زمانی که پریکلس در آتن ساختار دمکراسی که مثلا رای اکثریت بر اقلیت بود را پایه گذاری کرد، در همان دوموس کراتوس (dêmos-κράτος)(دوموس به چم مردم و کراتوس به چم قدرت که میتوان گفت قدرت مردم)،اما این قدرت مردم منظور همه مردم نبود به دلیل اینکه زنان، مردم عادی، و مردان نابالغ و همچنین کارگران و بردگان هیچ حقی در این اظهار نظر نداشتند، فقط ثروتمندان و ملاکان میتوانستند نظر بدهند آنهم کسانی که در مرکز شهر سکونت داشتند(دولت-شهر های آتن) این یعنی الیگارشی، یعنی هرچه بخش خاص و ثروتمند و اشرافی جامعه بخواهند. در واقع مثلا دمکراسی که صحبتش را میکردند، بین خودشان بود، نه همگان. این نخستین دروغ آتن و غرب در ادعای دمکراسی بر پایه اکثریت است، حتی امروز هم در ساختارهای سیاسی غرب همان الیگارشی اجرا میشود اما با نام دمکراسی پوشیده و پنهان شده است و ما در جنبش هماره گفته ایم که (دمکراسی پوششی اهریمنی است برای پنهان کردن الیگارشی).
در همان زمان پادشاهی هخامنشی بر پایه فرهنگ و آموزه های زرتشت بزرگ که پایه گذار نخستین اندیشه دیالکتیک جهان بود، یعنی گفتگو و کنار آمدن و همگرایی و همراهی، همزیستی مسالمت آمیز که اینرا در جشنهای ملی خود میتوانیم مشاهده کنیم. همزیستی با طبیعت، اینرا در قانون اَشا میتوانیم مشاهده کنیم. یعنی همزیستی با هم نوع و طبیعت و جانوران و گیاهان و احترام به همه آنان. نخستین سیستم سیاسی دولت-ملت را کوروش بزرگ پایه گذاری کرد و در تسخیر بابل، نخستین منشور آزادگی و آزادزیستی بشر را به جهان پیشکش کرد و پدید آورد.
این همان جامعه ای است که با اندیشه های نیک، گفتار نیک، کردار نیک وهمچنین هفت ساختار اندیشه ای ایرانشهری رشد و همزیستی همگانی داشت و به حقوق همگانی احترام میگذاشت.
در همان زمان چیزی بعنوان برده در ایران وجود نداشت و کارگران از بالاترین حقوق کارگری و دست مزد برخوردار بودند، بانوان ما دارای احترام و مقام بودند، حتی به مقام پادشاهی و فرمانده ای ارتش میرسیدند، ایزدان ما ایرانیان ایزدبانوانی همچون آناهیتا و میترا و سپندارمذد بودند و این مقام بانوان را در اندیشه ایرانی نشان میدهد.
تفاوت بین این دو اندیشه ریشه ای و شناخت آن، میتواند راهگشای یک ساختار مدنی و پیشرفته برای آینده مان در ایران زمین باشد.
ارسطو فیلسوف نامدار یونانی درباره دمکراسی چنین میگوید:
دمکراسی را تنها در گروه های کوچک که منافع و هدف مشترک داشته باشند میتوان پایه گذاری کرد و به عمل رساند به شرطی که حسادت و طمع از اعضای گروه دور باشد.
دمکراسی یک نوع ساختار کشورداری است، از نوع اهریمنی و فریبکارانه آن. آنچه در اذهان همگانی جامعه ایرانی بعنوان آزادگی، آزادزیستی، شادزیستی،رفاه، آزادی قلم و بیان و رفتار نقش بسته است هیچ پیوندی با دمکراسی که اینروزها بسیار میشنویم ندارد.
نابترین نوع ساختار کشورداری را ما ایرانیان در هزاره های تاریخ و فرهنگ خود داریم، فقط بایست پیروز شویم و نیکان و خردمندان و ایرانگرایان آنرا به اجرا بگذاریم و آن چیزی نیست بجز ساختار سیاسی ایرانشهری.
رضا مهربانی

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

چهل دقیقه شاد برای روزهای نوروزیتان.
شاد باشیم و با شادی به نبرد با تحجر برویم.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸پاکی آب در فرهنگ كهن ایران (تاثیر آب در زندگی مردم ایران زمین)

سرزمین ایران از نظر جغرافیایی و آب و هوایی از مناطق خشك و همیشه با مشكل كم آبی و خشكسالی روبه رو بوده است، و جود سدهای قدیمی و آثار باقی مانده شبكه های آبیاری و قنات ها، همه نمونه هایی از نبرد مردم كشور ما با دیو خشكی و بی آبی است. همین كمبود آب و وجود بیابان های خشك بود كه حرمت نهادن ویژه به آب را در میان مردم ایران در گاه باستان به وجود آورد. در فرهنگ ملی ما، آب را مظهر روشنایی دانسته اند و آن را نماد پاكی می دانند. درگذشته ای نه چندان دور، هیچ خانه ای نبود كه حوضی در آن نباشد، حوض های زیبا و كوچك و بزرگ با كاشی های آبی فیروزه ای نماد مشخص زندگی در هر خانه ای بود. حوض و استخر در باغ های ایرانی و حتی در خانه های ایران اهمیت زیادی داشته و دارد، آب این حوض ها ذخیره ای برای آب پاشی گل و حیاط و ایوان هاست. ایرانیان همچنین “در حوض ها و استخرها از فواره نیز كه از ملل خارجی آموخته اند استفاده نموده اند. ، باغ بزرگ هزار جریبی در اصفهان كه در زمان صفویه ساخته شد، دارای ۵۰۰ فواره بوده است، در برخی از مواقع یك سیب سرخ را در میان آبی كه از فواره بیرون می جهید قرار می دادند و این سیب همچنان در دهانه فواره بالا و پائین می رفت در مواردی دیگری آب از دهان یك شیر بیرون می جست و به استخری كه به آن متصل بود سرازیر می شد، همچنین در زیر زمین های منازل نیز مردم با ایجاد حوض های كوچك به شكل های مختلف حوضخانه می ساختند و بیشتر در تابستانهای گرم، در هوای خنك و مطبوع آن به استراحت و گفت و شنود می پرداختند. از دیگر كارهای سنتی كه ایرانیان در زمینه استفاده از آب انجام می دادند، “ساخت آب انبار بود، كه برخی از آنها از دید معماری نیز اثری شایان توجه بود.اون گارسیادوسیلوا نیگوئروا(( سفیر فیلیپ سوم پادشاه اسپانیا)) راجع به آب انباری در لار كه بسیار توجه او را جلب كرده، در سفر نامه خود مطالبی به رشته تحریر در آورده است.در جاده های كویر و دشت پهناور میانه ایران كه كمتر به آب دسترس بود و اگر هم باریكه ای آب بود، چنان پر نمك و شور بود كه نمی شد از آن استفاده كرد، حوض، بركه، پایاب و چاه درست می كردند. هنوز هم در راه های میان یزد و خراسان و راه تهران - كاشان - اردستان، از این چاه خانه ها بر جا مانده و مورد استفاده قرار می گیرد. فرم و ساختمان گرمابه ها و محل آنها نیز، بخش ارزنده ای از فرهنگ ملی ما و چگونگی استفاده از آب در این مكان، جایگاه ارزنده آب را در نظافت و پاكیزگی مردم كشور ایران نشان می دهد، كه ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ سال پیش قدمت دارد. گرمابه ساختمانی گرم با ظرفی بزرگ به نام(آبزن) بوده است. و برای آنكه آب را مقدس می شمردند و نمی خواستند آن را آلوده كنند، آب استفاده شده را بعد از استحمام روی زمین و یا به آسمان می پاشیدند و به هیچ عنوان آن را وارد آب پاك نمی كردند.كاریز یا قنات نیز یكی از ابداعات و اختراعات ایرانیان است. گناباد است كه طول آن ۷۰ كیلومتر و “مادر چاه” آن در حدود ۳۵۰ متر عمق دارد. وضع آبدهی قنات های ایران در حدود ۷۵۰ تا ۱۰۰۰ متر مكعب در ثانیه تخمین زده می شود . تعداد قنات های ایران را حدود ۵۰ هزار رشته دانسته اند. پس از زلزله بم با ستانشناسان قدیمی ترین شبكه قنات جهان را با قدمتی بیش از دو هزار سال در آن منطقه كشف كرده اند. شاردن جهانگرد فرانسوی كه در قرن هفدهم میلادی از ایران بازدید كرده است اشاره می كند كه در نزدیكی اصفهان در قصبه نجف آباد زرتشتیان زندگی می كنند كه كار آنهاكشاورزی است و در سراسر قرن نوزدهم، زرتشتیان به عنوان باغبانان و مقنیان ماهر برای ایجاد “قنات” شهرت داشتند. ایرانیان همچنین در ساخت سد نیز از مهارت برخوردار بودند و ضمن استفاد از شرایط طبیعی محیط برای ساختن سد، توجه ویژه نیز به حفظ محیط زیست داشتند، از جمله معروف ترین این سدها سد “مرو” بر روی رود مرغاب بود، این سد در ۶ فرسخی شهر مرو قرار داشت و ۱۰ هزار نفر از آن حفاظت می كردند. آسیاب های آبی نیز در سراسر خاك ایران به وفور وجود داشته و ایرانیان بر رودخانه ها آسیابهای آبی تعبیه می كردند و در برخی از شهرها همچون سرخس، آسیابی بزرگ(خراس) داشتند كه با چهارپایان می گردید در تاریخ از آسیاب های معروف شوشتر در خوزستان نیز سخن رفته است.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

شکست #انقلاب57 شان به روایت دو انقلابی ؛
هیچکس نمیتواند مانند خامنه‌ای گجستک و سازگارا شکست انقلاب شان را توضیح دهد !
خامنه‌ای 42 سال پس از انقلاب شان هنوز در آرزوی یک دولت کارآمد دست و پا میزند
سازگارا پس از یک انقلاب ننگین دگربار میخواهید انقلاب کند !

حال شما پیدا کنید پرتقال فروش را ...

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

این پست ارتش را با دقت بخوانید و حمایت کنید.
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#Repost @i.r.iran.army
• • • • • •
.
#دستورات و #نظامیان

وظیفه ما اطاعت از دستورات مافوق هستش:

اگر مافوق ها دستور بدهند بمیرید بدون چون چرا می‌میریم،

اگر بگویند دروازه های بهشت و جهنم را فتح کنید بدون سوالی برای مبارزه به آنجا می‌رویم،

حتی دستور بر جنگیدن با کل دنیا هم باشد ما اطاعت امر میکنیم،

اما
دستور برای مبارزه با ملت خود باشد نظامیان نافرمانی کرده و جان خودشان را از دست می‌دهد،

نظامیانی که بر روی مردم خود اسلحه بگیرد لیاقت زنده بودن را ندارد.

@i.r.iran.army
‌ ‌‌

#ارتش_فدای_ملت
#اگر_ارتش_نبود_ایران_هم_نبود
#من_ارتش_را_دوست_دارم
#من_یک_ارتشی_ام
#من_ارتشی_ام ‌
⚊⚊⚊⚊⚊⚊
#ارتشی #امنیت #نزاجا #نیروی_زمینی #نیروی_زمینی_ارتش #ایران

#army #commando #airborne #soldier #FORCE #marine #military #war #airforce
⚊⚊⚊⚊⚊⚊

هم میهنان خردگرا
برای دانستن اینکه چه نهادی را میبایست برای فردای رهایی میهن برگزینیم ، کافیست سری بگردانیم و نگاهی به کشورهای گوناگون در جهان امروز بیاندازیم تا به پاسخ خود برسیم !!
یا اگر مجال اش را ندارید گریزی به تاریخ گذشته همین کشور خودمان ایران بزنید !

حال یک پرسش
بیشتر جمهوری خواهان دو آتشه امروز از رجوی بگیرید تا سازگارا و حسن شریعتمداری و نوریزاده و ... یا همان تفاله های پنجاه و هفتی ، بایست پرسید که اگر انقلاب تان با #جمهوری به ثمر ننشسته ، دگر چرا امروز بازهم بدنبال یک انقلاب دیگر برای استقرار دگر بار جمهوری و استمرار همین #جمهوری_تاریکی هستید !!

مگر ایران آزمایشگاه و مردمانش موشهای آزمایشگاهی اند که هرچه میخواهید برای خود ببرید و بدوزید و ایران را محل آزمون و خطا تان کرده اید !!!

اما
یک بار گفتیم که نانجیبان ، چهل و سه سال پیش مشروعه را با شعار آزادی برقرار کردید و مشروطه را زدید ، اینبار اجازه نخواهیم داد با شعار #دموکراسی استمرار جمهوری موزی را رقم زنید، تا پادشاهی بازنگردد !!

" جاوید شاه " تنها کلید رهایی است .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸دادخواهی
یکی از نکات کلیدی و مهند در #شاهنامه #فردوسی بزرگ است. فردوسی در بخش های گوناگون شاهنامه از جمله ضحاک و فریدون، ایرج و سلم و تور و سیاوش و افراسیاب ، #دادخواهی را وابسته به پاسخگو کردن جنایتکار فرنام می کند زیرا تنها این دادخواهی است که می تواند از ادامه چرخه جنایت بوسیله ضحاک و حاکم خونریز جلوگیری کند.

چو کاوه برون شد ز درگاه شاه
برو انجمن گشت بازارگاه

همی بر خروشید و فریاد خواند
جهان را سراسر سوی داد خواند

ازان چرم کاهنگران پشت پای
بپوشند هنگام زخم درای

همان کاوه آن بر سر نیزه کرد
همانگه ز بازار برخاست گرد

خروشان همی رفت نیزه بدست
که ای نامداران یزدان پرست

کسی کاو هوای فریدون کند
دل از بند ضحاک بیرون کند

شاهنامه فردوسی بزرگ - ضحاک

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸كريمخان زند و راه شاد كردن مردم ـ شادبودن حق مردم است

247 سال پيش، سلام نوروزي در شيراز و نه چندان دور از تخت جمشيد برگزار شد. پس از اردشير يكم (ساساني)، اين نخستين باري نبود كه يك فرمانروا در مركز پارس چنين مراسمي را برپا مي داشت. پيش از كريمخان، عضدالدوله ديلمي اين آيين ها را در شيراز برگزار كرده بود.
كريمخان زند (كه به جاي عنوان «شاه»، لقب «وكيل» برخود نهاده بود) پس از اعلام شهر شيراز به پايتختي ايران، از سال 1761 ميلادي سلام نوروزي را در عمارتي كه اينك موزه پارس ناميده مي شود، برگزار مي كرد و سپس به ديدن مردم معمولي (توده ها) به كوچه و خيابان مي رفت. وي در سال 1761 در ايام نوروز، از جيب خود چند نوازنده را اجير كرده بود كه در ميدان هاي شيراز بنوازند و مردم را شاد كنند كه بعداً اين رسم شامل روزهاي ديگر هم شد. كريمخان براي شاد كردن مردم و زدودن غمهايشان هر اقدامي را كه مي توانست، مي كرد. به نظر وي، كه مورخان از اظهاراتش بيرون كشيده اند؛ كريمخان «شاد بودن و شادي كردن» را حق مردم مي دانست. وي براي ديدن توده ها و آگاه شدن از مشكلاتشان، حتي به قهوه خانه ها مي رفت و با آنان در همانجا آبگوشت (ديزي) مي خورد.

" توجه اردشیر بکار کشورداری و نیکو راه بردن مردم بآنجا رسیده بود که میل داشت شیوه او در جهانداری پس از خودش پایدار ماند و شهریارانی که پس از او می آیند ، در شاهی با او همباز باشند . از اینرو بهمان اندازه که در باره پیشرفت شاهی خود می کوشیده ، در حق ایشان نیز میکوشیده است و آنچنانکه برای فرمانروایی خویش تلاش میکرده ، برای ایشان نیز می کرد و آرزو داشت صفای حکومتی را که پس از او باز می ماند هیچ لکه ای تیره نکند . اردشیر چنین میدانست که تا شاهنشاهی که او بنیاد نهاده پایدار است ، شهریاری از او جدا نشده اگرچه با دست خویش روز خود را نزدیک کرده باشد . شادی اردشیر از بازماندن نام نیک ، بهمان اندازه بود که از کامیابی در زندگی شاد میشد .
در ایران هرگاه شهریاری برای شاهان پس از خود اندرزنامه مینوشت ، بر شاهان آینده بایا بود ان اندرزنامه را بسیار بخوانند و در آن ژرف بیاندیشند . هیچگاه نبایستی شکوه شاهنشاهی سبب خرد شمردن آن اندرزنامه شود . پسینیان اندرزنامه پیشینیان را سرآغاز هر کامیابی میدانستند و تباه ساختن آنرا نخستین مایه تباهی و بدبختی . "

از نسک #عهداردشیر

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

#حق_انتخاب
برای که و برای چه ؟
میگویند هرکس حق انتخاب دارد و ما نیز بهمچنین !
چه کسی چنین حقی را به شما داده !؟
اصلا چرا بایست به دیوانه گان چنین حقی را داد که باردگر برای آینده میهن ما ، بسته به علایق و سلایق شخصی خودشان و سلطه جویان گزینش کنند ، و نه برای صلاح کشور و مردمانش !!
دیوانه گانی که ذره ای مهر به ایران در دل ندارند و حتی دشمن خونی آن آب و خاک و مردم اند .
چهل و سه سال پیش با حق انتخاب و جعل آن ، حکومتی اسلامی واپسگرا را با عبای جمهوری بر تن مان غل و زنجیر کردید حال امروز هم گستاخانه و باردگر از حق انتخاب به حق تان سخن میگویید !
حق بدهیم که اینبار تکه و پاره شدن و کوچکتر شدن میهن مان و ایرانستان را انتخاب کنید ! مگر چنین چیزی امکان دارد !؟
آیا در همان طویله ای که زندگی می کنید به مردمان آنجا و به شما برای جدا کردن تکه ای از خاکشان حق انتخاب میدهند و یا اگر زبان به سخن گشایید دست و پا بسته در زندان های تاریک و نمناک شان می اندازند تا بپوسید !
آیا بایست به یک متجاوز و دزد که تلاش دارد وارد خانه مان شود ،برای تجاوز و دزدی اش بگوییم که بله تو حق داری انتخاب کنی ، آیا میتوانی وارد خانه مان شوی بدزدی و ببری و بکشی !!
مضحک است و ناشدنی ..

یک بار حق انتخاب داشتید و ملت و کشوری را با #جمهوری تان سیه روز کردید ، اینبار نه تنها حق ندارید که انتخاب کنید بلکه چنان رودرروی تان خواهیم ایستاد تا دگر حتی اندک هم حق انتخاب به آن ذهن پلید تان خطور نکند !

حق انتخاب تان را در فردای رهایی و در دادگاه و درپیشگاه ملت خواهیم داد .

حق انتخاب برای میهن پرستان است که دل در گرو میهن و آبادانی اش دارند نه دشمنان که بام نحس شان را با ایرانستیزی شام میکنند .

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

#شاهنشاه ارتش ایران را به پنجمین ارتش دنیا دگرگون کرد ، اما برای سرکوب مردمان خودش نیروی ضد شورش نداشت !!!
چرا که اندک باور نمی کرد بخواهد با مردم خودش ستیز کند !

شهریاری خود را وابسته به میهن و مردم اش میداند و در پیوند با آنان ، و هماره در تلاش برای برآوردن خوشی است ، او در ناخوشی به جای سرکوب و فشار ، خود را وقف میکند تا خللی در روند آسایش و بی هراسی مردمانش بوجود نیاید .

همان شد که هماره میگفت " قدرت من فقط ناشی از قدرت شماست "
چون پیوند شهریاری و مردم ایرانشهر پیوندی ناگسستنی است .

" جاویدشاه " کلید همازوری و همبستگی ایرانگرایان و روشنگر راه رهایی میهن است .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

چرا و به چه دلیل نمیبایست رای داد و در این انتخابات نمایشی شرکت کرد. حتما ببینید و پخش کنید. پاینده ایران

‍ 🔸اردشیر یکم (به نوشته تاریخ نگاران یونانی؛ اردشیر درازدست) که بر جای پدر نشسته و شاه ایران شده بود نیمه اپریل سال 465 پيش از ميلاد تصمیم گرفت كه تخت جمشيد پايتخت نخست ايران (شاه نشين) باشد. [تاریخ نبیسان يونان باستان تخت جمشید را در جهان به «پرسپوليس» شناخته ساخته اند]. اردشیر یکم در پاسارگاد برجای پدرش خشایارشا نشسته بود که بر سرزمینی از دانوب تا سند و از سیردریا تا سودان، مصر و نیمه خاوری ليبی امروز حکومت می کرد.
برآوردهای گاهشماری ، 16 اپریل آن سال را روز برگزاری مراسم پایتخت شدن تخت جمشید به دست داده است .
نوروز سال 465 پيش از ميلاد در تخت جمشيد برگزار شده بود، ولي 27 روز پس از نوروز تصمیم شاه وقت به جابجایی پایتخت سلطنتی از پاسارگاد به تخت جمشید [که بازه ای زیاد از هم ندارند] گفته شده بود تا به آگاهی مردم برسد. چرا این تصمیم چهار هفته پس از نوروز فراگرفته و آگاهی رسانی شده بود؟. زيرا؛ مهندی روز ملّي ايرانيان (نوروز) چنان بوده است كه نبايد تحت الشعاع پايتخت اعلام شدن شهر تازه ساز تخت جمشید قرار می گرفت. نقشه ساختن تخت جمشيد از داريوش بزرگ است. کار ساختن شهر، كاخ شاه و تالارهای پذيرايی تخت جمشید 51 سال به درازا كشيده بود.
سامانه پیوند و پستخانه ایران 25 قرن پیش چنان آماده و پیشرفته بود که هر خبری در کمتر از یک هفته به اطلاع همه باشندگان امپراتوری می رسید. ساختمان تخت جمشيد كه بوسیله اسكندر مقدونی به آتش كشيده شد از نظر گسترده گی و هنر آبادگری و فن مهندسی مهندترین عمارت پيش از ميلاد و نماد تمدن بشرِ وره باستان و نشانه شکوه ايران و ايرانی است و کیستی ملّی ایرانیان بشمار مي رود.
در همان روز همچنين گفته شده بود كه «شوش» همچنان پايتخت اداری ايران و جایگاه ادارات دولتي خواهد بود كه در فصل گرما، كارمندان ادارات مي توانند به شهر همدان بروند و در آنجا انجام خویشکاری كنند. در بانگنامه ر پیوند آمده بود که ممكن است شاه نيز زمستان را در آنجا (شهر شوش) باشد. به همين سبب تاریخ نبیسان يونانی، ايران دوران هخامنشیان را، كشوري دارای سه پايتخت، نوشته اند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

دگر این خرفستران اشغالگر خودشان با چه زبانی بگویند ، که آی ملت رنجدیده از چهل و سه سال ستم و استبداد و جور نظام ما ، پای صندوق نیایید !!

#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم