هم‌میهنان عزیزم،

سال تحصیلی نو در حالی فرا می‌رسد که کشورمان بیش از هر زمان، درگیر شرایطی پیچیده و نگران‌کننده است. من قصد ندارم اینجا به بازگویی این شرایط بپردازم چرا که آغازی نو در انتظار شما آینده‌سازان ایران است؛ آنچه می‌خواهم به شما یادآوری کنم، تلاش و امید به ساختن آینده‌ای متفاوت و روشن برای ایران‌مان است. ایران فردا به دست شما ساخته خواهد شد و متعلق به شما خواهد بود. در این راه، فراگرفتن علم و دانش و یادگیری فنون و هنرهای مختلف، سلاح شما برای زدودن خرافات و جهل از چهره جامعه است. هوشیاری و تلاش امروز شما، راه را برای رسیدن به آینده‌ای درخشان هموار می‌سازد. امیدوارم در این راه پیروز باشید.

معلمان و کارمندان زحمتکش بخش آموزش کشور، در حالی که خود قربانی سیاست‌های اقتصادی فاجعه‌بار حکومت هستند، رسالت آموزش آینده‌سازان را بر عهده دارند. برای آنها در این راه آرزوی سربلندی دارم. معلمان در کنار دیگر اجزای کادر آموزشی وظیفه دارند به فرزندان‌مان عشق به ایران، آزادگی و ایستادگی در برابر جهل و ظلم را آموزش دهند و نسل بعدی را برای اداره کشور از همه نظر آماده کنند. هر چند فاصله ما با کشورهای همسایه و دیگر کشورهای هم‌رده از نظر زیرساختها و امکانات آموزشی روزبه‌روز بیشتر می‌شود ولی باور دارم نوجوانان و جوانان مستعد ایرانی با کمک کادر آموزشی سختکوش و فداکار، راهی از درون این تاریکی برای ساختن فردایی روشن برای خود و کشورشان خواهند گشود.

هم‌دل با پدران و مادران دانش‌آموزان و دانشجویان ایرانی، نگران وضعیت سلامت و بهداشت عزیزان‌مان در سال تحصیلی جدید هستم. در حالی که موج جدید کرونا کشور را فرا گرفته، بی‌کفایتی، بی‌برنامگی و بی‌ارادگی مسوولان حکومت در فراهم آوردن شرایط سالم برای تحصیل فرزندان‌مان هشدار‌دهنده است. تجربه به ما نشان داده که سلامت فرزندان‌مان برای این رژیم اولویت نیست و وظیفه پدران و مادران است که خود برای فراهم آوردن شرایط تحصیل در فضایی سالم برای فرزندان‌مان چاره‌اندیشی کنند و به حکومتی که با علم و اعداد و آمار مبارزه می‌کند و سلامت جوانان را قربانی مراسم مذهبی می‌سازد اعتماد نکنند.

ما سال نو تحصیلی را در شرایطی متفاوت آغاز می‌کنیم ولی امیدمان برای گذار از این تاریکی را از دست نخواهیم داد و راه رسیدن به فردایی بهتر را در پرتو فراگرفتن دانش و فنون و هنر قدم‌به‌قدم در کنار هم خواهیم پیمود تا برای ایران فردایی بسازیم که دیگر چنین روزهایی را تجربه نکند. برای همه شما آرزوی پیروزی دارم.

پاینده ایران،

رضا پهلوی

@OfficialRezaPahlavi

🔹 هنر هفت هزار ساله کلپورگانِ سیستان و بلوچستان

دست‌های زنان کلپورگان آفریننده‌اند و هنر آفریدن هفت هزار سال است در سرانگشتان آنان می‌خرامد. زنانی که نگاهبان میراثی هزاران ساله‌اند و هنر سفالگری را از هزارتوی زمان گذر داده و تا به امروز نگاه‌داشته‌اند.
هر چقدر هم که سنگ سیاه منگنز را با دستانش می‌سابد، سیاهی، سرخی حنای بلوچی را از روی انگشتانش پاک نمی‌کند. سرخی آفتاب ظهر، سرخی رطب‌های زیر نخل‌ها، سرخی سوزن‌دوزی‌های پیراهنش، همه ریخته‌اند میان مفصل‌ها و چروک و خشکی دست‌هایش، دست‌هایی که ۲۸ سال با گرفتن تکه چوب و فرو کردن آن در آب غلیظ و سیاه سنگ «تیتوک»، به رسم هفت هزار ساله، از خاک رس کوزه ساخته‌اند.

«زینت خانم» حالا ۳۶ سال دارد، دست‌هایش اما انگار بیش از ۳۶ تابستان تند بلوچستان را دیده‌اند، رد آفتاب تمام این سال‌ها تا عمق این دست‌ها نفوذ کرده است، دست‌هایی که علاوه بر ساختن کوزه، پناهی برای ۶ فرزند و یک شوهر بیمار هستند. زینت خانم یکی از زنان روستای کلپورگان است، روستایی که در جهان به نام یکی از کارگاه‌های زنده سفال‌سازی شناخته می‌شود، روستایی که به نام زنانش گره خورده است، زنانی که هرگز فرصت تحصیل را نداشتند اما چنان به سنت‌های مادربزرگهایشان وفادار ماندند تا در ۹۵ کیلومتری مرز ایران و پاکستان، جغرافیای کوچکی در جهان به هنر دست آن‌ها آوازه پیدا کند.

روستای کلپورگان یکی از آخرین ایستگاه‌های جاده‌ی پرپیچ و خمی است که به سراوان که می‌رسد، جاده‌ی سوخت‌کش‌ها می‌شود. تابلوی قهوه‌ای که زیر فشار آفتاب سوزان خم شده و سوخته است با بی‌حالی خبر می‌دهد که این روستا، روستای ثبت جهانی است.

روستایی که در آن، زنان روی زیلوهای حصیری می‌نشینند و به رسم آنچه از مادربزرگانشان به ارث برده‌اند با دست‌هایشان سفال می‌سازند، با دست‌هایشان سفال رنگ می‌کنند، با دست‌هایشان سفال‌ها را داخل کوزه جای می‌دهند و با دست‌هایشان خرج زندگی می‌آورند.
زینت‌خانم آب را از دبه کوچکی داخل یکی از کوزه‌های گلی می‌ریزد، دو تا لیوان را از روی رف برمی‌دارد و آبشان می‌کند. می‌گوید که از 8 سالگی کنار مادربزرگش یاد گرفت که «گل هاجک» را با سنگ بکوبد، خاک را الک کند، کمی آب داخل حوض بریزد و گل و آب را دو روز داخل حوض رها کند. هیچ خبری از چرخ سفال در کارگاه زینت‌ خانم نیست، بعد از دو روز که گل در حوضچه می‌ماند، آب گل تخلیه می‌شود و گل باقی‌مانده، می‌شود دستمایه سفال‌هایی که با دست ساخته می‌شوند.

حالا زینت‌ خانم یکی از خمره‌های کوچک را به دست می‌گیرد و زیر تابلوی آبی رنگ‌و‌رو رفته “سفالگران زمرد کلپورگان سراوان” می‌نشیند. اینجا میان هرم آفتاب و کوره‌ای که به کندی سرخ می‌شود، کنار امتداد جاده مرگ و تل دبه‌های بنزین و گازوییل سرگردان، دست‌های زنان روستا از شاخه‌های نخل‌ها هم پربارتر است، اینجا روستایی است که با دست‌های سرخ و درخشان زنان می‌چرخد.


#۷آبان

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

فرزندان پاک میهن را ندادیم که امروز کشورها و سیاست مداران گدازاده کشورهای جعلی اروپایی و دارو دسته چپ ایرانستیز شان برای ما تصمیم گیری کنند !
اگر خیال می کنید ما همان نسل خرد باخته و در خواب خفته پنجاه و هفت هستیم که بخواهید #خمینی دگری را در ماه برایمان ببینید بایست بگوییم که کور خوانده اید چون همین مبارزانی که امروز در کف خیابانها و سیاه چاله های ضحاک جانشان ستانده می شود تنها برای #ایران رفتند و فریاد ازادیخواهی سر دادند و برای ستوده و قمیکلا و تداوم #جمهوری_تاریکی فکستنی تان خون شان بر زمین ریخته نشد !
این جاوید نامان همان مبارزانی بودند که در چهار گوشه ایران فریاد زدند #رضاشاه_روحت_شاد

#راه_نوید_ادامه_دارد ⁩
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

سه پیش‌بینی برای جنگی احتمالی با ایران می‌توان در نگر گرفت:
تداوم جمهوری اشغالگر اسلامی
تحمیل خمینی دوم در غالب جمهوری سوم فدرالی
تجزیه و نابودی ایران

ما ایرانگرایان با ایران و برای ایران می‌مانیم.

#رضاشاه_روحت_شاد

#راه_نوید_ادامه_دارد ⁩
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

#مهدی_خزعلی بچه آخوند پتیاره ای که پیشرفت را نه در جایگاه #علم و #فرهنگ بلکه در زیبایی سنگ قبر #نوید_افکاری می بیند که نیامده اند و تخریب اش کنند !
این همان چم حقیقی اصلاحات است که اینان می خواهند .
مرگ زیبا و سنگ قبر زیبا و نکبت زیبا و فقر زیبا و ......
همان شیپورچی یان #اصلاحات و #تحولخواهی که با فریب #پیشرفت و دگرگونی دهه هاست مردم را فریفته اند و از خون مبارزان و سیه روزی مردم برای خودشان و فرزندان نکبت شان کاخ هایی مجلل و زندگانی هایی رویایی ساخته اند .
این بچه مزلف اگر پیشرفت را در زیبایی سنگ گور میبیند پس #آزادی که بگفته خودش در آن جبهه میجنگد را به چه ریخت می بیند !!
براستی با چه موجوداتی سرو کار داریم !
به ایرانم سوگند تک تک تان را محاکمه خواهیم کرد .

#راه_نوید_ادامه_دارد

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

حال که پشتیبانان رژیم و پروپگاند با #اعتصاب_غذا (البته جعلی ) کسان سرگرم تان کرده اند و این خبر داغ است گفتیم یاد کنیم از مبارز ایرانگرا و میهن پرست #وحید_صیادی_نصیری که در سیاه چاله های ضحاک و در اعتصاب غذا نامش جاودانه گشت .
صدایش شنیده نشد و هیچ کس از اروپا گدازاده تا کانادا بی بی الیزابت و یانکی های آمریکا از حالش نپرسید چون به بنیاد جورج سوروس بیلیونر و تیم بابا اکبر و سعید حجاریان پیوندی نداشت .
او یک تنه به پیکار با ضحاک رفت و در سکوت و بی خبری جانش ستانده شد .

یاد و نامش هماره جاودان باد

#راه_نوید_ادامه_دارد ⁩
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

ماچت میکنماااا، #ماچت_میکنم
با بازیگری مشتی ملیجک و مشتعلی حمال!
یک تجزیه طلب و یک عامل رژیم، هر دو ایرانستیز، زدند توی سر و کله همدیگر، یک مشتعلی حمال ایرانستیز تر از هر دو پریده وسط معرکه!
بر خرمگس معرکه لعنت 😂
دلقک خانه روبرو

پاینده ایران
#جاویدشاه

تلاش مبارزان ایرانگرا در درون مرز رساندن فریاد آزادیخواهی باشندگان ایران است و این خویشکاری ما نیز هست که در راه رهایی میهن بپاخیزیم و #بیتفاوت_نباشیم .
کنشگری مبارزاتی هم میهنان

#راه_نوید_ادامه_دارد ⁩
#۷آبان
#زمان_رستاخیز_است

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

🔹جشن مهرگان
مهرگان یکی از کهن‌ترین جشن‌ها و گردهمایی‌های ایرانیان و هندوان است که در ستایش و نیایش مهر یا میترا برگزار می‌شود.
جشن مهرگان قدمتی به اندازه ایزد منسوب به خود دارد. تا آنجا که منابع مکتوبِ موجود نشان می‌دهد، دیرینگیِ این جشن دستکم تا دوران فریدون باز می‌گردد. شاهنامه فردوسی به صراحت به این جشن کهن و پیدایش آن در عصر فریدون اشاره کرده است:

به روز خجسته سرِ مهر ماه / به سر بر نهاد آن کـیانی کلاه
زمانه بی اندوه گشت از بدی / گرفتند هر کس ره بخردی
دل از داوری‌ها بپرداختند / به آیین یکی جشن نو ساختند
نشستند فرزانگان شادکام / گرفتند هر یک ز یاقوت جام
میِ روشن و چهره ی شاه نو / جهان نو ز داد از سرِ ماه نو
بفرمود تا آتش افروختند /همه عنبر و زعفران سوختند
پرستیدن مهرگان دین اوست /تن‌آسانی و خوردن آیین اوست
اگر یادگارست ازو ماه و مهر/ بکوش و به رنج ایچ منمای چهر

🖋شاهنامه فردوسی، ویرایش جلال خالقی مطلق

🔹جشن مهرگان در آغاز مهرماه
همانگونه که در گزارش فردوسی دیده می‌شود، زمان برگزاری جشن مهرگان در آغاز ماه مهر و فصل پاییز بوده است و این شیوه دستکم تا پایان دوره هخامنشی و احتمالاً تا اواخر دوره اشکانی نیز دوام داشته است. اما از این زمان و شاید در دوره ساسانی، جشن مهرگان به مهر روز از مهر ماه یا شانزدهم ماه مهر منتقل می‌شود.
منسوب دانستن جشن مهرگان به نخستین روز ماه مهر در آثار دیگر ادبیات فارسی نیز دیده شده است. برای نمونه این بیت از ناصرخسرو که هر دو جشن نوروز و مهرگان را به هنگام اعتدالین می‌داند:
نـوروز بـه از مـهـرگـان، گـرچـه / هـــر دو زمـــانــنــد، اعـتــدالــــی
دلیل برگزاری جشن مهرگان در آغاز مهرماه و اصولاً نامگذاری نخستین ماه فصل پاییز به نام مهر، در این است که در دوره‌‌هایی از دوران باستان و از جمله در عصر هخامنشی، آغاز پاییز، آغاز سال نو بوده است و از همین روی نخستین ماه سال را به نام مهر منسوب کرده‌اند.
تثبیتِ آغاز سال نو در هنگام اعتدال پاییزی با نظام زندگیِ مبتنی بر کشاورزیِ ایرانیان بستگیِ کامل دارد. می‌دانیم که سال زراعی از اول پاییز آغاز و در پایان تابستان دیگر خاتمه می‌پذیرد. قاعده‌ای که هنوز هم در میان کشاورزان متداول است و در بسیاری از نواحی ایران جشن‌های فراوان و گوناگونی به مناسبت فرارسیدن مهرگان و پایان فصل زراعی برگزار می‌شود. در این جشن‌ها گاه ترانه‌هایی نیز خوانده می‌شود که در آنها به مهر و مهرگان اشاره می‌رود. شاید بتوان شیوه سال تحصیلیِ امروزی را باقی‌مانده گاهشماری کهن میترایی/ مهری دانست.
امروزه نیز سنت کهن آغاز سال نو از ابتدای پاییز با نام «سالِ وَرز» در تقویم محلی کردان مُـکریِ مهاباد و طایفه‌های کردان شُکری باقی مانده است. همچنین در تقویم محلی پامیر در تاجیکستان (به ویژه در دو ناحیه «وَنج» و «خوف») از نخستین روز پاییز با نام «نوروز پاییزی/ نوروز تیرَماه» یاد می‌کنند. در ادبیات فارسی (از جمله شاهنامه فردوسی) و امروزه در میان مردمان آسیای میانه و شمال افغانستان، فصل پاییز را «تیرَماه» می‌نامند.
گاهشماری هخامنشی نیز مبتنی بر آغاز سال از ابتدای پاییز بوده است، همانگونه که در کتاب «رصدخانه نقش‌رستم» (چاپ سال ۱۳۷۸؛ و چاپ دوم آن در کتاب: بناهای تقویمی و نجومی ایران، ۱۳۸۳، از همین نگارنده) گفته شد؛ سازوکار ویژه‌ای برای تشخیص هفته به هفته و سپس روز به روزِ آغاز سال نو هخامنشی در تقویم آفتابی نقش‌رستم (کعبه زرتشت) طراحی و تعبیه شده است.

پاینده ایران 🔥
#جاویدشاه 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

🔹 جنگ ايران و روم برسر آبخازيا و اخراج روميان از قفقاز
بیست و سه سپتامبر سال ۵۴۲ ميلادي و در زمان پادشاهی خسروانوشيروان، ارتش ايران شهر بندري سوخامی (تسوخامی) در آبخاريا را از روميان پس گرفت. رومي ها كه نام اين شهر (پايتخت كنوني آبخازيا) را به سباستوپوليس تغيير داده بودند پيش از عقب نشينی از شهر، بسياری از ساختمانها و ازجمله ارگ شهر را ويران ساخته بودند. ارگ ويران شده شهر كه بعدا براثر پيشروی دريا به زير آب فرو رفته است اخيرا توسط باستانشناسان شناسايی شده است.
دولت ايران پس از اخراج روميان، به جاي مرمت عمارات خراب شده و در معرض خطر توفان دريايی، محله های تازه ای ساخت و بر شهر اضافه كرد. از جمعيت فعلی اين شهر كمتر از پنج درصدشان گرجی هستند و مابقی آبخيزستانی، روس، ارمنی و .... ارتش ايران مركب از هنگهای سوار زرهپوش (سربازان داراي روپوش فلزي و كلاه خود آهنی) در اين عمليات روميان را از بندر باطوم (پترا) نيز بيرون راندند بگونه ای كه ديگر، رومی در قفقاز باقی نماند.
برخي از مورخان رومی ادعا كرده اند كه به علت شيوع بيماری در نظاميان رومی بود كه پوليزاريوس به آنان دستور عقب نشينی داده بود.
اين دومين نبرد ايران و روم در قفقاز در عصر خسروانوشيروان بود و سرانجام روميان مجبور به پرداخت غرامت (طلا) شدند تا صلح برقرار شود.
سوخامی تا صد سال پس از برافتادن دولت ساسانی ايران، به دست بازماندگان يك حكمران ايرانی منصوب از جانب آن دودمان اداره می شد و در سال ۷۳۶ به تصرف يك لشكر عرب درآمد.

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎