تيزر مستند بنزين خونين مستندي از رضا آزادي ( حميد سرتيتر ) ، پذيرفته شده در جشنواره فيلم هنر در تبعيد گوتنبرگ سوئد 🌹پي نوشت ؛ با اطلاع قبلي فيلم براي شما عزيزان در فضاي مجازي به نمايش در خواهد آمد

@hamidsartitr1970

دگر بار ، شنبه ۱۸ سپتامبر - اشتفان پلاتز
ساعت ۱۲ تا ۱۵ مستقیم به مردم اروپا از جنایات رژیم تروریستی اسلامی و حامیانش در داخل و خارج از ایران میگوییم. بیداری ملت ها کابوس نابود گران دنیاست

Stock-im-eisen platz( stephansplatz) 1010 wien

🔸بیست و پنجمین سال شاهنشاهی اعلیحضرت محمدرضا شاه پهلوی آریامهر

فرنام آریامهر

ساعت ۵ پس از نیمروز ۲۴ شهریور ماه ۱۳۴۴ برای بزرگداشت کارهایی که شاهنشاه در درازای بیست و چهار سال برای ملت و کشور ایران انجام دادند، و ارج نهادن به آغاز بیست و پنجمین سال بر تخت نشستن همایون محمدرضا شاه پهلوی آریامهر، مجلس سنا و مجلس شورای ملی در ساختمان بهارستان نشست مشترکی برگزار کردند. ریاست این نشست با مهندس شریف امامی رییس مجلس سنا بود. مهندس ریاضی رییس مجلس شورای ملی و سناتورها و نمایندگان مجلس شورای ملی، سفیران کشورهای سراسر دنیا در دربار شاهنشاهی، بزرگان لشکری و کشوری و روزنامه‌نگاران و نمایندگان اصناف و پیشه‌وران و مردم بودند.

نشست با سخنان شریف امامی با تهنیت به شاهنشاه و ملت ایران آغاز شد. سخنوران دیگر چون سناتور محمود جم، هلاکو رامبد نماینده تالش از سوی فراکسیون حزب مردم ، سناتور سجادی، بانو شوکت ملک جهانبانی به نمایندگی از سوی زنان ایران، سناتور عباس مسعودی، امیراسدالله موسوی ماکویی به نمایندگی از سوی نمایندگان منفردین مجلس شورای ملی، دکتر سیدحسن حسینی نماینده شهر کرد و دبیر فراکسیون مستقل به نمایندگی از سوی فراکسیون مستقل، محسن خواجه‌نوری نماینده شمیرانات و لیدر فراکسیون پارلمانی حزب ایران نوین، هر یک بخشی از تاریخ پر از فراز و نشیب ایران را بازگو کردند و خردمندی و پایداری و خدمات شاهنشاه را ستودند.

شامگاه به ساعت ۸ نشست پس از یک تنفس کوتاه دوباره برپا شد و مهندس شریف امامی قطعنامه نوشته شده از سوی دو مجلس سنا و شورای ملی را خواند:

به مناسبت آغاز بیست و پنجمین سال سلطنت اعلیحضرت همایون محمدرضا شاه پهلوی و به پاس خدمات ارزنده شاهنشاه، مجلسین ایران در جلسه مشترک مورخ ۲۴ شهریور ۱۳۴۴ خود برای تجلیل از این روز تاریخی قطعنامه زیر را تصویب می‌کنند:

۱- مجلسین ایران به نام ملت مراتب حقشناسی و سپاسگزاری خود را به پیشگاه اعلیحضرت همایون محمدرضا شاه پهلوی شاهنشاه ایران تقدیم می‌دارند.
۲- مجلسین ایران از ابتکارات شاهنشاه برای پیشرفت هدف‌های ملی و اجتماعی پشتیبانی کرده وظیفه خود را برای به نتیجه رسانیدن انقلاب سفید شاه و مردم به نحو احسن ایفا خواهند نمود.
۳- مجلسین ایران اقدامات شاهنشاه را در برقراری اصول آزادی و بسط عدالت اجتماعی و تکمیل بنیان مشروطیت ایران ستایش می‌کنند.
۴- مجلسین ایران تدابیر حکیمانه شاهنشاه را در حفظ حدود و ثغور کشور و اقدامات شجاعانه اعلیحضرت را در رفع غائله آذربایجان و اهتمامات مهم و کافی معظم له را در تجدید قوای انتظامی سپاسگزاری می‌کنند.
۵- مجلسین ایران از مساعی ثمربخش شاهنشاه در حفظ صلح جهانی و خلع سلاح عمومی و تقویب سازمان ملل متحد و ایجاد رابطه حسن همجواری با همسایگان و دوستی و احترام متقابل با کلیه دول پشتیبانی می‌نمایند.
۶- مجلسین ایران ابتکارات شاهنشاه را در راه مبارزه جهانی با بیسوادی که در پایتخت ایران بنیانگذاری می‌شود از افتخارات ملی خود به شمار می‌آورند.


اینک به پاس خدمات گرانبهای شاهنشاه، نمایندگان مجلسین ایران تصویب می‌کنند که عنوان « آریامهر » به اعلیحضرت همایون محمدرضا شاه پهلوی تقدیم گردد.

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

کنشگری شیربانوان مبارز پادشاهی خواه در پشتیبانی از نهاد ورجاوند شهریاری و شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم ، #پهلوی_سوم ، رضا پهلوی

" باور کنیم که ما با هم و در کنار هم‌ بیشماریم، و از سرکوبگران نیرومندتریم. این‌گونه است که می‌توانیم در مقیاسی بسیار بزرگتر از قبل، خیابانها را از سرکوبگران باز پس بگیریم. بزرگترین قدرت ما در همین واژه است: ما
بدانید که جامعه جهانی، امروز چشم به تلاش شما دوخته است و صدای اعتراض شما را می‌شنود و پیکار شما را نظاره‌‌گر
است. "

فرازی از پیمان نوین شهریار ایرانزمین

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

ایرانیان میهن پرست به طور مستقیم حقیقت را به مردم اروپا می گویند که "زمان تغییر کامل رژیم در ایران فرا رسیده است ، این چیزیست که مردم ایران می خواهند" بنابراین آنها به حمایت جامعه بین المللی نیاز دارند‌.
جامعه بین المللی در صورت عدم حمایت از مردم ایران نه تنها به ما بلکه به خودشان نیز آسیب میزنند....
Patriotic Iranians directly tell the truth to the people of Europe that“The time has come for a final complete change of regime in iran, which is what the Iranian people want”So the they need the support of the international community in order to remove the current.
If the international community does not support the Iranian people, they will not only harm us,but they will also harm themselves.
➡️ 18 September,2021
Vienna -Austria
#kingdomwithpahlavi
#long_live_the_shah
#جاویدشاه
#رضاشاه_روحت_شاد
#شاهزاده_رضا_پهلوی

آری جمهوری گردش نخبگان را تضمین می‌کند ، با جابجای قدرت از فاندبگیر به ماله کش، از ماله کش به هفت تیر کش، از هفت تیر کش به تجزیه طلب و...

دُمب هرکدام از این فلاسفه دهر اجاره ای را هم که بگیری به یک جایی بس ایرانستیز تر وصل است .
یکی از میت عثمانی نان میخورد و دیگری چشم اش به جیب استخبارات حجاز است و آن یکی از توبره بابا اکبر میخورد و نانجیب دگر با ساز موساد میرقصد و دیگری دل اش به بانوان خوش قد و بالای کا گ ب خوش است و فرتوت شان بله قربان گوی ام آی سیکس است و دربانی مستراح کاخ عجوزه باکینگهام را به بازگشتن به ایران ترجیح میدهد و ...
جالب اینجاست از هرکدام هم که پرسش کنید میگویند انقلاب پنجاه و هفت مان خوب بود و قرار بود مردمسالار باشد اما خمینی آنرا از ما دزدید .
باور دارند همانطور که طالبان و القاعده و داعش و بوکوحرام و حزب الله و .. مسلمان راستین نیستند و دین شان اسلام حقیقی نیست ، #جمهوری کنونی هم در ایران اشغالی جمهوری رویایی شان نیست زیرا که قرار است از توبره جمهوری ما اینبار به جای hب و برق و اتوبوس رایگان ، #دموکراسی بیرون بزند .
جالب تر اینکه همه شان بی بر و برگرد یک خمینی درون دارند ، بازی با واژه ها و جمله سازی و وعده های رنگارنگ شان پیش و پس از رد شدن خر از پل ، زمین تا آسمان تفاوت دارد .

خلاصه فریب شان را نخورید که اینها نه ایرانی برایمان باقی خواهند گذاشت و نه نژادی به نام ایرانی !

خرد یارتان

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

گزنفون از زبان #کوروش_بزرگ نوشته است:
"ما این کشور را به بیداد نگشوده‌ایم، ما به ستم دست نیانداختیم بر دیگر کشوران و به زور نتاختیم بر آنها، که بر ما تاختند دیگران و ما به پدافند خویش ایستادیم....

سرچشمه: کوروش‌‌نامه #گزنفون، دفتر ۷، بخش ۵، بند ۷۸، برگردان #ابوالحسن_تهامی"

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

#بهزاد_همدانی یا #بهی‌زاده_همدانی، شیردلاور #آریایی و کشنده‌ی خلفیه چهارم مسلمین، #عثمان

پدرش #ساتراپ_ساسانی در #یمن بود. هنگامی که #مسلمانان تازی به یمن گریختند، #ایرانیان بسیار جنگیدند ولی بهزاد و پدرش اسیر شدند. در مدینه به وی میگفتند (ابن سبأ) یعنی پسر اسیر.
بهزاد در سیاست و جنگاوری بی‌نظیر بود. جنبش‌هایی را برای پا نگرفتن خلافت اسلامی و بهم زدن نظم جامعه‌ی اسلامی تدارک دید.
در کتاب "الطبقات و الشعوب الاسلامیه" نام بهزاد به این شکل آمده (ابن سبأ بهی زاد)‌در این نسک آورده‌اند که بهزاد همدانی جنبش‌هایی بر پاد خلافت اسلامی تدارک دید. جنبش نخستین آنان داشت پا میگرفت که #علی‌ابن_ابی‌طالب با آنان مخالفت کرد و گفت که شما با اسلام دشمن هستید و اسلام را ضعیف میکنید. (عثمان داماد پیامبر اسلام #محمد بود)

جنبش نخست که شکست میخورد، بهزاد دست به سیاستی بس زیرکانه میزند.
در نسک "عقد الفرید" آمده است که بهزاد، از سوی عثمان و با مُهر عثمان برای تمامی والی‌های خلافت اسلامی نامه جعل کرد و در همگی نامه‌ها از گفته عثمان گفت که باید جنبش گران (مخالفین خلافت اسلامی) را کشته شوند. حال این نامه‌ها هم با نقشه‌ی پیشین به دست جنبش گران و مخالفین خلافت اسلامی می‌افتاد و خشم عمومی بر پاد عثمان فزونی میگرفت. نامه‌هایی از سوی علی ابی طالب کودک کش و #عایشه نیز بر پاد #عثمان، جعل و پخش شد. البته "علی ابی طالب" و عایشه این نامه‌ها را دروغین خواندند.
این هرج و مرج در سراسر خلافت اسلامی موجب شد که نگهبانان کاخ عثمان دو برابر شوند حتی #حسین و #حسن نیز به نگهبانی از کاخ عثمان گماشته شده بودند .

شیر بیشه ایران، بهی‌زاد راسپ‌همدانی وارد کاخ عثمان میشود و عثمان را میکشد و هیچکس نمیتواند وی را دنبال کند. در نسک "الطبقات و الشعوب الاسلامیه" آمده است که بهی‌زاد چنان از کنگره‌های این کاخ بالا رفت و عثمان را کشت و رفت که تا سالیان سال هیچ رد پایی از او پیدا نشد. آورده‌اند که بهزاد، چندین سال پس از آندر استخر پارس بوده است. (استخرِ پارس همان جایی که برپاد خلفیه چهارم علی کودک کش قیام میشود ولیکن بوسیله علی سرکوب میشود!)

بهزاد در هنگام اسارت به دلیل بیان دشوار نامش، نام عبدالله را میگیرد و او را "عبدالله ابن سبأ همدانی" نیز مینامند.
او زاده‌ی راسپ همدان بود.
دلاوری با خون ایرانی.....
سرداری با قلبی آکنده از سوز میهن.....
روانش شاد باشد🔥

🖋 سرچشمه:
نسک عقد الفرید
نسک الطبقات و الشعوب الاسلامیه

▫️زنده باد #پیرو_نهاوندی کشنده خلیفه #عمر و بهی زاد همدانی کشنده عثمان، درود بر جاوید مردانِ انتقامجو و سربازان دلیر #ایرانشهر، درود بر #بابک‌ها و #مازیار‌ها که سال بر پاد خلافت اسلامی جنگیدند، درود بر #مردآویج و #سندباد #موتا و درود بر جنبش #قرمطیان که با تاخت و تاز بر مکه و صحرای حجاز انتقامجو خون‌های ریخته شده در #قادسیه و #نهاوند بودند‌

ائیرینیم خورنو یزمیده 卍 کوئینیم خورنو یزمیده
فر ایران را می ستایم - فر شاهنشاهی را می ستایم

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

مبارزه در راه رهایی میهن و هرگونه کنشگری برای به زیر کشاندن اهریمنان اشغالگر میهن مان ، پیکاری ورجاوند است که بی گمان ریشه در تاریخ ایرانشهر بزرگ دارد .
مبارزان میهن پرست و ایرانگرایی که برای میهن بپاخاستند و شمشیر از نیام برکشیدند و ستیزه جویان و انیرانیان را از خاک میهن بیرون راندند و یا از اریکه قدرت به زیر کشاندند .
امروز میهن در بند مان فریاد رسی ندارد به جز فرزندان اش ، تا با تکیه بر نیروی اراده خویش دست بر زانو گیرند و برای رهایی مام میهن از چنگال خرفستران بپاخیزند .

کنشگری میدانی مبارزان پادشاهی خواه در پشتیبانی از نهاد ورجاوند شهریاری در سالروز آغاز شاهنشاهی همایون محمد رضا شاه شاهنشاه آریامهر فقید

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

🖨 شماره ششم واج نامه منتشر شد 🔝

🗞شماره‌ی ششم، مهر ماه ۳۷۵۹

✅📝واج نامه، نخستین ماهنامه‌ی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان (ارمغانی برای همه‌ی ایران دوستان)

📥 دانلود کنید، بخوانید و برای دوستان و آشنایانتان ارسال کنید

🌿 آنچه در این شماره میخوانید:

🔸بررسی برتری ثنویت بر توحید
🔹راز قدرت گیری طالبان، از پرسش ها تا پندها
🔸 دین زرتشتی نیاز امروز جامعه جهانی
🔹چکیده کارنامه شاهنشاه خسرو انوشیروان
🔸اسلام دین بُت پرستی
🔹جایگاه حیوانات در دین زرتشتی

🔻 و بسیاری بیش از این را می‌توانید در نخستین ماهنامه‌ی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان بخوانید.

🍃 به همراه:

🔹آشنایی با جشن‌های باستانی
🔸آموزش زبان اوستایی
🔹نام‌های ماندگار زرتشتی
🔸و بخش ایرانگردی


🤝 پس با ما همراه باشید...🤝


🆔 @vajname🔥

بارها گفته ایم خردگرایی و بهره جویی از #خرد یکی از ارکان مهند در راه مبارزه با رژیم #جمهوری اشغالگر اسلامی اهریمنی است .
مبارزه با چنین رژیمی که از هر سوی توسط لابی ها و اتاق های فکری و سرویس های اطلاعاتی باختری و خاوری و مافیای اهریمنی جهانی پشتیبانی میشود ، پیش تر از زور و بازو و نیروی فیزیکی نیاز به نیروی اندیشه و خردورزی و خردگرایی دارد ، که نخست خود و همبودگاه را از سردرگمی و سرگردانی و چه کنم چه کنم و #گرداب_فریب رهایی بخشیم تا مسیر سرنگونی هموارتر شود .

دیده میشود که بار دگر ، اینروزها هم میهنان ساده اندیش در دام تیم #سعید_حجاریان با براه انداختن سناریو خواننده رپ #توماج_صالحی گرفتار آمده و درگیر شده اند و از مسیر بنیادین که مبارزه برای براندازی رژیم اشغالگر ایران است و خبرهای بسیار مهند تر ، گژدیسه و به بیراهه کشانده شده اند .

خواننده ای به یکباره از جایی سبز می شود ، چند موسیقی اعتراضی میسازد و میخواند و ملت هم خوشحال که به به و چه چه عجب شهامتی و عجب درایتی و فلان خوب که باد شد ، بی درنگ بوسیله رژیم بازداشت میشود و در برون مرز هم خبر ماله نگاران به آن آب و تاب می دهند و امت همیشه صحنه دار با هشتگ بازی و توییت زنی در دنیای مجازی و شوربختانه حقیقی هم گرفتار در گرداب فریب و این چرخه همچنان برای سرگرم نمودن امت سناریو سازی میشود و ..

بارها گفته ایم گروه سعید حجاریان و سناریو های اپوزیسیون و چهره سازی برای سردرگمی و فریب امت را دست کم نگیرید ولیکن گویا گوش شنوایی نیست !
شوربختانه همبودگاه ایرانی یک نقطه ضعف بزرگ سیاسی دارد . هنگام که چیزی در میان همبودگاه به گفته ای ترند شود دگر محال است کسی با آن مخالفت کند و حتی مخالف ها را خودشان نیز خفه می کنند.
با همین ترفند تیم حجاریان هر چند هنگام جریانات سیاسی را مهندسی می کند. همه هم خوشحال که همبستگی ما صدا کرد و ترکاند !!
اما هر روز بدتر از دیروز.
به خودتان بیایید
تا به کی فریب و سردرگمی ..... !!!!؟

براستی خرد به زه هرچه که ایزد بداد ....

پانوشته : #جیسون_رضاییان از هموندان و مهره های بنیادین #نایاک هم در سوگ این توماج در کانالی که بوسیله او راه اندازی و اداره میشود ( بچه پولدارهای تهران ) نیز نوشته .
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل ..

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

پارسی گویی تلاشی بدون کینه و دشمنی است برای بکار گرفتن واژه های ساده و روزمره پارسی در گفتار و نوشتارمان ، بگونه ای که به درونمایه گفتار و نوشتار آسیبی نزند .
پاسداشت زبان کهن پارسی در حقیقت پشتیبانی از کیان و کیستی ایرانشهر بزرگ است .

به جای سلام بگوییم درود
به جای ایمان بگوییم باور - باورمندی
به جای ذکور بگوییم مردها
به جای عوض کردن بگوییم جابجا کردن
به جای متخصصین بگوییم کار آزموده گان
به جای لوازم التحریر بگوییم نوشت افزار
به جای بلاگ بگوییم تارنگار
به جای غیر قابل اجرا بگوییم انجام ناپذیر
به جای عزا بگوییم سوگ
به جای حقوق بگیر بگوییم مزد بگیر
به جای تهمت بگوییم انگ - بدنامی
به جای پرثمر بگوییم پربار
به جای زیاد بگوییم افزون - بسیار - انبوه
به جای راسخ بگوییم استوار - پابرجا
به جای زوال بگوییم فروپاشی - نابودی
به جای عبارتند از بگوییم بر این پایه اند
به جای فورا بگوییم بی درنگ - در دم
به جای فوق العاده بگوییم شگفت انگیز - بی اندازه
به جای مامور بگوییم گمارده - گماشته
به جای خداحافظ بگوییم بدرود

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

" جاوید شاه " تنها و تنها فریاد انیران ستیز است .
" جاوید شاه " بر هم زننده پیرنگ های اهریمنی برآمده از اندیشگری شوم ایرانستیزانه ارتجاع است .
" جاوید شاه " دیواری رخنه ناپذیر میان ایران و انیران است .
" جاوید شاه " بر آمده از دل تاریخ ایرانشهر است و در دل آن نیز جایی برای اندیشه های ویرانگر چپ وجود ندارد .
" جاوید شاه " به ایرانی نیروی مبارزه می دهد و جولانگاه را از انیرانی می زداید .

: جاوید شاه " را هرکجا و هر هنگام بر زبان برانید و فریاد اش زنید .

کنشگری میدانی شیربانوان پادشاهی خواه در پشتیبانی از نهاد ورجاوند شهریاری

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

مداحی با آهنگ شعله برای ظهور مهدی😬
@tinabakhshi1

ایران و ایرانشهر 🔥
Ērān ud Ērānšahr 🔥

واژه‌ی پارسیگِ ērān (ایران) به چمِ «آریاییان» است، و ērānšahr (ایرانشهر) نامِ شاهنشاهیِ ایران بود به روزگارِ ساسانیان.شاپور، در سنگ‌نبشته‌ی سه‌زبانه‌‌اش در کعبه‌ی زردشت، خویش را «فرمانروای ایرانشهر» شناساند.
ēr پارسیگ از –arya (یا، شاید، –ārya) پارسه (پارسیِ باستان) آید. پنج کشورِ ایرانی چنین‌اند:
airya ’آریایی/ ایرانی‘، tūirya ’تورانی‘، sairima ’سَرمتی‘، sāini ’ساینی‘ و dāhi ’داهی‘.
این ایرانیان، یکسره، ازآنِ سرزمینها و کشورهای آریایی نیز بودند و آریایی خوانده می‌شدند؛ جدا از سرزمینها و کشورهای ناآریایی.

سپس‌تر واژه‌ی (pārs(īg ’پارس؛ پارسی‘ برای نامیدنِ همه‌ی مردمان و سرزمینهای آریایی/ ایرانی به کار ‌رفت؛ تا آنجا که نامِ پارس همتای نامِ ایرانشهر شد.
گستره‌ی واژه‌ی آریایی/ ایرانی در دو شاخه‌ برنموده ‌شود: شاهی و دینی.
۱. جایی که دادِ[=قانونِ] شاهِ آریایی/ ایرانی باشد، آنجا را توان سرزمینِ آریایی/ ایرانی خواند.
۲. آریایی/ ایرانی کسی است که در زمانِ درخور دینِ بهی را برگزیده، و کُستی بسته. آن که «نوزادی» را با بستنِ کُستی به جا نیاورده «ناآریایی» باشد. آریاییان چنین بهان را از بدان بازشناسند.
در گروهگانِ[=جامعه‌ی] آرمانیِ آریایی/ ایرانی یگانگیِ نیروی شاهی و دینِ بِه در پناهِ ایزدی آشکار شود؛ این گوهرِ ایزدی xvarǝnah(پارسیـ[ـگ]: فَرّ، farr) خوانده شود، به چمِ «فَرّخی/ فرخندگی» یا «شکوه». شاه نماینده‌ی سه پیشه[۱۴] در گروهگانِ آریایی/ ایرانی است، و نیز «دادِ شاه» را بر ناآریاییان گستره‌ی پادشاهی‌اش روا می‌دارد.

▫️ شرح :

. ērān < *aryānām ‘سرزمین] ِ آریاییان]’; ērān-šahr < *aryānām xšaθra. Parth. šahr cē aryān, .سنج: DA 4381; Pers. ērān xvadāyīh (≈ *aryānām xšaθra), cf. Dk vii, M 657 hanzābišn ī ērān xvadāyīh az ērān-šahr.
. ŠKZ 1 ērānšahr xvadāy ≈ aryānxšahr xvadāy ≈ τοῦ Ἀριανῶν ἔθνους δεσπότης. Cf. VZ 4.4 manušcihr ērānšahr dahyubed.
. Av. airya-, OPers. ariya-, Skt. rya–
واژه‌ی آریایی برای سه شاخه‌ی ایرانیان (Perso-Aryans)، هندیان (Indo-Aryans) و سوم‌آریاییان (Gulo-Aryans) به کار رود. این واژه همچنین نشانگرِ زبانهای آریاییان است. داریوشِ بزرگ زبانِ خویش را «آریایی» نامد (DB 4.89).
برای آگاهیِ بیشتر از این سوم‌آریاییان به این جستار رهام اشه درنگرید: ”Imrā, le dieu des Gulois“. ـ گردانشگران
. Yt 13.143-144 airyanąm dayunąm … tūiryanąm dayunąm … sairimanąm dayunąm … sāininąm dayunąm … dāhīnąm dayunąm. نک. نیز: Bd 106-7.
. .سنج: Yt 19.56 airyanąm dayunąm, Dk ix M 792 ērān dehān.
. .سنج: Yt 19.68 anairyå dahūš, Yt 18.2 anairyå dahāvō, Bd 106 anērān dehān.
. .برای نمونه نک: Syr. ܒܝܬ ܦܪ̈ܣܝܐ ≈ ērānšahr.
. Pers. dād ī xvadāyīh ‘دادِ پادشاهی’, cf. Vd 20.1 Z, J4.
برای نمونه، دادِ شاه در بابلِ هخامنشی:
(OPers. *dātah xšāyaθiyahyā, Bab. dātu ša šarri). .سنج: DB 1.23 manā dātā ‘با دادهای من’.
استانِ ساسانیِ بابِل (آسورستان) که در آن شهرهای شاهیِ سلوکیه (بِه‌اردشیر: vehardašēr) و تیسفون جای داشتند، dil ī ērānšahr ’دلِ ایرانشهر‘ خوانده می‌شد. به پورِ خردادبه درنگرید: ثم ابتدیء بذکر السواد اذ کانت ملوک الفرس تسمّیه دل ایرانشهر ای قلب العراق (ابن خرداذبه، المسالک والممالک، لیدن، ۱۸۸۹) ”یادکردمان را از سواد می‌آغازیم که پادشاهانِ پارس بدان «دلِ ایرانشهر» نام داده بودند، اَی[=یعنی] دلِ عراق“.
. Av. vaŋvhī- daēnā-, Pers. veh dēn, dēn ī veh.
. Av. aiβyåŋhana-, Pers. kustīg.
. .سنج: Dk iii, M 332 abēbann anērīh.
. Pers. vehān ‘بِهان’. Cf. Dk vi, M 496 kustīg-barišnīh ēd baved ka az vattarān jud baved.
. Av. pištra-, Pers. pēšag.
برپایه‌ی سخنِ توسرِ هیربد این سه پیشه چنین‌اند:
۱) آسرونان و داوران و هیربدان،
۲) ارتشتاران،
۱،۳) دبیران و پزشکان و گوسانان و اخترماران،
۲،۳) واستریوشان (برزیگران) و هودُخشان (پیشه‌وران).
درنگرید به نامه‌ی تَنسَر، ویرایش و گزارشِ رهام اشه، اِرمان، ۱۳۸۲ یزدگردی، رویه‌ی ۹. ـ گردانشگران
. Yt 19.56 ta xvarǝnō isō ya asti airyanąm dayunąm zātanąm azātanąmca yaca aṣaonō zaraθuštrahe

’فَرّی که ازآنِ سرزمینهای آریایی/ ایرانی است، زاده و نازاده، و ازآنِ اشو زردشت است.‘

🖋 رهام اشه

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

🔸 موسیقی در دوران ایران باستان

خنیا یا موسیقی از روش‌های نخستین پیوند برگرفته می‌شود و نشانه‌های آوایی بدست آمده از طبل‌های قبایل در دوران باستان تا وزن‌های خنیاگری كه با كارهای گوناگون انسان هماهنگی داشته است، تا اندازه ای به ریخت سرشتین برای بیان احساس و برقراری پیوند مورد استفاده قرار می‌گرفته.

بنابر شاهنامه فردوسی بزرگ ، ‌نوای خوش به دوران جمشید شاه باز می‌گردد. آنجا كه به گاه تاج‌گذاری جمشید در روز نخست بهار، روز «اورمزد» و جشن و سرور همراه با رامشگرانی كه با هنرنمایی‌های خود به شكوه این جشن حال و هوایی دادند، ‌اشاره شده است:‌
«به جمشید بر گوهر افشاندند
مر آن روز را روز نو خواندند
سر سال نو هرمز فروردین
بر آسوده از رنج تن، دل ز كین
بزرگان به شادی بیاراستند
می‌ و رود و رامشگران خواستند
چنین جشن فرخ از آن روزگار
بماند از آن خسروان یادگار»
از این گفتار چنین بر می‌آید كه یكی از نخستین ردیف‌های خنیای ایران،‌ «نوروز» یا «نوروز بزرگ» بوده است كه تا دوران مغول هم شناخته می‌شد. منوچهری كه بسیاری از ردیف‌های رایج پیشین را می‌شناخته در ابیاتی نام نوروز بزرگ را آورده:‌
«مطربان ساعت به ساعت، بر نوای زیر و بم
گاه سروستان زنند امروز و گاهی اشكنه
گاه قصران و گاه تخت اردشیر
گاه نوروز بزرگ و گه نوای بشكنه»
در بخش دیگر از #شاهنامه آنجا كه رستم به فرمان زال برای آورردن كیقباد به البرزكوه می‌رود و این روز آغاز دوره‌ی پهلوانی در تاریخ ایرانشهر بزرگ است. در نخستین دیدار رستم و كیقباد باز سخن از سرود و خنیاگری است:‌
بر آمد خروش از دل زیر و بم
فراوان شده از شادی، اندوه كم
نشسته خوبان بر بط نواز
یكی عود سوز و یكی عود ساز
سراینده‌ای این سخن ساز كرد
دف و چنگ و نی راهم آواز كرد
كه امروز روزی است با فّر و داد
كه رستم نشسته است با كیقباد
به شادی زمانی بر آریم كام
ز جمشید گوییم و نوشیم جام
بده ساقی نوش لب جام می
بنوشم به یاد شه نیك پی
همین بیت آخر مبدا تمام ساقی نامه‌هایی است كه با نام «صوفی نامه» نیز در دستگاه ماهور و بیات اصفهانی خوانده می‌شود و می‌توان داوری كرد كه آواز و ساقی‌نامه از زمان‌های دور در ایرانشهر بزرگ نواخته می‌شود.
در ایران باستان نیز به گفته نسک های دینی، موسیقی و سرود و آواز وجود داشته است و بخش‌های بسامان ( منظوم ) اوستا را با آواز و سرود می‌خواندند. وجود گاتهای زرتشت كه سرودهای ورجاوند دینی است دلیلی بر این چم است.

▫️خنیا در روزگار بی همتا هخامنشیان
در دوران مادها و هخامنشیان، تاریخ نبیسان یونانی از به كار بردن گونه ها دهل و شیپور در تازش های جنگی ایرانیان یاد می‌كنند. در دوران هخامنشی به ویژه دوره كورش و داریوش نخست، از خنیای نظامی بیشتر استفاده می‌شده كه برای به هیجان آوردن سربازان و بالابردن روحیه شجاعت در آنان و همچنین در مراسم شكار یا جشن‌های گوناگون و بخشش مناسب یا پذیرفتن سفیران و بویژه در جشن‌های مردم همچون مراسم عروسی و .. یا ورزش‌های گروهی مانند چوگان بازی، رامشگران انجام کنشگری می‌كرده‌اند.
سازهای دوره هخامنشی عبارت بودند از:‌ عود، چنگ ساز،‌ سرنا، دهل،‌ نوعی ارغنون، چغانه و در موسیقی نظامی؛‌ شیپور و دونای و دهل و ریختی از طبل بوده است.

▫️خنیا در روزگار باشکوه ساسانیان
در این دوره موسیقی بیش از بیش مورد رویکرد دربار و رده های ممتاز قرار گرفت. بگونه ای كه در دوره اردشیر بابكان كه مردم به رده های گوناگون تقسیم شدند؛ ‌رامشگران را در رده ویژه ای در كنار ساتراپ‌ها قرار دادند.
هنرمندانی چون باربد، نكیسا، بامشاد، رامتین، سركش (سركیس) در قلمرو موسیقی، شهرت فراوان كسب كردند. خنیاگران و رامشگران پشت پرده می‌نشستند و به اشاره «خرم باش» كه درجه پرده‌برداری داشت، هنرنمایی می‌كردند. بنا به گزارش‌های تاریخی، ‌بهرام گور و خسرو پرویز بیشتر از دیگر سلاطین ساسانی به رامشگران و موسیقی‌دانان رویکرد داشتند. گفته ها موجود نخست سازی ( اختراع ) دستگاه‌های موسیقی ایران را به باربد نسبت می‌دهند.
اگر چه این درجه ها پیش از باربد هم وجود داشته ولی جای تردید نیست كه این آهنگساز بزرگ تاثیر بسزایی در موسیقی عرب و ایران ‍‍پس از تازش اسلام داشته است و می‌توان گفت كه در ممالك خاوری هنوز آثاری از الحان باربد مانده است، زیرا كه خاوریان در این رشته از صنعت بسیار محافظه كار هستند.
ثعالبی می‌گوید: «باربد در دیدار نخست ، «دستان یزدان آفرید» را برای خسرو خواند؛ ‌سپس «دستان پرتو فرخار» را به گوش او رسانید.» كه همان شادمانی را می‌بخشید كه توانگری از پس درویشی می‌بخشد پس از آن «دستان سبز اندر سبز» را خواند و نواخت، چنانكه شنوندگان از آهنگ «زار زار ابریشم رود» و از زیر و بم سرود او مجذوب و مبهوت شدند.
به گفته فردوسی سردستانی كه باربد در این جایگاه خواند و نواخت،‌ داد آفرید و پیكار گرد و سبز در سبز بود. باربد برای هر روز از هفته نوایی ساخته بود و برای هر روز از سی روز ماه نوایی پدید آورده بود كه به نام «سی لحن باربد» مشهور است. علاوه بر این برای 360 روز اوستایی (به غیر از پنجه سال) 360 نوا ساخته بود كه بخشی از نواها و آوازهای آن دوران در نسک های موسیقی و آثار ادبی پس از تازش اسلام به چشم می‌خورد. از قبیل نوروزی،‌ مهرگان، ماخور (ماهور) اپرین یا آفرین شبدیز، خسروانی، مشكدانه، ‌سبزه در سبزه، شادروان، تخت اردشیر، هفت گنج، گنج كاو، گنج باد آورد،‌ آیین جمشید، كین سیاوش و كین ایرج... در اصطلاح موسیقی آن زمان «راست» نام یكی از آوازها بوده و امروز هم یكی از دوازده موسیقی ایران و تازی به همین نام مرسوم است.
آلات موسیقی دوره ساسانی:‌ چنگ، رباب، نای، بربط، تنبور، كمانچه، مزدا، غژك یا غجگ بوده است. بربط (باربد، بربد) و چنگ از آلت‌های مخترعه ایرانیان قدیم است.

مسعودی می‌گوید مردم خراسان بیشتر آلتی را در موسیقی به كار می‌برند. كه هفت تار داشت و آن را زنگ (زنج) می‌خواندند. اما مردم ری و طبرستان و دیلم تنبور را دوست تر داشتند و این آلت نزد همه فرس مقدم بر سایر آلات بوده است. شكارگاه خسرو در طاق بستان ظاهرا حاكی از این است كه جنگ آلت درجه اول موسیقی ساسانی بوده و روی برخی از ظروف نقره چهره نای زنانی به نگر می‌رسد.
نام بسیاری از آلات موسیقی در رساله پهلوی خسرو و غلامش نوشته شده است از جمله عود هندی موسوم به ون (Vin) و عود متداول موسوم به دار و بربط (بربوذ و چنگ و تمبور و سنتور موسوم به كناره (Kannar) و نای قره نی موسوم به مار (MAR) و طبل كوچكی،‌ به دمبلگ (Dumbalagh) بوده است.
شیون باربد بر مرگ خسرو پرویز:‌ در شاهنامه چنین آمده است كه پس از مرگ خسرو پرویز باربد شیون و زاری زیاد بنمود و همه آلات موسیقی خود را در آتشی سوخته و چهار انگشت خود را ببرید:‌
كنون شیون باربد گوش دار
سر مهر مهتر به آغوش دار
چو آگاه شد باربد زان كه شاه
بپرداخت ناكام و بی رای گاه
ز جهرم بیامد سوی تیسفون
پر از آب مژگان و دل پر ز خون...
به یزدان و نام تو ای شهریار
به نوروز مهر و به خرم بهار
اگر دست من زین سپس نیز رود
بسازد مبادا به من بر درود
بسوزم همه آلات خویش را
بدان تا نبینم بد اندیش را
ببرید هر چار انگشت خویش
بریده همی داشت در مشت خویش
چو رودخانه شد آتشی بر فروخت
همه آلت خویش یكسر بسوخت

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎