بارهای پیرامون فریبکارانه بودن #دموکراسی و دلیل بوجود آوردن آن سخن گفته ایم که در حقیقت دموکراسی پوششی برای الیگارشی است .
این واژه عوامفریبانه اما بزک و دوزک شده ، چنان در تار و پود سیاست های کلان حکومت ها و جهان رخنه نموده که باشندگان بر پهنه این گیتی را به این باور رسانیده که دموس کراتوس همان اسب سپید افسانه ها است که منجی ی سوار بر آن خواهد آمد تا سیاهی و نکبت را از پهنه گیتی و زندگانی سیه روزان بزداید و رهایی را به ارمغان آورد !

دموکراسی که امروز خرفستران و اهریمنان نیز سرخوش و آگاه از فریبکارانه بودن آن ، تا قطره پایانی زهر را از ماتحت اش بیرون نکشند و به خورد مردم بیچاره ندهند ول کن نخواهند بود !
نمونه اش همین ایرانستیزان قبیله گرا ( تجزیه طلبان) بی ریشه و بی هویت اند که تا جان در بدن دارند با کمک دموکراسی و در پس واژه ها ، زهر قبیله گرایی و جدایی طلبی را در خرد نادانان تزریق میکنند و با آگاهی تمام ، نا آگاهی و نادانی را در همه وجود شنوندگان و خریداران شان نهادینه میکنند .

حزب دموکرات کردستان ، حزب دموکرات آذربایجان ، حزب دموکرات فلان و حزب دموکرات پشمدان ...

همین ها کافیست تا آگاه شوید و بیدار باشید تا خرد و اراده تان را در مسلخگاه واژه گان فریبنده و بزک و دوزک شده امروز سلاخی نکنید و لجام خرد را به دستان دیوان و ددان نسپارید !

خرد یارتان

پایده ایران
#رنسانس_ایرانی

" ما امروز نه تنها می‌دانیم چه نمی‌خواهیم بلکه به روشنی می‌دانیم که چه می‌خواهیم: یک ساختار سیاسی پایدار مبتنی بر اراده مردم که در آن، قدرت در خدمت مردم و مدافع منافع ملی باشد، نه در انحصار گروهی خاص.
سکوت، بی‌تفاوتی و بی‌عملی امروز ما، پیامدهای بسیار فاجعه‌بارتری برای کشور و نسل‌های آینده به همراه خواهد داشت. "

شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم رضا پهلوی - پیمان نوین ۷ مهر ۲۵۷۹

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔴 #هشدار_آگاهی

ویکتوریا آزاد (اقدس پشتکوهی) به همراه شهرام همایون(شهرام شارلاتان) و منصور اسانلو (منصور چاخان) در حال تبلیغ یک جریان با نام قیام سفید هستند.

می‌خواهید بدانید پشت داستان قیام سفید چه دلقکی قرار دارد؟؟؟

دلقکی بنام دکتر سایان😁

می‌دانید دکتر سایان کیست؟؟؟
همان رزمی کار متوهمی که ادعا کرده بود امام زمان است و قرار بود در آبان ماه ۹۷ ظهور کند.

قیام سفید این دلقکها هم چیزی شبیه میدان میلیونی فلجگرد می‌باشند(وعده سر خرمن...)

https://t.me/setademodiran/6202

#جاوید_شاه
#پیمان_نوین

https://t.me/setademodiran/6202

🔴این هم دلقکی با نام دکتر سایان که پشت قیام سفید است و ویکتوریا آزاد و شهرام شارلاتان و منصور اسانلو و تعدادی دیگر از دلقکهای عپوزوصیون در حال پرومت کردن این متوهم هستند.

خرد یارتان🙏

https://t.me/setademodiran/6213

@Setademodiran

🔴منوچهر ساچمه چی (منشه امیر) می‌گوید سایبری های رژیم دارند نتیجه نطرسنجی رادیوپیام اسرائیل که درمورد حمله به تأسیسات اتمی و موشکی رژیم است را تغییر می‌دهند.

نخیر آقای نسبتا محترم.
هیچ میهن پرست واقعی دوست ندارد به کشورش حمله نظامی شود،بخصوص به تأسیسات اتمی.زیرا اولا موجب آلودگی اتمی بیشتر محیط کشور و غیرقابل سکونت شدن آن مناطق خواهد شد.دوما با حمله نظامی میهنمان جولانگاه گروههای شبهه نظامی تجزیه طلب و فرصت طلب خواهد شد.سوما در تاریخ خواهند نگاشت که ایران از اسرائیل شکست خورده و این موجب سرخوردگی ملی خواهد شد(نمیگویند جمهوری اسلامی...)

چرا از نتایج نظرسنجی خودتان دردتان میآید؟

بزرگترین خیانت را کشور شما به شاهنشاه آریامهر کرد،آن هم زمانیکه بهترین دوست شما بود.

مردم ایران خودشان قدرت تغییر دارند،اگر امثال شما کدهای دروغین به مردم ندهید...

پ.ن:گزینه خیر نظر میهن پرستان واقعی هم هست...

#جاوید_شاه
#پیمان_نوین

@Setademodiran

به ایرانم سوگند اگر از هرکدام از این شبه روشنفکران اجاره ای نانجیب پرسش کنید که دغدغه تان از این همه دادار و دودور و پیراهن درانی برای بگفته خودشان مصائب رفته بر ایرانشهریان چیست ؟ هیچ پاسخی درخور نخواهید گرفت جز مشتی یاوه و واژه گان نبشته شده و نخ نما ! !
پرسش کنید ایا دغدغه تان رهایی ایران است ؟
بی درنگ با چهره ای در هم تنیده و برآشفته روبرو خواهید شد که خیر اصلا نام ایران و زبان ملی پارسی اش مانعی است برای #دموکراسی ! ما برای #ایرانستان تلاش میکنیم تا حقوق خیشاوندگان مان را بستانیم و بر اریکه نشینیم و دستی بر خوان گسترده دراز کنیم و مردم هم رعیت ما !

چوس چهره گانی بی هویت ، که ایران را ارث پدر پدرسوخته شان میدانند و براستی و درستی که اپوزیسیون ایران اند و نه رژیم حاکم ، که صد البته باشندگی رژیم حاکم و ستم بیشتر بر باشندگان ایران و خیشاوندگانش ، برای این نانجیبان نان آور تر خواهد بود .

ننگ شان باد

پانوشته : نام نحس هرکدام را نمیدانید پرسش کنید !

پاینده ایرانشهر بزرگ
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

🔸جاه طلبی رومی ها و مقابله اشکانیان

قلمرو امپراتوری اشکانی خطر عمده‌ای که در دوران اشکانی از سوی باختر متوجه ایران بود از سوداها و جاه‌طلبی‌های امپراطوری روم در خاور نزدیک ناشی می‌شد. اما در نبردهای گوناگون، اشکانیان به یاری سوارکاران چابک و پرآوازه خویش به رومیان ثابت کردند که در دفاع از مرز و بوم خویش از روحیه‌ای رزم‌جویانه و نیرویی پرتوان و خستگی‌ناپذیر بهره‌مندند و در عرصۀ جنگ حریفی شایسته‌اند. در نبردی در سال ۵۳ پیش از میلاد، سورن(سورنا)، فرمانده سپاه اشکانی، کراسوس فرمانده سپاه روم را دستگیر کرد و کشت و شماری بسیار از سربازان و فرماندهان رومی‌ را به اسارت گرفت.

در پی همین نبرد بود که اشکانیان مرزهای باختری ایران را گسترش دادند و به رود فرات رساندند و احترام یهودیان ساکن بابل و برخی از شهرهای بین‌النهرین و شام را برانگیختند. چندی بعد، با شکست مارک انتونی قیصر روم در ارمنستان جاه طلبی‌های رومیان در این منطقه ضربه‌ای دیگر خورد.

ایران اشکانی برخلاف روم، سودای تهاجم به دیگران را در سر نداشت و از همین رو پس از آن که سلوکیان به شام رانده شدند اشکانیان در پی گسترش همین قلمرو خود برنیامدند۳۰٫ هنگامی‌که اوگوستوس، امپراطور روم، کوشید تا به مسالمت با اشکانیان به توافقی برسد با استقبال آنان روبرو شد و صلح بین دو کشور برای سه ربع قرن دوام یافت.

تنها در دوران امپراطوری نرون بود که بین این دو قدرت بزرگ بر سر سودای روم به تسلط بر ارمنستان کشمکش‌هایی صورت گرفت. اما در اواخر دوره اشکانی که نیروی آنان با گذشت زمان به سستی گرائیده بود رومیان توانستند شکست‌هایی سخت بر آنان وارد کنند، پایتخت باختری آنان، تیسفون، را سه بار به اشغال خود درآوردند و آن را به ویرانی کشند. با این همه اشکانیان سر تسلیم فرو نیاوردند و عقب ننشستند. حتی در بحرانی‌ترین دوران حکومت خود و در آستانه پیروزی اردشیر بابکان، اشکانیان مانع دست اندازی امپراطور کاراکالا به سرزمین خود شدند و سپاهیان رومی‌ را به هزیمت واداشتند. در واقع اشکانیان سدی در برابر پیشروی رومیان به سوی سرزمین‌های خاوی ایران بودند و برنامه‌های آنان را برای تسلط بر قلمرو پیشین سلوکیان نقش برآب کردند. چنین مقاومت‌ها و دستاوردهایی نشان از یگانگی و همبستگی قابل ملاحظه جامعه ایرانیان به ویژه در دورانی داشت که شاهنشاهان اشکانی بر تسلط کامل بر نواحی گوناگون قلمرو خود اصرزار نمی‌ورزیدند و در نتیجه فرمانروایان و اشراف قدرت مند تا حدی خودمختار بودند و همین خود اغلب به اختلاف‌های توان فرسا و کشمکش‌ها و ستیزهای داخلی هم می‌انجامید.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

منشور نیرومندی ملت بزرگ ایران (چکیده دکترین پان ایرانیسم)

ویرایش نوین - بهمن 2579 (1399)


@paniranist_org

🔸رستم و اسفندیار

اسفندیار یا اسپندیار پسر گشتاسپ از کتایون و نواده لهراسب بود. برادرانش پشوتن و فرشیدورد، عمویش زریر و پسرانش نوش‌آذر و مهرنوش و بهمن نام داشته‌اند. اسفندیار رویین‌تن بود، در شاهنامه به چگونگی رویین‌تن شدن اسفندیار اشاره‌ای نشده...

يكي از ويژگي هاي بارز اسفنديار، رويين تني اوست كه در ميان اساطير ساير ملل نيز نمونه هايي دارد. ..

در زرتشت نامه كه روايت خود را از مأخذ كهن تري گرفته است، چنين آمده است كه زرتشت پيامبر، چهار ماده ي متبرك به چهار تن داد تا هر يك را از موهبت ویژه ای برخوردار دارد، شراب به گشتاسب كه چشمانش را به جهان ديگر و مينويي گشود، بوي و گل به جاماسپ كه او را از دانايي و روشن بيني بهره مند مي داشت، انار به اسفنديار كه او را رويين تن مي كرد، جامي شير به پشوتن كه او را زندگي جاويد مي بخشيد.

اين مواد، بازگوکننده طبقات چهارگانه ي اجتماعي در ايران باستان اند. شراب نماينده ي پيشه ی سلطنت، بوي نماينده ی پيشه یروحاني، انار نماينده ي جنگاوري و شير نماينده ی كشاورزی و دامداری...

گشتاسب به اسفنديار ميگويد كه اگر رستم را دست بسته به پيش من آورى تاج تخت كيانى را به تو خواهم داد ..

اگر تخت خواهی ز من با کلاه
ره سیستان گیر و برکش سپاه
چو آن‌جا رسی دست رستم ببند
بیارش به بازو فگنده کمند
زواره فرامرز و دستان سام
نباید که سازند پیش تو دام
پیاده دوانش بدین بارگاه
بیاور کشان تا ببیند سپاه
ازان پس نپیچد سر از ما کسی
اگر کام اگر گنج یابد بسی

زمانی که جاماسب طالع اسفندیار را می نگرد و به پیشگویی سرانجـــام او می پردازد ، غم و اندوه وجود گشتاسب را فرا می گیرد و روی به جاماسب می گوید :

« در صـورتی کــه این تاج و تخت و شکوه و شوکت شاهــی را بـه او واگذارم آیــا بــاز هـم ایـن طــالـع نـگون و سـرنوشـت غـم انگیـز به سراغ فرزندم خواهد آمد؟ » جاماسب ستاره شمر در پاسخ او به این نکته اشاره مــی کند که در برابر این تیزچنگ اژدها(روزگار) حتی با استفاده از دانش بسیار نیز نمی توان ایستادگی کرد و همـه ی آن چه که باید روی دهد ، بیشک روی خواهد داد:

به جاماسب گفت آن گهی شهریار به من بر بگردد بد روزگار؟

که گر من سر تاج شاهنشهــی / سپارم بدو تاج و تخت مهی،

نبیند بر و بــوم زاولـستـــــــــان / نداند کس او را به کاولستان ،

شود ایمــــن از گردش روزگار؟ / بود اختـــر نیکش آموزگار؟

چنین داد پاسخ ستاره شمــــــر / که بر چرخ گردان نیابد گذر

ازین برشده تیز چنگ اژدهـا / به مردی و دانش که آمد رها؟

بباشد همه بودنی بی گمـــــــان / نجسته است ازو مرد دانا زمان

آن گاه نیز که گشتاسب به اســفندیار پیشنـهاد مــی کند که سپاهی گران را با خود به زابل ببر تا از هر آسیبی در امان بمانی ، پسر در جواب پدر چنین می گوید :

چنین داد پاسخ یل اسفندیار / که لشگر نیاید مرا خود به کار

گر ایدون که آید زمانم فراز / به لشگر ندارد جهاندار بــــاز

هم چنین پس از برخورد تهمتن با این شاهزاده ی جوان و بیان شدن سخنانی خردمندانه و در عین حال ملتمسانه از سوی رستم و نصیحت نمودن این پهلوان نوخاسته و جویای نام ، وقتی که رستم دوباره اصرار به دور از منطق اسفندیار را مشاهده می کند ، به فکر فرو می رود و به او گوشزد می نماید که این هـــمه پافشاری ها و خودکامگی های تو نتیجه ی تقدیری است که برایت رقـم خـورده اســـت و روزگار تو را بدون آن که خود بخواهی با این سپاه به سوی من کشانده است تا به دست من تباه گردی:

در جایگاهی هم که سیمرغ به یاری رستم می شتابد و تنها راه شکست دادن اسفندیار را به او می آموزد، بر این نکته تاکید می نمایــد کــه تو فقط بایـد تیــر گز را در کمـان بگذاری و کار را به روزگار بسپاری چرا که زمانه خود تیر را به سوی چشم او هدایت خواهد نمود :

چو بی چاره برگشتم از دست اوی / بدیدم کمان و بر و شست اوی

سوی چـــــاره گشتم ز بی چارگی / بدادم بدو ســر به یکـبارگی

زمـان ورا در کــمـان ســـاختم / چـــو روزش سرآمد بینداختم

گر او را همــی روز بــــــاز آمدی / مــــرا کـار گز کی فراز آمدی

ازیـن خـاک تیــره ببـــاید شدن / بـه پرهـیـز یـک دم بباید زدن

همــان است کــــز گز بهانه منم / وزیـن تیـــرگی در فسـانه منم

و سرانجام زمانــی هم که زال به سرزنش رستم لب می گشاید و او را به سبب دست زدن به چنین کاری که نابودی دودمــان او را در پی خواهد داشت ، مورد بازخواست قرار می دهد ، اسفندیار که لحظات واپسین حیات خود را سپری می کند روی به رستم چنین می گوید : « که این بلا را تو بر سر من نیاوردی بلکه روزگار چنین مقدر نموده بود که من به دست تو و به دور از وطن خویش جان دهم:
چنین گفت کز جور چرخ بلند / چو خواهد رسیدن کسی را گزند
به پرهیز چون باز دارد کسـی / و گر سوی دانــش گراید بــسی

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

قاسم شعله سعدی کیست؟!
بسیجی ولایی، دکتر قلابی که تز اش درباره تثبیت ولایت فقیه نوشته شده است و مدعی گاندی بودن امروز. گاندی ولایی!
شاپور بختیار خائن به ایران، حذف شد نه ترور تا راز خیانتهای جهانی چند سالی در پشت پرده باقی بماند، (تفاوت است بین حذف و ترور. حذف یک خودی را از سر راه بر میدارد و ترور یک مخالف)
پنهان بماند تا جهان عاری از شرافت و اخلاق و وجدان (دمکراسی) بتواند نقشه های خودش را در منطقه برای نابودی ایران به پیش ببرد.
اما هدف از پخش این تکه از فیلم که در شبکه بیست و چهار فرانسه پخش شده بود، ثانیه ۵۷ تا ۶۷ است. در این چند ثانیه شما قاسم شعله سعدی، گاندی ولایی را میبینید، زمانی که بعنوان بسیجی ولایی و اطلاعاتی می گوید: شاپور بختیار اصلا عددی برای ما نبوده که بخواهیم ترورش (حذف) کنیم. این در حالی است که عاملین حذف شاپور بختیار خودشان اعتراف میکنند که دستور را جمهوری اسلامی صادر کرده است و علی وکیلی راد با سلام و صلوات به ایران باز میگردد.
آری، حاج قاسم قصه ما، قاسم شعله سعدی ولایتمدار و گاندی ولایی کرواتی در حال فریب مردم.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

قهرمانان من ، پویا بختیاری ها و بهروز حاجیلو ها و نوید افکاری ها هستند نه یک مشت سلبریتی نان به نرخ روز خوره مداح اهل بیت که با موج سواری و مجیز گویی اشغالگران ، نان در خون ملت میزند و خواسته بر دوان حیات ننگین ضحاک می افزایند !
ازقضا در حکومتی که سران اش به نزدیکان و فرزندان خود رحم نکرده اند و نخواهند کردو برای زنده نگاه داشتن نظام ننگین شان حاضرند عزیزان خود را نیز سر به نیست کنند ، بیشک مشتی سلبریتی نان به نرخ روز خور پشیزی برای اشغالگران ارزش ندارند مگر در روزهایی که از آنها همچون تریبون برای فریب توده مردم استفاده کنند !
پست فطرتانی فاند بگیر که چشمانشان را بر کشتار مردم ستمدیده و هزاران درد و رنج هم میهنان مان میبندند ، اما در روز مبادا و برای ضحاک کمر همت میبندند و یکسدا خواسته های دیکتاتور را فریاد میزنند و مردم را فریب می دهند !
چهره های بگفته خودشان سلبریتی آنهم از ریخت حکومتی اش چه فوتبالیست و چه بازیگر و چه خواننده و .... را به زباله دان افکنید تا از مسیر سره تان کژدیسه ( منحرف) نگردید و ناخواسته زندگانی بیشتر را در کالبد اهریمنان ندمید .

قهرمانان و جاوید نامان راستین خود را بشناسید و ستایش کنید و نامشان را ارج نهید ، چون بیشک راهی که رفته اند ، امتداد اش و ادامه آن به سود میهن و همه ماست .

خرد یارتان

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

🔸چگانگی نام کورش بزرگ

نام كورش بزرگ، پادشاه هخامنشی در كهن‌ترین سند شناخته‌شده كه همانا منشور کورش هخامنشی باشد، به گونه «كـو ـ رَ ـ اَش» آمده است. از آنجا كه متن منشور به خط و زبان اَكَـدی (بابلی نو) نگاشته شده است، می‌توان بر این گمان بود كه نام كورش نیز در آن فرمان بر مبنای آوا و گویش بابلی آن نویسانده شده است.

اما در بخشی از سنگ‌نبشته‌های پاسارگاد كه به خط و زبان پارسی باستان هستند، این نام به گونه «كوروشَـه/ كوروش» آمده است: «اَدَم/ كوروش/ خشایـثی‌یـه/ هخامنیشی‌یـه»، «من كورش، شاه هخامنشی». در تاریخ‌نامه‌‌های سده‌های میانه، نام كورش به آوای عربیده آن، همچون «قورس/ قورش» ثبت شده است.

اما نكته جالب و مهمی كه برانگیزاننده این یادداشت كوتاه می‌بوده، در این است كه گویا كورش نام دیگری نیز داشته است. استرابو نقل می‌كند كه «كورش» نامی است كه او پس از پادشاهی و با الهام از رود «كُـر» در جنوب پاسارگاد بر خود نهاد. او همچنین گزارش كرده كه پیش از آن، نام كورش «اَگـرَداتوس Agradatus» (اَگـرَداد/ اَگـراداد) بوده است. می‌دانیم كه اگرَداد، نامی یكپارچه ایرانی است و پسوند «-ُ س» را به قاعده گویش یونانی بر خود پذیرفته است.
ممكن است نام اگرَداد، آنگونه كه جهانشاه درخشانی در «آریاییان، مردم كاشی و دیگر ایرانیان» باز آورده است، به چم «اهوراداد» باشد و همچنین ممكن است با «آتش» در پیوند باشد، بدانگونه كه امروزه نیز در برخی نواحی ایران، آتش را بگونه «آگُـر» ادا می‌كنند .

ایرانشهر میهن ماست / کوروش بزرگ پدر ماست

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸سالروز شکست مغولها در پروان (غزنه) ـ معمای شکست هر نیروی خارجی که به ایران خاوری (افغانستان امروز) تعرض کرده است
31 ژانویه1221 [سال 599 هجری خورشیدی = 618 هجری قمری] نبرد دو روزه پروان میان یک سپاه مغول به فرماندهی قوتوقو ـ امیرزاده مغول ـ و سپاهیان جلال الدین خوارزمشاه با شکست مغولان پایان یافت. [پروان ناحیه ای است در ایالت غزنه، جنوب کابل و شرق بامیان ـ با ایالت پروان افغانستان امروز اشتباه نشود]. این نخستین شکست سپاهیان مغول از آغاز لشکرکشی چنگیزخان به ایرانزمین بود. در این نبرد 45 هزار مغول با 60 هزار نیروی سلطان جلال الدین جنگیده بودند. سلطان جلال الدین پس از افتادن نیشابور به دست مغولان در سال 1220 میلادی، به شرق خراسان بزرگتر (افغانستان شمالی امروز) رفته بود و در تخارستان [واقع در شمال کابل] یک واحد نظامی مغول را فراری داده و از آنجا رهسپار غزنه شده بود. در پی عزیمت جلال الدین به تخارستان، مغولان به ریاست تولی خان پسر چنگیز نیشابور را ویران و همه ساکنان آن را قتل عام کرده بودند؛ زیراکه نیشابوری ها ـ بمانند سایر خراسانیان ـ درپی آگاه شدن از چند پیروزی نظامی جلال الدین، برضد مغولان بپاخاسته بودند. شمار کشته شدگان نیشابور و مناطق اطراف آن را بیش از یک میلیون و هفتصد هزار تن برآورد کرده اند.
619 سال بعد (دوم نوامبر 1840) در ناحیه پروان غزنه میان پشتونها ها به ریاست دوستمحمدخان و یک سپاه انگلیسی نبردی روی داد که مقدمه نخستین دور جنگ های معروف جنگهای افغان و انگلستان بشمار رفته است. در دنباله همین جنگ، پشتونها 14 ماه بعد (ژانویه 1842) در نزدیکی جلال آباد نیروهای در حال عقب نشینی انگلیسی را به دام انداختند و قتل عام کردند و غیر نظامیان هندی همراه آنان را اسیر و به بردگی کشاندند. نیروهای روسیه نیز در دهه 1980 بیشترین تلفات را در کوههای لغمان (شمال شرقی ایالت غزنه) متحمل شده بودند. از زمان اسکندر مقدونی تاکنون هر نیروی خارجی که به پرشیای خاوری (افغانستان امروز) تعرض کرده شکست خورده و تلفات سنگین داده است. مردم غزنه را «غزنوی» گویند که دودمانی به همین نام در تاریخ وجود دارد. محمد تره کی روزنامه نگار افغان که نظام حکومتی افغانستان را کمونیستی کرد یک غزنوی بود..

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

شوربختی ایرانیان از اینروز ریشه گرفت!
اهریمنان دست در دست هم دادند تا این گجستک تازی ایران ویرانگر را به این سرزمین اهورایی روانه کنند.
آگاهی، روشنگری، خرد، راهی است که دیگر فریب نخورد و چنین روزی را نظاره گر نبود.
راستی و درستی پیروزمندترین است.

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

روشنفکران پنجاه و هفتی، همانانی که بهشان فسیل می‌گوییم.
اگر گروه ها و اشخاصی بمانند ما در آنزمان وجود داشتند که دست اینان را برای جامعه باز می‌کردند، احتمال بسیار زیاد در دام و گرفتاری روزگار نمی‌افتادیم.

آگاهی، روشنگری، خرد، راهی است که دیگر فریب نخورد و چنین روزی را نظاره گر نبود.
راستی و درستی پیروزمندترین است.

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸 ابوریحان بیرونی

یک بزهکار تنها به خودش و اندکی زیان می رساند، ولی یک نویسنده و چامه سرای(شاعر) خود فروخته، کشوری را به آتش می کشد.(بیرونی)

ابوریحان بیرونی دانشمند پر توان ایرانی که با پژوهش های ارزنده اش، بسیاری از فرهنگ های دیرین را برای ما نگاه داشت(سده چهارم و پنجم خورشیدی).
او در حوالی (بیرون) شهر کاث، مرکز امارت خوارزم، زاده شد و بدین سبب، او را «بیرونی» لقب داده‌اند.

بیرونی را پدر دانش «مردم شناسی» می دانند که در رایشگری(ریاضی)، ستاره شناسی، گاهشماری، گیتاشناسی(جغرافیا)، کهن نگاری(تاریخ)و… کارشناس بود.

هنگامی که زیاریان زمینه های خوبی برای پژوهش بیرونی فراهم کردند، وی تلاش بسیاری در راه دانش کرد و همچنین در زمان «محمود غزنوی» که ابزار کافی در دسترس بیرونی نبود، وی دست از تلاش خود برنداشت و راهش را ادامه داد. وی در پژوهش هایش گردش زمین را پیش بینی کرد و دستاورد های بسیاری در ستاره شناسی داشت.

آنچه در آثار بیرونی به ویژه در کتاب ارزنده یادگارهای به جا مانده از دوران کهن(آثار الباقیه عن القرون الخالیه) نمایان است؛ احترام او به اقوام و اندیشه های گوناگون می باشد. وی با دیده ای دانشمندانه و خردمندانه به تاریخ نگاه کرده و تلاش زیادی در یافتن حقایق از خود نشان داده است. به راستی بیرونی را می توان یک استاد حقیقی دانست که پژوهش هایش دستاوردهای بسیار بزرگی برای بشر داشته است.

از آثار او :
- تحقیق ماللهند: موضوع این کتاب مذهب و عادات و رسوم هندوان و نیز گزارشی از سفر به هند است.
- قانون مسعودی کتابی است در نجوم و تقویم
- التفهیم لاوایل صناعة التنجیم: این کتاب نیز در نجوم و به پارسی است .
- الجماهر فی معرفة الجواهر: که به معرفی مواد معدنی و بخصوص جواهرات مختلف است
- الصیدنة فی الطب: این کتاب دربارهٔ داروهای گیاهی و خواص و طرز تهیه آن‌ها نوشته شده‌است.
- آثار الباقیه عن القرون الخالیه (اثرهای مانده از قرن‌های گذشته) : پیرامون تاریخ ادیان گوناگون است .
- استیعاب الوجوه الممکنة فی صنعة الاصطرلاب : پیرامون ارائهٔ روش‌های گوناگون ساخت انواع اسطرلاب است.

بیرونی در غزنی، آریانا ( افغانستان کنونی ) آرمیده است و البته شوربختانه آرامگاه این دانشمند شهیر ایرانی در کیفیتی بسیار بد که در خور اینچنین انسان بزرگی نیست و بیشک نیاز به توجه دارد .

یاد و نامش جاودان باد .

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

دوازده بهمن
روزی که میهن مان دو زمستان را تجربه کرد که در آن نه خبری از بوی سوسن بود و نه عطر بهاران !!
روزی که اهریمنان ، رهبری خونریز را به میهن واداشته کردند تا ایرانشهر را به نابودی کشانند و مردمان ، امروز بر نام اش مرگ فرستند و بر یادش ننگ ، تا کاوه گان دلاور برای به بند کشاندن ضحاک زمان و نابودی هرآنچه آن دیو صفت در آنروز با خود به میهن آورد ، لباس رزم بر تن کنند و درفش کاویانی در دست گیرند

امروز هرکدام از ما یک کاوه هستیم تا ضحاک را در کوه دماوند به بند کشیم و لکه ننگین جمهوری اهریمنی اسلامی را از نام ورجاوند ایران بزداییم .

قیام کن که قیامتی به گستره تاریخ بپا کنیم ....

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

آن پرواز آمد
آن پرواز با خودش اهریمن آورد
فرشته رفت و دیو درآمد
بابا دیگر نان نداشت
سارا دیگر پدر نداشت
مادر دق کرد و دیگر امید نداشت
راستی و درستی دیگر راه نداشت
خرد رفت و توهم به در آمد
دوازده بهمن، شورروز تاریخ ایران زمین از سفر آمد!

راستی و درستی پیروزمندترین است.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎