پاهای اقا رو ماساژ بده که شوهرت راضی باشه در تشت شیر و گل و گلاب 😂

نوروز و سیزده بدر ۲۵۷۷ بر همگان شاد و خجسته باد.
شاد و پیروز، سرافراز و مانا باشید
پاینده ایران
جنبش رنسانس ایرانی، فرزندان فردوسی

‼️عباس کاظمی از اعضای شورای حوزه بسیج ۱۸۵ و از عوامل اداره تحقیقات نظام آباد #گرگان
#راسویاب
#افشامیکنیم
🔴مزدوران حکومتی را معرفی کنید
@tofreedomiran

‼️محمدسجادصفایی از بسیجی های ویژه حوزه185میدان نامجووعوامل اطلاعاتی ومخبرومسئول کارهای عملیاتی ودنبال شعارنویسان
نظام آباد #گرگان
#راسویاب
#افشامیکنیم
🔴مزدوران حکومتی را معرفی کنید
@tofreedomiran

شعری از شرح حال امروز جامعه
https://youtu.be/dDvlDOTQU4s

‌ سیزده بدر:
روز گره انسان با طبعیت..
رستاخیز ما بازگشت به فرهنگ و هویت ماست.
با نافرمانی مدنی بسوی آزادی.
*********************
سیزده بدر سیزدهمین روز فروردین ماه و از جشن های نوروزی است. در تقویم‌های رسمی ایران این روز (سیزده بدر) روز طبیعت نامگذاری شده‌است و از تعطیلات رسمی است.برخی بر این باورند که در روز سیزده بدر باید برای راندن نحسی از خانه بیرون روند و نحسی را در طبیعت به در کنند. بعد از سیزده به در، جشن های نوروزی پایان می پذیرد.

سخن پیرامون جشن «سیزده بدر»، همانند دیگر جشن های ملی و باستانی ایران، نیاز به پژوهش زیاد و مقدمه چینی ای طولانی دارد، به ویژه جشنی مانند سیزده بدر با این گستره ی برگزاری و سابقه ی طولانی که این پهنه و زمان تغییراتی ژرف در آیین ها و مراسم ویژه ی این روز ایجاد کرده است.در این راستا کوشش بر این بوده است تا خردورزانه ترین و مستندترین گفتارها، نوشتارها و نگرش ها را در این زمینه جشن سیزده بدر گردآوری کنیم.
بهتر است در آغاز، پیشگفتاری پیرامون عدد 13 و روز سیزدهم و اینکه آیا این عدد و این روز در ایران و فرهنگ ایرانی نحس است داشته یا نه فراهم آوریم :
نخست باید به این موضوع توجه داشت که در فرهنگ ایرانی، هیچ یک از روزهای سال «نحس» و «بدیمن» یا «شوم» شمرده نشده، بلکه چنانچه می دانیم هر یک از روزهای هفته و ماه نام هایی زیبا و در ارتباط با یکی از مظاهر طبیعت یا ایزدان و امشاسپندان داشته و دارند، و روز سیزدهم هر ماه خورشیدی در گاهشماری ایرانی نیز «تیر روز» نام دارد که از آن ِستاره ی تیشتر، ستاره ی باران آور می باشد و ایرانیان از روی خجستگی، این روز را برای نخستین جشن تیرگان سال، انتخاب کرده اند.
همچنین در هیچ یک از متون کهن و هیچ دانشمند و نویسنده ای، از این روز (سیزده بدر)به بدی یاد نکرده اند بلکه در بیشتر نوشتارها و کتاب ها، از سیزدهم نوروز با عنوان روزی فرخنده و خجسته نام برده اند.
برای نمونه کتاب «آثار الباقیه» جدولی برای سعد و نحس بودن روزها دارد که در آن جدول در مقابل روز سیزدهم نوروز کلمه ی «سعد» به معنی نیک و فرخنده آورده شده است.

اما پس از نفوذ فرهنگ اروپایی در زمان حکومت صفویان رسید که در این فرهنگ نیز عدد 13 را نحس می دانستند، و هنوز هم با پیشرفت های علمی و فن آوری پیشرفته اروپا، این خرافات عمیقا در دل بسیاری از اروپاییان وجود دارد که در مقایسه با خرافات شرقی، شمارگان آن ها کم نیست و مثال های بسیار دیگری مانند «داشتن روزی بد با دیدن گربه ی سیاه رنگ»، «احتمال رویدادی شوم پس از رد شدن از زیر نردبام» یا «شوم بودن گذاشتن کلید خانه روی میز آشپزخانه»،«خوش شانسی آوردن نعل اسب» و بسیاری موارد خرافی دیگر که خوشبختانه تا کنون وارد فرهنگ ما نشده اند و برای ما خنده آور هستند.
اما تنها چیزی که در فرهنگ ایرانی می توانیم درباره ی عدد سیزده پیدا کنیم، «بد قلق» بودن عدد 13 به خاطر خاصیت بخش ناپذیری آن است.(این خود نشانه ای از دانش بالای ایرانیان از ریاضی و به کارگیری آن در زندگی روزمره است.)

اما وقتی درباره ی نیکویی و فرخندگی این روز بیشتر دقت می کنیم منابع معقول و مستند با سوابق تاریخی زیادی را می یابیم.همان طور که گفته شد سیزدهم فرودین ماه که تیر روز نام دارد و متعلق به فرشته یا امشاسپند یا ایزد سپند (مقدس) و بزرگواری است که در متون پهلوی و در اوستا تیشتر نام دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیر ماه که جشن تیرگان است به نام او می باشد.
=================
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
رنسانس ایرانی
نوزایی ایرانی

‍‍ تا پسین آن روز را بیرون از خانه هستند و در طبیعت و میان سبزه و صحرا به شادمانی می‌پردازند.

( در اسطوره‌های ایرانی، ایزد باران همواره بصورت اسبی با دیو خشکسالی که دیواپوش نام دارد در جنگ و مبارزه است و اگر تیر ایزد پیروز شود، باران می‌بارد و چشمه‌ها می‌جوشند و رودها روان می‌گردند و سرسبزی را به ارمغان می‌آورند.)

این رویداد دارای آیین‌های ویژه‌ای است که در درازای تاریخ پدید آمده و اندک اندک چهره سنت به خود گرفته است. از آن جمله می‌توان آیین‌های زیر را برشمرد.
• گره زدن سبزه
• سبزه به رود سپردن
• خوردن کاهو و سکنجبین
• پختن خوراک‌های گوناگون به ویژه آش رشته
• پرتات ۱۳ عدد سنگ (مخصوص مناطق کردنشین')
یکی از آیین‌های این روز سبزه گره زدن است که بیش‌تر جوانان در این روز این کار را انجام می‌دهند. گره زدن سبزه به معنای گره زدن زندگی با طبیعت است که هیمشه سبز و شاداب باقی بمانیم

فلسفه سبزه گره زدن
افسانه آفرینش در ایران و مسأله نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی درباره کیومرث حائز اهمیت زیادی است.

در اوستا چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را اولین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده است.

گفته‌های حمزه اصفهانی در کتاب سنی ملوک الارض و الانبیا صفحات ۲۹ -۲۳ و گفته‌های آثار الباقیه بر پایه همان آگاهی است که در منابع پهلوی وجود دارد.

مشیه و مشیانه که دختر و پسر دوقلوی کیومرث بودند، كه از شاخه ريواس پديد امدند روز سیزدهم فروردین برای اولین بار در جهان با هم ازدواج نمودند.

در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته شده نبود آن دو به وسیله گره زدن دو شاخه مورد، پایه ازدواج خود را بنا نهادند و چون ایرانیان باستان از این راز بخوبی آگاهی داشتند، آن مراسم را - بویژه دختران و پسران دم بخت - انجام می‌دادند و امروز هم دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی نیت می‌کنند و علف گره می‌زنند.

در مناطق کردنشین در پایان روز سیزده بدر ۱۳عدد سنگ رابه پشت سر پرتاب می‌کنند بدین معنا که آرزو می‌کنند که بلایا و نواحس از شخص دور شود و به ازای هر سنگ یک آرزوی نیک می‌کنند.

تاریخچه سیزده بدر
همانطور که پیشینه جشن نوروز را از زمان جمشید می دانند درباره ی سیزده به در (سیزده بدر) هم روایت هست که :
«... جمشید، شاه پیشدادی، روز سیزده نوروز (سیزده بدر)را در صحرای سبز و خرم خیمه و خرگاه بر پا می کند و بارعام می دهد و چندین سال متوالی این کار را انجام می دهد که در نتیجه این مراسم در ایران زمین به صورت سنت و آیین درمی آید و ایرانیان از آن پس سیزده بدر را بیرون از خانه در کنار چشمه سارها و دامن طبیعت برگزار می کنند ...»

اما برای بررسی دیرینگی جشن سیزده بدر از روی منابع مکتوب، تمامی منابع مربوط به دوران قاجار می باشند و گزارش به برگزاری سیزده بدر در فروردین یا صفر داده اند، از همین رو برخی پژوهشگران پنداشته اند که جشن سیزده بدر بیش از یکی دو سده دیرینگی ندارد اما با دقت بیشتر در می یابیم که شواهدی برای دیرینگی جشن سیزده بدر وجود دارد.

همانطور که پیش از این گفته آمد، تنوع و گوناگونی شیوه های برگزاری یک آیین، و دامنه ی گسترش فراخ تر یک باور در میان مردمان، بر پایه ی قواعد مردم شناسی و فرهنگ عامه، نشان دهنده ی دیرینگی زیاد آن است.

همچنین مراسم مشابه ای که به موجب کتیبه های سومری و بابلی وپارسى در تخت جمشيد كاخ اپادانا از آن آگاهی داریم، آیین های سال نو در سومر با نام «زگموگ» و در بابل با نام «آکیتو» دوازده ودر پارس به نام (نوروز ) روز به درازا می کشیده و در روز سیزدهم جشنی در آغوش طبیعت برگزار می شده.

بدین ترتیب تصور می شود که سیزده بدر دارای سابقه ای دست کم چهار هزار ساله است.
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGlUgkFDvh_Oug

https://telegram.me/SNIDC

#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی

♨️ سیزده به در بدونِ آلودگی محیط زیست

🔸با احترام به طبیعت سیزده بدررا تبدیل به جشنی زیبا کرده و ازتخریب طبیعت بپرهیزیم
https://telegram.me/SNIDC

سیزده بدر با صدای ویگن

سیزده بدر سال اخر اخوند به در 💃🔥💃
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGlUgkFDvh_Oug

https://telegram.me/SNIDC

#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی

بَراَندازم کارم اینست
تورا از بالای منبر بیندازم
نافرمانی_مدنی
دختران_رضا_شاه

https://telegram.me/SNIDC

‍‍ ☘جشنهای ملی سنگرهای پدافند از کیان و شناسه ی ملی ما یرانیان است ☘
گزارشی از جشن سیزده بدر در کشور فرانسه
2577 شاهنشاهی و نیز تحلیلی از جشنهای ملی از تاریخ و فرهنگ و همازوری هم میهنان که بر پایه نقاط مشترک مان بنا شده است .

#پشت_به_دشمن_رو_به_میهن

#پاینده_ایران

#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
@SNIDC

@IIRCF

سیزده بدر 2577
فرانسه
خاستگاه یوتوب: https://youtu.be/V2nqu81rTkk

دیوار نویسی با گچ در منطقه ی گلبهار در 13 فروردین
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGlUgkFDvh_Oug

https://telegram.me/SNIDC

#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی

زادروزه شاهدخت عزیزمان #نور_پهلوی را به #شاهزاده_رضاپهلوی و #پرنسس_یاسمین_پهلوی ، به خاندان بزرگ #پهلوی و #ملت بزرگ #ایران شادباش میگوییم .

https://telegram.me/SNIDC

‍‍ ‍‍ عصر روز دوشنبه ۱۳ فروردین۹۷ مردم میبد در اعتراض به ساخت تصفیه خانه فاضلاب در چند قدمی آثار باستانی این شهر زنجیره انسانی تشکیل دادند.
این تجمع در حالی شکل گرفت که نیروی سرکوبگر انتظامی در وحشت از گسترش این حرکت اعتراضی، از رسیدن مردم به محل تجمع ممانعت به عمل می آورد.
ساخت تصفیه خانه فاضلاب در کنار آثار باستانی این شهر هم باعث تخریب این میراث ملی شده و هم اینکه فضای بسیار بدی را در این محیط ایجاد می کند.

https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGlUgkFDvh_Oug

https://telegram.me/SNIDC

#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی

‍‍ این پسر آمریکایی به مدت چند هفته آمده ایران و مصاحبه ای کرده که عمق حقارت بعضی ایرانی ها در برابر غربی ها را نشان می دهد این پسر در مصاحبه ی خود گفته «با دویست دختر در این چند هفته خوابیده ام و در بغلم غش می کردند». این عکس را که نگاه می کنم دلم برای خودمان می سوزد. در صفحه اینستاگرامش پر است از این عکس ها که ایرانی ها با لبخندی مبهوت و واداده با او سلفی گرفته اند. همه جای دنیا اینجوری است؟ یک پسر آمریکایی وارد کشوری شود و به گفته ی خودش تنها چند دلار خرج کند و در خانه ی ایرانی ها با مهمان دوستی(؟!) روبرو شود با بهترین غذاها و بهترین دخترها؟ اگر یک پاکستانی هم به ایران می آمد داستان همین بود؟ در همین کشور مناطقی داریم که در مدارس از ثبت نام بچه های افغان سر باز می زنند، مناطقی داریم که اجاره دادن خانه به اتباع افغانی ممنوع است. کدام مهمان دوستی؟ این حقارت در برابر همان المان های غربی ست که می خواهد سلفی با مک دونالد باشد یا مرغ سوخاری کی اف سی یا خوابیدن دویست دختر با یک پسر آمریکایی. بحث جسم مطرح نیست، وادادگی ذهن در برابر هر چیزی در غرب است که بعضی ها را به زانو درمی آورد. در اشل بزرگ تر این از انزوای ایران و بی اعتبار بودن پاسپورت و هزار و یک چیز دیگر می آید و نتیجه اش چنان حقارت آمیز است که خود سفر این پسر آمریکایی و دویست دختری که در عرض چند هفته با او خوابیده اند آسیب شناسی عمیق اجتماعی می طلبد. حال «سطوح بالای» تصمیم گیرنده، انزوای ایران را بیشتر کنند و به سمت کره شمالی پیش بروند و تلگرام را هم فیلتر کنند. همه ی این ها حس جاماندگی، عقب ماندگی، حقارت بیشتر و بیشتر را در ناخودآگاه ایرانی ثبت و ضبط می کند و نتیجه ای فاجعه بار رخ می دهد، تفویض و افتادن در بغل غرب به هر قیمتی، برای اینکه به خودشان ثابت کنند ما می توانیم قسمتی از آن ها را از آن خود کنیم. حالا بیشتر آزادی ها را محدود کنید، ایران را هرچه بیشتر در انزوا فرو ببرید، توییتر و فیسبوک و تلگرام را فیلتر کنید، با نتیجه اش اگر عرق شرم نمی کنید جای تعجب دارد.
Nooshin Zargary

https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGlUgkFDvh_Oug

https://telegram.me/SNIDC

#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی

50 سال پیش در 4 آوریل 1968 مرتین لوترکینگ به قتل رسید.
یادی از او که یکی از پیشگامان نافرمانی های مدنی میباشد.
پاینده ایران