زنگ تفریح !
امیدواریم که هنر هزل این مهربانوان با رهخر جمهوری اشغالگر اسلامی خنده بر لبان تان بنشاند که براستی خنده بر هر درد بی درمان دواست !

#رنسانس_ایرانی

" هر ملت حق دارد ، و باید ، به تمدن بزرگ برسد و یا چون ما ایرانیان به آن بازگردد . این بیان ناشی از طبیعت تکامل تاریخ است و ما ایرانیان از طریق تلفیق ارزشهای سنتی و ملی خود با بهترین دستاوردهای تمدنهای دگر همواره در این راه کوشا بوده ایم .
در جهان هیچ ملتی نیست که بتواند به پیشرفت ما بی اعتنا باشد و یا خود را از حاصل و نتیجه اکتشافات و اختراعات سایر ملل بی نیاز بداند . هیچ ملتی نمیتواند بدون رابطه و داد ستد با ملت های دیگر زندگی کند . وگرنه دستخوش رکود و سکون ، اسیر پیش داوریها و محکوم به فناست .
برای ما وصول به تمدن بزرگ در درجه نخست ، انتخاب بهترین دستاوردهای تمدن های دیگر بود ولی عقیده داشتیم که برای این کار باید هویت ملی خود را حفظ کنیم . عقیده داشتیم که باید ایرانی بمانیم تا بتوانیم از پیشرفت های دیگران بهره گیریم . "

از نسک #پاسخ_به_تاریخ - همایون محمد رضا پهلوی شاهنشاه آریامهر

#شاهنشاه_روحت_شاد 🌹

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸سردار سلطان جلال الدین خوارزمشاهی
در زمان تازش مغولان به ایران سلطان جلال الدین خوارزمشاهی در برابر مغولان وحشی قد برافراشت و چندین جنگ بین سلطان جلال الدین و مغولان در گرفت. پس از جنگ پروان که با شکست سنگین مغولان پایان یافته بود ، چنگیز خان مغول خود وارد جنگ شد ، در گذرگاهی بنام نیلاب در رود سند دو سپاه به هم رسیدند چنگیز گذرگاه را بست ، سلطان از یک سو رودخانه ای خروشان و ژرف و از سویی دیگر دشتی پهناور پر از مغولان وحشی را پیش روی خود می دید. با این وجود امید خود را از دست نداد و وارد کارزار شد بگونه ای که نویسنده سلطان ، جنگ را چنین توصیف کرده است : " مردانه با اندک سپاه در برابر چنگیز ایستاد و حمله برد وآن جمع را به هر سوی بتاخت ، چنگیز روی شکست بدید پشت نموده بگریخت…"
نخست پیروزی با سلطان بود اما ده هزار نفر از افراد زبده لشکر مغول بنام بهادر که کمین کرده بودند حمله کردند و چیدمان سپاه ایران را برهم زدند و سپاه سلطان یکپارچگی خود را از دست داد گروهی کشته شدند و گروهی خود را به آب زدند و فرو رفتند جنگ هر دم سخت تر می شد. مادر ، همسر و کنیزان سلطان از او خواستند تا آنها را به آب بیندازد تا به دست مغولان نیفتند و سلطان ناچار چنین کرد

شبی آمد که می باید فدا کرد / به راه مملکت فرزند و زن را

به پیش دشمنان ایستاد و جنگید / رهاند از بند اهریمن وطن را

پس از آن ، سلطان ، مرگ در دل امواج خروشان سند را بر ننگ سرافکنده ایستادن در برابر چنگیز به جان خرید و سوار بر اسب و شجاعانه بی هراس از مرگ خود را در میان امواج سهمگین سند انداخت وتوانست پیروزمندانه خود را از چنگال مرگ بیرون بکشد. حمداله مستوفی می گوید : " سلطان جلال الدین با هفتصد مرد ، بی کشتی از آب سند گذر کرد چنگیز وقتی این صحنه را دید رو به پسران کرده گفت : (از پدر ، چنین پسر باید…)

همچنین چنگیز درباره سلطان جلال الدین گفته بود : اگر من صد مرد جنگی چون او داشتم جهان را می گرفتم…

نامش مانا و یادش جاودانه باد .


دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

در دیده ما شاه بود سایه یزدان
تا کور شود دیده بیگانه پرستان

پاینده ایرانشهر بزرگ
تا ابد #جاویدشاه

برخی نمیفهمند که شورش57 یک پدیده ی چند سویه است که اضلاع آن پیرامون محور ستیز با شهریاری نیک آیین ایرانشهر ، یکدگر را توانا می‌کنند و اسلام سیاسی تنها بخشی از این هیولا است !
یکی خداناباور بود ، اما م ر گ ب ر شاه میگفت و 40 سال در جمهوری اشغالگر اسلامی فیلم ساخت !
یکی خدا نا باور نبود ، م رگ ب ر شاه نگفت و تا پایان حیات اش خانه نشین شد !

برخی همچنان نمیخواهند که بفهمند و درک کنند که چرا نمیشود تنها با نقد اسلام سیاسی از جمهوری تاریکی گذر کرد؟
نمیفهمند که برای گذر از #جمهوری_تاریکی نخست میبایست از انقلاب پنجاه و هفت گذر نمود و برای گذر از انقلاب ننگین پنجاه و هفت میبایست که به شهریاری ایرانشهر وفادار بود و مهم است که اسلام سیاسی و شبه روشنفکری همزمان نقد شود !

خرد یارتان

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

خواست باشندگان ایرانشهر بزرگ امروز روشن است ، حال تنها میبایست که در یک قیام سراسری و سرنگونی رژیم اشغالگر، این خواست ورجاوند ، که بازگشت شهریاری نیک آیین است را به سرانجام رسانیم .
بیداری امروز ایرانیان ، کابوس ایرانستیزان و مافیای فاسد جهانی ، پشتیبان این رژیم اشغالگر اسلام اهریمنی است .

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔴وقتیکه از #فدرالیسم_خواهان بپرسید فدرالیسم شما پیش درآمد تجزیه ایران است هزاران خزعبلات سرهم می‌کنند تا اینکه شما را فریب دهند و عنوان می‌کنند مگر #آمریکا یا #آلمان که بصورت فدرالیسم اداره می‌شوند تجزیه شده اند که ایران فدرالیسم تجزیه شود؟؟؟ و هزاران سفسطه و مغالطه دیگر عنوان می‌کنند...

⛔️حال ما می‌خواهیم با یک دلیل ساده به آنها ثابت کنیم که دارید دروغ می‌گوئید و آن فدرالیسم که شما مد نظر دارید با آن سیستمی که در آمریکا و آلمان در جریان است هزاران فرسنگ فاصله دارند...

‼️یک پرسش از تمام این ارازل و اوباش #فدرالیسم_خواه داریم که امیدواریم پاسخی عاقلانه و در حیطه باور بدهند👇

آیا حتی یک ایالت در آمریکا یا آلمان وجود دارد که مختص به یک قوم یا قبیله یا زبانی خاص باشد؟

پ.ن:دوستان این افراد دروغ می‌گویند،زیرا تقسیم بندی ایالات مد نظر ارازل و اوباش #فدرالیسم برای ایران بر حسب جغرافیای طبیعی نیست،بلکه بر حسب جغرافیای زبانی و قومی می‌باشد و این آغازی است بر پایان تمامیت ارضی ایران.بخصوص اینکه بر طبل عدم تمرکز قدرت می‌کوبند.به عبارتی می‌خواهند یک حکومت اخته و بی عرضه در ایالت مرکزی مد نظرشان وجود داشته باشد تا اینکه سر بزنگاه براحتی اهداف شومشان را عملی کنند و کاری از دست ایالت مرکزی(پایتخت) بر نیاید.

‼️چند پرسش از هم میهنان و میهن پرستان واقعی👇

مگر این ارازل و اوباش دائم نمی گویند ما تلوزیون با زبان مادری می‌خواهیم و آموزش زبان مادری و...؟
مگر همین جمهوری اسلامی در صداوسیمایش برای هر استان تلویزیون با همان زبان ندارد؟

پس بدانید این ارازل و اوباش فدرالیسم خواه دروغ می‌گویند و تمام چیزهایی که می‌گویند بهانه هایی بیش نیست برای اهداف کثیفشان...

https://t.me/setademodiran/6232

#جاوید_شاه
#پیمان_نوین
#ایران_متحد
#ایران_یکپارچه

@Setademodiran

🔸یادگار زریران یا ایاتکار زریران،

رساله حماسی و مذهبی کوتاهی است در اصل به زبان پارتی و ظاهراً نثر توام با شعر بوده است اما به صورت کنونیِ آن به خط و زبان پهلوی است. این متن که در سال ۵۰۰ میلادی یا کمی دیرتر نوشته شده است، قدیمی‌ترین داستان پهلوانی است که به زبان‌های ایرانی برای ما باقی‌مانده است. متن دارای ۱۱۴ بند متن اصلی و ۷ بند پایان‌نوشت است که صفحات ۱ تا ۱۷ مجموعه متون پهلوی را به خود اختصاص داده است. این متن در بعضی از دستنویس‌ها «شاهنامه گشتاسپ» نیز نامیده شده است.

اگه چه یادگار زریران اثری از ادبیات دوره ساسانی است، اما اصل آن به زمان اشکانی می‌رسد. به دو دلیل: یکی اینکه بر خلاف سایر متون پهلوی که در آنها معمولاً به اوضاع زمان ساسانی و اوایل دوره اسلامی اشاره شده و از شخصیت‌های آن زمان نام رفته است، متن در این مورد سکوت کرده است. دلیل دیگر وجود تعداد زیادی از کلمات پارتی در آن است.

نکته دیگر وجود نام رستم در این متن پارتی است. در واقع این قدیمی‌ترین متنی هست که نام پهلوان بزرگ روایت ملی ایران را در خود حفظ کرده است. این از یک طرف قدمت افسانه رستم را تا زمان اشکانی بالا می‌برد و از طرف دیگر مدرکی است در تایید این نظر که نه تنها روایات حماسی مربوط به رستم و خاندان او از روایات ملی زمان اشکانی است، بلکه شخصیت‌های تاریخی و افسانه‌ای زمان اشکانی در شاهنامه حفظ شده‌اند، اما به بخش کیانیان از این کتاب منتقل شده‌اند.

به نظر می‌رسد که یادگار زریران در اصل اثری نمایشی بوده است که به وسیله گوسان‌ها به اجرا درمی‌آمده است.

نخستین بار نولدکه موضوع منظوم یا منثور بودن یادگار زریران را مطرح کرد. او پس از ذکر این نکته که بیان واقعی و زنده الفاظ پهلوی از پس خط نارسای آن بر ما شناخته نیست، می‌گوید که در این مورد نمی‌توان نظری قطعی داد. بعد با اشاره به ناهمسانی اجزای برخی جملات، از نظر کوتاهی و بلندی، احتمال می‌دهد که این متن منثور بوده و ایرانیان، در گذشته‌های دور، تنها روایات حماسی منثور داشتند.

ملک‌الشعرا بهار جمله‌بندی قسمت‌هایی از یادگار زریران را مطابق قواعد معمول نثر پهلوی نمی‌بیند و از این‌رو بر این عقیده است که این قسمت‌ها، یعنی جملات خطابی، در اصل منظوم بوده و کل اثر را آمیخته‌ای می‌داند از نظم و نثر که بر اثر مرور زمان، عبارات آن دچار اغتشاش شده و شکل اصلی خود را از دست داده است.

بارتولومه با برسی بند ۸۴ از یادگار زریران درباره سه سطر نخستین مویه بستور، پسر زریر بر پیکر بی‌جان پدر می‌نویسد: به سبب قدرت تکان‌دهنده و شورانگیزش که در سراسر ادبیات پهلوی کتابی نظیرش یافت نمی‌شود، از آوازی برگرفته شده یا از شعری حماسی.

پس از اینکه گشتاسپ و خاندان او به آیین مزداپرستی می‌گروند، ارجاسپ شاه خیون‌ها در نامه‌ای که به گشتاسپ می‌نویسد از او می‌خواهد که یا دست از دین نو بردارد یا آماده جنگ شود. چون گشتاسپ در دادن پاسخ به ارجاسپ دودلی نشان می‌دهد، زریر برادر او، پاسخ نامه را بی‌باکانه می‌دهد و با ارجاسب قرار جنگ می‌گذارد و سالاری سپاه ایران را بدست می‌گیرد. پیش از آغاز جنگ جاماسب در پیش‌بینی خود کشته شدن زریر و شاهزادگان ایران را در نبرد تن‌به‌تن با دشمن به گشتاسپ خبر می‌دهد. گشتاسپ با شنیدن آن می‌خواهد از شرکت آنان در جنگ جلوگیری کند. جاماسپ به گشتاسب می‌گوید که در این صورت چه کسی می‌تواند از هجوم دشمن جلوگیری کند و چون او را از پیروزی نهایی ایران در جنگ آگاه می‌کند، گشتاسپ خشنود می‌شود. با تاکید بر وفاداری خود به دین مزداپرستی به تماشای جنگ می‌نشیند. پس از کشته شدن زریر، کسی آمادگی برای نبرد تن‌به‌تن با ویدرفش جادو، کشنده زریر را در خود نمی‌بیند، مگر بستور پسر زریر. با آنکه او خردسال است، گشتاسپ به پیروی از اندرز جاماسب، بر او آفرینی می خواند و به او تیری می‌دهد. بستور، در نبرد تن‌به‌تن با ویدرفش جادو، با آن تیر وی را می‌کشد. پس از او گرامی‌کرد، پسر جاماسب و اسفندیار، پسر گشتاسپ ، ایرانیان را در جنگ با دشمن به پیروزی می‌رسانند.

مطالب این اثر از متنی اوستایی گرفته شده است که امروز اصل آن در دسترس نیست. اما بخش‌هایی از آن در ضمن سرگذشت زرتشت در کتاب هفتم دینکرد آمده است. شرح جنگ‌های گشتاسب و ارجاسب را دقیقی به نظم کشیده و فردوسی آن‌ها را عیناً نقل کرده است. در مواردی مطالب این منظومه با یادگار زریران قابل انطباق است.

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

" بگذارید برای آخرین بار، درسی را که در بیش از دو دهه گذشته گرفته‌ایم، و امروز خوشبین‌ترین افراد هم به آن معترفند مرور کنیم: این نظام، اصلاح‌پذیر نیست!
واقعیت این است که لیاقت شما این نیست، و این جایگاه، در خور نام ایران نیست!
تک‌‌تک مردم ایران در سراسر کشور، فارغ از جنسیت، قومیت، مذهب و گرایش فکر و سبک زندگی، ضمن قبول مسئولیت، در تصمیم‌گیری برای آینده خود و کشورشان باید به یک اندازه سهیم باشند. "

شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم رضا پهلوی - پیمان نوین ۷ مهر ۲۵۷۹

کنشگری میدانی مبارزاتی ایرانگرایان در پشتیبانی از شهریار ایرانزمین

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸زرتشت بزرگ و نیچه فيلسوف فرهنگ

پیشگفتار

يكي از پرسشهایی که هميشه در ذهن خوانندگان نيچه، بخصوص ما ايرانيان نقش بسته انتخاب نام ‹‹زرتشت›› پيامبر نيك انديش ايرانشهریان براي بزرگترين و جاودانه ترين اثرش است.

دل‌بستگیِ نيچه به ايرانشهر و ستايشِ فرهنگِ باستانیِ آن را در گزينشِ نامِ زرتشت به عنوانِ پيام‌آورِ فلسفه‌یِ خود می‌توان ديد و نيز نهادنِ نامِ وی بر کتابی که آن را مهم‌ترين اثرِ خود می‌شمرد، يعنی " چنين گفت زرتشت ". نيچه توجّهِ خاصّی به تاريخِ ايرانِ دوره‌یِ اسلامی نشان نمی‌دهد، اگرچه گاهی نامی از مسلمانان می‌برد و دستِ کم يک بار از حشّاشون با ستايش ياد می‌کند. در يادداشت‌هایِ او يک‌بار نامی از سعدی ديده می‌شود با گفته ی نکته‌پردازی‌ای از او؛ امّا نامِ حافظ را چندين بار می‌برد و در باره‌یِ شعر و ذهنيتِ او سخن می‌گويد.

زرتشت نيچه كيست؟
سخن خويش را پیرامون زرتشت نيچه با گزين گويه ای از خود اين فيلسوف آغاز مي نمايم:
‹‹ براي درك زرتشت من شايد بايد داراي صلاحيتی مشابه من بود ــ داشتن يك پا فراسوي زندگی…››
براي درك گونه او (زرتشت) ابتدا بايد ذهن روشنی درباره ي پيش فرض فيزيولوژيك آن داشت: همان كه خود نيچه آن را ‹‹تندرستی عظيم›› مي نامد.

نيچه اين ادراك را بهتر يا شخصي تر از آنچه در يكي از آخرين بخش های كتاب پنجم ‹‹ حكمت شادان›› آورده، بازشکافی میكند. نيچه در زندگينامه خود نوشت خود به نام ‹‹ آنك انسان›› كه روحيات خود را در آن ترسيم می كند، با همان ابهام و لحن پراستعاره ای که ما خوب به آن آشنا هستيم!!! به بازشکافی كامل زرتشت پرداخته است:
‹‹ كسي از من نپرسيده است! خوب بود پرسيده بودند كه در زبان من كه نخستين مخالف اخلاق هستم، يعني نخستين پرده در و نخستين مخالف پندارهاي اخلاقي پيشينيان، نام زرتشت، يعني چه؟ مگر آنچه يگانه نشان اين مرد ايراني است اين نيست كه نخستين كسي است كه جنباننده واقعي جهان را جنگ ميان خوب و بد مي داند؟ مگر او نبود كه اخلاق و روحيه و سلوك آدمي را به جهاني آن سوي اين جهان محول ساخت؟ مگر او به انديشه هايي از قبيل نيرو و قدرت و علت و هدف نرسيد و اينها را پايه آنچه آدمي مي كند ندانست؟ تو كه خود مخالف وي هستي، تو خود كه سخني ديگر گويي!››
ليكن در همين پرسش براستي جواب پرسنده مندرج است،

نيچه گويد:
‹‹آري زرتشت بود كه اين پندار شوم آفريد، يعني پنداري از اخلاق پيدا كرد، پس همو بايد نخستين كسي باشد كه اين اشتباه را دريابد. مقصود اين نيست كه تجربه بسياري لازم است تا اينكه
آدمي به چنين اشتباهي پي برد! خير، جريان تاريخ خود سراسر خلف تجربي اين نظر نادرست است كه جهان را ‹‹نظامي اخلاقي›› مي داند! خير، جهانِ انسان و جهانِ فرهنگ، پايه اش بر اخلاق و سازمان آن نيست. برعكس، پايه هاي آن بر اساس نيرو و قدرت است. تعيين اخلاق، يعني تعيين خوبي وبدي، با شخص زورمند و پيروز و كامكار است.

براستي زرتشت بيش از هر انديشه گر ديگري راستي جو و راستگو بوده است. تعاليم او تنها راستگويي را برترين فضيلت دانسته نه پرهيزكاري، نه تحمل، نه ضعف را. واقعا فضيلت وي مخالف پستي و بزدلي ‹‹ايده آليست›› هاست كه از برابر جهانِ واقع مي گريزند. زرتشت يكتنه بيش از همه انديشه گران جهان دلاوري در دل داشته. ببينيد پارسيان چه مي گفتند: راست گو و راست تير انداز! ( به فرزندان خود تيراندازي بياموزيد و راستگويي) اين است فضيلت پارسي. اكنون درياب كه از كي پسروي آغاز شد، هنگامي كه راستي از زبان پارسي و تير و كمان از دست او بيفتاد! خلاف آنچه روش و راه بردگي هموار مي كند، راستي است كه زرتشت آورد، رستن از اخلاق يعني پريدن از فراز دره هولناكي كه در زندگي آدمي به وجود آورده اند! من خود همين پرشم(پرشين). حكمت من چنين پرشي است. چنين است معني زرتشت در زبان من!››

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

" بیایید باور کنیم که هیچ شخص یا گروه یا نیرویی به تنهایی نمی‌تواند ما را نجات دهد. ما، یا با هم این کشتی طوفان‌زده را به ساحل امن می‌رسانیم، یا جدا جدا غرق خواهیم شد.
من از واژه «باور» به جای «امید» استفاده می‌کنم، و خود باور دارم که رسیدن به آزادی و رفاه، تنها با تلاش تک‌‌تک ما و قبول این مسئولیت میهنی میسر است. "

شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم رضا پهلوی - پیمان نوین ۷ مهر ۲۵۷۹

کنشگری میدانی مبارزاتی ایرانگرایان

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎