کسانی که شما را سرگرم این کشور و آن کشور می‌کنند، و یا با چلغوز بازی و اسکلگرایی آدرس غلط به شما می‌دهند، هدفشان فقط سرگرم کردن شما برای فراموش کردن اصل موضوع است.
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#تحریم_انتخابات
🔥
💎

جشن سَده 🔥در روز مهر از ماه بهمن برابر با دهم بهمن خورشیدی است.

جشن سده جشن پیدایش آتش 🔥 است.موبدان و بانوان مشعل بدست گرفته و بسوی جایگاه آتش 🔥 میروند تا بوته ها را بر افروزند و نوید دگر بار افروخته شدن آتش سَده 🔥 را بدهند،آتشی 🔥 به گرمی دل ایرانی،شعله ای به فروغ بینش آریایی و گویای پایداری آیین های ما،گروهی پرشور از ایرانشهریانی آسوده از هر کیش و مذهب که جویای شناسه و کیستی راستین خود هستند .

این روز فرخنده ،یادگار نیاکان، را به همه ایرانشهریان نژاده و همه پارسی زبانان بر پهنه گیتی ، خجسته و شاد باش میگوییم .

رنسانس ایرانی - فرزندان فردوسی

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
🔥
💎

🔸ز هوشنگ ماند این سده یادگار

هوشنگ یابنده‌ی آتش در استوره‌ی ایرانی است. هوشنگ برای از میان بردن یک مار، سنگی به سوی او می‌اندازد و به گونه‌ی اتفاقی چگونگی ساخت آتش را درمی‌یابد. از آن پس ایرانیان برای بزرگداشت یافتن آتش هر ساله در آن روز جشن سده را برپا می‌دارند.

نام هوشنگ در اوستایی هئوش‌ینگهه (Haošyaŋha) آمده است. فرنام (:لقب) پیشداد هم در اوستایی، پره‌ذاته (Para δāta) آمده است.

نام اوستایی او به چم (:معنای) کسی است که خانه‌های خوب می‌سازد و فرنامش به چم نخستین قانون‌گذار است. پیشداد یا پره‌داته را گاه با پارالاتوس، نیای خاندان سکایی پارالاتیان نیز هم‌سنجی کرده‌اند. این پارالاتوس در استوره‌های سکایی نخستین انسان دانسته شده است.

چهره‌ای که ما از هوشنگ می‌شناسیم، آخرین نسخه‌ی استوره‌ی ملی‌مان است که به نظم فردوسی جاودانه شده است، ولی یاد و نشان از هوشنگِ پیشدادی تا به دوران اوستایی می‌رسد.

در زامیادیشت، هوشنگ پادشاه هفت‌ کشور خوانده شده که بر کَوی‌های ستمکار و دروندان و جادوگران چیره شده و دو سوم دیوان مَزَندَری را برانداخته است.

در آبان‌یشت گزارش شده او در پای کوه البرز برای اَناهید پیشکشی کلان آورده تا او را در پیروزی بر دیوان یاری دهد.

یعقوبی، هوشنگ را دومین پادشاه ایران می‌خواند که چهل سال بر تخت نشسته است. در «نوروزنامه»‌ی منسوب به خیام، هوشنگ جانشین کیومرث است و نهصد و هفتاد سال پادشاهی می‌کند.

پانوشته : نبرد هوشنگ با دیو سیاه

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

جشن سده 🔥 یکی از کهن ترین آیین های شناخته شده در ایران بزرگ میباشد. درازای حیات آن، نشان از نداشتن پیوند با ادیان دیروز و امروز دارد. سده، در کنار دیگر جشن های بزرگ ایرانیان، به مانند یلدا، مهرگان و نوروز، جشنی ملی و همگانی است که در پیوند با ویژه گی های زیست محیطی جغرافیا و رویدادهای و پدیده های کیهانی شکل گرفته و عناصر آن به دل زنده طبیعت برمی گردد
فردوسی، بزرگمرد جهان اندیش ایرانی، در شاهنامه اساطیری چنین راز می گشاید:
اگر هوشنگ برای کوبیدن سر مار، که نماد اهریمن است نمی کوشید، چه بسا آتش پدید نمی آمد و گیتی همچنان در تیرگی نهفته می ماند.
جشن سده، همانند دیگر جشن های ملی، پیامی از تاریخ برای ما به همراه دارد و آن، نبرد علیه اهریمن است. این نبرد با خود نور فروزان و گرمای همبستگی را به ارمغان می آورد.
«جشن های ملی در درازای تاریخ، در پس هر شکست و پیروزی، خونی دوباره به شریان ملت روان نموده است»
جشن های ملی سنگرهای پدافند از شناسه (هویت) و کیان ملی ما ایرانیان است.
در فرهنگ ایرانشهری نبرد میان نیک و بد، رویدادی پیوسته میباشد. این نبرد در همه پهنه های زندگی فراروی انسان میباشد، چه در گستره شخصی و چه در پهنه روابط میان اشخاص و چه در میان حکومت و افراد جامعه
پیروزی نیک بر بد، همراه با خوشی و آرامش میباشد و اهریمن، نماد هر آن چیزی است که این خوشی و آرامش را بر نمی تابد.
به باور اندیشه جنبش رنسانس ایرانی، پاسداری از سنت ها و جشن های کهن، یکی از مهمترین بن مایه های شناسه فرهنگ و تمدن ایرانیان است. ما در فراز و فرودهای دوران کنونی می توانیم با برگزاری این جشن ها از جمله جشن سده، این شادی و پایکوبی را به نماد مقاومت و پایداری و به ابزار نیرومندی برای نافرمانی مدنی تبدیل کنیم و در حرکتی خشونت پرهیز به مبارزه با رژیم ضحاک گونه اسلامی در میهن دربندمان ایران، بپردازیم
در گذشته های دور، مردم برای شرکت در این جشن، با قرار دادن نقاب بر چهره و پوشیدن لباس های ویژه و رنگین، خود را به شکل پرندگان یا حیوانات می آراستند. جشن سده از پیشدادیان و پیدایش آتش تا فریدون جم به یادگار مانده است.
به باور ایرانیان، با گذشت چهل روز از شب یلدا، یا چله بزرگ و پیروزی بر سرمای سخت زمستان، یا پتیاره زشتی و ناخوشی و مرگ، فرارسیدن چله کوچک در دهم بهمن ماه را نوید دهنده نزدیک شدن بهار و آمدن نوروز دانسته و با افروختن آتش، سده را جشن می گیرند. در قرن بیستم، این جشن، در بسیاری از شهرهای ایران بزرگ رونقی دوباره یافت.
آتشی بپا کن از خرمن مهر که شعله های فروزانش شب سیاه را روشن و حرارتش یخهای زمستانی استبداد را به جویباری از رهایی مبدل سازد.

در تارنما رسمی جنبش : http://bit.ly/3otcnnq

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

داستان آنجا مضحک می شود ، که #فیک_نیوز ها یا همان ملیجکان گلوبالیست ، که دستکم در کشور خودشان ده ها میلیون نفر آنها را تحریم کرده اند و حاضر نیستند ریخت شان را ببینند و به نام شان آلرژی پیدا کرده اند ، امروز برای ما نسخه ماندلا و گاندی و آنگ سان سوچی و چه و چه میپیچند !

همان فاند بگیرهایی که در کشور دو شقه خودشان که امروز بوضوح در قهقرایی سیاسی و نامشخص فرو رفته و در منجلاب سیاست های جاه طلبانه الترالیبرال ها دست و پا میزند ، حال دلسوز ما و کشورمان شده اند و قمیکلا را مسیح آزادی بانوان و ستوده را ماندلا زمانه و ان کوتوله سیاسی مادر فولاد زره شیرین عبادی را مستحق دریافت جایزه صلح نوبل کرده اند !!
اما
پاسخ ما بسیار روشن است
ماندلا و مسیح و نوبل و گاندی و آنگ سان سوچی و که و که ارزانی خودتان .. ما خودمان به نیکی میدانیم که برای آینده میهن مان چه میخواهیم ..
بدانید که ما سالهاست از تفکر شوم آن نسل خرد باخته پنجاه و هفت با بولدوزر گذر کرده ایم و آنگونه که امروز در خیال خامتان میپندارید ابله و ساده نگر نیستیم و فریب نمیخوریم .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

بارهای پیرامون فریبکارانه بودن #دموکراسی و دلیل بوجود آوردن آن سخن گفته ایم که در حقیقت دموکراسی پوششی برای الیگارشی است .
این واژه عوامفریبانه اما بزک و دوزک شده ، چنان در تار و پود سیاست های کلان حکومت ها و جهان رخنه نموده که باشندگان بر پهنه این گیتی را به این باور رسانیده که دموس کراتوس همان اسب سپید افسانه ها است که منجی ی سوار بر آن خواهد آمد تا سیاهی و نکبت را از پهنه گیتی و زندگانی سیه روزان بزداید و رهایی را به ارمغان آورد !

دموکراسی که امروز خرفستران و اهریمنان نیز سرخوش و آگاه از فریبکارانه بودن آن ، تا قطره پایانی زهر را از ماتحت اش بیرون نکشند و به خورد مردم بیچاره ندهند ول کن نخواهند بود !
نمونه اش همین ایرانستیزان قبیله گرا ( تجزیه طلبان) بی ریشه و بی هویت اند که تا جان در بدن دارند با کمک دموکراسی و در پس واژه ها ، زهر قبیله گرایی و جدایی طلبی را در خرد نادانان تزریق میکنند و با آگاهی تمام ، نا آگاهی و نادانی را در همه وجود شنوندگان و خریداران شان نهادینه میکنند .

حزب دموکرات کردستان ، حزب دموکرات آذربایجان ، حزب دموکرات فلان و حزب دموکرات پشمدان ...

همین ها کافیست تا آگاه شوید و بیدار باشید تا خرد و اراده تان را در مسلخگاه واژه گان فریبنده و بزک و دوزک شده امروز سلاخی نکنید و لجام خرد را به دستان دیوان و ددان نسپارید !

خرد یارتان

پایده ایران
#رنسانس_ایرانی

" ما امروز نه تنها می‌دانیم چه نمی‌خواهیم بلکه به روشنی می‌دانیم که چه می‌خواهیم: یک ساختار سیاسی پایدار مبتنی بر اراده مردم که در آن، قدرت در خدمت مردم و مدافع منافع ملی باشد، نه در انحصار گروهی خاص.
سکوت، بی‌تفاوتی و بی‌عملی امروز ما، پیامدهای بسیار فاجعه‌بارتری برای کشور و نسل‌های آینده به همراه خواهد داشت. "

شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم رضا پهلوی - پیمان نوین ۷ مهر ۲۵۷۹

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔴 #هشدار_آگاهی

ویکتوریا آزاد (اقدس پشتکوهی) به همراه شهرام همایون(شهرام شارلاتان) و منصور اسانلو (منصور چاخان) در حال تبلیغ یک جریان با نام قیام سفید هستند.

می‌خواهید بدانید پشت داستان قیام سفید چه دلقکی قرار دارد؟؟؟

دلقکی بنام دکتر سایان😁

می‌دانید دکتر سایان کیست؟؟؟
همان رزمی کار متوهمی که ادعا کرده بود امام زمان است و قرار بود در آبان ماه ۹۷ ظهور کند.

قیام سفید این دلقکها هم چیزی شبیه میدان میلیونی فلجگرد می‌باشند(وعده سر خرمن...)

https://t.me/setademodiran/6202

#جاوید_شاه
#پیمان_نوین

https://t.me/setademodiran/6202

🔴این هم دلقکی با نام دکتر سایان که پشت قیام سفید است و ویکتوریا آزاد و شهرام شارلاتان و منصور اسانلو و تعدادی دیگر از دلقکهای عپوزوصیون در حال پرومت کردن این متوهم هستند.

خرد یارتان🙏

https://t.me/setademodiran/6213

@Setademodiran

🔴منوچهر ساچمه چی (منشه امیر) می‌گوید سایبری های رژیم دارند نتیجه نطرسنجی رادیوپیام اسرائیل که درمورد حمله به تأسیسات اتمی و موشکی رژیم است را تغییر می‌دهند.

نخیر آقای نسبتا محترم.
هیچ میهن پرست واقعی دوست ندارد به کشورش حمله نظامی شود،بخصوص به تأسیسات اتمی.زیرا اولا موجب آلودگی اتمی بیشتر محیط کشور و غیرقابل سکونت شدن آن مناطق خواهد شد.دوما با حمله نظامی میهنمان جولانگاه گروههای شبهه نظامی تجزیه طلب و فرصت طلب خواهد شد.سوما در تاریخ خواهند نگاشت که ایران از اسرائیل شکست خورده و این موجب سرخوردگی ملی خواهد شد(نمیگویند جمهوری اسلامی...)

چرا از نتایج نظرسنجی خودتان دردتان میآید؟

بزرگترین خیانت را کشور شما به شاهنشاه آریامهر کرد،آن هم زمانیکه بهترین دوست شما بود.

مردم ایران خودشان قدرت تغییر دارند،اگر امثال شما کدهای دروغین به مردم ندهید...

پ.ن:گزینه خیر نظر میهن پرستان واقعی هم هست...

#جاوید_شاه
#پیمان_نوین

@Setademodiran

به ایرانم سوگند اگر از هرکدام از این شبه روشنفکران اجاره ای نانجیب پرسش کنید که دغدغه تان از این همه دادار و دودور و پیراهن درانی برای بگفته خودشان مصائب رفته بر ایرانشهریان چیست ؟ هیچ پاسخی درخور نخواهید گرفت جز مشتی یاوه و واژه گان نبشته شده و نخ نما ! !
پرسش کنید ایا دغدغه تان رهایی ایران است ؟
بی درنگ با چهره ای در هم تنیده و برآشفته روبرو خواهید شد که خیر اصلا نام ایران و زبان ملی پارسی اش مانعی است برای #دموکراسی ! ما برای #ایرانستان تلاش میکنیم تا حقوق خیشاوندگان مان را بستانیم و بر اریکه نشینیم و دستی بر خوان گسترده دراز کنیم و مردم هم رعیت ما !

چوس چهره گانی بی هویت ، که ایران را ارث پدر پدرسوخته شان میدانند و براستی و درستی که اپوزیسیون ایران اند و نه رژیم حاکم ، که صد البته باشندگی رژیم حاکم و ستم بیشتر بر باشندگان ایران و خیشاوندگانش ، برای این نانجیبان نان آور تر خواهد بود .

ننگ شان باد

پانوشته : نام نحس هرکدام را نمیدانید پرسش کنید !

پاینده ایرانشهر بزرگ
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

🔸جاه طلبی رومی ها و مقابله اشکانیان

قلمرو امپراتوری اشکانی خطر عمده‌ای که در دوران اشکانی از سوی باختر متوجه ایران بود از سوداها و جاه‌طلبی‌های امپراطوری روم در خاور نزدیک ناشی می‌شد. اما در نبردهای گوناگون، اشکانیان به یاری سوارکاران چابک و پرآوازه خویش به رومیان ثابت کردند که در دفاع از مرز و بوم خویش از روحیه‌ای رزم‌جویانه و نیرویی پرتوان و خستگی‌ناپذیر بهره‌مندند و در عرصۀ جنگ حریفی شایسته‌اند. در نبردی در سال ۵۳ پیش از میلاد، سورن(سورنا)، فرمانده سپاه اشکانی، کراسوس فرمانده سپاه روم را دستگیر کرد و کشت و شماری بسیار از سربازان و فرماندهان رومی‌ را به اسارت گرفت.

در پی همین نبرد بود که اشکانیان مرزهای باختری ایران را گسترش دادند و به رود فرات رساندند و احترام یهودیان ساکن بابل و برخی از شهرهای بین‌النهرین و شام را برانگیختند. چندی بعد، با شکست مارک انتونی قیصر روم در ارمنستان جاه طلبی‌های رومیان در این منطقه ضربه‌ای دیگر خورد.

ایران اشکانی برخلاف روم، سودای تهاجم به دیگران را در سر نداشت و از همین رو پس از آن که سلوکیان به شام رانده شدند اشکانیان در پی گسترش همین قلمرو خود برنیامدند۳۰٫ هنگامی‌که اوگوستوس، امپراطور روم، کوشید تا به مسالمت با اشکانیان به توافقی برسد با استقبال آنان روبرو شد و صلح بین دو کشور برای سه ربع قرن دوام یافت.

تنها در دوران امپراطوری نرون بود که بین این دو قدرت بزرگ بر سر سودای روم به تسلط بر ارمنستان کشمکش‌هایی صورت گرفت. اما در اواخر دوره اشکانی که نیروی آنان با گذشت زمان به سستی گرائیده بود رومیان توانستند شکست‌هایی سخت بر آنان وارد کنند، پایتخت باختری آنان، تیسفون، را سه بار به اشغال خود درآوردند و آن را به ویرانی کشند. با این همه اشکانیان سر تسلیم فرو نیاوردند و عقب ننشستند. حتی در بحرانی‌ترین دوران حکومت خود و در آستانه پیروزی اردشیر بابکان، اشکانیان مانع دست اندازی امپراطور کاراکالا به سرزمین خود شدند و سپاهیان رومی‌ را به هزیمت واداشتند. در واقع اشکانیان سدی در برابر پیشروی رومیان به سوی سرزمین‌های خاوی ایران بودند و برنامه‌های آنان را برای تسلط بر قلمرو پیشین سلوکیان نقش برآب کردند. چنین مقاومت‌ها و دستاوردهایی نشان از یگانگی و همبستگی قابل ملاحظه جامعه ایرانیان به ویژه در دورانی داشت که شاهنشاهان اشکانی بر تسلط کامل بر نواحی گوناگون قلمرو خود اصرزار نمی‌ورزیدند و در نتیجه فرمانروایان و اشراف قدرت مند تا حدی خودمختار بودند و همین خود اغلب به اختلاف‌های توان فرسا و کشمکش‌ها و ستیزهای داخلی هم می‌انجامید.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

منشور نیرومندی ملت بزرگ ایران (چکیده دکترین پان ایرانیسم)

ویرایش نوین - بهمن 2579 (1399)


@paniranist_org

🔸رستم و اسفندیار

اسفندیار یا اسپندیار پسر گشتاسپ از کتایون و نواده لهراسب بود. برادرانش پشوتن و فرشیدورد، عمویش زریر و پسرانش نوش‌آذر و مهرنوش و بهمن نام داشته‌اند. اسفندیار رویین‌تن بود، در شاهنامه به چگونگی رویین‌تن شدن اسفندیار اشاره‌ای نشده...

يكي از ويژگي هاي بارز اسفنديار، رويين تني اوست كه در ميان اساطير ساير ملل نيز نمونه هايي دارد. ..

در زرتشت نامه كه روايت خود را از مأخذ كهن تري گرفته است، چنين آمده است كه زرتشت پيامبر، چهار ماده ي متبرك به چهار تن داد تا هر يك را از موهبت ویژه ای برخوردار دارد، شراب به گشتاسب كه چشمانش را به جهان ديگر و مينويي گشود، بوي و گل به جاماسپ كه او را از دانايي و روشن بيني بهره مند مي داشت، انار به اسفنديار كه او را رويين تن مي كرد، جامي شير به پشوتن كه او را زندگي جاويد مي بخشيد.

اين مواد، بازگوکننده طبقات چهارگانه ي اجتماعي در ايران باستان اند. شراب نماينده ي پيشه ی سلطنت، بوي نماينده ی پيشه یروحاني، انار نماينده ي جنگاوري و شير نماينده ی كشاورزی و دامداری...

گشتاسب به اسفنديار ميگويد كه اگر رستم را دست بسته به پيش من آورى تاج تخت كيانى را به تو خواهم داد ..

اگر تخت خواهی ز من با کلاه
ره سیستان گیر و برکش سپاه
چو آن‌جا رسی دست رستم ببند
بیارش به بازو فگنده کمند
زواره فرامرز و دستان سام
نباید که سازند پیش تو دام
پیاده دوانش بدین بارگاه
بیاور کشان تا ببیند سپاه
ازان پس نپیچد سر از ما کسی
اگر کام اگر گنج یابد بسی

زمانی که جاماسب طالع اسفندیار را می نگرد و به پیشگویی سرانجـــام او می پردازد ، غم و اندوه وجود گشتاسب را فرا می گیرد و روی به جاماسب می گوید :

« در صـورتی کــه این تاج و تخت و شکوه و شوکت شاهــی را بـه او واگذارم آیــا بــاز هـم ایـن طــالـع نـگون و سـرنوشـت غـم انگیـز به سراغ فرزندم خواهد آمد؟ » جاماسب ستاره شمر در پاسخ او به این نکته اشاره مــی کند که در برابر این تیزچنگ اژدها(روزگار) حتی با استفاده از دانش بسیار نیز نمی توان ایستادگی کرد و همـه ی آن چه که باید روی دهد ، بیشک روی خواهد داد:

به جاماسب گفت آن گهی شهریار به من بر بگردد بد روزگار؟

که گر من سر تاج شاهنشهــی / سپارم بدو تاج و تخت مهی،

نبیند بر و بــوم زاولـستـــــــــان / نداند کس او را به کاولستان ،

شود ایمــــن از گردش روزگار؟ / بود اختـــر نیکش آموزگار؟

چنین داد پاسخ ستاره شمــــــر / که بر چرخ گردان نیابد گذر

ازین برشده تیز چنگ اژدهـا / به مردی و دانش که آمد رها؟

بباشد همه بودنی بی گمـــــــان / نجسته است ازو مرد دانا زمان

آن گاه نیز که گشتاسب به اســفندیار پیشنـهاد مــی کند که سپاهی گران را با خود به زابل ببر تا از هر آسیبی در امان بمانی ، پسر در جواب پدر چنین می گوید :

چنین داد پاسخ یل اسفندیار / که لشگر نیاید مرا خود به کار

گر ایدون که آید زمانم فراز / به لشگر ندارد جهاندار بــــاز

هم چنین پس از برخورد تهمتن با این شاهزاده ی جوان و بیان شدن سخنانی خردمندانه و در عین حال ملتمسانه از سوی رستم و نصیحت نمودن این پهلوان نوخاسته و جویای نام ، وقتی که رستم دوباره اصرار به دور از منطق اسفندیار را مشاهده می کند ، به فکر فرو می رود و به او گوشزد می نماید که این هـــمه پافشاری ها و خودکامگی های تو نتیجه ی تقدیری است که برایت رقـم خـورده اســـت و روزگار تو را بدون آن که خود بخواهی با این سپاه به سوی من کشانده است تا به دست من تباه گردی:

در جایگاهی هم که سیمرغ به یاری رستم می شتابد و تنها راه شکست دادن اسفندیار را به او می آموزد، بر این نکته تاکید می نمایــد کــه تو فقط بایـد تیــر گز را در کمـان بگذاری و کار را به روزگار بسپاری چرا که زمانه خود تیر را به سوی چشم او هدایت خواهد نمود :

چو بی چاره برگشتم از دست اوی / بدیدم کمان و بر و شست اوی

سوی چـــــاره گشتم ز بی چارگی / بدادم بدو ســر به یکـبارگی

زمـان ورا در کــمـان ســـاختم / چـــو روزش سرآمد بینداختم

گر او را همــی روز بــــــاز آمدی / مــــرا کـار گز کی فراز آمدی

ازیـن خـاک تیــره ببـــاید شدن / بـه پرهـیـز یـک دم بباید زدن

همــان است کــــز گز بهانه منم / وزیـن تیـــرگی در فسـانه منم

و سرانجام زمانــی هم که زال به سرزنش رستم لب می گشاید و او را به سبب دست زدن به چنین کاری که نابودی دودمــان او را در پی خواهد داشت ، مورد بازخواست قرار می دهد ، اسفندیار که لحظات واپسین حیات خود را سپری می کند روی به رستم چنین می گوید : « که این بلا را تو بر سر من نیاوردی بلکه روزگار چنین مقدر نموده بود که من به دست تو و به دور از وطن خویش جان دهم:
چنین گفت کز جور چرخ بلند / چو خواهد رسیدن کسی را گزند
به پرهیز چون باز دارد کسـی / و گر سوی دانــش گراید بــسی

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

قاسم شعله سعدی کیست؟!
بسیجی ولایی، دکتر قلابی که تز اش درباره تثبیت ولایت فقیه نوشته شده است و مدعی گاندی بودن امروز. گاندی ولایی!
شاپور بختیار خائن به ایران، حذف شد نه ترور تا راز خیانتهای جهانی چند سالی در پشت پرده باقی بماند، (تفاوت است بین حذف و ترور. حذف یک خودی را از سر راه بر میدارد و ترور یک مخالف)
پنهان بماند تا جهان عاری از شرافت و اخلاق و وجدان (دمکراسی) بتواند نقشه های خودش را در منطقه برای نابودی ایران به پیش ببرد.
اما هدف از پخش این تکه از فیلم که در شبکه بیست و چهار فرانسه پخش شده بود، ثانیه ۵۷ تا ۶۷ است. در این چند ثانیه شما قاسم شعله سعدی، گاندی ولایی را میبینید، زمانی که بعنوان بسیجی ولایی و اطلاعاتی می گوید: شاپور بختیار اصلا عددی برای ما نبوده که بخواهیم ترورش (حذف) کنیم. این در حالی است که عاملین حذف شاپور بختیار خودشان اعتراف میکنند که دستور را جمهوری اسلامی صادر کرده است و علی وکیلی راد با سلام و صلوات به ایران باز میگردد.
آری، حاج قاسم قصه ما، قاسم شعله سعدی ولایتمدار و گاندی ولایی کرواتی در حال فریب مردم.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

قهرمانان من ، پویا بختیاری ها و بهروز حاجیلو ها و نوید افکاری ها هستند نه یک مشت سلبریتی نان به نرخ روز خوره مداح اهل بیت که با موج سواری و مجیز گویی اشغالگران ، نان در خون ملت میزند و خواسته بر دوان حیات ننگین ضحاک می افزایند !
ازقضا در حکومتی که سران اش به نزدیکان و فرزندان خود رحم نکرده اند و نخواهند کردو برای زنده نگاه داشتن نظام ننگین شان حاضرند عزیزان خود را نیز سر به نیست کنند ، بیشک مشتی سلبریتی نان به نرخ روز خور پشیزی برای اشغالگران ارزش ندارند مگر در روزهایی که از آنها همچون تریبون برای فریب توده مردم استفاده کنند !
پست فطرتانی فاند بگیر که چشمانشان را بر کشتار مردم ستمدیده و هزاران درد و رنج هم میهنان مان میبندند ، اما در روز مبادا و برای ضحاک کمر همت میبندند و یکسدا خواسته های دیکتاتور را فریاد میزنند و مردم را فریب می دهند !
چهره های بگفته خودشان سلبریتی آنهم از ریخت حکومتی اش چه فوتبالیست و چه بازیگر و چه خواننده و .... را به زباله دان افکنید تا از مسیر سره تان کژدیسه ( منحرف) نگردید و ناخواسته زندگانی بیشتر را در کالبد اهریمنان ندمید .

قهرمانان و جاوید نامان راستین خود را بشناسید و ستایش کنید و نامشان را ارج نهید ، چون بیشک راهی که رفته اند ، امتداد اش و ادامه آن به سود میهن و همه ماست .

خرد یارتان

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

🔸چگانگی نام کورش بزرگ

نام كورش بزرگ، پادشاه هخامنشی در كهن‌ترین سند شناخته‌شده كه همانا منشور کورش هخامنشی باشد، به گونه «كـو ـ رَ ـ اَش» آمده است. از آنجا كه متن منشور به خط و زبان اَكَـدی (بابلی نو) نگاشته شده است، می‌توان بر این گمان بود كه نام كورش نیز در آن فرمان بر مبنای آوا و گویش بابلی آن نویسانده شده است.

اما در بخشی از سنگ‌نبشته‌های پاسارگاد كه به خط و زبان پارسی باستان هستند، این نام به گونه «كوروشَـه/ كوروش» آمده است: «اَدَم/ كوروش/ خشایـثی‌یـه/ هخامنیشی‌یـه»، «من كورش، شاه هخامنشی». در تاریخ‌نامه‌‌های سده‌های میانه، نام كورش به آوای عربیده آن، همچون «قورس/ قورش» ثبت شده است.

اما نكته جالب و مهمی كه برانگیزاننده این یادداشت كوتاه می‌بوده، در این است كه گویا كورش نام دیگری نیز داشته است. استرابو نقل می‌كند كه «كورش» نامی است كه او پس از پادشاهی و با الهام از رود «كُـر» در جنوب پاسارگاد بر خود نهاد. او همچنین گزارش كرده كه پیش از آن، نام كورش «اَگـرَداتوس Agradatus» (اَگـرَداد/ اَگـراداد) بوده است. می‌دانیم كه اگرَداد، نامی یكپارچه ایرانی است و پسوند «-ُ س» را به قاعده گویش یونانی بر خود پذیرفته است.
ممكن است نام اگرَداد، آنگونه كه جهانشاه درخشانی در «آریاییان، مردم كاشی و دیگر ایرانیان» باز آورده است، به چم «اهوراداد» باشد و همچنین ممكن است با «آتش» در پیوند باشد، بدانگونه كه امروزه نیز در برخی نواحی ایران، آتش را بگونه «آگُـر» ادا می‌كنند .

ایرانشهر میهن ماست / کوروش بزرگ پدر ماست

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸سالروز شکست مغولها در پروان (غزنه) ـ معمای شکست هر نیروی خارجی که به ایران خاوری (افغانستان امروز) تعرض کرده است
31 ژانویه1221 [سال 599 هجری خورشیدی = 618 هجری قمری] نبرد دو روزه پروان میان یک سپاه مغول به فرماندهی قوتوقو ـ امیرزاده مغول ـ و سپاهیان جلال الدین خوارزمشاه با شکست مغولان پایان یافت. [پروان ناحیه ای است در ایالت غزنه، جنوب کابل و شرق بامیان ـ با ایالت پروان افغانستان امروز اشتباه نشود]. این نخستین شکست سپاهیان مغول از آغاز لشکرکشی چنگیزخان به ایرانزمین بود. در این نبرد 45 هزار مغول با 60 هزار نیروی سلطان جلال الدین جنگیده بودند. سلطان جلال الدین پس از افتادن نیشابور به دست مغولان در سال 1220 میلادی، به شرق خراسان بزرگتر (افغانستان شمالی امروز) رفته بود و در تخارستان [واقع در شمال کابل] یک واحد نظامی مغول را فراری داده و از آنجا رهسپار غزنه شده بود. در پی عزیمت جلال الدین به تخارستان، مغولان به ریاست تولی خان پسر چنگیز نیشابور را ویران و همه ساکنان آن را قتل عام کرده بودند؛ زیراکه نیشابوری ها ـ بمانند سایر خراسانیان ـ درپی آگاه شدن از چند پیروزی نظامی جلال الدین، برضد مغولان بپاخاسته بودند. شمار کشته شدگان نیشابور و مناطق اطراف آن را بیش از یک میلیون و هفتصد هزار تن برآورد کرده اند.
619 سال بعد (دوم نوامبر 1840) در ناحیه پروان غزنه میان پشتونها ها به ریاست دوستمحمدخان و یک سپاه انگلیسی نبردی روی داد که مقدمه نخستین دور جنگ های معروف جنگهای افغان و انگلستان بشمار رفته است. در دنباله همین جنگ، پشتونها 14 ماه بعد (ژانویه 1842) در نزدیکی جلال آباد نیروهای در حال عقب نشینی انگلیسی را به دام انداختند و قتل عام کردند و غیر نظامیان هندی همراه آنان را اسیر و به بردگی کشاندند. نیروهای روسیه نیز در دهه 1980 بیشترین تلفات را در کوههای لغمان (شمال شرقی ایالت غزنه) متحمل شده بودند. از زمان اسکندر مقدونی تاکنون هر نیروی خارجی که به پرشیای خاوری (افغانستان امروز) تعرض کرده شکست خورده و تلفات سنگین داده است. مردم غزنه را «غزنوی» گویند که دودمانی به همین نام در تاریخ وجود دارد. محمد تره کی روزنامه نگار افغان که نظام حکومتی افغانستان را کمونیستی کرد یک غزنوی بود..

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎