این عاغای کل عباس یا کالباس در آیت الله بی بی سی، منظورش چه بوده؟


ای دوست بیا بریم قم سر قبر کل عباس؟
ای دوست بیا بریم قم.........بخوریم؟ نقطه چین را پر کنید
۱سوهان
۲گوه
۳ سوهان حاج عباس و پسران، بجز غلامعلی
۴کالباس با عرق
مشتعلی حمالان رسانه ای با یک تریلی ادعا!

🔹 پالایش زبان پارسی

هرچه از سده‌های چهارم و پنجم پیش‌تر می‌آییم نثر پارسی بیشتر با وام‌واژه‌های عربی آمیخته می‌شود و بازی‌های زبانی و سجع‌پردازی زبان پارسی را از سرشت زاستاری(:طبیعی) خود دور و دورتر می‌کند. ترزبانش (:ترجمه) تاریخ طبری ساده‌تر و پارسی‌تر از تاریخ بیهقی است. تاریخ بیهقی پارسی‌تر از کلیله‌و‌دمنه است و کلیله‌ و دمنه پارسی‌تر از تاریخ وَصّاف.

با روی کار آمدن پادشاهی پهلوی، همراه با گسترش اندیشه‌های میهن‌دوستانه، پایش و پالایش زبان پارسی آغاز می شود. از آن زمان تاکنون نثر پارسی پیوسته روی به سادگی و روانی بیشتر دارد. سَهان‌ها (:جمله‌ها) کوتاه‌تر و کاربرد واژه‌های ناآشنا و دیریاب عربی کمتر و کمتر می‌شوند؛ تاجایی که می‌توان گفت نثر امروز بیش از هر زمانی به نثرهای پیراسته و روان سده‌ی چهارم و پنجم ماننده است.
من خود تا آنجا که بتوانم از واژه‌های سر‌ه‌ی پارسی بهره می‌برم و باور دارم که این شیوه، برکامه‌(:به رغم) دردسری که به خواننده می‌دهد، کمک می‌کند واژه‌های ناآشنا و سَره‌ی پارسی به گوش پارسی‌زبانان آشنا شوند و رفته‌رفته جایی در میان واژه‌ها برای خود باز کنند.
بیشتر پارسی‌زبانان در نوشته‌هایشان از وام‌واژه‌های جاافتاده در زبان پارسی بهره می‌برند. این کار زاستاری است و جایی برای خرده‌گیری ندارد؛ هرچند همیشه می‌توان پارسی‌گرایی بیشترِ آن‌ها را نیز آرزومند بود. کار آنجایی آکناک(:عیب‌دار) می‌شود که کسی وام‌واژه‌های ناآشنای عربی و انگلیسی را به نوواژه‌های پارسی و بدتر از آن به واژه‌های آشنای پارسی برتری دهد. اگر به هر انگیزه‌ای قرار است از خط میانه‌روی خارج شویم و به سویی غش کنیم، بهتر است به سوی زبان پارسی غش کنیم تا عربی و انگلیسی. اگر قرار است در نوشته‌ی خود واژه‌ای به کار ببریم که خواننده برای فهمیدنش نیازمند جستجو در فرهنگ واژگان شود، بهتر است رنج و زمانی که بر خواننده بار می‌شود، در راه یادگیری واژه‌ای پارسی هزینه شود.
در زیر شماری از واژه‌های عربی به‌کار رفته در یکی از کتاب‌های تازه‌منتشرشده را می‌آورم:
لُجّه، مَعَهذا، مُتَفَطِّن، مَضار، قابل اِرصاد، تحریض، مطروح، فَقد، مستوفا، موالید، ابتنا، مُشبَع، سَیِّئات، اَضعَف، عادالمحذور و…
نمونه‌ای از سَهان‌های این کتاب:
• از خلال متن نوشته‌های آنان قابل ارصاد است
• به دقیقه‌ای متفطن شده است.
• و ثانیا «لیس فیها کثیرا من الفایده»
• غالبا فصولی مشبع بود
جای دریغ اینجاست که بسیاری از این واژه‌های عربی، برابرنهاده‌های آشنای پارسی دارند؛ برای نمونه نویسندگان به جای واژۀ «زادِ ولد» می‌توانند به‌آسانی از واژ‌ه‌ی پارسی «زادآوری» بهره ببرد یا به جای سَهان «منافعش بیش از مضارش بود» می‌شود به‌سادگی بنویسند:«سودهایش بیش از زیان‌هایش بود».
اگر انگیزه‌‌ی نویسندگان در به‌کارگیری گسترده‌ی وام‌واژه‌های عربی، پُرگونی(تنوع) و رنگارنگی پَرهون(:دایره) واژگانی نوشته است، باید از ایشان پرسید چرا به سراغ نوواژه‌های کم‌تر آشنا یا ناآشنای زبان مادری و میهنی خویش نمی‌روید.
به نگر می‌رسد سایه‌ی بلند نثر عربی‌گرا اگرچه نه به پررنگی گذشته، تا به امروز نیز کشیده شده است. برای نشان دادن ریشه‌های این گرایش می‌توان نمونه‌های روشنگری در تاریخ نوشتاری زبان پارسی یافت. همسنجی(:مقایسه) نثر کتاب «کلیله و دمنه» از نصرالله منشی با کتاب «داستان‌های بیدپای» از محمدبن عبدالله بُخاری در این زمینه راهگشا خواهد بود. هر دو کتاب در سده‌ی ششم نوشته شده‌اند و ترزبانشی(:ترجمه‌ای) از متن عربی «کلیله و دمنه» از روزبه پوردادویه (اِبن مُقَفَّع) هستند:
• نصرالله منشی: قوی‌تر رُکنی بناء مودّت را کتمان اَسرار است.
• محمد بخاری: هیچ خصلتی از رازداری و پیش‌بینی بهتر نیست

• نصرالله منشی: ای نفس، میان منافع و مضارّ خویش فرق نمی‌توانی کردن و خردمند چگونه آرزوی چیزی کند که رنج و تَعَب آن بسیار باشد و انِتفاع و اِستِمتاع از آن اندک؟
• محمد بُخاری: ای نفس، چرا سود خود از زیان بازنشناسی؟ چرا عِنان را از جُستن توانگری بازنکشی که هر چند بیشتر گردد رنج تو بیفزاید؟
«آسیبهای بنیادی که از راه دانش‌فروشی منشیان و اهل علم به فارسی رسیده بی‌شمار است و عادتهای زیانباری که اینگونه رفتار با زبان در ما پدید آورده سبب شده است که زبان فارسی نتواند نیازهای تازۀ خود را چنانکه باید برآورد. باز برای مثال، هنگامی‌که هضم و هاضمه جای گواردن و گوارش را می‌گیرد، یعنی رفته‌رفته چنان جا را برای این فعل درست و زیبا و کارآمد فارسی تنگ می‌کند که‌اندک-اندک غریب به نظر می‌آید یا واژه «شیکی» که فقط برای بازیهای شیک زبانی باید نگاه داشت، همراه آن دیرگوار و زودگوار و خوشگوار و بدگوار و گوارا و گواردنی و ناگوار جای خود را به ترکیبهای زشت و ناهنجار و سترونی مثل «سوءهاضمه» و «سهل الهضم» و «بطیء الهضم» می‌دهند و آنگاه دیگر نمی‌توانیم، مثلا برای واژه‌ای مثلdyspepsia واژۀ کهن و درست و دقیق «دژگواری» را زنده کنیم. امروز اگر پزشکی در نوشتۀ خود بنویسد «بدگواری» به جای «سوءهاضمه» چه بسا فضلا گمان کنند که این شخص «سوء نیتی» دارد و برای خراب کردن «زبان حافظ و سعدی» توطئه‌ای ترتیب داده است، در حالی که خون هزاران واژۀ خوب، ساده، درست، و سودمند فارسی از اینگونه به گردن دستهای «فضل» و «سواد» است که اینها همه را به کشتارگاه فرستاده و زبانی زمخنت و بی‌نفس و لنگ برایمان ساخته است»
نثر منشیانه برای زبان پارسی زیان‌ها داشته و دارد. کمترینش آنکه راه شکوفایی و آفرینشگری زبان پارسی را تنگ می‌کند و دستگاه واژه‌سازی پارسی را به سود واژه‌های عربی از کارایی می‌اندازد؛ چنانکه تا پیش از فرهنگستان نخست چنین کرده بود. ادامه دهنده‌ی راه کسانی چون نصرالله منشی نباشیم.

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

🔥
💎

هستند ملیجکان که بیشرمانه همچنان در مسیر #استمرارطلبی گوز را به شقیقه پیوند میدهند تا نان در خون مردم ستمدیده بزنند !!
هم میهنان در نگر داشته باشید که امروز یکی از راه های #مبارزات_مدنی در راستای روشنگری با پشت دست کوبیدن بر دهان کسانی است که سیه روزی مردم و تباهی چهل و دوساله یک رژیم اشغالگر را همچنان به #تحریم پیوند میدهد .
تحریمی که نه تنها بود و نبودش هیچگونه افاده ای در خوب تر و یا بد تر شدن زیست مردم ستمدیده ایران نداشته و ندارد بلکه شایدبودش مسیر سرنگونی را اسانتر کند و وانگهی با نبودش جیب انتر زاده ها و حوثی ها و حماس و حشد الشعبی و که و که پر تر میشود تا جیب من و شما ، و بیشک بر ادامه حیات ننگین رژیم و ادامه ایدئولوژی اسلامی اهریمنی ، ایران ویرانگرش خواهد افزود !

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎

مشتی ایرانستیز نشسته اند و برای خود میبرند و میدوزند و مشخصا هیچ میهن پرست آگاهی حضور ندارد که پاسخ این تازی ایرانستیز هاشمیان را بدهد، زمانی که با گستاخی بمانند بچه آخوند حسن شریعتمداری، نام کهن خوزستان را عربستان مینامد و با دروغی بیشتر عنوان میکند که:
این جمال عبدالناصر(پان عرب پست فطرت) نبوده که نام خوزستان را به عربستان واژگونه عنوان میکرده است و آن منطقه در طول تاریخ و هزاره ها عربستان نام داشته است!
پاسخی که به این تازی میدهیم بر پایه اسناد کهن تاریخی از زمان هخامنشیان و ساسانیان در زیر است:

نام خوزستان در دوران هخامنشیان
خوزستان یعنی سرزمین مردمان خوزی یا هوزی. در سنگ‌نوشته‌های فارسی باستان که مربوط به ۲۵۰۰ سال پیش هستند برای نامیدن سرزمین عیلام (یعنی منطقهٔ جنوب غربی ایران امروز و دربردارندهٔ خورستان امروز) واژه‌های -ʰŪja و -ʰŪvja به کار رفته است. این واژه‌ها ۲۴ بار در سنگ‌نوشته‌های داریوش یکم و یک بار در سنگ‌نوشته‌ای از خشایارشا ثبت شده‌اند. همین واژهٔ -ʰŪja است که در زبان فارسی تبدیل به خوز شده‌است.
واژه‌های -ʰŪjiya و -ʰŪvjiya نیز ۷ بار در سنگنوشته‌های داریوش یکم به کار رفته‌اند که در واقع صفت و به معنای «خوزی یعنی اهل سرزمین -ʰŪja و -ʰŪvja» هستند. همین واژهٔ -ʰŪjiya است که در زبان فارسی تبدیل به خوزی شده‌است.

نام خوزستان در دوران ساسانیان
نام استان خوزستان در فارسی میانه (پهلوی ساسانی) و نیز در پارتی (پهلوی اشکانی) به صورت hūjestān (هوجِستان) یا hūžestān (هوژِستان) آمده است.
بخشی از متنی پارتی بر روی دستنویس مانوی که از زمان و مکان مرگ مانی می‌گوید و در سدهٔ سوم میلادی (سیصد سال پیش از اسلام) نوشته شده‌است:
pad čafār saxt šahrewar māh, šahrewar rōž, dōšambat, ud ēwandas žamān, andar awestām ī hūžistān, ud šahrestān če
bēlābād, kaδ ahrāmād hō pidar rōšn
برگردان فارسی:
چهار روز گذشته از شهریورماه، روزِ شهریور، روز دوشنبه، ساعت یازده، در استان خوزستان و در شهر بیت لاپاط [گندی‌شاپور]، که پدر روشنایی [مانی] عروج کرد…

بگذریم از شعرای ایرانی که بارها نام خوزستان را در اشعار خود عنوان کردند. یکی از این شاعران نظامی گنجوی است که در قرن ششم هجری قمری میزیسته و داستان خسرو و شیرین او شهرت جهانی دارد. بخشی از این شعر:

به نوش‌آباد آن خرمان در شیر
شِکر خواند انگبین را چاشنی گیر

ز بس کز دامن لب شِکر افشاند
شِکر دامن به خوزستان برافشاند

شنیدم نام او شیرین از آن بود
که در گفتن عجب شیرین زبان بود

ملت بزرگ ایران، شناسه تاریخ و فرهنگی این مردمان آریایی دستخوش حملات نانجیبانه ایرانستیزان است، هوشیاری شمایان است که این توطئه شوم را نقش بر آب خواهد کرد.
ننگ روزگاران بر تمام ایران ستیزان

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎

کامنت یکی از همازوان در فیس بوک زیر این پست:

ای دوست بیا تا قم و کاشان برویم
با عبا و عمامه و تنبان برویم
ما نوکر آیت الله بی بی سی هستیم
هم پول و دلار مفت را قربان برویم
دستمال زنیم و ...ایه برق اندازیم
چون ساس شویم داخل تنبان برویم
حتی که اگر باز که ورق برگردد
ما رنگ عوض کرده به ایران برویم

🔴 #هشدار_به_همه_پادشاهی_خواهان

‼️به هیچ عنوان فعالیتهای #غیر_مدنی و #خشونت_آمیز را در گروهها و کانالهای #پادشاهی و #میهن_پرست نشر ندهید.

⛔️ سازمان منفور و تروریست #مزاحمین_خلق با هماهنگی کامل #تحولخواهان در حال دادن مجوز سرکوب و سلب حمایتهای جهانی از #مبارزات_مدنی می‌باشند.زیرا هیچ نهاد مدنی جهانی از مبارزات خشونت آمیز و شورشگرانه هیچگونه حمایتی نخواهند کرد.

#جاوید_شاه
#پیمان_نوین
#ایران_متحد
#ایران_یکپارچه

@Setademodiran

اگر براستی و درستی میخواهید به #اعدام پایان دهید که دگربار نیازی به توفان تویتری #نه_به_اعدام نداشته باشیم، فقط بگو #جاویدشاه فقط بگو #نه_به_آخوند و بجای ژست های صد من یک غاز بفکر براندازی کامل در تمام سطوح ساختاری جمهوری اشغالگر اسلامی ضحاک باشید.
پاینده ایران
#پیمان_نوین
🔥
💎

🔹سالروز برگزاري آيين بيست و پنجمين سده «تشکیل دولت سراسری ایران در 12 اکتبر 539 پیش از میلاد» در پاسارگاد ـ اعلامیه ها و نظرات جهاني کوروش

بيستم مهرماه سال 1350 (اكتبر 1971 و در سال 2013 مصادف با 12 اکتبر) به مناسبت بيست و پنجمين سده اعلام تشکیل دولت سراسری (واحد ـ مرکزی) ایران در سال 539 پیش از میلاد و نیز سالروز اعلام ایجاد جامعه جهانی ملل مشترک المنافع ایران (به نوشته مورخان غرب؛ امپراتوری پارسیان) و صدور اعلامیه حقوق انسان (مندرج در استوانه کوروش)، بزرگترين كنگره ايران شناسي با شركت تقريبا همه شرق شناسان جهان و مورّخان مربوط در تخت جمشید گشايش يافت.
کوروش بزرگ (سيروس = سايرسCyrus the Great) در اکتبر سال 539 و پس از تصرف شهر بابل که طبق محاسبات تقویمی 12 و يا 13 اکتبر آن سال صورت گرفت تاسيس ايران واحد (مسکن سه طایفه ایرانی پارس، ماد و پارت ـ پارس ها در جنوب و شرق، مادها در غرب از محور ری و پارت ها = خراسانیان که تاجیک هم خوانده می شوند در شمال شرقی) و نیز فرضیه خود ـ ایجاد یک جامعه جهانی مرکب از ملل مشترک المنافع دارای یک دولت انتخابی واحد را اعلام داشت تا جنگ، فقر و تفاوت ها از میان برود. وی سرزمين هاي متصرفي را ملل مشترک المنافع ایران اعلام داشت که می توانند دین، زبان و رسوم خودرا که این رسوم ناقض اخلاقیات و رفتار نیک نبایدباشند حفظ کنند و قول داد که مقامات این ملل نیز محلی باشند (نه اعزامی از نقاط دیگر). به این ترتیب کوروش از امپراتوری ایران به نام یک جامعه مشترک المنافع یاد کرده و خواهان «جهانِ تک دولتی» مرکب از ملل دارای استقلال در امور داخلی شده بود که اندیشمندان در دو سه قرن اخیر آن را راه حل مسائل جاری بشریت دانسته اند که همچنان دچار جنگ و مشکلات اجتماعی ـ اقتصادی و نقض حقوق طبیعی بشر و آزادی ها و بازگشت به عصر فئودالیته ـ نه صورت ارباب زمین و روستا، بلکه صاحب کمپانی، موسسات مالی و بیمه هاست و سیاستبازی با هدف حفظ مقام و قدرت و به تدریج قرار گرفتن کشورها در کنترل جماعتی مشخّص و خاص.
شهر بابل (بابيلون = بابيلو) پایتخت یک دولت به همین نام ـ و به باور مورخان؛ ظالم نسبت به بیشتر اتباع که قلمرو آن تا ساحل شرقی مدیترانه امتداد داشت و در 90 كيلومتري جنوب غربی بغداد امروز و در كنار فرات و مجاورت شهر حلّه واقع شده 12 و يا 13 اکتبر سال 539 پيش از ميلاد به دست ارتش ايرانيان افتاد و کوروش بزرگ وارد آن شهر شد و تحقق آرزوي خودرا كه ايجاد یک جامعه جهانی مشترک المنافع بود اعلام داشت و تلاشهاي 20 ساله اش را براي تحقق آن و وحدت ایرانیان با یک دولت واحد سراسری به عنوان پایه جامعه جهانی مشترک المنافع برشمرد. در همين شهر بود كه كوروش حقوق انسان را اعلام كرد كه لوح استوانه شکل حاوي متن آن، از آن زمان تاكنون باقي مانده و نخستین اعلامیه حقوق بشر بشمار می آید. وی بر همین اساس، يهوديان زنداني دولت بابل را آزاد و روانه زادگاه شان ساخت و به هزینه ایران شهرهای آنان ازجمله اورشلیم را بازسازی کرد. در کتب دینی از کوروش به نیکی یاد شده است.
از زمان هخامنشيان تا پايان دوران ساسانيان تمامي منطقه بابل تا آشورستان و کردستان عراق امروز ساتراپي نهم ايران عنوان داشت.
در دو هزار و پانصد و دهمین سالروز تاسیس دولت ايران واحد و اعلام آرزوی کوروش به تحقق یک جامعه جهانی مشترک المنافع و نیز حقوق انسان (اکتبر 1971 = مهرماه 1350)، سران كشورهايي كه به مناسبت اين سالروز به ایران دعوت شده بودند از آرامگاه كوروش بزرگ (بنيادگذار ايرانزمین) در پاسارگاد ديدن كردند و كوروش را به عنوان مردي آزاده كه همه انسانهارا داراي حقوق و حيثيت برابر اعلام كرده بود ستودند. در همين روز، شاه وقت ـ محمدرضاشاه پهلوی (پهلوي دوم) در برابر گور كوروش به احترام ایستاد و نطقي ايراد كرد كه پاراگراف هاي اول و آخر آن از اين قرارند:
"كوروش! شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه ايرانزمين بر تو درود باد.".
"كوروش! شاه بزرگ، شاه شاهان، آزادمرد آزادمردان و قهرمان تاريخ ايران و جهان، آسوده بخواب؛ زيرا كه ما بيداريم و همواره بيدار خواهيم ماند!.".
سه روز بعد از انجام مراسم در محل آرامگاه کوروش، 24 مهرماه (همان سال) در تخت جمشيد و با حضور سران دعوت شده، مراسم رژه تاريخ ايران برگزار شد. در اين رژه، سربازان با لباس و تجهيزات هر دوره از تاريخ ايران از برابر مدعوين گذشتند و مراسم، با شرح كامل توسط ايرج گرگين (متوفی) مستقيما از تلويزيون ملی پخش شد.

نظر برخی از مورخان براین است که همین مراسم و نیز افزایش درآمد ایران از صدور نفت در 6 ـ 7 سال پس از آن، این نگرانی را در قدرت های وقت پدید آورد که نکند ایرانیان در صدد احیاء امپراتوری خود و دست کم کنفدراسیون ایران زمین مرکب از کشورهای مستقل باشند و .... بعدا قطعات جداشده ایرانزمین به صورت همکاری های اقتصادی و فرهنگی به یگدیگر نزدیک شدند که اخیرا نام «منطقه نوروز» بر آنها گذارده شده است زیراکه فرهنگ و نیاکان (تاریخ) مشترک دارند.

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#۷آبان
🔥
💎

۲۰ مهرماه، روز بزرگداشت #حافظ گرامی باد.

خواجه شمس الدين محمد شيرازی #شاعر ، متخلص به حافظ و معروف به لسان الغيب از بزرگترين #شاعران غزل سرای ايران و جهان به شمار مي رود. حافظ را نمي توان از سنخ شاعران تک بعدی و تک ساحتی محسوب و تفکر شاعرانه اش را تنها به يک وجه خالص تفسير و تاويل کرد.
شعر حافظ داراي ابعاد گوناگون و متنوع سرشار از راز و رمز و پرسش از حقيقت هستی است.
خواجه شمس الدین محمدبن محمد حافظ شیرازی، از بزرگترین شاعران نغزگوی #ادبیات_فارسی است. حافظ در اوایل قرن هشتم ه‍.ق- حدود سال ۷۲۷ - در شیراز دیده به جهان گشود. پدرش بهاءالدین، بازرگان و مادرش اهل #كازرون بود. پس از مرگ پدر، شمس الدین كوچك نزد مادرش ماند و در سنین نوجوانی به شغل نانوایی پرداخت. در همین دوران به كسب علم و دانش علاقه مند شد و به درس و مدرسه پرداخت. بعد از تحصیل علوم، زندگی او تغییر كرد و در جرگه طالبان علم درآمد و مجالس درس علمای بزرگ شیراز را درس كرد. او به تحقیق و مطالعه كتابهای بزرگان آن روزگار- از قبیل كشاف زمخشری، مطالع الانظار قاضی بیضاوی و مفتاح العلوم سكاكی و امثال آنها- پرداخت. همچنین در مجالس درس قوام الدین ابوالبقاء عبدالله بن محمود بن حسن اصفهانی شیرازی نیز حضور داشت.
مَـخـمـور جـام عـشـقـم سـاقـی بـده شـرابـی
پُـر کُـن قـدح کـه بـی مـی مجلس ندارد آبی
وصف رُخ چـو ماهـش در پرده راست ناید
مُـطـرب بـزن نـوایـی ســاقـی بـده شـرابـی
شـد حـلـقـه قـامت مـن تا بعـد از این رقـیـبـت
زیـن در دگــر نَـــرانـد مـا را بـه هـیچ بـابـی
در انـتـظـار رویـت ما و امــــــیـدواری
در عشوهٔ وصالت ما و خـیال و خـوابی
مَخـمُـور آن دو چـشمم آیا کجاست جامی
بـیـمار آن دو لـعـلم آخـر کـم از جـوابـی
حـافظ چه می‌نهی دل تو در خـیال خـوبان
کـی تـشـنه سـیـر گـردد از لَـمعـهٔ سـرابـی
حافظ شیرازی

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎

گردهمایی ایرانگرایان در پشتیبانی از #پیمان_نوین شهریار ایرانزمین #رضا_شاه_دوم و واخواهی به کشتار معترضین و زندانیان سیاسی.
روبروی درب سازمان ملل در ژنو سوئیس
زمان ۳۱ اکتبر ۲۰۲۰ هنگام ۲:۳۰ تا ۴:۰۰ پس از نیمروز

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎

از نوع نوشتارش مشخص است که چقدر سواد دارد،بیچاره خوانندگان کتاب‌هایت، اینچنین است که گفتار و نوشتار اجتماعی بهم ریخته،در آخر، گیریم پدرت بود فاضل، از فضل پدر تو را چه حاصل.
بازی جدید رژیم ضحاک، سیاست زنانه، سالهاست ارسالی های یواشکی شان این بستر را آماده کردند، برای انتخابات 1400

فرزندان مبارز میهن را در سیاهچاله های شان محبوس کرده اند و یا جسم بیجان شان با دنده های شکست و جمجمه ای خرد شده را از پستوی تاریک شکنجه گاه هایشان بیرون می آورند تا از آنسوی با رها سازی ملیجکان فربه ، نرگس و شهین و نسرین و مهین و فلان .... امتداد #جمهوری_تاریکی شان را اینبار با یک #خمینی_زنانه رقم زنند .
زهی خیال باطل

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎

خیلی آسان و کوتاه بگوییم
▪️ #جاانداز و #استمرارطلب و #تحولخواه و #اصلاحطلب میگویند تنها #خامنه_ای بایست برود .
▪️ #برانداز یا سرنگونی طلب میگوید که رژیم جمهوری اشغالگر اسلامی " در تمامیت " اش بایست برود .

پانوشته : هر آنکس که تنها برای رفتن خامنه ای پیراهن می دراند نگاه نکنید حزب اش چیست ( توده ، کمونیست ، مجاهد ، ملی-مذهبی ... ) شک نکنید تخم و ترکه یکی از چهار فریبکاران گفته شده گزینه نخست بالاست .

خرد یارتان

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎

صحنه ای بسیار زیبا از یک خودآگاهی ملی.
طرف پشت بلندگو میگه صلوات بفرستید!
مردم بصورت بسیار طبیعی شروع به کف زدن میکنند!
اینچنین است که میگوییم:
تو ای اهریمن ۱۴۰۰ ساله، به پایان عمر ننگین و نکبت بار خودت سلام کن.

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎

این چپهای ایرانستیز، این ایران ویرانگران مجاهد و چریک و کمونیست، این ملی منقلیون خائن، این ابلهان ۵۷تی که نسلها را در چهار دهه نابود و آواره و بدبخت کردند، چنان از کشتار ۶۷ سخن میگویند و میخواهند آنرا به نفع سیاستهای کثیف خودشان قبضه کنند که انگاری پیش و پس از آن کشتاری نبوده! ننگتان باد

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎

تفاوت بین جمهوری جعلی آذربایجان (آران که از خود ما دزدیدند) و ارمنستان که یکی از پایگاه های اشکانیان بوده (از خود ما ربودند) این است که در ایران تجزیه طلب پانترکیسم که زیر عبای خامنه ای گجستک است داریم، اما ارمنی تجزیه طلب نداریم و اتفاقا ارمنیان ایران دوست هم هستند.
سرزمینهای جدا شده بازخواهند گشت.
مسائل مذهبی سامی هم هیچ پیوندی با ایران ندارند، این بازی مذهبی را همین آخوندای کثیف، زیر نظر انگلیس و اسرائیل و آمریکا براه انداخته اند.

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎

نخواستیم درباره شجریان زیاد مطلبی بگذاریم(دلیل اتحاد)،نخواستیم اصولا ذات این شخص را باز کنیم(اتحاد) خصوصا پس از مرگش.حتی پیش خود گفتیم که شاید عامل خروش اجتماعی هم بشود! اما با توجه به اینکه بسیاری از ایرانستیزان در حال مانور بر روی جنازه این توده ای هستند،خواهیم گفت که او کیست!

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎

هم میهنانی که بدنبال سرمایه گذاری بر روی یک محصول بسیار کارآمد و سودمند هستند، در صورت تمایل میتوانند بر روی اختراع دکتر امیر فصیحی سرمایه گذاری کنند که در لینک زیر تمام اطلاعات لازم را خواهید یافت.
https://wefunder.com/amnionlife?utm_source=sendinblue&utm_campaign=Wefunder_Campaign_4&utm_medium=email

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎

ایرانستیزانی که میهن مان را از مسیر شکوفایی و رونق و اقتدار با همکاری و دسیسه مافیای جهانی کژ دیسه ( منحرف) نمودند و به بیراهه کشاندند و آنهمه شکوه و عظمت را یک شبه تباه کرده و با یک شورش ننگین #ایران مان را به یک هندیزاده گجستک هبه کردند و مفتخرانه تا به امروز بر سر آرمانهای ویرانگر اش استوار ایستاده اند ، امروز که همان رژیم و دست مایه ننگین شان در حال فروپاشی است دگر بار به میدان آمده تا دست یاری به سوی سیاهی و تباهی چهل و دو ساله در حال سقوط دراز کنند و نجات اش دهند و امتداد #جمهوری_تاریکی را برای نابودی تمام و کمال میهن مان رقم زنند .
#عباس_میلانی پست فطرت توده ای تروریست یکی از همان چهره های انیرانی و ایرانستیزی است که نیک است بیشتر در باره اش بدانید.

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است
🔥
💎