در مورد تازش به دو #کولبر ایرانی و کشتن سنگدلانه یکی از آنها به بوسیله مرزبانان عثمانی ( ترکیه) ، هیچکدام از این گاوهای نه من شیرده قبیله گرا و تجزیه طلبان خجالتی پست فطرت .. لام تا کام سخن نگفتند !!
دلیلش روشن است
هدف این رجاله های کج و کوله نانجیب پشتیبانی (بگفته خودشان) از حق کرد و آذری و عرب و بلوچ و لر و .. نیست .
اینها نانشان در مزدوری برای بنیاد دفاع از دموکراسی ها و بنیاد جامعه باز و ملیجکان #سوروس و #برندا_شیفر است تا هرچه آنها میخواهند انجام دهند و هرچه می توانند با یاوه گویی و آتش افروزی خیشاوندگان ایرانشهری را به جان هم بیاندازند و به کیستی و یکپارچگی میهن مان بتازند و هم میهن کرد و بلوچ و آذری و عرب هم بازیچه نقشه های شوم شان کرده اند .
برای اینها مهم نیست هم میهن کولبر کرد مان را یک سرباز ترک عثمانی و یا یک هم میهن سوختبر بلوچ را یک سرباز پاکستانی و یا یک مرزبان هم میهنی آذری مان را یک تروریست پ.ک.ک بکشد !
حتما میبایست یک سر این بزن و بکوب هایشان ایران باشد تا بتوانند اب را گل الود و از آن ماهی بگیرند !!

ننگ بر همه تان

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

🔸 «اُلوَر»، کهن‌واژه‌ای مادی در پارسیِ کاشان
پیش از آنکه از ریشه‌شناسی و واج‌شناسی گوییم، سزد سخنی چند از ویژگیهای زبان‌شناختیِ کاشان و دهکده‌هاش گفتن.
کاشان و روستاهای پیرامونش، که پاره‌ای از کهن‌بومِ ماد به شمار ‌روند، بسیاری از ویژگیهای زبانشناختیِ زبانهای باستانیِ ایران ـ از گفت‌شناسی(نحو) و چِم‌شناسی(معنی‌شناسی) تا واژه‌شناسی(صرف) و واج‌شناسی(فونولوژی) ـ را در خود نگه داشته‌اند.

امروزه، کاشان و روستاهاش به پارسیِ روان سخن گویند، لیک، دستِ کم تا یک سده‌ پیش، در بسیاری از این روستاها، یکی از کهن‌گویشهای پارسی یا کهن‌زبانهای ایرانی رواگ داشته است. اینک نیز در دهستانهایی، همچون بَرزرود و چیمه‌رود (اَبیانه، بَرز، کُمجان، یارند، هَنجَن، بیدهند، فریزهند یا فریزند، چیمه، وَلوگِرد و …)، به گویشهایی کهن سخن ‌رود.
این پاره از مادستان، از دیدگاهِ زبانی، بسیاری از ویژگیهای باستانی‌ را نگه داشته‌، هم‌بدانگه که کهن‌گویشهای پارسی یا کهن‌زبانهای ایرانی در مادِ کوچک (آذربایگان) ـ که از دیرباز یکی از بُنخانهای فرهنگ و شهرآیینیِ ایرانی بوده است ـ زیرِ ترک‌تازیِ زبانِ ترکی، جز در اندک‌جاهایی که هنوز زبانِ تاتی رواگ دارد، از میدان بدر رفته‌ و بسیاری از ویژگیهای زبانهای ایرانی زیرِ لایه‌ای ستبر از ترکی پوشیده گشته‌اند. با همه‌ی این، در مادِ کوچک (آذربایگان) نیز، همچون پهنه‌ی مادیِ کاشان تا سپاهان، بسیاری از جای‌نامها هنوز ایرانی‌ مانده‌اند، چه جای‌نامها دیرتر از هر بخشی دیگر از زبان تن به دگرگونی ‌دهند.
واژه‌ی «اُلوَر»
یکی از کهن‌واژه‌های مادی که تنها در پارسیِ کاشان بر جای مانده است و گویا در دیگر گویشهای پارسی نشانی ازش یافت نشود واژه‌ی «اُلوَر» است.
اُلوَر را کاشانیان به بُنشَنها(حبوبات) گویند ـ از نخود و ماش تا لوبیا و لپه.
🔹ریشه‌شناسی
«اُلوَرِ» (ulvar) پارسی از «اُروَرِ» (urvar) پارسیگ آید.
به پارسیگ، رُستنیها را، از دار و درخت تا گیاه و سبزی، اُروَر گویند.
اُروَر از ریشه‌ی -uru̯arā* است. به اوستایی -urvarā به چمِ ’رُستنی‘، به سَسنکریت -urvárā ’کشتزار، دانه‌زار‘ و به سُغدی ǝrvar ’گیاه، گیاهِ دارویی، دارو‘ باشد. اُروَر همریشه با ἄρουρα یونانی به چمِ ’کشتزار‘، چندین(جمع) ’کشتزارها، دانه‌زارها‌‘ و arvum لاتین ’زمینِ کِشته، شیاریده، شخمیده‘ و arvam-en اُمبریایی ’در زمینِ کِشته‘ است و نیز همریشه با arbe در ایرلندیِ کهن که به چمِ ’دانه‌هایی همچون گندم، جو و مانندِ اینها‘ بُوَد. همچنین، توانَش سنجیدن با հարաւունք) harawunk) ارمنی به چمِ ’کِشت، کِشته؛ زمانِ کِشت؛ کشتزارها، دانه‌زارها‘. واژه‌ی rūrag ’گیاهِ دارویی‘ در پارسیگ نیز هم‌ریشه‌ی اُروَر است.
از آنجا که اُلوَرِ در پارسیِ کاشان نه چمِ «رُستنی، گیاه؛ کشتزار، دانه‌زار» که چمِ «دانه‌هایی همچون نخود و لوبیا و مانندِ اینها» دهد، این را توان پیش نهادن که -uru̯arā* آریایی جز چمِ «رُستنی؛ دانه‌زار» اندر چمِ «دانه» نیز بیامده بوده که مادی‌اش چمِ «دانه» را نگه بداشته و این واژه از راهِ مادی به پارسیِ کاشان اندر شده است، هم ‌بدانگه که پارسیگ و سغدی به راهی جداگانه، به پرتوِ اوستایی، تنها چمِ «رُستنی» را بداشته‌اند.
🔹واج‌شناسی
در پارسی، در واژه‌هایی چند، «ل» نشانگرِ کهن‌واجِ «ر» است، چونان: کَل (پارسیگ: kal) از ریشه‌ی -karu̯a*، لابه (پارسیگ: lāb) از ریشه‌ی -rā-pa*، لشکر (پارسیگ: laškar) از ریشه‌ی -Hraxša-kara*، لِشتن/ لیسیدن (پارسیگ: lištan) از -rai̯z-a* و زال (پارسیگ: zāl) از -zāra*

اندر واژه‌ی اُلوَر نیز «ل» نشانگرِ واجِ کهنِ «ر» و همچون اُروَر از ریشه‌ی -uru̯arā* است.
🔹انجامِ سخن
اُروَرِ پارسیگ هر چند در برخی از نوشته‌های کهنِ پارسی و نیز فرهنگهایی چند دیده شود، لیک در پارسی رواگی چندان نیافته است. این واژه را توان به ریختِ «اُلوَر» در پارسیِ کاشان یافت که به پرتوِ مادی اندر این گویش بر جای مانده است. این نیز توان پیش نهادن که واژه‌ی پارسیِ «اَلوار» (alvār)، که به تخته‌ی بزرگ و ستبر و درازی که از تنه‌ی درخت بریده شده باشد گویند، ریشه اندر -uru̯arā* ایرانی دارد.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸 آتشکده‌های ایلام بازمانده‌ی تاریخی کهن
استان ایلام یکی از استان‌های ایرانشهر ما است که در باختر (:غرب) کشور جای گرفته است. این استان با گستره‌ای کوهستانی در فراز و دشت‌های گسترده در فرود، دارای چشم‌اندازهای طبیعی، باستانی و تاریخی بسیاری است که کمابیش ناشناخته مانده است. یادمان‌های باستانی و تاریخی استان ایلام گویای دیرینه گی شهریگری در این کهن‌دیار است که هر یک به تنهایی توانایی گیرش گردشگران درونی و برونی را دارد.

استان ایلام از باختر با کشور عراق، از فرود با استان خوزستان، از خاور (:شرق) با استان لرستان و از فراز با استان کرمانشاه همسایه است.

آتشکده سیاهگل 🔥
آتشکده سیاهگِل یا سه پا در روستای سیاهگل شهرستان ایوان و پیرامون رودخانه‌ی کنگیر جای دارد. این آتشکده بر روی چهار پایه ساخته شده و دارای گنبدی یک دیواره (:جداره) است که از روزگار ساسانیان برجای مانده و یکی از سالم‌ترین آتشکده‌های پیش از تازش اسلام در این استان است. سازه‌ی آتشکده در مسیر راه باستانی ساخته شده که نشانه های ساخت و نشانه های سازه‌هایی چون دژ و گردونه _ محوطه) در دور و نزدیک آن وجود دارد. مصالح ساخت سازه قلوه‌سنگ و گچ نیم‌کوب بوده که چند موسم کار بازسازی و حفاظتی بر روی آن انجام گرفته است.
این آتشکده که تا هنگام صفویه روشن بوده، در چهار سو دارای دالان برای گردش زرتشتیان به دور آتش بوده است. در کنار این سازه معدن زغال سنگی بوده که سبب سیاه رنگ شدن خاک این جایگاه شده است و به همین دلیل این گستره سیاهگِل نامیده شده است.
سازه‌ی باستانی آتشکده‌ی سیاهگِل دارای ایوانی به ریخت مربع به اندازه ۵x۵ متر و بلندای نزدیک به ۱۰ متر و دارای آتشدان است. کرانه دیوارهای این سازه یک متر است و در بخش بالایی، سوراخ‌هایی وجود دارد که شاید برای بیرون بردن دود برآمده از سوخت باشد.

آتشکده چهارتاقی 🔥
سازه‌ی باستانی چهارتاقی در شهرستان دره شهر جای دارد. این سازه که از روزگار ساسانی برجای مانده بر روی تپه‌ی بنای یک آتشکده، به گونه‌ی چهار تاقی ساخته شده است سازه‌ی چهارتاقی‌ که سراسر از قلوه‌سنگ و گچ ساخته شده است در میان مردم منطقه به «طاق» نامور است.
این چهارتاقی پیرامون رودخانه‌ی سراب دره‌شهر بر روی تپه ماهوری «تنوره سرخ» جای گرفته و در فهرست آثار ملی کشور ثبت شده است.
شهرستان دره شهر در استان ایلام دارای آثار تاریخی پرشماری از دوره‌های گوناگون تاریخی به‌ویژه ساسانی و سده‌های اسلامی است.
آتشکده موشکان از یادگارهای تاریخی شهرستان چرداول در استان ایلام است

آتشکده موشکان 🔥
آتشکده موشکان از یادبودهای تاریخی شهرستان چرداول در استان ایلام است که در بازه ی سه کیلومتری شهر سرابله جای دارد. دیرینگی این آتشکده به روزگار ساسانیان بازمی‌گردد. این سازه که از ملات ساروج و سنگ ساخته شده در گذر زمان و در پی رخدادهای گوناگون تا اندازه‌ای ویران شده است.
شهرستان چرداول با بیش از 200 یادمان تاریخی و یادمان سرشتین در فراز استان ایلام میان کوه‌های «لنه و چرمین» جای گرفته است.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

چهارم اردیبهشت ماه
خجسته سالروز تاجگذاری پدر ایران نوین " رضا شاه بزرگ " بر همه ایرانشهریان نژاده و میهن پرستان ، در سرتاسر گیتی همایون باد .

ندید و نبیند کسی در جهان
چو تو شاه بر تخت شاهنشهان

پاینده ایرانشهر بزرگ
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

معصومه علینژاد قمیکلایی : یک سند بیاورید که شوهرم #کامبیز_فروهر یک نایاکی است !؟

کدام گزینه درست است !؟
- قمیکلا با #نایاک در پیوند است .
- نایاک بواسطه کامبیز و #باند_نیویورکی_ها با قمیکلا در پیوند است .
- نایاک و قمیکلا هر دو با یک جا در پیوند اند ( فاضلابها به یک جا ختم میشوند) .
- هرسه گزینه بالا درست است !

خرد یارتان

پانوشته : حال ما میگوییم یک سند بیاورید که کامبیز اصلا هیچ ، خوده قمیکلا نایاکی نیست و اینکه یک نیم سند درست و درمان بیاورید که برادر اوزکول قمیکلا در زندان است !

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

🔸ایران بنیانگذار نخستین بنیاد گردآوری و برگردان در جهان
نخستین بنیاد گردآوری وبرگردان نسک در جهان، ماه اپریل سال 552 میلادی و در ایران آغاز بکار کرد. برآورد پاره ای از تاریخ نویسان 19 اپریل و برخی ديگر 24 اپریل همان سال را روز آغاز کار این بنیاد به دست داده است. این بنیاد به گزیرش خسروانوشیروان ـ شاه ساسانی ایران دایر شده بود. نخستین بنیاد گردآوری و ترجمه جهان در نزدیکی خود یک کتابخانه همگان ـ پژوهشی داشت که در همين سال کامل شده بود. برای جابجایی نسک از گوشه و کنار جهان به این بنیاد بسبب برگردان، خسروانوشیروان حتی پزشک ویژه خود «برزویه» را به هند فرستاد و برآیند این سفر، آوردن نسک «کلیله و دِمنِه» به ایران بود که به پارسی میانه (پارسی ساسانی) و پس از آن به عربی و دگربار به پارسی نوین (پارسی دری) برگردان شده است. در هر فصل این کتاب، از گفتگو دو جانور پند و اندرز فراوان و حتی در کشورداری و سیاست به دست می آید. برای مثال: دمنه (شغال) در یک جای از این کتاب به کلیله (شغال دیگر) به این مضمون پند می دهد که اگر افراد کارازموده کارشناس و دلسوزرا مایوس و از پیرامون خود پراکنده کند، زمان خودرا خرج برخورداری های جسمانی از جمله توجه به جنس مخالف، سرگرمی و خوشگذرانی کند، مجازاتگر باشد و ... کشور رو به خرابی خواهد گذارد و ملت از دست خواهد رفت.
چهار سده پس از خسرو یکم، سامانیان چنین مرکزی را در جوار «نسک خانه همگانی مَرو» به وجود آوردند. دائرة المعارف نسک و برگردان «نسک خانه مرو» را كه به تلاش سامانيان ایرانی تأسيس شده بود و تا تازش چنگيزخان به منطقه فرارود داير بود بزرگترين نسکخانه همگانی و مركز گردآوری و ترجمه نسک ها در جهان گذشته بشمار آورده است كه روزانه در آن دست كم چهارصد نویسنده، نسک ها را رونویسی می كردند. همين مركز به زنده سازی زبان و ادب پارسي كمك بسيار كرد. ریخت كار نسکخانه مرو الگوی نسک خانه های همگانی و نیز پژوهشی جهان امروز قرار گرفته است. «مرو» اينک در ايالت ماری جمهوری ترکمنستان قرارگرفته است.
باید دانست که نخستين نسک خانه همگانی (پابليك لايبراری) در جهان كه هر باسوادی پروانه داشت به آن دسترسی داشته باشد بهارسال 33 پيش از ميلاد( 2036 سال پيش و برپایه برخی نوشته ها، در ماه اپریل) در شهر رُم بازگشایی شد و درخلال 509 سال (تا سال 476 ميلادي) شمار اين نوع نسک خانه در قلمرو روم به رقم 26 رسيد.
پيش از رومی ها؛ سومری ها، آشوری ها،بابلی ها، ايرانيان و ... داراي نسک خانه بودند ولی اين نسک خانه ها در دسترس همگان نبود كه نسک خانه سفالي آشوری ها شناخته شده ترین آنها است. در ايران، نوشتارهای همگانی را كه هركس مي توانست به آن بازگشت كند بر سنگ نبشته مي كردند از قبيل سنگنبشته بيستون. بنیاد گردآوری و برگردان نسک، عنصری جدا از نسک خانه همگانی بشمار می آید.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

پیام هم میهنی ایرانگرای کُرد در خجسته سالروز تاجگذاری پدر ایران نوین " رضا شاه بزرگ "

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

کنشگری میدانی مبارزان ایرانگرا در خجسته سالروز چهارم اردیبهشت ماه روز تاجگذاری پدر ایران نوین " رضا شاه بزرگ "

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

🔸بنیاد رادیو ایران در روز چهارم اردیبهشت ماه
روز چهارم اردیبهشت ماه ۱۳۱۹ نخستین فرستنده رادیویی ایران به دست همایون محمدرضا شاه پهلوی ولیعهد ایران گشایش یافت.

روز چهارم اردیبهشت ماه ۲۴۹۹ شاهنشاهی برابر با ۱۳۱۹ خورشیدی نخستین فرستنده رادیویی در ایران به دست همایون محمدرضا پهلوی ولیعهد ایران در استودیوی کوچکی که برای اولین بار سدای ایران را پخش کرد و در بی‌سیم پهلوی به یادگار ماند، گشایش یافت. همایون آریامهر با فشردن تکمه انتقال سدا، پروانه آغاز برنامه‌های رادیو ایران را دادند. نیروی این فرستنده یک دستگاه موج کوتاه ۲۰ کیلو واتی و یک دستگاه موج متوسط دو کیلو واتی بود که در شبانه روز پنج ساعت برنامه پخش می‌کرد و تنها مردم تهران و برخی شهرستان‌های نزدیک پایتخت می‌توانستند از برنامه‌های رادیو بهره‌مند شوند. خبر گشایش رادیو تهران ساعت هفت و پانزده دقیقه پس از نیمروز به پنج زبان دنیا از فرستنده رادیو به سراسر جهان اعلام گردید.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸روز یکشنبه ۴ اردیبهشت ماه ۱۳۰۵ روزی که تاج بر سر ایران گذاشتند .
در این روز پدر ایران نوین " رضا شاه بزرگ " شاهنشاه ایران در آیین بسیار باشکوهی دیهیم شاهنشاهی ایران را بر سر نهادند.

پس از تصویب ماده واحده از سوی مجلس شورای ملی در روز ۹ آبان ماه ۱۳۰۴ که به نام سعادت ملت انقراض سلطنت ایران ویرانگر قاجاریه را اعلام نمود و حکومت موقتی را در حدود قانون اساسی و قوانین موضوعه مملکتی به شخص آقای رضا خان پهلوی واگذار نمود و تعیین تکلیف حکومت را به نظر مجلس موسسان قرارداد. مجلس موسسان در روز ۲۱ آذر ماه پس از دادن تغییرات در اصل‌های چهارگانه ۳۶ - ۳۷ - ۳۸ و ۴۰ متمم قانون اساسی، پادشاهی ایران را به اعلیحضرت رضا شاه پهلوی سپرد. در روز ۲۵ آذر ماه ۱۳۰۴ اعلیحضرت رضا شاه پهلوی در برابر مجلس شورای ملی در آیین با شکوهی سوگند پادشاهی خوردند.

این روز باشکوه بر همه ایرانشهریان نژاده و میهن پرستان شادباش و همایون باد .

#رضاشاه_روحت_شاد 🌹

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

کنشگری میدانی ایرانگرایان مبارز در سالروز تاجگذاری پدر ایران نوین " رضا شاه بزرگ "
صاحبقران شرق رضاشاه پهلوی
شاهنشهی که سایه خلاق اکبر است
در عهد دیگران همه اغراق بود شعر
در عهد شه، زبان حقیقت سخنور است
گر صد کتاب ساخته اید به مدح شاه
گر بنگرید، گفته ز ناگفته کمتر است.

#رضاشاه_روحت_شاد 🌹

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

هنگامه غریبیست!
دوران مشتعلی حمالان چلغوز اسکلگراست، دوران ایرانستیزان و نامردمان، دوران نادانان و جاهلان و لمپنهاست!
در این هنگامه غریب، هرچقدر ژن حماقت درونتان بیشتر باشد، در جاهای بیشتری هم راه دارید، هرچقدر خائنتر به میهن و مردم باشید دوربینهای بیشتری رویتان نورافکنی میکنند!

پیشنهاد میدهیم که این برنامه را با گوش و جان نگاه و پخش کنید.
همراه با سخنان ارزشمند استاد شجاع الدین شفا که فروهر اش هماره در آرامش باد.
https://youtu.be/h1vwJuhNCV4

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

" رضا شاه بزرگ " مردی که برای ایران برخاست تا ایران زنده و پاینده بماند .
ایران و ایرانی تا ابد مدیون این بزرگ مرد تاریخ ساز است .

کنشگری ایرانگرایان مبارز به خجسته گی چهارم اردیبهشت ماه روز تاجگذاری پدر ایران نوین رضا شاه بزرگ

#رضاشاه_روحت_شاد 🌹

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

فراخوان گردهمای ایرانگرایان و میهن پرستان باشنده در #ژنو کشور #سوئیس
یازدهم ژوئن - زمان 12:30 - روبروی سازمان ملل

باشندگی در چنین گردهمایی ها و هر چه باشکوه تر برگزار کردن آن یک خویشکاری میهنی است .

ریزه گان بیشتر در فرتور بازنمود شده است .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

تارنما و اینستاگرام استاد شجاع الدین شفا که توسط فرزند ایشان، داریوش شفا اداره میشود، به ما این امکان را میدهد که به آثار ارزشمند استاد شفا دسترسی پیدا کنیم.
https://www.shojaedinshafa.com

https://www.instagram.com/shojaeddin__shafa/

تنها راه آزادی ایران، روشنگری، روشنگری و بازهم روشنگریست.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

با همه تازش ها به زبان پارسی و تاریخ کهن ایرانشهر، در این روزگاران اشغال میهن ورجاوند مان به دست انیرانیان ، هنوز نوای همبسته گی و یکدلی و یگانگی در گستره ایرانشهر خاوری آریانای سرفراز ، از همتباران‌مان به گوش می‌رسد.

زادگاهِ رستم و شاهان ساسانی یکی‌ست
شوکت شهنامه و فرهنگ ایرانی یکی‌ست
«تاجکی»، یا «فارسی»، یا خویش پنداری «دری»
این زبان پارسی را هرچه می‌خوانی، یکی‌ست!
- چامه از #نجیب_بارور

#ایران_را_پس_میگیریم و دگر بار خواهیم ساخت .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸نقال و نقالی
نقالی مادر تمام هنرهای نمایشی ایران که هنری فاخر,هنری پایه ,هنری شگرف ,هنری که در هر زمان بروز است
هنری که درس زندگی ,جوانمردی و گذشت میدهد
هنری که در صده ها و دهه های قدیم جزو اندک سرگرمی های مردم ایران زمین بوده به ریختی که به جای تمامی وسایل ارتباط جمعی مانند رادیو ,تلوزیون,ماهواره ,اینترنت ,کنشگری داشت و پیشرفته ترین مجازی ایران بود با اینترنتی پر سرعت و بی نقص
چون به واسطه پیشنه ی تاریخی بزرگ و ترسیم حالی بوسیله چامه سرایانی چون فردوسی بزرگ و حکایات باستانی خواه ملی خواه مذهبی , چه زبانی چه نبشته که هنرمند نقالش انقدر چیره دست نگاره سازی ذهنی میکرد و به قدری زیبا میادین جنگ و بزم و رزم را به نگاره میکشید که گویی فی نفسه تماشاچیان دقیقا سیر و سلوک کرده و در میدان جنگ خود را احساس میکردند به ریختی که خستگی کار روزانه و تمام اندیشه های شخصی و روز مره را فراموش کرده و مات و مبهوت در میدان نظاره گر رزم سهراب ها و رستم ها میشدند ... و این چم مجازی ,به ریختی که نقال ها و پرده خوانها چنین میخواندند و میگفتند
پرده ای از عشق خواهم کرد باز
که اندر او عشق و حقیقت یا مجاز
هنری که در یونسکو به نام ایران ثبت شده ,هنری که به عنوان میراث در حال ناگوار یادش میکنند ,اری در ناگواری فراموشی و نابودی
و عنوان (خطر) باعث شد تا اشخاصی پا به میدان بگذارند واشخاصی دیگر پشتیبانی کنند تا کمکی کرده باشند
ولی افسوس که راه به بی راهه میرود ,چون بنیان و بنیاد و شالوده این هنر را خوب درک نکرده و دوستیشان حکایت از دوستی خاله خرسه را به یادم میاورد
یادشان رفته که نقالی تنها خوانش ابیات شاهنامه و کفی بر هم زدم و چوبی در دست گرفتن نیست
نقالی یک زندگیست
هنرمند نقالش بازیگری تواناست
بازیگری برای تمام نقشها
به قدری توانمند است و کلامش گیراست و نفسش گرم که هیپنوتیزم را هم سخره میگیرد و تماشاچیانش را به هر سو که دلش بخواهد میکشاند
مروری کنیم به راه و روش نقال شدن در گذشته این هنر
یا ارث و میراث پدران بود یا شاگردی استاد و دیگر هیچ ..
که واژاک چکیده و چسبیده مینامندش.
ولی هردوی اینها لازمه بردباری تنبیه استاد و خویشکاری به استاد و رنج و تلاش و زحمت و بی خوابی و مطالعه را درپی داشت ,که شاگرد خواه فرزنداستاد باشد یا بیگانه باید سالهای سال زانوی ادب بر زمین زده و سالهای از این قهوه خانه با ان ,از این پاتوق به دیگری دنبال استاد کوله بار میکرد به امید اینکه ایا استاد و مرشد و پیر و مرادش در میان نقل لختی مهلت میدهد تا او هم نقالی کند و زبان باز کند و هنری نمایان سازد یا نه ..
و روزی چوب دست استاد مرشد به سمتش گرفته میشد که ادامه نقل بگوید تا استاد لبی تر کند و چایی بنوشد و شاگردش را در زیر چشم محکی بزند ,انقدر این محک ها و امتحان ها در مورد طومار و شیوه اجرا امتداد داشتد تا شاگرد امضایی از استادش بگیرد و بشود نقال !
چرا ؟؟؟چون دلیل ماندگاری نام بزرگان این هنر همین بوده همانند اساتید و مرشدانی ,چون غلامحسین غول بچه ,اقا نوری ,شوقی ,حبیب الله اصفهانی ,عباس زریری ,سید حسن خوش ضمیر ,سید هاشم میر کریمی ,و در نهایت این بیرق بر دوش مرحوم ولی ترابی و مصطفی سعیدی کشیده شد که هر دو بزرگوار به خوبی سبک و طومار را از گذشتگان برای ما به یادگار گذاشته اند
ایا ما امانت دار خوبی هستیم !
ایا اموزش این هنر به ریخت درست رخ خواهد داد ؟!

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

در سفرنامه مازنداران به خامه فرج الله بهرامی از رضا شاه بزرگ می شنویم:

«همه چیز را می شود اصلاح کرد. هر زمینی را می شود اصلاح نمود. هر کارخانه ای را می توان ایجاد کرد. هر مؤسسه ای را می توان بکار انداخت. اما چه باید کرد با این اخلاق و فسادی که در اعماق قلب مردم ریشه دوانیده، و نسلاً بعد نسل برای آنها طبیعت ثانوی شده است؟ سالیان دراز و سنوات متمادی است که روی نعش این مملکت تاخت و تاز کرده اند. تمام سلول های حیاتی آنرا غبار کرده، به هوا پراکنده اند و حالا، من گرفتار آن ذراتی هستم که اگر بتوانم، باید آنها را از هوا گرفته و به ترکیب مجدد آنها بذل توجه نمایم. اینهاست آن افکاری که تمام ایام تنهائی مرا به خود مشغول، و یک ساعت از ساعات خواب مرا هم اشغال کرده است….. هیچ چیز در این مملکت درست نیست. همه چیز باید درست شود. قرنها این مملکت را چه از حیث عادات و رسوم، و چه از لحاظ معنویات و مادیات خراب کرده اند. من مسئولیت یک اصلاح مهمی را، برروی یک تل خرابه و ویرانه برعهده گرفته ام. این کار شوخی نیست و سرمن در حین تنهائی، گاهی در اثر فشار فکر در حال ترکیدن است…»

آیا این سخنان برای شما آشنایی ندارد؟ آیا آنرا امروز در زندگی سیاسی و اجتماعی خود نمیبینید؟ براستی و درستی که جهان عاری از شرافت و اخلاق و وجدان که دمکراسی مینامی اش، چنان بلایی بر سر کشور و مردم آورده است که در آستانه هزاره سوم ما را به زمان قجرهای ایران ویرانگر بازگردانیده است.
این گرفتاری بزرگ که گریبان جامعه ما را فراگرفته است، دست پخت توده ای ها، کمونیست ها، آخوندان به پشتوانه کشورهای غربی دمکرات و دمکراسی خواه بوده است.
دروغ پردازی، یاوه گویی، نابودی ارزشها، نابودی هویت، نابودی خویش و شخصیت، نابودی اقتصاد، نابودی اخلاق، نابودی وجدان، نابودی راستی و درستی ما را به پرتگاه نابودی تمدنی رسانده است.
آیا کوروش، اردشیر، نادرشاه و یا رضاشاه دیگری خواهد آمد تا این کشور را دوباره سامان دهد؟ نمیتوان از مردم عادی و عامی که عمری دروغ شنیده اند انتظاری داشت، نمیتوان از مردمی که محتاج نان شب هستند انتظار تحقیق و تفحص داشت، نمیتوان از مردمی که شاهد نابودیشان هستند و در مسلخگاه اهریمن مسخ شده رقصانند انتظار عکس العمل شایانی داشت. نمیتوان، نمیشود!
کجایند شیر بانوان و دلیر مردان که همتی کنند، فلک را سقف بشکافند و طرحی نو در اندازند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

پیام یک افسر "کلاه‌سبز" تیپ ۶۵ نیروهای ویژه هوابرد آرتش ایرانشهر

نیروهای نظامی در این برهه بسیار حساس تاریخی میبایست که در کنار ملت ایران بایستند تا در فردای رهایی میهن آغوش مردم به رویشان گشوده شود .
این مردم درست است سالها درد و رنج را به جان خریده اند اما کینه ای از هیچکس بجز آخوند و سران جنایتکار و دست اندکاران سرکوبگر و اشغالگر اش به دل ندارند و بیشک همه شان از خرد تا کلان محاکمه خواهند شد و در پیشگاه ملت میبایست که پاسخگو باشند .

" جاوید شاه " کلید واژه همازوری و همبستگی ایرانگرایانی است که دل در گرو میهن دارند .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎