اصلاحطلب اصولگرا دیگه تمومه ماجرا 👇🏻

نزدیک سیرک انتصابات است !
داستان آنجا مضحک تر می شود که ملیجکان و ماله کشان دوان دوان و سراسیمه آمده اند و توله اکبر فائزه هاشمی را یک #برانداز یا اپوزیسیون و .. میخوانند ، اما حقیقت را از زبان خوده توله اکبر در ویدیو بشنوید که میگوید به نظامشان تعصب دارد !
ما میگوییم اینها تنها و تنها هدفشان استمرار #جمهوری_تاریکی با یک #خمینی_زنانه است ، تا سیطره و دست مافیای استعمارگر از مال و کیستی ایران و ایرانی کوتاه نشود .
این نانجیبان خودشان را به آن شورش ننگین و ثمره اش که از قضا بانیانش خودشان بودند پایبند میدانند و از آن تمام قد پشتیبانی میکنند یک روز با #اصلاحات و یکروز با #تحولخواهی و امروز با #پوست_اندازی ! حال خریت است اگر گمان کنیم این رجاله ها که سالها برای زنده نگاه داشتن ثمره آن شورش ننگین تلاش و هزینه کردند امروز به یکباره کبریت بگیرند زیرش و آنرا خاکستر کنند !

سرنگونی این #فرقه_تبهکار انیرانی " در تمامیت " اش و بازگشت شهریاری به ایرانشهر خواهد توانست که میهن مان را از چنگال استعمار رهایی بخشد، همان شد که یک دنیا دست به دست هم دادند و با تهدید به آغاز جنگ و کشتار خیابانی و یک دسیسه بزرگ #جمهوری_مشروعه را بجای شاهنشاهی و #مشروطه بر سر کار آوردند و میهن مان را به سیه روزی که میبینیم دچار کردند ، حال بانیان اش امروز بدنبال استمرار آنند و به تن نیمه جانش نفس مصنوعی میدهند تا شاید جانی دگربار گیرد .

دستشان روشده و کار بیخ پیدا کرده و در حال احتضارند ، اصل کاری و مادرخرج ، توله اکبر را برای فریب وارد میدان کرده اند !!
زهی خیال باطل ...
#اصلاحطلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

خیلی آسان است
اگر از ثمره انقلاب شان امروز بهره مند شده اید و در آرامش و صفا و بدون دشواری و بی هراسی زندگی میکنید که خوب حق دارید پشت توله ها و کره ها یا این یادگارها برای ادامه راه پدران شان بایستید اگر هم که نه ، پس #براندازی ثمره پدران گجستک شان را دو دستی بچسبید تا توله هایشان کلاهی گشادتر بر سرمان نگذارند .
و نیز براندازی را با فریاد " جاوید شاه " مزین کنید که براستی خواب هر ایرانستیزی را آشفته و خاطرشان را بدجور پریشان میکند و بدانید که با تکیه بر این فریاد ایرانگرایانه راه براندازی را درست رفته اید .

خرد یارتان

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

میدانید این توله آخوندهای فریبکار روی چه چیزی حساب ویژه باز کرده اند !؟
پاسخ روشن است ، روی #حافظه_تاریخی کوتاه مدت ملت !
امتی که همچون کف روی آب با رقص امواج به اینسو و آنسو میروند !

یادتان باشد که اصــل بد نیـــــکو نـــگردد زانکه بنیــادش بد است !
از توبره توله آخوند چیزی بیرون نمی آید که به سود کشور و ملت باشد اینرا بنده نمیگویم ، بلکه #تاریخ بارها به اثبات رسانده .

همین هم شد که ملت فریاد زد نه میر میخواهیم و نه رهبر و نه توله های اکبر !

خرد یارتان

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

🔸مشی و مشیانه ، آدم و حوای ایرانی

مشی و مشیانه نخستین جفت بشر در فرهنگ اساطیری ایران باستان هستند و جانشین نخستین جفت انسان درفرهنگ سیمرغی ایران شده است که « جم وجما » بوده است روایت تولد این دو به کیومرث باز میگردد.

زمانی که کیومرث می میرد نطفه اش بر زمین میریزد. پس از 40 سال، از این نطفه دو گیاه روییده می شوند که دارای دو ساق است و پانزده برگ. این پانزده برگ برابر با سال هایی است که مشی و مشیانه - نخستین زوج آدمی - در آن هنگام دارند.

مشی و مشیانه، همسان و همبالایند و تنشان در کمرگاه چنان به هم پیوند خورده است که شناخت این که کدام نر و کدام ماده اند ممکن نیست. اهورامزدا آنان را بدرود گفت و به پارسایی و نژادگی فراخواند و آن دو موجود مطهر و تبرک یافت ازدم ایزدی گام بر زمین نهادند و نخستین سرود خویش را در ستایش او سردادند.

اهورامزدا مسئولیت هایشان را به آنان آموخت: شما تخمه بشر هستید. شما نیای جهان هستید. به شما بهترین اخلاص را بخشیده ام.

نیک بیاندیشید. نیک بگویی و کار نیک کنید و دیوان را نستایید.
ولی نیروهای بدی نیز همچون اهريمن در کمین بودند تا مشیه و مشیانه را از راه راست منحرف کنند اما اهریمن بر اندیشه آنان تاخت و آنان نخستین دروغ را بر زبان آوردند و گفتند اهریمن آفریدگار است.

بدینسان نسبت دادن بنیاد جهان به شر, نخستین گناه آدمی است.

از این لحظه به بعد سرگردانی این نخستین جفت آغاز شد..
از این فریب و از این گناه نیروی آز بر آنان چیره می شود و گرسنگی و تشنگی بر آنان چیره گی می کند و سردرگمی آنان آغاز می شود. پس از آن سی روز بدون غذا زیستند و با شاخ و برگ گیاهان خود را پوشاندند.
سپس به گیاهخواری پرداختند. پس از آن راهی بیابان شدند و از بز سفید مویی شیر دوشیدند و نوشیدند و پس از خوردن شیر مشی دروغ دیگری گفت که دیوان نیرومندتر شدند و مزه غذا را ربودند. سپس مشی و مشیانه گوسپند تیره رنگ آرواره ای یافتند و آن را کشتند و گوشت آن را بر آتشی که به یاری یزدان افروخته بودند , کباب کردند و بدینگونه به گوشت خواری پرداختند.

دیوان اندیشه آنان را با این اغوا که پرستش آنان بر پرستش خدا ترجیح دارد تباه ساختن و اخلاقشان را با بر گرفتن میل به هم آغوشی به مدت پنجاه سال فاسد کردند. به کفاره این گناه مدتها از داشتن فرزند محروم می مانند.

توبه می کنند و سرانجام می توانند با هم وصلت کنند و نه ماه بعد مشیانه جفتی را به دنیا می آورد که چنان به چشم مادر و پدر شیرین می آیند که فرزند به دنیا آمده را می خورند.

اما اورمزد حلاوت و شیرینی فرزند را در دل آنان کم میکند تا نسل آدمی برجا ماند و ادامه یابد. از آن پس مشیه و مشیانه دارای هفت جفت ( نر و ماده) فرزند می شوند، که هر کدام از جفتها با هم وصلت می کنند نام نخستین زوج از زوجهای هفتگان سیامک(مرد) , وشاگ(زن) که نیای ایرانیان هستند. این جفتها با هم ازدواج کردند و در پنجاه سال فرزندانی به دنیا آوردند و بدین گونه نسل بشر ادامه یافت.

و در انتها مشیه و مشیانه در صد سالگی می میرند.
این جفت به نام های دیگری نیز شناخته می شوند: مهلاو مهلیانه، ماری و ماریانه، مرد و مردانه، مشیگ و مشیانگ، مش و ماشان. اما نامی که بیشتر از همه به آن شهرت دارند همان مشی و مشیانه است.

در شاهنامه سخن از مشی و مشیانه نیست و سیامک مستقیما فرزند کيومرث خوانده شده است.
اگر فردسی از مشی و مشیانه سخن می گفت با حاکمان تازی آن زمان ایران زمین دوچار نسازگاری می شد و برای او آسیب ميرساندند ..

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

آن قمی زاده که مصی نام است

مادونای بلاد اسلام است

آنکه اهل قمیکلا هستش

چند وقتیست بی کلاه هستش

همچو امید ، ولی زجنس لطیف

وز وزی مو ، پلید هست و کثیف

اون یکی آمد از مزارشریف

این یکی اهل قم, وهردو کثیف


کاسب و اهل لفت و لیس ومدام

گاه همراه و گاه ، ضد نظام

خط و مشی مصی چه میباشد

هر طرف سمت بادها باشد

گاه اینوری و گاه آنور

گاه بر ضد و گاه با رهبر

هرکجا بوی اسکناس هستش

قمیکا نیز در تماس هستش

روزگاری عجیب و غمگین است

غم بر این سینه ام چه سنگین است

یا حسینی ست یاکه فخراور

یا مصی یا امید ننگ آور

شارلاتانها و دزدها باهم

یکه، تنها و بی نوا ماهم

پابلیشر ، جمع خائنان جور است

همره ناصری که گُت شور است


#اشکان_پابلیشر
#کانال_رسمی_اشکان_پابلیشر
https://t.me/publisher_ashkan/945

نان خورهای بابا اکبر یکی پس از دیگری چنان کرم سر از خاک در می آورند !
انهایی که بدنبال آقا بالاسر نیستند اما امروز روشن شد که بدنبال خانم بالا سرند و اینچنین برای مادر خرج #اصلاحات سر و دست می شکنند و بشکن و بالا میاندازند .
مگر میشود نان کثیف توله های اکبر را بخوری و به هزاران جانباخته راه رهایی میهن در آبان و دی و آنهمه جنایت و خانواده های داغدار دهان کجی نکنی !
#جمهوری خواهانی که از بام تا شام با هر زبان و ترفند و پیرنگی به شاهنشاهی ایران میتازند ، اما کار که به ماله کشی برای اصلاحات و تحولخواهی میرسد همه به اتفاق برای بانیانش سوت و کف میزنند .
بانیانی که چهل و سه سال خون مردم را در شیشه تپانده و ازدارو ندار ایرانیان برای خود و هفت پشت شان دارایی های نجومی دست و پا کرده اند و دستشان بیشتر از هر جانی دگر در آن رژیم اشغالگر به خون مردم آلوده است .
بسوزد پدر این پول که شرف را به لجن میکشد و انسانیت را سلاخی میکند !

مالک شیاد و رییس شبکه #انگلیسی #منوتو هم برای مادر خرجش فائزه ، توله اکبر اینچنین می مالد .
ننگتان باد

پاینده ایرانشهر
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
🔥
💎

🔸دین و ما بعد طبیعه

نيچه اعتقاد دارد كه مابعدطبيعه(متافيزيك) بعد از فلسفه افلاطون دچار يك ثنويت هنجاري شده است. يعني بعد از افلاطون تفكر غربي جهان را به دو قسمت: وجود وعدم، ثابت و متغير،ضرورت و امكان،معنوي و مادي، خوب و بد، زشت و زبيا، با ارزش و بي ارزش و.... تقسيم كرده است. اين ثنويت و تقسيم به دوكردن عالم، به يك سيستم هنجاري- ارزشي ختم شده، كه براحتي كنترل انسان را ممكن كرده است. انسان دچار ثنويت شده براي توجيه اعمال اخلاقي خود از مكانيسم تقسيم بدو كردن آدمها به " من و تو" و يا " ما و آنها" برا كنترل جامعه و انسانها، استفاده ميكند. مكانيسم تقسيم بدو آدمها در مرحله ابتداي خود، با قسمت كردن آدمها به "من و تو" و "ما و آنها" شروع شده، و در مرحله بعد شخص، تمام بديها، نقص ها و زشتي ها را به طرف مقابل(تو و آنها) نسبت داده، تا بدين طريق در مرحله آخر براحتي بتواند او را بعنوان مظهر زشتي و پليدي مورد آزار، شكنجه، توهين، تعقيب، مضحكه و حتي مرگ قرار دهد. موقعي كه آدمي جهان و انسانهاي درون آن را از نظر ارزشي بدو قسمت خوب وبد، زشت و زبيا،پليد و پاك، تقسيم كند، بايستي براي مصون نگه داشتن خود از آسيب هاي انسانها و جوامعي كه نماد زشتي و بدي بوده، آنها را كنترل كند. پس ريشه اصلي كنترل، آزار و مرگ انسانها، ثنويت و تقسيم بدو كردن عالم از منظر ارزشي بدو قسمت خوب وبد ميباشد. بدين خاطر است كه نيچه ميخواهد اخلاقي فراسوي بدي و خوبي خلق كند، تا ما را از دست ثنويت نجات دهد، تا ديگر كنترل و ازار در كار نباشد. چون خوبي وبدي مظهر ثنويت، و ثنويت مظهر كنترل و آزار انسانهاست. اعتراض نيچه به ديد و جهان نگري ثنوي ريشه درمعرفت شناسي او دارد(بحث معرفت شناسي از ديدگاه نيچه اي را به زماني ديگر ميگذاريم) . او بر اساس سيستم معرفتي خود نتيجه ميگيرد كه مفاهيم ارزشي افسانه اند و پايه عيني در عالم ندارند. بعبارت ديگر ارزشهاي اخلاقي نماينده هيچ واقعيتي در جهان نيستند، يعني پوچ اند. اين نوع برداشت از سيستم اخلاقي بشر، پوچي يا نهيليسم ارزشي خوانده ميشود. به نظر او پشت واژه هاي خوب و بد، چيز پايدار، محكم و پا برجائي وجود ندارد. تصورات اخلاقي ما تاريخي دارند كه هيچكس جرات كاويدن و زير و رو كردن آنرا نداشته است. نيچه اعتقاد دارد كه در ابتدا واژه هاي نيك و بد وجود نداشته است. اولين سيستم اخلاقي انسانها، اخلاق سروران بود. در اين نظام اخلاقي سروان موفق و خوشبخت بودند و كلمه "خوب" براي آنها به هيچوجه در مقابل يا يا متضاد واژه "بد" نبوده، بلكه اين كلمه بيشتر براي توصيف توانائي و قدرت سروران و در مقابل واژه فقير، ضعيف و بدبخت، بكار برده ميشده است به عقيده نيچه انسانها فقط ميتوانند يك سيستم اخلاقي داشته باشند، و آنهم اخلاق سروران است. چون اخلاق سروان همسو با حيات آدمي بوده و باعث بقاي او ميشود.

انسان حدود چند هزار سال است كه در دام اديان گرفتار شده است .
اديانى كه پايه واساس انان ما بعد طبيعه است كه با پيشرفت علم بشرى ما بعد طبيعه كنار زده شد .

بشريت در اين مدت طولانى كه اديان حاكم دين بودند به پيشرفتى نرسيد چرا كه قانون هاى ما بعد طبيعه كه براى كنترل جامعه بشرى وردد استفاده قرار ميگرفت جلوى پيشرفت بشريت را ميگرفت .

رو ميكنيم به تورات موسى در صفر پيداش ميخوانيم كه يهوه زمين اسمان را در شش روز افريد وبعد گفت روشنايى شود وديد نيكوست
حال به استناد پيشرفت وعلم امروز حتى يك كودك ميداند روشنايى نيكو است . اما خداى عالم نميدانست ؟

خداى تورات بسيار خشمگين وبيابانى است به صورتى كه كوچك ترين نافرمانى را دستور سنگ سار ميدهد وباز به گفته تورات هيچ پيامبرى را به غير از بنى اسراييل نازل نكرد .
اخر مگر ميسر است كه خداى عالم يكسره تمامى انسان ها را كنار بزند وخداى يك قوم باشد وانسان هاى ديگر را فرو مايه بپندارد ؟

در مسيحيت وضعيت كمى متفاوت است زيرا عيسى مسيح در جامعه شهرى متولد شد ونو اورى اورد خداى مسيح خشمگين نبود
اما رفته رفته زمانى كه دين ودولت در امپراطورى روم ادغام شد و مسيحيت دين رسمى به شمار امد اصحاب كليسا صاحب قدرت شدند دين را وسيله اى امور دنيوى كردند . وفساد وتباهى به همراه داشت .تا جايى كه بانوان را به جرم هاى مختلف مقابل كليسا ها به اتش ميكشيدند .

دوران اسلام اسلام در شروع و13سال نخست كه پيامبر اسلام در مكه حضور داشت دين ارام وبدون خون ريزى بود تمام ايات سخن از برابرى وبرادرى ودوستى است

ولى زمانى كه پيامبر اسلام به مكه رفت مذهب كنار گذاشت شد وفقط قدرت حكم ميكرد ايات مكى ومدنى تفاوت زيادى با هم دارند تا جاى كه انگار از ذهن دو شخص متفاوت گذشته باشد .
طبرى ميگويد محمد كه از مكه بفرت مكيان گفتند كه ما برستيم ولى ايشان نگذاشت كه انان بيارستندى وراه ها بگرفت وكاروان ها همى بشكست .

صحبت قدرت بوده است وتمام ايات دستور به قتل وكشتار وتجاوز به مخالفين حتى به زن شوهر دار در سوره نسأ ايه (٢٤) است . اسلام به خاطر شرايط محد در مدينه كه قدرت به دستش افتاده بود ونيم جمعيت مدينه كه يهودى بودند يك راست پل زده است به تورات وتمام سخنان تورات را به شكل ديگرى بازگو ميكند .

اسلام ويهود هيچ گونه تفاوتى با يكديگر ندارند فقط در يك زمينه اسلام فرق دارد قنيمت وغارت وجهاد كه در يهوديت نيست .

تا ان زمان رسم بود كه در جنگ ها كشته ها دو طرف را همان طور به خاك ميسپردند كه محمد در جنگ بدر رسم كرد وقانون گذاشت كه شمشير ،زره ،سپر وتمامى چيزهاى كه از يك كشته شده به جاى ميماند تقسيم شود اين قدرت محركه اى شد براى پيشرفت اسلام قتل وغارت .

بشريت از قرن 17به بعد كه با رنسانس در اروپا شروع شد توانست دست دين را از زندگى افراد جامعه كوتاه كند . واعتقادات شخصى هر دين دارى را براى خود ان شخص باقى بگذارد .
كوتاه كردن دست اديان از جامعه ودولت ها باعث پيشرفت چشم گير بشريت شد .

وانسان توانست ازادانه به زندگى بپردازد .
اما دين وانسان هاى دين دار بايد در چهار چوب باشند تا به جامعه اسيب نرسانند .اعتقادات مذهبى خود را براى خود نگه دارند .

اصولأ مابعد طبيعه يا همان معجزه يا ارتباط با عالم ديگر تا زمانى بود كه بشريت پيشرفتى نكرده بود وانسان نميدانست دنياى بيرون از كره اى خاكى به چه شكلى است .
ما بعد طبيعه بنيادى ندارد . به كدام قانون طبيعى وعقل انسانى عصا تبديل به مار ميشود ويك رودخانه از هم ميشكافد .يا مرده اى زنده ميشود يا شخصى روى اب راه ميرود ، يا ماه به دو نيم ميشود .

بشر امروز نميتواند اين سخنان را پذيرا باشد وعلم تمامى اين سخنان را كنار زده است .

ما بايد بدانيم هيچ چيز بالاتر از هوش انسانى نيست وهمين هوش انسانى بود كه انسان را به فضا بورد نه پيامبرى كه سوار بر براغ به اسمان ميرود . هوش انسانى بود كه تكنولوژى امروز را برايمان به ارمغان اورد .

تمامى كتاب هاى مذهبى ودينى را كنار هم بگذارند ودر انان بنگرند يك گام مفيد براى جامعه بشرى تا به امروز بر نداشته اند .

به آن دسته از کسانی که کَردها و نَکَردهای خود را منسوب به ادیانی می‌دانند که از جایی نامریی در آسمان‌ها قرائت شده است، اعتمادی نیست. قطعاً چنین ادیانی برای ثبت هویّت خود در زمین، فرمان ترور انسان هاى دگر انديش را سرلوحة احکام خود قرار داده اند . دینی ‌که مدعی اخذ احکام خود از آسمانی نامریی ‌است، شعور انسانی ما را به تمسخر گرفته است.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

" بدانید که فرمانروایی تان بر تنهای مردم است و شهریاران بر دل مردم فرمانروایی نتوانند داشت . بدانید اگر آنچه مردم در دست دارند چیره شدید ، باز برآنچه در سر دارند نتوانید چیره شدن . بدانید که زبان خواهنده نومید بر شما دراز است و آن برنده ترین دو تیغ اوست .
بدانید بیمناک ترین گزند ها که از زبانها بر شما رسد ، نیرنگ دینی است . و چون زبانی که بنام دین و برای دین دلیل آوری کند و چنین وا نماید که برای دین تفته شده و بر دین می گرید ، و بسوی آن میخواند ، چنین کسی پیروان و براست دارندگان نیکخواه و یاران دلسوز فراوان بدست آورد . زیرا فرمانروا بیش از هرکس دیگر آماج تیرهای کینه توزی مردم است و مهر و دلسوزی مردم بسوی فرو افتاده گان و زیر دست شده گان همیشه روان . ازینجا بوده که برخی از شاهان پیشین ما برای تباه ساختن اندیشه اینگونه کسان که از ایشان بیم میداشتند ، نیرنگ هایی بکار میبردند . زیرا هر زمان اندیشه کسی تباه شد و نابارور گردید ، دیگر والایی نژاد سودی باو نتواند داد . ایشان کسانی را که از راه دین بدشمنی شاه برخاستند « بدعت گذار » مینامیدند و مرگ ایشان را در این بدنامی بود که شاه را از آسیب ایشان آسوده میکرد .
شاه نباید پرگ دهد که زاهدان و نیایشکاران و گوشه گیران بیش از او هواخواه دین نموده شوند و نگهدار آن جلوه کنند . نباید بگذارد سررشته داران دین و جز ایشان از راه پرداختن بدین و نیایشکاری ، از فرمان بیرون باشند . زیرا بیرون ماندن نیایشکاران و جز ایشان از فرمان نقصی ، بر شهریاران است و شکافی در کشور داری . شکافی ست که مردم از روزنه آن بزیان شاه و جانشینان او در خواهند نگریست . "

شاهنشاه اردشیر بابکان - از نسک #عهداردشیر

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

ایرانگرایان باشنده در #وین کشور #اتریش چند روز پی در پی است روبروی هتل جایگاه برگزاری گفتگوهای ننگین سشتعمارگران با #فرقه_تبهکار عبری - تازی #جمهوری اشغالگر اسلامی گرد هم می آند و فریاد آزادیخواهی و #نه_یه_جمهوری_اسلامی سر میدهند .

باشنده گی در چنین گردهمای ها یک خویشکاری میهنی است .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

16 اپریل سال 465 پیش از میلاد، روزي است كه تخت جمشيد پايتخت ايران اعلام شد

اردشیر یکم (به نوشته تاریخ نویسان یونانی؛ اردشیر درازدست) که بر جای پدر نشسته و شاه ایران شده بود نیمه اپریل سال 465 پيش از ميلاد تصمیم گرفت كه تخت جمشيد پايتخت نخست ايرانشهر (شاه نشين) باشد. [تاریخ نویسان يونان باستان تخت جمشید را در جهان به «پرسپوليس» شناخته ساخته اند]. اردشیر یکم در پاسارگاد برجای پدرش خشایارشا نشسته بود که بر سرزمینی از دانوب تا سند و از سیردریا تا سودان، مصر و نیمه شرقی ليبي امروز حکمرانی می کرد. محاسبات گاهشماری، 16 اپریل آن سال را روز برگزاری مراسم پایتخت شدن تخت جمشید به دست داده است.. نوروز سال 465 پيش از ميلاد در تخت جمشيد برگزار شده بود، ولي 27 روز پس از نوروز عزم شاه آنزمان به جابجای پایتخت سلطنتی از پاسارگاد به تخت جمشید [که فاصله ای زیاد از هم ندارند] اعلام شده بود تا به آگاهی مردم برسد. چرا این تصمیم چهار هفته پس از نوروز اتخاذ و همگانی شده بود؟. زيرا؛ مهندی روز ملّي ايرانيان (نوروز) چنان بوده است كه نبايد در پرتو پايتخت اعلام شدن شهر تازه ساز تخت جمشید قرار می گرفت. پیرنگ ساختن تخت جمشيد از داريوش بزرگ است. کار ساختن شهر، كاخ شاه و تالارهاي پذيرايي تخت جمشید 51 سال درازا كشيده بود.
سامانه پیوند و پستخانه ایران 25 سده پیش چنان پیشرفته بود که هر خبری در کمتر از یک هفته به آگاهی همه باشندگان امپراتوری می رسید. ساختمان تخت جمشيد كه بوسیله اسكندر مقدوني [شاگرد ارسطو و اهل فلسفه و مدنیّت!] به آتش كشيده شد از نگر گسترده گی و هنر معماری و فن مهندسی مهندترین سازه پيش از ميلاد و نماد تمدن بشرِ دوره باستان و نشانه شکوه ايرانشهر و ايرانشهریان است و کیستی ملّي ایرانیان بشمار مي رود.
در همان روز [با محاسبه و همسانی گاهشمارها برابر با 16 اپریل 2 هزار و 474 سال پیش] همچنين اعلام شده بود كه «شوش» همچنان پايتخت اداري ايران و جایگاه ادارات دولتي خواهد بود كه در فصل گرما، كارمندان ادارات مي توانند به شهر همدان بروند و در آنجا انجام خویشکاری كنند. در پخشنامه در پیوند آمده بود که ممكن است شاه نيز زمستان را در آنجا (شهر شوش) باشد. به همين سبب تاریخ نویسان يوناني، ايران دوران هخامنشیان را، كشوري داراي سه پايتخت، نوشته اند.
دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸 پیمان آشتی میان ایران و روم

1599 سال پیش در چنین روزهایی سال 981 شاهنشاهی (422 میلادی)، میان ایران و روم، دو ابرقدرت زمان، یک پیمان صلح صد ساله امضاء شد. این پیمان، تنها دو سال و سه ماه پایدار بود.

پیمان در پی یک جنگ دو ساله میان دو کشور به امضاء رسید. این جنگ را ارتش ایران به فرماندهی ژنرال «مهر نرسی» مازندرانی برنده شد و پیشنهاد صلح از سوی رومی‌ها داده شده بود تا پیشروی ژنرال ایرانی را بازدارد.

ایران و روم به عنوان دو فرمانروای قدرت‏مند زمان، در درازای فرمانروایی خود، به بهانه‌‌های گوناگون به متصرفات یک‏دیگر تازش می‏‌کردند و با امضای قراردادی به این جنگ‏‌ها پایان می‌دادند.

یکی از جنگ‌‏های میان دو کشور که در سال 980 شاهنشاهی با یورش روم آغاز شد، به بهانه آزار و اذیت مسیحیان ایران و نیز فرار برخی از آنان به روم رخ داد. در این جنگ، هر دو سو قادر به شکست دادن طرف روبه‌رو نبودند اما سرانجام سردار رومی با آتش زدن ابزار جنگی، به خاک روم پس نشست. سپاه روم درخواست آشتی و سازش کرد و قرارداد صلحی به مدت صد سال میان دو طرف بسته شد.
این پیمان صد ساله تنها دو سال و سه ماه پایدار بود و رومی‌ها در تابستان سال 983 شاهنشاهی که ایران را در مرزهای شمال شرقی (حوالی بدخشان) درگیر طوایف آن سوی کوه‌های پامیر دیدند، بار دیگر در سوریه نیرو پیاده کردند و جنگ از سر گرفته شد.
23 سال پس از پيام يزدگرد یکم به دولت روم درباره آزادی دین و آیین در ایران، پیمان صلح صد ساله میان دو فرمانروایی ساسانیان و رومیان بسته شده بود.

یزدگرد یکم پادشاه ساسانی ایران، پس از آغاز پادشاهی، به مسیحیان قلمرو ایران آزادی آیین داد و با فرستادن پیامی به رُم به دولت و سنای روم یادآور شد که دستور داده است همه تدابیر و کارهای دشمنانه ناهمسو با روم پایان یابد و بازرگانان رومی بتوانند در گستره‌ی ایران آزادانه به دادوستد بپردازند و شهربانان ایران از آنان پشتیبانی می‌کنند.

یزدگرد در پیام خود تاکید کرده بود که چشمداشت کردار دوسویه ازسوی دولت روم دارد، به ویژه در زمینه‌ آیین زرتشت که دولت ایران متعهد به پشتیبانی از پیروان آن در سراسر جهان است. مسیحیان در ایران و زرتشتیان در روم از آزادی برگزاری آیین‌های دینی خود برخوردار شدند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

این مردم با همه این شرایط بازهم به ما رای میدهند ! 👇🏻

بسیاری از حقایق را میبایست از زبان سیاستمداران فاسد و حاکمان نالایق نیز بشنویم !
بیشک آنها نیز گفتمانی را ناخواسته و یا از سر اجبار و .. بیان میکنند که در روز مبادا و با بازآیی به #حافظه_تاریخی ، میتوان از واژه به واژه آن در جهت مبارزه بر پاد ستم و تباهی خودشان بهره جست .
وزیرک دربار ضحاک #ظریف_الدوله نانجیب به صراحت میگوید که علیرغم اینهمه ستم و کشتار در کف خیابانها و ایران فروشی و واداشته گی تباهی و دشواری به هست و نیست این مردم ، باز نیز هستند کسان ( نادان و خردباخته و نوچه و مزدور و ..) که به ما رای بدهند !
(یا بهتر بگوییم کسان هرگونه جنایت و دست اندازی و .. ما را در جامعه جهانی درست انگاشته ( موجه ) جلوه دهند ! )
جایی دگر هم حقیقتی بی کتمان را بازگو میکند که این خود مردم هستند که #انتخاب کرده اند اینچنین ( در فلاکت و دشواری و فشار ) زندگانی کنند !
مگر جز اینست !؟ هنگام که به هر دلیل به پای صندوق میروید بروشنی نشان میدهید که از شرایط بوجود آمده بوسیله این حکومت خرسند هستید پس به انتخابات شان پاسخ مثبت میدهید !

خودتان گوش کنید باشد که امسال با یک تحریم بسیار گسترده انتخابات نمایشی این رژیم اشغالگر نسخه سرنگونی شان را بپیچیم و به دنیا نشان دهیم که این رژیم را " در تمامیت " اش نمیخواهیم .
نه تنها خودتان را متقاعد به تحریم انتخابات کنید بلکه دیگران را نیز از انجام چنین خیانتی بازدارید .

پانوشته : به این قسمت که میگوید " بدون آنها ( رای دهندگان) ما هیچ هستیم " با موشکافی بیشتر گوش فرا دهید !

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

چرا نامی از دانشمندان ایرانشهر باستان وجود ندارد

تازیان با تازش و پیروزی خود به ایران تمام نسک خانه ها و نسک های ایران باستان را سوزاندند.

1- "در تاریخ ابن خلدون "العلوم العقلیه و اصنافها" می خوانیم :
وقتی کشور ایران فتح شد ، کتب بسیاری در آن سرزمین به دست تازیان افتاد ، سعد بن ابی وقاص به عمربن خطاب در خصوص آن کتب نامه نوشت و در ترجمه کردن آنها برای مسلمانان رخصت خواست . عمر بدو نوشت که آن کتابها را در آب افکنند ، چه اگر آنچه در آنها است ، راهنمایی است ، خدا ما را به رهنماتر از آن هدایت کرده است و اگر گمراهی است ، خدا ما را از شر آن محفوظ داشته . بنابراین آن کتابها را در آب یا در آتش افکندند ، و علوم ایرانیان که در آن کتب مدون بود ، از میان رفت و به دست ما نرسید . . . "

2- "ابوالفرج بن العبری" در "مختصرالدول" و "عبدالطیف بغدادی" در کتاب "الافاده والاعتبار" و" قفطی " در" تاریخ الحکماه" در شرح حال "یحیی نحوی" و "حاج خلیفه" در "کشف الطیون" و دکتر "صفا" در " تاریخ علوم عقلی" از سوختن کتب کتابخانه عظیم اسکندریه و گندی شاهپور و خوارزم توسط عرب سخن رانده اند .

3- "ابوریحان بیرونی" در "الآثارالباقیه" نوشته است :
چون "قتیبه بن مسلم" دوباره خوارزم ( از نواحی سرزمین ایران ) را پس از مرتد شدن اهالی فتح کرد ، "اسکجموک" را بر ایشان والی گردانید و قتیبه هر کس که خط خوارزمی می دانست و از اخبار و اوضاع ایشان آگاه بود و از علوم ایشان مطلع ، به کلی فانی و معدوم الاثر کرد و ایشان را در اقطار ارض منقرض ساخت و لذا اخبار و اوضاع ایشان به درجه ای مخفی و مستور مانده است که به هیچ وجه وسیله ای برای شناخت حقایق امور در آن بلاد بعد از ظهور اسلام در دست نیست .
. . . و چون قتیبه بن مسلم نویسندگان ایشان ( خوارزمیان ) را هلاک کرد و هربدان ایشان را بکشت و کتب و نوشته های آنانرا بسوخت ، اهل خوارزم اُمی ( بی سواد ) ماندند و در اموری که محتاج الیه ایشان بود فقط به محفوظات خود اتکا کردند ، و چون مدت متمادی گردید و روزگار دراز بر ایشان بگذشت امور جزیی مورد اختلاف را فراموش کردند و فقط مطالب کلی مورد اتفاق در حافظه آنان باقیماند .

4- دکتر معین" در کتاب "مزدیسنا و ادب فارسی" می آورد:
"اعراب شهرها را با خاک یکسان و آتشکده ها را با آتش سوخته و موبدان را از دم تیغ گذرانده و کتب فضلای اُمت اعم از آنچه در مطلق علوم نوشته شده بودند یا تاریخ و مسایل مذهبی ، همه را نابود کردند"

5- "دولتشاه سمرقندی" در "تذکره الشعرا" می نویسد:
امیر عبداله بن طاهر که به روزگار خلفای عباسی امیر خراسان بود . روزی در نیشابور نشسته بود ، شخصی کتابی آورد و به تحفه پیش او نهاد ، پرسید که این چه کتاب است ؟ گفت : این قصه "وامق و عذراست" خوب حکایتی است که حکما به نام شاه انوشیروان جمع کرده اند . امیر فرمود که ما مردم قرآن می خوانیم و بغیر از قرآن و حدیث پیغمبری چیزی نمی خوانیم ما را از این کتاب در کار نیست و این کتاب تالیف مغان است و پیش ما مردود است ، فرمود آنان را در آب انداختند و حکم کرد که در قلمرو من هر جا که کتابت عجم و مغان باشد ، جمله بسوزانند .

با وجود این اسامی چندین دانشمند ایرانی در تاریخ باقی مانده که از این جمله میباشند:

1) اسکیلاس : دوره ی هخامنشی، « زمان حکومت داریوش _ از سال 446 تا 486 ق.م » _ دریانورد و کاشف و مهندس سازنده ی قنات.
2) ستاسپ : دوره ی هخامنشی، « زمان حکومت خشایارشا _ از سال 486 تا 521 ق.م » دریانورد و کاشف.
3) بویر اندا : دوره ی هخامنشی، « زمان خشایارشا » مهندس.
4) آرتاخه : دوره ی هخامنشی، « زمان خشایارشا » مهندس و سازنده ی کانال آتوس, (کانال سوئز)
5) استانس : دوره ی هخامنشی، شمیدان و استاد دموکریتوس.
6) برازه : دوره ی ساسانی، « زمان فرمانروایی اردشیر _ 226 تا 241 م » مهندس و احیا کننده ی شهر فیروزآباد ( در فارس ).
7) برانوش : دوره ی ساسانی، سازنده ی شادروان شوشتر.
8) فرغان : دوره ی ساسانی، سازنده ی طاق کسری.
9) جهن برزین : دوره ی ساسانی، سازنده ی تخت طاقدیس.
10) شیده : دوره ی ساسانی، سازنده ی کاخ خورنق.
11) سلمان فارسی

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎