اسکنای نبیسی و برچسب نبیسی راه های مبارزاتی بدون هراس و بدون هیچ دشواری و امن است و تاثیر بسزایی در ایجاد حس مبارزه و روحیه به سایر مبارزان و در بین مردم دارد .

" با جاوید شاه و بگو برگرد شاه می روید . "

در راه رهایی میهن میبایست که از خودمان آغاز کنیم و #بیتفاوت_نباشیم .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#بگو_برگرد_شاه
🔥
💎

جمهوری حقیقی !

به اسانی به شما میگویند که جمهوری اسلامی به هیچ وجه جمهوری نیست !
جمهوری سوریه،عراق و... تمام این سیستم هایی که با پیشوند جمهوری آغاز میشوند و از آنها خون میچکد به هیچ وجه جمهوری نیستند!
اما حقیقت این است که تمام این سیستم ها جمهوری هستند و نتیجه ای که از این جمهوری ها ساخته شده است در حقیقت دستاورد این سیستم در آن موقعیت جغرافیایی و فرهنگی است.

ولایت فقیه محصول جمهوری در ایران است.
خانواده اسد محصول جمهوری در سوریه است.
صدام حسین محصول جمهوری در عراق است و پس از آن هم آنارشی و درگیری های کنونی .
طالبان محصول جمهوری در افغانستان است و پس از آن هم جنگ های قومی و مذهبی کنونی.
قذافی محصول جمهوری در لیبی بود و پس از آن درگیری های کنونی.
خمرهای سرخ محصول جمهوری در کامبوج بودند و آرامش کنونی آن محصول بازگشت پادشاهی.
کرامول محصول جمهوری در انگلستان بود و پیشرفت کنونی محصول بازگشت پادشاهی

دستاورد سیستم جمهوری در این کشورها این است. شما نمیتواند با حذف صورت مسئله تنها با نتیجه آن برخورد کنید.
در هر صورت و از هر جهت که وارد این مسئله شوید شما با یک جمهوری روبرو هستید که دستاورد آن، چیزی است که امروز میبیند.

خرد یارتان

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#بگو_برگرد_شاه
🔥
💎

🔸جش آفریجگان
از جشن های کهن ایرانی است که گویا ریشه در رویدادی در زمان پیروز پادشاه ساسانی داشته است. ایوریحان بیرونی نوشته است که این جشن را در اصفهان «آفریجگان» گویند.

بخش هایی از داستانی که بیرونی درباره این جشن آورده است بدین شرح است:

… در اصفهان آفریجگان گویند و تفسیر و توضیح این لفظ ریختن آب است و سبب آن است که باران در زمان فیروز جد انوشیروان نبارید و مردم ایران به خشگسالى افتادند و فیروز بدین جهت چندین سال از مردم خراج نگرفت و درهاى خزینه خود را گشود و از مالهایى که به آتشکده‌ها تعلق داشت هرکس مى‌خواست بدو وام مى‌داد و آن اموال را تمامى به مردم ایران داد و مانند پدر از پسر خود از همه مردم و رعایا جستجو کرد و در همه این چند سال که قحط و غلا بود کسى از گرسنى نمرد سپس فیروز به آتشکده آذرخورا که در فارس است رفت و در آنجا نماز خواند و سجده کرد و از خدا خواست که این بلا را از اهل دنیا برطرف کند

ده را که کامفیروز است ساخت یعنى فیروز در اینجا بود که بکام خود رسید و همه مردمان از سرورى که پیدا کردند از این آبها بروى هم مى‌پاشیدند و این رسم در ایران از آنوقت باقى و پایدار ماند و این عید را همه عید مى‌گیرند زیرا در این روز بود که براى ایشان باران آمد و در اصفهان نیز در این روز باران آمد (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۳).

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#بگو_برگرد_شاه
🔥
💎

" نیرو و توان یک نهضت، بدور از #خشونت که برمبنای #نافرمانی مدنی استوار شده, سرچشمه در پشتیبانی آحاد مردم دارد.
چنین مبارزه ای تمامی اقشار جامعه را در بر می گیرد و ماهیتی فراگیر دارد. در نهایت این شیوه مبارزه می تواند برای عده ای که در آنسوی صحنه مبارزه قرار دارند، تسهیلاتی را ایجاد کند تا بدون خونریزی تسلیم اراده مردم شوند. "

از کتاب #نسیم_دگرگونی،بقلم شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم ، #پهلوی_سوم ، رضا پهلوی

برافراشتن پرچم شیر و خورشید نشان در #تهران و در پشتیبانی از نهاد شهریاری و شهریار ایرانزمین رضا پهلوی و دیوار نبیسی و کنشگری های مبارزاتی شیرمردان و شیربانوان ایرانزمین

پیکار تا سرنگونی ضحاک ادامه دارد .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#بگو_برگرد_شاه
🔥
💎

🔸مولانا وشمس و دختر خوانده مولانا

باغ سبز عشق
"کرا خاتون" مادر "کیمیا خاتون" پس از مرگ شوهر خود به عنوان همسر دوم "مولانا" به عقد او در می آید.


برای روشن شدن موضوع نخست به کتاب دکتور "عبدالحسین زرین کوب" مراجعه می کنیم که درسال ۱۳۷۱ شمسی (۱۹۹۸م) منتشر شده است.

بخش "غیبت بی بازگشت" در مورد "کیمیا خاتون" چنین آمده است: «در گذر شتاب آلود و پر هیجان این سالها بود که "گوهر خاتون" زوجه "مولانا" درگذشت.(صفحه۶۴۰) و مولانا چندی بعد خود را به "تجدید فراش" ناچار یافت. "کرا خاتون" قونوی (اهل قونیه) که از شوهر سابق خود "شاه محمد" فرزندی به نام "شمس الدین یحیی" نیز داشت، زوجۀ جدید مولانا بود که اندک مدت توانست که به خانۀ خاموشی زدۀ خداوندگار بلخ دوباره روشنی و گرمی انس و محبت ببخشد.

دختری هم که پروردۀ او بود و او را نیز از شوهر سابق داشت در همین ایام با او به حرم مولانا وارد شد و به زودی علاقۀ پسر کوچک مولانا "علاءالدین محمد" را به خود جلب کرد.

این دختر "کیمیا خاتون" نام داشت و علاقه ای که علاءالدین به او پیدا کرد معصومانه و ناشی از توافق در سن و در احوال روحی بود. با این که این علاقه از هر شائبه منزه بود، در داخل خانواده و زنان حرم تصور یک وصلت آینده را هم بین آنها القا می کرد.

اما اشتغال علاءالدین به درس و هیبت و حرمت "مولانا" در خانه، مانع از آن شد که چیزی از این مقوله در آن ایام به گوش وی برسد.

دل مشغولی های مولانا در خارج از خانه او را از آن چه در داخل خانه پچ وپچ های بیخ گوشی زنانه نقل می شد بر کنار نگه می داشت...»

در خلال همین مدت، مرد تبریزی به "کیمیا خاتون" که پروردۀ حرم مولانا و هم مقیم حرمسرای وی بود علاقه پیدا کرد.

از ماجرای کیمیا خاتون که مدت کوتاهی به همسری شمس درآمد چیز عمده ای نمی دانیم. چه کسی موجب این ازدواج نامتناسب گردید؟

اخر مگر ميسر است كه دختر بچه اى همسر مردى 60ساله شود ولى چون قانون اسلام است ميسر است محمد تازى هم عايشه را در زمان خردى به همسرى بگفرت .

به روایت سپه سالار "شمس" خواستار آن شد و مولانا هم از آن استقبال نمود. "خداوندگار ملتمس ایشان را به خرمی هر چه تمام تر مبذول فرمودند" (۱۳۴).در جوار خانۀ "مولانا" خرگاهی ترتیب دادند و زوج جدید در آن به زفاف و سپس به زندگی می پردازد.

خجالت اور است اين كار علماى دينى

پای فرد سومی را به میان آمد که علاءالدین، پسر دوم مولانا است.

"چلبی علاءالدین که فرزند متوسط مولانا خداوندگار بود و در حسن ولطافت و علم و فضل نازنین جهان، هرگاه که به دست بوس والد و والده می آمد (منظور کرا خاتون نامادری اش بود) و از صحن صفه عبور می فرمود و به تابه خانه (شبستان) یا حرمسرا می رفت، شمس الدین را غیرت در جوش می آمد.

تا چند نوبت بر سبیل شفقت و نصیحت بدیشان فرمود: "ای نور دیده، هر چند آراسته به آداب ظاهر و باطنی، اما باید تردد به این خانه به حساب فرمایی" این تذکار خود، انگیزه ای بهانه جویی تازه در بارۀ "شمس" می شود.

دوستان علاءالدین و مخالفان شمس گفتند:
"عجب کاری است. آفاقی (غریبه) یعنی بیگانه آمده است و در خانه خداوندگار درآمده و نور دیدۀ صاحب خانه را در خانه نمی گذارد!"

سپه سالار همین مخالفتهای مکرر را مشوق غیبت شمس از قونیه معرفی می کند. بنا به این قول، قضیۀ علاءالدین با شمس دستاویزی شده است برای فشار مخالفان بر او.

"کیمیا خاتون" دختر اندر مولانا بود که پدرش مرده و مادرش "کراخاتون" همسر دوم خداوندگار شده بود و او در خانۀ آنان زندگی می کرد. آیا دختر با رضایت تن در داده و یا هیبت مولانا او را به قبول واداشته؟ نمی دانیم. ولی احتمال است که جز "شمس" و "مولانا" کسی دیگری رغبت چندانی به این ازدواج نداشته و سرانجام هم به فرجام اسفبار پیوست.

"شمس" علاوه بر پیشرفت سن، مردی حسود بوده خود می نویسد: "با او حکم کردم که روی توهیچ کس نخواهم بیند، الا مولانا" (مقالات اضافات ص۲۴۱)

ظاهراً پس از چندی میان زن و شوهر اختلافی بروز می کند. می نویسد: "در آن احوال کیمیا دیدی چه تأنی (صبر) کردم... گمان بود که من او را دوست می دارم و نبود الا خدای (یعنی که جز خدا کسی را دوست ندارم". او خود را محق و همسرش را گناه کار می داند. همه را حلال کردم و او را حلال کردم (بخشیدم)". همان، ص۲۲۴)

عبارت های شمس درست روشن نیست. بریده، بریده است. اندکی بعد می گوید: "خبر کرد که بیایید، شوی مرا ببینید. یکی از این سو سر می کند ، یکی ازآن سو و او را خوش می آید و آن همه تأنی که در باب "کیمیا" کردم در مقابل تأنی من اندک بود.

(همان، ص۲۲۵)". از عبارت "بیایید شوی مرا ببینید" گویا منظور آن بوده که همسایگان را به کمک طلبیده. ماجرای نهانی از این جا شروع می شود که روزی کیمیا بی اجازۀ شوهر به همراه چند زن خانواده برای تفریح به باغ می رود.

شمس بر می آشوبد و این عمل بسیار ساده جریانهای بعدی شومی به بار می آورد.

اينجاست كه قانون اسلام حكم ميكند تعصب هاى اسلامى كه زن بدون اجازه مرد حق ندارد از خانه بيرون رود وزنان مانند كشتزار شما هستند واز هر درى كه خواستيد به انان وارد شويد .

قانون هاى ننگين اسلام تازى خرد را از شمس تبريزى گرفته بود .

افلاکی می نویسد: "کیمیا خاتون زنی بود جمیله و عفیفه، مگر روزی بی اجازت او، زنان او را مصحوب جدّۀ سلطان ولد به رسم تفرج به باغش بردند.

از ناگاه شمس الدین به خانه آمده او را طلب کرد. گفتند که جدّۀ سلطان ولد با خوانین او را به تفرج بردند.

عظیم تولید و به غایت رنجش نمود." (ص۶۴۱). چون کیمیا به خانه برمی گردد "درد گردن" می گیرد و بعد از سه روز می میرد،

به معنى كلمه كتك كارى و انقدر جرات بر ميدارد از شمس تبريزى كه بعد از سه روز در ميگذرد .

در اسلام كتك زدن زنان ازاد است وزن هيچ گونه حقى ندارد زن به مانند كالا ميماند و وسيله اى شهوت مرد و كتك زدنش توسط شوهر حلال است .
(سوره النسا )
هفت روز بعد شمس ناپدید می شود.

دکتور عبدالکریم سروش را عقیده بر این است که بروز اختلاف بین "مولانا" و پسرش ناشی از این رویداد غم آلود بوده است.

مرگ کیمیا خاتون به شدت شمس را پریشان خاطر ساخته بود. از آن پس اقامت در خانه ای که در آن بعد از سالها دربدری و آوارگی، یک چند در سایۀ کیمیا به آسایش رسیده بود برای شمس غیرممکن ساخته بود.

اکنون که کیمیایی وجود نداشت، اکنون که وجود خود او ممکن بود برای مولانا هم یک حجاب راه و یک مانع کمال باشد، توقف تو در قونیه چه ضرورت داشت؟

پس از ناپدید شدن ناگهانی شمس تبریزی، مولانا به هدف جستجوی مراد خویش به شام رفت، فاصله ها زیر پا گذاشت، به کوچه های آن دیار سر زد ولی اثری از شمس به دست نیاورد.

اشعارش به قطر کتاب کبیر می افزود. دکتور عبدالکریم سروش می نویسد: "مولانا با نومیدی و ناله های پردرد سروده های جاویدان به قونیه برگشت. هر شخصی که غرض تحصیل هدیه یی بشارت خرم از شمس می آورد، مولانا برای آنان از بذل عطا دریغ نمی ورزید.

به مولانا گفتند، مژده های دروغی را نا شنیده گیر، پاسخ داد، وقتی مژدۀ دروغین گوید، به او چیزی بخشم و اگر مژده راست می بود از دادن جانم ابا نمی کردم."
انگیزۀ جدایی مولانا از مرادش، شمس باعث ایجاد اثری جاویدان بنام "کتاب کبیر" گردید که افتخار ادبیات فارسی دری به شمار می آید.

مولانا وشمس انسان هاى بزرگى هستند ودر فرهنگ ما بسيار جاى دارند اما ايراد واشكال هم زياد دارند .

در مثنوى به خوبى ميبينيد كه تعصب هاى مذهبى مولانا را رها نكرده است وانسان دين دارى است .

تعصب هاى ضد يهود
تعصب هاى ضد كافر
تعصب هاى ضد گبر دارد مولانا

در مثنوى چيزهاى زيادى هست در باب انسانيت زياد سخن رفته است انان را هم نبايد ناديده گرفت .

مولانا در زمان زندگى ميكرد كه كشتار زيادى از ايرانيان به دست مغول ها شد حتى خانواده خود مولانا را در بلخ كشتند اما ايشان لب به سخن نگشود .

مغول ها شهر مولانا را تخريب كردند (بلخ ) يك بيت شعر در باب تخريب ايران زمين نگفت
اما در فراق شمس تبريزى يقه خود را چاك ميدهد .

تخريب ذهن توسط دين وايدولوژى كه اسلام اورده بود .
ايدولوژى معنى ندارد ايدولوژى ما انسانيت وميهن پرستى است نه دين دارى .

هرچند مثنوى معنوى وديوان شمس يك شاهكار ادبى است ولى بايد واقعيت را بازگو كرد.

تا بدانيم برا احوالات اين بزرگان كه سر سپرده اى دين بودند چه گذشته است .

در همان دوران كه مولانا در تركيه مجلس عيش وطرب داشت ايران در خون واتش ميسوخت .
ما بزرگانى همچون سعدى شيرازى داريم كه در احوالات ان دوران واحوالات ايران زمين خون گريه ميكند وقصيده ها ميگويد .

در اخلاق ومنش وخرد اگاه ايرانى
ما يك نماينده داريم كه هيچ گاه سخن به مغلطه وخرافات وتعصب هاى تازى منشانه نكشاند
وان هم حكيم خردمند طوس فردوسى بزرگ است
نماينده خرد ايرانى

امروز بدور از تعصب هاى مذهبى بايد به بزرگان ايران زمين نگريست نقاط ضعف انان را برسى كرد وبازگو كرد
وكارهاى ارزشمند انان را پاس داشت
به هر روى مولانا جلال‌الدین محمد بلخی
يكى از مفاخر ملى ايران زمين است

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#بگو_برگرد_شاه
🔥
💎

توجه شما را به دیدن و پخش این برنامه بسیار مهم جلب میکنیم.
اگر میخواهید دقیقا بدانید که سیاست جهانی درباره ایران چگونه پیش میرود، با دقت نگاه و تامل کنید.
https://www.facebook.com/137941219943862/videos/772157553714443
پاینده ایران
#جاویدشاه

بازنشر بیانیه تاریخی اردیبهشت ۹۶ شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم رضا پهلوی در خصوص کلاهبرداری انتخاباتی رژیم

" ضحاک برای تداوم بخشیدن به عمر نکبت بار فرقه تبهکار خویش، نیازمند قربانی کردن نسلی دیگر از شماست. تعزیه انتخاباتی پیش رو در سوگ پیش هنگام نسل شما ترتیب داده شده است. چرا که فرقه ضحاک با گریه زنده است. با باور به خود و به نسل و به میهن خود دست رد به سینه این فرقه تبهکار بزنید! و کهن دیارمان را از پرتگاه انحاط نجات دهید و پیشاهنگ رهایی ایران باشید. "

این بیانیه را می توانید در خاستگاه زیر ببینید
https://youtu.be/h9w7vZ0aKVQ

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#بگو_برگرد_شاه
🔥
💎

🔸اسفند ماه
سال 57 سال سیاه، سال آغاز مرگ و خون، سال دروغ و ریا
سال 57، سال اتحاد بس ننگین سرخ و سیاه، در ایرانزمین ما
سال ننگ و دروغ، سال تیرباران بهترین فرزندان ایرانزمین ما
سال دزدان، قاتلان، سال ورود دشمنان ازهر سو به سرزمین ما
سال در خواب غفلت بودن، مردمانی از مردم کهن سرزمین ما
سال خون، وحشت، سال مرگ و آتش زدن کودک و پیر و جوان ما
سال 57، سال حمله هرکس و ناکس و هر بیگانه ای یه ایرانزمین ما
سال 577، آغاز سال کشتار و شکنحه و زندانی نمودن عاشقان ایرانزمین ما
سال فریب، سال سرخ و سیاه و زود باوری، مردمانی از سرزمین ما
سال پیاده نمودن طرح ننگین بیگانگان، دشمنان ایرانی و ایرانزمین ما
گذشت 38 سال از آن سال سیاه، آتش تفنک این ناپاکان هنوز برجان ما
طناب دار، شکنجه، زندان، دروغ، زن ستیزی، خدای این دشمنان ما
این قوم وحشی از دیر زمان، دشمن تاریخ و تمدن و هنر و فرهنگ ما
خداوند جان و خرد، خداوند کوروش و فردوسی و رازی و شهریاران ما
آباد نمودن، شادی جان وپاکی و راستی درجهان بود فرهنگ مردم ایرانزمین ما
سال 57، بیگانگان نوکران خود را در لباس روشنفکر، وارد ایرانزمین ما نمودند
کلمه آزادی و دمکراسی را، هر روز به دروغ تیتر آن روزنامه های خود نمودند
دین و مذهب را ستایش و به نام دین و مذهب آغاز به کار بس ناپاک خود نمودند
باورمندان به دین و مذهب را، ابزار اهدا ف ناپاک و ضد ایرانی خود نمودند
خبر هائی بس دروغ را در رسانه های خود هر روز بسیارگفتند و نوشتند
به دروغ گفتند و نوشتند شاه دیکتاتور است، طرح بس شوم خود را نوشتند
نام هر کس و ناکس وطن فروش را، انسان آزادیخواه و دمکرات نوشتند
هر آنچه دروغ و نامردمی ها بود، در رسانه های ننگینشان گفتند نوشتند
کارنامه ننگین این دشمنان ایرانیان و ایران و پادشاه ایران شد ننگ بشری
هرگزنبود نیست در وجود این نامردمان ذره ای شرف و وجدان بشری
عمری در سفر بودم وهستم، یک عمر ندیدم از این شیادان هنر دیگری
بر سر تقسیم جهان می جنگند، ابزارشان خون پاک و جان شیرین بشری
آی آدم ها، جهان در خطر است، دگرنیست ذره نشانی ز حقوق بشری
هدفم نا امید نمودن شما نمی باشد ، دوستتان دارم، شاید این است راه دگری
نشوید بازیچه دست هر ناپاکی که نداند ارزش جان و خرد و حقوق هر بشری

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#بگو_برگرد_شاه
🔥
💎

قشری که بیشترین سود را از حکومت محمد رضاشاه فقید برد قشر میانه و تکنوکراتها، فن سالاران و کارآفرینان بودند.
اینها پای در مدرنیته داشتند.به ریختی شهروند جهانی بحساب می آمدند .
با موسیقی، هنر ،رقص، سینمای و ادبیات روز دنیا آشنا بودند.
حقیقت اینست با وجود این سودها که بدست آورده بودند خود را مدیون شاه نمیدانستند چون نه به واسطه رانت که بدلیل شایستگی و توانایی خودشان به این جایگاه رسیده بودند و پنداری از این نداشتند که زمینه این جهش را سیاستهای درست و پیشرفت محور فراهم کرده است.
به محض اینکه ورق و توازن نیروها بر پاد حکومت برگشت این قشر براحتی همه چیز را رها کرد و یا از کشور خارج شدند و آنهایی هم که در داخل ماندند حاضر به دادن هیچ هزینه‌ای برای پدافند از آن سیستم نشدند.

حال در هم سنجی با جمهوری اشغالگر اسلامی همه چیز متفاوت است.
شورش اسلامی سال 57 در حقیقت یک اینورژن (وارونگی) قشری ایجاد کرد.
اقشار پیروز و آنهایی که نیرو را در دست گرفتند عمدتا از حاشیه نشینان شهری، روستاییان، آخوندها که همگی گرایش مذهبی داشتند.

و از چاه فاضلاب سنتهای واپسگرا بر اریکه زرین قدرت تکیه زدند.
حکومت اسلامی از همان ابتدا و با هوشمندی قشر رانتی و بطور کامل وابسته به خودش را ایجاد و سازماندهی کرد تا این غنیمت بدست آمده را پدافند و نگاهداری کند.
تمامی قوانین و سازوکارهای موجود کشور در همین راستا طرح ریزی شد.

از تاوانگیری ( مصادره) ها در روز های نخست شورش شان تا پاکسازیهای گسترده و بستن دانشگاهها. ایجاد حراستها در همه جا و سیستم گزینش و مصاحبه استخدامی. برنهادن قوانین بسیار محکم برای نگاهداری قدرت سیاسی بین خودیها، اختصاص سهمیه تحصیلی و بورسیه‌‌ بهترین رشته‌‌ها برای نیروهای همسو و وفادار و ...

نتیجه اینکه قشر تازه به دوران رسیده پس از شورش ، سرشتی سنتی است و بر خلاف زندگانی بگفته ای لوکس و استفاده از آخرین و بهترین داشته های دنیای مدرن همچنان سنتی مانده.
حکومت قشری ایجاد کرده که به هیچ وجه شایستگی امکانات و جایگاهی را که در آن قرار گرفته ندارد.

تمامی این قدرت، ثروت و منزلت با رانت و در رقابتی نابرابر بدست آمده و در یک سیستم سالم و روشن و دادگر همه را از دست خواهند داد.
و این نکته‌ای است که خودشان خوب به آن آگاه هستند.
دلیل اینکه در بدترین و سختترین شرایط، رژیم همچنان از پایگاه اجتماعی ثابتی برخوردار است که حاضر به دادن هزینه برای نگاهداری این سیستم نابرابر هستند همین است.
در حقیقت ما در یک نظام آپار تاید کامل زندگانی میکنیم و بیشتر مردم ایران در حقیقت فرودستانی هستند که فرادستان حکومت از ثروت و دست رنج آنها بهره‌مند میشوند و با تمام قوا از داشته خودشان که همان نگاهداری این آپارتاید است پدافند میکنند.

برعکس حکومت پهلوی، بهره‌مندان از انقلاب اسلامی جایی را ندارند که بروند!
نه شهروند مدرن جهانی هستند و نه شایستگی و توانایی زندگی در یک جامعه آزاد و رقابتی را دارند که در آنصورت به همان چاه فاضلاب تاریخی خودشان برخواهند گشت.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#بگو_برگرد_شاه
🔥
💎

‌‎

«در ازای هر نوید افکاری که رژیم می‌گیرد، ده‌ها ایرانی دیگر به تلاش برای آزادی و دموکراسی می‌پیوندند. وقتی که مردم ایران دوباره به خیابان‌ها آمدند تا خواستار پایان جمهوری اسلامی شوند-که قطعا همینطور هم خواهد شد- جهان آزاد باید در کنار آنها بایستد.»

شهریارایرانزمین #رضا_شاه_دوم

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#بگو_برگرد_شاه
🔥
💎