سرکرده گروهک تروریستی کردنمای کردکش #کومله_تروریست عبدالله کونی امروز چونان دم از دمکراسی و آزادی و حقوق و کوفت و زهرمار میزند هرکس نداند تو گویی این الدنگ ، دانش آموخته پلفسولای علوم سیاسی از هاروارد و برکلی و شیکاگوست !
مادرقحبه تا دیروز در محضر قاسملو جاکش و بارزانی کسکش ، چگونگی ختنه زنان و سربریدن با موزائیک و تجاوز به اسرای زن و دوختن پای اسرا به زمین با میخ طویله و تراشیدن ریش و سبیل و ابرو بصورت خشک خشک و ..... را تلمذ کرده ، حال امروز با پول و زور مافیای آنری لوی و سوروس ، اورا از پشت کوه ها و تپه های اقلیم بارزانی درآورده ، شپش زدایی کرده و او را شسته و روفته اند و کت و شلوار برش کرده اند و تریبون و لنز دوربین در اختیارش گذاشته اند و این یابو جدی جدی گمان کرده برای خودش خری است .
بی پدر و مادر ، کمترین حکم برای تو ، بدلیل جنایات و کشتار و خیانت هایت ، حل شدن در بشکه اسید است حال امروز با کت و شلوار ، سبیل چپه تراش کسکشی اش آمده و خرش یاد قبرس کرده و نمیداند که ما ملت ایران یک طویله خر قبرسی برایش داغ کرده ایم .

#مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
#چهارشنبه_سوری در شهرهای کُرد نشین :

در شهرهای کُردنشین ایران، رسوم و مراسم واپسین چهارشنبه سال و #نوروز بدین ترتیب است که ابتدا برفراز کوه ها؛ بالاترین نقطه کوه آتش روشن می‌کنند و همچنین در مکانی مناسب آتش بزرگی افروخته به دور آن به پایکوبی و دست افشانی بومی می‌پردازند،(مانند نوعی سپاسگزاری و نیایش) کُردها از دیرباز آتش را گرامی و ورجاوند می‌پنداشتند و در ادبیات کُردی بسیار از آتش و مراسم نوروز کُردها یادشده است.

در استان کُردستان پس از این که آتشی را در داخل یک کوزه سفالی یا هر چیز دیگری برافروختند اندکی اسپند هم در آن می ریزند و کوزه را بیرون از خانه قرار می دهند. کسی که این کار را می کند نباید به پشت سر نگاه بیندازد. شماری از مردان آنجا اخگرهایی از آتش را از روزنه های راهرو و اتاق به داخل می اندازند و براین باور هستند که اینکار مایه ی برقراری بنیان خانواده و در ایجاد مهر و دوستی بین افراد بسیار موثر است. در منطقه بیجار عروسکی از پارچه ی رنگی ساخته شده و از خانه بیرون می برند. در رسم و رسوم های کهن موجود این عروسک بلاگردان خانواده در سال جدید خواهد بود. جالب است بدانید که در کرمانشاه به هنگام پرش از روی آتش می گویند:

زردی من از تو ، سرخی تو از من
غم برو شادی بیا ، محنت برو روزی بیا
ای شب چهارشنبه ، ای کلیه جاردنده ، بده مراد بنده

- شکستن کوزه در فرهنگ چهارشنبه سوری کردستان

یکی دیگر از مواردی که در فرهنگ چهارشنبه سوری کردستان موثر است شکستن کوزه در چهارشنبه سوری است. این مراسم یکی از مواردی است که نشان دهنده ی #نوروز است و فلسفه ی آن این است مردم برای راندن بلا و دشواری ها و چشم های بد کوزه های قدیمی آب خود را می شکنند تا نیروی نای ( منفی ) را از خود و خانواده ی خودشان دور کنند.

- فال ‌گوشی در آئین چهارشنبه سوری کردستان

فال گوشی و گره گشایی هم از دیگر رسم هایی است که در فرهنگ چهارشنبه سوری کردستان وجود دارد که در آن دختران جوان مراد می کنند و پشت دیواری می ایستند و به سخن رهگذران گوش می دهند. بعد از آن با تفسیر این سخنان پاسخ مراد خود را می گیرند.


- تخم مرغ شکنی در فرهنگ چهارشنبه سوری کردستان

شکستن تخم مرغ یکی دیگر از مواردی است که در فرهنگ چهارشنبه سوری کردستان وجود دارد. در این مراسم تخم مرغ شکستن یکی از بازی های مرسوم است که در این شب با هلهله کردن و پایکوبی و دست افشانی و شکستن تخم مرغ صورت می گیرد. در استان کرمانشاه هم به این مراسم خانگی می گویند. برای این بازی معمولا تخم مرغ را رنگ می کنند و یک نفر آن را در مشت خود قرار می دهد به ریختی که سر تخم مرغ بیرون باشد و فرد دیگری با تخم مرغ خود به آن ضربه می زند هر یک از تخم مرغ ها که شکست آن فرد بازنده می شود و باید تخم مرغی را به فرد برنده بدهد.


- شال اندازی در فرهنگ چهارشنبه سوری کردستان

یکی دیگر مواردی که در فرهنگ چهارشنبه سوری کردستان قرار دارد شال اندازی است. این مراسم در شمال باختری و باختر #ایران بسیار انجام می گیرد. در استان های کردستان و کرمانشاه هم مردم از بالای پشت بام شالی بلند را به درون خانه ها آویزان می کنند و مردم را تک تک از خانه هایشان بیرون می اندازند و آن را پر از آجیل و میوه می کنند و سپس افراد از بالای بام شال را می کشند. در کردستان نیز اینکار بسیار انجام می گیرد و پیش از آن در بام های خود آتش می افروزند.

- قاشق زنی در فرهنگ چهارشنبه سوری کردستان

یکی از متداول ترین و کهن ترین مراسم هایی که در فرهنگ چهارشنبه سوری #کردستان و دیگر شهرهای کشور وجود دارد قاشق زنی است. در این رسم دخترها و پسرهای جوان چادری بر سر و روی خود می کشند تا کسی آن ها را نشناسد، سپس درب خانه ی دوستان و همسایگان خود می روند و صاحبخانه ها با کاسه های شیرینی، شکلات و نقل و پول دم در می آیند و در کاسه های آن ها پول می ریزند. آیین قاشق‌زنی احتمالاً نشات گرفته از این عقیده است که فروهر های نیک درگذشتگان در رستاخیز آخر سال به میان زندگان بازگشته و به ریخت افرادی که رویشان پوشیده‌است به خانه بازماندگان سر می‌زنند و زندگان برای یادبود و برکت به آنان هدیه‌ای پیشکش میکنند .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#قهر_ملی
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
از خودتان پرسش کنید چرا هنگامی که " جاویدشاه " را فریاد می زنید پژواک اش لرزه بر اندام همه ایرانستیزان در هر جایگاه و با هر پوشش و پشت هر نقابی می اندازد !
مجاهد سکته کامل میزند
تجزیه طلب لکنت زبان میگیرد
کمونیست و توده ای و مصدقی و چریک و چروک ها چهارستون بدنشان می لرزد
خامنه ای برآشفته و خشمگین میشود
آیت الله بی بی سی و اینترآشغال بدنبال راهی برای حذف آن می گردند و ساعت ها برنامه سازی میکند
اصولگرا و اصلاحطلب که کارد و پنیر اند ، برای هم اندیشی در حذف این فریاد را به دور یک میز می کشاند
مافیای جاکش قوم بنی اسرائیل به یکباره یادش می افتد که پسرعموهایش سانتریفیوژ و اتم دارند و تهدید به جنگ و تجاوز میکند
و ....

براستی چه سری در این فریاد ورجاوند و تاریخی و سترگ نهفته که طنین آن ، همچون فروزه های نوری است بر پیکره مسیری تاریک و دهشتناک !!

به پاسخ این پرسش که رسیدید ، آنجاست که گردن فراز و رساتر و بلندتر از همیشه " جاویدشاه " را فریاد خواهید زد .

تا ابد #جاویدشاه
در این تالار تویتری تلاش کردیم که زاویه های متفاوت دیگری از این منشور همبستگی را باز کنیم و مسائل سیاسی که در کنار این منشور در حال رخ دادن است و برخورد ما پادشاهی خواهان با این مسائل در این راستا چگونه باید باشد.نظر شما را به شنیدن و پخش این برنامه مهم جلب میکنیم.
به دلیل محدودیت در اینستاگرام، برنامه کامل را در یوتوب جنبش نگاه کنید.
https://youtu.be/r9BcQ0lraao

درباره همین راستای منشور همبستگی برنامه تصویری دیگری هم به همراه مهربانو سارا جهانبخشی در اینستاگرام انجام شده است که نظر شما را به دیدن و پخش آن برنامه هم که بسیار مهم است جلب میکنیم.
https://youtu.be/sm1pKXgDn0c


دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عارضم خدمت تون که ، این مریم لچک پتیاره ،برای بابای گور به گور شده ای گل داده خریدن و به نشان احترام براش خم میشه ، که توله این بابا ، نویسنده من شور تخمی تخیلی همبستگی است !
خلاصه بگیم
که مریم ، برای ممدی می ماله ، که عمارش من شور نویسه !!!

تو خود تا تهش گازکوب برو ...

پس بلند تر بگو #مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جشن_سوری
گفتگوی جناب #رضا_مهربانی پیرامون این جشن #ایرانی و کهن ، در برنامه ای با زنده یاد کاردان در تلویزیون اندیشه

ملت بزرگ ایران، بیاییم با یک همازوری بر پایه پایه های مشترک که همانا ایرانگرایی و کیستی میهنی، جشنهای میهنی را بصورت باستانی ان برگزار کرده و با هویت ملی خود آشتی کنیم.
جشنهای ملی سنگرهای پدافند از کیان و هویت ملی ماست.
جشنهای ملی در میان همبودگاه همبستگی و نیرویی را بوجود خواهند اورد که برگزاری متدوام جشنهای ماهیانه و میهنی ما را به رستاخیز بزرگ ایرانی خواهد رساند.
نافرمانی های مدنی و مبارزات بدون خشنونت، راهیست برای رهایی.
آتشی بپا کن از خرمن مهر که شعله های فروزانش یخهای زمستانی شب سیه و تار را به جویباری از رهایی دگرگون سازد.

خاستگاه این برنامه در یوتوب جنبش
https://youtu.be/w9JjJy506bs

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
#جشن_سوری در بختیاری
آداب #چهارشنبه_سوری در خیش بختیاری رسم كهن و شیرینی كه هنوز در بین بختیاریها جایگاه ویژه ای دارد مراسم شب چهارشنبه سوری است مردم در شب چهارشنبه آخر سال اقدام به گردآوری چوب و بوته می كنند- شیرینی و نقل و نبات فراهم می آورند و معمولاً خانه خویشان نزدیك گرد هم می شوند و به شور و شادی می پردازند و سپس هر یك از روی آتش می پرند و می خوانند زردی ما از تو سرخی تو از من و هنگام که فروزینه های آتش تمام شد دو سه دختر جوان خاكستر آتش ها را گردآوری می كنند و از خانه بیرون می رند و در چهار راه می ریزند و بر می گردند- هنگامی به در خانه رسیدند در را سخت می كوبند یك نفر از ادخل جواب می دهد: كیه كیه در می زنه- در را محكم می زنه و دختركان جواب می دهند : مائیم مائیم – می پرسند از كجا آمده اید و دختركان جواب می دهند از شادی و عروسی. آنوقت در را باز می كنند و همه باشندگان با كف زدن و هلهله به پایکوبی مشغول شده و بعد نقل و شیرینی و سنجد می خورند. در شب چهارشنبه سوری آداب دیگری هم انجام می شود مثلاً دختران و پسران بختیاری به بالای پشت بامها رفته و كوزه ها و ظرف های سفالی را به پایین پرت می كنندو باور شان این است كه هر چه تقدیر و بلا داشته اند در این كوزه كرده و بیرون كرده اند. یكی دیگر از آداب اصیل شب چهارشنبه سوری رسم قاشق زنی است. به اینریخت كه دختركان سر اندازی به سر می كنند و بشقابی را با قاشق به دست گرفته و به جای كوبیدن در خانه قاشق را بر بشقاب می زنند حرفی نمی زنند صاحبخانه هم بیرون می آید و بنا به توان مالی كه دارد در ظرف آنها- شیرینی – برنج – سنجد و یا شاید پولی را بگذارد و سپس دختركان به خانه بر می گردند. آداب تبارمند شب چهارشنبه سوری هنوز هم اجرا می شود و بسیار دیدنی است.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
من شوری که دقیقا خواست فرقه تروریستی #مجاهدین_خلق و #تجزیه_طلب ها و کمونیست هایی که امروز خودشان بخشی از مشکل اند و بازوان شورش پنجاه و هفت بوده اند را برآورده میکند نه تنها بایست به زباله دان بیاندازیم بلکه بایست از صحنه و صفحه روزگار محو شود !

من شوری که #دمکراسی را در پوشش همان آب و برق و اتوبوس مجانی #خمینی گجستک برای فریب و #پوست_اندازی و استمرار #جمهوری به خورد ملت میدهد نه تنها میهنی و مردمی نیست بلکه با روح مردمسالاری در تضاد و ستیز متقابل است .

در کل منشوری که اصلا نامی از #ایران و #ملت_ایران در آن وجود ندارد محکوم به شاشیدن از سر تا به ذیل آنست !

خرد یارتان

#مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
گوشزدی به آن ناکسان که واژه (قوم) را دست آویزی برای ملت سازی در این سرزمین اهورایی کرده اند، قدرتمند میگوییم که خوابتان را به کابوسی تلخ مبدل میکنیم.
این واژه از همان قوم و خویش (فامیل) پدید آمده و منظور همان خویشاوندگان است، نه ملل.

ایرانشهر یک قوم دارد و آنهم قوم آریا است.
به #آتش_ورجاوند باز میگردیم

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
در این برنامه تلاش کردیم که بصورت مختصر و مفید به ذات و ریشه دمکراسی و شیادی هایی که در آن وجود دارد بپردازیم و سپس این ساختار را برای ایرانشهر پس زدیم، اما جایگزین این نوع ساختار کشور داری را از دل ایرانشهر بنام حقوق شهروندی بیرون آورده در ادامه سخن آنرا پردازش و توضیح دادیم.
باشد که با گوش فرا دادن به این گفتمان، از دام اهریمنان رهایی یابیم و به ایرانشهر بنگریم و بازگردیم که تنها راه نجات ما آریاییان است.
https://youtu.be/uXVLHbXqdOw

#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
Audio
پرونجا آوایی برنامه " دمکراسی و شیادی هایش "

در این برنامه تلاش کردیم که بصورت مختصر و مفید به ذات و ریشه دمکراسی و شیادی هایی که در آن وجود دارد بپردازیم و سپس این ساختار را برای ایرانشهر پس زدیم، اما جایگزین این نوع ساختار کشور داری را از دل ایرانشهر بنام حقوق شهروندی بیرون آورده در ادامه سخن آنرا پردازش و توضیح دادیم.
باشد که با گوش فرا دادن به این گفتمان، از دام اهریمنان رهایی یابیم و به ایرانشهر بنگریم و بازگردیم که تنها راه نجات ما آریاییان است.
https://youtu.be/uXVLHbXqdOw

#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جشن سوری یکی از جشنهای چهارگانه آتش ورجاوند ایرانشهر میباشد و چنین است که برای بازگشت به ایرانشهر و فرهنگ پرشکوه ایران زمین، بایست به #آتش_ورجاوند بازگشت و آتش خرد را در این سرزمین اهورایی برافروخت.

#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
تاريخچه و فلسفه چهارشنبه سورى به روايت شاهنامه

سور به چم میهمانى و جشن مى باشد و اما چرا چهارشنبه سورى و چرا آتش برافروختن و چرا از روى آتش پریدن؟ 

براساس سروده هاى پیروز پارسى، حکیم فردوسى، سیاوش فرزند کاووس شاه در هفت سالگى مادر را از دست مى دهد. پادشاه همسر دیگر را برمى گزیند، سودابه که زنى زیبا و هوسباز بود عاشق سیاوش مى شود:
یکى روز کاووس کى با پسر
نشسته که سودابه آمد ز در
زنـاگـاه روى سیاوش بدید
پراندیشه گشت و دلش بردمید
زعشق رخ او قرارش نماند
همه مهر اندر دل آتش نشاند
سودابه در اندیشه بود تا به گونه اى سیاوش را به کاخ خویش بکشاند، دختر زیبا و جوان خود را بهانه حضور سیاوش کرده و او را فرا خواند:
که باید که رنجه کنى پاى خویش
نمائى مرا سرو بالاى خویش
بیاراسته خویش چون نوبهار
بگردش هم از ماهرویان هزار
آنگاه که سودابه سیاوش را در کاخ خویش یافت به او گفت:
هر آنکس که از دور بیند ترا
شود بیهش و برگزیند ترا
زمن هر چه خواهى، همه کام تو
بر آرم ، نپیچم سر از دام تو
من اینک به پیش تو افتاده ام
تن و جان شیرین ترا داده ام
سودابه پس از این که از مهر و عشق خود به سیاوش مى گوید و همزمان به او نزدیک مى شود. ناگاه او را در آغوش کشیده و مى بوسد
سرش تنگ بگرفت و یک بوسه داد
همانا که از شرم ناورد یاد
رخان سیاوش چو خون شد ز شرم
بیاراست مژگان به خوناب گرم
چنین گفت با دل که از کار دیو
مرا دور داراد کیوان خدیو
نه من با پدر بى وفائى کنم
نه با اهرمن آشنائى کنم
سیاوش با خشم و اضطراب و دلهره به نامادرى خود گفت:
سر بانوانى و هم مهترى
من ایدون گمانم که تو مادرى
سیاوش خشمناک از جاى برخاسته و عزم خروج از کاخ سودابه را کرد. سودابه که از برملا شدن واقعه بیم داشت داد و فریاد کرد و درست بسان افسانه
یوسف و زلیخا دامن پاره کرده و گناه را به سیاوش متوجه کرد … بارى سیاوش به سودابه مى گوید که پدر را آگاه خواهد کرد:
از آن تخت برخاست با خشم و جنگ
بدو اندر آویخت سودابه چنگ
بدو گفت من راز دل پیش تو
بگفتم نهانى بد اندیش تو
مرا خیره خواهى که رسوا کنى؟
به پیش خردمند رعنا کنى؟
بزد دست و جامه بدرید پاک
به ناخن دو رخ را همى کرد چاک
برآمد خروش از شبستان اوى
فغانش زایوان برآمد بکوى
در پى جار و جنجال سودابه، کیکاووس پادشاه ایران از جریان آگاه شده و از سیاوش توضیح خواست سیاوش به پدر گفت که پاکدامن است و براى اثبات آن آماده است تا از تونل و راهرو آتش عبور کند. سیاوش گفت اگر من گناهکار باشم در آتش خواهم سوخت و اگر پاکدامن باشم از آتش عبور خواهم کرد
سیاوش بیامد به پیش پدر
یکى خود و زرین نهاده به سر
سیاوش بدو گفت انده مدار
کزین سان بود گردش روزگار
سیاوش سپه را بدا نسان بتاخت
تو گفتى که اسبش بر آتش بساخت
زآتش برون آمد آزاد مرد
لبان پر ز خنده برخ همچو ورد
چو بخشایش پاک یزدان بود
دم آتش و باد یکسان بود
سواران لشکر برانگیختند
همه دشت پیشش درم ریختند
سیاوش به تندرستى و چاپکى و چالاکى به همراه اسب سیاهش از آتش عبور کرد و تندرست بیرون آمد.
یکى شادمانى شد اندر جهان
میان کهان و میان مهان
سیاوش به پیش جهاندار پاک
بیامد بمالید رخ را به خاک
که از نفت آن کوه آتش پَِـرَست
همه کامه دشمنان کرد پست
بدو گفت شاه، اى دلیر جهان
که پاکیزه تخمى و روشن روان
چنانى که از مادر پارسا
بزاید شود بر جهان پادشا
سیاوخش را تنگ در برگرفت
زکردار بد پوزش اندر گرفت
مى آورد و رامشگران را بخواند
همه کام ها با سیاوش براند
سه روز اندر آن سور مى در کشید
نبد بر در گنج بند و کلید!
این اتفاق و آزمایش عبور از آتش در بهرام شید (سه شنبه) آخر سال روى داده بود و از چهارشنبه تا ناهید شید (جمعه یا آدینه) جشن ملى اعلام شد و در سراسر کشور پهناور ایران به فرمان کیکاووس سورچرانى و شادمانى برقرار شد و از آن پس به یاد عبور سرفرازانه سیاوش از آتش همواره ایرانیان واپسین شبانه بهرام شید (سه شنبه شب) را به یاد سیاوش و پاکى او با پریدن از روى آتش جشن مى گیرند.

#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در این پیام ویدیویی ، موضوعی بسیار مهند که همه میهن پرستان میبایست در این گذار و پیچ تاریخی در نگر داشته باشند و آنرا هرچه زودتر به انجام رسانند ، گوشزد شد .
ایجاد جریان های سیاسی #پادشاهیخواه در برابر جریان های ایرانستیز که در تلاش برای حقنه مهره های اهریمنی و مافیایی به #ایران هستند .

#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
جشن سوری 🔥 در اصفهان :
نگاره ای از یكی از دیوار نگاره‌های چهل‌ستون، پیوند دار به دوران صفویه به گفته باستان شناسان جشن و پایكوبی #ایرانیان را در شب چهارشنبه ‌سوری به نگار كشیده ‌است كه از آن می توان پیشنیه كهن این آیین را در نصف جهان دریافت.
مردم #اصفهان در درازای تاریخ به تائید تاریخ نبیسان با شور و شكوه ویژه ای #چهارشنبه_سوری را جشن می گرفتند به ریختی كه افزون بر بسیاری از آئین های میانوند ایرانیان، رسوم خاص این دامنه نیز در این شب انجام می شد. در اصفهان چهارشنبه سوری را 'چهارشنبه سرخی' نیز می گویند.
افزون بر آتش افروختن در گذرگاه ها ، رسوم دیگری مانند كوزه شكستن، فالگوش و گره گشایی در بین اصفهانی ها رواج داشت است.
در گذشته شامگاه سه‌ شنبه آخر سال بانوی خانه بوته‌ای را آتش می‌ زد و آن‌را در كوچه مي ‌انداخت، كوزه آبي با چند دانه اسفند هم روی آتش مي ‌ریخت تا بلا دور شود
قاشق زنی در حقیقت برای خبر دادن چهارشنبه سوری انجام می شد، افزود: در این سنت هنگام یكی از اعضای خانه آوای قاشق زن ها را كه ناشناس بودند می شنید كاسه را از او می گرفت و آن را با آش یا آجیل و شكلات پر می كرد و به شخص بازمی گرداند.
وی فراهم آوردن آجیل مشكل گشا را یكی دیگر از رسوم چهارشنبه سوری در اصفهان گذشته دانست.
این آجیل شامل هفت مغزینه یا میوه خشك است: پسته، بادام، سنجد، كشمش، گردو، انجیر و خرما كه گاهی در لابه‌لای این آجیل تكه‌های كوچك نبات و نارگیل هم دیده می‌شد.

#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥 جشن سوری بر ملت آزاده ایران خجسته باد.
رستاخیز ما بازگشت به فرهنگ و هویت ماست.

چهارشنبه سوری یکی از جشن های ایرانی است که در شب آخرین چهارشنبهٔ سال (سه شنبه شب) برگزار می شود.در شاهنامهٔ فردوسی اشاره هایی درباره بزم چهارشنبه ای در نزدیکی #نوروز وجود دارد که نشان دهندهٔ کهن بودن این جشن است. مراسم سنّتی درپیوند به این جشن ملی، از دیرباز در فرهنگ سنتی مردمان ایران زنده نگاه داشته شده است.
مردم زمان فروشد آفتاب آتش روشن میکنند و از روی آن می پرند و میخوانند:«زردی من از تو، سرخی تو از من» و این گونه بیماری ها و ناراحتی ها و نگرانی های سال کهنه را به آتش می سپارند، تا سال نو را با آسودگی و شادی آغاز کنند.
#چهارشنبه_سوری جشنی نیست که وابسته به دین یا قومیت افراد باشد و در میان عموم ایرانیان رواج دارد.

خاستگاه ویدیو
https://youtu.be/9X-gf895yvE

#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
جشن #سوری #تبریز :

آتش‌بازی و گره‌گشایی از گذشته متداول بوده‌است. آتش‌افروختن در این پایان ها متداول شده‌است. در گذشته به جای آتش‌افروختن و پریدن از روی آتش بامداد روز چهارشنبه کودکان و جوانان از روی آب روان پریده و گذاره «آتیل ماتیل چرشنبه بختیم آچیل چرشنبه» را می‌گفتند. آجیل و میوه خشک خوردن از بایسته ها است و ترک نمی‌شود اگر دوست یا مهمان و تازه‌واردی داشته باشند باید حتماً شب جشن سوری خوانچه‌ای از آجیل خام و میوه خشک برای او بفرستند.
شب چهارشنبه سوری در پشت‌بام‌ها، آتش روشن می‌کردند و هنگام پریدن از روی آن ترانه “آتیل باتیل …” را می‌خواندند .
از ترانه های خوانده شده در این روز می توان به این چامه اشاره کرد:

آتیل ماتیل چرشنبه
بختیم آچیل چرشنبه

آغریم اوغروم تؤکولسون
اودا توشوب کول اولسون

یانسین اَلُو ساچیلسین
منیم بختیم آچیلسین

آغیرلیغیم، اوغورلوغوم گِئت
قادا بالام، یورقونلوقوم گِئت

چارشنبه یمیشی
از دیگر رسم های این دیار این بود که مردم همراه خانواده روز سه شنبه و به خصوص شام روز سه شنبه برای خرید به چهارشنبه بازاری می رفتند و خوردنی هایی همچون آجیل و شیرینی آماده می کردند و به آن آجیل ، چهارشنبه یمیشی که آمیزه آن از مغز گردو ، بادام ، فندق ، کشمش ، نخود و …می گفتند.

جارشنبه بالالاری
یکی از مراسم دیگر خرید لباس تازه برای بچه ها بود و به آن بچه ها (چهارشنبه بالالاری ) می گفتند در واقع چهارشنبه سوری جشن کودکان بود به طوری که مردم به طنز و ظرافت می گفتند چهارشنبه اوشاغی بشی بیر شاهی.

در #تبریز آب‌پاشی از بام خانه‌ها بر سر رهگذران نیز رایج است که از آداب دوران #ساسانیان بوده و هنوز در میان #ارمنیان و #زردشتیان #ایران رایج است که در یکی از جشن‌های خود بر یکدیگر آب می‌ریزند .

#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#چهارشنبه_سوری خجسته و شاد باد
رستاخیز ما بازگشت به فرهنگ و هویت ماست.

#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎