تیشتر به شکل اسب زیبای سفید زرین گوشی، با ساز و برگ زرین، به دریای کیهانی فرو می‌رود. در آنجا با دیو خشکسالی «اپوش» که به شکل اسب سیاهی است و با گوش و دم سیاه خود، ظاهری ترسناک دارد، روب‌رو می‌شود. این دو، سه شبانه روز با یکدیگر به نبرد برمی‌خیزند و تیشتر در این نبرد شکست می‌خورد، به نزد خدای بزرگ آمده و از او یاری و مدد می‌جوید و به خواست و قدرت پروردگار این بار بر اهریمن خشکسالی پیروز می‌گردد و آب‌ها می‌توانند بدون مانعی به مزرعه‌ها و چراگاه‌ها جاری شوند. باد ابرهای باران زا را که از دریای گیهانی برمی‌خواستند به این سو و آن سو راند، و باران‌های زندگی بخش بر هفت کشور زمین فرو ریخت و به مناسبت این پیروزی ایرانیان این روز را به جشن پرداختند.

روایت دیگر نیز درباره آرش کمانگیر اسطوره و قهرمان ملی ایرانیان است و اینکه میان ایران و توران سال‌ها جنگ و ستیز بود، در نبرد میان «افراسیاب» و «منوچهر»، شاه ایران، سپاه ایران شکست سختی می‌خورد؛ این رویداد در روز نخست تیر روی می‌دهد. سپاه ایران در مازندران به تنگنا می‌افتد و سرانجام دو سوی نبرد به سازش در می‌آیند و برای آنکه مرز دو کشور مشخص شود و ستیز از میان برخیزد می‌پذیرند که از مازندران تیری به جانب خاور (خراسان) پرتاب کنند هر جا تیر فرو آمد همان جا مرز دو کشور باشد و هیچ‌یک از دو کشور از آن فراتر نروند؛ تا در این گفتگو بودند، سپندارمذ (ایزدبانوی زمین) پدیدار شد و فرمان داد تیر و کمان آوردند. آرش در میان ایرانیان بزرگ‌ترین کماندار بود و به نیروی بی‌مانندش تیر را دورتر از همه پرتاب می‌کرد. سپندارمذ به آرش گفت تا کمان بردارد و تیری به جانب خاور پرتاب کند. آرش دانست که پهنای کشور ایران به نیروی بازو و پرش تیر او بسته‌است و باید توش و توان خود را در این راه بگذارد. او خود را آماده کرد، برهنه شد، و بدن خود را به شاه و سپاهیان نمود و گفت ببینید من تندرستم و کژی‌ای در وجودم نیست، ولی می‌دانم چون تیر را از کمان رها کنم همهٔ نیرویم با تیر از بدن بیرون خواهد آمد. آنگاه آرش تیر و کمان را برداشت و بر بلندای کوه دماوند برآمد و به نیروی خداداد تیر را رها کرد و خود بی‌جان بر زمین افتاد (درود بر روان پاک آرش و روان‌های پاک همهٔ سربازان ایرانی). هرمز، خدای بزرگ، به فرشتهٔ باد (وایو) فرمان داد تا تیر را نگهبان باشد و از آسیب نگه دارد. تیر از بامداد تا نیمروز در آسمان می‌رفت و از کوه و در و دشت می‌گذشت تا در کنار رود «جیهون» بر تنهٔ درخت گردویی که بزرگ‌تر از آن در گیتی نبود نشست.

آنجا را مرز ایران و توران جای دادند و هر سال به یاد آن جشن گرفتند..

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

ترانه ی بسیار زیبای
«من و تو، دوباره بر می خیزیم»
با صدای دلنشین ثمین و بهین بلوری

قیام کن که قیامتی به وسعت تاریخ برپا کنیم

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

جمعه ۱ جولای مقابل سفارت کشور اشغال شده مان در وین _اتریش
همرزمانم

🛑 "کودکانی که فردا دنیا می آیند"
داستان همرزمانم را می دانند...

«قبل از پادشاهی، قبل از جمهوری، قبل از چپ، قبل از راست، ایران را بخواهید؛ آزادی را بخواهید؛ حقوق‌ خودتان را بخواهید. این تنها راه رهایی کشورمان است. بیایید در این راه، همگی با هم، چپ و راست، جمهوریخواه و پادشاهی‌خواه، نه به خاطر من، نه به خاطر خودتان، بلکه #برای_ایران با هم متحد شویم.»

بخشی از گفتگو با شبکه NITV
۲۷ جولای ۲۰۰۱ (۵ مرداد ۱۳۸۰)

@OfficialRezaPahlavi

پاسداست زبان #پارسی ، پاسداری از کیان ایرانزمین و پارسی گویی پدافند از یکپارچگی این کهن دیار اهورایی است .

به جای سلام بگوییم درود
به جای بی حد و حصر بگوییم بی اندازه
به جای مد نظر داشتن بگوییم در نگر آوردن - در نگریستن
به جای تحت فشار بگوییم زیر فشار
به جای دلاک بگوییم کیسه کش
به جای تصنع بگوییم وانمودی - ساختگی
به جای عرض بگوییم درازای - پهنا
به جای پارتیشن بگوییم دیوارک
به جای دنیا بگوییم جهان - گیتا
به جای نظامی بگوییم آرتشی - سپاهی
به جای رفع کردن بگوییم زدودن
به جای الی بگوییم تا
به جای طاقت تاب شدن بگوییم بی تاب شدن
به جای خفیف بگوییم سبک - کم
به جای اساسی بگوییم بنیادین
به جای مجلس بگوییم انجمن - نشست گاه
به جای انشا الله بگوییم به امید یزدان
به جای احمر بگوییم سرخ
به جای ابلیس بگوییم اهریمن - کخ ژنده
به جای خداحافظ بگوییم بدرود

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

آتشکده 🔥 باکو

این یکی از #آتشکده های ایران باستان در خطه #آران می باشد، سرزمین اهورایی ما و همیشه ایرانی که امیدواریم دوباره به مام میهن باز گردد.

سپاسگزاری ما از مهربانو شیرین بخشی که این گزارش را برای هم میهنان تهیه کرده اند.

برای اطلاع بیشتر از این آتشکده به خاستگاه زیر بروید:
https://bit.ly/3nzG08z

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸تاريخ نوشتن:

تاريخ نوشتار، بیشینه ای بیست هزار ساله دارد و با اندک ساختن به سازگان های نوشتاری منسجم، شماری حدود شش هزار سال پيش را نشان ميدهد. اين شمار و آمارها تنها برآوردی است از سوي کاوشگران دانشوارانه ( علمی ) ، چنانچه که بدون شک پيشرفتی از سوی هم بود ( جوامع ) گوناگون، بدون کمک دبیره و زبان امکانپذير نبوده است. از جمله ماتکانی ( موادی ) که براي نوشتن به کار ميرفته سنگ، چوب، پوست حيوانات، برگ درختان، استخوان، موم، ابريشم، پنبه و کاغذ را ميتوان نام برد. در درازای تاريخ، نوشتن به دو ریخت بوده است: يک دسته دبیره هایی ( خطوط) را در برمی گرفت که با استفاده از ابزارهاي تيز چون سوزن، چاقو و... نوشتاري، کنده کاري مي شد. دسته ديگر دربرگیرنده دبیره هایی است که به وسيله قلم پر، قلم ني، قلم مو و... و با استفاده از جوهر بر رویه ماده نوشتاری نقش میبست. گفتنی است نسخه برداری از نوشته ای بر سنگ يا فلز به گونه بخردانه، در انتها به نوآوری چاپ انجاميد.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

روند سیاسی جهان و دولت های حیله گر غربی ، همان دنیای عاری از شرافت و اخلاق که نامش را #دموکراسی میگذاریم ، همان #گوآدلوپ ی های پست فطرت چهل و اندی سال پیش ، امروز بگونه ای در حال پیشروی است که با دسیسه و نیرنگی شوم سراسیمه بدنبال استمرار #جمهوری تاریکی برای تداوم چپاول و استثمار و در انتها نابودی تمام و کمال #ایرانزمین و تخمه #ایرانی اند .
تاریخ پر فراز و نشیب #ایرانشهر بزرگ بارها دشواری ها ، تجاوزها ، کشتارها و سیه روزی های گونه گون را به خود دیده ولی آن هنگام که شاهنشاهی نیکو سرشت و #ایرانگرا از دل تاریخ برخاست، ایرانزمین و مردمانش را رهایی بخشید .
در این پیچ مهند تاریخی و به گواه تاریخ تنها بازگشت دگربار شهریاری نیک آئین ، خواهد توانست که میهن ورجاوند مان را از ژرفای نکبت و تباهی بیرون کشاند تا ایرانزمین بار دگر کیستی خویش را بازیابد .

ما مردمان ایرانزمین هیچ راهی دگر جز برقراری شاهنشاهی نداریم و در این راه بایست که با همه توان خواست مان را با فریاد ایرانگرایانه " جاویدشاه " بر سر جهان بی شرافت و اخلاق فریاد زنیم تا برای فردای میهن مان در گوآدلوپی دگر نسخه نپیچند .

پاینده ایران
#جاویدشاه

" #دانش در انجمن ها آراستگی است و در تنهایی همنشین . فرومایه با دانش سرور شود و رشکبر نتواند آنرا از دست تو بگیرد . "

شاهنشاه آردشیر بابکان - از نسک #عهداردشیر

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

بارها گوشزد کرده و گفته ایم و بازهم میگوییم
هرآنکس ، در هر لباسی با نهاد شاهنشاهی ناهم سو است ( که همه شان با سد ها دستک پیش آور و گفته شده و عیان در رسته #جمهوریخواهی با هر پس و پیش اند ) بیگمان خواسته و یا ناخواسته دشمن ایرانزمین است .
اگر خواسته چنین میکند که تکلیف اش روشن است و اگر شاید ناخواسته است ، بروشنی گام در مسیر انیرانیان گذارده و هم اندیش با ایرانستیزان در راستای نابودی ایران ، کنشگر است ! آن فرد میبایست که هرچه زودتر از گرداب فریب #چپ اندیشان اهریمن سرشت بیرون آید تا اگر و اگر اندکی هم دل در گرو رهایی ایرانزمین دارد ، همان نیز به بیراهه نرود .

در این پیچ مهند ، فریب خوردن و ناآگاهی ، نابودی #ایران و #ایرانی را رقم خواهد زد .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

#تیرگان 🌊💧🏹⚡🫧

سیزدهم تیرماه
یاد آرش شاد باد
روز ایران یاد باد
جشن تیرماه گاه باد

آن هنگام که تیر در کمان بر کشید و جان بر آن روان، خود را در راه ایران زمین فدا و خاک آریایی مان را جاودانه کرد.
چنین است رسم پهلوانی در این سرزمین اهورایی.
برای شادی فروهر اش،
اشم وهو و هیشتم استی.....

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

چرا در #فرقه_تروریست_مجاهدین تا امروز یک انتخابات برای شغل رئیس جمهوری فرقه برگزار نشده است؟
مگر شما مدعی #دمکراسی و حقوق اقلیت و اکثریت نیستید؟
مگر مدعی رژیم اربابتون نیستید که رای مردم تخم حاکمان است؟
جمهوری خواهان و تجزیه طلبان؛ مگر شما رویای رسیدن به روزگار #قاضی_ممد و #پیشوری و شیخ خزعل و میرزا کوچک انگلی نیست؟
چرا از این ایران ستیزان #بت درست کرده و همچنان به سجده این ایران کشان می‌روید و بعد با ملت ایران که با خون شان در خیابان ها فریاد #رضاشاه_روحت_شاد و #جاویدشاه سر می‌دهند! به بهانه بت و بت پرستی و استبداد و ... حمله میکنید؟!
#مجاهدین و #جمهوری_خواهان و #تجزیه_طلبان ایرانستیز پاسخ دهند!
#جاویدشاه
#رضاشاه_روحت_شاد
#ماشاه_میخوایم_نه_ملأ #لعنت_به_توروح_اللّه
#رستاخیزسیمرغ

Le gouvernement et le parlement belges devraient écouter les voix des militants pro-démocratie en Iran et arrêter l'approbation de la loi sur l'échange de prisonniers avec la République islamique, ce qui signifie l'extradition des terroristes du régime.

Cette loi, si elle est adoptée, constitue une menace pour la sécurité des citoyens belges ainsi que les militants iraniens dans toute l'Europe.

دولت و پارلمان بلژیک باید به صدای فعالان دموکراسی‌خواه ایران گوش دهند و تصویب قانون تبادل زندانی با جمهوری اسلامی را که به معنی تحویل دادن تروریست‌های رژیم است، متوقف کنند. این قانون، در صورت تصویب، تهدیدی علیه امنیت شهروندان بلژیک و نیز فعالان ایرانی در سراسر اروپا است.

The Belgian government and parliament should heed the warning of Iranian democracy activists and halt their plans to return imprisoned terrorists to the Islamic Republic in Iran. The proposed law, if passed, would be a threat to both Belgians and Iranian activists across Europe.

@OfficialRezaPahlavi

https://ir.voanews.com/a/letter-opposition-islamic-republic-belgium-terrorism/6644650.html?nocache=1

🔴هیچگاه در عالم سیاست از کنار کدهای رنگین به سادگی گذر نکنید.
در حالی که مسئولیت داریم وظایف انسانی خود را نسبت به همه طیفهای سیاسی ادا کنیم،اما باید آگاه باشیم تا اینکه بتوانیم برای رقابتهای سیاسی جریان شناسی کنیم.

⛔️انتخاب رنگها و هماهنگی رنگین هرگز اتفاقی نیست.

#جاوید_شاه
#پیمان_نوین
#پیمان_کوروش

@Setademodiran

بزرگترين چامه گوی بانو پارسى .
مهستیِ گَنجَوی، بانوی چامه گو ایرانی بود که در سدهٔ پنجم و ششم هجری قمری می‌زیسته‌است.

مهستی پس از خیام، برجسته‌ترین رباعی‌سرای ایران به شمار می‌آید و او را پایه‌گذار مکتب شهرآشوب در چارچوب رباعی می‌دانند.

زادگاه مهستی شهر گنجه بوده‌است و همدوره با غزنویان بود. رشید یاسمی معتقد بود که «مهستی» متشکل از دو کلمه «مَه» به معنی بزرگ و «سَتی» به معنی خانم بوده و جمعاً این کلمه به معنی «خانم‌بزرگ» است.

در چهار سالگی پدرش او را به مکتب‌خانه فرستاد و چون توانایی سرشار داشت در ده‌سالگی با ادب زن دانشمند بیرون آمد. او چنگ و عود و تار را به زیبایی می‌نواخت. آوازه او بیشتر به دلیل رباعیاتش است. وی در سروده‌هایش زنی فتنه‌گر و زیبا بوده‌است که عشاق فراوانی داشته، از جمله امیر احمد تاج‌الدین بن خطیب که فرزند خطیب گنجه بوده و عاقبت به عقد او در می‌آید. ابن خطیب مانند همسرش طبع شعر داشته و رباعیاتی نیز از او باقی مانده‌است. از زندگی مهستی آگاهی چندانی در دست نیست، و آنچه هست اقوال تذکره‌نویسانی چون دولتشاه سمرقندی، امین احمد رازی و آذر بیگدلی است که همه نقل از یکدیگر، و آمیخته به افسانه‌نگاری و داستان‌های ساختگی است.
دیوانچامه های او نیز به جا نمانده و رباعی‌هایی به نام او در نزهةالمجالس (تألیف در قرن هفتم)، مونس‌الاحرار (تألیف در قرن هشتم) و مجموعه‌ها و تذکره‌ها به دست آمده‌است.

علی‌رغم اینکه در هیچ‌یک از سرچشمه های کهن، زمان روشن و دقیقی از زادروز و درگذشت مهستی به دست داده نشده، با این همه برخی از هم دوره ای ها، زادروز وی را ۴۹۰ و درگذشت را ۵۷۷ ه. ق. ذکر کرده‌اند.

البته قدیم ترین ماخذی که از زمان زندگانی وی خبر داده، نسک تاریخ گزیده نوشته حمدالله مستوفی است که به سال ۷۳۰ هجری قمری تالیف شده‌است. در این نیک (صفحه ۷۱۸) ذیل (ابن خطیب گنجه) که شوهر مهستی است می‌خوانیم: «ابن خطیب گنجه: و هو، تاج‌الدین احمد، معاصر سلطان محمود غزنوی بود. اشعار خوب دارد؛ به ویژه مناظرات او با منکوحه‌اش مهستی شیرین باشد.»

کتابی ظاهراً از سده هفتم شامل گفتگوها مهستی با امیراحمد و رباعی‌هایی که خطاب به هم سروده‌اند (دارای بر ۱۸۵ رباعی از زبان پورخطیب و حدود ۱۱۰ رباعی از زبان مهستی) در دست است (نسخه‌های کتابخانهٔ سنایی سابق و ملی تبریز). احمد سهیلی خوانساری آن را نسک قصه‌ای ناشناخته و دارای چامه های سست و ناخوش می‌داند. بر اساس ترانه‌های موجود در همین نسک، فریتز مایر خاور شناس آلمانی نسکی به نام «مهستی زیبا» فراهم آورده‌است (چاپ آلمان: ۱۹۶۳). طاهری شهاب در «دیوان مهستی» (تهران: ۱۳۳۶) و احمد سهیلی خوانساری در «رباعیات مهستی دبیر» (تهران: ۱۳۷۱) رباعی‌های مهستی را گردآوری کرده‌اند. در نزهةالمجالس (تألیف در قرن هفتم) ۶۱ رباعی به نام مهستی آمده که کهن‌ترین و با اعتبارترین گردآوری ترانه‌های مهستی است.

امروزه از مهستی، دیوانی بر جای نمانده‌است؛ دیوانی از وی تا اوایل سده دهم در هرات بر جای بوده که در تازش عبیدالله خان ازبک به هرات از بین رفته‌است و تنها چامه هایی پراکنده از او در نسک های قدیم باقی مانده‌است.

مهستی به دلیل ابتکاری که در گزینش موضوع ترانه‌های خود و ستایش صاحبان پیشه‌های گوناگون و سرگرمی‌های مختلف مردم روزگار خود به کار برده، پیشرو نوع ویژه ای از چامه شناخته می‌شود که بعدها در دوران صفوی رواگ بیشتر یافته و شهرآشوب نام گرفته‌است.

چامه های او بیان عشق و شیدایی، شوخ‌طبعی و رعنایی، صداقت و زیبایی است و سرشار از نشاط و به دور از غم و اندوه است.

برخی زندگینامه نبیسان و تاریخ‌پردازان بر اثر ناآشنایی با شهرآشوب، چامه های مهستی را نتوانسته‌اند بفهمند و با انگارگانی نادرست، او را لاابالی دانسته و در خلال سخن وی را نکوهیده‌اند؛ حال آنکه مهستی با امکانات زبانی و شوق سرشاری که در اختیار دارد، صاحبان حِرِف و صناعت دورهخویش را زیبارویانی دل‌فریب می‌نمایاند و بدین طریق امکانی پدید می‌آورد تا آیندگان را از پیشه‌وران دوران او آگاهی‌ای برآوده گردد .

ما را به دَمِ پیر نگه نتوان داشت در حُجرهٔ دلگیر نگه نتوان داشت
آن را که سَرِ زلف چو زنجیر بُوَد در خانه به زنجیر نگه نتوان داشت

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔴 دیدگاه یک هم میهن ، در زیر یکی از اشتراک های برگه فیسبوک جنبش ، که تن هر میهن پرستی را به لرزه می اندازد و به کابوسی می ماند و دور از اندیشه نیست و جای اندیشیدن دارد !!
دولت کمونیستی و آدمخوار #چین بهمراه روسیه با همکاری و پشتیبانی رژیم اشغالگر #جمهوری #اسلامی در حال بلعیدن ایرانزمین اند و در سکوت و بیتفاوتی ما ، ایران و ایرانی باقی نخواهد ماند .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎