فرزندان پاک بسیاری در درازنای تاریخ کهن ایرانشهر جان گرانمایه شان را در راه میهن فدا کرده اند تا درس آزاده گی و میهن پرستی را به هم میهنان شان بیاموزند ، به مردمانی که خواهان رهایی میهن از چنگال اشغالگران اند .

نام ایران ورجاوند است و همبستگی ایرانگرایان و تلاش برای زنده نگاه داشتن این نام و پیکار برای رهایی اش ، خویشکاری هر میهن پرست ایرانگراست .
جاوید نام #نوید_افکاری هم ، همین راه را برگزید و نام اش جاودانه شد .

بر فروهر پاک فرزندان ایران که امروز تنها جسم شان در میان ما نیست اما یادشان هماره زنده و جاوید است ، هزاران درود میفرستیم .

#راه_نوید_ادامه_دارد

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

تمدن سومر باستان در بين النهرين وشاخاب پارس و اذربايجان

نخستین وكهن ترين تمدن تاريخ بشرى

سومریان از اقوام باستانی ساکن در جنوب سرزمین کنونی عراق وخوزستان ايران یعنی میانرودان (سرزمین میانِ دو رود دجله وفرات) و شمال شاخاب پارس و آذربايجان بودند. سومر یکی از باستانی‌ترین تمدن‌ها و تاریخی‌ترین مناطق جنوب میانرودان در دورهٔ مس‌سنگی و اوایل دورهٔ مفرغ بود. هر چند نخستین نمونه‌های خطی کشف‌شده در این ناحیه قدمتی بیش از ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد را نشان نمی‌دهند اما مورخان جدید بر این باورند که با توجه به نام شهرها، رودها، شغل‌ها و دیگر مدارک بدست آمده، این منطقه نخستین بار بین سال‌های ۵۵۰۰ تا ۴۰۰۰ پیش از میلاد توسط قومی غیرسامی که به زبان سومری سخن می‌گفتند مسکونی شده‌است.

تمدن سومر در دورهٔ اوروک (هزارهٔ ۴ پیش از میلاد) شکل گرفت و در دورهٔ جمدت نصر و دورهٔ دودمانی اولیه ادامه یافت. در طول هزارهٔ سوم پیش از میلاد نوعی همزیستی نزدیک بین سومریان (که زبانی تک‌خانواده داشتند) و اکدی‌های سامی‌زبان ایجاد شد که منجر به دوزبانی شدن وسیع در این ناحیه گردید.

دولت‌شهرهای سومری در دوران‌های پیشاتاریخی عبید و اوروک به قدرت رسیدند. تاریخ مکتوب سومر به ۲۷ سده پیش از میلاد باز می‌گردد اما مدارک تاریخی تا دورهٔ سوم دودمانی در حدود سدهٔ ۲۳ پیش از میلاد مبهم باقی ماند تا این که سامانهٔ نگارشی مبتنی بر هجابندی ایجاد شد و اکنون باستان‌شناسان می‌توانند این مدارک و کتیبه‌ها را بخوانند. سومر کلاسیک با ظهور امپراتوری اکد در سدهٔ ۲۳ پیش از میلاد به پایان می‌رسد. بعد از دورهٔ گوتی‌ها، رنسانس سومری در سدهٔ ۲۱ پیش از میلاد روی داد که با هجوم اموری‌های سامی‌نژاد در سدهٔ ۲۰ پیش از میلاد به پایان رسید. دودمان اموری ساکن در دولت‌شهر ایسن تا سدهٔ ۱۷۰۰ پیش از میلاد باقی ماندند تا این که میانرودان تحت حکومت بابل متحد شد. در نهایت سومری‌ها در جمعیت اکدی (آشوری-بابلی) حل شدند.

دورهٔ عبید را می‌توان با سبک متمایز سفال‌های منقش و باکیفیتی که در تمام میانرودان و خلیج فارس گسترش یافته بودند شناخت. در همین زمان نخستین اسکان در جنوب میانرودان در اریدو (به خط میخی: نون.کی) انجام گرفت.

این امپراتوری تقریباً توانست تمام دولت‌شهرهای سومر از قبیل کیش، اوروک، اور و لارسا را به خاک خود پیوست کند و اوما را که رقیب اصلی لاگاش بود باجگذار خود سازد. همچنین قلمرو این امپراتوری بخش‌هایی از ایلام در طول خلیج فارس را هم شامل می‌شد.

بعدها دودمان سوم اور تحت فرمان اورنامو و شولگیتوانست تا شمال میانرودان را در اختیار بگیرد. این دودمان آخرین قدرتنمایی سومریان بود که با عنوان رنسانس سومریان شناخته می‌شود. اما در همین زمان هم این منطقه بیشتر سامی بود تا سومری زیرا شاهان سامی‌زبان اکدی زیادی در آن به قدرت رسیده بودند و سامی‌های مارتو (اموری) زیادی به این منطقه آمده بودند که بعدها شهرهای رقیب نیرومندی نظیر ایسن، لارسا و بابل را ساختند. بابل در نهایت توانست تحت نام امپراتوری بابل تمام مناطق جنوبی میانرودان را تحت سیطرهٔ خود در آورد؛ آشوریان همین موفقیت را در شمال میانرودان به دست آوردند. زبان سومری توانست تا زمانی که استفاده از خط میخی ادامه داشت به صورت یک زبان کشیشی در مدارس بابل و آشور به حیات خود ادامه دهد؛ چیزی شبیه به وضعیت زبان لاتین در قرون وسطای اروپا.

تخمین زده می‌شود یکی از بزرگترین شهرهای سومر به نام اوروک در دوران اوجِ خود بین ۵۰ تا ۸۰ هزار نفر جمعیت داشته است. با احتساب دیگر شهرهای سومر و جمعیت زیاد کشاورزان می‌توان به طور تقریبی به جمعیت بین ۸۰۰ هزار تا ۱٫۵ میلیون نفر برای کل سومر رسید. بر اساس تخمین‌ها جمعیت جهان در آن دوره ۲۷ میلیون نفر بوده است. سومری‌ها مردمانی غیرسامی بودند و به زبانی تک‌خانواده سخن می‌گفتند. شماری از زبان‌شناسان بر این باورند که می‌توانند زبانی زیرلایه را تحت زبان سومری تشخیص دهند. نام برخی از شهرهای بزرگ سومری به زبان سومری نیست که نشان از تاثیر ساکنین پیشین دارد. با این حال یافته‌های باستان‌شناسی نشان از تداوم روشن و لاینقطع فرهنگی از زمان دورهٔ عبید (۴۷۰۰-۵۳۰۰ پ.م. کربن ۱۴) در جنوب میانرودان دارند. مردمان سومری که در این مناطق سکونت گزیدند در مزارعی به کشت پرداختند که توسط رسوبات رودهای دجله و فرات بارور گشته بودند.

برخی از باستان‌شناسان احتمال می‌دهند سومری‌زبان‌ها کشاورزانی بوده باشند که پس از تکامل آبیاری به جنوب آمده‌اند (توجه کنید که پژوهشگران هیچ اجماعی در مورد خاستگاه اصلی سومریان ندارند).

سفالگری دورهٔ عبید در جنوب میانرودان توسط سفال‌های چوگامامی به سفالگری فرهنگ سامرا (حدوداً ۴۹۰۰-۵۷۰۰ پ.م. کربن ۱۴) در شمال که برای اولین بار توانست ابتدایی‌ترین شکل آبیاری کنار رود دجله و انشعابات آن را تجربه کند مرتبط می‌شود. این ارتباط را می‌توان به روشنی در تل اوایلی نزدیک لارسا که در دههٔ ۱۹۸۰ توسط فرانسوی‌ها مورد کاوش قرار گرفت مشاهده کرد. در پی کاوش‌ها در هشت لایه سفال‌های دورهٔ پیش از عبید به دست آمد که شبیه به سفال‌های فرهنگ سامرا بودند. بر اساس این دیدگاه، دلیل مهاجرت مردمان کشاورز به سمت جنوب دستیابی به نوعی ساختار اجتماعی معبدمحور برای بسیج نیروی کار و فناوری به منظور کنترل آب بود که به آن‌ها توانایی می‌داد در شرایط سخت زنده بمانند و پیشرفت کنند.

مهم‌ترین یافته‌های باستان‌شناسی در سومر تعداد زیادی لوح به خط میخی است. هر چند سامانهٔ نگارشیِ سومریان کهن‌ترین نمونهٔ موجود روی زمین نیست اما خط ابداعی آن‌ها باعث موفقیت بزرگی در توسعهٔ توانایی‌های بشر شد. این سامانهٔ نگارشی نه تنها در ایجاد و ثبت اسناد تاریخی نقش بزرگی بر عهده داشت بلکه باعث شد آثار ادبی به شکل اشعار حماسی و داستان‌ها و همچنین آثار دیگری نظیر نیایش‌ها و قوانین ثبت و ضبط گردند. هر چند در ابتدا برای نگارش از تصویرنگاشت‌ها استفاده می‌شد اما بعدها از نمادهای متنوع برای نشان دادن هجاها استفاده کردند. سومریان از نی‌های سه‌گوش برای نوشتن روی سفال‌های نمدار استفاده می‌کردند. تا کنون صدها هزار قطعه متن به زبان سومری به دست آمده که شامل نامه‌های شخصی یا بازرگانی، رسید معاملات، فهرست واژگان، متن قوانین، سرودهای مذهبی، نیایش‌ها، داستان‌ها، وقایع روزانه و حتی کتابخانه‌هایی مملو از لوح‌های رسی بوده است. نمونه‌های زیادی از متون و کتیبه‌های تاریخی که روی مجسمه‌ها یا آجر نوشته شده‌اند نیز کشف شده. متون زیادی در چند نسخه به دست آمده‌اند که دلیلی جز بازنویسی توسط رونویسان تحت آموزش ندارد. زبان سومری حتی پس از آمدن اقوام سامی‌زبان، مدت زیادی زبان دین و قانون در خاور میانه به شمار می‌رفت.

نخستين تمدن هاى بشرى از سرزمين هاى ايران برخاست در اينكه تمدن سومرى يك تمدن ايرانى است يا خير بحث هاى زيادى وجود دارد ولى بلا شك اين تمدن تاثير زيادى بر تاريخ وتمدن بشرى گذاشته است .
در كاوش هاى باستان شناسى وكتيبه هاى باستانى به دست امده از تمدن سومر باستان نشان فروهر يافت شده است واز اين روى ميتوان گفت كه تمدن سومر باستان يك تمدن ايرانى به حساب ميايد .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین

🔥
💎

رژیم اسلامی اهریمنی یک روز آتش به جان جنگل های کهن چندین هزار ساله می اندازد و روز دگر سیل را به جان یادگارهای کهن تاریخی نیاکان مان !
رژیمی براستی انیرانی که از همان روزهای نخست بارها و بارها نشان دادن که هیچگونه پیوندی با ایران و میراث کهن آن پهنه ورجاوند نداشته و ندارد .
میلیاردها تومان از دارایی های کشور را هزینه سازمان های دینی واپسگرایش در هر زمینه و ریختی میکند اما دریغ از کوچکترین روی آوری و به کارگیری زمان و هزینه برای سر و سامان دهی به دارایی های تاریخی مان !!
دارایی هایی که کشورهای امروز در دنیا آرزویش را میکنند ...

کاخ اردشیر پاپکان بنیانگذار دودمان ساسانی ، ایرانگرا ترین و مقتدر ترین دودمان تاریخ ایرانشهر ، امروز بدلیل جاری شدن سیل دستخوش یک ناگواری بدون جبران است .
هم میهنان میهن پرست میبایست از این یادگار ورجاوند نگاهداری و پدافند کنند تا آسیبی به آن وارد نیاید .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین

🔥
💎

🔸تنسر بزرگ

تنسر یا توسر روحانی زرتشتی در اواخرِ عصرِ اشکانی و از نزدیکان و حامیان اردشیر بابکان بوده‌است. ظاهراً تنسر از اشراف‌زادگان اشکانی بود اما به عقاید نوافلاطونی و دیانت روی آورد.

نام تنسر در منابع مختلف به اشکال گوناگون مانند، لوسر، دوسر و غیره آمده ‌است. تنسر پس از ظهور اردشیر بابکان به او پیوست و سمت هیربدان هیربد که بالاترین مقام در میان هیربدان بود، را داشت.

نامه تنسر رساله کوچکی است که آن را ابن مقفع( روزبه پسر دادویه) از زبان پهلوی به عربی ترجمه کرده‌است. اکنون اصل پهلوی و ترجمه عربی آن در دست نیست.

در آغاز تأسیس سلسله ساسانی برخی از رؤسای ملوک‌الطوایف یا به عبارت دیگر شاهان کوچکی که حق استفاده از تاج را داشتند، نسبت به سیاست‌های اردشیر تردیدها و بدبینی‌هایی پیدا کردند. از جمله این شاهان محلی جُشْنَسْف یا گُشْنَسپْ پادشاه طبرستان بود که طی نامه‌ای پرسش‌ها و اعتراضات خود را عنوان کرد و پاسخ تنسر به آن نامه موجب پدید آمدن نوشته‌ای شد به نام نامه تنسر.

قدیمترین کتابی که ذکر تنسر در آن آمده، کتاب پهلوی دینکرد است که از تألیفات قرن سوم هجری است. دینکرد او را به عنوان هیرپذان هیرپذ می‌خواند. ابن‌ اسفندیار این‌ متن‌ را به‌ فارسى‌ ترجمه‌ کرد و آن‌ را در تاریخ‌ طبرستان‌ خود قرار دارد و بدین‌ سان‌ این‌ اثر گرانبهای ادبیات‌ پهلوی را از گزند روزگار حفظ کرد.
بعضی از دانشمندان بین تنسر و کرتیر شباهت‌هایی یافته و به این نتیجه رسیده‌اند که کرتیر لقبی برای تنسر بوده‌است.

اما این نظر کاملاً رد شده‌است زیرا کرتیر و تنسر هر دو نام خاصند نه عنوان. به علاوه اینکه تنسر در زمان اردشیر یکم میزیسته اما فعالیت کرتیر از دوران شاپور یکم شروع شده‌است. تنسر نقش اجرایی چندانی در سیاست دینی اوائل دوران ساسانی نداشته‌است و بیشتر فرضیه پرداز و مدون آثار مذهبی بوده‌است تا سیاستمدار دینی در حالی که کرتیر برعکس مجری سخت گیر سیاست‌های دینی بوده و توجه و علاقه بیش از حد او به سیاست نام او را از نوشته‌های دینی زدوده است.

نامه تنسر یکى‌ از مهم‌ترین‌ اسنادی است‌ که‌ در باره تشکیلات‌ زمان‌ ساسانیان‌ نوشته‌ شده‌ است‌ .گشنسب به بعضی از اقدامات اردشیر به دیده انتقاد می‌نگریسته و در نامه‌ای به تنسر از او خواسته‌است که دلیل چنین اقداماتی برای او بیان گردد. تنسر درباره خویش چنین می‌نویسد: پنجاه سال است تا نفس اماره خویش را برین داشتم، به ریاضت‌ها که از لذت نکاح و مباشرت و اکتساب اموال و معاشرت امتناع نموده‌ام.
در مورد اینکه تنسر یک شخصیت تاریخی بوده یا افسانه‌ای بین پژوهشگران اختلاف وجود دارد.
به گمان برخی تنسر یا توسر روحانی زرتشتی در اواخرِ عصرِ اشکانی و از نزدیکان و پشتیبانان اردشیر بابکان بوده‌است. تنسر پس از برخاستن اردشیر بابکان به او پیوست و سمت هیربدان هیربد که بالاترین مقام در میان هیربدان بود، را داشت.

تنسر شخصیتی است که سیصد سال پس از روزگاری که به زندگی و فعالیت او نسبت داده‌اند، از وی سخن رانده‌اند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین

🔥
💎

🔸 ایرانیان از نخستین آفرینندگان دبیره (خط)

فرانسوا دوسه باستان شناس نامدار فرانسوی می گوید: خط ایلامی افقی اولین بار در سال ۱۹۰۱ در بازمانده‌های شوش در ایران کشف شد اما به مدت ۱۲۰ سال ناشناخته ماند و تا پیش از او هیچکس کلید رمز این خط ۴۴۰۰ ساله را نیافته بود.
تاکنون تصور می‌شد که قدیمی ترین نمونه‌های شناخته شده خط به عصر بُرنز، یعنی به ۳۳۰۰ سال پیش از میلاد مسیح، در بین النهرین (عراق کنونی) تعلق داشته‌اند. اما رمزگشایی خط ایلامی افقی نشان می‌دهد که قدیمی ترین نمونۀ آن به ۳۳۰۰ سال پیش از میلاد مسیح یعنی همزمان با خط میخی در بین النهرین متعلق بوده است. "
امروز می‌توانیم بگویم که خط ابتدا در بین النهرین کشف نشد که از آنجا به ایران آمده باشد. خط میخی در بین النهرین و خط ایلامی ایرانی معاصر یکدیگر بوده‌اند. بنابراین، خط میخی در بین النهرین خط مادر نبوده که خط ایلامی فرزند آن بوده باشد. هر دو خط همزمان متولد شدند. "
باستان شناس فرانسوی نخستین مرحله از کشفیات خود را در سال ۲۰۱۸ منتشر کرد. نتیجۀ کامل کشفیات او در سال ۲۰۲۱ منتشر خواهد شد. متنی که فرانسوا دوسه رمزگشایی کرده کنده کاریی است روی دو گلدان نقره‌ای نیایشگاه های باستانی ایرانی که در سال‌های ۱۹۶۰ در مرودشت کشف شده است .

ریزگان بیشتر در تارنمای این خبر
https://bit.ly/39XJdJz

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین

🔥
💎

۲۱ آذر ، فرخنده روز نجات آذربایجان
روز پیروزی تاریخی ، ایرانگرایی بر پلیدی و رهایی میهن از چنگال شوم ارتجاع ، در همبستگی دلیرانه فرزندان میهن پرست آذری با آرتش شاهنشاهی و بدستور همایون محمد رضا پهلوی شاهنشاه آریامهر و بازگرداندن پاره تن ایران به مام میهن ، بر همه ایرانگرایان و ایران دوستان و میهن پرستان خجسته و همایون باد .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸نجات آذربایجان

۲۱ آذر ماه ۱۳۲۵ روز نجات آذربایجان روزی بود که یکان‌های ارتش شاهنشاهی به فرماندهی همایون محمدرضا شاه پهلوی شاهنشاه ایران در میان شور و هیجان و فریادهای شادی مردم وارد تبریز و رضاییه شد و استان‌های شمالی ایران را از چنگ استالین و مزدورانش بیرون آورد. ۲۱ آذر ۱۳۲۵ روز جشن ملی اعلام شد و از سال ۱۳۲۵ همه ساله در آن روز به یاد نجات آذربایجان و اعاده حق حاکمیت ایران بر آن خطه جشن گرفته شد. نه تنها ایرانیان باید پیوسته به یاد این روز باشند بلکه تمام ملل آزاد جهان نیز بایستی این واقعه تاریخی را به خاطر سپرده و فراموش ننمایند.

۲۱ آذر ماه ۱۳۲۵ شاهنشاه که خود فرماندهی نیروهای فرستاده شده به آذربایجان را برعهده گرفته بودند با هواپیما بر فراز قرارگاه‌های شورشیان و خائنین پرواز کردند تا از میزان نیروی آنان آگاه شوند. مردم که از پرواز هواپیمای شاهنشاه برفراز آذربایجان آگاهی یافته بودند بپاخاستند و بر فرقه‌سازان حکومت خودمختار پیشه وری تاختند و بسیاری از کمونیست‌ها را نابود کردند. با پیشروی ارتش ایران به تبریز، مردم و ارتش، اعضای فرقه دموکرات را از اداره‌های دولتی بیرون آوردند و آنها را بازداشت کردند. نیروهای زیر فرماندهی سرهنگ بایندر پس از پیروزی در تکاب وارد شاهین‌دژ شدند. صد نفر از سران فرقه دموکرات همراه با پیشه‌وری با شتاب وارد جلفا شدند و با مقدار زیادی اموال غارت شده به شوروی گریختند. ستون دوم ارتش وارد شهر میاندوآب شد و قاضی محمد و حاج بابا و بسیاری از جدایی خواهان در کردستان تسلیم شدند. ستون سوم فرستاده شده به رشت پس از زد و خورد با فداییان فرقه دموکرات آنها را شکست داده و آستارا را زیر کنترل خود درآوردند. سپس مهاباد مهار ارتش ایران شد و سربازان به سوی مرند و ماکو پیشروی کردند. یک ستون ارتش پس از آزاد کردن چند شهر آذربایجان، جلفا شهر مرزی را پس از یکسال آزاد کردند. سران مزدور فرقه دموکرات پیش از ورود یکان‌های ارتش بارو بنه خود را بسته بودند و راه مرزهای شوروی را پیش گرفته بودند و آن سوی رود ارس به کمیسرهای سیاسی و نظامی ارتش پیوستند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین

🔥
💎

🔸پايان کار گروه پيشه وري و شکست برنامه گسترش نفوذ دولت مسکو در خاورمیانه از طریق آذربایجان و کردستان ايران...

جعفر پيشه وري
21 آذر 1325 (12 دسامبر 1946) عمليات برای سرکوبی گروه پيشه وری در آذربايجان به پايان رسيد و عوامل آن کشته، دستگير و يا به خارج از کشور فرار کردند.
مرحله اصلی اين عمليات با ورود واحدهای چهار لشکر، از 19 آذرماه آغاز شده بود ولی آذربايجاني های میهندوست پيش از آغاز عمليات ارتش، خود به سرکوب کردن گروه پيشه وری پرداخته بودند. گروه پيشه وري که در حزبي به نام فرقه دمکرات فعاليت داشتند با پنجاه خودرو از طريق جلفا به شوروي رفتند و در باکو اقامت داده شدند. باقراُف مسئول وقت آذربايجان شوروي جعفر پيشه وري و در آن سال 54 ساله را مسئول شکست فرقه مي دانست و انتقاد مي کرد. در تابستان سال بعد (11 ژوئن 1947) در باکو اعلام شد که پيشه وري در يک حادثه اتومبيل در آن شهر مجروح و درگذشته است. گزارش هاي بعدي ترديد به اتفاقي بودن مرگ افزايش داده است.
تاخير یکساله اين سرکوبی به اين سبب بود که دولت شوروی حاضر نمی شد به تعهدی که در سال 1943 در جريان کنفرانس تهران سپرده بود عمل کند و نيروهای خود را از آن منطقه از ايران که از 1941 (شهریور 1320) اشغال نظامی کرده بود خارج سازد و يا اجازه دهد كه واحدهاي ارتش ایران به آن منطقه وارد شوند.
پس از آنکه بلشویک های روس با قصد بلعیدن همه آذربایجان، نام منطقه اَران و شمال اَرَس را آذربایجان گذاردند که قبلا نبود، وطن دوستان ایرانی از دولت تهران خواستند که استان های کشور را به جای نامگذاری، شماره گذاری کند تا مستمسک تفکّر تجزیه قرار نگیرد که به آن توجه نشده بود. دولت بلشویکی مسکو از همان زمان كه شهرهاي متصرفي از ايران (به موجب قرارداد هاي ننگين گلستان و تركمن چاي و دستنویس دولت لندن) در قفقاز را «آذربايجان» نام نهاد، مقاصد سوء براي تماميت ايران داشت. پیروزی شوروی بر آلمان در بهار سال 1945، سران مسکو را بر آن داشته بود تا در اجرای برنامه قدیمی رسیدن به خلیج فارس، اقیانوس هند و مدیترانه (شمال آفریقا) از کمونیست کردن یونان، تحریک دولت کابل (دوست وقت روسیه) به برانگیزی پشتونها و بلوچهای هند (امرزه پاکستان) به کسب استقلال و پیشروی از آذربایجان و کردستان ایران به عراق، جزیرة العرب و خوزستان آغاز کنند که دکترین ترومن راه را در یونان بر آنان بست، با اخطار وی راه بر ورود ارتش ایران به آذربایجان نیز باز شد و با ایجاد پاکستان از بطن هندوستان، برنامه تحریک کردن دولت کابل هم عملی نشد، نقشه محاصره شوروی تکمیل شد و جنگ سرد را باخت و فروپاشید. مسکو می دانست که کُردها بویژه کُردهای عراق به دلایل متعدد ازجمله اصالت آریایی، مورد حمایت آمریکا و دولت های آلمان (از زمان امپراتوری و بیسمارک) بوده اند و لذا در جریان ماجرای آذربایجان می کوشید تا مناطق کُردنشین ایران را در دست داشته باشد.
با پايان یافتن کار گروه پيشه وري در آذربایجان در 21 آذرماه 1325 اظهار نظر درباره ریشه، علل و انگیزه ماجرا آغاز شده بود که تا هفته ها ادامه داشت.
به باور مورخان، پیشه وری در آغاز کار نظر به تجزیه ایران نداشت و تنها می خواست که آذربایجان استقلال داخلی داشته و یک بخش از ایران باشد (که در صورت تحقّق، ایران به صورت یک فدراسیون در می آمد)، ولی «باقراُف» دبیر اول وقت حزب کمونیست جمهوری آذربایجان به کمتر از تجزیه ایران و مآلا ایجاد یک جمهوری آذربایجان بزرگتر راضی نمی شد. پس از آنکه پیشه وری به اجبار تسلیم نظر باقراُف شد، حمایت مردم را از دست داد بگونه ای که آذربايجاني های ایراندوست پيش از آغاز عمليات ارتش، خود به سرکوب کردن گروه پيشه وری پرداخته بودند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین

🔥
💎

مراسم سان دیدن بزرگ ارتشتاران ، سواربر اسب از یگان های باشنده در میدان ، رژه شکوه و عظمت شاهنشاه آریامهر چشم دشمنان ایران راکور میکرد.
مراسم زیبای پیشکش پرچم به فرماندهان یگان‌ها،
به مناسبت سی‌امین سالروز آزادسازی #آذربایجان

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸 خواندن این نبشته را توصیه میکنیم
با این توضیح که این نبشته شناسه های افکار جوزف گوبلز وزیر تبلیغات هیتلر است که بدلیل اینکه این افکار آینه تمام نمای افکار و دکترین های هیتلر بود.رهبر آلمان نازی ،وی را تا انتها بعنوان یار غار خویش در کنار خود داشت.نگاهی باین گفتار ،نشان میدهد.خامنه ای اندیشه سیاسی خویش درنوع حاکمیت اش را درین سخنان جسته و به تنهایی افکار و اندیشه های هیتلرو گویلز را در مملکت داری الگوو نقشه راه خویش ساخته است.با این تفاوت روشن ،که نه هیتلر و نه گوبلز مذهبی نبودند.اما خامنه ای با افکارغیر حقیقی امام زمانی و استبداد دینی اش اگر قدرت نظامی هیتلر را داشت. تا کنون،کره زمین را نابود و نسل بشر را، برای همیشه درین کره خاکی از بین برده بود .
این است آن افکار پلید:
گوبلز می گفت:
"ما نه به دوست، بلکه نیاز به دشمن داریم".
او معتقد بود که وقتی یک حکومت دچار ضعف مدیریتی، فساد، ناکارآمدی، و فلاکت اقتصادی شود، و وقتی نتواند نیازهای ابتدایی مردم اش، از قبیل نان، کار، رفاه، امنیت، اعتبار، و آسایش شان را تامین کند، با موجی از نارضایتی، خشم و اعتراض عمومی مواجه می شود، و در این حال، کشور به سوی انقلاب و سقوط حکومت پیش می رود.
"در چنین حالتی، حکومت باید اذهان عمومی را به سوی یک موضوع فرعی، اما بزرگ، منحرف کند.
- باید وارد یک جنگ شد.
- حکومت باید برای ملت دشمن بتراشد.
- دشمنان خارجی،
- دشمنان داخلی.
- ولی اگر دشمن واقعی پیدا نشد، حتی دشمن خیالی...
- باید دایم از توطئه ها گفت.
- از نقشه هایی که دشمنان برای ما می کشند.
- باید از هر فرصت و حادثه ای، برای راه انداختن یک جنگ تبلیغاتی استفاده کرد.
- باید همیشه درگیر بود.
- درگیر جنگ،
- درگیر تبلیغات علیه همسایگان،
- علیه کشورهای قدرتمند،
- علیه سازمان های جهانی،
- باید بحران ساخت..."
وی معتقد بود:
"رمز موفقیت و ماندگاری حکومت های ضعیف، در وضعیت جنگی و بحران ها است.
در جنگ ها و بحران ها است که مردم، بدبختی های مالی، شغلی، شخصی، و معیشتی شان را فراموش کرده، و با حکومت همدل می شوند !!!!
و این بهترین فرصت برای سرکوب منتقدین داخلی است.
کشور که آرام شود، مردم طلبکار حکومت می شوند".
توصیه ی او این بود که:
- باید کشور را دایم در حالت جنگی نگه داشت.

حال مقایسه کنید با ریخت کنشگری های امروز رژیم و رخداد های روی داده !

خرد یارتان

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

فرتور روز 📸

«بوسه بر دستان منجی»

فرتوری که پس از آزادسازی زنجان از چنگ اشرار فرقه دموکرات و ورود آرتش شاهنشاهی و نیروهای مردمی به زنجان گرفته شده و یکی از دهقانان را در حالی که بر دستان سلطان محمود ذوالفقاری (فرمانده نیروهای مردمی) بوسه می‌زند، نشان می‌دهد .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#نجات_آذربایجان
🔥
💎

#وحید_صیاد_نصیری مبارز پادشاهی خواه که در راه ایرانگرایی در چنگال ضحاک گرفتار آمد و جاودانه شد ، یاد و نامش را گرامی می داریم .
امروز ۲۱ آذر سالروز جاودانه گی اوست .

بر فروهر پاکش درود ها می فرستیم .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

پاسخ ارتش ایران زمین، به غلط خوری های مغول تازی زاده، اردوغان.
اما ما میبایست هرچه سریعتر کشور را از اشغال مشتی آخوند شیپشو ایرانستیز و بی وطن نجات دهیم تا خود و کشور را بتوانیم حفظ کنیم.
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#Repost @i.r.iran.army
• • • • • •
.
به میدان نبرد آمدیم مردی به چشم ندیدیم،

فقط سگ ها بودند، گله کفتار ها......

@i.r.iran.army
‌ ‌‌

#ارتش_فدای_ملت
#اگر_ارتش_نبود_ایران_هم_نبود
#من_ارتش_را_دوست_دارم
#من_یک_ارتشی_ام
#من_ارتشی_ام ‌
⚊⚊⚊⚊⚊⚊
#ارتش #ارتش_ایران
#ارتشی #امنیت #نزاجا #نیروی_زمینی #نیروی_زمینی_ارتش #ایران

#army #commando #airborne #soldier #FORCE #marine #military #war #airforce
⚊⚊⚊⚊⚊⚊

این پیام شهریار ایران زمین، هزاران سخن نهفته در سینه دارد. فقط میهن پرستان متوجه اش خواهند بود.
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین

رهبران بزرگ، ثبات منطقه، عظمت ایران
@OfficialRezaPahlavi

🔸مهر سلطنتی داریوش بزرگ
از آنجایی که امپراتوری داریوش بزرگ سی ساتراپی داشته است ، سی شمار مهر سلطنتی به فرمان داریوش ساخته شد و داریوش به هریک از ساتراپ هایش ، یکی از این مهر ها را داده بود.منزلت این مهر های سلطنتی به اندازه ای بود که اقوام دور از پایگاه شاهنشاهی هخامنشی ، به محض دیدن نشانه مهر سر به فرمانبرداری فرمانروا میگذاشتند ؛ و این نشان از نظم و آرامش است که داریوش به امپراتوری داده بود.
البته از بین این همه مهر سلطنتی ، تنها یک نمونه آن به دست ما رسیده که شکل آن را در فرتور میبینید.داریوش بزرگ این مهر سلطنتی را در سال ۴۹۷ پیش از میلاد به ساتراپ خویش فرنداته ، مرحمت کرده بود.این مهر هم اکنون در موزه بریتانیا در لندن نگاهداری میشود.در مهر سلطنتی ریزگانی ( جزئیاتی ) به چشم میخورد که در خور یادآوری است :
۱ - این مهر ، نمونه آشکار از یک هنر ایلامی است که هنرمندان ایلامی آن را نمودارساز(طراحی) و ریخت داده اند.
۲ - در مهر ، درختان نخل دیده میشود : نخست اینکه نخل نشانه حاصلخیزی است.دوم نخل به ندرت در فلات ایران به چشم میخورد و بیشتر در خوزستان میروید که این نیز خود دلیلی است بر محل ساخت این مهر یعنی شوش.
۳ - در این مهر ، داریوش تاج کنگره داری بر سر دارد و بر پشت ارابه ای سوار شده و با تیر اندازی در حال شکار شیر آسیایی است ؛ از لباس ارابه ران نیز پیداست که او نیز یک ایلامی است.
۴ - بر بالای سر داریوش ، فر ایزدی نمایان است که نمودی از اهورامزدا است.
۵ - در مهر سلطنتی خطوط میخی به چشم میخورد که به سه زبان بابلی ، ایلامی و پارسی باستان نبشته شده:
منم ، داریوش ، شاه [بزرگ ] البته باید دانست واژه " بزرگ" تنها در خط بابلی آن آمده.
البته باید گفت دیگر مهر های داریوش نیز کمابیش همین ویژگی ها را داشته اند یعنی نقش درختان نخل و پیکار شاهنشاه با جانوران درنده(که البته شما تنها یک نمونه آن را دیدید ).
البته از الواح ایلامی خزانه و انبار تخت جمشید میتوان آثار پنج مهر دیگر داریوش را به دست آورد.
خاستگاه :
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، به ترجمه دکتر پرویز رجبی.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین

🔥
💎

🔸آرامگاه یکی از ساتراپهای هخامنشی در شهر توریستی » ازمیر « ترکیه.

ﺩﺭ بخش باختری ﺗﺮﮐﯿﻪ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﯾﮑﯽ ﺷﻬﺮ ﺗﻮﺭﯾﺴﺘﯽ ﺍﺯﻣﯿﺮ ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻩ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺳﺎﺗﺮﺍﭘﻬﺎﯼ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻭﺍﻗﻊ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﮐﻪ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻩ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺍﯾﻦ ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻩ بیشتر با نام "ﻣﺰﺍﺭ ﭘﺎﺭﺳﯽ" ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﻣﯿﺸﻮﺩ .
ﻭﻟﯽ ﻧﺎﻣﻬﺎﯾﯽ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺰﺍﺭ ﺳﺎﺗﺮﺍﭖ ﻭ ﺑﺮﺝ ﺳﻨﮕﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ بومی ﻭ کارآزموده گان تاریخی ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺍﺩ.
ﻧﻘﺶ ﺳﺎﺗﺮﺍﭘﻬﺎﯼ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ
ﻭﻇﯿﻔﻪ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﻫﺮ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ...

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین

🔥
💎

آیا بایست باور کنیم ؟ 👇🏻

🔸آیا می بایست باور کنیم !؟

رژیمی که چندی پس از شورش ارتجاع یان ، جنگی ایرانسوز را با تازیان براه انداخت و با دسیسه ای هشت سال آنرا به درازا کشاند و تمامیت ارضی میهن مان را به بدترین ریخت به ناگواری انداخت تا پایه های همچنان لرزان حکومت نا مشروع اش را مستحکم و استوار کند !
رژیمی که همین چندی پیش با دریا فروشی ، شتابان دریای کاسپین را دو دستی به روسیه و همین باکو جعلی هبه کرد .
رژیمی که بتازه گی ۲۵ سال با هر چه ثروت زیر زمینی در جنوب میهن مان را به چین کمونیست فروخت و خلیج همیشه پارس را هم پشت قباله نیز هبه کرد تا کمونیست ها در آنجا جولان دهند !
رژیمی که نیز سیستان را به هندیان میفروشد .
آب و خاک و جنگل و چوب و دریا و کوه و حیوان و ... هرچه هست و نیست آن پهنه ورجاوند را چوب حراج زده
آیا بایست باور کنیم که امروز رگ های گردن شان برای تمامیت ارضی میهن باد کرده و میهن میهن می کنند ، و بایست باور کنیم که امروز این اشغالگران انیرانی از تازش کلامی یک ترکتازی دلشان به درد آمده و خونشان به جوش !
مگر همین ضحاک علی گجستک و امامان جمعه منحوس اش پیش از درگیری کشور جعلی باکو با ارمنستان ، تمام قد از ملت مسلمان باکو پشتیبانی نکردند و وا اسلاما سر ندادند !؟
ایا بایست باور کنیم که از هدف این تازش بی خبر بودند !؟
مگر همین رژیم اشغالگر ، قومگرایان بی ریشه را ازاد نگذاشته تا در استادیوم های ورزشی پرچم کشورهای جعلی را بالا ببرند و فریاد خلیج ع ر ب ی سر دهند و به تمامیت ارضی وخیشاوندگان ایران بتازند و در کف خیابانهای میهن مان ازادانه جولان دهند !!
سربازان گمان امام زمان شان برای این دشمنان راستین خبه خون مرگ گرفته اند اما پاسخ فرزندان میهن که فریاد رهایی سر میدهند چیزی جز سرب داغ نبود !!
آیا بایست ساده لوحانه باور کنیم که همین گجستکان امروز از تازش زبانی خلیفه عثمانی رنجیده خاطر شده اند !! ؟

حواست مان باشد که با دسیسه و موش و گربه بازی به روال همیشه گی ، دسیسه گران اشغالگر با تزریق ملیگرایی جعلی حافظه های کوتاه مدت مان را پاک نکنند تا از خودشان چهره ای ورجاوند و میهن پرست بسازند !
این رژیم در یک بحران کیستی بسر میبرد و نیک می داند که دگر کوچکترین پایگاهی در میان مردم و باشندگان ایران ندارد پس بمانند روال گذشته دست به نقشه هایی اینچنین میزند تا شور میهن پرستی و ملیگرایی را در راستای اهداف و همسدایی مردم با خودش براه اندازد !
به هر روی این روزها و بخصوص در سیرک انتخابات پیش رو ، خطیرترین و بزرگترین روزهای تاریخی هست که برای این رژیم شکست خورده بیش از پیش مهند و ضروری است پس نیاز دارد به براه اندازی یک شور ملی و همصدایی در میان توده مردمی که از او بیزار اند !!

رهایی از این همه دشواری تنها با سرنگونی این رژیم رقم خواهد خورد .
خوده ما قادر خواهیم بود در یک ایران رها یکپارچگی و اقتدار را به میهن بازگردانیم و میهن مان را از نو بسازیم .

خرد یارتان

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین

🔥
💎