چم (معنی) معاند چیست که تمام این آخوندک های رژیم جمهوری ضحاک اشغالگر و اهریمن اسلامی از آن استفاده میکنند.
معاند به موالیانی (ایرانیان) گفته می شد که از زیر سلطه حکومت تازیان بیرون میرفتند و با آنان مخالفت و ستیز می کردند.
موالی چیست؟
در زمان تازش تازیان به ایران زمین، مردم ایران را موالی خواندند، در واقع بردگان در خدمت خلیفه گان اسلام.
معاند چیست؟
خودسری و سرکشی و ستیز ایرانیان آزاده که سر جلوی تازیان خم نمی کردند.
در تاریخ بیهقی و طبری خصوصا بخش ایران واژه معاند بسیار دیده می شود.
ایرانم آرزوست

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
🔥
💎

براستی و درستی در این مثلا اپوزیسیون مشتی ملیجک ایرانستیز ریختند و اتفاقا تمام سیستم های مافیایی رسانه ای هم این ملیجکان را در رسانه ها معروف و در بوق و کورنا میکنند
سازمان ملل که فروش سلاح به آخوند را آزاد کرد، بعد همین ملیجکان میگویند در فردای آزادی، باید رفراندوم زیر نظر سازمان ملل اجرا گردد!
که اگر چنین شود، نتیجه اش جمهوری فدرال و سپس تجزیه ایران خواهد بود.

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
🔥
💎

هم میهنان در برون مرز پرسش میکنند که در پیکار با رژیم اشغالگر میهن مان چه بایست کرد
پاسخ بسیار اسان است نبایست بی تفاوت بود و سکوت کرد و میبایست از جایگاهی که در اختیار شان هست استفاده کرده و در گردهمای هایی که بوسیله ایرانگرایان در برون مرزو در شهر جایگاه باشندگی شان برنامه ریزی می شود حضور یابند و پژواک فریاد ازادیخواهی هم میهنان درون مرز باشند .

گردهمایی ایرانگرایان در #کلن آلمان به تاریخ یکشنبه شانزده آگوست هنگام پنج پس از نیمروز در میدان هاپت بانهوف

حضور در این گردهمای یک خویشکاری میهنی است .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
🔥
💎

کوروش حاجی‌پور، از مبارزان ایرانگرا در #مشهد روز چهارم امرداد با یورش سربازان ضحاک به منزلش بازداشت شد. او هم‌چنان در بند رژیم گرفتار است و تا این هنگام هیچگونه پیوندی با همسر و فرزند خردسالش نداشته.
نبایست اجازه دهیم اشغالگران فرزندان مبارز میهن را اینچنین در بند گرفتار و در سکوت و بی خبری جانشان را بستانند این ها پرچم داران پیکار با ستم و بیداد ضحاک اند .

و براستی که سکوت رسانه های فکستنی لوس آنجلسی و انگلیسی وکنشگران جعلی برون مرز شرم آور است !

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
#یک_ملت_یک_پرچم_یک_پادشاه
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
🔥
💎

ایرانگرایان امروز پانزده آگوست در شهر #زوریخ گرد هم آمدند تا نشان دهند رژیم جمهوری اسلامی یک رژیم اشغالگر است .
هم میهنانی که در برون مرز هستند نبایست اجازه دهند این گردهمایی ها در شماری اندک برگزار شود و میبایست حضور یابند .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
#یک_ملت_یک_پرچم_یک_پادشاه
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
🔥
💎

فریادهایی که میبایست در جای جای پهنه ایرانشهر در آسمان نیلگون میهن طنین انداز شود .
ایرانگرایی با تکیه بر نهاد کهن شهریاری تنها راه نجات میهن چه از ازچنگال ضحاک و چه پس از سرنگونی و برای سربلندی و سرفرازی آنست .
ایران و باشندگان اش سزاوار این همه درد و رنج نیستند .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
🔥
💎

نخستين مبادله رسمی استاد در طول تاريخ: موافقت با تدريس استادان ايرانی در دانشگاه قسطنطنيه
به نوشته سه گاهنامه جداگانه؛ هفتم، هشتم و يا 13 آگوست سال 425 ميلادی، شاه وقت ايران، بهرام پنجم (بهرام گور) درخواست تئودوريس دوم امپراتور روم را پذيرفت كه استادان ايرانی بتوانند ـ چنانچه بخواهند ـ براي تدريس در دانشگاه نوبنياد قسطنطنيه (استانبول) به اين شهر بروند و اين موافقت در «كارنامك» يا روزنامكِ (روزنامه) دربار شاهی آن زمان درج شده است. مورخان اروپايی، از اين توافق به عنوان نخستين «مبادله رسمي استاد» در طول تاريخ ياد كرده اند كه از آن پس مرسوم شده و كمك بزرگی است به انتقال دانش.
دانشگاه قسطنطنيه كه مقررات آن، الگوی دانشگاههای امروز شده است در 27 فوريه سال 425 ميلادی گشايش يافته بود و تئودوريس براي تدريس در اين دانشگاه در كشورهای مختلف و دورترين آنها ـ چين ـ به يافتن استاد و مدرّس دست زده بود. ميان تئودوريس و بهرام پنجم روابط دوستانه برقرار بود و دو اَبَرقدرت ايران و روم در سال 422 ميلادی يك پيمان صلح صد ساله امضاء كرده بودند كه برپايه آن، حكومت روم در قلمرو خود پيروی از آيين زرتشت را آزاد و قانونی سازد و دولت ايران هم نسبت به پيروان مسيحيت دست به همين اقدام بزند.
بهرام گور پس از موافقت با درخواست تئودوريس به خراسان شتافت و هون های سفيد پوست (هِپتال ها) را كه از جيحون (آمودريا) گذشته و دست به تعرض زده بودند درهم شكست، سركرده آنان را كشت و به پايتخت خود ـ تیسفون واقع در 20 مایلی جنوب بغداد ـ بازگشت.

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
🔥
💎

درود بر همگان،
این پتیشن برای دولت کانادا و روی سایت پارلمان کانادا میباشد، که هم میهنان در کانادا پیگیری میکنند، موضوع این پتیشن درباره کشتارهای رژیم ضحاک خصوصا آبان ماه است و درخواست این است که یک هیت مستقل از سازمان حقوق بشر این موضوع را بررسی کند تا جمهوری اسلامی را محکوم کنند.
از همه هم میهنان تقاضا داریم که این پتیشن را امضا کنند، خصوصا کسانی که مقیم کانادا میباشند.
پس از اینکه قسمت مشخصات را پر کردید، در جایی نوشته شده که ایا شما مقیم کانادا هستید یا خیر، انجا را تیک بزنید و سپس یک ایمیل برایتان میاید که باید روی لینکی که در ایمیل است کلیک کنید، تا امضا شما ثبت و نهایی بشود.
این پتیشن را برای دوستانتان بفرستید، خصوصا کسانی که در کانادا زندگی میکنند. سپاس
https://petitions.ourcommons.ca/en/Petition/Details?Petition=e-2530
پاینده ایران

🔹ملاصدرا شيرازى

صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی معروف به مُلاصَدرا و صدرالمتألهین (درگذشته ۱۰۴۵ قمری)، متأله و فیلسوف ایرانی سدهٔ یازدهم هجری قمری و بنیان‌گذار حکمت متعالیه است. کارهای او را می‌توان نمایش دهندهٔ نوعی تلفیق از هزار سال تفکر و اندیشهٔ ًقبل از اسلام و پیش از زمان او به حساب آورد.

ملاصدرا در روز نهم جمادی‌الاول سال ۹۸۰ هجری قمری، در شیراز و در محلهٔ قوام زاده شد و او را محمد نام نهادند. به روایتی پدر او خواجه ابراهیم قوام، مردی دانشمند و وزیر فرماندار پارس - محمد میرزا که بعدها به شاه محمد خدابنده معروف شد بود - و صدرالدین محمد تنها فرزند او، حاصل یک دعا بود.
به باور هانری کربن خواجه ابراهیم بازرگان بود و به خرید و فروش مروارید، شکر بنگاله و شال کشمیری می‌پرداخت. وی هر از گاهی برای به دست آوردن مروارید به مغاص لؤلؤ در بحرین می‌رفت.

ابراهیم قوام در آغاز، محمد کوچک را به مکتب‌خانهٔ ملااحمد در محلهٔ قوام و به نزد ملااحمد برد. محمد دو سال در این مکتب‌خانه خواندن و نوشتن و قرائت قرآن را فراگرفت. سپس او را به یک معلم خانگی به نام ملا عبدالرزاق ابرقویی سپردند تا به محمد صرف و نحو بیاموزد.
دو پیشامد سبب وقفه در تحصیل محمد نوجوان شد، یکی وفات ملا عبدالرزاق ابرقویی بود که محمد نوجوان را در مرگ استاد خود سوگوار کرد و دیگر وفات شاه تهماسب یکم صفوی و به پادشاهی رسیدن شاه اسماعیل دوم صفوی که سبب ناامنی ایران از جمله شیراز گشت، و ابراهیم قوام از بیم جان خانوادهٔ خود را از شیراز به امیرنشین‌های جنوب خلیج فارس کوچاند.

ملاصدرا در سن ۶ سالگی به همراه پدرش در پی شاه محمد خدابنده به قزوین پایتخت آن دوران صفویان رفت و دوران نوجوانی وجوانی اش را در آن سامان سپری کرد، او درمدرسهٔ «التفاتیه» قزوین حجره‌ای داشت که هم اکنون نیز برای بازدید «طلبه‌ها» و «گردشگران» پابرجااست، سنگ بنای پیشرفت علمی اودر حوزه‌های علمیهٔ قزوین بود. در همان‌جا با شیخ بهایی و میرداماد آشنا شد و پس از انتقال پایتخت به اصفهان، با استادانش به اصفهان مهاجرت نمود.

او در مدرسهٔ خواجهٔ اصفهان نیز از محضر درس استادانش شیخ بهایی، میرداماد (معلم ثالث) و میرفندرسکی بهره جست. ملاصدرا دروس فقه، علوم حدیث و تفسیر را از شیخ بهایی، حکمت الهی و حکمت شرق و غرب را از میرداماد و علم ملل و نحل را از میرفندرسکی آموخت.
ملاصدرا پس ازاتمام تحصيل ، به تدریس در مدرسهٔ خواجه پرداخت، اما از آنجایی که نظریاتش در برخی مسائل فقهی با بیشتر دانشمندان قشری اصفهان متفاوت بود، او را به بدعت‌گذاری در دین متهم ساختند و خواهان اخراج او از مدرسه و در نهایت تبعید او از اصفهان شدند. بدین سان ملاصدرا از اصفهان تبعید شد.

ملاصدرا در دوران تبعید به حوزه‌هایی رفت اما به او اجازه نمی‌دادند. جلوی دگر اندیشی گرفته می‌شد و او را مرتد اعلام می‌کردند. ملاصدرا به مدت ۵ یا ۷سال در کهک قم و در تبعید زیست، اما هرگز کار تدریس و پژوهش را رها نکرد و در همان روستای کوچک و دورافتاده به برگزاری جلسات درس مبادرت نمود. دروس وی بیشتر دربارهٔ افکار و باورهای حکیمان و دانشمندان ایرانی مانند شهاب‌الدین سهروردی، ابن سینا و ابویعقوب الکندی و برخی از دانشمندان اندلسی همچون ابن عربی و ابن رشد بودند.

درخشان ترین دورهٔ زندگی ملاصدرا از لحاظ سودی که به جامعه رساند و طی آن دوره کتاب‌های فراوان و ارزشمندی تألیف نمود، دوره‌ای است که او پس از بازگشت از کهک در شیراز شروع به تدریس کرد.

ملاصدرا پس از بازگشت به شیراز، تدریس در این مدرسهٔ نوساز را آغاز کرد. در این مدرسه افزون بر حکمت و فقه، ادبیات، اخترشناسی، ریاضیات، شیمی، معرفةالارض (زمین‌شناسی) و علوم طبیعی نیز تدریس می‌شد. اهمیت این مدرسه از مدرسهٔ خواجهٔ اصفهان نیز فزونی یافت.

مکتب ملاصدرا که حکمت متعالیه نامیده می‌شود، بر اصل «وجود» و تمایز آن از «ماهیت» استوار است.

بنابر دیدگاه او، بدیهی‌ترین مسئلهٔ جهان، مسئلهٔ وجود یا هستی است که ما با علم حضوری و دریافت درونی خود، آنرا درک کرده و نیازی به اثبات آن نداریم. اما ماهیت، آن چیزی است که سبب گوناگونی و تکثر پدیده‌ها می‌شود و به هر وجود، قالبی ویژه می‌بخشد.

شيعيان ومسلمانان ميخواهند ملاصدرا را مسلمان وشيعه نشان دهند
كه به هيچ عنوان ايشان چنين نبود
به خاطر جبر ان دوران نميتوانست افكارش را مستقيم ترويج دهد .

پاسخ به مسلمانان بايد بگويم اگر ملاصدرا مسلمان بود وشيعه ايشان را از تدريس كردن ممنوع نميكردند واز حوزه اخراج نميكردند .

ملاصدرا مخالفت خود را با اسلام در قالب ماورا طبيعه ابراز كرد واين ابراز تا جايى بود كه ايشان را مرتد خواندند وحتى ميخواستند حكم قتل ايشان را صادر كنند كه به تبعيد فرستاده شد

آثار ملاصدرا را بالغ بر پنجاه دانسته‌اند، که می‌شود آنها را بر حسب نوع تفکر موجود در پشت هرکدام در دو دستهٔ اصلی جای داد: علوم نقلی و علوم عقلی.

پانوشته :
دوستان عزيز به ديد امروز بشرى ملاصدرا هم به نوعى اسلام گرا بوده است واثار اسلامى مانند تفسير هاى تازنامه دارد . اما در جاهاى مرتد خواند شد از طرف اسلام گرايان به دليل انكه در راستاى علوم عقلى گام بر ميداشت .
بزرگان ومفاخر ملى ايران زمين را ميتوان به چند دسته تقسيم كرد كسانى كه در راه فرهنگ ايرانشهرى گام بر ميداشتند
كسانى كه در راه خرد ورزى وبا ديد كوتاه به اسلام گام برميداشتند
وكسانى كه وابسته به الله مدينه بودند .

البته بايد گفته شود كه اين انديشمندان به دليل حاكميت ان دوران كه مسلمان بودند نميتوانستند بر ضد دين ومذهب اقدامى انجام دهند .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
🔥
💎