اولين نمونه كپسول اكسيژن برای زیر آب در جهان
فرتور يكی از لشگريان آشورنصيرپال دوم در ٨٦٠ پيش از ميلاد كه با استفاده از پوست باد كرده حيوانات بعنوان كيسه هوا درحال عبور از رود فرات بوده اند.
کاری که اقوام بختیاری در ایران انجام میداده و هنوز انجام میدهند. این اقدام برای عبور از رودخانه های خروشان میباشد.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
فرتور يكی از لشگريان آشورنصيرپال دوم در ٨٦٠ پيش از ميلاد كه با استفاده از پوست باد كرده حيوانات بعنوان كيسه هوا درحال عبور از رود فرات بوده اند.
کاری که اقوام بختیاری در ایران انجام میداده و هنوز انجام میدهند. این اقدام برای عبور از رودخانه های خروشان میباشد.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
Forwarded from Reza Pahlavi | رضا پهلوی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آبان ۹۸، تصویر حماسی قدبرافراشتن امید و زندگی است در برابر نفرت و مرگ و مرگاندیشی؛ تصویر رویش هزاران هزار پویا، نیکتا، ابراهیم، آمنه، محسن، گلناز، ساسان، شبنم، مهرداد، آزاده، فرزاد و پژمان در گوشه گوشه ایران. #پسرم_را_اینجا_کشتند
@OfficialRezaPahlavi
@OfficialRezaPahlavi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پس از خیزش های مردمی در #جمهوری های #فرانسه و #بلاروس و فریاد مردم به بازگشت دگر بار پادشاهی به کشورشان و پس از آن آشوب و نابسامانی و سلاخی #دموکراسی در مهد جمهوری و فدرال خواهان #آمریکا ، حال امروز خیزش مردم در جمهوری فدرالی دگر بنام #آلمان و پاسخ نیروهای پلیس با آبپاش دموکراسی !!
حال سیاستمداران دونمایه در همین کشورها نشسته اند و برای ما نسخه جمهوری موزی و از ریخت فدرالی اش را می پیچند !
یکی هم پیدا نمی شود بگوید اگر سیستم کشور داری جمهوری و آنهم جمهوری تکه و پاره اش خوبست چرا اکنون خودتان زیرش زاییده اید !؟ آنهم سه قلو ....
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
حال سیاستمداران دونمایه در همین کشورها نشسته اند و برای ما نسخه جمهوری موزی و از ریخت فدرالی اش را می پیچند !
یکی هم پیدا نمی شود بگوید اگر سیستم کشور داری جمهوری و آنهم جمهوری تکه و پاره اش خوبست چرا اکنون خودتان زیرش زاییده اید !؟ آنهم سه قلو ....
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
" یک فرمانروای خوب بر پایه ی قانون راستی باید شهریاری کند و رفاه و امنیت مردم را در نظر داشته باشد . "
اشو زرتشت اسپنتمان
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
اشو زرتشت اسپنتمان
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
🔹از چوگان ایرانی تا چوگان جهانی
چوگان از ورزشهای کهن ایرانی است که امروزه به ورزشی جهانی تبدیل شده است. این رشته به دلیل رواج در میان پادشاهان و بزرگان به بازی شاهان معروف است. نام چوگان از نام چوبی که در آن استفاده میشود برگرفته شدهاست. این بازی در ابتدا عنوانی نظامی و جنگی داشت و سوارکاران ایرانی در آن استعداد اسبهای جنگی خود را به نمایش میگذاشتند.
امروزه بیش از ۷۷ کشور مسابقات و برنامههای ویژهٔ چوگان برگزار میکنند. چوگان همچنین از جمله ورزشهایی است که از سال ۱۹۰۰ میلادی تا سال ۱۹۳۹ میلادی به عنوان یک ورزش درمسابقات جهانی المپیک بازی شده و هم اکنون نیز از سوی کمیته بینالمللی المپیک به عنوان یکی از ورزشهای جهانی شناخته شده است اما این ورزش در زادگاه خود ایران چندان مورد اقبال عمومی نیست.
تاریخچه:
این بازی از نزدیک ۶۰۰ قبل از میلاد در ایران شکل گرفت و در زمان هخامنشیان بازی میشده است. چوگان به هنگام کشور گشایی داریوش اول در هند، در آن سرزمین رواج یافت. همچنین در دوره ساسانیان بخشی از فرهنگ بازیهای این دوره بوده است.
رودکی نخستین شاعری است که پس از اسلام از چوگان گفتگو میکند و فردوسی نیز فراوان از آن نام میبرد. سعدی، حافظ، ناصرخسرو و مولانا هم به چوگان اشاره کردهاند.
مغولان پس از حمله به ایران و در زمانی که با فرهنگ و هنر ایران آشنا میشوند چوگان بازی را نیز یاد گرفته و در سراسر امپراطوری وسیع خود رواج میدهند. میتوان گفت که گرایش کشورهای شرق آسیا به چوگان به همین دلیل است. از این دوره بهعنوان جدّیترین برهه خروج چوگان از ایران یاد میشود. چوگان در دوره صفویه به شکوفایی رسید.
اسناد تاریخی نشان دادهاند که شاه عباس چوگان باز بوده است و حتی پیش از اینکه بهاصفهان بیاید در قزوین که پایتخت ایران بوده چوگان بازی میکرده است. همچنین میدان نقش جهان اصفهان برای چوگان بازی بنا نهاده شده بود. اروپاییان در زمان صفویان و در زمان استعمار خود در هند، با این بازی آشنا شدند و افسران انگلیسی نیز به طور حرفهای چوگان را در باشگاه کلکته آموخته و با خود با انگلیس بردند. بعدها نیز ورزشهایی از قبیل گلف و هاکی پدید آوردند که دستههای استفاده شده در این بازیها به همان چوب چوگان برمیگردد. در سال ۱۸۶۰ میلادی چوگان در انگلیس متداول میشود. سپس از این کشور بازی به آمریکای جنوبی میرود و به شدت رواج مییابد چنانکه اکنون چوگان در آمریکای جنوبی از همه جای دنیا بیشتر بازی میشود و طرفداران بسیاری نیز دارد.
این ورزش در ایران پس از صفویان کمکم رو به فراموشی رفت. البته در زمان پهلوی، در ارتباط با اروپاییان، چوگان دوباره مورد توجه قرار گرفت، ولی مانند گذشته رواج نیافت. امروزه سعی میشود توجه بیشتری به این ورزش نشان داده شود. همچنین اقداماتی برای تاُسیس زمینهایی سرپوشیده برای زنان انجام شدهاست.
چوگان بازی بیانگیزهای نبوده است و کاملاً یک بازی استراتژیک است که آمادگی سوار و اسب را با هم نیاز داشته است. سوار و اسب در بازی چوگان مشق رزم میکردهاند. اسب وقتی مقابل مانعی قرار میگیرد، فرار میکند اما اسب چوگان به سمت مانع رفته و خود را در شرایطی قرار میدهد که سوار، چوگان بزند. اسبی که خود با شرایط چوگان باز در میدان تطبیق میدهد براحتی در میدان جنگ نیز حضور مییابد.
یک بازی چوگان به ۶ دوره زمانی (چوکه) که هر کدام ۷ دقیقه میباشد تقسیم میشود. البته این استاندارد مربوط به کشور انگلستانمیباشد ولی در آرژانتین و آمریکا این مدت زمانی به هشت قسمت تقسیم شده و بین هر چوکه استراحتی معادل۳ دقیقه و بین دو نیمه ۵ دقیقه در نظر گرفته میشود.
در هر تیم چهار نفر بازی میکنند. نفر اول یک مهاجم است و کار او حمله و نیز کمک به مدافع است. نفر دوم نیز مهاجم است، ولی وظیفه او در دفاع مهمتر است. نفر سوم که معمولاً بهترین بازیکن تیم است، وظیفه دارد تا حرکات دفاعی را به ضد حمله تبدیل کند. نفر چهارم نیز مدافع است و وظیفه دارد توپ را از دروازه دور کند. از آن جایی که چوگان بازیای با روند سریع است، امکان دارد بازی کنان یک تیم در قسمتهای مختلفی از زمین قرار گیرند که مربوط به وظیفه بازیکن دیگر باشد.
در این حالت باید وظایف آن بازیکن را انجام دهند تا به جای خود بازگردند.
هدف این بازی فرستادن توپ در دروازهٔ حریف میباشد. هنگامی که توپ از پشت دروازه خارج میشود، پرتاب توپ به تیم مورد حمله قرار گرفته تعلق میگیرد، مگر این که خود این تیم باعث خارج شدن آن شده باشد. در این صورت به تیم مقابل یک پرتاب آزاد (از ۸۴ متری محل خروج) تعلق میگیرد. پس از هر گل، دو تیم زمین خود را تعویض میکنند و داور توپ را در مرکز زمین قرار میدهد. در صورتی که دو تیم برابر شوند، وقت اضافی به آنها تعلق میگیرد و اولین تیمی که گل بزند برنده اعلام میشود.
چوگان از ورزشهای کهن ایرانی است که امروزه به ورزشی جهانی تبدیل شده است. این رشته به دلیل رواج در میان پادشاهان و بزرگان به بازی شاهان معروف است. نام چوگان از نام چوبی که در آن استفاده میشود برگرفته شدهاست. این بازی در ابتدا عنوانی نظامی و جنگی داشت و سوارکاران ایرانی در آن استعداد اسبهای جنگی خود را به نمایش میگذاشتند.
امروزه بیش از ۷۷ کشور مسابقات و برنامههای ویژهٔ چوگان برگزار میکنند. چوگان همچنین از جمله ورزشهایی است که از سال ۱۹۰۰ میلادی تا سال ۱۹۳۹ میلادی به عنوان یک ورزش درمسابقات جهانی المپیک بازی شده و هم اکنون نیز از سوی کمیته بینالمللی المپیک به عنوان یکی از ورزشهای جهانی شناخته شده است اما این ورزش در زادگاه خود ایران چندان مورد اقبال عمومی نیست.
تاریخچه:
این بازی از نزدیک ۶۰۰ قبل از میلاد در ایران شکل گرفت و در زمان هخامنشیان بازی میشده است. چوگان به هنگام کشور گشایی داریوش اول در هند، در آن سرزمین رواج یافت. همچنین در دوره ساسانیان بخشی از فرهنگ بازیهای این دوره بوده است.
رودکی نخستین شاعری است که پس از اسلام از چوگان گفتگو میکند و فردوسی نیز فراوان از آن نام میبرد. سعدی، حافظ، ناصرخسرو و مولانا هم به چوگان اشاره کردهاند.
مغولان پس از حمله به ایران و در زمانی که با فرهنگ و هنر ایران آشنا میشوند چوگان بازی را نیز یاد گرفته و در سراسر امپراطوری وسیع خود رواج میدهند. میتوان گفت که گرایش کشورهای شرق آسیا به چوگان به همین دلیل است. از این دوره بهعنوان جدّیترین برهه خروج چوگان از ایران یاد میشود. چوگان در دوره صفویه به شکوفایی رسید.
اسناد تاریخی نشان دادهاند که شاه عباس چوگان باز بوده است و حتی پیش از اینکه بهاصفهان بیاید در قزوین که پایتخت ایران بوده چوگان بازی میکرده است. همچنین میدان نقش جهان اصفهان برای چوگان بازی بنا نهاده شده بود. اروپاییان در زمان صفویان و در زمان استعمار خود در هند، با این بازی آشنا شدند و افسران انگلیسی نیز به طور حرفهای چوگان را در باشگاه کلکته آموخته و با خود با انگلیس بردند. بعدها نیز ورزشهایی از قبیل گلف و هاکی پدید آوردند که دستههای استفاده شده در این بازیها به همان چوب چوگان برمیگردد. در سال ۱۸۶۰ میلادی چوگان در انگلیس متداول میشود. سپس از این کشور بازی به آمریکای جنوبی میرود و به شدت رواج مییابد چنانکه اکنون چوگان در آمریکای جنوبی از همه جای دنیا بیشتر بازی میشود و طرفداران بسیاری نیز دارد.
این ورزش در ایران پس از صفویان کمکم رو به فراموشی رفت. البته در زمان پهلوی، در ارتباط با اروپاییان، چوگان دوباره مورد توجه قرار گرفت، ولی مانند گذشته رواج نیافت. امروزه سعی میشود توجه بیشتری به این ورزش نشان داده شود. همچنین اقداماتی برای تاُسیس زمینهایی سرپوشیده برای زنان انجام شدهاست.
چوگان بازی بیانگیزهای نبوده است و کاملاً یک بازی استراتژیک است که آمادگی سوار و اسب را با هم نیاز داشته است. سوار و اسب در بازی چوگان مشق رزم میکردهاند. اسب وقتی مقابل مانعی قرار میگیرد، فرار میکند اما اسب چوگان به سمت مانع رفته و خود را در شرایطی قرار میدهد که سوار، چوگان بزند. اسبی که خود با شرایط چوگان باز در میدان تطبیق میدهد براحتی در میدان جنگ نیز حضور مییابد.
یک بازی چوگان به ۶ دوره زمانی (چوکه) که هر کدام ۷ دقیقه میباشد تقسیم میشود. البته این استاندارد مربوط به کشور انگلستانمیباشد ولی در آرژانتین و آمریکا این مدت زمانی به هشت قسمت تقسیم شده و بین هر چوکه استراحتی معادل۳ دقیقه و بین دو نیمه ۵ دقیقه در نظر گرفته میشود.
در هر تیم چهار نفر بازی میکنند. نفر اول یک مهاجم است و کار او حمله و نیز کمک به مدافع است. نفر دوم نیز مهاجم است، ولی وظیفه او در دفاع مهمتر است. نفر سوم که معمولاً بهترین بازیکن تیم است، وظیفه دارد تا حرکات دفاعی را به ضد حمله تبدیل کند. نفر چهارم نیز مدافع است و وظیفه دارد توپ را از دروازه دور کند. از آن جایی که چوگان بازیای با روند سریع است، امکان دارد بازی کنان یک تیم در قسمتهای مختلفی از زمین قرار گیرند که مربوط به وظیفه بازیکن دیگر باشد.
در این حالت باید وظایف آن بازیکن را انجام دهند تا به جای خود بازگردند.
هدف این بازی فرستادن توپ در دروازهٔ حریف میباشد. هنگامی که توپ از پشت دروازه خارج میشود، پرتاب توپ به تیم مورد حمله قرار گرفته تعلق میگیرد، مگر این که خود این تیم باعث خارج شدن آن شده باشد. در این صورت به تیم مقابل یک پرتاب آزاد (از ۸۴ متری محل خروج) تعلق میگیرد. پس از هر گل، دو تیم زمین خود را تعویض میکنند و داور توپ را در مرکز زمین قرار میدهد. در صورتی که دو تیم برابر شوند، وقت اضافی به آنها تعلق میگیرد و اولین تیمی که گل بزند برنده اعلام میشود.
هنگامی که بازیکنی به سمت جهتی که توپ در آن پرتاب شدهاست میتازد، تقدم با اوست در صورتی که (و تنها در این صورت) که توپ در سمت راست او باشد. در این صورت هیچ بازکنی اجازه ندارد راه او را سد کند، مگر آن که در فاصلهٔ معقولی قرار گیرد که هیچ جای خطر نباشد.
در ورزش چوگان معمولاً از اسبهای کوتاه قد استفاده میشود، بدین منظور پونیها از جایگاه ویژهای برخوردارند. در یک بازی معمولاً از یک اسب حداکثر در دو چوکه استفاده میشود، البته باید بین آنها یک چوکه استراحت به اسب داده شود.
جمهوری جعلی آذربایجان در دوازدهم آذر ماه یکهزارو سیصدو نودو دو شمسی چوگان، تنها ورزش کاملاً ایرانی، را به عنوان میراث معنوی خود در هشتمین اجلاس سالیانه یونسکو ثبت کردند. از ایران محمدحسن طالبیان، مدیر دفتر تدوین پروندههای نامزدی ثبت جهانی ایران، یدالله پرمون رئیس مرکز منطقهای میراث معنوی یونسکو در ایران، محمد رضا مجیدی سفیر و نماینده دائم جمهوری منفور اسلامی ایران در یونسکو و مرتضی رضوانفر معاون پژوهشی پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری برای دفاع از پرونده طب سنتی ایران و اعتراض به ثبت چوگان به نام آذربایجان در این اجلاس شرکت کردند اما در نهایت اجلاس به گونهای پیش رفته که نماینده آذربایجان از کشورهای حاضر به واسطه آنکه مخالفتی با ثبت این بازی باستانی و ورزش امروزی به نام آذربایجان نداشتهاند، تشکر کرد.
ننگ بر جمهورى اسلامى كه به اسانى گذاشت ورزش پاك نياكانمان وشاهان بزرگ به نام كشور ديگرى به ثبت برسد .
بیش از سه هزار سال است که در ایران بازی چوگان توسط پادشاهان و بزرگان این سرزمین برگزار میشود، داریوش بزرگ در تخت جمشیدبازی چوگان را برگزار میکرده است و میدان نقش جهان در اصفهان برای برگزاری بازی چوگان در پیشگاه شاهان صفوی طراحی شده است. در آثار شاعران بزرگی همچون فردوسی و رودکی به رواج این بازی در ایران بارها اشاره شده است.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
در ورزش چوگان معمولاً از اسبهای کوتاه قد استفاده میشود، بدین منظور پونیها از جایگاه ویژهای برخوردارند. در یک بازی معمولاً از یک اسب حداکثر در دو چوکه استفاده میشود، البته باید بین آنها یک چوکه استراحت به اسب داده شود.
جمهوری جعلی آذربایجان در دوازدهم آذر ماه یکهزارو سیصدو نودو دو شمسی چوگان، تنها ورزش کاملاً ایرانی، را به عنوان میراث معنوی خود در هشتمین اجلاس سالیانه یونسکو ثبت کردند. از ایران محمدحسن طالبیان، مدیر دفتر تدوین پروندههای نامزدی ثبت جهانی ایران، یدالله پرمون رئیس مرکز منطقهای میراث معنوی یونسکو در ایران، محمد رضا مجیدی سفیر و نماینده دائم جمهوری منفور اسلامی ایران در یونسکو و مرتضی رضوانفر معاون پژوهشی پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری برای دفاع از پرونده طب سنتی ایران و اعتراض به ثبت چوگان به نام آذربایجان در این اجلاس شرکت کردند اما در نهایت اجلاس به گونهای پیش رفته که نماینده آذربایجان از کشورهای حاضر به واسطه آنکه مخالفتی با ثبت این بازی باستانی و ورزش امروزی به نام آذربایجان نداشتهاند، تشکر کرد.
ننگ بر جمهورى اسلامى كه به اسانى گذاشت ورزش پاك نياكانمان وشاهان بزرگ به نام كشور ديگرى به ثبت برسد .
بیش از سه هزار سال است که در ایران بازی چوگان توسط پادشاهان و بزرگان این سرزمین برگزار میشود، داریوش بزرگ در تخت جمشیدبازی چوگان را برگزار میکرده است و میدان نقش جهان در اصفهان برای برگزاری بازی چوگان در پیشگاه شاهان صفوی طراحی شده است. در آثار شاعران بزرگی همچون فردوسی و رودکی به رواج این بازی در ایران بارها اشاره شده است.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
ImgBB
Iranian-Renaissance
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
" انگیزه من برای ارائه این #پیمان_نوین، رسیدن به قدرت سیاسی نیست، بلکه تلاش برای برقراری سیستمی است که در آن، قدرت هرگز در انحصار یک فرد یا یک گروه نباشد. تکتک مردم ایران فارغ از جنسیت/قومیت/مذهب، ضمن قبول مسوولیت، در تصمیمگیری برای آینده کشورشان باید به یک اندازه سهیم باشند.
حکومت فردی و ساختار هرمی قدرت در دنیای امروز، پاسخگوی نیازهای یک جامعه پیشرو و پویا نیست. رفاه و پیشرفت در دنیای امروز، در برپایی حکومتی است که بر خرد جمعی، مشارکت عمومی و مسئولیتپذیری شهروندی استوار باشد.
تلاش من برای قرار دادن کشور در یک مسیر صحیح است، نه برای یافتن یک مرهم سریع که راه را برای بازآفرینی استبداد و انحصار قدرت باز بگذارد. گام نخست برای رسیدن به چنین شرایطی، گذار از جمهوری اسلامی است که نماد انحصار و انباشت ثروت و قدرت در دست گروهی اندک است. "
فرازی از پیام #رضا_شاه_دوم در پیمان نوین - آدینه ۱۱ مهر ۲۵۷۹
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
حکومت فردی و ساختار هرمی قدرت در دنیای امروز، پاسخگوی نیازهای یک جامعه پیشرو و پویا نیست. رفاه و پیشرفت در دنیای امروز، در برپایی حکومتی است که بر خرد جمعی، مشارکت عمومی و مسئولیتپذیری شهروندی استوار باشد.
تلاش من برای قرار دادن کشور در یک مسیر صحیح است، نه برای یافتن یک مرهم سریع که راه را برای بازآفرینی استبداد و انحصار قدرت باز بگذارد. گام نخست برای رسیدن به چنین شرایطی، گذار از جمهوری اسلامی است که نماد انحصار و انباشت ثروت و قدرت در دست گروهی اندک است. "
فرازی از پیام #رضا_شاه_دوم در پیمان نوین - آدینه ۱۱ مهر ۲۵۷۹
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔹اعلان جنگ قباد ساسانی در پی پیمانشکنی فرمانروای روم شرقی
1518 سال پیش در چنین روزی، 29 آبان سال 1061 شاهنشاهی (502 میلادی)، دولت ایران در زمان پادشاهی قباد ساسانی، در پی پیمانشکنی روم شرقی (قسطنطنیه) اعلان جنگ داد.
این اعلان جنگ پس از سه گوشزد پیدرپی به دولت روم که این دولت در پایبندی به پیمان صلح سال 1001 شاهنشاهی میان یزدگرد دوم و تئودور کوتاهی کرده است، داده شده بود. در اخطاریههای کتبی سهگانه، دولت روم متهم شده بود که از روی آگاهی و به عمد از اجرای چند بند از پیمان سازش سال 1001 شاهنشاهی بر نیامده و تاکید شده بود که ادامهی کوتاهی رومیها، بیش از آن شکیبایی نمیپذیرد.
در پی فرستادن این اعلان جنگ، یکانهای ارتش ایران چند منطقه از قلمرو رومیان ازجمله شهر تئودوراپولیس را بهدست آورد که آناستازیوس امپراتور تازهی روم درخواست ترک دشمنی کرد.
پیمان صلح سال 1001 شاهنشاهی در پی تجاوز رومیان به گسترهی ایران در قفقاز و شکست آنان در سرزمین «دربند» از ارتش ایران امضاء شده بود. تئودور امپراتور وقت، نامدار به تئودور بزرگ بهانه آورده بود که هدف نیروهای رومی جلوگیری از ورود اقوام یورشگر از آسیای مرکزی بود، نه به چنگ آوردن «دربند» قفقاز وابسته به ایران.
برپایهی قرارداد سال 1001 شاهنشاهی، دولت ایران پذیرفته بود که در ازای دریافت پول (طلا) از دولت قسطنطنیه، بازدارندهی تعرّض مهاجران آسیای مرکزی به قلمرو رومیان شود.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
1518 سال پیش در چنین روزی، 29 آبان سال 1061 شاهنشاهی (502 میلادی)، دولت ایران در زمان پادشاهی قباد ساسانی، در پی پیمانشکنی روم شرقی (قسطنطنیه) اعلان جنگ داد.
این اعلان جنگ پس از سه گوشزد پیدرپی به دولت روم که این دولت در پایبندی به پیمان صلح سال 1001 شاهنشاهی میان یزدگرد دوم و تئودور کوتاهی کرده است، داده شده بود. در اخطاریههای کتبی سهگانه، دولت روم متهم شده بود که از روی آگاهی و به عمد از اجرای چند بند از پیمان سازش سال 1001 شاهنشاهی بر نیامده و تاکید شده بود که ادامهی کوتاهی رومیها، بیش از آن شکیبایی نمیپذیرد.
در پی فرستادن این اعلان جنگ، یکانهای ارتش ایران چند منطقه از قلمرو رومیان ازجمله شهر تئودوراپولیس را بهدست آورد که آناستازیوس امپراتور تازهی روم درخواست ترک دشمنی کرد.
پیمان صلح سال 1001 شاهنشاهی در پی تجاوز رومیان به گسترهی ایران در قفقاز و شکست آنان در سرزمین «دربند» از ارتش ایران امضاء شده بود. تئودور امپراتور وقت، نامدار به تئودور بزرگ بهانه آورده بود که هدف نیروهای رومی جلوگیری از ورود اقوام یورشگر از آسیای مرکزی بود، نه به چنگ آوردن «دربند» قفقاز وابسته به ایران.
برپایهی قرارداد سال 1001 شاهنشاهی، دولت ایران پذیرفته بود که در ازای دریافت پول (طلا) از دولت قسطنطنیه، بازدارندهی تعرّض مهاجران آسیای مرکزی به قلمرو رومیان شود.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
ImgBB
Iranian-Renaissance
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ضحاک در #بندرعباس دستور به تخریب سرپناه مادر و فرزندی را می دهد و دخترک فریاد می زند که دیوار خانه مان را خراب نکنید از لشگریان تاریکی اشغالگر عاجزانه خواهش میکند اما آنها نمی شنوند و نمی خواهند که بشنوند و بیرحمانه دخترک را از سر راه بر میدارند تا تنها امید زندگانی شان را جلوی چشمان اش خراب کنند اما دخترک دست از تلاش و ایستاده گی بر نمیدارد و در برابر آن سنگدلان دونمایه می ایستد و ره به جایی نمی برد و مادر به کمک فرزند می آید و متجاوزان را دور میکند اما دگر خانه ای برایشان نمانده !!
براستی به کجا رسیده ایم که اشغالگران اینچنین در روز روشن به هم میهنان ستمدیده مان زور میگویند و ستم می کنند !
#بیتفاوت_نباشیم و سکوت نکنیم
که
سکوت امروز ما ، دیر یا زود گریبان تک به تک ما را خواهد گرفت ..
سرنگون باد جمهوری اشغالگر اسلامی در تمامیت اش
براستی به کجا رسیده ایم که اشغالگران اینچنین در روز روشن به هم میهنان ستمدیده مان زور میگویند و ستم می کنند !
#بیتفاوت_نباشیم و سکوت نکنیم
که
سکوت امروز ما ، دیر یا زود گریبان تک به تک ما را خواهد گرفت ..
سرنگون باد جمهوری اشغالگر اسلامی در تمامیت اش
🔹آشنایی با جشنهای ایرانی
🔥 🍁 زمان برگزاری جشن آذرگان
"جشن آذرگان" از جشنهای ماهانهی ایران باستان است که بر پایهی گاهشمار(تقویم) یزدگردی که پیش از گاهشمار خیامی رواگ(رواج) داشت، در روز نهم آذر و برابر با "آذر روز" برگزار میشد. نهم هر ماه "آذر روز" نام داشت. پس از آن گاهشمار خیامی رواگدار شد که رُشمَندترین(دقیقترین) گاهشمار جهان تا امروز است و ما همچنان برپایهی آن، روزها و سالها را سَر میکنیم.
یکی از دگرسانی(تفاوت)های برجستهی گاهشماری خیامی و یزدگردی این است که در گاهشمار یزدگردی، همهی ماهها سی روز بود و پس از سیام اسپند و پیش از نوروز، پنج روز را "پنجه دزدیده" مینامیدند و بدین گونه سال ۳۶۵ روز میشد. همچنین هر یک از سی روزِ ماه یک نام داشتند که همنام شدن روز و ماه(مانند آذر روز از آذرماه یا آبان روز از آبانماه)، روز جشنی به همان نام در ایران بود.
در سالنامهی(تقویمِ) خیامی، ماههای بهار و تابستان سیویک روز شدند، اسپند ۲۹روز شد، "پنجهدزدیده" برداشته شد و هر چهار سال، یک سال بهیزک(کبیسه) نامیده شد.
این دگرگونی، زمان برگزاری جشنها را دگرگون کرد، هرچند که تا زمان خیام و با دگرگونیها و جنگهای پیاپی، بسیاری از جشنها رنگ باخته بودند.
اکنون زرتشتیان جشنها را بر پایهی همان گاهشمار یزدگردی گرامی میدارند. با نگر به آن، در جشن آذرگان، شش روزی که به بهار و تابستان افزوده شده بهشمار نمیآید و روزهای ماه همچون سالنامه یزدگردی نامگذاری و جشنها برگزار میشوند. با این دیدگاه، آذر روز از آذرماه که برابر با روز نهم آذر بود، به سوم آذر جابجا شده است.
ولی ایرانشناسان باور دارند که با ارجنهادن به دانش ژرف و گستردهی خیام، همچنین برای نگهداشت زنجیره و زمانبندی جشنها، آیینهای ایرانی باید در روزِ برابر با گاهشمار خیامی برگزار شوند. برای نمونه جشن آذرگان در نهم آذر و سپندارمذگان در روز پنجم اسپند برگزار شود.
از سویی امروزه جشنهای ایرانی یکی از بزرگترین کارکردهای باستانی خود را از دست دادهاند و دیگر جایگاهی برای بخشبندی سال ندارند و دیسهای نمادین و فرهنگی یافتهاند.
پاسخی که ایرانشناسان به زرتشتیانِ پیرو گاهشمار یزدگردی میدهند و بسیار درخور نگریستن است، این است که چنانچه جشنها را برپایهی گاهشمار یزدگردی برگزار کنیم، جشنهای بزرگی چون سده و یلدا که با گاهشمار خیامی برگزار میشوند را نیز باید شش روز زودتر برگزار کنیم. هتا(حتی) نوروز هم جابجا میشود. زیرا اکنون ایراندوستان، شماری از جشنها مانند آبانگان و آذرگان را بر پایهی گاهشمار یزدگردی گرامی میدارند و شماری از جشنها همچون سده، یلدا و نوروز را بر پایهی سالنامهی خیامی، که این نادرست است.
اکنون ایرانشناسان بزرگی چون "فریدون جنیدی" برای همبستهکردن آیینها پیشنهاد کردهاند که در آیینهای بزرگی چون سپندارمذگان، مهرگان و... هفته یا روزهای گرامیداشت آیین(از روز یزدگردی تا روز خیامی) نامگذاری شود. برای نمونه هفتهی سپندارمذگان(بزرگداشت زن و زمین) داشته باشیم که شوربختانه این پیشنهاد تاکنون به جایی نرسیده است.
ادبسار، با ارجنهادن به زرتشتیان کشور که در سدههای گذشته بار سپردهی(امانتِ) بخش بزرگی از فرهنگ کهن ایران را به دوش کشیدهاند، دیدگاه ایرانشناسان را دانشیک(علمی)تر یافته و آن را الگوی زمانبندی جشنها میداند.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
🔥 🍁 زمان برگزاری جشن آذرگان
"جشن آذرگان" از جشنهای ماهانهی ایران باستان است که بر پایهی گاهشمار(تقویم) یزدگردی که پیش از گاهشمار خیامی رواگ(رواج) داشت، در روز نهم آذر و برابر با "آذر روز" برگزار میشد. نهم هر ماه "آذر روز" نام داشت. پس از آن گاهشمار خیامی رواگدار شد که رُشمَندترین(دقیقترین) گاهشمار جهان تا امروز است و ما همچنان برپایهی آن، روزها و سالها را سَر میکنیم.
یکی از دگرسانی(تفاوت)های برجستهی گاهشماری خیامی و یزدگردی این است که در گاهشمار یزدگردی، همهی ماهها سی روز بود و پس از سیام اسپند و پیش از نوروز، پنج روز را "پنجه دزدیده" مینامیدند و بدین گونه سال ۳۶۵ روز میشد. همچنین هر یک از سی روزِ ماه یک نام داشتند که همنام شدن روز و ماه(مانند آذر روز از آذرماه یا آبان روز از آبانماه)، روز جشنی به همان نام در ایران بود.
در سالنامهی(تقویمِ) خیامی، ماههای بهار و تابستان سیویک روز شدند، اسپند ۲۹روز شد، "پنجهدزدیده" برداشته شد و هر چهار سال، یک سال بهیزک(کبیسه) نامیده شد.
این دگرگونی، زمان برگزاری جشنها را دگرگون کرد، هرچند که تا زمان خیام و با دگرگونیها و جنگهای پیاپی، بسیاری از جشنها رنگ باخته بودند.
اکنون زرتشتیان جشنها را بر پایهی همان گاهشمار یزدگردی گرامی میدارند. با نگر به آن، در جشن آذرگان، شش روزی که به بهار و تابستان افزوده شده بهشمار نمیآید و روزهای ماه همچون سالنامه یزدگردی نامگذاری و جشنها برگزار میشوند. با این دیدگاه، آذر روز از آذرماه که برابر با روز نهم آذر بود، به سوم آذر جابجا شده است.
ولی ایرانشناسان باور دارند که با ارجنهادن به دانش ژرف و گستردهی خیام، همچنین برای نگهداشت زنجیره و زمانبندی جشنها، آیینهای ایرانی باید در روزِ برابر با گاهشمار خیامی برگزار شوند. برای نمونه جشن آذرگان در نهم آذر و سپندارمذگان در روز پنجم اسپند برگزار شود.
از سویی امروزه جشنهای ایرانی یکی از بزرگترین کارکردهای باستانی خود را از دست دادهاند و دیگر جایگاهی برای بخشبندی سال ندارند و دیسهای نمادین و فرهنگی یافتهاند.
پاسخی که ایرانشناسان به زرتشتیانِ پیرو گاهشمار یزدگردی میدهند و بسیار درخور نگریستن است، این است که چنانچه جشنها را برپایهی گاهشمار یزدگردی برگزار کنیم، جشنهای بزرگی چون سده و یلدا که با گاهشمار خیامی برگزار میشوند را نیز باید شش روز زودتر برگزار کنیم. هتا(حتی) نوروز هم جابجا میشود. زیرا اکنون ایراندوستان، شماری از جشنها مانند آبانگان و آذرگان را بر پایهی گاهشمار یزدگردی گرامی میدارند و شماری از جشنها همچون سده، یلدا و نوروز را بر پایهی سالنامهی خیامی، که این نادرست است.
اکنون ایرانشناسان بزرگی چون "فریدون جنیدی" برای همبستهکردن آیینها پیشنهاد کردهاند که در آیینهای بزرگی چون سپندارمذگان، مهرگان و... هفته یا روزهای گرامیداشت آیین(از روز یزدگردی تا روز خیامی) نامگذاری شود. برای نمونه هفتهی سپندارمذگان(بزرگداشت زن و زمین) داشته باشیم که شوربختانه این پیشنهاد تاکنون به جایی نرسیده است.
ادبسار، با ارجنهادن به زرتشتیان کشور که در سدههای گذشته بار سپردهی(امانتِ) بخش بزرگی از فرهنگ کهن ایران را به دوش کشیدهاند، دیدگاه ایرانشناسان را دانشیک(علمی)تر یافته و آن را الگوی زمانبندی جشنها میداند.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
ImgBB
iranian-renaissance hosted at ImgBB
Image iranian-renaissance hosted in ImgBB
آتش ۱۵۰۰ ساله 🔥
در شهر #یزد آتشی وجود دارد که ۱۵۰۰ سال است خاموش نشده است و همچنان می سوزد .
این آتش " ورهرام " نام دارد که مراد از پیروزی است.
کسی که سرپرست روشن نگاه داشتن آتش است " هیربد " نام دارد، وی روزانه در چند نوبت با افزودن تکه های چوب خشک که مقاوم تر از تکه های دیگر است این آتش را برافروخته و زنده نگاه می دارد .
بازدیدکنندگان می توانند این آتش را از پشت شیشه ببینند،
چرا که نفس های آدمی نباید با آتش پاک تماس پیدا کند حتی نگهبان مخصوص هم با پوشاندن صورت با نقابی به نام " پدام " ، که بر روی دهان و بینی قرار می گیرد به این آتش نزدیک می شوند.
در گاتها سرودهای اشو زرتشت، واژه ی آتش هشت بار بکار برده شده است. در سرودهای گاهان، آتش پدیده ای مینوی و از آن مزداست. او پاداش دهنده به دو گروه راستکاران و دروغکاران است و نگاهبان و کمک دهنده ی اشو زرتشت در برابر پلیدان و دروغکاران.
«در برابر آذر فروزان مزدا، به سخن استوار باید گوش داد.» یسنا۱۹-۳۱
«آذر مزدا که از َاشا نیرومند است به دوستان رامش دهد و بدشمن رنج.» یسنا ۴-۳۴
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
در شهر #یزد آتشی وجود دارد که ۱۵۰۰ سال است خاموش نشده است و همچنان می سوزد .
این آتش " ورهرام " نام دارد که مراد از پیروزی است.
کسی که سرپرست روشن نگاه داشتن آتش است " هیربد " نام دارد، وی روزانه در چند نوبت با افزودن تکه های چوب خشک که مقاوم تر از تکه های دیگر است این آتش را برافروخته و زنده نگاه می دارد .
بازدیدکنندگان می توانند این آتش را از پشت شیشه ببینند،
چرا که نفس های آدمی نباید با آتش پاک تماس پیدا کند حتی نگهبان مخصوص هم با پوشاندن صورت با نقابی به نام " پدام " ، که بر روی دهان و بینی قرار می گیرد به این آتش نزدیک می شوند.
در گاتها سرودهای اشو زرتشت، واژه ی آتش هشت بار بکار برده شده است. در سرودهای گاهان، آتش پدیده ای مینوی و از آن مزداست. او پاداش دهنده به دو گروه راستکاران و دروغکاران است و نگاهبان و کمک دهنده ی اشو زرتشت در برابر پلیدان و دروغکاران.
«در برابر آذر فروزان مزدا، به سخن استوار باید گوش داد.» یسنا۱۹-۳۱
«آذر مزدا که از َاشا نیرومند است به دوستان رامش دهد و بدشمن رنج.» یسنا ۴-۳۴
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
درود بر همگان،
پس از مدتهای دور چنین برنامه ی لذت بخشی را دیدیم و به همگان پیشنهاد میدهیم که این برنامه را نگاه و پخش کنند و به پیشنهادهای داده شده در این برنامه، خصوصا از طرف مهربانو رویا زرین جامعه عمل بپوشانند.
یکی از برنامه های پایه ای جنبش رنسانس ایرانی فرزندان فردوسی، برگزاری جشنهای ملی بوده و است. برگزاری جشنهای ملی جدای اینکه شناخت از فرهنگ ایرانشهری را در بین جامعه افزون میکند، عاملی موثر در تولید شادی و مقابله با ترس است و این فرایند شجاعت ملی را افزون کرده تا در مقابل ضحاک زمانه که همانا ساختار کلی جمهوری اشغالگر اسلامی است، بیاستند.
جشنهای ملی سنگرهای پدافند از شناسه و تاریخ ما ایرانیان است، آنها را باشکوه برگزار کنیم.
https://youtu.be/NxuSQDClQ5M
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
پس از مدتهای دور چنین برنامه ی لذت بخشی را دیدیم و به همگان پیشنهاد میدهیم که این برنامه را نگاه و پخش کنند و به پیشنهادهای داده شده در این برنامه، خصوصا از طرف مهربانو رویا زرین جامعه عمل بپوشانند.
یکی از برنامه های پایه ای جنبش رنسانس ایرانی فرزندان فردوسی، برگزاری جشنهای ملی بوده و است. برگزاری جشنهای ملی جدای اینکه شناخت از فرهنگ ایرانشهری را در بین جامعه افزون میکند، عاملی موثر در تولید شادی و مقابله با ترس است و این فرایند شجاعت ملی را افزون کرده تا در مقابل ضحاک زمانه که همانا ساختار کلی جمهوری اشغالگر اسلامی است، بیاستند.
جشنهای ملی سنگرهای پدافند از شناسه و تاریخ ما ایرانیان است، آنها را باشکوه برگزار کنیم.
https://youtu.be/NxuSQDClQ5M
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
YouTube
زایش امید #راه_کنترل_ترس_و_خشونت
زایش امید
برنامه ای از سازمان باورمندان به سامانه پادشاهی
با بانو #میترا_سالار
میهمان برنامه
#بانو_رویا_زرین
راه های کنترل ترس و خشونت
دوستان لطفا با لایک و اشتراک گذاری از برنامه حمایت نمائید....
برنامه ای از سازمان باورمندان به سامانه پادشاهی
با بانو #میترا_سالار
میهمان برنامه
#بانو_رویا_زرین
راه های کنترل ترس و خشونت
دوستان لطفا با لایک و اشتراک گذاری از برنامه حمایت نمائید....
ژان ژاک روسو:
«پارسیان نخستین مردمانی بودند که به لطف فضایلشان سعادت خویش و الگویی برای سایر ملل را تحقق بخشیدند. ملتی یکتا که مردمان نزد آنان فضیلت را می آموختند آن گونه که نزد ما دانش را فرامی گیرند. ملتی که آسیا را با چنان سهولتی مطیع ساخت و یگانه ملتی بود که این افتخار را یافت که تاریخ نهادهایش به داستانی فلسفی تبدیل شود»
(گزنوفون در کتاب آموزه های کوروش). برگرفته از کتاب از مدرنیییم تا پست مدرنیسم. ص 46.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
«پارسیان نخستین مردمانی بودند که به لطف فضایلشان سعادت خویش و الگویی برای سایر ملل را تحقق بخشیدند. ملتی یکتا که مردمان نزد آنان فضیلت را می آموختند آن گونه که نزد ما دانش را فرامی گیرند. ملتی که آسیا را با چنان سهولتی مطیع ساخت و یگانه ملتی بود که این افتخار را یافت که تاریخ نهادهایش به داستانی فلسفی تبدیل شود»
(گزنوفون در کتاب آموزه های کوروش). برگرفته از کتاب از مدرنیییم تا پست مدرنیسم. ص 46.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
🔹«چون پرده برافتد نه تومانی و نه من»
عُمَر خَیّام نیشابوری، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعی سرای ایرانی در دورهٔ سلجوقی است. گرچه پایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی او است اما آوازهٔ وی بیشتر به واسطهٔ نگارش رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد.
رباعیات خیام به زبانهای مختلفی ترجمه شده است. ادوارد فیتزجرالد رباعیات او را به انگلیسی ترجمه کرده است که مایهٔ شهرت بیشتر وی در مغربزمین گردیده است.
یکی از برجستهترین کارهای وی را میتوان اصلاح گاهشماری ایران در زمان وزارت خواجه نظامالملک، که در دورهٔ سلطنت ملکشاه سلجوقی (۴۲۶ - ۴۹۰ هجری قمری) بود، دانست. وی در ریاضیات، علوم ادبی، دینی و تاریخی استاد بود. نقش خیام در حل معادلات درجه سوم و مطالعاتاش دربارهٔ اصل پنجم اقلیدس نام او را بهعنوان ریاضیدانی برجسته در تاریخ علم ثبت کردهاست.
ابداع نظریهای دربارهٔ نسبتهای همارز با نظریهٔ اقلیدس نیز از مهمترین کارهای اوست.
ای مفتی شهر از تو بیدارتریم
با این همه مستی ز تو هشیارتریم
تو خون کسان نوشی و ما خون رزان
انصاف بده کدام خون خوارتریم
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
عُمَر خَیّام نیشابوری، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعی سرای ایرانی در دورهٔ سلجوقی است. گرچه پایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی او است اما آوازهٔ وی بیشتر به واسطهٔ نگارش رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد.
رباعیات خیام به زبانهای مختلفی ترجمه شده است. ادوارد فیتزجرالد رباعیات او را به انگلیسی ترجمه کرده است که مایهٔ شهرت بیشتر وی در مغربزمین گردیده است.
یکی از برجستهترین کارهای وی را میتوان اصلاح گاهشماری ایران در زمان وزارت خواجه نظامالملک، که در دورهٔ سلطنت ملکشاه سلجوقی (۴۲۶ - ۴۹۰ هجری قمری) بود، دانست. وی در ریاضیات، علوم ادبی، دینی و تاریخی استاد بود. نقش خیام در حل معادلات درجه سوم و مطالعاتاش دربارهٔ اصل پنجم اقلیدس نام او را بهعنوان ریاضیدانی برجسته در تاریخ علم ثبت کردهاست.
ابداع نظریهای دربارهٔ نسبتهای همارز با نظریهٔ اقلیدس نیز از مهمترین کارهای اوست.
ای مفتی شهر از تو بیدارتریم
با این همه مستی ز تو هشیارتریم
تو خون کسان نوشی و ما خون رزان
انصاف بده کدام خون خوارتریم
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
از سخنرانی شاه اسبق افغانستان امانالله خان در هنگام امضای پیمان نامه دوستی بین ایران و افغانستان:
من تمام ایران را همچون جان و پادشاه آن را مثل نور دیده خود میدانم.
به ملت ایران عرض میکنم:
حیف است نصیب دشمنانت گویم
درد تو نصیب دوستانت بادا
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
من تمام ایران را همچون جان و پادشاه آن را مثل نور دیده خود میدانم.
به ملت ایران عرض میکنم:
حیف است نصیب دشمنانت گویم
درد تو نصیب دوستانت بادا
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
فرتوری از یک تنبوشه کار گذارده شده در زیر زمین . تنبوشه لولۀ سفالی کوتاه که در زیر زمین یا میان دیوار برای ساختن راهآب به کار می رفت .
این اثر در موزه تخت جمشید نگهداری میشود و
نشان دهنده این است که سالها پیش ایرانیان از لوله کشی آب بهره میبردند.
سیستم لوله کشی اب در ایران، قدمتی فراتر از هخامنشیان دارد و به سده ۱۳ پیش از میلاد در دوران ایلامیان نیز میرسد.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
این اثر در موزه تخت جمشید نگهداری میشود و
نشان دهنده این است که سالها پیش ایرانیان از لوله کشی آب بهره میبردند.
سیستم لوله کشی اب در ایران، قدمتی فراتر از هخامنشیان دارد و به سده ۱۳ پیش از میلاد در دوران ایلامیان نیز میرسد.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مردمان این سرزمین اهورایی به یک خودآگاهی ژرف تاریخی رسیده است و آنان به نیکی می داند که تنها راه رهایی بازگشت به پادشاهی می باشد و تنها شعار آزادی بخش جاوید شاه است و بس.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
به اکانت اینستاگرامی نوین جنبش بپیوندید و دوستان خود را دعوت کنید:
https://www.instagram.com/iranianrenaissance2
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
به اکانت اینستاگرامی نوین جنبش بپیوندید و دوستان خود را دعوت کنید:
https://www.instagram.com/iranianrenaissance2
🔸 سامانیان، دودمانی که زبان پارسی را جانی دوباره بخشیدند
1146 سال پیش در چنین روزی، 30 آبان سال 1433 شاهنشاهی (874 میلادی)، سامانیان به فرمانروایی رسیدند. سامانیان به زبان و ادبیات پارسی، فرهنگ ایرانی، و گسترش دانش جانی دوباره بخشیدند و در این راه از هیچ کوششی باز نایستادند.
دورهی سامانیان را میتوان دورهی پیشرفت فرهنگ ایرانی، زبان و ادبیات دری دانست، سامانیان نزدیک به دو سده بر بخشهای بزرگی از ماورالنهر ایران فرمانروایی کرد. مرکز این دودمان در خراسان و فرارود بود و در بزرگترین گسترهی خود، بر همهی افغانستان کنونی و بخشهای بزرگی از کشورهای امروزی تاجیکستان، ایران، ترکمنستان، ازبکستان، قرقیزستان، قزاقستان و پاکستان فرمان راند.
در زمان فرمانروایشان زبان پارسی را در تمام قلمرو خویش گسترش دادند و اینچنین زبان و فرهنگ ایران را زنده کردند. در دوره ایران سامانی، زبان پارسی از پیشرفت و شکوفایی زیادی برخوردار شد. با آن که سامانیان در امور دیوانی زبان عربی را به کار میبردند و آن را نشان یکپارچگی خلافت میشمردند، امکان آن را فراهم آوردند تا شاعرانی ایرانی همچون رودکی و دقیقی از نخستین کسانی باشند که با گونهای از زبان ملی خود که از تکمیل و تلفیق گویشهای محلی گوناگون فراهم آمده بود نوشتار بنویسند. این زبان در دبار سامانیان پذیرفته شد و سرانجام به عنوان زبان فارسی نو روایی پیدا کرد که با اندکی دگرگونی آوایی تاکنون بر جای مانده است.
پایتخت سامانیان شهر بخارای خراسان بزرگتر و رودکی از شعرای بزرگ این دوران بود. امیران سامانی خود را بازماندگان شاهنشاهان ساسانی میدانستند. برخی از تاریخنگاران سامانیان را از نسل بهرام مهران (چوبین) سپهبد نامی ایرانی که در «ری» زاده شده بود میدانند. در میان ایرانی تبارها، تاجیکها بیش از دیگران سپاسگزار سامانیان هستند. دولت تاجیکستان پول ملی خود را «سامانی» نام نهاده است.
پانوشته : فرتور آرامگاه امیر منصور سامانی در بخارا
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
به اکانت اینستاگرامی نوین جنبش بپیوندید و دوستان خود را دعوت کنید:
https://www.instagram.com/iranianrenaissance2
1146 سال پیش در چنین روزی، 30 آبان سال 1433 شاهنشاهی (874 میلادی)، سامانیان به فرمانروایی رسیدند. سامانیان به زبان و ادبیات پارسی، فرهنگ ایرانی، و گسترش دانش جانی دوباره بخشیدند و در این راه از هیچ کوششی باز نایستادند.
دورهی سامانیان را میتوان دورهی پیشرفت فرهنگ ایرانی، زبان و ادبیات دری دانست، سامانیان نزدیک به دو سده بر بخشهای بزرگی از ماورالنهر ایران فرمانروایی کرد. مرکز این دودمان در خراسان و فرارود بود و در بزرگترین گسترهی خود، بر همهی افغانستان کنونی و بخشهای بزرگی از کشورهای امروزی تاجیکستان، ایران، ترکمنستان، ازبکستان، قرقیزستان، قزاقستان و پاکستان فرمان راند.
در زمان فرمانروایشان زبان پارسی را در تمام قلمرو خویش گسترش دادند و اینچنین زبان و فرهنگ ایران را زنده کردند. در دوره ایران سامانی، زبان پارسی از پیشرفت و شکوفایی زیادی برخوردار شد. با آن که سامانیان در امور دیوانی زبان عربی را به کار میبردند و آن را نشان یکپارچگی خلافت میشمردند، امکان آن را فراهم آوردند تا شاعرانی ایرانی همچون رودکی و دقیقی از نخستین کسانی باشند که با گونهای از زبان ملی خود که از تکمیل و تلفیق گویشهای محلی گوناگون فراهم آمده بود نوشتار بنویسند. این زبان در دبار سامانیان پذیرفته شد و سرانجام به عنوان زبان فارسی نو روایی پیدا کرد که با اندکی دگرگونی آوایی تاکنون بر جای مانده است.
پایتخت سامانیان شهر بخارای خراسان بزرگتر و رودکی از شعرای بزرگ این دوران بود. امیران سامانی خود را بازماندگان شاهنشاهان ساسانی میدانستند. برخی از تاریخنگاران سامانیان را از نسل بهرام مهران (چوبین) سپهبد نامی ایرانی که در «ری» زاده شده بود میدانند. در میان ایرانی تبارها، تاجیکها بیش از دیگران سپاسگزار سامانیان هستند. دولت تاجیکستان پول ملی خود را «سامانی» نام نهاده است.
پانوشته : فرتور آرامگاه امیر منصور سامانی در بخارا
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
به اکانت اینستاگرامی نوین جنبش بپیوندید و دوستان خود را دعوت کنید:
https://www.instagram.com/iranianrenaissance2
ImgBB
Iranian-Renaissance hosted at ImgBB
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
🔸۲ آذرماه زادروز نادر شاه افشار
نادر شاه افشار (۲ آذر ۱۰۶۷ ابیورد (درگز) – خرداد ۱۱۲۶ قوچان) که پیش از پادشاهی نادر قلی خوانده میشد، ملقب به تهماسب قلی خان از ایل افشار خراسان از ۱۱۱۴ تا ۲۸ خرداد ۱۱۲۶ خورشیدی یا ۳۰ خرداد، پادشاه ایران و بنیانگذار دودمان افشاریه است.
او از مشهورترین پادشاهان ایران، پس از اسلام است و بسیاری از مورخین او را قدرتمندترین پادشاه ایرانی بعد اسلام میدانند.
راندن عثمانی و روسیه از کشور و تجدید استقلال ایران و نیز فتح هندوستان و ترکستان و جنگهای پیروزمندانه او سبب شهرت بسیارش گشت.
به او در اروپا لقب «آخرین جهانگشای شرق» و «ناپلئون ایران» نیز دادهاند.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
به اکانت اینستاگرامی نوین جنبش بپیوندید و دوستان خود را دعوت کنید:
https://www.instagram.com/iranianrenaissance2
نادر شاه افشار (۲ آذر ۱۰۶۷ ابیورد (درگز) – خرداد ۱۱۲۶ قوچان) که پیش از پادشاهی نادر قلی خوانده میشد، ملقب به تهماسب قلی خان از ایل افشار خراسان از ۱۱۱۴ تا ۲۸ خرداد ۱۱۲۶ خورشیدی یا ۳۰ خرداد، پادشاه ایران و بنیانگذار دودمان افشاریه است.
او از مشهورترین پادشاهان ایران، پس از اسلام است و بسیاری از مورخین او را قدرتمندترین پادشاه ایرانی بعد اسلام میدانند.
راندن عثمانی و روسیه از کشور و تجدید استقلال ایران و نیز فتح هندوستان و ترکستان و جنگهای پیروزمندانه او سبب شهرت بسیارش گشت.
به او در اروپا لقب «آخرین جهانگشای شرق» و «ناپلئون ایران» نیز دادهاند.
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#آبان_ادامه_دارد
🔥
💎
به اکانت اینستاگرامی نوین جنبش بپیوندید و دوستان خود را دعوت کنید:
https://www.instagram.com/iranianrenaissance2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کنشگری مبارزاتی ایرانگرایان و پخش تراکت با شعار #آبان_ادامه_دارد
هرکدام از ما برای رهایی میهن تنها میبایست که #بیتفاوت_نباشیم .
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#راه_نوید_ادامه_دارد
🔥
💎
به اکانت اینستاگرامی نوین جنبش بپیوندید و دوستان خود را دعوت کنید:
https://www.instagram.com/iranianrenaissance2
هرکدام از ما برای رهایی میهن تنها میبایست که #بیتفاوت_نباشیم .
دل جهان است ایرانشهر🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#زمان_رستاخیز_است
#راه_نوید_ادامه_دارد
🔥
💎
به اکانت اینستاگرامی نوین جنبش بپیوندید و دوستان خود را دعوت کنید:
https://www.instagram.com/iranianrenaissance2