خیزش قهرمانانه آبانماه نود و هشت
اهریمنان ددمنش با شوکر برقی و باتوم به جان خسته #محسن_محمدپور نوجوان کارگر افتادند و آنقدر ستمگرانه بر تن خسته از کارگری و بر سر اش کوفتند که به کما رفت و در بیمارستان توان نیاورد و جاودانه شد .
میگویند جاویدنام محسن از محل کارگری اش در یک ساختمان یک راست به خیزش هم میهنان اش در #خرمشهر پیوسته !
نوجوانی که برای رهایی میهن و بازپس گیری خانه ابا و اجدادی اش بی اعتنا به خسته گی از کار روزانه با خشمی ورجاوند و مشت هایی گره کرده برای میهن بپا می خیزد و ضحاکیان ستمگرانه بر او میتازند و انقدر میزنند اش که جسم نیمه خسته اش بی جان میشود و خون آلود نقش بر خاک ورجاوند میهن می افتد.
با همان رخت کارگری ، پوشیده از گچ و سیمان اش ....
بیشک او را در کارزار و در حال کنشگری مبارزاتی و فریادهای آزادیخواهانه دیده اند که کینه جویان مصمم به کشتن او شده اند آنهم نه با گلوله و بلکه با ضربات بی امان باتوم و شوکر !!

حال امروز او اگر زنده بود بیشک #نه_به_جمهوری_اسلامی را فریاد میزد و با خشمی ورجاوند میگفت که #من_رای_نمیدهم .

هر رای به آدمکشان ضحاک و نانجیبانی که جان محسن را ستاندند تاییدی است بر کشتار بیشتر و بیشتر محسن هایی که بیشک بار دگر برای میهن برخواهند خواست .
هر رای خیانت است به خون محسن محمد پورها و بیشک بخشودنی نخواهد بود ..

یاد و نامش جاودان باد و راهش تا سرنگونی ضحاک ادامه دارد .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

کوروش بزرگ: در پاسارگاد؛ نخست كودكستان و سپس تالار پذيرايی ـ برتری دادن به پرورش

«فردريك فروبل» آموزشگر بلندآوازه آلمانی و موسس كودكستانهای تازه (كيندرگارتن Kindergarten) در جهان 21 اپريل 1782 به دنيا آمد و در گردآوری خود «تاريخ عمومی آموزش و پرورش» نوشت كه ايرانيان در سده ششم پيش از ميلاد نوآور ايجاد كودكستان و دبستان براي كودكان و نوجوانان پسر بودند.
به نوشته فروبل، در مدارس ايران باستان، به كار «پرورش» رویکردی بيشتر مي شد و از جمله راستگويی، نّيت خوب داشتن و كار خوب انجام دادن، ارج نهادن به سالخوردگان، پدافند از میهن، تيراندازي، سواري، شنا و كوهنوردي. در كودكستانها و دبستانهاي ايران باستان به نوباوگان تاكيد مي شد خدا انسان را نيافريده كه نسبت به انسان ديگر ستمگر و درازدستی و بدگويی كند. شادی جاويدان نتيجه نيكوكاری، خویشکار و درستكاري است.

فروبل ايرانيان باستان را همانند ساير آرين ها، تنها انسانهای روی زمين نوشته است كه بُت پرست نبودند و بُت پرستان و باورمندان به خدايان گوناگون را انسان هوشمند و كامل نمي پنداشتند تاجاییکه يونانيان را كه خدايان زنانه و مردانه هم داشتند و صحرانشينان كه از سنگ و چوب براي خودشان بُت مي ساختند و اين بتان دست سازشان را پرستش می كردند.
فروبل نوشته است: كوروش بزرگ پيش از ساختن تالار پذيرايی در پاسارگاد، خواسته بود كه در اين شهر (پايتختش)، نخست و ترجيحا به اندازه بسنده كودكستان و دبستان بسازند. [پارسيانِ باستان اين شهر را «پاتراگاد» ادا مي كردند و «پاسارگاد» گویش يونانی آن است كه جهانی شده است و برخی از اروپاییان «پازارگاد» ادا می کنند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

یکم اردیبهشت ماه ، روز بزرگداشت سعدی شیرازی ، چامه سرای پارسی گوی ایرانی ، بر همه ایرانگرایان و ایرانشهریان نژاده گرامی باد.
بنی‌آدم اعضای یك پيكرند / که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی به درد آورَد روزگار / دگر عضوها را نمانَد قرار
تو کز محنت دیگران بی‌غمی / نشاید که نامت نهند آدمی
(سعدی)

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

پیکار برای رهایی میهن ورجاوند مان ایرانشهر بزرگ خویشکاری هر ایرانی میهن پرست است .
برای میهن میبایست که بپاخاست و فریاد آزادیخواهی سر داد .

فراخوان گردهمای ایرانگرایان باشنده در #لندن کشور #انگلیس
روز یکشنبه بیست و پنجم آپریل - روبروی سفارت #چین کمونیست

ریزه گان بیشتر در فرتور بازنمود شده است .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

زنده نگاه داشتن زبان کهن پارسی این مایملک ارزنده ، برجای مانده از نیاکان مان ، بیانگر شناسه و کیستی فرهنگ ایرانشهری ، امروز بر هر ایرانی ایرانگرا ، بایسته و مهند است و خویشکاری ماست تا آنرا دست نخورده و بدون کم و کاست به فرزندان مان بیاموزیم ، تا آینده گان از شیرینی واژه به واژه این میراث ارزشمند نیاکان شان بهره مند گردند .

به جای سلام بگوییم درود
به جای عابر بگوییم رهگذر
به جای لذیذ بگوییم خوشمزه - گوارا
به جای کفن و دفن بگوییم خاکسپاری
به جای ملاقات بگوییم دیدار
به جای میسر است بگوییم شدنی است
به جای یقینا بگوییم بی گمان
به جای قدرت بگوییم نیرو - تاب - توان - زور
به جای فی الفور بگوییم در دم - بیدرنگ
به جای صعودی بگوییم افزاینده - فزاینده
به جای طباخی بگوییم آشپزی - خوالیگری
به جای شوکت بگوییم شکوه - فر
به جای فرار بگوییم گریز
به جای قنات بگوییم کاریز - کهریز
به جای لطفا بگوییم خواهشمندم - مهرورزیده
به جای مباحثه بگوییم گفت و شنود - گفتمان
به جای در عوض بگوییم در برابر
به جای خداحافظ بگوییم بدرود

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

‏می‌گویند که نوری‌زاد در حال مرگ است.
اما ایکاش بماند تا در دادگاه های ملی آینده به جزای اعمالش برسد.
پاینده ایران

دست داشتن #نسرین_ستوده در اعدام زنده یاد #آرش_رحمانی_پور 👇🏻

آیا میدانستید مداراگر #اصلاحاتچی #نسرین_ستوده که وکالت زنده یاد #آرش_رحمانی_پور را برعهده داشت در همین گفتگوی کوتاه حکم مرگ آن مبارز میهن پرست و ایرانگرا را صادر میکند !
به جای اینکه در جایگاه وکیل از آرش پشتیبانی کند ( در جایگاه وکیل اما بازپرس ) اما اینچنین بروشنی میگوید که دلیل دستگیری زنده یاد آرش رحمانی پور انجام آزمایشهایی در بیرون شهر است ( تایید به بمب گذار بودن او ! پس آرش یک تروریست ( محاربه) است ) اما هنوز زیر سن قانونی برای اعدام است ( پس هنوز اعدام او زود است ) .
بروشنی تایید بمب گذاری و حکم اعدام صادرشده برای آرش !!
همین گفتگو و تایید در رسانه ها یی بمانند همین صدای آمریکا کافی بود که به بیننده بگونه ای القا شود که بله زنده یاد آرش رحمانی پور یک تروریست و ارعابگر بوده و بدنبال آتش افروزی !
اما حقایق چیز دیگری بود .
آرش در اعتراضات پس از انتخابات هشتاد و هشت دستگیر میشود اما چون جرمی مرتکب نشده بود و تنها یک میهن پرست پادشاهی خواه بود ، به او اتهام تروریستی میزنند و سپس اعدام میشود و این نسرین هم همان جرم که رژیم به او نسبت میدهد را اینچنین در رسانه ها در بوق و کرنا کرده و جرم را بنوعی تایید میکند و حکم اعدام آن جوان را سرعت میبخشد .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

🔴از، جان محمد نوریزاد در خطر است به، آلت محمد نوریزاد در خطر است رسیده ایم...

پ.ن:جان زندانیان سیاسی پادشاهی خواه در خطر نیست؟

#جاوید_شاه
#پیمان_نوین

@Setademodiran

🔸 نماد پزشکی ایران، مار است یا سیمرغ !؟

امروز اگر از هركسی بپرسیم كه نماد پزشكی چیست؟ بی‌گمان مار یا مارهایی را كه به گرد عصا یا میله‌ای پیچیده‌اند و سر بر لبه‌های پیاله‌ای دارند را به‌یاد می‌آورد. مار و عصا اشاره به یك استوره‌ی یونانی دارد. «اسكولاپ» یا به زبان یونانی «اسكولاپیوس» استوره‌ای است كه داستان پیچیده‌ای دارد. او پسر «آپولو» و یك‌ الهه‌ به‌ نام‌ «كورونیس»‌ بود. «كورونیس» پیش از زایش اسكولاپ به گناه خیانت به آپولو به‌دست خواهر او كشته می‌شود اما «اسكولاپ» از او زاده می‌شود.
رفته‌رفته‌ «اسكولاپ» در جراحی‌ و به‌كارگیری‌ گیاهان‌ دارویی‌ كه‌ حتا‌ می‌توانستند افراد مرده‌ را زنده‌ كنند، كارآمد شد. «هاوس»، فرمانروای‌ مردگان‌ كه‌ از كارهای‌ «اسكولاپ» خشمگین‌ بود، به‌ «زئوس»‌ گلایه‌ كرد. «زئوس»‌ دانست كه‌ نامیرایی‌ خدایان‌ به‌ خطر افتاده‌ است‌ و با یك‌ آذرخش، «اسكولاپ» را كشت. «اسكولاپ» ۳ دختر به‌ نام‌های‌ «مدیترینا»، «هایجیا» و «پاناسئا» داشت‌ كه‌ نماد پزشكی، بهداشت‌ و شفا شدند.‌
داستان مار از آن‌جا نماد پزشكی شد كه روزی از روزها، «اسكولاپ» سرگرم درمان‌ مردی‌ به‌ نام‌ «گلائوكس»‌ بود كه‌ «زئوس»‌ وی‌ را با آذرخشی از پا درآورده بود. یك‌ مار ‌به‌ درون اتاق‌ آمد. اسكولاپ‌ مار را با عصای‌ خود كشت. مار دیگری‌ به‌ درون‌ اتاق‌ خزید و گیاهانی‌ را در دهان‌ مار مرده‌ گذاشت‌ و او را زنده‌ كرد. سپس‌ اسكولاپ از همان‌ گیاه‌ برای‌ زنده‌ كردن‌ «گلائوكس‌» بهره گرفت.‌
این نماد را بسیاری از كشورها كه تمدن باخترزمین را وامدار تمدن یونان می‌دانند به‌كار می‌برند و این به هیچ روی شگفت نیست. اما این‌كه ایران با آن پیشینه‌ی درخشان در پزشكی از این نماد یونانی بهره می‌برد چندان شایسته و درخور نیست. از استوره گرفته تا تاریخ همواره گزارش‌هایی آمده كه نشان می‌دهد، ایران ما همواره در پزشكی سرآمد جهان بوده است. داستان جمشید در شاهنامه را می‌توان نخستین گزارش پزشكی دانست. فردوسی در این داستان به‌ كاربرد عطرها و فرآورده‌های گیاهی به عنوان دارو و پیدایش داروسازی اشاره می‌كند. پس از آن هم داستان سیمرغ و زایش جهان‌پهلوان كه همه آن را شنیده‌ایم: شكافید بی‌رنج پهلوی ماه / بتابید مربچه را سر ز راه
سیمرغ در داستان رستم و اسفندیار هم چشمه‌ای دیگر را به‌رخ می‌كشد. تیرها را از تن رستم به‌ منقار به‌در می‌آورد و خون زخم‌های او را برون می‌كشد و زخم‌های رستم را درمان می‌كند.
سیمرغ در اوستا به گونه‌ی «سئنه‌مرغو» آمده است. «مرغو» همان مرغ است و «سئنه» نام پزشكی نامدار در ایران باستان. این پزشك تا آن اندازه نامدار بوده‌است كه تا هزاره‌ها پس از مرگ او نیز پزشكی را با او می‌شناسند. برخی از پژوهشگران نام پورسینا را نیز برگفته از «سئنه» می‌دانند.
از این‌ها كه بگذریم حتا اگر یافته‌های باستان‌شناسی در شهر سوخته را نادیده بگیریم. چشم مصنوعی و برداشت بخشی از استخوان جمجمه را در این شهر به شمار نیاوریم با دانشگاه جندی‌شاپور چه‌كنیم؟!
كریستن‌سن كه یكی از نام‌آشناترین خاورشناسان جهان است در كتاب ایران در زمان ساسانیان می‌نویسد: «همه‌ی اقوام جهان برتری ایرانیان را در پزشكی در زمان خسرو انوشیروان اذعان دارند.» همچنین دكتر الكود سریل، پزشك و خاورشناس معاصر در كتاب میراث ایران می‌نویسد: «وضع آبرومند و مقام ارجمند پزشك در جامعه‌ی كنونی بشر به اندازه‌ی بسیاری مدیون پزشكان ایرانی روزگار ساسانیان است و صرف نظر از چند مورد استثنایی در جامعه‌ی پزشكان یونان و روم و مصر، بیشتر آنها در وضع بد و بی‌آبرومندی می‌زیسته‌اند.» دكتر براون‌، پژوهشگر معاصر انگلیسی نیز چنین می‌نویسد: «جهان آن روز چیزی شبیه به كتابخانه‌ی دانشگاه گندی‌شاپور را به‌خود ندیده بود.»
همه‌ی اینها نشان می‌دهد كه شایسته نیست ملتی با این پیشینه‌ی روشن از نماد پزشكی یونان باستان بهره ببرد! و نمادی همچون سیمرغ را به‌جای پزشكی در سینما به‌كار گیرد.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

جمع #جمهوری خواهان #دموکراسی باز جمع است !!
از نامها و چهره های بنهایت ایرانستیز و تجزیه طلب بمانند #شورا_مدیریت_گذار یا همان #شورای_گراز #حسن_صدقه_خور و #علی_جوانمردی و آن مردک #عثمان_زرقندی با نام جعلی #کاوه_آهنگری تروریست و #شاهد_علوی بگیرید تا #عمار_ملکی توله ممد ملکی و آن #علی_افشاری تحکیم وحدتی دشمن پادشاهی و #سعید_بشیرتاش جنبش سبزکی و مالک #بشیرتاش_گیت تا گوگولی های قمیکلا #شاپرک_شجریزاده و آن #مهناز_افشار بدنام و قاچاقچی شیر خشک های آلوده تا کارکنان حوزه خرسازی رادیو فردا و شبکه #استمرارطلب توانا و #منوتو و # آیت_الله_بی_بی_سی .. همه برای نجات شومبول ممد نوریزاد ، یار و همراه ممد خاتمی و رفیق شفیق توله آخوند #مهدی_خزعلی دست به دعا شدند و مرثیه سرایی کردند !
ملیجکانی که برای زنده یاد #وحید_صیاد_نصیری خفه خون گرفتند تا ضحاک او را در خفا سر به نیست کرد و #مرد_میدان_ساحل و #مرد_چهارراه_استانبول و مبارز شیردل #علیرضا_غلامپور را هم که ندیدند ، امروز هم که برای #سمانه_نوروز_مرادی و #سهیلا_حجاب و بسیاری دربندان دیگر هم سکوت کرده اند !
این نانجیبان دموکراسی و حقوق بشر شان هم گزینشی است و جالب اینکه همین ها می خواهند ایران را ازاد و برای مردم ازادی و بگفته خودشان دموکراسی هم بیاورند !

نکته دیگر اینکه دلیل این حجم از پشتیبانی بخصوص تجزیه طلبان بنهایت ایرانستیز از ممد نوریزاد و مرثیه سرایی شان برای نجات شومبول ممد چیست !
پاسخ را در فایل صوتی در پیوند بشنوید ، که نوریزاد بطور آشکار از سیستم #فدرالی ( که سرآغاز تجزیه میهن مان ایران و خواست همه تجزیه طلبان است) تمام قد پشتیبانی میکند !

مردم کشور من گرسنه نیستند، آنها روزی چند وعده گول می خورند
- زنده یاد فریدن فرخزاد

خرد یارتان

پانوشته : همیشه و همه جا پای یک #خاتمی در میان است !!!!!!!

پاینده ایران
#جاویدشاه

کنشگری مبارزاتی میدانی ایرانگرایان در درون مرز
پخش و انتشار پخشنامه و کنشگری های میدانی اینچنین نقش بسزایی در بیداری مردم و ایجاد حس مبارزاتی در سایر مبارزان و بخصوص موجب بیداری قشر خاکستری که هماره در سکوت اما بیشک جویای حقایق هستند نیز میشود .
بخصوص تاکید بر رای ندادن و حضور نیافتن در سیرک انتخابات رژیم در روزهای منتهی به آنست .

برای رهایی ایرانشهر هرکدام از ما یک کاوه هستیم .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

#جمهوری ننگین مشروعه ، میهن ورجاوند مان را از آرمانهای بزرگ #پادشاهی نیک آئین و #مشروطه به جایی رسانده ، که امروز سران بچه مسلمان اشغالگر ایران ، مسرور و شادمانند که ونزوئلا نشدیم !!!

اما حقیقت آنجا دهشتناک تر میشود که اگر با مبارزه ، شهریاری نیک آئین را به میهن بازنگردانیم ، بیشک همین ونزوئلا شدن هم برایمان آرزو خواهد شد !!

چنین بی شرمی و حقارتی ، براستی و درستی که میبایست تلنگری باشد و مارا به خود آورد و عزم هرکدام از مارا برای سرنگونی این رژیم انیرانی جزم تر نماید .
اگر و اما اگر ، ایرانگرایی و غیرتی در ما وجود داشته باشد !

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

🔸جشن‌های آتش در سراسر جهان

جدا از جشن سده که در بهمن‌ماه در ایران و برخی سرزمین‌های فارسی زبان (و سرزمین‌های با تاریخ مشترک) برگزار می‌شود، بنابر گزارش‌های خبری و نوشتارهای علمی-فرهنگی، در گوشه و کنار دنیا، رسم‌هایی همانند با آیین‌های آتش افروزی یا نورافشانی در ماه‌های گوناگون بهار تا پاییز و زمستان برگزار می‌‌شود. این نوشته درباره‌ی این جشن‌هاست و از اصل انگلیسی برگردانده شده است.

زمانی که پاییز فرا می‌رسد و روزها در نیمکره شمالی، آرام آرام، کوچک‌تر می‌شوند و از سویی زمستان و تاریکی و سرمای بیشتر فرا می‌رسد، هنگامی شایسته‌تر نیست تا کبریتی کشید و آتشی افروخت و جهان و دل ها را روشن ساخت! در سرزمین‌های گوناگون بنا بر رویدادها یا اسطوره‌های تاریخی آیین ویژه‌ی آتش افروزی با گونه‌هایی از جشن و شادی برپا می‌شود که در اینجا به ده نمونه اشاره می‌شود که در پایان آن جشن سده ایرانیان است.

یک. آتش افروزی در شب پنجم نوامبر هر سال (پانزده آبان) در انگلستان که به مراسم «گای فاوکس» (Guy Fawks) نامیده می‌شود. این آتش‌بازی و آتش افروزی به یادبود شکست توطئه انفجار مجلس لردها و ترور شاه (کینگ جیمز اول ) توسط فردی به نام «گای فاوکس» در سال 1605 میلادی باز می‌گردد. این توطئه کشف شد و این فرد (گای فاکس) دستگیر و با بقیه یارانش اعدام شدند و به یادبود این رویداد هر سال آتش بازی برگزار می‌شود. مردم هرچه وسایل چوبی کهنه و از کارافتاده و چوب و شاخه خشک حاصل از باغبانی دارند را در آتش می‌ریزند و به بهانه «گای فاکس» از وجود این گونه چیزهای اضافی در خانه رها می‌شوند و افزون بر آن ساعاتی را با شادی دور هم می‌گذرانند.

دو. مراسم آتش افروزی در شهر فوکواوکا در جزیره کیوشوی ژاپن. این مراسم از یک‌هزار و ششصد سال پیش به نام «فستیوال آتش» برای دور کردن ارواح پلید برگزار می‌شود. این مراسم معمولاً در روز هفتم ژانویه ساعت نه شب به وسیله مردان انجام می‌شود چرا که شامل حمل شش مشعل بسیار ستبر و بلند به پیرامون (قطر) یک متر و بلندای پانزده متر است که توسط افراد زیادی حمل می‌شود تا در نهایت در معبد مقدس بر روی هم انباشته شده تا آتش پایانی را بسازند. حمل این مشعل‌های بسیار بزرگ کاری است دشوار و ممکن است به صدماتی هم منجر شوند ولی اگر خاکستر یا خرده جرقه‌هایی بر لباس افراد حمل کننده فرو ریزد در نظر آنان باعث خیر و برکت در آن سال می‌شود.

سه. در روزهای آغاز ماه فوریه (حدود دوازده تا پانزده بهمن) مراسم آتش‌بازی در جزیره‌ی جیجوی کره جنوبی برگزار می‌شود. شاید این مراسم به شکل امروزی، تازه به نظر برسد و عمری بیش از بیست و چند سال نداشته باشد ولی ریشه آن به گذشته دور، زمانی که مردم بیشتر به کار کشاورزی مشغول بودند باز می‌گردد. در آن زمان کشاورزان برای این که زمین‌ها را از باقی مانده محصولات روی زمین و علف‌های هرز و حشرات آلوده‌کننده پاک سازند آن‌ها را روی هم جمع کرده و به آتش می‌کشیدند و به این وسیله برای داشتن محصول خوب و پربرکت در سال جدید دعا می‌کردند. در حین این مراسم هم بازی‌های محلی و هم ورزش‌های رقابتی برگزار می‌شود.

چهار. شاید معروف‌ترین مراسم برای هندوها همانا «جشن نورهای دیوالی» (یا دیپوالی) باشد. معنای واژه دیپوالی در هندو، «ردیفی از چراغ های نورانی» است. در زمان برپایی این مراسم خانه‌ها، فروشگاه‌ها و مکان‌های عمومی با چراغ‌های سفالی پیه‌سوز آذین می‌شوند و نورافشانی و آتش‌بازی آسمان شهر را روشن می‌سازد. این جشن که پنج روز از سیزدهم تا هفدهم نوامبر به درازا می‌انجامد بزرگداشت پیروزی نیکی بر بدی است که در تمام هندوستان و نیز کشورهایی مانند سنگاپور، ترینداد و توباگو، جزایر موریس و حتا میان هندوهای شهر لندن برگزار می‌شود.

پنج. جشن های آتش در ادینبورو (ادینبورگ) انگلستان و برخی از نواحی آمریکا، از قبیل اوهایو و فلوریدا، با آتش افروزی، رقص و بازی‌هایی همراه هستند. البته برخی از این جشن‌های آتش در گذار از بهار به تابستان و برخی در گذار از پاییز به زمستان برگزار می‌کردند. به عنوان نمونه در شهر ادینبورگ انگلیس گذار به تابستان را با مراسم همراه با آتش افروزی، بازمانده از رسم و رسوم گیلیک (یا گالیک به معنای اسکاتلند باستان) جشن می‌گیرند. از سوی دیگر همانند این مراسم به شکل جشن پاییزی در ادینبورگ و چند شهر دیگر میان شماری کمتر از یک‌هزار نفر، به نام مراسم سامهوین (Samhuinn Fire Festival) در اواخر اکتبر تا اوایل نوامبر برگزار می‌شود. در تاریخ گذشته انگلستان اقوام سلتیک جشن‌های آتش چهارگانه برای آغاز هر فصل سال داشته‌اند که شاید مهم‌ترین آنها جشن شروع زمستان و جشن شروع تابستان بوده است1. دگرگونی فصل‌ها در سازمان کشاورزی مردم سلتیک بسیار ارزشمند بوده است و به همین شوند برای آغاز هر فصل جشن ویژه‌ای با آتش افروزی داشتند.

شش. مراسم سوزاندن شیطان در گواتمالا نیز یکی دیگر از جشن‌های آتش در جهان است که در اوایل ماه دسامبر با آن به پیشواز کریسمس می‌شتابند. آنها با آتش‌افروزی در داخل خانه و در خیابان‌ها، ارواح پلید را از خانه و محیط زندگی به خیال خویش دور می‌سازند. این مراسم دست‌کم از سال 1700 میلادی تاکنون در گواتمالا برگزار می‌شده است.

هفت. مراسم آتش در شهر کوچک اوتری سینت ماری در دون (Ottery St Mary, Devon) در انگلستان، آتش بازی به صورت رایج جزو برنامه شان نیست بلکه در این مراسم ویژه بشکه‌های چوبی گُر گرفته (در حال سوختن) را در خیابان می‌غلتانند تا در نهایت به میدان شهر پایان یابد. در این مراسم بشکه‌های کوچک برای بچه‌ها، بشکه‌های متوسط برای بانوان و جوان‌ترها و بشکه‌های بزرگ مشتعل برای مردان به کار برده می‌شود.

هشت. مراسم آتش لرویک در جزیره شتلند اسکاتلند (Lerwic, Shetland Islands). اگر می‌خواهید یک مراسم یادگار مانده از وایکینگ‌ها را ببینید این یکی از آنهاست. این جشن به 1200 سال پیش و قبل از آن باز می‌گردد گرچه با شکل و ترتیب امروزی از سال 1870 سامان یافته است. این جشن آتش در آخرین سه‌شنبه ماه ژانویه (در زمستان) برگزار می‌شود. مردان پسین گاه، چوب‌هایی آغشته به روغن و نفت را حمل می‌کنند و در ساعت هفت‌ونیم شب پرتاب موشک و ترقه به آسمان شهر آغاز مراسم را نوید می‌دهد. چوب‌های مشعل مانند افروخته می‌شوند و مردان با آنها بازی می‌کنند تا در نهایت در محل میدانگاهی همراه با سرود وایکینگی معروف به “وطن مردشمالی” یک کشتی سنتی دراز را به سنت وایکینگ‌ها آتش می‌زنند. پس از آن نیز همه به سوی محل خوردن و نوشیدن خوراکی‌های ویژه این شب می‌شتابند که یکی از اصلی‌ترین آنها سوپ گوسفند است.

نه. شب آتش بازی بزرگ، نیوفاندلند، کانادا. هنگامی که مردم انگلیسی و ایرلندی در جستجوی زندگی بهتر، از اقیانوس اطلس گذشتند و به کانادا رسیدند، رسم و رسوم خویش را نیز به همراه آوردند. انگلیسی‌ها با خود مراسم گای فاوکس (Guy Fawkes)که پیشتر ذکر شد را آوردند، در حالی که آیرلندی‌ها نیز، جشن سامهین (2Samhain) که یادگار سلتیک‌ها بود را با خود داشتند. به گذشت زمان این دو رسم درهم آمیخته شد و به هفته‌ای موسوم به «هفته بازیگوشی و شیطنت» (Mischief Week) دگرگون گشت. در طول این هفته همراه با انواع مسخرگی و شوخی و شیطنت (البته از گونه کم‌خطر) در نهایت آتش افروزی و نورافشانی بزرگی هم برگزار می‌شود.

دهم. و در نهایت جشن سده ایرانیان. اگرچه در این نوشته آن را یک جشن کهن زرتشتی خوانده است ولی می توان به عنوان یک رسم ایرانی از آن یاد نمود که یکصد شب و روز (پنجاه روز و پنجاه شب) مانده به نوروز که همزمان با شروع “اعتدال بهاری” (Vernal Equinox) است برگزار می گردد. این مراسم در دهم بهمن ماه که نزدیک به پایان ژانویه است انجام می‌پذیرد. این جشن به بزرگداشت کشف آتش (بهتر است بگوییم کشف روش آتش افروزی و نگهداری آن) و پیروزی روشنی و گرما بر تاریکی و سرما انجام می‌شود و میان همه‌ی سرزمین‌هایی که تاریخ مشترک آریایی-ایرانی داشته‌اند، برگزار می‌شود. در بین زرتشتیان ایران در تهران این مراسم با آتش افروزی، شادمانی و خوردن و آشامیدن در کوشک ورجاوند تهران با شرکت جامعه زرتشتی انجام می‌گرفته است.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

کسی کاو هوای فریدون کند
دل از بند ضحاک بیرون کند

بار دگر کاوه ای در خاک ورجاوند ایرانشهر برخاست و با خشمی ورجاوند بر ضحاک چنین دلاورانه می خروشد .
فرزندی ایرانشهری و ایرانگرا و با شرف از آتورپاتکان با مشت هایی گره کرده فریاد آزادیخواهی و آزاده گی سر میدهد .
" حضور یافتیم که بگوییم این مملکت فروشی نیست.
هرکسی میخواهد از این برده گی نجات پیدا کند به کمپین #نه_به_جمهوری_اسلامی بپیوندد .
رهبران چین و روسیه بدانند سرزمین شیران فروشی نیست وهرکسی بخواهداین سرزمین رابفروش بگذارد، ما ملت ایران ناموسشان را به فروش میگذاریم . "

اینست شیرمرد ایرانشهری ، فرزند پاپک خرمدین و آریوبرزن و رادمان ماهکان و بهزادان پورونداد
درود بر شرف ات ای جوان که مایه سرفرازی مام میهنی

همه ما برای رهایی میهن از چنگال ضحاک ، یک کاوه هستیم و میبایست که چنین دلاورانه بپاخیزیم .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

🔸نيروهاي ارتشی ايرانشهر در اروپا ـ اشاره ای به دگرگونی فرهنگ و روانشناسی مردم براثر کوچ ها

بوغابيش (بگابيش) ژنرال پارسی كه درسال 514 پيش از ميلاد، در نيمه فروردين ماه با 81 هزار سرباز از دريای مرمره را گذشته بود تا در اروپای جنوب خاوری خیشاوندگان غير پیشرفته را از نزديكی مرزهای ايران براند دوم ماه می این سال (12 ارديبهشت) نيروهای خود را دو دسته كرد، دسته ای را روانه مقدونيه ساخت و دسته ديگري را گماشت تا منطقه تراس (تراكيه، مناطق شمالی دريای اژه ـ جنوب بلغارستان امروز)را به دست گیرند . اين لشكر كشی به تصميم داريوش بزرگ انجام شده بود. داريوش نيز بمانند كوروش بزرگ نمي خواست كه با نزديك شدن خیشاوندگان با تمدن و فرهنگ عقب مانده و شاید منحط به مرزهای ايرانزمين، به منش ايرانيان ـ رفتار و كردار و نیز فرهنگ و تمدن پيشرفته آنان آسيب وارد شود. دولت های ایرانی پیش از نیمه قرن هفتم میلادی با تاب هرگونه هزینه بازدارنده از این مهاجرت ها به ایرانزمین شده بودند. ورود همین اقوام از آسیای شمال خاوری به ایرانشهر در سده هشتم و نهم میلادی (پس از سقوط ساسانیان) و دنباله آن تا سده سیزدهم و پیش از آن به روسیه و اروپای خاوری و جنوبی؛ فرهنگ و روانشناسی مردم این مناطق را دگرگون ساخته است و در نواحی از روسیه و اروپای جنوبی و خاوری (درمقایسه با سایر نقاط اروپا) از عوامل درگیری های داخلی، واپس ماندگی و نا پایداری بوده است. به باور تاریخ نویسان و جامعه شناسان، در این نواحی خودخواهی افراد؛ چاپلوسی و دروغگویی و دوگانه گی تا اندازه زیاد ریشه در همین مهاجرت ها دارد.
نیروهای بوغابیش منطقه دلتای دانوب و از جمله رومانی امروز را تصرف و تا اوکراین کنونی پیش رفتند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎