خواست باشندگان ایرانشهر بزرگ امروز روشن است ، حال تنها میبایست که در یک قیام سراسری و سرنگونی رژیم اشغالگر، این خواست ورجاوند ، که بازگشت شهریاری نیک آیین است را به سرانجام رسانیم .
بیداری امروز ایرانیان ، کابوس ایرانستیزان و مافیای فاسد جهانی ، پشتیبان این رژیم اشغالگر اسلام اهریمنی است .

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔴وقتیکه از #فدرالیسم_خواهان بپرسید فدرالیسم شما پیش درآمد تجزیه ایران است هزاران خزعبلات سرهم می‌کنند تا اینکه شما را فریب دهند و عنوان می‌کنند مگر #آمریکا یا #آلمان که بصورت فدرالیسم اداره می‌شوند تجزیه شده اند که ایران فدرالیسم تجزیه شود؟؟؟ و هزاران سفسطه و مغالطه دیگر عنوان می‌کنند...

⛔️حال ما می‌خواهیم با یک دلیل ساده به آنها ثابت کنیم که دارید دروغ می‌گوئید و آن فدرالیسم که شما مد نظر دارید با آن سیستمی که در آمریکا و آلمان در جریان است هزاران فرسنگ فاصله دارند...

‼️یک پرسش از تمام این ارازل و اوباش #فدرالیسم_خواه داریم که امیدواریم پاسخی عاقلانه و در حیطه باور بدهند👇

آیا حتی یک ایالت در آمریکا یا آلمان وجود دارد که مختص به یک قوم یا قبیله یا زبانی خاص باشد؟

پ.ن:دوستان این افراد دروغ می‌گویند،زیرا تقسیم بندی ایالات مد نظر ارازل و اوباش #فدرالیسم برای ایران بر حسب جغرافیای طبیعی نیست،بلکه بر حسب جغرافیای زبانی و قومی می‌باشد و این آغازی است بر پایان تمامیت ارضی ایران.بخصوص اینکه بر طبل عدم تمرکز قدرت می‌کوبند.به عبارتی می‌خواهند یک حکومت اخته و بی عرضه در ایالت مرکزی مد نظرشان وجود داشته باشد تا اینکه سر بزنگاه براحتی اهداف شومشان را عملی کنند و کاری از دست ایالت مرکزی(پایتخت) بر نیاید.

‼️چند پرسش از هم میهنان و میهن پرستان واقعی👇

مگر این ارازل و اوباش دائم نمی گویند ما تلوزیون با زبان مادری می‌خواهیم و آموزش زبان مادری و...؟
مگر همین جمهوری اسلامی در صداوسیمایش برای هر استان تلویزیون با همان زبان ندارد؟

پس بدانید این ارازل و اوباش فدرالیسم خواه دروغ می‌گویند و تمام چیزهایی که می‌گویند بهانه هایی بیش نیست برای اهداف کثیفشان...

https://t.me/setademodiran/6232

#جاوید_شاه
#پیمان_نوین
#ایران_متحد
#ایران_یکپارچه

@Setademodiran

🔸یادگار زریران یا ایاتکار زریران،

رساله حماسی و مذهبی کوتاهی است در اصل به زبان پارتی و ظاهراً نثر توام با شعر بوده است اما به صورت کنونیِ آن به خط و زبان پهلوی است. این متن که در سال ۵۰۰ میلادی یا کمی دیرتر نوشته شده است، قدیمی‌ترین داستان پهلوانی است که به زبان‌های ایرانی برای ما باقی‌مانده است. متن دارای ۱۱۴ بند متن اصلی و ۷ بند پایان‌نوشت است که صفحات ۱ تا ۱۷ مجموعه متون پهلوی را به خود اختصاص داده است. این متن در بعضی از دستنویس‌ها «شاهنامه گشتاسپ» نیز نامیده شده است.

اگه چه یادگار زریران اثری از ادبیات دوره ساسانی است، اما اصل آن به زمان اشکانی می‌رسد. به دو دلیل: یکی اینکه بر خلاف سایر متون پهلوی که در آنها معمولاً به اوضاع زمان ساسانی و اوایل دوره اسلامی اشاره شده و از شخصیت‌های آن زمان نام رفته است، متن در این مورد سکوت کرده است. دلیل دیگر وجود تعداد زیادی از کلمات پارتی در آن است.

نکته دیگر وجود نام رستم در این متن پارتی است. در واقع این قدیمی‌ترین متنی هست که نام پهلوان بزرگ روایت ملی ایران را در خود حفظ کرده است. این از یک طرف قدمت افسانه رستم را تا زمان اشکانی بالا می‌برد و از طرف دیگر مدرکی است در تایید این نظر که نه تنها روایات حماسی مربوط به رستم و خاندان او از روایات ملی زمان اشکانی است، بلکه شخصیت‌های تاریخی و افسانه‌ای زمان اشکانی در شاهنامه حفظ شده‌اند، اما به بخش کیانیان از این کتاب منتقل شده‌اند.

به نظر می‌رسد که یادگار زریران در اصل اثری نمایشی بوده است که به وسیله گوسان‌ها به اجرا درمی‌آمده است.

نخستین بار نولدکه موضوع منظوم یا منثور بودن یادگار زریران را مطرح کرد. او پس از ذکر این نکته که بیان واقعی و زنده الفاظ پهلوی از پس خط نارسای آن بر ما شناخته نیست، می‌گوید که در این مورد نمی‌توان نظری قطعی داد. بعد با اشاره به ناهمسانی اجزای برخی جملات، از نظر کوتاهی و بلندی، احتمال می‌دهد که این متن منثور بوده و ایرانیان، در گذشته‌های دور، تنها روایات حماسی منثور داشتند.

ملک‌الشعرا بهار جمله‌بندی قسمت‌هایی از یادگار زریران را مطابق قواعد معمول نثر پهلوی نمی‌بیند و از این‌رو بر این عقیده است که این قسمت‌ها، یعنی جملات خطابی، در اصل منظوم بوده و کل اثر را آمیخته‌ای می‌داند از نظم و نثر که بر اثر مرور زمان، عبارات آن دچار اغتشاش شده و شکل اصلی خود را از دست داده است.

بارتولومه با برسی بند ۸۴ از یادگار زریران درباره سه سطر نخستین مویه بستور، پسر زریر بر پیکر بی‌جان پدر می‌نویسد: به سبب قدرت تکان‌دهنده و شورانگیزش که در سراسر ادبیات پهلوی کتابی نظیرش یافت نمی‌شود، از آوازی برگرفته شده یا از شعری حماسی.

پس از اینکه گشتاسپ و خاندان او به آیین مزداپرستی می‌گروند، ارجاسپ شاه خیون‌ها در نامه‌ای که به گشتاسپ می‌نویسد از او می‌خواهد که یا دست از دین نو بردارد یا آماده جنگ شود. چون گشتاسپ در دادن پاسخ به ارجاسپ دودلی نشان می‌دهد، زریر برادر او، پاسخ نامه را بی‌باکانه می‌دهد و با ارجاسب قرار جنگ می‌گذارد و سالاری سپاه ایران را بدست می‌گیرد. پیش از آغاز جنگ جاماسب در پیش‌بینی خود کشته شدن زریر و شاهزادگان ایران را در نبرد تن‌به‌تن با دشمن به گشتاسپ خبر می‌دهد. گشتاسپ با شنیدن آن می‌خواهد از شرکت آنان در جنگ جلوگیری کند. جاماسپ به گشتاسب می‌گوید که در این صورت چه کسی می‌تواند از هجوم دشمن جلوگیری کند و چون او را از پیروزی نهایی ایران در جنگ آگاه می‌کند، گشتاسپ خشنود می‌شود. با تاکید بر وفاداری خود به دین مزداپرستی به تماشای جنگ می‌نشیند. پس از کشته شدن زریر، کسی آمادگی برای نبرد تن‌به‌تن با ویدرفش جادو، کشنده زریر را در خود نمی‌بیند، مگر بستور پسر زریر. با آنکه او خردسال است، گشتاسپ به پیروی از اندرز جاماسب، بر او آفرینی می خواند و به او تیری می‌دهد. بستور، در نبرد تن‌به‌تن با ویدرفش جادو، با آن تیر وی را می‌کشد. پس از او گرامی‌کرد، پسر جاماسب و اسفندیار، پسر گشتاسپ ، ایرانیان را در جنگ با دشمن به پیروزی می‌رسانند.

مطالب این اثر از متنی اوستایی گرفته شده است که امروز اصل آن در دسترس نیست. اما بخش‌هایی از آن در ضمن سرگذشت زرتشت در کتاب هفتم دینکرد آمده است. شرح جنگ‌های گشتاسب و ارجاسب را دقیقی به نظم کشیده و فردوسی آن‌ها را عیناً نقل کرده است. در مواردی مطالب این منظومه با یادگار زریران قابل انطباق است.

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

" بگذارید برای آخرین بار، درسی را که در بیش از دو دهه گذشته گرفته‌ایم، و امروز خوشبین‌ترین افراد هم به آن معترفند مرور کنیم: این نظام، اصلاح‌پذیر نیست!
واقعیت این است که لیاقت شما این نیست، و این جایگاه، در خور نام ایران نیست!
تک‌‌تک مردم ایران در سراسر کشور، فارغ از جنسیت، قومیت، مذهب و گرایش فکر و سبک زندگی، ضمن قبول مسئولیت، در تصمیم‌گیری برای آینده خود و کشورشان باید به یک اندازه سهیم باشند. "

شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم رضا پهلوی - پیمان نوین ۷ مهر ۲۵۷۹

کنشگری میدانی مبارزاتی ایرانگرایان در پشتیبانی از شهریار ایرانزمین

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸زرتشت بزرگ و نیچه فيلسوف فرهنگ

پیشگفتار

يكي از پرسشهایی که هميشه در ذهن خوانندگان نيچه، بخصوص ما ايرانيان نقش بسته انتخاب نام ‹‹زرتشت›› پيامبر نيك انديش ايرانشهریان براي بزرگترين و جاودانه ترين اثرش است.

دل‌بستگیِ نيچه به ايرانشهر و ستايشِ فرهنگِ باستانیِ آن را در گزينشِ نامِ زرتشت به عنوانِ پيام‌آورِ فلسفه‌یِ خود می‌توان ديد و نيز نهادنِ نامِ وی بر کتابی که آن را مهم‌ترين اثرِ خود می‌شمرد، يعنی " چنين گفت زرتشت ". نيچه توجّهِ خاصّی به تاريخِ ايرانِ دوره‌یِ اسلامی نشان نمی‌دهد، اگرچه گاهی نامی از مسلمانان می‌برد و دستِ کم يک بار از حشّاشون با ستايش ياد می‌کند. در يادداشت‌هایِ او يک‌بار نامی از سعدی ديده می‌شود با گفته ی نکته‌پردازی‌ای از او؛ امّا نامِ حافظ را چندين بار می‌برد و در باره‌یِ شعر و ذهنيتِ او سخن می‌گويد.

زرتشت نيچه كيست؟
سخن خويش را پیرامون زرتشت نيچه با گزين گويه ای از خود اين فيلسوف آغاز مي نمايم:
‹‹ براي درك زرتشت من شايد بايد داراي صلاحيتی مشابه من بود ــ داشتن يك پا فراسوي زندگی…››
براي درك گونه او (زرتشت) ابتدا بايد ذهن روشنی درباره ي پيش فرض فيزيولوژيك آن داشت: همان كه خود نيچه آن را ‹‹تندرستی عظيم›› مي نامد.

نيچه اين ادراك را بهتر يا شخصي تر از آنچه در يكي از آخرين بخش های كتاب پنجم ‹‹ حكمت شادان›› آورده، بازشکافی میكند. نيچه در زندگينامه خود نوشت خود به نام ‹‹ آنك انسان›› كه روحيات خود را در آن ترسيم می كند، با همان ابهام و لحن پراستعاره ای که ما خوب به آن آشنا هستيم!!! به بازشکافی كامل زرتشت پرداخته است:
‹‹ كسي از من نپرسيده است! خوب بود پرسيده بودند كه در زبان من كه نخستين مخالف اخلاق هستم، يعني نخستين پرده در و نخستين مخالف پندارهاي اخلاقي پيشينيان، نام زرتشت، يعني چه؟ مگر آنچه يگانه نشان اين مرد ايراني است اين نيست كه نخستين كسي است كه جنباننده واقعي جهان را جنگ ميان خوب و بد مي داند؟ مگر او نبود كه اخلاق و روحيه و سلوك آدمي را به جهاني آن سوي اين جهان محول ساخت؟ مگر او به انديشه هايي از قبيل نيرو و قدرت و علت و هدف نرسيد و اينها را پايه آنچه آدمي مي كند ندانست؟ تو كه خود مخالف وي هستي، تو خود كه سخني ديگر گويي!››
ليكن در همين پرسش براستي جواب پرسنده مندرج است،

نيچه گويد:
‹‹آري زرتشت بود كه اين پندار شوم آفريد، يعني پنداري از اخلاق پيدا كرد، پس همو بايد نخستين كسي باشد كه اين اشتباه را دريابد. مقصود اين نيست كه تجربه بسياري لازم است تا اينكه
آدمي به چنين اشتباهي پي برد! خير، جريان تاريخ خود سراسر خلف تجربي اين نظر نادرست است كه جهان را ‹‹نظامي اخلاقي›› مي داند! خير، جهانِ انسان و جهانِ فرهنگ، پايه اش بر اخلاق و سازمان آن نيست. برعكس، پايه هاي آن بر اساس نيرو و قدرت است. تعيين اخلاق، يعني تعيين خوبي وبدي، با شخص زورمند و پيروز و كامكار است.

براستي زرتشت بيش از هر انديشه گر ديگري راستي جو و راستگو بوده است. تعاليم او تنها راستگويي را برترين فضيلت دانسته نه پرهيزكاري، نه تحمل، نه ضعف را. واقعا فضيلت وي مخالف پستي و بزدلي ‹‹ايده آليست›› هاست كه از برابر جهانِ واقع مي گريزند. زرتشت يكتنه بيش از همه انديشه گران جهان دلاوري در دل داشته. ببينيد پارسيان چه مي گفتند: راست گو و راست تير انداز! ( به فرزندان خود تيراندازي بياموزيد و راستگويي) اين است فضيلت پارسي. اكنون درياب كه از كي پسروي آغاز شد، هنگامي كه راستي از زبان پارسي و تير و كمان از دست او بيفتاد! خلاف آنچه روش و راه بردگي هموار مي كند، راستي است كه زرتشت آورد، رستن از اخلاق يعني پريدن از فراز دره هولناكي كه در زندگي آدمي به وجود آورده اند! من خود همين پرشم(پرشين). حكمت من چنين پرشي است. چنين است معني زرتشت در زبان من!››

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

" بیایید باور کنیم که هیچ شخص یا گروه یا نیرویی به تنهایی نمی‌تواند ما را نجات دهد. ما، یا با هم این کشتی طوفان‌زده را به ساحل امن می‌رسانیم، یا جدا جدا غرق خواهیم شد.
من از واژه «باور» به جای «امید» استفاده می‌کنم، و خود باور دارم که رسیدن به آزادی و رفاه، تنها با تلاش تک‌‌تک ما و قبول این مسئولیت میهنی میسر است. "

شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم رضا پهلوی - پیمان نوین ۷ مهر ۲۵۷۹

کنشگری میدانی مبارزاتی ایرانگرایان

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

سرو ایرانی 🌲

به عنوان نماد استقامت و سرفرازی ایرانیان بیان می شود. سرو در تصویرگریهای پس از تازش اسلام اهریمنی به ایرانشهر به ریخت سرشکسته دیده می شود. گفته می شود که این گونه تصویرگری از سرو در نگارگری های این دوره نشان از این دارد که تازیان به این وسیله در پی نشان دادن از بین رفتن عظمت ایرانیان پس از تازش به ایران بوده اند
درخت سرو از درختانی است که ریشه در فرهنگ ایرانشهری داشته و جایگاه ویژه‌ای در میان مردم ایرانشهر دارد.

این درخت به عنوان یک درخت همیشه سرسبز و استوار حتا در سرما پایداری می‌کند. درخت سرو از هزاران سال پیش در ایرانشهر کاشت شده است و یکی از نمونه‌های کهنسال این درخت، سرو کشمر بوده‌است که کاشت آن را به دست زرتشت دانسته‌اند

اکنون نیز نمونه‌های کهنسال دیگری از درخت سرو در جاهای دیگر ایران همچنان استوار است که مهم‌تر از همه، سرو کهنسال چند هزارساله، در شهر ابرکوه یزد است که کهنسال‌ترین سرو جهان به شمار می‌رود . ( در فرتور )

یکی از ذخیره‌گاه‌های کم‌مانند سروهای کهنسال ایران بیش از ۲۲ نهال سرو ۲۶۰۰ ساله، در استان ایلام است که آن‌ها را به نام سروهای زربین می‌شناسند. این سروها به علت عدم ثبت و ناشناخته ماندن، و در پی سوزانده شدن و بریده شدن، در معرض نابودی هستند. این درختان سرو کهنسال، در روستای «بان‌سول» در بخش «چوار» از حومه های شهرستان ایلام جای دارند
به غیر از سوزانده شدن به دست مردم، گرد و غبار و خشکیدگی و همچنین بریدن شاخ و برگ‌های درختان سرو ایلام، موجب نابودی شماری از این درختان شده‌است !

🔸سرو زرتشت
سرو کشمر یا سرو ورجاوند زرتشت درختی بوده که بر پایه باور زرتشتیان به دست زرتشت کاشته شده بود. این درخت بسیار زیبا و بزرگ بود و مورد ستایش مردم و شهرت آن به متوکل خلیفه عباسی رسید. خلیفه دستور به قطع آن داد و پیشنهاد زرتشتیان آن شهر که ۵۰۰۰۰ سکه طلا برای قطع نکردن آن درخت بود مورد قبول واقع نشد و آن را قطع کرده و برای خلیفه به بغداد بردند. یک روز پیش از رسیدن درخت به بغداد، متوکل به کشته شد و این بر پایه پیش گویی زرتشت بزرگ بود که به زرتشت نسبت میدهند که گفته بود هر که این درخت را قطع کند، کشته خواهد شد. این سرو در زمان قطع شدن بیش از ۱۴۰۰ سال حیات داشت. سرگذشت سرو کشمر را بیشتر شنیده‌اید سروی که حکایت بود پیامبر باستانی ایران، اشو زرتشت اسپنتمان آن را با دست خود در زمین کشمر کاشته‌است و حکیم فردوسی توسی بزرگ در مورد آن می‌فرماید

یکی شاخ سرو آورید از بهشت / بدروازه شهر کشمر بکشت

در کتاب دانشنامه مزدیسنا نوشته انوشه روان دکتر موبد جهانگیر اشیدری آمده
گویند اشو زرتشت، دو درخت سرو به طالع سعد در دو محل به دست خود کاشت، یکی در دهکده کشمر(از روستاهای شهرستان بردسکن) و دیگری در دهکده فریومد از روستاهای توس(طوس)خراسان. به مرور این درخت بلند و ستبر و پرشاخ شده و دیدن آن موجب شگفتی بینندگان می‌شد. چون وصف این سروها در مجلس متوکل عباسی، خلیفه عهد، بیان شد، او که مشغول به عمارت در جعفریه سرمن رای، مشهور به سامره بود به خاطرش افتاد که آن سرو را قطع کرده، به بغداد بیاورند

یکی سرو آزاده را زردهشت
به پیش در آذر اندر بکشت

نبشتش بر آن زاد و سرو سهی
که پذرفت گشتاسب دین بهی

فرستاد هرسو به کشور پیام
که چون سرو کشمر به گیتی کدام

زمینو فرستاد زی من خدای
مرا گفت از اینجا به مینو گرای

کنون جمله این پند من بشنوید
پیاده سوی سرو کشمر روید

براستی که دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

زنگ تفریح !

ویدیو دخترکی که در کودتای میانمار در حال رقصیدن بیرون ساختمان مجلس میباشد و اما در پشت سرش کودتای ارتش در حال رخ دادن است و اینروزها دست به دست در دنیای مجازی می گردد و بگفته ای وایرال شده اما خوب این هم از شوخ طبعی کاربران مجازی در امان نماند .
ببینید جالب است ...

#رنسانس_ایرانی

افتتاح موزه فرش ایران در۲۲ بهمن ماه ۲۵۳۶ در تهران

https://www.mashruteh.org/wiki/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%B1%D8%B4_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86

" کاری به ننه ها ندارم ولی یک فرق خیلی بزرگ بین علی ( انصاریان ) و مهدی ام هست . "
" برای چند هزار کشته های آبان چند ثانیه ایستادید مفت خورهای سلبریتی ؟ "

این گفته ها دگر از زبان ما نیست که بگویید فلان و پشمدان ! اینها را از زبان مادری رنجدیده میشنوید که فرزندش را در راه رهایی میهن از دست داده !
او نه مادر یک سلبریتی نان به نرخ روز خور بود و نه مادر یک انگل زاده تا پس از کشته شدن فرزند دلبند اش از او بت بسازند !
او مادر جاوید نام " مهدی دائمی " است .
کسان که برای مرگ مشتی سلبریدی روضه خوان و نان به نرخ روز خور و ملیجکان ضحاک اشک میریزند و شیون و ناله سر میدهند و یا در برابر کشتار فرزندان میهن خفه خون مرگ میگیرند بایست شرم کنند !!
از خون به ناحق ریخته شده مهدی ها بایست خجالت بکشند !

جاویدنام مهدی دائمی

مهدی دائمی از جوانان روستای آجی بوزایه لشت نشا شهر رشت در استان گیلان بود. در شهریار کرج دارای سوپر مارکتی بود که در آنجا کار میکرد و نان آور بود . مهدی با آغاز خیزش مردمی آبان خونین ۹۸ در منطقه سرآسیاب ملارد کرج به دیگر مبارزان پیوست که یگان ویژه ضحاک وحشیانه بسوی آنان هجوم و اورد و با تازش نیروهای امنیتی و شلیک مستقیم به سوی مردم، مهدی نیز از ناحیه کلیه مورد اصابت گلوله قرار گرفت. مردم او را به بیمارستان رساندند، اما بخاطر شدت جراحات وارده، پس از ۲۴ ساعت جاودانه شد .

یاد و نامش هماره جاودان باد و راهش پررهرو

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

🔸آرسام سردار بزرگ ایرانی

آرسام یا آرشام برادر کوچک خشایارشاه بزرگ و پسر داریوش شاه بود که در جنگ ترموپیل در سِمَت یکی از فرماندهان سپاه ایران گماشته شد.

در فراسوی جنگ ترموپیل آرسام از خشایارشاه در خواست می‌کند که به دلیل ایستاده گی شدید اسپارت‌ها خود وارد میدان کارزار شود و به هر شکلی که بود خشنودی برادر را جلب می‌کند.

زمانی که به همراه مردونیوس (از فرماندهان گارد جاوید) به قلب اسپارت می‌زند مردنیوس به او می‌گوید بیا از اینجا دور شویم چرا که من حس می‌کنم اسپارت قصد جانت را کرده‌اند. (البته نگرانی فرمانده گارد جاوید از سرزنش خشایارشاه بوده است). آرسام به او می‌گوید هر سربازی که در میدان جنگ است مرگ او را تهدید می‌کند و اگر از میدان به در رود پس چه کسی باید جنگ کند؟!

سپس او به سوی دسته اسپارت‌ها هجوم برد و شکافی را در بین آن‌ها بوجود آورد و سایر سربازهای ایرانی نتوانستند در پشت سر او وارد کارزار شوند چرا که بی درنگ پشت سرش اسپارت‌ها حلقه را بستند.
مگیس تاس راوی و تاریخ نگار یونانی جنگ ترموپیل می‌گوید یکی از مناظر برجسته و ستونی این جنگ همین نبرد آرسام بوده است.
او می‌گوید با اینکه آرسام دشمن ما بوده اما لقرار می‌کنم هنگامی که به تنهایی علیه سربازان ما شمشیر می‌زد به یکی از خدایان شبیه بود، چهره او از زیبایی می‌درخشید و من در موقع شمشیر زدن به صورت او می‌نگریستم که کوچکترین ترس و پریشانی در چهره‌اش نیست و این نشان می‌داد که دلیری آن جوان ایرانی ذاتی می‌باشد و ناشی از خشم موقتی نیست و وقتی ده شمشیر به سمت او روانه می‌شد مانند آن بود که شاخه‌های باریک درختی حواله او می‌شود و براحتی آن‌ها را می راند .

نکته‌ی مهم این بود با اینکه کلاهخود آرسام نقاب فلزی داشت او آن گارد فلزی را بر صورت خود پایین نیاورد! نتیجه آن که با همه دلیری که در میان اسپارت‌ها از خود نشان داد ناگهان یکی از سربازان اسپارت زوبینی به سمت صورت آرسام پرتاب می‌کند که به چشم این سردار می‌نشیند و زمانی که قصد درآوردن آن را داشت سربازان یونانی به او نزدیک شده و ضربه‌ای دیگر به صورتش می‌زنند که در انتها این سردار بزرگ با همه پایداری جاودانه میشود .

وقتی خبر چگونگی مرگ آرسام به خشایارشاه رسید او گفت: آرسام کار خوبی کرد نقاب صورت خود را پایین نیاورد چرا که چهره شاهزاده ایرانی در هنگام پیکار باید آشکار باشد.

بن مایه: در زبان اوستایی و همچنین تالشی و تاتی ، آرش به چم خرس است و آرشام به چم مردی که نیروس او همانند خرس است … پُر زور – قدرتمند همچون خرس …

در اوستا آرش را اَرِخشه خوانده‌اند و چم اش را نیز کسانی معناهایی کرده‌اند: از آن دسته «تابان و درخشنده»، «دارنده ساعد نیرومند» و «خداوند تیر شتابان».

ای خوشا بر من که ایرانشهری ام

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

هنگام که میگوییم #فرقه_تبهکار و اشغالگر ایران با همکاری مافیای فاسد جهانی و بازیگران ( مجاهد و توده و کمونیست و ... ) امروز شخص خامنه ای گجستک را فدای زنده نگاه داشتن سیستم حاکم بر جان و مال و دار و ندار ایرانی کرده است چیزی به گزاف نگفته ایم .
سوپاپ اطمینان مافیا امروز ، شخص رهبر جمهوری اشغالگر اسلامی است ، تا با نسبت دادن هرآنچه سیه روزی و نکبت واداشته شده به میهن و مردم ایران به او ، افکار را از صورت مسئله بنیادین که نامشروعیت و فساد " تمامیت سیستم " هست دور کند .
بارها گفته ایم که نگر از تمامیت نظام ، تنها خود این رژیم اشغالگر نیست بلکه هرآنچه با این حکومت و بر سر کارآمدن آن در پیوند است می باشد . همان ارتجاع شوم سرخ و سیاهی که شاهنشاه آریامهر بارها به ما گوشزد نمودند و امروز ما آنرا الترالیبرال ها و مافیای جهانی میخوانیم .
همانهایی که با دسیسه شاه فقید مان را کنار زدند و با هواپیما ، نه خمینی بلکه حکومتی واپسگرا و دست نشانده شان را به میهن مان واداشته گی کردند !
امروز اگر هرکس تنها مرگ و نکبت را نثار شخص رهبر میکند و بدنبال تنها جایگزین برای اوست ، بیشک او بدنبال براندازی رژیم در تمامیت آن نیست بلکه در تلاش برای تغییر چهره یا همان تحولخواهی و استمرار سیستم فاسد حاکم است .
اگر قرار بر دگرگونی شرایط بود که پس از جایگزینی خامنه ای روسوفیل به جای خمینی هندیزاده میبایست شرایط به اینگونه نمیبود حال با جایگزینی شخصی دگر بجای رهبر فاسد کنونی بیشک هیچ دگرگونی در حال و اوضاع میهن و مردم صورت نخواهد گرفت بلکه بر تداوم استثمار و چپاول میهن و خالی تر نمودن جیب مردم افزوده خواهد شد ، حال با رهبری دگر و بیشک نام حکومتی دگر !
گفتمان مرگ بر خامنه ای انحرافی است !

خرد یارتان

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎