سردار مریم با روش موجود به ستیز برمی خیزد و در ادامه می نویسد:
«…بدبختانه بعضی از ملت های دنیا عموما و ملت ایران خصوصا، سلطان را آیت خدا می دانند… فکر بکنید ببینید چه خاموش و تاریکیم، چند میلیون آدم جمع می شوند از دست رنج سالیانه و هزار جور بدبختی و عذاب دنیایی کرورها پول جمع می کنند و
به دست یک نفر می دهند، برای این که آن یک نفر قبول زحمت کند اداره تمام زندگی آن ها را بنماید، پس اگر فکر داشته باشیم آن آدم نوکر ملت می باشد نه خدای ملت؛… پس در این صورت هر وقت این مستخدم برای ملت خوب کارکرد او را باید دعا کرد و برقرار داشت، اگر بد کار کرد باید معزول نمود و حسابش را رسید، پدرش را سوخت، نه این که ستایش نمود…»

او سکوت در برابر ظلم و ظالم را می شکند و خواستار از میان برداشتن ستم و سرکوب مردم بی پناه از سوی مستبدان می شود:

« … هنوز سرتاسر این خاک به حدی ظلم حکم فرماست که ظالم می تواند ضعیف را بکشد، مال او را ببرد، ناموس او را ببرد. هنوز با این که قرن بیستم می باشد چوب و فلک هست، داغ هست. من بیچاره که یک نفر زن می باشم با چشم خونبار و قلب افسرده این چیزها را می بینم و خون دل می خورم و آرزو داشتم که قدرتی پیدا کنم و رفع تمام این ظلم ها بنمایم و ریشه پوسیده استبداد وحشیانه را از این ولایت قطع کنم… ».

🔸سردار مریم و مبارزه در راه دستیابی به مشروطه:

بی بی مریم که دوران کودکی، نوجوانی و جوانی خود را در دشوارترین شرایط زندگی ایلی سپری کرده بود به خوبی توانسته بود مهارت های رزمی همچون تیراندازی و سوارکاری را بیاموزد و در مبارزات آزادی خواهانه خود به کار بگیرد.


سردار مریم مبارزات هم میهنان آزادی خواه خود را در راه دستبابی به مشروطه می ستاید و درباره مبارزان مشروطه خواه آذربایجانی می نویسد:

« … آذربایجانی های غیور و رشید که همه وقت برای وطن پرستی و کارهای برجسته پیش قدم بودند، علم آزادی را به سرداری ستارخان و باقرخان معروف بلند نمودند سردار مریم هنگامی که سردار اسعد برادرش و همه جوانان برومند بختیاری در راه رفتن به تهران هستند، عزم راسخ آنها را می ستاید و با سخنانی دلگرم کننده روی به آنها می گوید:
« … حالا که تصمیم دارید در این کار متعهد و مردانه باشید، اگر تمام مردهای رشید بختیاری شهید شدند، تمام زن های بختیاری را جمع نموده، کفن به گردن، تفنگ به دست برای شکست دادن دشمن رو به طرف اردوی استبداد حرکت می کنیم… امیدوارم … که ریشه استبداد پوسیده را به عقل سرشار و فکر عمیق خودتان و به زور شمشیر آتش بار جوان های رشید ایرانی از بیخ و بن بکنید…».

اما سردار مریم که در آن شرایط تاریخی نسبت به وضعیت حساس کشور خود احساس مسئولیت می کند، دست روی دست گذاشتن و انتظار کشیدن را جایز نمی داند، پس به گواهی « تاریخ بختیاری »، پیش از ورود سردار اسعد به تهران، مخفیانه به همراه گروهی تفنگدار بختیاری به تهران می رود و در پشت بام خانه ای مشرف به میدان بهارستان، سنگربندی می کند و در هنگام نبرد بختیاری ها با عوامل استبداد به یاریشان می شتابد.

🔸سردار مریم و نبرد با استعمارگران و اشغالگران:

سردار مریم که در سال ۱۲۸۸ خورشیدی در نبرد آزاد سازی اصفهان به همراه خواهرش « بی بی لیلی » فرماندهی یک ستون سواره نظام بختیاری را بر عهده داشت، در گیرو دار جنگ جهانی اول ( امردادماه ۱۲۹۳ تا آبان ماه ۱۲۹۷ خورشیدی )، نیز که ایران از هر سو مورد تجاوز نیروهای انگلیس و روس قرار داشت، با نیروهایش به نبرد با استعمارگران پرداخت.

در سال ۱۲۹۵ خورشییدی که « ویلهم واسموس » افسر آلمانی با سربازانش در کنار عشایر جنوب ایران علیه انگلیسی ها مبارزه می کرد، سردار مریم بهترین نیروهای خود را برای همراهی با او و دلیران تنگستان و مبارزه با اشغالگران انگلیسی به
تنگستان روانه کرد.

در سال ۱۲۹۷ خورشیدی در هنگامه ای که نیروهای اشغال گر روسیه و انگلیس در نزدیکی اصفهان به تعقیب یک گروه لژیون ارتش آلمان و تعدادی از نمایندگان سیاسی آلمان پرداختند، سردار مریم که می خواست با پشتیبانی متحدین و به ویژه آلمانی ها به مبارزه با استعمارگران روسی و انگلیسی بپردازد، با نیروهای زیر فرماندهی خود در منطقه تیران و کرون در برابر نیروهای مشترک انگلیس و روس ایستادند و پس از جنگ سختی ، آنها را به عقب نشینی وادار نمودند و لژیون آلمانی را نجات داده و با خود به پایگاهشان در « سورشجان » درمنطقه بختیاری برده و پناه دادند و پس از مدتی از راه خاک عثمانی، آنان را از ایران بیرون بردند.

خبر نجات لژیون آلمانی به کمک سردار مریم بختیاری، امپراتور آلمان « ویلهم دوم» را برآن داشت که به پاس این شجاعت، بالاترین نشان امپراتوری آلمان یعنی « صلیب آهنین» را همراه با یک حکم و تصویر میناکاری و الماس نشان برای سردار مریم
بفرستد.

🔸آزادی ایران و ایرانیان، یگانه آرزوی سردار مریم:
سردار مریم بختیاری، سرانجام در سال ۱۳۱۶ خورشیدی، در اصفهان زندگی را بدرود گفت و پیکرش در آرامگاه تخت فولاد اصفهان در تکیه میرفندرسکی به خاک سپرده شد و خانه او را که در اصفهان در چهارراه قصر ابتدای خیابان شیخ بهایی واقع بود بنا
به وصیت خودش به اداره فرهنگ هدیه دادند که در محل آن مدرسه رودابه ساخته شد.

اما یگانه آرزوی راستین سردار مریم بختیاری از دوران جوانی تا آخرین لحظات عمر ، همان آرزویی بود که روزی با نگاه به آینده در روزنامه خاطراتش به صورت سوالی سخت و سنگین با نسل پس از خود در میان نهاده بود. او در آن سال ها، شاید از ما که امروز این خطوط را می خوانیم ، پرسیده بود:

« … ای کسانی که روزنامه مرا مطالعه می نمایید، اگر در عصر شما ” ایران” وطن عزیز مرا و خودتان [ را ] دیدید به دانش و علم نورانی و مشعشع شده و قدم در راه و خاک آزادی گذاشتید یا در سایه علم و تمدن زندگانی نمودید از من بیچاره که یگانه آرزویم تمدن ایران است، یادی بنمایید. آیا ساعتی که من در قعر گور خوابیده ام شما ایرانی های بدبخت، آزادید؟ با کمال سرفرازی قدم های شمرده شمرده می زنید؟ …»

یاد و نامش هماره جاودان باد .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
🔸روز مادر

بنگاه پشتیبانی از مادران و نوزادان پس از جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران از کهن‌ترین و با سابقه‌ترین سازمان خیریه کشور است. این بنگاه در روز ۲۵ آذر ماه ۱۳۱۹ به فرمان همایون رضا شاه بزرگ کار خود را آغاز کرد و کانون نگاهداری از مادران و نوزادان ایران شد. در روز ۲۵ آذر ماه ۱۳۳۹ انجمن پشتیبانی مادران و نوزادان از پیشگاه همایون محمدرضا شاه پهلوی آریامهر درخواست کرد که روز بیست و پنجم آذر ماه را روزی که بنگاه حمایت مادران و نوزادان در سال ۱۳۱۹ به فرمان اعلیحضرت رضا شاه بزرگ بنیاد نهاده شد و آغاز به کار کرد به نام « روز مادر » برگزیده شود. این درخواست از سوی شاهنشاه ایران پذیرفته شد و در سال ۱۳۳۹ نخستین آیین روز مادر انجام یافت و از آن پس روز ۲۵ آذر ماه روز بزرگداشت مادران ایران با اجرای آیین‌های گوناگون در سراسر کشور جشن گرفته شد. روز ۲۵ آذر ماه روز بنیادگزاری بنگاه حمایت مادران و نوزادان به فرمان رضا شاه بزرگ و ویژه ساختن این روز به نام روز مادر از سوی آریامهر شاهنشاه ایران می‌باشد.

بنگاهی که پس از شیر و خورشید سرخ، بزرگترین بنگاه خیریه به شمار می رفت. و شبانه روز آماده خدمات رایگان در شهرها و روستاهایِ دور و نزدیک به خانواده‌هایِ بی‌ بضاعت بود.
و گام های بلندی در پشتیبانی از مادران و نوزادان برداشته شد, از جمله ایجاد زایشگاهای مدرن و رایگان در شهرهای دور دست و روستاها ی دور و نزدیک و هم چنین ایجاد آموزشگاه های مامایی و آموزشگاه های بهیاری را می‌توان نام برد. آموزش بهداشت و تنظیم خانواده، روش‌هایِ جلوگیری از بار داری جهت کنترل شمارگان و همچنین آموزش نگاهداری و پرورش نوزادان، لزوم واکسن از کنشگری های بنیادین این بنگاه بود.
پیش از شورش ارتجاع یان این روز با نام روز مادر نام گذاری شده بود که پس از شورش به زادروز فاطمه دختر پیامبر اسلام تازی دگرگون گشت ! که با توجه به سالشمار هجری قمری هرسال در روزی متفاوت برگزار می گردد.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین

🔥
💎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انتشار و پخش پیمان تاریخی شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم ، #پیمان_نوین در درون مرز بدست مبارزان ایرانگرا و میهن پرست ، نشانی از همبستگی باشندگان ایرانشهر بزرگ با شهریار ایرانزمین و پیمان ایرانگرایانه ایشان ، در مسیر باز پس گیری میهن از چنگال اشغالگران است . .
هرکدام از ما برای رهایی میهن میبایست که #بیتفاوت_نباشیم .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#زمان_رستاخیز_است

🔥
💎
فرتور روز !

افرینشگری مبارزان ایرانگرا در دیوارنبیسی

" جاوید شاه " شعار نیست ، شناسه است ، شناسه ای به دیرینه گی تاریخ کهن این پهنه ورجاوند ، به دیرینه گی نام بزرگ ایران

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
زایشمهر 🍷

درکهن فرهنگ واژگان ایرانشهری جایگاه ویژه ای را دارا می باشد و مفهوم بسیار ژرف آن فراتر از واژه " شب چله " میباشد.
اگر چه شب چله خود نماد مهمی از گاهشمار ایرانی است و دررسم و آیین ایرانیان ار درجه ارزشمندی ویژه ای برخوردار می باشد، ولیکن امروزه برخی از ایرانیان، آگاهانه و یا با ناآگاهی از نمادهای پرارزش مراسم پرشکوه ایرانی بدنبال کمرنگ نمودن و یا حتی بی رنگ نمودن فرهنگ ایرانشهری که یکی از این پدیده های بسیار شادی بخش و ارزشمندی که ناشی از اندیشه نیک و پر گهر فرهنگ کهن این سرزمین همیشه جاودان، با نام واژه یلدا می باشد در تلاش محو نمودن آن هستند. کما اینکه ردپای این افراد را در حذف بسیاری از واژه های فرهنگی و دستبرد به زبان و ادبیات و تاریخ و حتی شاهنامه! را دراین سالها به فراوانی شاهدیم.
به هر روی باید دانست یلدا از دو واژه یل + دا تشکیل شده که اولی از "یار" اوستایی به نام سال (سال نیز به معنی خورشید است و واژه SOL انگلیسی از آن است ) و دومی نیز از واژه کهن "دا" که هم نام خدا و هم به معنی روشنی است برگرفته شده " یار" در انگلیسی به YEAR و به معنی سال خود را نشان میدهد در ترکی این واژه به " ایل" تبدیل شده و معنی سال میدهد و در برخی زبانهای اروپایی به " ال" تبدیل میشود که در NOEL به معنی سال نو باز شاهد آن هستیم نوئل و یلدا تقریبا " در یک زمان اتفاق می افتند با اندکی پس و پیش روزها که احتمالا" به جابجایی کبیسات مربوط است. یلدا را میتوان " سالروز" معنی کرد این واژگان بعید نیست که ریشه های واژگان عربی همچون، میلاد و تولد و مولود و صورتهای دیگری باشند که بی شک بن مایه همه این واژگان ایرانی است (چرا که ستاره شناسی پیشرفته دانشی ایرانی بوده ) اتیمولوژی واژه یلدا نه در سریانی، نه در عربی و نه در اروپایی است و آن فقط در واژگان کهن ایرانی تجزیه و معنی میشود. دیگر اینکه چرا باید نامهای جشنهای آریایی که در مدارات شمالی اتفاق می افتد بن مایه های سریانی و عربی داشته باشد؟! شبیه این جشنها و تقریبا " با همین نام در فرهنگ مردمان کهن و شمالی اروپا نیز دیده میشود برای مثال جشن بزرگ انتظار برای ایزد بانوی " لادا " برای رهایی از تاریکی بلند زمستانی از این نمونه است که در زیر به آن میپردازیم:
در میان فرهنگ اسلاوها که اقوام کهن شمال تا مرکز اروپای شرقی هستند و بخش بزرگی از روسها، مجارها، لهستانیها و سایر اقوام را تشکیل میدهند وشاخه زبانی آنها نیز هندو اروپایی و از شاخه های کهن زبانی اروپا بشمار میرود. آیینهایی شبیه به آیینهای ایرانی را دارند مانند مراسمی شبیه چهارشنبه سوری در نزدیک انقلاب تابستانی، و یا مراسمی شبیه به یلدا بعد از انقلاب زمستانی... آنها عقیده دارند ایزد بانوی " مورانو" که ملکه شبهای بلند و سرد زمستان است. ملکه ایی است سیه دل با موهای بلند تیره ، لباس تیره، صورتی زیبا وفریبکار مانند گرگ که برای مرگ و نابودی میکوشد. اما برعکس او، ایزد بانوی " ونسا " زیبا، ملیح، گرم و مهربان و نوید آورنده بهار است. این دو هیچکدام با هم نمیتوانند باشند و هماره با هم رقابت دارند یا ونسا یا مورانو یک کدام در سرزمین آنها حضور دارند! از اینرو مردمان اسلاو مراسمی برای سوزاندن مورونا دارند که آن در اواخر زمستان انجام میپذیرد در این مراسم عروسکی از مورانو ساخته میشود وآنرا میسوزانند و به ایزد بانوی ونسا پیام میدهند که به سرزمین آنها قدم بگذارد و بهار را با خود بیاورد. چرا که مورانو رفته است! لهستانیها ونسا را به " دوانا " ، " دوا " ، " شیوا " ، " سیوا " ، " دویکا " ، " دانیکا " و اسامی دیگر نیز میشناند آنان این ایزد بانوان را ایزد روشنایی و بهار، زیبایی و نوزایی میدانند.

اما هنوز یک ایزد بانوی کهن تر از همه اینها هست که تقریبا " بین همه اقوام اروپای شرقی از جایگاه بسیار بزرگی برخوردار است و اسطوره شناسان معتقد هستند که این ایزد بانوی پیش از گرویدن اروپاییان به آیین مسیحیت درمیان اسلاوها بسیار ارجمند بوده وبه جای ونسا ستایش میشده و آن ایزد بانوی " لادا " است اسلاوهای کهن عقیده داشتند زمانی که تاریکی و سرما و زشتی زمین را فرا میگیرد ایزد بانوی لادا با چهره ایی زیبا نوید بخش گرمی، بهار ورویش و زایش خواهد بود او گلها و شکوفه ها و بره کوچکی را بعنوان نماد نوزایی با خود دارد...این ایزد بانو ملکه ازدواج نیز هست و عروس دامادهای جوان اسلاو نقش او را در مجالس جشنها و آیینهای خود رسم میکنند.
در فرهنگ ایرانی نیز بعد از گذر زمستان از بلندترین شب سال وآغاز بلند شدن روزها جشنی بنام یلدا معروف است یلدا نیز مانند ایزد بانوی لادا نوید آورنده روشنی و زایش است به نظر میرسد این دو واژه هم باید از یک ریشه باشند همانطور که پیشتر هم گفته آمد این واژه بسیار کهن وآریایی است و به روشنی و خورشید وسال مربوط است. در یونانی نیز خورشید را " ایلیوس" مینامند واژه های " ایلدا " ، "هیلدا" و مانند اینها در ایتالیا و مکانهای دیگر اروپا بچشم میخورد که نشان از ریشه کهن این واژگان در زبانهای هند و اروپایی است.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
🔸کاتافراکت های سرباز های زره پوش هخامنشی

کاتافراکت ها سواره نظام سنگین اسلحه زبده ای بودند که وظیفه اصلی شان در هم شکستن پیاده نظام و از بین بردن آرایش سواره نظام های سبک بود هر چند که ممکن بود گاهی به عنوان نیروهای تهاجمی نیز به کار گرفته شوند. برخی مورخان آن ها را اولین شوالیه های دنیا می دانند چرا که از زره های سنگین و براق اشرافی بهره می بردند. ایرانیان به مدت حدود ۱۲۰۰ سال از دوران باستان تا قرون وسطی، از شوالیه های کاتراکت بهره بردند.

واژه کاتافراکت از واژه یوتانی κατάφρακτοι/ کاتافراکتوی یعنی “زره پوش” یا “سراسر پوشیده” می آید. گریوپنور نام شکل دیگر کاتافراکت است که از واژه پهلوی گریوبان یعنی “محافظ گردن” – اشاره به کلاه خود- ریشه گرفته است.

ارتش ایرانیان از اوایل قرن ششم پیش از میلاد و سراسر دوران هخامنشیان از شوالیه های سنگین اسلحه بهره می جست. این کوروش بزرگ (قدرت: ۵۵۹ تا ۵۳۹ پیش از میلاد) بود که متوجه شد برای پیروزی های قاطع تر و موثرتر در آسیای مرکزی و خاورمیانه باید از شوالیه های سواره نظام استفاده کند. هشتاد درصد ارتش او پیاده نظام بودند و بیست درصد باقی مانده شوالیه های سواره نظام. در اوایل دوران هخامنشیان بیشتر سپاه ایران سبک اسلحه بودند. آن عده ای که سنگین اسلحه تر بودند، چرم ضخیم و جوشن در بر می کردند. با کمک این ارتش، ایرانیان می توانستند بر امپراتوری عظیمی که از هند تا یونان گسترش یافته بود تسلط داشته باشند.

بالاخره در دوران داریوش بزرگ در سال ۴۹۰ پیش از میلاد ایرانیان اولین بار در نبرد ماراتن شکست خوردند اما تنها پس از شکست خشایارشا در جنگ های ایران و یونان بود که ایرانیان دریافتند نیاز به تحولی در ارتش خود دارند. اردشیر سوم هخامنشی (۳۵۸ تا ۳۳۸ پیش از میلاد) دست به اصلاحات گسترده ای در ارتش اواخر دوران هخامنشی زد و آن را به سمت سنگین اسلحه شدن سوق داد. اولین کارتافراکت های واقعی در این دوران به کار گرفته شدند که متشکل از اشراف ایرانی بود و به عنوان نیروهای ویژه عمل می کردند. این سلحشوران با زره هایی پوشیده شده بودند و نکته جالب توجه در مورد آن ها این است که حتی اسب های این کاتافراکت های ایرانی نیز با زره محافظت می شدند. این ویژگی بعد از ورود اسکندر مدتی پدیدار نبود تا اینکه در اواخر قرن سوم پیش از میلاد مسیح از سوی پارتیان (اشکانی ها)، دولت یونانی بلخ و سکاها احیا شد. جنبه جالب توجه دیگر کاتافراکت های هخامنشی این است که از سرمتی ها و سکا ها تاثیر بسیار یافتند که البته این ها هم مردم چادر نشین ایرانی بودند. به نظر می رسد که سکاها پادشاهی ای تحت حاکمیت یا حداقل در سایه عظمت امپراتوری هخامنشیان ایران بودند.

اولین استفاده از کاتافراکت ها جنگ گوگمل در ۳۳۱ قبل از میلاد بود که امپراتور ایرانی داریوش سوم در مقابل نخبه نظامی جوان، سردار و پادشاه مقدونی اسکندر قرار گرفت. “آریان” مورخ گزارش می کند در جریان نبرد، داریوش سوم در میان گارد پیاده نظام معروف و نخبه جاویدان خود بود و سواره نظام های کاتافراکت هم در سمت راست وی ایستاده بودند. علیرغم وجود این نیروهای ویژه، ایرانیان نتوانستند اسکندر شجاع و مستعد و سواره نظام های همراهشان را شکست دهند. گفته می شود این سوارکارها در قیاس با کاتافراکت ها سبک اسلحه تر بودند. با قاطعیت می توان گفت علت شکست سپاه عظیم داریوش سوم کمبود انضباط و روحیه شان در قیاس با جنگجویان سپاه اسکندر بود. برای همین کاتافراکت های ایرانی طی چند سده بعدی در دوران اشکانی ها به اصلاح و تحول ادامه دادند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
🔥
💎
زﺑﺎن ﭘﺎرﺳﻲ آﻧﭽﻨﺎن ﺑﺎ دﻳﮕﺮ زﺑﺎﻧﻬﺎي ﻛﺸﻮرﻣﺎن در ﻫﻢ آﻣﻴﺨﺘﻪ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از اﻧﮕﻴﺰه ﻫﺎي دوﺳﺘﻲ و ﻳﮕﺎﻧﮕﻲ باشندگان ایرانشهر بزرگ از ﺗﻴﺮه ﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺑﻮده و ﻫﺴﺖ .ﭘﺎرﺳﻲ و دﻳﮕﺮ زﺑﺎﻧﻬﺎي اﻳﺮاﻧﻲ داد و ﺳﺘﺪ ﻫﺎ ﻛﺮده اﻧﺪ و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﺴﺒﻲ ﺗﻜﻪ ﻫﺎي زﺑﺎﻧﻲ ﻛﺸﻮرﻣﺎن را ﻫﻤاره ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﻴﻮﻧﺪه داده و ﺑﺨﺸﻲ از ﮔﻨﺠﻴﻨﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺷﺪه اﻧﺪ .

زنده نگاه داشتن زبان کهن پارسی در حقیقت تحکیم همبستگی ایرانیان و یکپارچگی خیشاوندگان و زنده نگاه داشتن نام ورجاوند ایران است .

به جای سلام بگوییم درود
به جای اخاذی بگوییم زورگیری
به جای ارفاق بگوییم چشم پوشی
به جای ایام بگوییم روزها - روزگاران
به جای بصیرت بگوییم بینش
به جای پروسه بگوییم فرآیند
به جای تجدید نظر بگوییم بازنگری
به جای حسنه بگوییم نیکو
به جای خطاطی بگوییم خوشنویسی
به جای سالم بگوییم تندرست
به جای صداقت بگوییم راستی - درستی
به جای شروع بگوییم آغاز - سرآغاز
به جای عاقبت بگوییم سرانجام - پیامد
به جای فامیلی بگوییم خانواده گی
به جای قرون بگوییم سده ها
به جای کذب بگوییم دروغ
به جای لطفا بگوییم خواهشمندم
به جای متاسفانه بگوییم شوربختانه
به جای خداحافظ بگوییم بدرود

پاینده ایران
#رنسانس_ایرانی
کشورک های نوپا برپا شده در همسایه گی ایرانشهر بزرگ بدانند ، که هرچند ما بدنبال و درکار براندازی حکومت اشغالگر میهن مان و رهایی مام میهن از چنگال انیرانیان هستیم و حاکمان زمان را بر نمی تابیم ، اما این دلیل بر آن نمی شود که کینه جویان و ستیزه گران حق همسایه گی را ادا نکرده و با همراهی و شانتاژ قوم بنی اسرائیل ، از زمان و نارضایتی ایرانیان از حکومت سو استفاده کنند و برای میهن و تمامیت ارضی خانه و کاشانه آبا و اجدادی مان دندان تیز کنند !
اگر چنین باشد میبایست پیش از هرگونه دسیسه گورهای تان را نیز حفر کنید چون شمشیر های ساسانی بر کمر بسته و آماده ایم .
تمامیت ارضی و خاک میهن و جان دادن در پدافند از یکپارچگی مام میهن برای هر ایرانی بسیار ورجاوند است .
به خود آیید و آگاه باشید تا مبادا گام در مسیر اجداد شکست خورده تان بگذارید .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
پاینده ایران

«هنر مینیاتور» ایران در پانزدهمین اجلاس کمیته بین‌الدول میراث فرهنگی ناملموس در فهرست میراث جهانی ناملموس یونسکو به ثبت رسید.

@paniranist_party
توضیح کامل در تصویر،
دست به دست کنید تا به دست عربده کشان نوپای منطقه برسد، خصوصا بدست اسرائیل که پشت تمام این آتش افروزهاست و همچنین آخوندای پست فطرت که همشان نوچه و گماشده اسرائیل هستند، در واقع پسر عموهای سامی.
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎
مبارزه به شعار نیست به کنش است .
دیوارنبیسی مبارزان ایرانگرا در درون مرز

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎
پاینده ایران

آذربایجان در شعرهای فردوسی

(۱)
چو آمد بَر شهر بَر برگذَر
سوی کوهِ قاف و اباختر

کوه قاف: کوه های قفقاز
اباختر: شمال ایران، یعنی آذربایجان

(۲)
سوی پَهلَوِ پارس بنهاد روی
جوان بود و بیدار و دیهیم جو

پَهلَو پارس با «فارس» کنونی فرق دارد زیرا پارس ها یا «هخامنشیان» نخست «پارسواش» یا «پارسوماش» در کنار دریاچه چیچَست_در ارومیه امروزی در آذربایجان ساکن شدند سپس در خوزستان جانشین ایلامی‌ها در شوش و انشان (ایذه) و مسجدسلیمان، و بعد فارس کنونی شدند.

(۳)
الانان و غَز دژ به لهراسب داد
بدو گفت کای گُرد خسرونژاد

الان: همان اران است که کیخسرو به لهراسب داد.

(۴)
بزرگان که از بردع و اردبیل
به پیش جهاندار بودند خیل

بَردع یا بَرتَه، آذربایجان را میگفتند.

(۵)
الان شاه و چون پارس پَهلَو سپاه
چو بیورد و شکنان زرین کلاه

پارس پَهلَو، ارومیه کنونی است.

(۶)
سوی راه چیچَست بنهاد روی
همی راند شادان دل و راهجوی

دریاچه چیچَست، دریاچه ی ارومیه است که پایتخت کیخسرو بود.

(۷)
اران خواند آن شارسان را قباد
که تازی کنون نام حلوان داد

کی قباد ایران شمالی را اران خواند که از ایران گرفته شده است.

آذربایجان همیشه سرزمین حکم‌رانیِ خانواده گودرز زیر نظر شاهنشاه ایران بود. همانگونه که سیستان و زابلستان جایگاه حکمرانیِ خاندان زال و سام و رستم بود.

ارانشهر: سرزمین ایران، جایی که کیخسرو را گیو به ایران آورد.

پاینده ایران
مهدی(خشایار)امیری
@paniranist_party
🔸صدای جاودانه دختران ایرانی

سواره نظام مهرداد نخست ، خسته از جنگهای طولانی وارد شهر هیرکانی (گرگان)شد .

آنها در باختر نیروهای بدوی و در خاور دمتریوس را شکست سختی داده بودند .

مهرداد پادشاه اشکانی با لباسی ساده در شهر می چرخید و به گفتگوهای مردم گوش می داد نیم روزی که گذشت به گوشه دیواری تکیه داد تا خستگی از تن بدر کند از پنجره کوچک بالای سرش سخنان دخترانی را می شنید حرف های آنها با صدای فرش بافیشان به هم آمیخته بود .

یکی از آنها می گفت مهرداد اگر سخت است فرزندی دارد دلنرم . مهرداد با شمشیر پیمان بسته پس فرزند نرم خوی او با خرد و هوش دوستی کند .
دختر دیگر گفت : آنکه پایه دستگاه دودمان را می ریزد نمی تواند نرم خو باشد او باید همانند پی ساختمان سخت و آهنین باشد پس جبر بر سختی اوست .
و دختر کوچکتری که صدایش بسیار ضعیف می نمود ادامه داد : آنکه بر این زمین سخت ساختمان می سازد و خود نمایی می کند از جنس زیبایی است و زمین سخت را به آسمان می برد .


مهرداد تکانی خورد با خود گفت چطور چنین دختران دانایی در این مرز و بوم زندگی می کنند و او خود نمی داند .
آن شب تا به پگاه خورشید مهرداد اشکانی ، نخستن پادشاه دودمان اشکانیان در همه زمان به حرفهای آنها اندیشید .

در وجود خود سختی و قدرت پی ساختمان دودمان را می دید و در وجود فرهاد دوم (فرزندش) دانایی و هوش بنای ساختمان را .

آن سه دختر به ریشه ها پرداخته بودند و مهرداد از این بابت در شگفت بود . به گفته ارد بزرگ اندیشمند برجسته ایرانی : پرداختن به ریشه ها ، کار ریش سفیدان و اهل دانش است . فردای آن روز پادشاه ایران با تنی چند از نزدیکان به خانه ایی که روز پیش ندا از آن شنیده بود رفت و با شگفتی دید آن خانه متروکه است از همسایگان پرسیدند و آنها گفتند سال ها پیش در این خانه مرد و زنی بودند با سه دختر که فرش می بافتند هر سه دانا و از شاگردان ورتا ( حکیم و دانشمند زن ابتدای دودمان اشکانیان ) . بدست مزدوران آندراگوراس یونانی به خاطر آنکه مدام از بازگشت ایران و نجات از دست خارجیان یونانی سخن می گفتند هر پنج نفر آنها را زنده زنده در کف همان خانه در گودالی کشتند .

مهرداد با شنیدن این سخنان ، بر آبادی آن خانه همت گمارد و آن خانه را مدرسه نمود در حالی که موبدان زرتشی اصرار بر آن داشتند که آن خانه آتشکده گردد و مهرداد نپذیرفت و گفت جای آتشکده در کوهستان است نه میان مردم .


از آن زمان بزرگترین دانشمندان را برای تربیت و افزودن دانش فرهاد دوم بکار گرفت .
برای همین فرهاد دوم در بسیاری از نبردها قبل از جنگ پیروز شده بود چون با دانش پشت سر دشمن خویش را خالی و سپس با تکانی آن را فرو می ریخت .

فرهاد دوم برای ایجاد جنگ خانگی در سوریه ( قسمت باقی مانده سلوکیان )دمتریوس را که توسط پدرش مهرداد اسیر شده و در زندان بود را رها کرد تا میان دو برادر نبردی درگیرد.

گفتنی است که ظلم و ستم سلوکیان بر مردمان تحت انقیادشان موجب شد که مردم تحت ستم سلوکیان به فرهاد گرویدند. آنتیخوس برای گرفتن انتقام شکستها و اسارت خود با سپاهی گران به ایران آمد، ولی فرهاد به او فرصت نداد ناگهان بر او تاخت و در هنگام جنگ پادشاه سلوکی کشته شد.

از این پس سلوکیان یونان دیگر به خود اجازه تازش به پیرامون ایران را ندادند. نابودیکامل دولت سلوکی از همین زمان آغاز گردید.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
لائیسیته
یعنی آنکه : حریمِ قُدس را به حضیضِ لوث بدل نکنند

#رنسانس_ایرانی
رژیم جمهوری اشغالگر اسلامی انیرانی ، در کتاب پارسی سوم دبستان آگاهانه نام بزرگ «خسرو انوشیروان» پادشاه نامدار ساسانی که نماد خردمندی و دادگستری در تاریخِ پیش و پس از تازش اسلام اهریمنی است را زدایش کرده و به جای نام ایشان نام «فرمانروا» گذاشته شده است!
این نشان از تازش اهریمنان بر کیستی و شناسه کهن ایرانشهر دارد که با شتاب به پیش میروند . زدایش نام ورجاوند نیاکان مان که مایه فخر و مباهات نه تنها ایرانشهریان بلکه تاریخ بشریت اند ، بیشک خیانتی است نا بخشودنی !
امروز خویشکاری پدران و مادران ایرانی است تا شناسه و تاریخ ایرانشهر بزرگ را به نسل آینده‌ی ایران‌زمین بیاموزند.
بر پدران و مادران ایرانی است که نخست، خود، با تاریخ و فرهنگ ایران آشنا شوند و سپس آن را به فرزندانشان هم بیاموزند – اگر ایرانیان می‌خواهند نسل آینده‌ی ایران خودباخته و سردرگم و بی‌ کیستی نباشد، چاره‌ای جز این ندارند که بر خود پایبند باشند.

🔸گفتنی است که این رخداد را دانشمندانی بسیار، همچون خواجه نظام‌المک، نقل کرده‌اند. در سیرالملوکِ (سیاست‌نامه‌ی) خواجه نظام‌الملک (تصحیحِ دارک، صص ۱۷۵ و ۱۷۶) این داستان چنین آمده است:
«روزى «نوشیروان» برنشسته بود و با خاصگیان بشکار مى‏رفت و بر کنار دیهى گذر کرد. پیرى را دید نود ساله جوز (گردو) در زمین مى‏نشاند. نوشیروان را عجب آمد از بهر آن‏که ده سال و بیست سال بباید تا جوز کشته بردهد. گفت «اى پیر جوز مى‏کارى؟» گفت «آرى خدایگان.» گفت «چندان زنده باشى که برش بخورى؟» گفت «کشتند و خوردیم، کاریم و خورند.» نوشیروان را خوش آمد، گفت «زه» (آفرین). در وقت خزینه‏دار هزار دینار بدین پیر داد.
پیر گفت «اى خدایگان هیچ کس بر این جوز زودتر از بنده نخورد.» گفت «چگونه؟» پیر گفت «اگر من جوز نکشتمى و خدایگان اینجا گذر نکردى و از بنده چنانکه پرسید نپرسیدى و بنده آن جواب ندادى من این هزار درم از کجا یافتمى؟» نوشیروان گفت «زهازه» (دوچندان ‌آفرین). خزینه‏دار دو هزار دینار دیگر بدو داد از بهر آن‏که دوباره زه بر زفان (زبان) او برفت.»

پانوشته : حالیکه کشورک های نوپا در همسایه گی با هر نیرنگ و بیان جعلیات برای خود تاریخ سازی میکنند اما رژیم اشغالگر واپسگرا رخداد های تاریخی و نام ها و چهره ها و شناسه و کیستی ما را زدایش و سانسور میکند !!!

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
واکنش تند حبيب الرحمن پدرام نماینده هرات در مورد زدایش زبان کهن پارسی بعنوان زبان رسمی #افغانستان
ستیز با ایران و ایرانگرایی در دستور کار ارتجاع قرار دارد تا هرچه می تواند دیرینه گی و نام ورجاوند ایران را در گستره ایرانشهر بزرگ با تازش به شناسه کهن مان زبان پارسی ، کم رنگ تر کند اما زهی خیال باطل چون فرزندان ایرانزمین بیدارند و تمام قد در پشتیبانی از کیستی شان ایستاده اند .

درود بر شرف این فرزند ایرانزمین

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ببینید شهریار ایرانزمین در یک پیمانی تاریخی با نام #پیمان_نوین برای نجات میهن از چنگال #فرقه_تبهکار اشغالگر به سوی همه نیروهای سیاسی " فارغ از گذشته و گرایش #سیاسی "دست یاری دراز میکنند اما آن خرفستران در پاسخ از هیچگونه دشمنی با این پیمان دریغ نمیکنند چون خط و گرایش آن نیروهای اهریمنی روشن است و آن نابودی #ایران است .
شهریار #ایرانزمین آنهمه کینه ورزی و دشمنی سالیان را نادیده گرفته تا تنها برای یک مقصود و هدف که رهایی ایران است از همه گان یاری بجوید ، اما نانجیبان بر ایشان و این خواست همبستگی برخاسته از حس میهن پرستی و ایرانگرایی شان می تازند !

حال بایست دانسته باشیم چه کسی در سمت ایران است و چه اهریمنانی در رسته #جمهوری اشغالگر اسلامی و سیستم مافیایی تمام قد ایستاده اند .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎
" باور کنیم که ما با هم و در کنار هم‌ بی‌شماریم، و از سرکوبگران نیرومندتریم. اینگونه است که می‌توانیم در مقیاسی بسیار بزرگتر از قبل، خیابان‌ها را از سرکوبگران باز پس بگیریم. بزرگترین قدرت ما در همین واژه است: ما! "

فرازی از پیام شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم در پیمان تاریخی نوین - ۷ مهر ۲۵۷۹

کنشگری مبارزان ایرانگرا در درون مرز

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎