ناسیونالیسم و نقش آن در تاریخ ملت ها
ناسیونالیسم مهمترین نیرو در جامعه ی انسانی است که می تواند حیات ملی از دست رفته ی ملتی را به آنان بازگرداند. پروفسور پیتر تیلور انگلیسی، ایران را بهترین نمونه این نقش آفرینی ویژه ناسیونالیسم معرفی می کند.* اگر تلاش ایرانیان برای بازسازی ایران و ایرانی بودن در دوران صفوی در برابر خطر چیرگی عثمانی نمونه هایی از اثربخشی ناسیونالیسم به عنوان یک نیروی آزادیبخش و یک نیروی بازدارنده به شمار آید، تلاش آنان در بازگرداندن شکوه و عظمت ایران باستان که از اواخر دوره ی قاجار آغاز شد و در سرتاسر پهلوی دوام پیدا کرد، بدون تردید بهترین نمونه از کارکرد ناسیونالیسم به عنوان «نیروی حیات بخش» است.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ناسیونالیسم مهمترین نیرو در جامعه ی انسانی است که می تواند حیات ملی از دست رفته ی ملتی را به آنان بازگرداند. پروفسور پیتر تیلور انگلیسی، ایران را بهترین نمونه این نقش آفرینی ویژه ناسیونالیسم معرفی می کند.* اگر تلاش ایرانیان برای بازسازی ایران و ایرانی بودن در دوران صفوی در برابر خطر چیرگی عثمانی نمونه هایی از اثربخشی ناسیونالیسم به عنوان یک نیروی آزادیبخش و یک نیروی بازدارنده به شمار آید، تلاش آنان در بازگرداندن شکوه و عظمت ایران باستان که از اواخر دوره ی قاجار آغاز شد و در سرتاسر پهلوی دوام پیدا کرد، بدون تردید بهترین نمونه از کارکرد ناسیونالیسم به عنوان «نیروی حیات بخش» است.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
زنده نگاه داشتن زبان پارسی یکی از آرمان های بنیادین ایرانگرایی است .
پاسداشت ، آموزش و گسترش زبان کهن پارسی ، از نشانه های میهن دوستان است و هر خردمندی آنرا گرامی می دارد .
به جای سلام بگوییم درود
به جای اخذ بگوییم دریافت - گرفتن
به جای افراد بگوییم مردم - کسان
به جای بی نظیر بگوییم بی همتا
به جای پروسه بگوییم فرآیند
به جای تجدید نظر بگوییم بازنگری
به جای حسب الامر بگوییم به دستور - به فرمایش
به جای خیر مقرم بگوییم خوشامد
به جای زیاد بگوییم بسیار - فزون
به جای شدیدا بگوییم به سختی - سخت
به جای طلا فروش بگوییم زرگر
به جای عطف بگوییم بازگشت - بازگشتن
به جای قدرت بگوییم نیرو - توان - زور
به جای لباس بگوییم پوشاک - جامه
به جای مدد بگوییم یاری - کمک
به جای واصله بگوییم رسیده - دریافتی
به جای هیچ وجه بگوییم هیچگونه
به جای خداحافظ بگوییم بدرود
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
پاسداشت ، آموزش و گسترش زبان کهن پارسی ، از نشانه های میهن دوستان است و هر خردمندی آنرا گرامی می دارد .
به جای سلام بگوییم درود
به جای اخذ بگوییم دریافت - گرفتن
به جای افراد بگوییم مردم - کسان
به جای بی نظیر بگوییم بی همتا
به جای پروسه بگوییم فرآیند
به جای تجدید نظر بگوییم بازنگری
به جای حسب الامر بگوییم به دستور - به فرمایش
به جای خیر مقرم بگوییم خوشامد
به جای زیاد بگوییم بسیار - فزون
به جای شدیدا بگوییم به سختی - سخت
به جای طلا فروش بگوییم زرگر
به جای عطف بگوییم بازگشت - بازگشتن
به جای قدرت بگوییم نیرو - توان - زور
به جای لباس بگوییم پوشاک - جامه
به جای مدد بگوییم یاری - کمک
به جای واصله بگوییم رسیده - دریافتی
به جای هیچ وجه بگوییم هیچگونه
به جای خداحافظ بگوییم بدرود
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ایرانشهر خائنین بسیاری را در هزاره ها دیده و تجربه کرده اما همچنان پابرجا و استوار مانده .
از سلمان محمدی بگیرید تا پیشه وری و شیخ خزعل و قاضی محمد ها و .. که سودای تکه و پاره کردن ایرانشهر را در سر پروراندند اما شمشیر تیز میهن پرستان امان شان نداد !
امروز پس مانده های ارتجاعی ، آن سیه سال شوم پنجاه و هفت نیز همچنان بر کیستی ایرانشهر دیوانه وار میتازند .
خرفستران و مزدوران ایرانستیز ، بر مام میهن که امروز تن زخم خورده از تازیانه اشغالگران انیرانی ، رمقی برایش نگذاشته ، می تازند و از پشت خنجر میزنند تا روان منحوس پدران در گور خفته شان را شاد کنند ،نیک می دانند اما که شمشیر های آخته میهن پرستان در انتظارشان خواهد بود .
مهدی جلالی توله آخوندی که برای ایرانشهر ما شمشیر را از رو کشانده .
توله آخوند شل تنبان پست فطرتی که قادر نیست یک سازمان تروریستی و ایرانستیز شورای گراز را راهبری کند امروز برای کیستی خانه و کاشانه ما شاخ و شانه میکشد !
به ایرانم سوگند که دود مان تان را بر باد خواهیم داد .
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
از سلمان محمدی بگیرید تا پیشه وری و شیخ خزعل و قاضی محمد ها و .. که سودای تکه و پاره کردن ایرانشهر را در سر پروراندند اما شمشیر تیز میهن پرستان امان شان نداد !
امروز پس مانده های ارتجاعی ، آن سیه سال شوم پنجاه و هفت نیز همچنان بر کیستی ایرانشهر دیوانه وار میتازند .
خرفستران و مزدوران ایرانستیز ، بر مام میهن که امروز تن زخم خورده از تازیانه اشغالگران انیرانی ، رمقی برایش نگذاشته ، می تازند و از پشت خنجر میزنند تا روان منحوس پدران در گور خفته شان را شاد کنند ،نیک می دانند اما که شمشیر های آخته میهن پرستان در انتظارشان خواهد بود .
مهدی جلالی توله آخوندی که برای ایرانشهر ما شمشیر را از رو کشانده .
توله آخوند شل تنبان پست فطرتی که قادر نیست یک سازمان تروریستی و ایرانستیز شورای گراز را راهبری کند امروز برای کیستی خانه و کاشانه ما شاخ و شانه میکشد !
به ایرانم سوگند که دود مان تان را بر باد خواهیم داد .
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
🔸خواجه نصیرتوسی (زاده ۵ اسفند ۵۷۹ در توس - درگذشته ۱۱ تیر ۶۵۳ در بغداد) شاعر، فیلسوف، متکلم، فقیه، دانشمند، اندیشمند، ریاضیدان و منجم ایرانی سده هفتم است.
خواجه نصیرالدین توسی دانشمند و فیلسوف و ریاضیدان قرن هفتم هجری در ایران بود که در مقایسه با ابن سینا میتوان گفت که خواجه نصیر ریاضیدان قهاری بود. او رصدخانه مراغه را ساخت و در کنار آن کتابخانهای بوجود آورد که نزدیک به چهل هزار جلد کتاب در آن بوده است و با پرورش شاگردانی (همچون قطب الدین شیرازی) و گردآوری دانشمندان ایرانی عامل انتقال تمدن و دانشهای ایران پیش از مغول به آیندگان شد.
وی یکی از گسترش دهندگان علم مثلثات است که در قرن ۱۶ میلادی کتابهای مثلثات او به زبان فرانسه ترجمه شد.
📌تارنمای رسمی جنبش : https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه 💎
#پیمان_نوین
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
🔥
💎
خواجه نصیرالدین توسی دانشمند و فیلسوف و ریاضیدان قرن هفتم هجری در ایران بود که در مقایسه با ابن سینا میتوان گفت که خواجه نصیر ریاضیدان قهاری بود. او رصدخانه مراغه را ساخت و در کنار آن کتابخانهای بوجود آورد که نزدیک به چهل هزار جلد کتاب در آن بوده است و با پرورش شاگردانی (همچون قطب الدین شیرازی) و گردآوری دانشمندان ایرانی عامل انتقال تمدن و دانشهای ایران پیش از مغول به آیندگان شد.
وی یکی از گسترش دهندگان علم مثلثات است که در قرن ۱۶ میلادی کتابهای مثلثات او به زبان فرانسه ترجمه شد.
📌تارنمای رسمی جنبش : https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه 💎
#پیمان_نوین
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
🔥
💎
🔸امیراسماعیل سامانی؛ انوشیروان ایرانشهر پس از تازش اسلام
اسماعیل سامانی بنیانگذار دودمان سامانیان بود. وی شهر بخارا را به پایتختی برگزید و به زبان و فرهنگ ادبیات پارسی دلبستگی بسیار داشت و رودکی سرودههایی در ستایش از وی دارد. وی خود را از دودمان بهرام چوبین میدانست و در راه زنده نگاه داشتن زبان پارسی تلاش بسیار کرد.
اسماعیل از سوی برادر بزرگترش نصر که نماینده و زمامدار خلیفه بغداد در خراسان بود، به زمامداری بخارا گماشته شد. در اوایل کار، مشکل عمده اسماعیل، تحریکات ماجراجویان محلی و مسأله راهزنان بود. اشخاص ناراضی در بخارا، دزدان را تحریک و تقویت میکردند و آنان نیز در اطراف بخارا به طور مستمر به دستبرد و غارت اموال مشغول میشدند. امیر سامانی برای دفع اشرار، از محتشمان و دهقانان ولایت که ناامنی محل، بیشترین زیان را بدانان میرساند، یاری جست.
به دلیل کردار نیکویش به زودی مردم را به خود جلب کرد. هنگامی که بر سر بخش نمودن مالیات، نصر با وی دچار اختلاف شد، در برابرش برخاست و پیروز گشت. با وجود کامیابی رفتار بزرگوارانهای با او داشت و حتی پس از نبرد با پیاده شدن از اسب بر پای برادر بوسه زد و برادر کوچکترش اسحاق را به دلیل پیاده نشدن از اسب در مقابل نصر سرزنش نمود. اسماعیل زمامداری سمرقند را دوباره به نصر سپرد.
امیر اسماعیل مردی بود که پرچم زنده کردن زبان و فرهنگ ایرانی را به دوش گرفت. او تنها با مهاجمان می جنگید و از حمله و تهاجم به قلمروهای دیگر خودداری می کرد. او علیرغم اینکه می توانست به بغداد حمله کند ولی هدف خود را گسترش زبان فارسی و ایجاد مناسبات دوستانه میان مردمان ایران زمین قرار داد.
پس از مرگ نصر که از دیدگاه حکومت عباسی نماینده خراسان بشمار میآمد، عمرو لیث صفاری که در پی گسترش شاهنشاهی خود بر ضد تازیان بود، به فرارود چشم دوخت.
در جنگی که عمرو لیث با اسماعیل راه انداخت، اسماعیل پیروز گشت. اسماعیل تمام سربازان عمرو لیث را بدون درخواست غرامت آزاد ساخت و انگشتری را که یکی از سربازانش از عمرو لیث غنیمت گرفته بود را ۳۰۰۰ درهم خرید و به عمرو لیث بازگرداند. شهرت عدالت، نرمخویی و جوانمردی اسماعیل هم باعث شد تا عده زیادی از لشکریان صفار نیز به امیر سامانی علاقه مند شوند.
در منابع تاریخی سده های نخستین اسلامی از امیر اسماعیل سامانی به سان الگوی دادگری و دادگستری یاد شده است. در زمستان سوار بر اسب به میان مردم میرفت تا اگر کسی گلایهای دارد به وی بگوید. روزی در مرو شتری را در کشتزاری دید که آسیبی به آن زده بود. دستور داد تا دارنده شتر را بیابند و خسارت کشتزار را از وی ستانده و به کشاورز بدهند. چون آگاهی پیدا شد که شتر از آن خود شاه است، مبلغی بیشتر از خسارت به کشاورز داد.
اسماعیل همچنین یک سد دفاعی متشکل از سپاهیانش در مرزهای خاوری ایران برای جلوگیری از یورش ترکان ایجاد کرد که تا سالها پس از وی پابرجا بود. امیر اسماعیل در اواخر دوران امارت خویش، با هجوم دسته جمعی تعدادی از طوایف ترک مواجه شد که با عدهای بی شمار به نواحی شهرهای مسلمین روی آورده بودند. چنان که در اردوی آنها بیش از هفتصد بسته که متعلق به سرکردگان قوم بود وجود داشت. اسماعیل لشکری گران برای دفع آنان فرستاد و تعداد کثیری مطبوعه هم به لشکر او پیوستند و بدین گونه سپاه مسلمین بر ترکان شبیخون زده و تمامی آنها را تار و مار کرد. در این بین عده بسیاری از ایشان کشته و تعداد زیاد هم به اسارت درآمدند.
اسماعیل سامانی در اواخر عمر، به قول مؤلف تاریخ بخارا، به حکم خلیفه «از عقبه حلوان و ولایت خراسان تا ماوراء النهر و ترکستان و سند و هند» را در ولایت خویش داشت. اما به بخارا علاقه خاصی میورزید و از آن جا به «شهر ما» یاد میکرد که در توسعه و ترقی آن اهتمام بسیاری نیز به خرج داده بود.
در آخر عمر هم که فردی رنجور شده بود، طبیبان بخارا تغییر آب و هوا را برایش لازم دیدند. از این رو از «جوی مولیان» که کوشک امیر در آن جا بود و آب و هوایی مرطوب داشت به قریهای به نام زرسان، نزدیک بخارا منتقل شد و در آن جا مدتی به تفریح و شکار اشتغال داشت تا آن که در صفر 295 ق / نوامبر 907 م در اثر بیماری درگذشت. پس از مرگ وی ، او را امیر ماضی خواندند و در بخارا در آرامگاه ویژهای به خاک سپرده شد. اسماعیل به دلیل کردار بزرگمنشانهاش مورد ستایش نویسندگان و شاعران بسیاری بوده است.
اسماعیل سامانی بنیانگذار دودمان سامانیان بود. وی شهر بخارا را به پایتختی برگزید و به زبان و فرهنگ ادبیات پارسی دلبستگی بسیار داشت و رودکی سرودههایی در ستایش از وی دارد. وی خود را از دودمان بهرام چوبین میدانست و در راه زنده نگاه داشتن زبان پارسی تلاش بسیار کرد.
اسماعیل از سوی برادر بزرگترش نصر که نماینده و زمامدار خلیفه بغداد در خراسان بود، به زمامداری بخارا گماشته شد. در اوایل کار، مشکل عمده اسماعیل، تحریکات ماجراجویان محلی و مسأله راهزنان بود. اشخاص ناراضی در بخارا، دزدان را تحریک و تقویت میکردند و آنان نیز در اطراف بخارا به طور مستمر به دستبرد و غارت اموال مشغول میشدند. امیر سامانی برای دفع اشرار، از محتشمان و دهقانان ولایت که ناامنی محل، بیشترین زیان را بدانان میرساند، یاری جست.
به دلیل کردار نیکویش به زودی مردم را به خود جلب کرد. هنگامی که بر سر بخش نمودن مالیات، نصر با وی دچار اختلاف شد، در برابرش برخاست و پیروز گشت. با وجود کامیابی رفتار بزرگوارانهای با او داشت و حتی پس از نبرد با پیاده شدن از اسب بر پای برادر بوسه زد و برادر کوچکترش اسحاق را به دلیل پیاده نشدن از اسب در مقابل نصر سرزنش نمود. اسماعیل زمامداری سمرقند را دوباره به نصر سپرد.
امیر اسماعیل مردی بود که پرچم زنده کردن زبان و فرهنگ ایرانی را به دوش گرفت. او تنها با مهاجمان می جنگید و از حمله و تهاجم به قلمروهای دیگر خودداری می کرد. او علیرغم اینکه می توانست به بغداد حمله کند ولی هدف خود را گسترش زبان فارسی و ایجاد مناسبات دوستانه میان مردمان ایران زمین قرار داد.
پس از مرگ نصر که از دیدگاه حکومت عباسی نماینده خراسان بشمار میآمد، عمرو لیث صفاری که در پی گسترش شاهنشاهی خود بر ضد تازیان بود، به فرارود چشم دوخت.
در جنگی که عمرو لیث با اسماعیل راه انداخت، اسماعیل پیروز گشت. اسماعیل تمام سربازان عمرو لیث را بدون درخواست غرامت آزاد ساخت و انگشتری را که یکی از سربازانش از عمرو لیث غنیمت گرفته بود را ۳۰۰۰ درهم خرید و به عمرو لیث بازگرداند. شهرت عدالت، نرمخویی و جوانمردی اسماعیل هم باعث شد تا عده زیادی از لشکریان صفار نیز به امیر سامانی علاقه مند شوند.
در منابع تاریخی سده های نخستین اسلامی از امیر اسماعیل سامانی به سان الگوی دادگری و دادگستری یاد شده است. در زمستان سوار بر اسب به میان مردم میرفت تا اگر کسی گلایهای دارد به وی بگوید. روزی در مرو شتری را در کشتزاری دید که آسیبی به آن زده بود. دستور داد تا دارنده شتر را بیابند و خسارت کشتزار را از وی ستانده و به کشاورز بدهند. چون آگاهی پیدا شد که شتر از آن خود شاه است، مبلغی بیشتر از خسارت به کشاورز داد.
اسماعیل همچنین یک سد دفاعی متشکل از سپاهیانش در مرزهای خاوری ایران برای جلوگیری از یورش ترکان ایجاد کرد که تا سالها پس از وی پابرجا بود. امیر اسماعیل در اواخر دوران امارت خویش، با هجوم دسته جمعی تعدادی از طوایف ترک مواجه شد که با عدهای بی شمار به نواحی شهرهای مسلمین روی آورده بودند. چنان که در اردوی آنها بیش از هفتصد بسته که متعلق به سرکردگان قوم بود وجود داشت. اسماعیل لشکری گران برای دفع آنان فرستاد و تعداد کثیری مطبوعه هم به لشکر او پیوستند و بدین گونه سپاه مسلمین بر ترکان شبیخون زده و تمامی آنها را تار و مار کرد. در این بین عده بسیاری از ایشان کشته و تعداد زیاد هم به اسارت درآمدند.
اسماعیل سامانی در اواخر عمر، به قول مؤلف تاریخ بخارا، به حکم خلیفه «از عقبه حلوان و ولایت خراسان تا ماوراء النهر و ترکستان و سند و هند» را در ولایت خویش داشت. اما به بخارا علاقه خاصی میورزید و از آن جا به «شهر ما» یاد میکرد که در توسعه و ترقی آن اهتمام بسیاری نیز به خرج داده بود.
در آخر عمر هم که فردی رنجور شده بود، طبیبان بخارا تغییر آب و هوا را برایش لازم دیدند. از این رو از «جوی مولیان» که کوشک امیر در آن جا بود و آب و هوایی مرطوب داشت به قریهای به نام زرسان، نزدیک بخارا منتقل شد و در آن جا مدتی به تفریح و شکار اشتغال داشت تا آن که در صفر 295 ق / نوامبر 907 م در اثر بیماری درگذشت. پس از مرگ وی ، او را امیر ماضی خواندند و در بخارا در آرامگاه ویژهای به خاک سپرده شد. اسماعیل به دلیل کردار بزرگمنشانهاش مورد ستایش نویسندگان و شاعران بسیاری بوده است.
او به دارابودن ویژگی های شایان ستایشی چون جوانمردی، بزرگمنشی، دادگری و نیک خویی ستوده شده است.
در تاجیکستان اسماعیل سامانی را بنیانگذار تاجیکستان برمیشمارند و بنای یادبود او در دوشنبه، از نمادهای این کشور است. مهمترین جایزه علمی این کشور نیز به نام اسماعیل سامانی، برابر ۲ هزار دلار آمریکایی است. همچنین بلندترین کوه تاجیکستان که تا پیش از فروپاشی شوروی قله کمونیسم نام داشت، پس از استقلال تاجیکستان به نام وی نامگذاری شده است.
فرهنگ و تمدن ایران بی نهایت مدیون او و خاندانش است و هنوز هم عمل و رفتار او و جانشینانش را به عنوان مشوق دانش و هنر مدنظر قرار می دهند.
📌تارنمای رسمی جنبش : https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#فیروز_جامگان
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
در تاجیکستان اسماعیل سامانی را بنیانگذار تاجیکستان برمیشمارند و بنای یادبود او در دوشنبه، از نمادهای این کشور است. مهمترین جایزه علمی این کشور نیز به نام اسماعیل سامانی، برابر ۲ هزار دلار آمریکایی است. همچنین بلندترین کوه تاجیکستان که تا پیش از فروپاشی شوروی قله کمونیسم نام داشت، پس از استقلال تاجیکستان به نام وی نامگذاری شده است.
فرهنگ و تمدن ایران بی نهایت مدیون او و خاندانش است و هنوز هم عمل و رفتار او و جانشینانش را به عنوان مشوق دانش و هنر مدنظر قرار می دهند.
📌تارنمای رسمی جنبش : https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#فیروز_جامگان
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ImgBB
Iranian-renaissance
Image Iranian-renaissance hosted in ImgBB
از چه رو اقلیم ما را شاه نیست
بیش از این بی شاه بودن راه نیست
ذات و بن مایه جمهوریت در تضاد کامل با ایران و ایرانیت است.
(تاریخی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی)
اصولا کسانی که صحبت از جمهوریت میزنند، در ذات دشمن ایران میباشند.
(نگاهی به تمام کسانی که طرفدار جمهوری هستند بیاندازید)
به نام مثلا مدرنیته پیشرفت نمیتوان ساختار یک کشور را تغییر و شیرازه آن را درهم ریخت، میبایست ذات ساختار را نوین کرد. کسانی که در سال ۵۷ چنین کردند، هدفشان نابودی ایران بود و کسانی که امروز صحبت از جمهوری میزنند، هدفی جز ویرانی ندارند.
بر همین پایه میهن پرستان و ایرانگرایان نمیتوانند با دشمن ایران دوست باشند.
فراموش نکنیم که دشمن، دشمن من، حتما دوست من نیست.
تنها راه رهایی بازگشت پادشاهی.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#فیروز_جامگان
🔥
💎
بیش از این بی شاه بودن راه نیست
ذات و بن مایه جمهوریت در تضاد کامل با ایران و ایرانیت است.
(تاریخی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی)
اصولا کسانی که صحبت از جمهوریت میزنند، در ذات دشمن ایران میباشند.
(نگاهی به تمام کسانی که طرفدار جمهوری هستند بیاندازید)
به نام مثلا مدرنیته پیشرفت نمیتوان ساختار یک کشور را تغییر و شیرازه آن را درهم ریخت، میبایست ذات ساختار را نوین کرد. کسانی که در سال ۵۷ چنین کردند، هدفشان نابودی ایران بود و کسانی که امروز صحبت از جمهوری میزنند، هدفی جز ویرانی ندارند.
بر همین پایه میهن پرستان و ایرانگرایان نمیتوانند با دشمن ایران دوست باشند.
فراموش نکنیم که دشمن، دشمن من، حتما دوست من نیست.
تنها راه رهایی بازگشت پادشاهی.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#فیروز_جامگان
🔥
💎
سالهاست نشسته ایم و نالان از تاراج و غارت میهن مان بدست مشتی اجیر شده انیرانی بنام جمهوری اسلامی اشغالگر ایران سخن میگوییم !
بام مان را به شام مان ، از کاستی ها و دزدی های این رژیم نانجیب پیوند داده ایم و شوربختانه به روشنی جزیی از گفتمان و روزمره گی هایمان شده .
هم میهن
این رژیم نامشروع با دسیسه و نیرنگ به ما و میهن مان واداشته شده ، درست همان کاری را به انجام می رساند که اصلا برای همان بر سر کار آمده و نیک همه نیز آنرا میدانیم و از آن آگاهیم .
تاراج پهنه ای غنی از دارایی و هزینه از سفره مردم و چپاول جیب مردم ستمدیده ایران در راستای سیاست های استعماری و توسعه طلبی جهانخواران !
به جای آنکه بنشینیم و شبانه روز از دزدی ها و تاراج و کاستی های این رژیم انیرانی و ناروا سخن و خبر بگوییم ، خردمندانه است که به خود آییم و برای سرنگونی این رژیم و به زیر کشاندن اش و کوتاه نمودن دست مافیای پشتیبان این اشغالگران ، به پا خیزیم .
این رژیم با نشستن و ناله و شیون و زاری نخواهد رفت بلکه بر دوام حیات ننگین اش نیز افزوده خواهد شد .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
بام مان را به شام مان ، از کاستی ها و دزدی های این رژیم نانجیب پیوند داده ایم و شوربختانه به روشنی جزیی از گفتمان و روزمره گی هایمان شده .
هم میهن
این رژیم نامشروع با دسیسه و نیرنگ به ما و میهن مان واداشته شده ، درست همان کاری را به انجام می رساند که اصلا برای همان بر سر کار آمده و نیک همه نیز آنرا میدانیم و از آن آگاهیم .
تاراج پهنه ای غنی از دارایی و هزینه از سفره مردم و چپاول جیب مردم ستمدیده ایران در راستای سیاست های استعماری و توسعه طلبی جهانخواران !
به جای آنکه بنشینیم و شبانه روز از دزدی ها و تاراج و کاستی های این رژیم انیرانی و ناروا سخن و خبر بگوییم ، خردمندانه است که به خود آییم و برای سرنگونی این رژیم و به زیر کشاندن اش و کوتاه نمودن دست مافیای پشتیبان این اشغالگران ، به پا خیزیم .
این رژیم با نشستن و ناله و شیون و زاری نخواهد رفت بلکه بر دوام حیات ننگین اش نیز افزوده خواهد شد .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
اینکه سپاه اشغالگران به جریان های ایرانستیز قومگرا پر و بال میدهد درست است . اینکه به نوعی نقش گروکشی و سیاست زمین سوخته را دنبال میکند هم درست است !
جمهوری اشغالگر اسلامی از ابتدای تأسیس، ایرانگرایی را تنها آلترناتیو حقیقی و مقبول خودش میدانسته. امروز هم با تقویت و تبلیغ قومگرایی به ریختی ایران را گروگان گرفته و در حقیقت دارد به مردم میگوید : بین حکومت سپاه و جنگ و نسلکشی یکی را انتخاب کنید، چون راه سومی را برای تان باقی نخواهیم گذاشت !
کاهش کل این پروژه با همه ابعاد رسانهای و مالی و عملیاتی به سپاه یکی از اشتباهات عمده است .
این ایده که «تنها» دشمن ایران نظام جمهوری اشغالگر اسلامی و سپاه است و با رفتنش همه دشواری ها حل خواهد شد و مردمسالاری حاکم می شود نادیده گرفتن ژرفای تخریب بزرگی است که دستگاه تبلیغاتی و آموزشی جمهوری اشغالگر اسلامی نسبت به شناسه ملی ایران انجام داده و شوربختانه نسلی را بار آورده که خودآگاهی ملی و تاریخی اندکی دارد !
کژی رایج دگری که دیده می شود تقلیل دادن همه تنشها و تهدیدات منطقهای به نقش ویرانگر جمهوری اشغالگر اسلامی در منطقه است. انگاشت این است که جمهوری اشغالگر اسلامی تنها نیروی شر منطقه است و تنها سرچشمه درگیری و تنش. بنابراین با رفتن این رژیم راه دوستی میان ما و همه کشورهای دوست و برادر همسایه باز میشود. به عقیده من این دیدگاه نقش ویرانگر کشورهای همسایه ترکیه، باکو، عربستان و اسرائیل را در همه دگرگونی های سالهای پسین نادیده میگیرد. نفرت ما از جمهوری اشغالگر اسلامی نبایست منجر به تسلیم شدن یکجانبه در برابر تهدیدات خارجی باشد. نقش ترکیه و باکو در راهاندازی، تأمین مالی و پشتیبانی تبلیغاتی از گروههای پانترک بسیار روشن است ! بلندپروازی ارضی و طمع اردوغان و حزب اش به خاک همه کشورهای همسایه ترکیه بسیار روشن است !
برنامه الهام علیف برای چیره گی و ضمیمه کردن بخش بزرگی از خاک ایران روشن است.
پشتیبانی اطلاعاتی و عملیاتی اسرائیل از گروههای کرد در اسناد ویکیلیکس روشن شده .
پشتیبانی عربستان از گروههای پانعرب در خوزستان با هدف تشکیل یک شیخنشین دستنشانده بمانند بحرین و امارات روشن است !
کاهش دادن همه این موارد به «توطئه سپاه پاسداران» آدرس اشتباه دادن به مخاطب و نادیده گرفتن بخش بزرگی از خطر است!
خرد یارتان
#رنسانس_ایرانی
جمهوری اشغالگر اسلامی از ابتدای تأسیس، ایرانگرایی را تنها آلترناتیو حقیقی و مقبول خودش میدانسته. امروز هم با تقویت و تبلیغ قومگرایی به ریختی ایران را گروگان گرفته و در حقیقت دارد به مردم میگوید : بین حکومت سپاه و جنگ و نسلکشی یکی را انتخاب کنید، چون راه سومی را برای تان باقی نخواهیم گذاشت !
کاهش کل این پروژه با همه ابعاد رسانهای و مالی و عملیاتی به سپاه یکی از اشتباهات عمده است .
این ایده که «تنها» دشمن ایران نظام جمهوری اشغالگر اسلامی و سپاه است و با رفتنش همه دشواری ها حل خواهد شد و مردمسالاری حاکم می شود نادیده گرفتن ژرفای تخریب بزرگی است که دستگاه تبلیغاتی و آموزشی جمهوری اشغالگر اسلامی نسبت به شناسه ملی ایران انجام داده و شوربختانه نسلی را بار آورده که خودآگاهی ملی و تاریخی اندکی دارد !
کژی رایج دگری که دیده می شود تقلیل دادن همه تنشها و تهدیدات منطقهای به نقش ویرانگر جمهوری اشغالگر اسلامی در منطقه است. انگاشت این است که جمهوری اشغالگر اسلامی تنها نیروی شر منطقه است و تنها سرچشمه درگیری و تنش. بنابراین با رفتن این رژیم راه دوستی میان ما و همه کشورهای دوست و برادر همسایه باز میشود. به عقیده من این دیدگاه نقش ویرانگر کشورهای همسایه ترکیه، باکو، عربستان و اسرائیل را در همه دگرگونی های سالهای پسین نادیده میگیرد. نفرت ما از جمهوری اشغالگر اسلامی نبایست منجر به تسلیم شدن یکجانبه در برابر تهدیدات خارجی باشد. نقش ترکیه و باکو در راهاندازی، تأمین مالی و پشتیبانی تبلیغاتی از گروههای پانترک بسیار روشن است ! بلندپروازی ارضی و طمع اردوغان و حزب اش به خاک همه کشورهای همسایه ترکیه بسیار روشن است !
برنامه الهام علیف برای چیره گی و ضمیمه کردن بخش بزرگی از خاک ایران روشن است.
پشتیبانی اطلاعاتی و عملیاتی اسرائیل از گروههای کرد در اسناد ویکیلیکس روشن شده .
پشتیبانی عربستان از گروههای پانعرب در خوزستان با هدف تشکیل یک شیخنشین دستنشانده بمانند بحرین و امارات روشن است !
کاهش دادن همه این موارد به «توطئه سپاه پاسداران» آدرس اشتباه دادن به مخاطب و نادیده گرفتن بخش بزرگی از خطر است!
خرد یارتان
#رنسانس_ایرانی
آیا تابحال از خود پرسیده اید که چرا یک سرو دوگوش های تیم سعید حجاریان و بابا اکبر یک بار تنها یک بار به این شمار از تازش های سازمان دهی شده به تمامیت ارضی و کیستی میهن مان ایران که روز به روز بیشتر نیز میشود ، هیچگونه واکنشی نشان نمی دهند و بر پاد آن هیچ جبهه نمیگیرند و یا در پشتیبانی و پدافند از یکپارچگی ایرانشهر تنها یکبار صدای شان را در همایش های فکستنی جهانی حقوق بشری و دموکراتیک که قربانش بروم کم هم نیستند و اینان کم هم فراخوانده نمیشوند ، بالا نمیبرند !!؟
مگر نمیگویند ایرانی اند و ایران برایشان مهند و ورجاوند است ! پس چه شد !؟ پس کو !؟
بله ایران برایشان مهم است اما ستم های رفته بر ایران که با نام آن و به کام خودشان برای خود کمپین بزنند و جیب هایشان را پر کنند !!!
البته اینان هم گوشه ای از فریبکاری را در راستای استمرار و اصلاحات و مدارا به ریختی گرفته اند !!
از خمینی گجستک در مسیر صادر شدن به ایران بین زمین و هوا پرسیدند حس تان از بازگشت به ایران چیست ؟ او در پاسخ گفت " هیچ " ! بیشک اگر از همین ها هم پرسشی مشابه بپرسی پاسخ شان همین باشد ! هیچ
ننگ شان باد
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
مگر نمیگویند ایرانی اند و ایران برایشان مهند و ورجاوند است ! پس چه شد !؟ پس کو !؟
بله ایران برایشان مهم است اما ستم های رفته بر ایران که با نام آن و به کام خودشان برای خود کمپین بزنند و جیب هایشان را پر کنند !!!
البته اینان هم گوشه ای از فریبکاری را در راستای استمرار و اصلاحات و مدارا به ریختی گرفته اند !!
از خمینی گجستک در مسیر صادر شدن به ایران بین زمین و هوا پرسیدند حس تان از بازگشت به ایران چیست ؟ او در پاسخ گفت " هیچ " ! بیشک اگر از همین ها هم پرسشی مشابه بپرسی پاسخ شان همین باشد ! هیچ
ننگ شان باد
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
🔸شاهنامه
شاهنامه، شناسنامه ایران فرهنگی.
اهميت شاهنامه تنها در اين نيست كه در ادبيات رسمي ما نمونهوار است بلكه شاهنامه تنها كتابی است كه توانسته است وارد ادبيات عامه شود و سنتی را پديد آورد كه ما به آن سنت شاهنامهخواني، يا همان نقالي، ميگوييم. كتاب ديگري را نميشناسيم كه چنين اثر فراگيری در بين تودههای مردم داشته باشد.
درباره فردوسي و شاهنامه او به 3 موضوع ميتوان پرداخت. نخست جايگاه فردوسی و اثر او در ادبيات رسمی و مردمی ماست، دوم مقام او در گستره جغرافيايی ايران و سرزمينهايی است كه با فرهنگ ايران پيوند دارند و سرانجام پيامی است كه از رويدادهای شاهنامه میتوان دريافت.
ما در ادبيات كهنمان قلههای شعری فراوانی داريم كه همه آنها جايگاهی جهانی و انسانی دارند. از خود فردوسی گرفته تا سعدی، مولانا، حافظ و ديگران. براي من بسيار دشوار است كه يكی از اين بزرگان را بر ديگری ترجيح بدهم و بگويم كه او ستيغ بلند ادبيات ماست و كسي را همتراز او نداريم.
اما اين را ميیتوانم بگويم كه كار فردوسی و شاهنامه او اثری دارد كه در هيچ شاعر ديگری نميتوان سراغ گرفت.
نفوذ شاهنامه در ميان لايههای پايين جامعه تا به حدی است كه برخی عشاير ايران آن را كتابی مقدس میدانند كه حتی میتوان در هنگام سوگواری و پُرسه هم خواند و برای روان درگذشتگان آمرزش طلبيد.
در ميان برخی از عشاير بختياری چنين پديدهای وجود دارد. افزون بر اين در مبارزات و جنگها نيز سنت شاهنامهخوانی بخش ناگسستنی از نبردها بوده است. همآوردان با خواندن شاهنامه به هيجان میآمدند و برای رويارويی با دشمن دليرتر میشدند.
يك نكته ديگر آن است كه شخصيت فردوسی در پديد آمدن شاهنامه نقش بهسزايی داشته است. اينگونه نيست كه او تنها متنی را از نثر به نظم تبديل كرده باشد. هنر داستانپردازی فردوسی در خلق داستانهای شاهنامه بیگمان تاثيرگزار بوده است. اگر كتاب او را با منظومههای حماسی ديگر بسنجيم پی خواهيم برد كه او تا كجا از هنر والا و دانش خود سود برده است تا شاهكاری بی همتا بسازد.
شما به هر گوشه از ايران كه بنگريد ميتوانيد جاهايي را بيابيد كه با نام پهلوانان شاهنامه پيوند دارند. نزد ما مكانها همواره از تقدس برخوردارند؛ پس وقتی جایی را به نام يكی از پهلوانان حماسی و اسطورهای ناميدهاند، پيداست كه از نظر مردم آن شخصيت از قداست برخوردار بوده است. اينهاست كه لايههای زيرين فرهنگ را پديد میآورد.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
شاهنامه، شناسنامه ایران فرهنگی.
اهميت شاهنامه تنها در اين نيست كه در ادبيات رسمي ما نمونهوار است بلكه شاهنامه تنها كتابی است كه توانسته است وارد ادبيات عامه شود و سنتی را پديد آورد كه ما به آن سنت شاهنامهخواني، يا همان نقالي، ميگوييم. كتاب ديگري را نميشناسيم كه چنين اثر فراگيری در بين تودههای مردم داشته باشد.
درباره فردوسي و شاهنامه او به 3 موضوع ميتوان پرداخت. نخست جايگاه فردوسی و اثر او در ادبيات رسمی و مردمی ماست، دوم مقام او در گستره جغرافيايی ايران و سرزمينهايی است كه با فرهنگ ايران پيوند دارند و سرانجام پيامی است كه از رويدادهای شاهنامه میتوان دريافت.
ما در ادبيات كهنمان قلههای شعری فراوانی داريم كه همه آنها جايگاهی جهانی و انسانی دارند. از خود فردوسی گرفته تا سعدی، مولانا، حافظ و ديگران. براي من بسيار دشوار است كه يكی از اين بزرگان را بر ديگری ترجيح بدهم و بگويم كه او ستيغ بلند ادبيات ماست و كسي را همتراز او نداريم.
اما اين را ميیتوانم بگويم كه كار فردوسی و شاهنامه او اثری دارد كه در هيچ شاعر ديگری نميتوان سراغ گرفت.
نفوذ شاهنامه در ميان لايههای پايين جامعه تا به حدی است كه برخی عشاير ايران آن را كتابی مقدس میدانند كه حتی میتوان در هنگام سوگواری و پُرسه هم خواند و برای روان درگذشتگان آمرزش طلبيد.
در ميان برخی از عشاير بختياری چنين پديدهای وجود دارد. افزون بر اين در مبارزات و جنگها نيز سنت شاهنامهخوانی بخش ناگسستنی از نبردها بوده است. همآوردان با خواندن شاهنامه به هيجان میآمدند و برای رويارويی با دشمن دليرتر میشدند.
يك نكته ديگر آن است كه شخصيت فردوسی در پديد آمدن شاهنامه نقش بهسزايی داشته است. اينگونه نيست كه او تنها متنی را از نثر به نظم تبديل كرده باشد. هنر داستانپردازی فردوسی در خلق داستانهای شاهنامه بیگمان تاثيرگزار بوده است. اگر كتاب او را با منظومههای حماسی ديگر بسنجيم پی خواهيم برد كه او تا كجا از هنر والا و دانش خود سود برده است تا شاهكاری بی همتا بسازد.
شما به هر گوشه از ايران كه بنگريد ميتوانيد جاهايي را بيابيد كه با نام پهلوانان شاهنامه پيوند دارند. نزد ما مكانها همواره از تقدس برخوردارند؛ پس وقتی جایی را به نام يكی از پهلوانان حماسی و اسطورهای ناميدهاند، پيداست كه از نظر مردم آن شخصيت از قداست برخوردار بوده است. اينهاست كه لايههای زيرين فرهنگ را پديد میآورد.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ImgBB
Iranian-Renaissance
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
🔸نگاهی به پروژه ی #نفرت_سازی شبه روشنفکران ایرانستیز
ایران ستیزان ناچارند برای مقدمه ی تازش به یکپارچگی ایران ، پروژه نفرت سازی را اجرا کنند !
برای این مقصود زبان مشترک فارسی را به معنای چیره گی قومی تفسیر میکنند و خیلی تصادفی زبان دیوانی و اداری صفویه و قاجار را فراموش میکنند تا بتوانند یک "گناهکار ثابت " خلق کنند ، که معادل ایران است و باعث و بانی تمام رنج های مردم است و آن "گناهکار ثابت" قوم خیالی #فارس و زبان #پارسی است و هر پدیده ی منفی را به این گناهکار ثابت گره میزنند ، اما به دلیل اینکه این نفرت سازی ریشه های حقیقی ندارد مجبورند برای این نفرت سازی پشتوانه های ساختگی مهیا کنند ، اما پشتوانه های ساختگی به سرعت به یک مضحکه ی تمام عیار از پریشان گویی تبدیل میشود که نمیتوان فهمید باید بر آن خندید یا گریست .
یک دیوانه میگوید زبان پارسی مانع دمکراسی
دیوانه ی دیگر میگوید فارسها منابع اقوام را میدزدند تا گویشوران زبان های دیگر را سرکوب کنند ! اما نمیتواند توضیح بدهد که چرا در یک روز 22 میلیون دلار به یک عرب فلسطینی پرداخت میشود؟
دیوانه دیگر در رقص دنبال نفرت میگردد
دیوانه دیگر میگوید فارسهای خیالی نوروز را به خوزستان تحمیل کردند .
پروژه ی نفرت سازی میان ایرانیان حول قوم خیالی فارس، پروژه مفتضح و شکست خورده ای است و به همان میزان کثیف !
آدمهای دخیل در این پروژه هم کارنامه ی کثیفی دارند ،
یا از بنیانگزاران طاعون 57 بوده اند یا به #اصطلاحطلبان نزدیک بوده اند یا هم اکنون در جمهوری اشغالگر اسلامی مشغول به کار هستند !
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ایران ستیزان ناچارند برای مقدمه ی تازش به یکپارچگی ایران ، پروژه نفرت سازی را اجرا کنند !
برای این مقصود زبان مشترک فارسی را به معنای چیره گی قومی تفسیر میکنند و خیلی تصادفی زبان دیوانی و اداری صفویه و قاجار را فراموش میکنند تا بتوانند یک "گناهکار ثابت " خلق کنند ، که معادل ایران است و باعث و بانی تمام رنج های مردم است و آن "گناهکار ثابت" قوم خیالی #فارس و زبان #پارسی است و هر پدیده ی منفی را به این گناهکار ثابت گره میزنند ، اما به دلیل اینکه این نفرت سازی ریشه های حقیقی ندارد مجبورند برای این نفرت سازی پشتوانه های ساختگی مهیا کنند ، اما پشتوانه های ساختگی به سرعت به یک مضحکه ی تمام عیار از پریشان گویی تبدیل میشود که نمیتوان فهمید باید بر آن خندید یا گریست .
یک دیوانه میگوید زبان پارسی مانع دمکراسی
دیوانه ی دیگر میگوید فارسها منابع اقوام را میدزدند تا گویشوران زبان های دیگر را سرکوب کنند ! اما نمیتواند توضیح بدهد که چرا در یک روز 22 میلیون دلار به یک عرب فلسطینی پرداخت میشود؟
دیوانه دیگر در رقص دنبال نفرت میگردد
دیوانه دیگر میگوید فارسهای خیالی نوروز را به خوزستان تحمیل کردند .
پروژه ی نفرت سازی میان ایرانیان حول قوم خیالی فارس، پروژه مفتضح و شکست خورده ای است و به همان میزان کثیف !
آدمهای دخیل در این پروژه هم کارنامه ی کثیفی دارند ،
یا از بنیانگزاران طاعون 57 بوده اند یا به #اصطلاحطلبان نزدیک بوده اند یا هم اکنون در جمهوری اشغالگر اسلامی مشغول به کار هستند !
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ImgBB
Iranian-Renaissance hosted at ImgBB
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
شهریار ایرانزمین ، #رضا_شاه_دوم ، پهلوی سوم در پیامی کوتاه در آغاز سال نو ترسایی نوشتند :
" امسال رژیم، مردم ایران را از هر گونه جشن محروم کرده است، اما ما را از عزم راسخمان برای جنگیدن برای آزادی و باز پس گیری کشورمان محروم نکرده. هر روز، جنبش دموکراسی خواهی در #ایران رشد کرده و متحدتر میگردد و ما هیچگاه از این تلاش ملی دست نخواهیم کشید. "
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#فیروز_جامگان
🔥
💎
" امسال رژیم، مردم ایران را از هر گونه جشن محروم کرده است، اما ما را از عزم راسخمان برای جنگیدن برای آزادی و باز پس گیری کشورمان محروم نکرده. هر روز، جنبش دموکراسی خواهی در #ایران رشد کرده و متحدتر میگردد و ما هیچگاه از این تلاش ملی دست نخواهیم کشید. "
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#فیروز_جامگان
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا می دانید تلاش های بی ثمر ایرانستیزان و مزدوران اجاره ای و صادراتی های لندن و پاریس و واشنگتن نشین در تازش های بی امان این روزها به زبان پارسی و تلاش برای ایجاد تفرقه های قومی از طریق زبان ملی ایرانیان از کجا سرچشمه میگیرد و دستور از کجا به امثال توله آخوند جلالی تهرانی و #بهروز_بوچانی و #شادی_صدر و دیگر دارو دسته یاغی ایرانستیز و مزدور میرسد !
بله درست حدس زدید از پدر خوانده ارسالی های جعلی و شبهه اپوزیسیون های شارلاتان و بازوی #نایاک لابی رژیم در آمریکا و ابر #اصلاحاتچی جنبش سبزک لجنی و بنیانگذار سپاه پاسداران اشغالی ایران یار و همراه خاتمی و موسوی و که و که .... کسی نیست جز #محسن_سازگارا گجستک که از سوی اصلاحاتچی ها با بنیاد جامعه باز سوروس در پیوند است و نیز تمام قد پشتیبانی میشود .
درست یک ماه پیش در تلویزیون لندنی #منوتو چشم در چشم ایرانیان زبان پارسی را مانعی برای دموکراسی خواند و ادامه داستان تازش های بی امان تا به امروز بوسیله ملیجکان و سربازان تاریکی در خدمت اش !
پیدا کنید پرتقال فروش را
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#فیروز_جامگان
🔥
💎
بله درست حدس زدید از پدر خوانده ارسالی های جعلی و شبهه اپوزیسیون های شارلاتان و بازوی #نایاک لابی رژیم در آمریکا و ابر #اصلاحاتچی جنبش سبزک لجنی و بنیانگذار سپاه پاسداران اشغالی ایران یار و همراه خاتمی و موسوی و که و که .... کسی نیست جز #محسن_سازگارا گجستک که از سوی اصلاحاتچی ها با بنیاد جامعه باز سوروس در پیوند است و نیز تمام قد پشتیبانی میشود .
درست یک ماه پیش در تلویزیون لندنی #منوتو چشم در چشم ایرانیان زبان پارسی را مانعی برای دموکراسی خواند و ادامه داستان تازش های بی امان تا به امروز بوسیله ملیجکان و سربازان تاریکی در خدمت اش !
پیدا کنید پرتقال فروش را
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#فیروز_جامگان
🔥
💎
🔸وعده كمك نظامي ايران به «وسپاسيانوس» و تغيير مسير تاريخ روم ـ سپاسگزاری رسمی وسپاسیانوس از بلاش، شاه وقت ایران
در پي خودكشي «نرون» كه اكثريت خودرا در سناي روم از دست داده بود و وجود ترديد در شايستگي او در ميان ژنرالهاي اين كشور، سناي روم «گالبا» را به عنوان امپراتور تازه انتخاب كرد، ولي ارتش روم در منطقه «راين» كه آلمان و فرانسه را زير نظر داشت اين انتخاب را نپذيرفت و دوم ژانويه سال 69 ميلادي ـ 12 دی، «اولوس ويته ليوس» رئيس سياسي اين ارتش را به امپراتوري برگزيد و اين انتخاب را به سنا اعلام كرد كه ردّ شد و ارتش «راين» به نافرماني متهم گرديد. ارتش «راين» كه چنين ديد، از آلمان به سوي ايتاليا به حركت در آمد.
گارد محافظ امپراتور براي جلوگيري از يك جنگ داخلي، گالبا را كه حاضر به كناره گيري نبود مقتول ساخت و «اوتو» جانشين وي شد.
«اوتو» ارتش مركزي (يكم) را مأمور سركوب ارتش «راين» كرد كه شكست خورد و خودكشي كرد و «ويته ليوس» وارد شهر رُم شد و بدون مراجعه به سنا و درخواست رأي اعتماد به رئيس امپراتوري شدن خود، به نام امپراتور تازه، به حكومت كردن پرداخت.
ژنرال وسپاسيانوس Vespasianus فرماندار متصرفات شرقي روم و فرمانده لژيون هاي رومي مستقر در مصر امپراتوري ويته ليوس را غير قانوني اعلام داشت و سپس از دولت ايران براي برانداختن وي كمك خواست. امپراتوری ايران با تصويب سناي خود ــ مِهِستان ــ وعده اعزام چهل هزار سوار را به وسپاسيانوس [در صورتي كه وي نتواند به تنهايي موفق شود] داد و «بلاش» شاه وقت ایران این نیرو را به فرماندهی دو ژنرال به دو بندر در سوریه امروز فرستاد تا به محض دریافت اشاره وسپاسیانوس، با کشتی عازم ایتالیا شوند.
وسپاسيان = وسپاسيانوس با اتكاء به اين وعده، با لژيونرهاي خود عازم ايتاليا شد و پس از شكست دادن نيروهاي وفادار به «ويته ليوس» وارد شهر رُم شد و سنای روم رأی به امپراتور شدن او داد. وی سپس و پس از کسب تأییدیه از سنا، با ارسال نامه، از بلاش سپاسگزاری کرد.
مورّخان تاريخ عهد باستان اظهار نظر كرده اند كه اگر وعده دولت اشكاني ايران نبود، وسپاسيانوس جرأت لشكركشي به ايتاليا را به خود راه نمي داد و مسير تاريخ روم تغيير نمي كرد.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
در پي خودكشي «نرون» كه اكثريت خودرا در سناي روم از دست داده بود و وجود ترديد در شايستگي او در ميان ژنرالهاي اين كشور، سناي روم «گالبا» را به عنوان امپراتور تازه انتخاب كرد، ولي ارتش روم در منطقه «راين» كه آلمان و فرانسه را زير نظر داشت اين انتخاب را نپذيرفت و دوم ژانويه سال 69 ميلادي ـ 12 دی، «اولوس ويته ليوس» رئيس سياسي اين ارتش را به امپراتوري برگزيد و اين انتخاب را به سنا اعلام كرد كه ردّ شد و ارتش «راين» به نافرماني متهم گرديد. ارتش «راين» كه چنين ديد، از آلمان به سوي ايتاليا به حركت در آمد.
گارد محافظ امپراتور براي جلوگيري از يك جنگ داخلي، گالبا را كه حاضر به كناره گيري نبود مقتول ساخت و «اوتو» جانشين وي شد.
«اوتو» ارتش مركزي (يكم) را مأمور سركوب ارتش «راين» كرد كه شكست خورد و خودكشي كرد و «ويته ليوس» وارد شهر رُم شد و بدون مراجعه به سنا و درخواست رأي اعتماد به رئيس امپراتوري شدن خود، به نام امپراتور تازه، به حكومت كردن پرداخت.
ژنرال وسپاسيانوس Vespasianus فرماندار متصرفات شرقي روم و فرمانده لژيون هاي رومي مستقر در مصر امپراتوري ويته ليوس را غير قانوني اعلام داشت و سپس از دولت ايران براي برانداختن وي كمك خواست. امپراتوری ايران با تصويب سناي خود ــ مِهِستان ــ وعده اعزام چهل هزار سوار را به وسپاسيانوس [در صورتي كه وي نتواند به تنهايي موفق شود] داد و «بلاش» شاه وقت ایران این نیرو را به فرماندهی دو ژنرال به دو بندر در سوریه امروز فرستاد تا به محض دریافت اشاره وسپاسیانوس، با کشتی عازم ایتالیا شوند.
وسپاسيان = وسپاسيانوس با اتكاء به اين وعده، با لژيونرهاي خود عازم ايتاليا شد و پس از شكست دادن نيروهاي وفادار به «ويته ليوس» وارد شهر رُم شد و سنای روم رأی به امپراتور شدن او داد. وی سپس و پس از کسب تأییدیه از سنا، با ارسال نامه، از بلاش سپاسگزاری کرد.
مورّخان تاريخ عهد باستان اظهار نظر كرده اند كه اگر وعده دولت اشكاني ايران نبود، وسپاسيانوس جرأت لشكركشي به ايتاليا را به خود راه نمي داد و مسير تاريخ روم تغيير نمي كرد.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ImgBB
Iranian-renaissance
Image Iranian-renaissance hosted in ImgBB
بگذارید حقیقتی را دگر بار بازگو کنیم
امروز کسان که در برابر نهاد شهریاری که ریشه در دیرینه گی میهن مان ایرانشهر بزرگ دارد و به حکم تاریخ تنها راه رهایی مام میهن از چنگال اشغالگران و بازگشت به مردمسالاری است ، در هر ریخت و عنوانی جبهه میگیرند و با هزار و یک دلیل بی اساس و بی بنیان در تلاش اند که این نهاد مردمسالار و ملی را به بیراهه کشانند ، بیشک در رسته و همازور با میهن پرستان و براندازان راستین نیستند .
با نیم نگاهی به پیروان و هواخواهان حقیقی و یا جعلی نهاد نو باوه #جمهوری ، امروز به روشنی خواهید فهمید که چه کسی و یا کسانی در سوی ایران ایستاده اند و چه کسانی در سوی مخالف اش !
امروز میهن پرستان دو هدف را دنبال میکنند
نخست براندازی رژیم اشغالگر در تمامیت اش و سپس استقرار و بازگرداندن نهاد ایرانگرا شهریاری و به شهریاری #رضا_شاه_دوم #پهلوی_سوم رضا پهلوی و در این مسیر بیشک فریادمان " جاوید شاه " است .
کنشگری مبارزان ایرانگرا در درون مرز که به روشنی نشانگر خواست حقیقی توده مردم ایرانشهر است .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
امروز کسان که در برابر نهاد شهریاری که ریشه در دیرینه گی میهن مان ایرانشهر بزرگ دارد و به حکم تاریخ تنها راه رهایی مام میهن از چنگال اشغالگران و بازگشت به مردمسالاری است ، در هر ریخت و عنوانی جبهه میگیرند و با هزار و یک دلیل بی اساس و بی بنیان در تلاش اند که این نهاد مردمسالار و ملی را به بیراهه کشانند ، بیشک در رسته و همازور با میهن پرستان و براندازان راستین نیستند .
با نیم نگاهی به پیروان و هواخواهان حقیقی و یا جعلی نهاد نو باوه #جمهوری ، امروز به روشنی خواهید فهمید که چه کسی و یا کسانی در سوی ایران ایستاده اند و چه کسانی در سوی مخالف اش !
امروز میهن پرستان دو هدف را دنبال میکنند
نخست براندازی رژیم اشغالگر در تمامیت اش و سپس استقرار و بازگرداندن نهاد ایرانگرا شهریاری و به شهریاری #رضا_شاه_دوم #پهلوی_سوم رضا پهلوی و در این مسیر بیشک فریادمان " جاوید شاه " است .
کنشگری مبارزان ایرانگرا در درون مرز که به روشنی نشانگر خواست حقیقی توده مردم ایرانشهر است .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
فرتور روز !
سفر شهبانوی دلها فرح پهلوی به شهر #سبزوار - آذر ۱۳۵۳
در روزگارانی که ایرانشهر رنگ و رویی دگر داشت و پدری که برای آسایش و ایمنی مردمان اش دل بسوزاند و شبانه روز تلاش کند .
شهبانویی مردم دوست که بدون هراس از هیچ ، به اسانی بر روی ماشینی بدون پوشش ایستاده و برای مردمی که برای ایشان ، شادمان دست افشانی میکنند ، دست تکان میدهد . هردو سوی یکدگر را دوست می داشتند و با باوری قلبی به دیدار هم می رفتند .
امنیت و شادی را در همین فرتور ببینید .
#ایران_را_پس_میگیریم و شهریاری را دگر بار باز خواهیم گرداند .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
سفر شهبانوی دلها فرح پهلوی به شهر #سبزوار - آذر ۱۳۵۳
در روزگارانی که ایرانشهر رنگ و رویی دگر داشت و پدری که برای آسایش و ایمنی مردمان اش دل بسوزاند و شبانه روز تلاش کند .
شهبانویی مردم دوست که بدون هراس از هیچ ، به اسانی بر روی ماشینی بدون پوشش ایستاده و برای مردمی که برای ایشان ، شادمان دست افشانی میکنند ، دست تکان میدهد . هردو سوی یکدگر را دوست می داشتند و با باوری قلبی به دیدار هم می رفتند .
امنیت و شادی را در همین فرتور ببینید .
#ایران_را_پس_میگیریم و شهریاری را دگر بار باز خواهیم گرداند .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
🔸سفالگرى واختراع چرخ توسط ايرانيان
سفالگری یا کوزه گری ایرانی سابقه طولانی در تاریخ ایران دارد. سفالگری یکی از اولین و مهم ترین اختراعهای ساخته شده توسط انسان است. برای مورخان و باستان شناسان از مهم ترین مظاهر هنری است. باستان شناسان از راه سفالگری با شرایط اجتماعی و اقتصادی یک دوره یا یک منطقه آشنا میشوند. با مطالعه سفالها در مورد زندگی، دین مردم و تاریخ٬روابط اجتماعی و نگرش جامعه را نسبت به همسایگان تفسیر میکنند
ساخت سفال در ایران دارای سابقه ای طولانی و درخشان است. با توجه به موقعیت جغرافیایی خاص کشور ایران، که در محل تقاطع تمدنهای باستانی و در مسیرهای کاروانهای مهم واقع است، تقریباً در هر بخشی از ایران، در زمانهای مختلف درگیر ساخت سفال بودهاند. با این حال، حفاریهای اخیر و تحقیقات باستان شناسی نشان داد که چهار منطقه عمده در تولید سفال در فلات ایران وجود دارد: بخش نخست شامل غرب کوههای زاگرس و نواحی لرستان است. بخش دوم شامل نواحی جنوب دریای خزر است که استانهای گیلان و مازندران را در بر میگیرد. این دو منطقه نخستین نواحی در فلات ایران بودهاند که سفالگری را آغاز نمودهاند. بخش سوم شامل شمال غرب کشور و نواحی آذربایجان را شامل میشود. بخش چهارم در جنوب شرقی است و استانهای کرمان و سیستان و بلوچستان را شامل میشود. افزون بر این ۴ منطقه نواحی کویری ایران را نیز میتوان به آن اضافه کرد که قدمت ساخت سفال در آن به ۸ هزار سال پیش از میلاد بر میگردد.
سفال یکی از قدیمیترین ساختههای دست بشر است که در تمام طول عمر وی از قدیمیترین ایام تاکنون مورد استفاده قرار گرفتهاست. به این جهت درگاهنگاری دورانهای پیش از تاریخ نقش مهمی دارد. ساخت سفال با گذشت زمان به نسبت تغییر فرهنگهای پیش از تاریخی و تجربه اندوزی اقوام بشری از نظر جنس، فرم، رنگ و نقش دچار تغییراتی چشمگیر شدهاست.
این تغییرات عاملی تعیین کننده در تقسیم بندی انواع سفالهای پیش از تاریخی و بعد از آن در مورد چگونگی ساخت اولین سفال بدست انسان نظرات مختلفی ارائه شدهاست. عدهای ریشه سفال را در صنعت سبد بافی میدانند و معتقدند برای اولین بار گلهای اندود کننده کف سبدهای گیاهی پس از خشک شدن و یا قرار گرفتن در آتش و سوختن چوبهای سبد، الهام بخش سفال سازی بوده است. عامل پیدایش صنعت سفال سازی هر چه باشد در این مورد شکی نیست که سفالهای اولیه دست ساز و خشن و ماده چسبندگی آنها شن و گیاهان خرد شده بود است.
در حدود ده هزار سال پیش که انسانهای ساکن بین النهرین زندگی غار نشینی و دوران جمع آوری غذا را پشت سر گذارده و به دوران تولید غذا شروع نموده بودند و در پهنه دشت بصورت اجتماعات اولیه کشاورزی مستقر شده بودند، تمدنی را بوجود آوردند که از مشخصات آن ساخت سفالهای ظریف و زیبای نخودی و قرمز رنگ است. این تمدن همراه با خصوصیات دیگر آن در این منطقه شکوفا گردید و به تدریج در دنیای پیش از تاریخ در منطقه وسیعی گسترش یافت. آثار و بقایای این نوع سفال از شرق دریای مدیترانه تا دره رود سند در حفاریهای باستانشناسی در مناطق باستانی آشکار گردیدهاست.
یکی از سنتهای مشخص سفالگری فلات ایران سفال قرمز رنگ منقوش است که در طول هزارههای ششم و پنجم ق. م. در حاشیه کویر در فلات مرکزی ایران شکل گرفت و متداول شد. این سفالها دست ساز و برنگ قرمز و دارای خمیری مخوط با پودر شن یا گیاهان خرد شده است. این نوع سفال طی حفریات باستانشناسی از محوطههای باستانی چشمه علی، قره تپه شهریار، اسماعیل آباد، تپه زاغه، سیلک و حصار شناسایی شدهاند.
در محل (سیلک کاشان) ظروف سفالین قرمز رنگی نیز پیدا کردهاند که از لحاظ صنعت نسبت به ظروف پیش تا حدی کاملتر به نظر میآید و معلوم میشود که آنها را در کورههای ابتدایی میساختند. در هزاره چهارم پیش از میلاد مردم دشتنشین فلات ایران در کار زندگی پیشرفت بیشتری کردند. در قریه سیلک نموداری از آن وجود دارد، ساکنین این محل ظروف سفالین ظریف میساختند و تصویر پرندگان و حیوانات وحشی را بر روی آنها با رنگ سیاه منقوش میکردند و به تدریج این ظروف شفافتر و شکل آنها منظمتر شد،از اینجا میتوان حدس زد که مردم آن ناحیه جهت انجام این عمل به اختراع چرخ نائل شده بودن، چرخ آنها تخته باریکی بوده است که بر زمین میگذاشتهاند و آنرا با دست میچرخاندند و به این ترتیب به ظروف خود شکل زیباتری میدادند.
تاکنون شبیه اینگونه ظروف در هیچیک از کشورهای آن دوران به دست نیامده است. چنین میتوان نتیجه گرفت که ایرانیان در این صنعت سرآمد اقوام دیگر بودند و شاید اختراع مزبور ویژه آنها باشد.
سفالگری یا کوزه گری ایرانی سابقه طولانی در تاریخ ایران دارد. سفالگری یکی از اولین و مهم ترین اختراعهای ساخته شده توسط انسان است. برای مورخان و باستان شناسان از مهم ترین مظاهر هنری است. باستان شناسان از راه سفالگری با شرایط اجتماعی و اقتصادی یک دوره یا یک منطقه آشنا میشوند. با مطالعه سفالها در مورد زندگی، دین مردم و تاریخ٬روابط اجتماعی و نگرش جامعه را نسبت به همسایگان تفسیر میکنند
ساخت سفال در ایران دارای سابقه ای طولانی و درخشان است. با توجه به موقعیت جغرافیایی خاص کشور ایران، که در محل تقاطع تمدنهای باستانی و در مسیرهای کاروانهای مهم واقع است، تقریباً در هر بخشی از ایران، در زمانهای مختلف درگیر ساخت سفال بودهاند. با این حال، حفاریهای اخیر و تحقیقات باستان شناسی نشان داد که چهار منطقه عمده در تولید سفال در فلات ایران وجود دارد: بخش نخست شامل غرب کوههای زاگرس و نواحی لرستان است. بخش دوم شامل نواحی جنوب دریای خزر است که استانهای گیلان و مازندران را در بر میگیرد. این دو منطقه نخستین نواحی در فلات ایران بودهاند که سفالگری را آغاز نمودهاند. بخش سوم شامل شمال غرب کشور و نواحی آذربایجان را شامل میشود. بخش چهارم در جنوب شرقی است و استانهای کرمان و سیستان و بلوچستان را شامل میشود. افزون بر این ۴ منطقه نواحی کویری ایران را نیز میتوان به آن اضافه کرد که قدمت ساخت سفال در آن به ۸ هزار سال پیش از میلاد بر میگردد.
سفال یکی از قدیمیترین ساختههای دست بشر است که در تمام طول عمر وی از قدیمیترین ایام تاکنون مورد استفاده قرار گرفتهاست. به این جهت درگاهنگاری دورانهای پیش از تاریخ نقش مهمی دارد. ساخت سفال با گذشت زمان به نسبت تغییر فرهنگهای پیش از تاریخی و تجربه اندوزی اقوام بشری از نظر جنس، فرم، رنگ و نقش دچار تغییراتی چشمگیر شدهاست.
این تغییرات عاملی تعیین کننده در تقسیم بندی انواع سفالهای پیش از تاریخی و بعد از آن در مورد چگونگی ساخت اولین سفال بدست انسان نظرات مختلفی ارائه شدهاست. عدهای ریشه سفال را در صنعت سبد بافی میدانند و معتقدند برای اولین بار گلهای اندود کننده کف سبدهای گیاهی پس از خشک شدن و یا قرار گرفتن در آتش و سوختن چوبهای سبد، الهام بخش سفال سازی بوده است. عامل پیدایش صنعت سفال سازی هر چه باشد در این مورد شکی نیست که سفالهای اولیه دست ساز و خشن و ماده چسبندگی آنها شن و گیاهان خرد شده بود است.
در حدود ده هزار سال پیش که انسانهای ساکن بین النهرین زندگی غار نشینی و دوران جمع آوری غذا را پشت سر گذارده و به دوران تولید غذا شروع نموده بودند و در پهنه دشت بصورت اجتماعات اولیه کشاورزی مستقر شده بودند، تمدنی را بوجود آوردند که از مشخصات آن ساخت سفالهای ظریف و زیبای نخودی و قرمز رنگ است. این تمدن همراه با خصوصیات دیگر آن در این منطقه شکوفا گردید و به تدریج در دنیای پیش از تاریخ در منطقه وسیعی گسترش یافت. آثار و بقایای این نوع سفال از شرق دریای مدیترانه تا دره رود سند در حفاریهای باستانشناسی در مناطق باستانی آشکار گردیدهاست.
یکی از سنتهای مشخص سفالگری فلات ایران سفال قرمز رنگ منقوش است که در طول هزارههای ششم و پنجم ق. م. در حاشیه کویر در فلات مرکزی ایران شکل گرفت و متداول شد. این سفالها دست ساز و برنگ قرمز و دارای خمیری مخوط با پودر شن یا گیاهان خرد شده است. این نوع سفال طی حفریات باستانشناسی از محوطههای باستانی چشمه علی، قره تپه شهریار، اسماعیل آباد، تپه زاغه، سیلک و حصار شناسایی شدهاند.
در محل (سیلک کاشان) ظروف سفالین قرمز رنگی نیز پیدا کردهاند که از لحاظ صنعت نسبت به ظروف پیش تا حدی کاملتر به نظر میآید و معلوم میشود که آنها را در کورههای ابتدایی میساختند. در هزاره چهارم پیش از میلاد مردم دشتنشین فلات ایران در کار زندگی پیشرفت بیشتری کردند. در قریه سیلک نموداری از آن وجود دارد، ساکنین این محل ظروف سفالین ظریف میساختند و تصویر پرندگان و حیوانات وحشی را بر روی آنها با رنگ سیاه منقوش میکردند و به تدریج این ظروف شفافتر و شکل آنها منظمتر شد،از اینجا میتوان حدس زد که مردم آن ناحیه جهت انجام این عمل به اختراع چرخ نائل شده بودن، چرخ آنها تخته باریکی بوده است که بر زمین میگذاشتهاند و آنرا با دست میچرخاندند و به این ترتیب به ظروف خود شکل زیباتری میدادند.
تاکنون شبیه اینگونه ظروف در هیچیک از کشورهای آن دوران به دست نیامده است. چنین میتوان نتیجه گرفت که ایرانیان در این صنعت سرآمد اقوام دیگر بودند و شاید اختراع مزبور ویژه آنها باشد.