حجاریان: حرفمان را از زبان سلبریتی‌ها بزنیم
سعید حجاریان از اصلاح‌طلبان خواست که سیاست‌هایشان را با سلبریتی‌ها در میان بگذارند و توسط آنان در جامعه منعکس کنند.

با این سرنخ کوتاه خواهید فهمید که تلخک هایی با نام سلبریدی چه لوس آنجلس نشین و چه تهران نشین اش از خوان انقلاب اسلامی ( شورش) بی بهره نیستند و گستاخانه نان در خون ملت میزنند !
فائقه خودفروخته آتشین یا همان #گوگوش بتازه گی ترانه ای را استفراغ کرده که بوی گندش مشام هر میهن پرستی را می آزارد !!
ترانه ای که بیشک دستور تهیه و تولید و انتشار آن از اتاق فکر #اصلاحات به سرکرده گی #سعید_حجاریان پی ریزی شده .

روزهایی که میبایست در مردم حس همبستگی و مبارزه برای به زیر کشاندن اشغالگران را شعله ور نمود ، بجایش حس رخوت و ناامیدی و دست از مبارزه کشیدن را ترویج می دهند درست بمانند سلبریدی های خودفروخته دگر ( #شهره_آغداشلو ) که در همین راستا شبانه روز تلاش میکنند و عجیب تر آنکه این تلاشهای ننگین ، درست پس از #پیمان_نوین شهریار ایرانزمین که همه را به همبستگی برای سرنگونی فراخواندند ، بیشتر شده !
روزی همه تان میبایست در بربر ملت ستمدیده ایران پاسخگو باشید و پاسخگو تان خواهیم کرد شک نکنید ...

متن این ترانه که بوی گند #ارتجاع_سرخ_و_سیاه و اصلاحات و #مماشات و #تحولخواهی و #استمرارطلبی آن بنهایت ازاردهنده است !!
"به پشت سر نگاه نکن دلت میگیره همسفر،
خاطره های خوبتو بردار و با خودت ببر
بزار فراموشم بشه کی خونه‌مو آتیش زده!
تو هم بیا و مثل من به روت نیار حالت بده!
به روت نیار که رو دلت امیدتو آتیش زدن
به روت نیار کیا خوبن، به روت نیار کیا بدن!
به پشت سر نگاه نکن، هیچی نمونده از قدیم
کوبه رو محکم تر نزن، ما اشتباهی در زدیم!
تو هم بیا و مثل من، به روت نیار حالت بده!
بزار فراموشم بشه کی خونه‌مو آتیش زده
با هر مرور خاطره با اشکای گونه نشین
ببین تو آغوش جهان نه جا داریم نه سرزمین
ادامه قصه‌مونو به #بغض صد ساله! ببخش
به برگی از تاریخ ما، افتادن از عرش به فرش.."

خرد یارتان

#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

مسیر پیروزی مشخص است: اعتصابات و اعتراضات و نافرمانی‌های مدنی را در نقاط مختلف کشور به هم پیوند بزنیم. در واحدهای کار و محلات، حلقه‌های کوچک اعتراض را شکل دهیم و نافرمانی مدنی را در هر شکلش تبلیغ کنیم. از خانواده‌های اعتصاب‌کنندگان و زندانیان سیاسی و عقیدتی پشتیبانی کنیم.

فرازی از #پیمان_نوین شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم - دوشنبه ۷ مهر ۲۵۷۹

کنشگری مبارزان ایرانگرا در درون مرز و پخش سخنان شهریار ایرانزمین در پیمان نوین

دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸جاوید شاه قوی ترین حلّال اپوزیسیون است.
نقاب ها را می شوید و دودوزه باز ها و گژدیسه گران ( منحرف کننده ها) و کژ فهمان سیاسی تریبون به دست شبکه های اجنبی را نمایان میکند.
🔸جاوید شاه هیستریک ترین شعار برای شبهه روشنفکران فکستنی و خیانت کاران و جا انداز هاست.
🔸جاوید شاه سرشت سره را از ناسره غربال و آنرا نمایان میکند .
🔸جاوید شاه مرز بین ایرانگرایی و انیرانی گری است .
🔸جاوید شاه خرد ، نابخردان واپسگرا را چنان به چالش می کشاند که ناگزیر مجبورند روی خبیث شان را نمایان و تاریخ کارکرد شان را ناخواسته تباه نمایند !

🔸جاوید شاه دست یاری و همبستگی و همازوری است به سوی پیمان تاریخی #رضا_شاه_دوم ، پیمان نوینی که براستی از روز پیدایش اش حس میهن پرستی و ایرانگرایی را در کالبد ایرانیان دمید و شور رهایی را جانی دگر بار بخشید .

جاوید شاه را در هر کجا و هر هنگام فریادش زنید .

دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸سدشاه عباسى بلندترين ونازكترين سد جهان .

طاق شاه عباسی پر رکوردترین بنای تاریخی ایران است! سدی با ۶۰متر ارتفاع که نه تنها لقب قدیمی‌ترین و بزرگ‌ ترین سد قوسی جهان را با خود یدک می کشد، بلکه به مدت ۵۵۰ سال هم به عنوان بلندترین سد در جهان شناخته می شد. اما سد شاه عباسی یک لقب دیگر هم دارد که هنوز هیچ سدی موفق به تصاحب آن نشده است: نازکترین سد جهان که به خاطر عرض تاج یک متری اش به این نام شناخته می شود.

برای دیدن طاق شاه عباسی که به سد شاه عباسی هم معروف است، باید به روستای ۷۰۰ ساله خرو و در فاصله ۲۷ کیلومتری شهر طبس سفر کنید. جایی در نزدیکی چشمه آب گرم مرتضی علی.

بالاتر از این چشمه، دره تنگی وجود دارد که در آن طاق شاه عباسی بنا شده است. قدمت این طاق را به دوره صفویه نسبت می دهند و معتقدند که سنگ نگاره‌های بزکوهی که بر آن حک شده اند، نمادی از درخواست فراوانی آب، زایندگی و فراوانی نعمت است. عده ای هم این بزها را نمادی از فرشتگانی می دانند که برای نگهبانی آب، افزایش و فراوانی نعمت بر دیواره‌های طاق دعا می کنند.

تفرجگاه «مرتضی علی»

اگر گذارتان به طبس و روستای خرو افتاد، بعد از تماشای این سد جالب و شگفت انگیز حتما سری هم به چشمه دیدنی مرتضی علی بزنید که برگ های جدیدی برای غافلگیری شما رو خواهد کرد!

این چشمه در آن واحد دو بخش سرد و گرم دارد که به موازات یکدیگر جریان پیدا می کنند. به این معنی که یک سمت چشمه سرد و سمت دیگر آن گرم است و شما با قدم زدن در آن می توانید یک پای خود را در آب سرد چشمه فرو کنید و پای دیگرتان را در آب گرم آن!

دلیل این اتفاق آن است که آب گرم چشمه از دیواره سمت راست به داخل رودخانه می ریزد و همین، اختلاف دمایی را در چشمه ایجاد می کند که گاهی به ۱۰درجه هم می رسد! غلظت بیشتر آب گرم و تفاوت ساختاری آن با آب سرد جاری در کف رودخانه باعث می‌شود که این آب ها تا مسافت حدود سیصد متری بستر رودخانه هم پیش بروند در حالی که به طور کامل با هم مخلوط نشده اند و در بستر رودخانه قابل تفکیک هستند! به این ترتیب می بینید که در یک طرف رودخانه آب سرد و در طرف دیگر آب گرم جریان دارد.

برای رسیدن به آبگرم مرتضی علی باید از شهر طبس بگذرید و بعد، حدود پنج کیلومتر را با پای پیاده طی کنید که بیشتر این مسیر از داخل آب می گذرد. در طول راه، دیواره‌های بلند دره مانندی در دو طرف همراهی تان می کنند که روی آنها حفره‌های کوچک و بزرگ با نظم خاصی قرار گرفته اند. بعضی از این حفره ها، چشمه های جوشان آب هستند که بزرگترین شان به حمام مرتضی علی معروف شده‌ است.

کویری با دو چشمه سرد و گرم! این شاید بهترین تعبیری باشد که بتوان درباره تفرجگاه «مرتضی علی» گفت. منطقه ای در دل طبس همیشه گرم، که زیباترین منظره و متنوع ترین طبیعت را مقابل چشمان شما می آورد.

غلظت بیشتر آب گرم و تفاوت ساختاری آن با آب سرد جاری در کف رودخانه

باعث می‌شود که این آب ها تا مسافت حدود سیصد متری بستر رودخانه هم

پیش بروند در حالی که به طور کامل با هم مخلوط نشده اند و در بستر

رودخانه قابل تفکیک هستند!

چشمه آبگرم مرتضی علی را باید در روستای «خرو» از توابع شهرستان طبس ببینید. منطقه ای که با وجود دسترسی نه چندان آسانش، هر سال میزبان حدود ششصد هزار گردشگری می شود که به یزد سفر کرده اند.

برای رسیدن به آبگرم مرتضی علی باید از شهر طبس بگذرید و بعد، حدود پنج کیلومتر را با پای پیاده طی کنید که بیشتر این مسیر از داخل آب می گذرد! در طول راه، دیواره‌های بلند دره مانندی در دو طرف همراهی تان می کنند که روی آنها حفره‌های کوچک و بزرگ با نظم خاصی قرار گرفته اند. بعضی از این حفره ها، چشمه های جوشان آب هستند که بزرگترین شان به حمام مرتضی علی معروف شده‌ است. حمامی برای چند دقیقه آب تنی مسافران!

اگر گذارتان به چشمه آبگرم مرتضی علی افتاد و توانستید دل از حمام معدنی آن بکنید، کمی بالاتر دره محصور و تنگی را می بینید به نام دره سد نهرین که شاید تماشای آن یکی از دیدنی ترین تجربه های سفرتان باشد.

خیلی ها معتقدند این دره باریک، شباهت زیادی با تنگه واشی تهران دارد. اگر باز هم مسیر را ادامه دهید، به طاق یا سد شاه عباسی خواهید رسید که از آثار تاریخی دوران صفویه محسوب می‌شود.

سنگ نگاره های این طاق را که نگاه کنید، نقش بزکوهی، نماد درخواست فراوانی آب، زایندگی و فراوانی نعمت را می بینید که بر گوشه گوشه آن ترسیم شده اند.اینها نمادی از فرشتگانی هستند که برای نگهبانی آب، افزایش و فراوانی نعمت بر دیواره های طاق حک شده اند.

یک بستر، دو رودخانه

آب گرم چشمه از دیواره سمت راست به داخل رودخانه می ریزد و همین، اختلاف دمایی را در چشمه ایجاد می کند که گاهی به ۱۰درجه هم می رسد! غلظت بیشتر آب گرم و تفاوت ساختاری آن با آب سرد جاری در کف رودخانه باعث می‌شود که این آب ها تا مسافت حدود سیصد متری بستر رودخانه هم پیش بروند در حالی که به طور کامل با هم مخلوط نشده اند و در بستر رودخانه قابل تفکیک هستند! به این ترتیب می بینید که در یک طرف رودخانه آب سرد و در طرف دیگر آب گرم جریان دارد و شما می توانید یک پایتان را در طرف گرم رودخانه فرو کنید و پای دیگرتان را در طرف سرد رودخانه! پدیده‌ نادری که شاید در هیچ نقطه دیگر کشور فرصت تجربه آن را نداشته باشید!

دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

فرتور روز !
رژه ارتش نوین ایران ، پیش روی رضاشاه بزرگ - سال ۱۳۱۵

پدر ایران نوین ، که با نام ایران برخاست و سرزمینی زخم خورده و تاخت و تاز شده را با تلاش و پشتکاری وصف ناپذیر به کشوری پیشرو و پرتوان دگرگون ساخت .

#رضاشاه_روحت_شاد

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

ناسیونالیسم و نقش آن در تاریخ ملت ها

ناسیونالیسم مهمترین نیرو در جامعه ی انسانی است که می تواند حیات ملی از دست رفته ی ملتی را به آنان بازگرداند. پروفسور پیتر تیلور انگلیسی، ایران را بهترین نمونه این نقش آفرینی ویژه ناسیونالیسم معرفی می کند.* اگر تلاش ایرانیان برای بازسازی ایران و ایرانی بودن در دوران صفوی در برابر خطر چیرگی عثمانی نمونه هایی از اثربخشی ناسیونالیسم به عنوان یک نیروی آزادیبخش و یک نیروی بازدارنده به شمار آید، تلاش آنان در بازگرداندن شکوه و عظمت ایران باستان که از اواخر دوره ی قاجار آغاز شد و در سرتاسر پهلوی دوام پیدا کرد، بدون تردید بهترین نمونه از کارکرد ناسیونالیسم به عنوان «نیروی حیات بخش» است.

دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

زنده نگاه داشتن زبان پارسی یکی از آرمان های بنیادین ایرانگرایی است .
پاسداشت ، آموزش و گسترش زبان کهن پارسی ، از نشانه های میهن دوستان است و هر خردمندی آنرا گرامی می دارد .

به جای سلام بگوییم درود
به جای اخذ بگوییم دریافت - گرفتن
به جای افراد بگوییم مردم - کسان
به جای بی نظیر بگوییم بی همتا
به جای پروسه بگوییم فرآیند
به جای تجدید نظر بگوییم بازنگری
به جای حسب الامر بگوییم به دستور - به فرمایش
به جای خیر مقرم بگوییم خوشامد
به جای زیاد بگوییم بسیار - فزون
به جای شدیدا بگوییم به سختی - سخت
به جای طلا فروش بگوییم زرگر
به جای عطف بگوییم بازگشت - بازگشتن
به جای قدرت بگوییم نیرو - توان - زور
به جای لباس بگوییم پوشاک - جامه
به جای مدد بگوییم یاری - کمک
به جای واصله بگوییم رسیده - دریافتی
به جای هیچ وجه بگوییم هیچگونه
به جای خداحافظ بگوییم بدرود

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸خواجه نصیرتوسی (زاده ۵ اسفند ۵۷۹ در توس - درگذشته ۱۱ تیر ۶۵۳ در بغداد) شاعر، فیلسوف، متکلم، فقیه، دانشمند، اندیشمند، ریاضیدان و منجم ایرانی سده هفتم است.
خواجه نصیرالدین توسی دانشمند و فیلسوف و ریاضیدان قرن هفتم هجری در ایران بود که در مقایسه با ابن سینا می‌توان گفت که خواجه نصیر ریاضیدان قهاری بود. او رصدخانه مراغه را ساخت و در کنار آن کتابخانه‌ای بوجود آورد که نزدیک به چهل هزار جلد کتاب در آن بوده است و با پرورش شاگردانی (همچون قطب الدین شیرازی) و گردآوری دانشمندان ایرانی عامل انتقال تمدن و دانش‌های ایران پیش از مغول به آیندگان شد.
وی یکی از گسترش دهندگان علم مثلثات است که در قرن ۱۶ میلادی کتاب‌های مثلثات او به زبان فرانسه ترجمه شد.

📌تارنمای رسمی جنبش : https://iircf.com

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه 💎
#پیمان_نوین
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
🔥
💎

🔸امیراسماعیل سامانی؛ انوشیروان ایرانشهر پس از تازش اسلام

اسماعیل سامانی بنیانگذار دودمان سامانیان بود. وی شهر بخارا را به پایتختی برگزید و به زبان و فرهنگ ادبیات پارسی دلبستگی بسیار داشت و رودکی سروده‌هایی در ستایش از وی دارد. وی خود را از دودمان بهرام چوبین می‌دانست و در راه زنده نگاه داشتن زبان پارسی تلاش بسیار کرد.

اسماعیل از سوی برادر بزرگترش نصر که نماینده و زمامدار خلیفه بغداد در خراسان بود، به زمامداری بخارا گماشته شد. در اوایل کار، مشکل عمده اسماعیل، تحریکات ماجراجویان محلی و مسأله راهزنان بود. اشخاص ناراضی در بخارا، دزدان را تحریک و تقویت میکردند و آنان نیز در اطراف بخارا به طور مستمر به دستبرد و غارت اموال مشغول میشدند. امیر سامانی برای دفع اشرار، از محتشمان و دهقانان ولایت که ناامنی محل، بیشترین زیان را بدانان میرساند، یاری جست.

به دلیل کردار نیکویش به زودی مردم را به خود جلب کرد. هنگامی که بر سر بخش نمودن مالیات، نصر با وی دچار اختلاف شد، در برابرش برخاست و پیروز گشت. با وجود کامیابی رفتار بزرگوارانه‌ای با او داشت و حتی پس از نبرد با پیاده شدن از اسب بر پای برادر بوسه زد و برادر کوچکترش اسحاق را به دلیل پیاده نشدن از اسب در مقابل نصر سرزنش نمود. اسماعیل زمامداری سمرقند را دوباره به نصر سپرد.

امیر اسماعیل مردی بود که پرچم زنده کردن زبان و فرهنگ ایرانی را به دوش گرفت. او تنها با مهاجمان می جنگید و از حمله و تهاجم به قلمروهای دیگر خودداری می کرد. او علیرغم اینکه می توانست به بغداد حمله کند ولی هدف خود را گسترش زبان فارسی و ایجاد مناسبات دوستانه میان مردمان ایران زمین قرار داد.
پس از مرگ نصر که از دیدگاه حکومت عباسی نماینده خراسان بشمار می‌آمد، عمرو لیث صفاری که در پی گسترش شاهنشاهی خود بر ضد تازیان بود، به فرارود چشم دوخت.

در جنگی که عمرو لیث با اسماعیل راه انداخت، اسماعیل پیروز گشت. اسماعیل تمام سربازان عمرو لیث را بدون درخواست غرامت آزاد ساخت و انگشتری را که یکی از سربازانش از عمرو لیث غنیمت گرفته بود را ۳۰۰۰ درهم خرید و به عمرو لیث بازگرداند. شهرت عدالت، نرمخویی و جوانمردی اسماعیل هم باعث شد تا عده زیادی از لشکریان صفار نیز به امیر سامانی علاقه مند شوند.

در منابع تاریخی سده های نخستین اسلامی از امیر اسماعیل سامانی به سان الگوی دادگری و دادگستری یاد شده است. در زمستان سوار بر اسب به میان مردم می‌رفت تا اگر کسی گلایه‌ای دارد به وی بگوید. روزی در مرو شتری را در کشتزاری دید که آسیبی به آن زده بود. دستور داد تا دارنده شتر را بیابند و خسارت کشتزار را از وی ستانده و به کشاورز بدهند. چون آگاهی پیدا شد که شتر از آن خود شاه است، مبلغی بیشتر از خسارت به کشاورز داد.

اسماعیل همچنین یک سد دفاعی متشکل از سپاهیانش در مرزهای خاوری ایران برای جلوگیری از یورش ترکان ایجاد کرد که تا سال‌ها پس از وی پابرجا بود. امیر اسماعیل در اواخر دوران امارت خویش، با هجوم دسته جمعی تعدادی از طوایف ترک مواجه شد که با عدهای بی شمار به نواحی شهرهای مسلمین روی آورده بودند. چنان که در اردوی آنها بیش از هفتصد بسته که متعلق به سرکردگان قوم بود وجود داشت. اسماعیل لشکری گران برای دفع آنان فرستاد و تعداد کثیری مطبوعه هم به لشکر او پیوستند و بدین گونه سپاه مسلمین بر ترکان شبیخون زده و تمامی آنها را تار و مار کرد. در این بین عده بسیاری از ایشان کشته و تعداد زیاد هم به اسارت درآمدند.

اسماعیل سامانی در اواخر عمر، به قول مؤلف تاریخ بخارا، به حکم خلیفه «از عقبه حلوان و ولایت خراسان تا ماوراء النهر و ترکستان و سند و هند» را در ولایت خویش داشت. اما به بخارا علاقه خاصی میورزید و از آن جا به «شهر ما» یاد میکرد که در توسعه و ترقی آن اهتمام بسیاری نیز به خرج داده بود.


در آخر عمر هم که فردی رنجور شده بود، طبیبان بخارا تغییر آب و هوا را برایش لازم دیدند. از این رو از «جوی مولیان» که کوشک امیر در آن جا بود و آب و هوایی مرطوب داشت به قریهای به نام زرسان، نزدیک بخارا منتقل شد و در آن جا مدتی به تفریح و شکار اشتغال داشت تا آن که در صفر 295 ق / نوامبر 907 م در اثر بیماری درگذشت. پس از مرگ وی ، او را امیر ماضی خواندند و در بخارا در آرامگاه ویژه‌ای به خاک سپرده شد. اسماعیل به دلیل کردار بزرگ‌منشانه‌اش مورد ستایش نویسندگان و شاعران بسیاری بوده است.

او به دارابودن ویژگی های شایان ستایشی چون جوانمردی، بزرگمنشی، دادگری و نیک خویی ستوده شده است.
در تاجیکستان اسماعیل سامانی را بنیانگذار تاجیکستان برمی‌شمارند و بنای یادبود او در دوشنبه، از نمادهای این کشور است. مهم‌ترین جایزه علمی این کشور نیز به نام اسماعیل سامانی، برابر ۲ هزار دلار آمریکایی است. همچنین بلندترین کوه تاجیکستان که تا پیش از فروپاشی شوروی قله کمونیسم نام داشت، پس از استقلال تاجیکستان به نام وی نامگذاری شده است.

فرهنگ و تمدن ایران بی نهایت مدیون او و خاندانش است و هنوز هم عمل و رفتار او و جانشینانش را به عنوان مشوق دانش و هنر مدنظر قرار می دهند.

📌تارنمای رسمی جنبش : https://iircf.com

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#فیروز_جامگان
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

از چه رو اقلیم ما را شاه نیست
بیش از این بی شاه بودن راه نیست

ذات و بن مایه جمهوریت در تضاد کامل با ایران و ایرانیت است.
(تاریخی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی)
اصولا کسانی که صحبت از جمهوریت میزنند، در ذات دشمن ایران میباشند.
(نگاهی به تمام کسانی که طرفدار جمهوری هستند بیاندازید)
به نام مثلا مدرنیته پیشرفت نمیتوان ساختار یک کشور را تغییر و شیرازه آن را درهم ریخت، میبایست ذات ساختار را نوین کرد. کسانی که در سال ۵۷ چنین کردند، هدفشان نابودی ایران بود و کسانی که امروز صحبت از جمهوری میزنند، هدفی جز ویرانی ندارند.
بر همین پایه میهن پرستان و ایرانگرایان نمیتوانند با دشمن ایران دوست باشند.
فراموش نکنیم که دشمن، دشمن من، حتما دوست من نیست.
تنها راه رهایی بازگشت پادشاهی.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#فیروز_جامگان
🔥
💎

سالهاست نشسته ایم و نالان از تاراج و غارت میهن مان بدست مشتی اجیر شده انیرانی بنام جمهوری اسلامی اشغالگر ایران سخن میگوییم !
بام مان را به شام مان ، از کاستی ها و دزدی های این رژیم نانجیب پیوند داده ایم و شوربختانه به روشنی جزیی از گفتمان و روزمره گی هایمان شده .
هم میهن
این رژیم نامشروع با دسیسه و نیرنگ به ما و میهن مان واداشته شده ، درست همان کاری را به انجام می رساند که اصلا برای همان بر سر کار آمده و نیک همه نیز آنرا میدانیم و از آن آگاهیم .
تاراج پهنه ای غنی از دارایی و هزینه از سفره مردم و چپاول جیب مردم ستمدیده ایران در راستای سیاست های استعماری و توسعه طلبی جهانخواران !

به جای آنکه بنشینیم و شبانه روز از دزدی ها و تاراج و کاستی های این رژیم انیرانی و ناروا سخن و خبر بگوییم ، خردمندانه است که به خود آییم و برای سرنگونی این رژیم و به زیر کشاندن اش و کوتاه نمودن دست مافیای پشتیبان این اشغالگران ، به پا خیزیم .
این رژیم با نشستن و ناله و شیون و زاری نخواهد رفت بلکه بر دوام حیات ننگین اش نیز افزوده خواهد شد .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

اینکه سپاه اشغالگران به جریان های ایرانستیز قومگرا پر و بال می‌دهد درست است . اینکه به نوعی نقش گروکشی و سیاست زمین سوخته را دنبال میکند هم درست است !
جمهوری‌ اشغالگر اسلامی از ابتدای تأسیس، ایران‌گرایی را تنها آلترناتیو حقیقی و مقبول خودش می‌دانسته. امروز هم با تقویت و تبلیغ قوم‌گرایی به ریختی ایران را گروگان گرفته و در حقیقت دارد به مردم می‌گوید : بین حکومت سپاه و جنگ و نسل‌کشی یکی را انتخاب کنید، چون راه سومی را برای تان باقی نخواهیم گذاشت !
کاهش کل این پروژه با همه ابعاد رسانه‌ای و مالی و عملیاتی به سپاه یکی از اشتباهات عمده است .
این ایده که «تنها» دشمن ایران نظام جمهوری‌ اشغالگر اسلامی و سپاه است و با رفتنش همه دشواری ها حل خواهد شد و مردمسالاری حاکم می شود نادیده گرفتن ژرفای تخریب بزرگی است که دستگاه تبلیغاتی و آموزشی جمهوری‌ اشغالگر اسلامی نسبت به شناسه ملی ایران انجام داده و شوربختانه نسلی را بار آورده که خودآگاهی ملی و تاریخی‌ اندکی دارد !
کژی رایج دگری که دیده می شود تقلیل دادن همه تنش‌ها و تهدیدات منطقه‌ای به نقش ویرانگر جمهوری‌ اشغالگر اسلامی در منطقه است. انگاشت این است که جمهوری‌ اشغالگر اسلامی تنها نیروی شر منطقه است و تنها سرچشمه درگیری و تنش. بنابراین با رفتن این رژیم راه دوستی میان ما و همه کشورهای دوست و برادر همسایه باز می‌شود. به عقیده من این دیدگاه نقش ویرانگر کشورهای همسایه ترکیه، باکو، عربستان و اسرائیل را در همه دگرگونی های سال‌های پسین نادیده می‌گیرد. نفرت ما از جمهوری‌ اشغالگر اسلامی نبایست منجر به تسلیم شدن یکجانبه در برابر تهدیدات خارجی باشد. نقش ترکیه و باکو در راه‌اندازی، تأمین مالی و پشتیبانی تبلیغاتی از گروه‌های پان‌ترک بسیار روشن است ! بلندپروازی ارضی و طمع اردوغان و حزب اش به خاک همه کشورهای همسایه ترکیه بسیار روشن است !
برنامه الهام علیف برای چیره گی و ضمیمه کردن بخش بزرگی از خاک ایران روشن است.
پشتیبانی اطلاعاتی و عملیاتی اسرائیل از گروه‌های کرد در اسناد ویکی‌لیکس روشن شده .
پشتیبانی عربستان از گروه‌های پان‌عرب در خوزستان با هدف تشکیل یک شیخ‌نشین دست‌نشانده بمانند بحرین و امارات روشن است !
کاهش دادن همه این موارد به «توطئه سپاه پاسداران» آدرس اشتباه دادن به مخاطب و نادیده گرفتن بخش بزرگی از خطر است!

خرد یارتان

#رنسانس_ایرانی

🔸شاهنامه
شاهنامه، شناسنامه ایران فرهنگی.

اهميت شاهنامه تنها در اين نيست كه در ادبيات رسمي ما نمونه‌وار است بلكه شاهنامه تنها كتابی است كه توانسته است وارد ادبيات عامه شود و سنتی را پديد آورد كه ما به آن سنت شاهنامه‌خواني، يا همان نقالي، مي‌گوييم. كتاب ديگري را نمي‌شناسيم كه چنين اثر فراگيری در بين توده‌های مردم داشته باشد.
درباره فردوسي و شاهنامه او به 3 موضوع مي‌توان پرداخت. نخست جايگاه فردوسی و اثر او در ادبيات رسمی و مردمی ماست، دوم مقام او در گستره جغرافيايی ايران و سرزمين‌هايی است كه با فرهنگ ايران پيوند دارند و سرانجام پيامی است كه از رويدادهای شاهنامه می‌توان دريافت.
ما در ادبيات كهن‌مان قله‌های شعری فراوانی داريم كه همه آن‌ها جايگاهی جهانی و انسانی دارند. از خود فردوسی گرفته تا سعدی، مولانا، حافظ و ديگران. براي من بسيار دشوار است كه يكی از اين بزرگان را بر ديگری ترجيح بدهم و بگويم كه او ستيغ بلند ادبيات ماست و كسي را هم‌تراز او نداريم.
اما اين را ميیتوانم بگويم كه كار فردوسی و شاهنامه او اثری دارد كه در هيچ شاعر ديگری نمي‌توان سراغ گرفت.
نفوذ شاهنامه در ميان لايه‌های پايين جامعه تا به حدی است كه برخی عشاير ايران آن را كتابی مقدس می‌دانند كه حتی می‌توان در هنگام سوگواری و پُرسه هم خواند و برای روان درگذشتگان آمرزش طلبيد.
در ميان برخی از عشاير بختياری چنين پديده‌ای وجود دارد. افزون بر اين در مبارزات و جنگ‌ها نيز سنت شاهنامه‌خوانی بخش ناگسستنی از نبردها بوده است. همآوردان با خواندن شاهنامه به هيجان می‌آمدند و برای رويارويی با دشمن دليرتر می‌شدند.
يك نكته ديگر آن است كه شخصيت فردوسی در پديد آمدن شاهنامه نقش به‌سزايی داشته است. اينگونه نيست كه او تنها متنی را از نثر به نظم تبديل كرده باشد. هنر داستان‌پردازی فردوسی در خلق داستان‌های شاهنامه بی‌گمان تاثيرگزار بوده است. اگر كتاب او را با منظومه‌های حماسی ديگر بسنجيم پی خواهيم برد كه او تا كجا از هنر والا و دانش خود سود برده است تا شاهكاری بی همتا بسازد.
شما به هر گوشه از ايران كه بنگريد مي‌توانيد جاهايي را بيابيد كه با نام پهلوانان شاهنامه پيوند دارند. نزد ما مكان‌ها همواره از تقدس برخوردارند؛ پس وقتی جایی را به نام يكی از پهلوانان حماسی و اسطوره‌ای ناميده‌اند، پيداست كه از نظر مردم آن شخصيت از قداست برخوردار بوده است. اين‌هاست كه لايه‌های زيرين فرهنگ را پديد می‌آورد.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸نگاهی به پروژه ی #نفرت_سازی شبه روشنفکران ایرانستیز

ایران ستیزان ناچارند برای مقدمه ی تازش به یکپارچگی ایران ، پروژه نفرت سازی را اجرا کنند !
برای این مقصود زبان مشترک فارسی را به معنای چیره گی قومی تفسیر می‌کنند و خیلی تصادفی زبان دیوانی و اداری صفویه و قاجار را فراموش می‌کنند تا بتوانند یک "گناهکار ثابت " خلق کنند ، که معادل ایران است و باعث و بانی تمام رنج های مردم است و آن "گناهکار ثابت" قوم خیالی #فارس و زبان #پارسی است و هر پدیده ی منفی را به این گناهکار ثابت گره میزنند ، اما به دلیل اینکه این نفرت سازی ریشه های حقیقی ندارد مجبورند برای این نفرت سازی پشتوانه های ساختگی مهیا کنند ، اما پشتوانه های ساختگی به سرعت به یک مضحکه ی تمام عیار از پریشان گویی تبدیل میشود که نمیتوان فهمید باید بر آن خندید یا گریست .
یک دیوانه میگوید زبان پارسی مانع دمکراسی
دیوانه ی دیگر میگوید فارسها منابع اقوام را میدزدند تا گویشوران زبان های دیگر را سرکوب کنند ! اما نمیتواند توضیح بدهد که چرا در یک روز 22 میلیون دلار به یک عرب فلسطینی پرداخت میشود؟
دیوانه دیگر در رقص دنبال نفرت میگردد
دیوانه دیگر میگوید فارسهای خیالی نوروز را به خوزستان تحمیل کردند .
پروژه ی نفرت سازی میان ایرانیان حول قوم خیالی فارس، پروژه مفتضح و شکست خورده ای است و به همان میزان کثیف !
آدمهای دخیل در این پروژه هم کارنامه ی کثیفی دارند ،
یا از بنیانگزاران طاعون 57 بوده اند یا به #اصطلاحطلبان نزدیک بوده اند یا هم اکنون در جمهوری اشغالگر اسلامی مشغول به کار هستند !

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎