برقراری نهاد ورجاوند و کهن شهریاری ، تنها یک خواست نیست بلکه ضرورت تاریخی است برای نجات ایرانشهر بزرگ در این برهه مهند تاریخی
نهادی که با نام ورجاوند ایران گره خورده و شهریار که با یک ملت کهن در پیوندی تاریخی است .
از خود پرسش کنید که چرا ستیزه گران اهریمنی در پوشش احزاب ایرانستیز و مافیای جهانی با هرنیرنگی در تلاش اند که این نهاد ورجاوند به ایران بازنگردد .
زیرا که تنها راه رهایی ایران بازگشت دگر بار پادشاهی است .

کنشگری شیربانوان میهن پرست پادشاهی خواه در پشتیبانی از نهاد ورجاوند شهریاری
" جاوید شاه " کلیدواژه همازوری ایرانگرایان و میهن پرستان است در مسیر مبارزه برای بازپس گیری ایرانشهر بزرگ

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

دنیای عاری از شرافت و اخلاق یا همان #دموکراسی مردمان یک پهنه کهن را بازیچه امیال اهریمنی و نقشه های شوم و ویرانگر شان کرده اند و مادام که ملت ها از خواب غفلت بیدار نشوند و میدان را برای این خرفستران باز گذارند این تباهی و نکبت از ایرانشهر بزرگ و پاره های تن جدا شده آن زدوده نخواهد شد .
میبایست که بپاخاست .

" بیایید باور کنیم که هیچ شخص یا گروه یا نیرویی به تنهایی نمی‌تواند ما را نجات دهد. ما، یا با هم این کشتی طوفان‌زده را به ساحل امن می‌رسانیم، یا جدا جدا غرق خواهیم شد.
من از واژه «باور» به جای «امید» استفاده می‌کنم، و خود باور دارم که رسیدن به آزادی و رفاه، تنها با تلاش تک‌‌تک ما و قبول این مسئولیت میهنی میسر است. این مسئولیت بر دوش یک فرد یک گروه یا یک جریان نیست بلکه بر دوش همه ماست. "

فرازی از پیمان نوین #رضا_شاه_دوم

کنشگری مبارزاتی میدانی و پخش پخشنامه بوسیله مبارزان درون مرز

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

برای گرامی داشت یاد نوید افکاری ، کاوه ای دیگر از ایرانمان، در وین _اتریش مرکز شهر ،"اشتفان پلاتز" گرد هم خواهیم آمد.
شنبه ۱۱ سپتامبر - اشتفان پلاتز
ساعت ۱۲ تا ۱۵
Stock-im-eisen platz( stephansplatz) 1010 wien

🔸ایران، گستره‌ای شکوهمند از پُل‌های تاریخی

پُل‌های تاریخی ایران نمونه‌هایی از سازه‌هاست که در گذر چند هزارساله‌ی تاریخ ایران به دست استادان مهراز (:معمار) سرزمین‌مان ساخته شده‌اند. این نوشتار آگاهی‌های کوتاهی درباره‌ی پُل که در تمدن سازه‌ای ما ارزش مهرازی بسیار داشته است، به دست می‌دهد و آشنایی اندکی با این بخش از هنر معماری ایران فراهم می‌آورد.

در شناختی ساده از پُل باید آن را سازه‌ای گذرگاهی و تاق‌مانند برای گذر از دره، گودال، رودخانه و نمونه‌هایی مانند آن، دانست. تاق‌های پُل به هم پیوسته هستند و برای گذر از سدهای طبیعی ساخته می‌شوند. ایرانیان از پیشگامان ساخت پُل در تاریخ مهرازی جهان به‌شمار می‌روند. کهن‌ترین نمونه‌ی این سازه در بخشی که اکنون خاورمیانه نامیده می‌شود، به چهار هزار سال پیش از میلاد می‌رسد.
استادان مهرازی ایران روش‌های گوناگونی را برای ساخت پل به کار می‌بردند. آن‌ها در فصل‌هایی که آب رودخانه کم‌تر بود، پایه‌های پل را می‌ساختند و استوار می‌کردند. یک شیوه‌ی درخور توجه ایرانیان در ساخت پل، به کار نبردن چوب‌بست بود. به جای این کار، آن‌ها از ملاتی از گچ و آجر استفاده می‌کردند و تاق‌هایی برمی‌آوردند که با قوس‌های تیغه آجری روی هم چسبانده شده بود. در این کار برای پی‌ها و دیواره‌ها، ساروج نیز به کار می‌رفت. این روش با آنچه رومیان در سده‌های دیگر می‌ساختند، تفاوت داشت. رومیان در ساخت پل از چوب‌بست بهره می‌بردند.
روش دیگر ایرانیان باستان در ساخت پل، به کارگیری آهک بود. آن‌ها دستِ کم از هزاره‌ی نخست پیش از میلاد شفته‌ی آهکی را می‌شناختند و در آن برای بنای سازه‌ها بهره می‌بردند. آهک در استوارسازی پل‌های ایران اثر بسیاری داشت و پایه‌های پل را در برابر ویرانگری‌های طبیعت، برجا نگاه می‌داشت. سپس‌تر این روش را یونانیان از ایرانیان آموختند و به کار گرفتند. ایرانیان در ساخت سازه‌ی پل بسیار پیشگام‌تر از اروپاییان بوده‌اند.
این را نیز باید از نگاه دور نداشت که بخش بسیاری از سرزمین ایران، کویری و کم‌آب است و پیداست نیازی به پل‌های ارتباطی ندارد. با این‌همه در رشته کوه‌های بلند ایران، مانند زاگرس و البرز، بارش‌ها فراوان و جریان رودخانه، تند و شتابان است. بالا آمدن آب رودها و رودخانه‌ها، گذر از آن ها را برای انسان بسیار دشوار می‌سازد. به همین سبب بود که ایرانیان در بخش‌های کوهستانی و پُربارش، پل‌های فراوانی ساختند. با این روش، گذر از بخش‌های دشوارگذرِ کوهستان آسان شد.
به هرروی، استادان معماری، پل‌های ایران را شاهکار هنر و مهرازی جهان می‌دانند. این سازه‌ها راه‌ها را با هم پیوند می‌دادند و میان کوه‌های آسمان‌سای و دره‌های ژرف و دشت‌های گسترده، پیوند برقرار می‌ساختند. بسیاری از آن پل‌ها چنان استوار و با باریک‌بینی و دقت فراوان ساخته شده‌اند که هنوز هم با گذر هزاره‌ها، برجای مانده‌اند و کاربرد دارند. یک نمونه‌ی آن، پُل شهرستان در استان اصفهان است که تاریخ ساخت آن به روزگار هخامنشیان می‌رسد و در دوره‌های پس از آن بازسازی شده است و هنوز هم کاربرد دارد و برای گذر، از آن بهره بُرده می‌شود.

▫️پل‌سازی در دوره‌های تاریخی ایران
از سازه‌های ابتدایی، مانند به‌کارگیری تنه‌ی درختان و سنگ‌های بزرگ برای گذر از رودخانه که بگذریم، کهن‌ترین پل قوسی‌ای که در بخش (:حوزه) تمدنی ایران ساخته شده و هنوز هم آثار آن برجای مانده است، به دوران اورارتوها در سده‌ی هشتم پیش از میلاد بازمی‌گردد. اورارتوها که از نژاد آریایی بودند، آن پل را بر روی رود ارس ساختند.
همه‌ی نشانه‌های تاریخی گواه آن است که تمدن هخامنشی در ساخت سازه‌هایی که پُل می‌نامیم، توانایی های مهندسی چشم‌گیری داشته است. هخامنشیان از شیوه‌های مهرازی پیشرفته‌ای برخوردار بودند و پل‌هایی ساختند که برخی از آن‌ها هنوز برجا هستند. در چند سال گذشته باستان‌شناسان سدی را در درودزن، بر روی رودخانه‌ی کُر فارس یافتند که کار پل را نیز انجام می‌داد. به‌گمان بسیار این سد (پل) در روزگار کوروش بزرگ ساخته شده است.
پلی که در روزگار هخامنشیان در پاسارگاد بنا شد و باستان‌شناسان آن را از زیر خاک بیرون آورده‌اند، ۱۶ متر پهنا دارد و روی سه ردیف پایه ساخته شده است. هر ردیف دربردارنده‌ی پنج ستون سنگی است. سطح پل نیز با چوب پوشانده شده بود. از اینکه بگذریم، در روزگار داریوش بزرگ که راه‌سازی به شکوفایی فراوان رسید، در راهِ شاهی پل‌هایی ساخته شد. این راه از لیدیه در آسیای صغیر آغاز می‌شد و ۲۵۰۰ کیلومتر درازا داشت. در این راه، پلی به نام «پل دختر» ساخته شده بود. گفتنی‌ست پایان راه شاهی به شهر شوش می‌رسید.
پل‌های روزگار ساسانیان نیز از شکوه و پایداری بسیاری برخوردارند و آن‌ها را از زیباترین سازه‌های مهرازی ایران برشمرده‌اند. فراوانی، گوناگونی (:تنوع) و آرایش هنری پل‌های ساسانی کم‌مانند است. پل‌های ساسانی به ویژه در باختر و جنوب باختری ایران بیش‌تر دیده می‌شوند. ساخت‌مایه‌ی (:مصالح) به‌کار رفته در ساخت پل‌های ساسانی چشمگیر بود و تازگی داشت. به‌ویژه در روزگار پادشاهی شاپور نخست، پل‌سازی گسترش افزون‌تری یافت و دستاوردهای برجسته‌ای در پی داشت. پل‌ بند شادُروان شوشتر و پل کُر و دختر لرستان، دو نمونه‌ی عالی از ساخت پل در دوره‌ی ساسانیان است. بیشتر پل‌های آن روزگار در استان‌های کنونی فارس، خوزستان، لرستان، ایلام، کرمانشاه، کهگیلویه و بویراحمد بنا شده‌اند و دیده می‌شوند. از پُل ایذه نیز یاد کنیم که در روزگار اردشیر بابکان ساخته شده و به‌راستی شاهکاری از پل‌سازی است و آن را از شگفتی‌های هنر مهرازی جهان برشمرده‌اند.
در سده‌های و زمان‌های دیگرِ پس از ساسانیان هنر پل‌سازی در ایران ادامه یافت. به‌ویژه در سده‌ی یازدهم مهی، در روزگار پادشاهی صفویان، پل‌های فراوانی ساخته شد. دو نمونه‌ی برجسته‌ی آن، یکی پل خواجو و دیگری سی و سه پل در اصفهان است. گسترش راه‌ها و ساخت کاروانسراهای فراوان در روزگار چیرگی صفویان، ساخت پل‌ها را افزایش داد.
در بازه زمانی پادشاهی قاجاریه نیز کم‌وبیش هنر پل‌سازی ایران ادامه پیدا کرد. این کار به سبب ساخت جاده‌ها بایسته (:ضروری) بود. در زمان پادشاهی پهلوی نخست نیز پُل بسیار نامدار وِرِسک در راه تهران به گرگان ساخته شد که باز نمونه‌ای برجسته و کم‌مانند از هنر پل‌سازی است. این پل به تازگی ثبت جهانی شده است.

▫️پایتخت پل‌های تاریخی ایران

لرستان سرزمین پل‌های تاریخی ایران زمین است چرا كه در این استان بیش از ۷۷ پل تاریخی به ثبت رسیده كه دیرینگی آن‌ها به دوران اشكانیان، ساسانیان، دوران اسلامی و قاجار بازمی‌گردد. کشکان، (به گویش لری کشگو) که به مادر پل‌های ایران آوازه یافته است نیز در این بخش از باختر کشورمان جای دارد.

▫️شماری از پل‌های تاریخی ایران
در نوشتارهای پیوسته‌ی «پل‌های تاریخی ایران» از ۳۰ پل کهن یاد خواهیم کرد که در هنر مهرازی و پل‌سازی ایران ارزش‌های نمایانی دارند. در اینجا فهرست‌وار به برخی از آن‌ها اشاره می شود. آگاهی‌های بیشتر درباره‌ی این پل‌ها را در ادامه‌ی این نوشتارها برمی‌شماریم.
– پل بند شادروان شوشتر؛ این پل در زمان شاپور ساسانی (۲۶۰ میلادی) و به خواست او بر روی رود دز ساخته شد و از زیباترین پل‌های روزگار ساسانیان است؛
– پل شهرستان؛ در سه کیلومتری خاور پل خواجو در اصفهان است که در روزگار ساسانیان ساخته شده است؛
– پل شاپوری؛ این سازه در شاپورخواست (خرم‌آباد لرستان) ساخته شده و راه باختری را که از سیمره به طرهان ادامه می‌یافت، به هم پیوند می‌داده است؛
– پل دره شهر؛ در دامنه‌ی کوه کَوِر (کبیرکوه) در سیمره، استان ایلام کنونی. این پل چهارپایه داشته است؛
– پل چم نمشت؛ بازمانده از روزگار ساسانیان که بر رود سیمره زده شده و ساخت آن به گونه‌ی قوسی است؛
– پل ایذج؛ در زمان ساسانیان ساخته شد و در روزگار آل بویه، در سده‌ی پنجم مهی، بازسازی شده است؛
– پل کشکان؛ در استان لرستان در ۵۲ کیلومتری راه خرم‌آباد- کوهدشت؛
– پل گاومیشان؛ در خاور سیمره در استان ایلام. در سده‌های نخست اسلامی ساخته شده است؛
– پل دختر؛ در جنوب خاوری شهر میانه بر روی رودخانه‌ی قزل اوزن در قافلانکوه جای دارد. به گمان بسیار در سده‌ی نهم مهی ساخته شده است؛
– پل قراجای؛ در جاده‌ی همدان- کرمانشاه با چهار دهانه؛
– سی‌و‌سه پل؛ از پرآوازه‌ترین پل‌های روزگار صفویه در اصفهان؛
– پل خواجو؛ از دوره‌ی صفوی در اصفهان؛
– پل خاتون؛ در شهرستان خوی که در سده‌ی دوازدهم مهی در دوره‌ی زندیه ساخته شده است؛
– پل چالان چولان؛ در محور بروجرد-درود در استان لرستان و بازمانده از دوره‌ی قاجار؛
– پل وِرسک؛ ساخته شده در روزگار پهلوی نخست در شمال کشور.
پل‌های تاریخی ایران، اکنون از بخش‌های مهم گردشگری کشورمان شناخته می‌شوند که اگر درست و با برنامه‌ریزی از این یادمان‌های مهرازی بهره برده شود صنعت گردشگری ایران را رونقی چشمگیر می‌دهد.

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

آیا میدانستید !
ریال ریشه در واژه royal به چم شاهی یا سلطنتی دارد و پس از چیره گی پرتغالیها بر شاخاب پارس وارد زبان ماشد
تومان واژه مغولی بمعنی ده‌هزاراست؛ مغولها فرمانده ده هزار نفر را امیرتومان مینامیدند

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

🔸تیره ها و خیشاوندان ایران
ایرانزمین به مانند گُنبَدی است که بر فراز یک آتشکده زرتشتی، وجب به وجب آن با رنگهای زیبا و فراوان کاشی کاری شده است.
تمامی این قطعه وابسته به یک دیگر هستند و نبودن یکی از آنها به چشم میخورد و توازن این ساختمان زیبا را بر هم میزند.
در ایرانشهر، تنها و تنها یک قوم وجود دارد و آن قوم آریایی است. در ایرانزمین اقوام نداریم. تیره های ایرانی و یا خیشاوندان ایرانی داریم که همه از یک قوم آریایی هستند.
از به کار بردن واژه "قوم" خودداری کنیم. از واژه های تیره های ایرانی و یا خیشاوندان ایرانی استقاده کنیم.
اگر از واژه قوم استفاده کنیم با دست خود تیشه به ریشه این بوم زده ایم و با اجنبیان همراه شده ایم. تیره ها و خیشاوندانی داریم که شاید حتا نام آنها را نشنیده ایم. بهوش باشیم.
جاوید است ایرانشهر با تمامی تیره هایش به مانند: زازا، پارس، تالشی، کرمانجی، خراسانی، کُرد، سیستانی، بلوچی، خوزی، ارمنی، آذری، بختیاری، لُر، فشفایی، گرگانی، گیلانی، مازندرانی، لَک، تاجیک، یقنوبی (در ترکمنستان)، الماقس، هزاره، فارسیوان، تات، بِتانی، گوگاختی، کارلانی، سورانی، باجالان، گوران، رخشانی، یاز، ایرون، دیگُر، واخی، شوقنی، ماکورانی، رخشانی، همچنین ترکمن و صدها خیشاوند دیگر......

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

🔸بنیانگذار آیین بودا ایرانی بود

این پی برد هیجان انگیز در پی تجزیه و تحلیل نوشته‌های روی مٌهرهای خانوادگی و لوحه‌ها و کتیبه‌های یافته شده در پرسپولیس، کاخ سلطنتی داریوش بزرگ هخامنشی، و یافتن پیوند میان مٌهرها با نام سیذارتا گوتاما و پدرش سودودانا گوتاما به دست آمده؛ پی بردی که دکتر راناجیت پال در نوشتاری در پیوند با پیدایش ادیان بودایی و زرتشتی در ایران باستان با شرح و تفصیل و با ذکر جزئیات به آن پرداخته است.

روی تاج خاندان سلطنتی فرتوری از پادشاهِ تاج بر سر در میان دو فرشته نگهبان قلم‌زنی شده. و مهرهای کاخ تخت جمشید هم دارای اسامی هموندان خاندان سلطنتی و دیگر شخصیت‌های مهند در قلمرو ایران باستان است. گوتاما نام یکی از هموندان خاندان سلطنتی سکا (در شمال منطقه‌ای که پادشاهان پارس بر آن فرمان می‌راندند) بود.
باستان‌شناسان در بررسی شماری از مهر‌های به دست آمده از تخت جمشید، دریافتند که سرامانا (شامان مرکب از شیر و خورشید) اشاره به سدا آرتا (سیذارتا) دارد – سیذا به چم (رهایی‌بخش) و ارتا به چم حقیقت کیهانی.

دو فرشته نگهبان با سر و بال مرغی افسانه‌ای و بدن شیر، نمایشگر سرامانا شامان‌ها بود.بنابراین، به باور باستان‌شناسان مهر خاندان سلطنتی در پیوند به گوتاما، او را از هموندان خاندان سلطنتی ایران آشناسازی می‌کند.

در یک شمایل بودایی، بودا بر تختِ شیرنشان نگاره شده. در این شمایل بودا زیر درخت مقدس روشنگری کیهانی، معرفت خود را در اختیار شاگردان قرار می دهد.

باستان‌شناسان با مقایسه این شمای با نگاره روی مهرها و کتیبه‌های تخت جمشید، و بررسی مهرهایی که در کاوش‌های باستان‌شناسی تخت جمشید به دست آمده، این پرسش را مطرح کردند که تاج خاندان گوتاما در پارسه (سرزمین پارس) چه می‌کرده؟
و آیا پیوند و رابطه‌ای میان سیذارتا گوتاما با امپراتوری ایران وجود داشته؟

کتیبه‌های داریوش بزرگ نمایانگر است که اهورامزدا، خدای زرتشتیان، داریوش را فراخوانده تا (در سال ۵۲۲ پیش از میلاد) تخت سلطنت را از گوماتا، مغ بزرگی که پس از مرگ کمبوجیه تاج و تخت را زورگیری کرده بود، بازپس بگیرد.
کندوکاو در کتیبه‌ها، پژوهشگران را به این باور رساند که سیذارتا گوتاما شناخته شده به بودا، همان گئومات یا بردیا بود که نیرو را در ایران به دست گرفت، اما اندکی بعد به دست داریوش، شاهزاده هخامنشی سرنگون شد.

پیروان بودا به هند رفته و در آنجا آموزه های گئومات را رواج دادند. بنا به این پژوهش، در تمامی متون بابلی، نام بنیادین بودا «گئومات» ثبت شده. سنجش تصاویر نشسته بودا بر اریکه معنوی و فرتورها شاهان هخامنشی نشسته بر تخت پادشاهی نیز دلایل دیگر این همگونی و ایرانی بودن بنیانگذار آیین بودا ذکر شده است.

بر اساس این پژوهش‌ها، متون سانسکریتی که زادگاه بودا را هند ذکر کرده‌، صدها سال بعد از سرنگونی گئومات یا بردیا در هند بازنویسی شده.

اما یک حقیقت روشندیگر وجود دارد و آن این که تاریخ‌نگاران از گئومات بسیار اندک می‌دانند.
این که آیا بودا همان گئومات – مغ بزرگ زرتشتیان – است یا نه، پرسشی است که هنوز در برابر باستان‌شناسان و تاریخ نبیسان قرار دارد.

🖋 «بودای بابلی: تاریخ گم‌شده و بصیرت کیهانی سیذارتا گوتاما» به قلم هاروی کرفت

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

🔸روی سخن به پاکروان های راسیست که نتیجه حکومتهای ایدئولوژیک و تئولوژیک هستند .
در دوره آمیختگی نژادها در سده بیست و یکم که بهروزی بشر به فرهنگ و شهریگری و تکنولوژی و اقتصاد و بهداشت و اکوسیستم و مسائلی از ایندست وابسته است گفتگو از تفاوت یا یکسانی گونه جمجمه ایرانیان و نوردیک ها یا اینکه نوردیک با مدیترانه ای خاوری ها و آلپین ها در گونه بینی و ریخت استخوان گونه ها و نزدیکی یا دور بودن چشم ها از یکدیگر و عقب رفتگی یا پیش آمدگی آرواره و برجستگی و میزان درشتی استخوان چانه و فک... براستی موجب تاسف است .
آریا دیگر یک نژاد نیست و در هزاره ها با یاری گرفتن از تمدنها و نژادهای گوناگون دگرگون به یک فرهنگ شده است و امروزه کاربرد فرهنگ آریایی بجای نژاد آریایی کاربرد دانشوارانه تری دارد ، چه این نژاد هم در کنار سایر نژادهای آفریده هستی دارای کاستی ها و ویژگی هایی برتر یا کمتر باشد یا نباشد تفاوت و تمایزی میان انسانها بوجود نمی اورد آنچه که موجب تفاوت میان انسانهاست میزان خرد و درک آنها در خودشناسی و خودآگاهی نسبت به جهانیست که در آن زیست می کند که دریابد آیا هم گام با دانش و تمدن در حال پیشرفت است یا بر وارون آن در حال بازگشتن به دورا پیشا تاریخ و جنگهای قومی و نژادی !
لازمه خواستن و داشتن یک زندگی کامکار برای خود و همبودگاه سنجیدن میزان شهریگری و تلاش برای خدمت به مردمی است ، دانش ژنتیک و میزان ترشح تستسترون و پیشینه تولید مثل و رنگ پوست و پشم و مسائلی از این دست را به جانورشناسان و گیاهشناسان واگذار کنید یا اگر اعتیاد به این اندیشه های واپسگرایانه پیدا کرده اید به نزدیکترین کلینیک روانپریشی رفته تا مورد درمان قرار بگیرید .

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

🔸برنامه ای پربار پیرامون مبادی پادشاهی و ایرانگرایی ، از سرور #رضا_مهربانی ، جنبش #رنسانس_ایرانی - فرزندان فردوسی

- به یاد دوخورشیددرخشان آسمان ایران زمین، خشنودشاه #رضاشاه بزرگ و #شاهنشاه_آریامهر که هماره روان شان شاد باد .
- سه اصل طلایی در سپارش نامه (وصیت نامه) شاهنشاه آریامهر
مشروطه خواهی، #پادشاهی خواهی نیست
- تمام ارزشها را لکه دار کردند، نگذاریم که دانش را لکه دار و از ان سوءاستفاده کنند.
- ابزارهای #نافرمانی_مدنی (#جشنهای_ملی) و مبارزه برای براندازی رژیم ضحاک.

خاستگاه این برنامه در کانال یوتوب رسمی جنبش
https://bit.ly/3njZcse

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

📜🕯🖋 ‏قبلا گفته بودم که در جمهوری باکو انقلابی بزرگ در صنعت تولید مواد مخدر و روان‌گردان‌ها رخ داده است

🔸 مواد تولیدی دارای چنان کیفیت و کارایی بالایی است که در جاکش‌ها، توهم کشورگشا بودن، ایجاد می‌کند

🔸 این حجم از انفعال وزارت خارجه در برابر گستاخی‌های پیوسته جمهوری باکو غیر قابل پذیرش است.


🆔 @Ir_Bahman

رژیم #جمهوری اشغالگر اسلامی چهار دهه است که ملت ایران را از دشمنانی فرضی می ترساند که نظام اهریمنی شان را نشانه رفته اند و از بام تا شام مرگ را نثارشان میکند حال آنکه همان بگفته خودشان دشمن ، از قضا یاران و پشتیبانان و همراهان و بانیان حکومت و اشغال گری ننگین شان بودند .
امروز پیکار ما ایرانیان با یک نیروی اهریمنی جهانیست که دنیا را در سیطره مافیایی تاریک خود دارد .
دشمن راستین ایران و ما مردم ایران نه تنها شخص خامنه ای و دار و دسته و ایادی اوست ، بلکه کسانی است که چهل و سه سال پیش ، رژیم او را بر سر کار آوردند و امروز با همه توان برای ماندگاری همان رژیم تلاش میکنند ، خویشکاری ماست که برای رهایی میهن از چنگال این اهریمن ، پیکار و مبارزه را بجای سکوت مرگ بار در پیش بگیریم .

کنشگری مبارزاتی شیر بانوان پادشاهی خواه در درون مرز

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

🔸وحید دستگردی

(۱۲۵۸–۱۳۲۱)، محمدحسن شهره به وحید و شهره به وحید دستگردی یکی از چامه سرایان و سخنوران پایانه های سده نوزدهم و میانه سده بیستم ایران است.

وحید دستگردی در ۱۲۹۸ تازی برابر با ۱۲۵۸خورشیدی در روستای دستگرد اصفهان زاده شد. آموزش های پایه را در زادگاهش فراگرفت و در پانزده سالگی به اصفهان رفت و در مدرسه میرزا حسن دانش ادبی و دینی را آموخت. در آغاز نهضت مشروطیت به جرگه آزادی‌خواهان پیوست و چامه ها و نوشتارهایی در این زمینه در روزنامه‌های اصفهان منتشر می‌کرد. دستگردی در آغاز جنگ بین‌الملل نخست، روزنامهٔ درفش کاویان را در اصفهان منتشر نمود.

او همچنین با روزنامه‌های پروانه، زاینده‌رود و مفتش ایران نیز همکاری می‌کرد. در ۱۳۳۸ تازی به تهران آمد و انجمن ادبی ایران و انجمن ادبی حکیم نظامی را تأسیس کرد و همچنین درسال ۱۲۹۸ گاهنامه ادبی ارمغان را در تهران تأسیس کرد که به درازای بیست و دو سال (با فواصل) منتشر می‌شد. در همین دوران جلسات درس و بحث دایر کرد و نسک های بسیاری بهسازی و تحشیه و چاپ کرد.

وحید در سرآغاز ورود خود به تهران در حلقهٔ مریدان صفی علی شاه درآمد. وی زمانی در ادارهٔ "انطباعات وزارت معارف" سرگرم به کار شد. وحید دستگردی در چامه ابتدا "لمعه" لقب می‌کرد، ول پس از آن دگرگونی لقب داد. در ۸ دی ۱۳۲۱ خورشیدی در ۶۴ سالگی در تهران درگذشت و درجایگاه ، گور عبدالله شهرری دفن شد.

به زاد و بوم جی اندر شتافتم از ری چنان به شوق، که کودک به جانب مادر
سواد شهر صفاهان چو گشت سرمه چشم به هرچه دید دگرگونه آمدش به نظر
شکسته‌باره از این پیش بود و تنگ فضای کنون درست و قوی‌باره‌است و پهناور
همیشه بوده هنر کودک اصفهان مادر اگر نبود صفاهان نبود فضل و هنر

اثار

تصحیح و تحشیه خمسه حکیم نظامی
تصحیح و تحشیه دیوان جمال‌الدین
تصحیح و تحشیه دیوان بابا طاهر
تصحیح و تحشیه دیوان هاتف اصفهانی
تصحیح و تحشیه دیوان ادیب‌الممالک
تصحیح و تحشیه دیوان قائم‌مقام فراهانی
تصحیح و تحشیه تذکره نصرآبادی
تصحیح و تحشیه تحفه سامی

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

فرتور روز !

فرتوری کمیاب از پدر ایران نوین " رضا شاه بزرگ " و ملک فیصل اول پادشاه عراق در سال ۱۳۱۱ خورشیدی

#رضاشاه_روحت_شاد 🌹

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

پس از از دو هزار و پانصد سال و در سایه استبداد و هماهنگی شوم سرخ و سیاه ایرانیان گمشده تاریخی ، شکوه دیرینه خود را پیدا کردند و میروند تا بر پایه آموز های انسانی و الگوبرداری از بزرگ آموزگار جهان بشریت یعنی کوروش بزرگ و اندیشگاه ایرانشهری پایه گذار دهناد مدنی نوینی در جهان گردند.
تازی زادگان باشنده بر سرزمین اشغال شده ما پس از ۳۸ سال تلاش جهت بی شناسه کردن ایرانیان و گرفتن مفاخر میهنی آنان و همچنین تزریق فرهنگ وارداتی خود تمام کوششهای خود را نقش بر آب دیده و از تندی خشم دست به کارهای جنون آمیز زده تا بخیال خودشان توان برپایی هر ریخت گردهم آیی ملی را از آنان گرفته باشند .
آخوند واپسگرا هنگام که میبیند با گردانش هزینه های نجومی و کمک گرفتن از تمامی توانایی های رسانه ای خود هر روزه از بام تا شام تبلیغ انگارگان خود را کرده و چنین نتیجه وارونی را به بار آورده اگر جز از این کند جای شگفتی است .

این شکوه اندیشگاه ایرانشهری و جنبش ایرانگرایی کوروش بزرگ است که دشمنان سوگند خورده سرخ و سیاه (روس و انگلیس ) را به وحشت انداخته تا در برابر ان موضع گیری کنند؟
این آوای عرفان ایرانی است که خار چشم #جمهوری اشغالگر اسلامی و تمامی ملايان ایرانستیز شده است ؟
این شکوهی است که کارمندان بی بی سی و صدای آمریکا و تمامی رسانه های دولتهای گدازاده غربی چشم دیدن آن را ندارند ؟!
این شکوهی است که از تئوریسین های اسلامی تا روشنفکران نژادپرست غربی گرا و مارکیستهای وطنی را وادار به چنگ آوری و یا کژدیسه کردن آن نموده است ؟!
این شکوهی است که قلم را یارای توصیفش نیست... این آوای ملت کهن و باستانی و تمدن ساز ایرانشهر بزرگ است .

در این نبرد #قادسیه_دوم ما ایرانگرایان پیروز خواهیم بود

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

📜🕯🖋 ‏وحید بهمن/ اکثر آمریکایی‌ها هم از طریق حافظه خانوادگی و هم امکانی که دولت برای بررسی اسناد مهاجرت اجدادشان ایجاد کرده، خیلی روشن می‌دانند که اصالتا اهل کدام کشور اروپایی هستند، آلمان، فرانسه، انگلیس، ایرلند و ایتالیا و ...

🔸 اما خیلی روشن خود را شهروند آمریکا و بخشی از ملت واحد آمریکا می‌دانند.


🔸 ‏بعد عده‌ای قبیله‌گرای پلشت در داخل ایران برای ملت چند هزار ساله‌ی ایران که هزاران سال با زبان ملی، فرهنگ، هویت و تاریخی مشترک ذیل ایران در کنار هم برادرانه زندگی کرده‌اند، نسخه «ملل» می‌پیچند و از ملت تُرک و کُرد و بلوچ و ... حرف می‌زنند.

🔸 ایران یک ملت دارد و آن هم ملت ایران است و بس


🆔 @Ir_Bahman

چامه سرایی #هابیل_ماهور روبروی دفتر بنگاه یاوه پراکنی و جعل #آیت_الله_بی_بی_سی در #لندن کشور دزدان دریایی #انگلیس

امروز آدینه دهم سپتامبر میهن پرستان روبروی دفتر پروپگاند و جعل سازی بی بی سی گرد هم آمدند و فریاد آزادیخواهی سر دادند .

" جاوید شاه " به ریشه مافیای اهریمنی و جهان ستیز میزند .

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎

#حافظه_تاریخی
ویدیویی کمتر دیده شده از اعتصاب غذای پادشاهی خواهان در برابر سازمان ملل با حضور #شهبانو_فرح_پهلوی و شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم بر برضدِ بمباران شهرهای ایران بوسیله ارتش عراق و جنگ افروزی خمینی گجستک ، این اعتصاب غذا پیش در آمدی بود برای صدور نخستین قطعنامه سازمان ملل در این مورد.

آن هنگام که خمینی گجستک جنایتکار بر کوس جنگ میکوبید و باقی خائنین چکمه های صدام حسین را برای ویرانی ایران برق می انداختند این پادشاهی خواهان بودند که از سر خویشکاری و میهن پرستی با اینکه بوسیله همین خائنین و #جمهوری اشغالگر اسلامی دسته دسته کشته یا آواره میشدند باز هم قلبشان و جانشان با ایران بود.
این رهبر پادشاهی خواهان شهریار ایرانزمین رضا شاه دوم بود که درخواست کرد به عنوان یک خلبان در جنگ شرکت کند.

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎