به عمل کار براید به سخندانی نیست
پیکار تنها راه بازپس گیری میهن مان از چنگال #ضحاک است .

کنشگری میدانی ایرانگرایان #مبارز در درون مرز

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

گفتگوی فرامرز فروزنده و جناب عرفان قانعی فر به بهانه کتاب جدید جناب قانعی فر بنام ولی فقیه سوم که نظر شما را به دیدن آن جلب میکنیم.
این گفتگو در چهارم شهریورماه ۲۵۷۸ برابر با ۲۵ آگوست/اوت ۲۰۲۰ انجام شده است.
نظر شما را به دیدن این برنامه جلب میکنیم تا ببینید کسانی که مدعی روشنفکری هستند، یا همان روشنفکران پنجاه هفتی چه شخصیتهای تاریک اندیش و تند خو و اهریمن صفتی دارند.
بیشتر سخن نمی گوییم و قضاوت را به خود شما می سپاریم.
پاینده ایران
#جاویدشاه
(تاریخ بزرگ ترین قاضی که هماره واقعیتهای خودش را به نیکی آشکار کرده است)
رضا مهربانی
#رنسانس_ایرانی
خاستگاه برنامه در یوتوب: https://youtu.be/JAi5RvPaiVE
#دفاع_شخصی
#نه_به_آخوند
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎
.

ایرانگرایان در شهر #کوتنبرگ #سوئد گرد هم خواهند آمد تا نشان دهند رژیم حاکم بر میهن شان ناروا و رژیمی اشغالگر است .
می آیند تا پژواک فریاد آزادیخواهی مبارزان در بند و آزادیخواهان درون مرز باشند .

هنگام شنبه ۲۹ آگوست از ۱۵ تا ۱۷ پس از نیمروز
جایگاه میدان یوحنا برونسپارکن

پیکار تا سرنگونی ضحاک ادامه دارد .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

نشانه خدا بر روی زمین #نمیر_المومنین از دیده ها ( مشاهدات) خود از زدو خورد خانوادگی در #کربلا میگوید !!
اشتباه نکنید آخوند یک لا قبای بچه باز پیشه اش دین فروشی است و مسجد و منبر و تکیه و.. هم دکان اش و برای انجام این کار پول خوبی هم میگیرد تا هرچه میتواند مردم را در جهل و خرافات مذهبی غرق کند تا سرمایه های روی زمینی و زیر زمینی و تا جیب هایتان را خالی کند این نشانه #خدا نمیرالمومنین نیز این قائده مستثنی نیست !
این ما هستیم که میبایست با تکیه بر خردگرایی دکان های این مفت خوران را برای همیشه تیر و تخته کنیم
در نگر داشته باشید که نقطه پادواژه ( متضاد) دینگرایی بیشک ایرانگرایی است .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#نه_به_محرم
🔥
💎

رابعه بلخی کیست و چرا داستان او ماندگار شد؟
اولین شاعره زبان فارسی دری که در کتاب‌ها او را به نام رابعه نامیده‌اند دختر کعب قزداری که شخصی فاضل و محترم در دوره سلطنت سامانیان بوده و در سیستان شهر «بست» قندهار و بلخ حکومت می‌کرده است.
رابعه تحت تعلیمات پدر توانست زبان دری را در حد اعلا بیاموزد. ذوق و استعداد، وی را در زمره شاعران و چکامه پردازان پارسی گوی قرار داد.
در جامعه مردسالاری روزگار رابعه کمتر زنی توانست ذوق و هنر خود را نشان دهد و جایگاهی در بین شاعران دوران خود بیابد.
رابعه کعب قزداری در سده چهارم هجری قمری در شهر «حصدار» بلوچستان می‌زیست این شهر در مسیر کراچی به کویته و بین دو کوه قرار دارد.
رابعه دختر کعب قُزداری نخستین زن شناخته شده شاعر پارسی سرای نیمه نخست سده چهارم هجری (914-943میلادی)است.
او به عنوان مادر چکامه پارسی نام برده‌اند. رابعه مشهور به رابعه بلخی و «زین‌العرب» بود. وی هم دوره با سامانیان و رودکی بوده، خانواده رابعه از عرب های کوچ کرده به خراسان بودند.
بلخ از شهرهای مهم خراسان بزرگ و از قدیمی‌ترین شهرهای افغانستان است. امروزه رابعه بلخی یکی از مشهورترین شاعران زن افغانستان نیز خوانده می‌شود.
کعب قزداری پدر رابعه حاکم بلخ بود، رابعه دختری سیه‌چشم و بلند قامت و زیبا بود و بسیار زیبا سخن می‌گفت با وجود اینکه وی خواستگاران زیادی داشت ، اما پدر همه را بی‌جواب می‌گذاشت تا به بستر مرگ افتاد.
در بستر مرگ به پسر خود «حارث» سفارش کرد که وی را به شخصی که لایق رابعه نیست، نسپارد.
حارث پس از از پدر بر تخت سلطنت نشست و جشنی با شکوه برگزار کرد . در این میان غلامی زیبا رو که بکتاش نام داشت در میان جمع جمع به پذیرایی می‌پرداخت.
رابعه که وی را دیده و یکدل نه صد دل عاشق بکتاش شد و ناخواسته گرفتار عشق شد، رابعه اشعارش را خطاب به بکتاش می‌سرود و این اشعار نغز زبان به زبان می‌چرخید.
این دلدادگی، وی را به بستر بیماری انداخته و حالش را دگرگون کرد، رابعه دایه‌ای مهربان و دلسوز داشت که با ترفند و حیله توانست این عشق پنهان را از زبان وی بیرون کشد.
پس از آن نامه‌ای برای بکتاش نوشت و از این دلدادگی به وی نیز خبر داد، بکتاش نیز پس از خواندن نامه گرفتار این عشق شد.
روزی بکتاش، رابعه را در بازار دید و به طرف وی آمد، رابعه با خشم بکتاش را از خود دور کرد، این غلام دلسوخته که از عمل رابعه متعجب بود دلیل این رفتار را پرسید و در جواب از رابعه شنید که نیاز به عشق مجازی وی ندارد.
رابعه گفت که دلداگی وی ناشی از سوز و گداز درونی است نه عشقی مجازی. چندی بعد در میدان جنگ بکتاش با زخم شمشیری بر فرق سر زخمی شد و سیاهپوشی با صورت بسته وی را از میدان کارزار نجات داد.
رابعه با نامه‌ای برای بکتاش از نجات وی خبر داد و از خداوند به خاطر نجات وی تشکر کرد.
در جشن پیروزی که رودکی هم در آن حضور داشت عشق وی برملا شد، حارث دستور داد بکتاش را در چاهی زندانی کرده و رگ دست رابعه را در حمام بزنند، بدین صورت رابعه در خون خود غلطید.
بکتاش پس از از شنیدن این خبر برآشفت و از زندان فرار کرد و با حمله به خانه حارث سر وی را از گردن جدا کرد و سپس بر مزار رابعه خنجری بر سینه خود فرو نشاند.
بزرگداشت و احترام روزافزون بانو رابعه بلخی
امروزه از بانو رابعه، نه تنها به عنوان شاعری چیره دست، بلکه به عنوان زنی آزاده و آزادی خواه و روشنفکر یاد می شود.
در بزرگداشت و یاد وی مقاله ها نوشته شده، فیلم ساخته شده و کنفرانس های ادبی برگزار می شود.
در سال 2010 کنفرانس علمی، بزرگداشت رابعه بلخی، به نام «رابعه بلخی و جایگاه او در شعر و ادب پارسی» با حضور جمعی از پژوهشگران، نویسندگان و شاعران 3 کشور هم زبان ـ افغانستان، تاجیکستان و ایران، درشهر دوشنبه پایتخت کشور تاجیکستان برگزار شد.
این همایش از طرف بخش تشکیلات بین‌المللی «استقبال» کشور تاجیکستان طی 2 روز در تالار همایش‌های وزارت فرهنگ کشور میزبان راه اندازی شد.
تاجیکستان نقش بسیار پررنگی در به تصویر کشیدن ادیبان و هنرمندان پارسی زبان و پاسداری از رسم و رسوم دیرینه و کهن باستانی ایران قدیم دارند که بسیار ستودنی و قابل تقدیر و تامل است.
از رابعه، بانوی شعر و عشق چه می آموزیم؟
در زمان حکومت مخوف طالبان در افغانستان، آرامگاه بانو رابعه بر روی علاقمندان بسته شد. امروزه اما آرامگاه بانوی عشق و ادب، زیارتگاه و وعده گاه جوانان و زوج های عاشق و دلداده افغانستان است.
به غیر از 7 غزل و چهار دوبیتی و 2 بیت مفرد باقی مانده از 2 مجموعه اشعار این بزرگ بانو.
مهمترین ثمره زندگی کوتاه او در خاطره جهان، مقدس‌ترین تلاش انسان در زندگی (دستیابی به عشق) بوده است.
نمونه‌ای از چکامه این چکامه سرای پارسی زبان
ز بس گل که در باغ مأوی گرفت
چمن رنگ ارتنگ مانی گرفت
صبا نافهٔ مشک تبت نداشت
جهان بوی مشک از چه معنی گرفت
مگر چشم مجنون به ابر اندر است

که گل رنگ رخسار لیلی گرفت
بمی‌ماند اندر عقیقین قدح
سرشکی که در لاله مأوی گرفت
قدح گیر چندی و دنیی مگیر
که بدبخت شد آنکه دنیی گرفت
سر نرگس تازه از زرّ و سیم
نشان سر تاج کسری گرفت
چو رهبان شد اندر لباس کبود
بنفشه مگر دین ترسی گرفت
و نیز:
عشق او باز اندر آوردم به بند
کوشش بسیار نامد سودمند
عشق دریایی کرانه ناپدید
کی توان کردن شنا ای هوشمند
عشق را خواهی که تا پایان بری
بس که بپسندید باید ناپسند
زشت باید دید و انگارید خوب
زهر باید خورد و انگارید قند
توسنی کردم ندانستم همی
کز کشیدن سخت تر گردد کمند

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔹هفتم شهریور ماه ، روز بازگشایی جشن هنر شیراز
این جشن هنر در #شیراز تخت جمشید به درازای ده سال از سال ۱۳۴۶ تا ۱۳۵۶ برگزار شد. این سازمان برای گسترش هنر و بزرگداشت هنرهای اصیل میهنی و به منظور بالا بردن سطح هنر در #ایران و بزرگداشت هنر هنرمندان ایران و شناساندن هنر و هنرمندان خارجی در ایران بنیان شد بود.
این جشنواره زیر نظر دفتر مخصوص شهبانو فرح پهلوی و به ریاست فرخ غفاری بود. فرخ غفاری که پس از چندی مدیر فستیوال شیراز شد پیشگامانی را به جستجوی #هنرمندان به دورافتاده نقاط ایران فرستاد و نقالان، گروه‌های موسیقی و دسته‌های کوچک خیمه شب بازی را پیدا کرد. هم چنین برای گزینش هنرمندان خارجی اعضای کمیته از جمله فرخ غفاری و بیژن صفاری رهسپار اروپا شدند و با شرکت در فستیوال‌های اروپایی با کار هنرمندان بزرگی آشنا شدند و آنها را به فستیوال شیراز دعوت کردند.

ویدیویی در این زمینه به پیوند وجود دارد که پیشنهاد میکنیم نگاه کنید .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

کسان از شهریار ایران انتظار دارند که برای مبارزه با رژیم اشغالگر میهن مان اسلحه به دست بگیرند و یا سوار بر جنگنده به تهران بیایند و بیت ضحاک را هدف قراردهند و چه و چه
همانهایی که تا گفتمان مبارزه به میان می اید بی درنگ پا پس میکشند و خود را سیاسی نمی داند و بگفته خودش درگیر سیاست و جنجال هایش نمیکند و حتی حاضر نیست کوچکترین قدمی در مسیر مبارزه حتی مدنی بردارد اما از زمین و زمان انتظار دارد که اسلحه و توپ و تفنگ و تانک را بردارند بروند و برایش ازادی را بستانند و درسینی زرین پیشکش اش کنند !!

نیازی به یادآوری و بازنمود نیست اما شهریار ایرانزمین از همان هنگام که میهن مان به اشغال ایرانستیزان در آمد گام در مسیر مبارزه نهادند و بگونه های مختلف شبانه روز در تلاش تا پژواک فریاد ازادیخواهی هم میهنان باشند اما باز هم هستند کسانی که همچنان بستانکارایشان و زمین و زمانند .

به جای نشستن و انتظار از دگران خودتان برخیزید و رهایی را فریاد زنید و برایش بجنگید .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

فرزندان و کودکان دلبند تان را از نحسی #دین و #دینگرایی بخصوص از گونه اسلامی اش دور بدارید که براستی چنان خوره ای اندیشه و خرد فرزندان تان را خورده و نیست میکند که دگر هیچ راهی برای بازگشت اش نخواهید داشت .
بجای آن آموزش و بهمچنین پرورش میهن پرستی با تکیه بر خردگرایی را جایگزین کنید تا فرزندان تان زیستن در ارامش و همدلی و سازش با پیرامونیان را سرلوحه زندگانی خویش و نسلهای آینده شان قرار دهند .

چه نیک گفت #احمد_کسروی فقید که
" کسان که معنی آزادی و جداسری ( استقلال) یک کشور و ارج آن را میدانند و غیرت مردانگی به آنها اجازه نمیدهد که گردن به یوغ بیگانه گان گذارند خواه و ناخواه از دین روی برمیگردانند . "

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#نه_به_محرم
🔥
💎

فیلمی در فضای مجازی منتشر شده که یک بچه مزلف که بیشک از سرکرده های بسیج و سیستم های اطلاعاتی رژیم است با بی شرمی ( و البته با هراس و ترسی که در شکل گفتارش و با قورت دادن آب دهانش آشکار است ) مبادرت به توهین به هم میهنان خونگرم اپاختری ( شمالی) کشور مان می کند !!
هم میهنان
فریب اینچنین دسیسه ها و نقشه های نخ نما شده شوم مزدوران و سرسپرده های رژیم که بیشک هدفشان تفرقه اندازی و سرگرم کردن مردم است را به هیچ وجه نخورید .
این پست فطرتان همانهایی اند که در ورزشگاه ها و در سیمای میلی رژیم و .. به آسانی و سازماندهی شده از سوی سازمان های اطلاعاتی رژیم به سایر خیشاوندگان ناسزا می گویند و قصد و خواست شوم شان بر همه ما روشن است .
اینها آخرین حربه های رژیم در راستای نقشه فدرالیزه کردن میهن مان است .

خیشاوندگان ایرانی در خیزش های گوناگون نشان دادند که در کنار یکدیگر و دست در دست هم تنها هدفشان سرنگونی رژیم و رهایی ایران است و به هیچ وجه فریب ایرانستیزان را نخواهند خورد .

پاینده ایران و ایرانی
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
🔥
💎

عده ای کوچک، از ارازل ایرانستیز در فضای اپوزسیون
هر کدوم رو شناختید نام کثیفش رو در کامنت تگ کنید که ببینه و ناکام از دنیا نره😂
#کاندوم_های_سیاسی با طعم های مختلف!

رمز پیروزی ملت ایران بر اهریمن ایرانستیز همبستگی ملی با فریاد #جاویدشاه است و بس. #رستاخیزسیمرغ

نوید افکاری زیر تیغ حکم اعدام #فرقه_تبهکار است. قهرمان کشتی، در آزمون جان‌فشانی برای وطن نیز سرفراز است. از هم‌میهنان می‌خواهم که برای نجات جان نوید، توفانی از اعتراض برپا کنند. تلاش برای رهایی او و دیگر جوانان دلیر از بند ضحاک زمان، یک وظیفه میهنی است. #اعدام_نکنید #آزادشان_کنید

@OfficialRezaPahlavi

کنشگری مبارزاتی ایرانگرایان در درون مرز
" جاوید شاه " پذیرشنامه حکم تاریخ است در سرنگونی ضحاک

پاینده ایران و ایرانی
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#اعدام_نکنید
#ازادشان_کنید
🔥
💎

لائیسیته
به چم اینست که قانون ۳۰۰۰ سال پیش وابسته به مردگان ۳۰۰۰ سال پیش است. قانون امروز را تو برای خودت بر می نهانی و ازهیچ سرچشمه لاهوتی به تو دیکته نمیشود.

پاینده ایران و ایرانی
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#اعدام_نکنید
#ازادشان_کنید
🔥
💎

🔹اَبوزَید محمد غضائری رازی (درگذشتهٔ ۴۲۶ قمری) شاعر ایرانی، از شاعران بزرگ عراق و از مداحان امرای آخر دیلمی در ری و نیز سلطان محمود غزنوی بوده‌است. لقب شعری او غضایری است؛ غضاری هم نوشته‌اند.

غضایری یعنی کسی که منسوب است به گلی که به آن گل سفال سازند. تذکره‌نویسان متاخر همچون دولتشاه سمرقندی در شرح احوال غضائری نوشته‌اند که او از ولایت ری به عزم خدمت سلطان محمود به غزنین رفت و در خدمت او تقرب بسیار یافت، و محسود شاعران دربار شد، چنانکه عنصری بر او رشک برد و دیوان او را در حضورش به آب شست .

لیکن اولاً غضائری در قصیده‌ای که در جواب عنصری ساخته و به غزنین فرستاده اشارات صریح به دوری از غزنین دارد، و ثانیاً مسعود سعد در اشارتی که به غضائری و قصیدهٔ لامیه او دارد به دوری وی از غزنین و ارسال هر قصیده از شهر ری تصریح می‌کند.

ايشان به غير از شعر وشاعرى در رياضيات ونجوم كتاب هاى زيادى دارد .

ويكى از رياضى دانان بزرگ بوده است .

كتاب جمهوريت افلاطون را به زبان پارسى وعربى ترجمه كرد

ونقدى در باب جمهوريت افلاطون نگاشت .

از جمله قصایدی که در مدح محمود غزنوی به غزنین فرستاده قصیدهٔ لامیهٔ معروف است که در آن از کثرت عطایای محمودی اظهار ملال کرده و از حیث ابتکار این معنی در میان شاعران شهرت خاص یافته‌است:

اگر کمال به جاه اندرست و جاه به مال مرا ببین که ببینی کمال را به کمال
من آن کسم که به من تا به حشر فخر کند هر آنکه بر سر یک بیت من نویسد قال
همه کس از قبل نیستی فغان دارند گه ضعیفی و بیچارگی و سستی حال
من آن کسم که فغانم به چرخ زهره رسید ز جود آن ملکی کم ز مال داد ملال
روا بود که ز بس بار شکر نعمت شاه فغان کنم که ملالم گرفت زین اموال
چو شعر شکر فرستم ازین سپس بر شاه نگر چه خواهم گفتن ز کبر و غنج و دلال
بس ای ملک که نه لولو فروختم به سلم بس ای ملک که نه گوهر فروختم به جوال
بس ای ملک که ازین شاعری و شعر مرا ملک فریب بخوانند و جادوی محتال
بس ای ملک که جهان را به شبهت افگندی که زر سرخ است این یا شکسته سنگ و سفال
بس ای ملک که ضیاع من و عقار مرا نه آفتاب مساحت کند نه باد شمال

پاینده ایران و ایرانی
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎