نوروز در دوران ایرانشهر باستان / اردشير پاپكان ..

اردشیر پاپکان كه در سال 226 ترسایی سلسله ساسانيان را تأسيس كرده بود چهار سال پس از دولت روم كه در پیکار از وی شكست خورده بود خواست كه نوروز ايرانی را به رسميت بشناسد و سناي روم نيز آن را پذيرفت و از آن پس نوروز ما در گستره روم به Lupercal شناخته شد. در دوران اشكانيان نوروز به پنج روز كاهش يافته بود و اردشیر پاپکان ششم فروردين ـ زادروز زرتشت ـ را بر آن افزون كرد و چون ايرانيان روز هفتم فروردين را خوش يمن مي دانستند و بيشتر پیوندهای زناشویی را به اين روز موكول مي كردند، از آن زمان روزهای نوروز كه روزهاي فروهر ابدي، شاديها و پاكی ها بشمار مي آمدند، به هفت روز افزايش يافت و ايرانيان در اين هفت روز دست از كار مي كشيدند.
در درازای حكومت ساسانيان مهندی نوروز افزايش يافت. نه تنها يك عيد ملّي بود بلكه روزهای تميز كردن محيط زيست، پوشيدن لباس نو، تميز كردن بدن، استغفار از گناهان، دلجويی از پيران، تجديد دوستيها، استحكام خانواده، و بيرون كردن افكار بد و پليدی ها از فروهر و روان به شمار مي آمد. در اين دوره ، تشريفات نوروزی گسترده شد، از جمله روشن كردن آتش روي بامها در شب نوروز به منظور سوزاندن پليديها كه اينك اين رسم به روشن كردن شمع سر سفره هفت سين دگرگون شده است. ساسانيان باورمند بودند كه هدف کوروش بزرگ از اعلام نوروز به عنوان يك روز ملّي؛ برقراري عدالت، نظم، برادري، انساندوستي و پاكدامني بوده و بايد تحقق يابد..

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸دوم فروردین
ویلهلم یکم قيصر آلمان كه به زادروز خود، نوروز ايرانيان، مباهات مي كرد

ويلهلم یکم قيصر آلمان كه علاقه ای شديد به ایرانیان داشت و 91 سال زندگانی کرد در نوروز سال 1871 به شاه وقت ایران (ناصرالدین شاه) نوشت: از اين كه 22 مارچ 1797 (مصادف با نوروز ايرانيان) به دنيا آمده است، بسي مباهات مي کند. ويلهلم شاد بود که در روزهای نوروز ايرانيان به دنيا آمده بود و درازای حیات خودرا نتيجه آن مي دانست. وي در سراسر حیات همواره پیروز بود و شكست نداشت. وی 18 ژانويه سال 1871 در كاخ ورساي (كاخ پادشاهان فرانسه) تاج قيصر (سزار ــ كايزرKaiser) همه آلمان را بر سر نهاد و رايش دوم پا به عرصه وجود گذارد.
ويلهلم یکم علاقه ويژه به مطالعه تاريخ قوم آريان داشت. ساکنان ايران زمين (فلات ايران) آرين هاي جنوبی خوانده می شوند. در دوران ويلهلم اول پژوهش های تاريخي و تاريخنگاري در آلمان به اوج خود رسيده بود.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

گردهمای ایرانگرایان و میهن پرستان در #فرانکفورت کشور #آلمان روبروی سفارت اشغال شده میهن مان
هنگام دوازده فروردین ماه برابر با یکم آوریل

امروز خویشکاری همه ما رساتر نمودن طنین فریاد " جاوید شاه " است تا خواست حقیقی مان را دگر بار فریاد زنیم و اجازه ندهیم دسیسه گران با استمرار #جمهوری_تاریکی ، نابودی میهن ما را رقم بزنند .
باشندگی در چنین گردهمای ها خویشکاری میهنی است و هیچ بهانه ای را برای حضور نداشتن بر نمی تابد !

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

نخستین جلسه نوروزی مهستان
در پارلمان ایران در دوره اشکانیان.

پارلمان ايران در دوره اشكانيان نخستين جلسه خودرا در نوروز سال 173 پيش از ميلاد با حضور مِهرداد يكم ـ شاه وقت ـ برگزار كرد و نخستین برنهاده ( مصوبه ) آن گزینشی نمودن جایگاه رياست كشور (شاه) بود. برکناری شاه نيز در اختيار همين مجلس قرار گرفت، البته طي شرايطی از جمله خيانت به كشور، ابراز سستی و نيز جنون، بيماری سخت و از كار افتادگی. ايران در آن زمان دارای دو مجلس بود. مجلس شاهزادگان و مجلس بزرگان كه جلسه میانوند ( مشترک ) آنها را «مِهستان» می خواندند.
در سال ۵۲ میلادی، مِهستان که از نحوست ۱۳ فروردین می‌ترسید، چند روز ایران را بدون شاه گذارد و روز ۱۵ فروردین «بلاش» را از میان شاهزادگان اشکانی به شاهی برگزید که از همه آنان کوچک‌تر بود و استدلال کرد که «مصلحت» انتخاب بلاش را ایجاب می‌کرد. شاه پیشین در روزهای نوروز درگذشته بود. برخی نویسندگان خارجی این مجلس را مُغستان می‌نامند ولی حسن پیرنیا نویسندهٔ کتاب ایران باستان آورده که: به نگر گردآورنده مُغستان تصحیفی است که نویسندگان خارجه کرده‌اند، مُغستان مِهستان بوده و این کلمه از مِه آمده، که به چم بزرگ است، پس مُغستان به چم مجلس مُغ‌ها نیست، چنان‌که برخی پنداشت کرده‌اند، بلکه به چم مجلس بزرگان است. بهترین دلیل آن که این مجلس تنهااز مُغ‌ها شکل نمی‌یافت، بر عکس اعضای غیرروحانی بیشتر بودند .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

هنگامی که شاهزاده از گوسپندان سخن به میان میاورند، اشتباه نگفتند! اگر نگاهی به دنبال کنندگان ارسالی ها بمانند قمی نژاد و یا شریعتمداری و تجزیه طلبان و ایرانستیزان بیاندازید،دقیقا این گوسپندان را مشاهده میکنید و جالب اینجاست که همشان در طیف چپ و مدعی دمکراسی هستند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

زمانی که پریکلس در آتن ساختار دمکراسی که مثلا رای اکثریت بر اقلیت بود را پایه گذاری کرد، در همان دوموس کراتوس (dêmos-κράτος)(دوموس به چم مردم و کراتوس به چم قدرت که میتوان گفت قدرت مردم)،اما این قدرت مردم منظور همه مردم نبود به دلیل اینکه زنان، مردم عادی، و مردان نابالغ و همچنین کارگران و بردگان هیچ حقی در این اظهار نظر نداشتند، فقط ثروتمندان و ملاکان میتوانستند نظر بدهند آنهم کسانی که در مرکز شهر سکونت داشتند(دولت-شهر های آتن) این یعنی الیگارشی، یعنی هرچه بخش خاص و ثروتمند و اشرافی جامعه بخواهند. در واقع مثلا دمکراسی که صحبتش را میکردند، بین خودشان بود، نه همگان. این نخستین دروغ آتن و غرب در ادعای دمکراسی بر پایه اکثریت است، حتی امروز هم در ساختارهای سیاسی غرب همان الیگارشی اجرا میشود اما با نام دمکراسی پوشیده و پنهان شده است و ما در جنبش هماره گفته ایم که (دمکراسی پوششی اهریمنی است برای پنهان کردن الیگارشی).
در همان زمان پادشاهی هخامنشی بر پایه فرهنگ و آموزه های زرتشت بزرگ که پایه گذار نخستین اندیشه دیالکتیک جهان بود، یعنی گفتگو و کنار آمدن و همگرایی و همراهی، همزیستی مسالمت آمیز که اینرا در جشنهای ملی خود میتوانیم مشاهده کنیم. همزیستی با طبیعت، اینرا در قانون اَشا میتوانیم مشاهده کنیم. یعنی همزیستی با هم نوع و طبیعت و جانوران و گیاهان و احترام به همه آنان. نخستین سیستم سیاسی دولت-ملت را کوروش بزرگ پایه گذاری کرد و در تسخیر بابل، نخستین منشور آزادگی و آزادزیستی بشر را به جهان پیشکش کرد و پدید آورد.
این همان جامعه ای است که با اندیشه های نیک، گفتار نیک، کردار نیک وهمچنین هفت ساختار اندیشه ای ایرانشهری رشد و همزیستی همگانی داشت و به حقوق همگانی احترام میگذاشت.
در همان زمان چیزی بعنوان برده در ایران وجود نداشت و کارگران از بالاترین حقوق کارگری و دست مزد برخوردار بودند، بانوان ما دارای احترام و مقام بودند، حتی به مقام پادشاهی و فرمانده ای ارتش میرسیدند، ایزدان ما ایرانیان ایزدبانوانی همچون آناهیتا و میترا و سپندارمذد بودند و این مقام بانوان را در اندیشه ایرانی نشان میدهد.
تفاوت بین این دو اندیشه ریشه ای و شناخت آن، میتواند راهگشای یک ساختار مدنی و پیشرفته برای آینده مان در ایران زمین باشد.
ارسطو فیلسوف نامدار یونانی درباره دمکراسی چنین میگوید:
دمکراسی را تنها در گروه های کوچک که منافع و هدف مشترک داشته باشند میتوان پایه گذاری کرد و به عمل رساند به شرطی که حسادت و طمع از اعضای گروه دور باشد.
دمکراسی یک نوع ساختار کشورداری است، از نوع اهریمنی و فریبکارانه آن. آنچه در اذهان همگانی جامعه ایرانی بعنوان آزادگی، آزادزیستی، شادزیستی،رفاه، آزادی قلم و بیان و رفتار نقش بسته است هیچ پیوندی با دمکراسی که اینروزها بسیار میشنویم ندارد.
نابترین نوع ساختار کشورداری را ما ایرانیان در هزاره های تاریخ و فرهنگ خود داریم، فقط بایست پیروز شویم و نیکان و خردمندان و ایرانگرایان آنرا به اجرا بگذاریم و آن چیزی نیست بجز ساختار سیاسی ایرانشهری.
رضا مهربانی

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

چهل دقیقه شاد برای روزهای نوروزیتان.
شاد باشیم و با شادی به نبرد با تحجر برویم.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸پاکی آب در فرهنگ كهن ایران (تاثیر آب در زندگی مردم ایران زمین)

سرزمین ایران از نظر جغرافیایی و آب و هوایی از مناطق خشك و همیشه با مشكل كم آبی و خشكسالی روبه رو بوده است، و جود سدهای قدیمی و آثار باقی مانده شبكه های آبیاری و قنات ها، همه نمونه هایی از نبرد مردم كشور ما با دیو خشكی و بی آبی است. همین كمبود آب و وجود بیابان های خشك بود كه حرمت نهادن ویژه به آب را در میان مردم ایران در گاه باستان به وجود آورد. در فرهنگ ملی ما، آب را مظهر روشنایی دانسته اند و آن را نماد پاكی می دانند. درگذشته ای نه چندان دور، هیچ خانه ای نبود كه حوضی در آن نباشد، حوض های زیبا و كوچك و بزرگ با كاشی های آبی فیروزه ای نماد مشخص زندگی در هر خانه ای بود. حوض و استخر در باغ های ایرانی و حتی در خانه های ایران اهمیت زیادی داشته و دارد، آب این حوض ها ذخیره ای برای آب پاشی گل و حیاط و ایوان هاست. ایرانیان همچنین “در حوض ها و استخرها از فواره نیز كه از ملل خارجی آموخته اند استفاده نموده اند. ، باغ بزرگ هزار جریبی در اصفهان كه در زمان صفویه ساخته شد، دارای ۵۰۰ فواره بوده است، در برخی از مواقع یك سیب سرخ را در میان آبی كه از فواره بیرون می جهید قرار می دادند و این سیب همچنان در دهانه فواره بالا و پائین می رفت در مواردی دیگری آب از دهان یك شیر بیرون می جست و به استخری كه به آن متصل بود سرازیر می شد، همچنین در زیر زمین های منازل نیز مردم با ایجاد حوض های كوچك به شكل های مختلف حوضخانه می ساختند و بیشتر در تابستانهای گرم، در هوای خنك و مطبوع آن به استراحت و گفت و شنود می پرداختند. از دیگر كارهای سنتی كه ایرانیان در زمینه استفاده از آب انجام می دادند، “ساخت آب انبار بود، كه برخی از آنها از دید معماری نیز اثری شایان توجه بود.اون گارسیادوسیلوا نیگوئروا(( سفیر فیلیپ سوم پادشاه اسپانیا)) راجع به آب انباری در لار كه بسیار توجه او را جلب كرده، در سفر نامه خود مطالبی به رشته تحریر در آورده است.در جاده های كویر و دشت پهناور میانه ایران كه كمتر به آب دسترس بود و اگر هم باریكه ای آب بود، چنان پر نمك و شور بود كه نمی شد از آن استفاده كرد، حوض، بركه، پایاب و چاه درست می كردند. هنوز هم در راه های میان یزد و خراسان و راه تهران - كاشان - اردستان، از این چاه خانه ها بر جا مانده و مورد استفاده قرار می گیرد. فرم و ساختمان گرمابه ها و محل آنها نیز، بخش ارزنده ای از فرهنگ ملی ما و چگونگی استفاده از آب در این مكان، جایگاه ارزنده آب را در نظافت و پاكیزگی مردم كشور ایران نشان می دهد، كه ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ سال پیش قدمت دارد. گرمابه ساختمانی گرم با ظرفی بزرگ به نام(آبزن) بوده است. و برای آنكه آب را مقدس می شمردند و نمی خواستند آن را آلوده كنند، آب استفاده شده را بعد از استحمام روی زمین و یا به آسمان می پاشیدند و به هیچ عنوان آن را وارد آب پاك نمی كردند.كاریز یا قنات نیز یكی از ابداعات و اختراعات ایرانیان است. گناباد است كه طول آن ۷۰ كیلومتر و “مادر چاه” آن در حدود ۳۵۰ متر عمق دارد. وضع آبدهی قنات های ایران در حدود ۷۵۰ تا ۱۰۰۰ متر مكعب در ثانیه تخمین زده می شود . تعداد قنات های ایران را حدود ۵۰ هزار رشته دانسته اند. پس از زلزله بم با ستانشناسان قدیمی ترین شبكه قنات جهان را با قدمتی بیش از دو هزار سال در آن منطقه كشف كرده اند. شاردن جهانگرد فرانسوی كه در قرن هفدهم میلادی از ایران بازدید كرده است اشاره می كند كه در نزدیكی اصفهان در قصبه نجف آباد زرتشتیان زندگی می كنند كه كار آنهاكشاورزی است و در سراسر قرن نوزدهم، زرتشتیان به عنوان باغبانان و مقنیان ماهر برای ایجاد “قنات” شهرت داشتند. ایرانیان همچنین در ساخت سد نیز از مهارت برخوردار بودند و ضمن استفاد از شرایط طبیعی محیط برای ساختن سد، توجه ویژه نیز به حفظ محیط زیست داشتند، از جمله معروف ترین این سدها سد “مرو” بر روی رود مرغاب بود، این سد در ۶ فرسخی شهر مرو قرار داشت و ۱۰ هزار نفر از آن حفاظت می كردند. آسیاب های آبی نیز در سراسر خاك ایران به وفور وجود داشته و ایرانیان بر رودخانه ها آسیابهای آبی تعبیه می كردند و در برخی از شهرها همچون سرخس، آسیابی بزرگ(خراس) داشتند كه با چهارپایان می گردید در تاریخ از آسیاب های معروف شوشتر در خوزستان نیز سخن رفته است.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

شکست #انقلاب57 شان به روایت دو انقلابی ؛
هیچکس نمیتواند مانند خامنه‌ای گجستک و سازگارا شکست انقلاب شان را توضیح دهد !
خامنه‌ای 42 سال پس از انقلاب شان هنوز در آرزوی یک دولت کارآمد دست و پا میزند
سازگارا پس از یک انقلاب ننگین دگربار میخواهید انقلاب کند !

حال شما پیدا کنید پرتقال فروش را ...

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

این پست ارتش را با دقت بخوانید و حمایت کنید.
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#Repost @i.r.iran.army
• • • • • •
.
#دستورات و #نظامیان

وظیفه ما اطاعت از دستورات مافوق هستش:

اگر مافوق ها دستور بدهند بمیرید بدون چون چرا می‌میریم،

اگر بگویند دروازه های بهشت و جهنم را فتح کنید بدون سوالی برای مبارزه به آنجا می‌رویم،

حتی دستور بر جنگیدن با کل دنیا هم باشد ما اطاعت امر میکنیم،

اما
دستور برای مبارزه با ملت خود باشد نظامیان نافرمانی کرده و جان خودشان را از دست می‌دهد،

نظامیانی که بر روی مردم خود اسلحه بگیرد لیاقت زنده بودن را ندارد.

@i.r.iran.army
‌ ‌‌

#ارتش_فدای_ملت
#اگر_ارتش_نبود_ایران_هم_نبود
#من_ارتش_را_دوست_دارم
#من_یک_ارتشی_ام
#من_ارتشی_ام ‌
⚊⚊⚊⚊⚊⚊
#ارتشی #امنیت #نزاجا #نیروی_زمینی #نیروی_زمینی_ارتش #ایران

#army #commando #airborne #soldier #FORCE #marine #military #war #airforce
⚊⚊⚊⚊⚊⚊

هم میهنان خردگرا
برای دانستن اینکه چه نهادی را میبایست برای فردای رهایی میهن برگزینیم ، کافیست سری بگردانیم و نگاهی به کشورهای گوناگون در جهان امروز بیاندازیم تا به پاسخ خود برسیم !!
یا اگر مجال اش را ندارید گریزی به تاریخ گذشته همین کشور خودمان ایران بزنید !

حال یک پرسش
بیشتر جمهوری خواهان دو آتشه امروز از رجوی بگیرید تا سازگارا و حسن شریعتمداری و نوریزاده و ... یا همان تفاله های پنجاه و هفتی ، بایست پرسید که اگر انقلاب تان با #جمهوری به ثمر ننشسته ، دگر چرا امروز بازهم بدنبال یک انقلاب دیگر برای استقرار دگر بار جمهوری و استمرار همین #جمهوری_تاریکی هستید !!

مگر ایران آزمایشگاه و مردمانش موشهای آزمایشگاهی اند که هرچه میخواهید برای خود ببرید و بدوزید و ایران را محل آزمون و خطا تان کرده اید !!!

اما
یک بار گفتیم که نانجیبان ، چهل و سه سال پیش مشروعه را با شعار آزادی برقرار کردید و مشروطه را زدید ، اینبار اجازه نخواهیم داد با شعار #دموکراسی استمرار جمهوری موزی را رقم زنید، تا پادشاهی بازنگردد !!

" جاوید شاه " تنها کلید رهایی است .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎