در دیده ما شاه بود سایه یزدان
تا کور شود دیده بیگانه پرستان

کوه دماوند - #تهران / #ایران

پاینده ایران
#جاویدشاه💎
#رنسانس_ایرانی🌱
#اعتصابات_سراسری ✊
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate

فرزندان ایرانگرای مبارز اینچنین شجاعانه در پیکار با ضحاک بپاخاسته اند تا برگ دگری از تاریخ مبارزاتی دلیرمردان و شیربانوانی را رقم زنند که تاریخ هزاران ساله ایرانشهر کم به خود ندیده است .
رسیدن به رهایی آسان خواهد شد اگر #بیتفاوت_نباشیم و برای دستیابی به آن بجنگیم .

پاینده ایران
#جاویدشاه💎
#رنسانس_ایرانی🌱
#اعتصابات_سراسری ✊
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate

در پیکار با یک رژیم خونخوار و ایرانستیز خویشکاری همه ایرانیان است که بپاخیزند و سکوت نکنند .
ایران وابسته به همه ماست چه در درون مرز باشیم و چه در برون مرز
هشتم آگوست ایرانگرایان در برن سوئیس در واخواهی به رژیم جمهوری اسلامی اشغالگر ایران گرد هم آمدند و فریاد ازادیخواهی سر دادند .

پاینده ایران
#جاویدشاه💎
#رنسانس_ایرانی🌱
#اعتصابات_سراسری ✊
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate

رژیم اشغالگر اسلامی روز به روز در حال کشتار فرزندان ایران است
فراموش نکنید بخش زیادی از کشتار هم میهنان کرد ما قربانی دام های با #برجسب عضویت در #احزاب_کردنمای دست ساز مافیای نگهدارنده رژیم و تجزیه طلب های نوچه اسرائیل و عربستان می‌شوند.
احزابی که سران آنها در ارتباط کامل با رژیم تروریستی اخوندی هستند و در خارج از ایران با دلار های ارباب ها خوش میگذرانند
#کشتارایرانیان_راپایان_دهید
#حیدرقربانی

🔹نمونه ای از دانش ایرانیان باستان

تنور زنی

تکنیک تنور زنی یکی از علمی ترین تکنیکهاست که در ایران باستان از آن استفاده میشد.
برای تنور زدن گل رس مصرف میشود. اما گل رس برای پختن نان گرمای ویژه زیادی دارد طوریکه زیر نان که به بدنه تنور چسبیده است, میسوزد ولی روی نان هنوز خمیر میماند.

ایرانیان متفکر دوره باستان و قبل از اسلام این مسئله را اینگونه حل کرده بودند. آنها به گل رس موی انسان یا موی اسب میزدند و مقداری هم پهن گاو به آن اضافه میکردند. موی اسب باعث میشد که دیواره تنور نترکد و شکاف بر ندارد. پهن گاو گرمای ویژه تنور را پائین میاورد. یعنی در اولین بار که در تنور آتش میگذارند و آنرا با حرارات بالا داغ میکنند, پهن گاوی که در خمیره گل تنور بوده است میسوزد و جای آن حفره های خالی ریز ایجاد میشود که در نتیجه انتقال گرما را در دیواره تنور دشوار میسازد. یعنی گرمای ویژه دیواره تنور پائین میآید. همه اینها نتیجه اش این میشود که زیر و روی نان یکنواخت میپزند. و هیچ طرف سوخته نمیشود.

از این تکنیک در کشور آلمان برای آجر سازی استفاده میشود. آنها به گل رس ساچمه های پلی‌استایرن مخلوط میکنند که آن ساچمه ها در درون آجرها در کوره آجر پزی میسوزند و حفره های خالی ایجاد میکنند که در کل گرمای ویژه آجر را پائین میآورند. و نتیجه اش این میشود که در اینگونه آجر ها انرژی به راحتی به بیرون یا به درون انتقال نمییابد

پاینده ایران
#جاویدشاه💎
#رنسانس_ایرانی🌱
#اعتصابات_سراسری ✊
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate

اشغالگران فرزند پاکش که برای میهن برخاسته بود را به قتل رساندند و امروز فریاد #دادخواهی پدر را خبه کردند .
#منوچهر_بختیاری در چنگال ضحاک گرفتار است و ما از سرنوشت او بی خبریم و بیشک اگر پژواک فریاد اش نباشیم اشغالگران او را نیز سر به نیست خواهند نمود .
این دلاور مرد ایرانگرا را تنها نگذاریم .

#منوچهر_بختیاری_کجاست
#منوچهر_بختیاری_تنها_نیست
#منوچهر_بختیاری_را_ازاد_کنید

#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate

بزرگترين ستاره شناس جهان پدر علم اختر شناسى

كه دست اورده هاى ايشان را امروز غربيان استفاده ميكنند

🔹 غیاث‌الدین جمشید کاشانی

(حدود ۷۹۰-۸۳۲) ریاضی‌دان برجسته، اخترشناس و شمارشگر زبردست ایرانی بود.

جمشید بن مسعود بن محمود طبیب کاشانی ملقب به غیاث‌الدین که در غرب به الکاشی مشهور است. او در عمر کوتاه خود آلات رصدی دقیقی اختراع کرد و از حدود ۸۰۸ (۱۴۰۶) تا پایان عمرش ۸۳۲ (۱۴۲۹) فعالیت علمی داشت و در دوران فعالیت علمی‌اش به نوشتن کتاب‌های گوناگونی در زمینهٔ ریاضیات و نجوم پرداخت.

غیاث‌الدین جمشید کاشانی هر چند فیزیکدان بود، ولی علاقهٔ اصلی‌اش متوجه ریاضیات و اخترشناسی بود؛ پس از دورهٔ طولانی بی‌نوایی و سرگردانی، سرانجام در سایهٔ حمایت سلطان الغ‌بیگ، که خود دانشمند بزرگی بود، موقعیت شغلی مطمئنی در سمرقند به‌دست‌آورد.

غیاث‌الدین جمشید کاشانی، زبردست‌ترین حساب‌دان و آخرین ریاضی‌دان برجستهٔ دورهٔ اسلامی و از بزرگ‌ترین مفاخر تاریخ ایران به شمار می‌آید. وی به تکمیل وتصحیح روش‌های قدیمی انجام چهار عمل اصلی حساب پرداخت و روش‌های جدید و ساده‌تری برای آن‌ها اختراع کرد. در واقع، کاشانی را باید مخترع روش‌های کنونی انجام چهار عمل اصلی حساب (به ویژه ضرب و تقسیم) دانست. کتاب ارزشمند وی با نام مفتاح الحساب کتابی درسی، دربارهٔ ریاضیات مقدماتی است و آن را از حیث فراوانی و تنوع مواد و مطالب و روانی بیان سرآمد همهٔ آثار ریاضی سده‌های میانه می‌دانند.

بیشتر آنچه که از زندگی وی می‌دانیم از بررسی آثار علمی ارزنده‌اش و نیز دو نامه‌ای که خطاب به پدر خود و مردم کاشان نوشته به دست آمده‌است.

دوران کودکی و جوانی وی درست هم‌زمان با اوج یورش‌های وحشیانهٔ تیمور به ایران بود. با وجود این، جمشید در همین شرایط نیز هرگز از آموختن غافل نشد. پدرش مسعود، چنان‌که گفتیم، پزشک بود اما شاید از علوم دیگر نیز بهرهٔ بسیار داشت. برای نمونه، از یکی از نامه‌های کاشانی به پدرش معلوم می‌شود که پدر قصد داشته تا شرحی بر معیار الاشعار نصیرالدین طوسی بنویسد و برای پسر، یعنی جمشید بفرستد.

نخستین فعالیت علمی کاشانی که از تاریخ دقیق آن آگاهیم، رصد خسوف در ۱۲ ذیحجهٔ ۸۰۸ قمری، برابر با دوم ژوئن ۱۴۰۶ میلادی در کاشان است. غیاث‌الدین نخستین اثر علمی خود را در همین شهر و در ۲۱ رمضان ۸۰۹ قمری مطابق با اول مارس ۱۴۰۷ میلادی، یعنی ۲ سال پس از مرگ تیمور و فرونشستن فتنهٔ او، نوشت. چهار سال بعد در ۸۱۳ قمری هنوز در کاشان بود و رسالهٔ مختصری به فارسی دربارهٔ کیهان‌شناسی (علم هیأت) نوشت. در ۸۱۶ قمری کتاب نجومی مهم خود «زیج خاقانی» را به فارسی نوشت و به اُلُغْ بیگ، فرزند شاهرخ و نوهٔ تیمور، که در سمرقند به سر می‌برد، هدیه کرد. کاشانی امید داشت که با حمایت الغ بیگ بتواند با آسودگی بیشتر پژوهش‌های علمی خود را ادامه دهد.

کاشانی دست کم تا مدتی پس از پدیدآوردن کتاب ارزشمند «تلخیص المفتاح»، یعنی ۷ شعبان ۸۲۴ قمری مطابق با ۷ اوت ۱۴۲۱ میلادی، هنوز در کاشان به سر می‌برد. این نکته خود مایهٔ شگفتی بسیار است که چرا مردی دانشور چون الغ بیگ پس از مطالعهٔ زیج خاقانی به نبوغ کم‌نظیر پدیدآورندهٔ آن پی نبرد! کاشانی در یکی از دو نامهٔ خود از یک سو به طور تلویحی از این که بسیار دیر مورد توجه دولت‌مردان قرار گرفته گلایه می‌کند و از سوی دیگر از این‌که پس از این مدت دراز به شهری چون سمرقند دعوت شده‌است، سر از پا نمی‌شناسد.

کاشانی به احتمال قوی در ۸۲۴ قمری به همراه معین‌الدین کاشانی (همکار غیاث‌الدین در کاشان و سمرقند) از کاشان به سمرقند رفت و چنان که خود در نامه‌هایش کم و بیش اشاره کرده، در پی‌ریزی رصدخانهٔ سمرقند نقش اصلی را ایفا نمود. از همان آغازِ کار، وی را به ریاست آن‌جا برگزیدند و تا پایان عمر به نسبت کوتاه خود در همین مقام بود.

کاشانی سرانجام صبح روز چهارشنبه ۱۹ رمضان ۸۳۲ قمری برابر با ۲۲ ژوئن ۱۴۲۹ میلادی بیرون شهر سمرقند و در محل رصدخانه کشته شد. امین احمد رازی در کتاب تذکرهٔ هفت اقلیم می‌گوید که چون کاشانی چنان که باید و شاید آداب حضور در دربار را رعایت نمی‌کرد، الغ بیگ فرمان به قتل او داد. البته بنا به نقلی به او تهمت سوء قصد به جان الغ بیگ (حاکم سمرقند) زدند و او پیش الغ بیگ مغضوب گردید و در آخر به دست داروغهٔ سمرقند و فرمان وزیر سمرقند کشته شد.

از نامه‌های کاشانی به پدرش چنین برمی‌آید که پدر به دلایلی از سرنوشت فرزند خود در دربار الغ بیگ نگران بود و در نامه یا نامه‌هایی، پسر را از خطرات معمول در دربار پادشاهان برحذر داشته بود و کاشانی نیز در پاسخ برای کاستن از نگرانی‌های پدر، نمونه‌های متعددی از توجه خاص الغ بیگ به خود را برای پدر شاهد آورده بود. پس از مرگ وی خانواده جمشید در شهر سمرقند و کاشان به کاشانی‌ها و بعدها به کاشانی آن یا کاشانیان معروف شدند.

دستاورد هاى علمى ايشان

ابداع و ترویج کسرهای اعشاری به قیاس با کسرهای شصتگانی که در ستاره‌شناسی متداول بود. محاسبهٔ عدد پی تا شانزده رقم اعشار به نحوی که تا صدوپنجاه سال بعد کسی نتوانست آن را گسترش دهد: ۲π=۶٫۲۸۳۱۸۵۳۰۷۱۷۹۵۸۶۵

محاسبهٔ سینوس (جیب) زاویهٔ یک‌ درجه با روش ابتکاری حل یک معادلهٔ درجه سوم (sin۱=.۰۱۷۴۵۲۴۰۶۴۳۷۲۸۳۵۱۰۳۷۱۲) که هفده رقم اعشاری عدد به دست آمده با مقداری که امروزه محاسبه می‌شود همخوانی دارد. در واقع کاشانی مقدار سینوس یک درجه را تا ده رقم صحیح شصتگانی حساب کرد .

اختراع ابزار اخترشناسی دقیق از جمله وسیله‌ای به نام «طبق المناطق» برای محاسبهٔ طول ستارگان که کتاب نزهت‌الحدائق در شرح آن است.

اختراع کسرهای دهگانی (اعشاری). گرچه کاشانی نخستین به کار برندهٔ این کسرها نیست، اما بی‌تردید رواج این کسرها را به او مدیونیم.
دسته‌بندی معادلات درجه اول تا چهارم و حل عددی معادلات درجه چهارم و بالاتر
محاسبهٔ عدد پی. کاشانی در الرسالة المُحیطیة (ص ۲۸)، عدد π را با دقتی که تا ۱۵۰ سال پس از وی بی‌نظیر ماند محاسبه کرده‌است.
تکمیل و تصحیح روش‌های قدیمی انجام چهار عمل اصلی و اختراع روش‌های جدیدی برای آن‌ها. در واقع، کاشانی را باید مخترع روش‌های کنونی انجام چهار عمل اصلی حساب (به ویژه ضرب و تقسیم) دانست.
اختراع روش کنونی پیدا کردن ریشهٔ n اُم عدد دلخواه. روش کاشانی در اصل همان روشی است که صدها سال بعد توسط پائولو روفینی (ریاضی‌دان ایتالیایی، ۱۷۶۵-۱۸۲۲میلادی) و ویلیام جُرج هارنر (ریاضی‌دان انگلیسی، ۱۷۸۶-۱۸۳۷میلادی)، باردیگر اختراع شد.
اختراع روش کنونی پیدا کردن جذر (ریشهٔ دوم) که در اصل ساده شدهٔ روش پیدا کردن ریشهٔ n اُم است.
ساخت یک ابزار رصدی. کاشانی ابزارِ رصدی جالبی اختراع کرد و آن را طَبَقُ المَناطِقْ نامید. رساله‌ای نیز به نام نُزْهَةُ‌الحَدائِق دربارهٔ چگونگی کار با آن نوشت.
تصحیح زیج ایلخانی. کاشانی زیج خاقانی را نیز در تصحیح اشکالات زیج ایلخانی نوشت.
نگارش مهم‌ترین کتاب دربارهٔ حساب. کتاب مفتاح الحساب کاشانی مهم‌ترین و مفصل‌ترین اثر دربارهٔ ریاضیات عملی و حساب در دورهٔ اسلامی است.
محاسبهٔ جِیب یک درجه. کاشانی در رسالهٔ وَتَر و جِیب مقداری برای جِیبِ یک درجه (۶۰ sin ۱˚) به دست آورده که اگر آن را بر ۶۰ تقسیم کنیم، حاصل آن تا ۱۷ رقم اعشاری با مقدار واقعی سینوس یک درجه موافق است.

کاشانی کار نگارش مفتاح الحساب را، که بی‌تردید مهم‌ترین، مفصل‌ترین و برجسته‌ترین کتابِ ریاضیات عملی در دورة اسلامی بشمار می‌آید، در ۳ جمادی‌الاولی سال ۸۳۰ قمری برابر با ۲ مارس ۱۴۲۷ میلادی به پایان رسانده و آن را به الغ بیگ هدیه کرده‌است. اما پیش‌نویس این کتاب را دست کم از ۶ سال پیش، یعنی ۸۲۴ قمری فراهم آورده و در این مدت، مشغول تکمیل و اصلاح آن بوده‌است. زیرا او در مقدمهٔ تلخیص المفتاح که در همین سال نوشته شده، تأکید کرده که این تلخیص را پس از به پایان رساندن تألیف مفتاح الحساب فراهم آورده‌است.

برای نشان دادن اهمیت مفتاح الحساب کاشانی نزد شرق شناسان، بویژه محققان اروپایی، در این‌جا به چاپ‌های مختلف متن عربی و ترجمه‌های این اثر اشاره می‌کنیم:

در ۱۸۶۴ میلادی فرانتس وپکه، محقق آلمانی الاصل ساکن فرانسه، بخشی از این کتاب را به فرانسه ترجمه کرد.
در ۱۹۴۴ میلادی، پاول لوکی بخش قابل توجهی از مفتاح الحساب را به آلمانی ترجمه و شرح کرد. این ترجمه نیز، همچون ترجمهٔ رسالة محیطیه، پس از مرگ لوکی و در سال ۱۹۵۱ میلادی منتشر شد. وی همچنین مقالهٔ مهمی دربارهٔ روش کاشانی در پیدا کردن ریشهٔ n اُم اعداد نوشت.
در ۱۹۵۱ میلادی نائله رجایی در پایان‌نامهٔ دورهٔ دکترای خود در دانشگاه آمریکایی بیروت، با استفاده از مطالب مفتاح الحساب و رسالة محیطیه به بحث دربارهٔ اختراع کسرهای اعشاری توسط کاشانی پرداخت.
در همان سال و در همان دانشگاه، عبدالقادر الداخل نیز در پایان‌نامهٔ دکترای خود روش کاشانی دربارهٔ پیدا کردن ریشهٔ n اُم در دستگاه شمار شصتگانی بررسی کرد.
در ۱۹۵۶ میلادی نیز بوریس روزنفلد، آدُلف یوشکویچ، و سِگال، تصویر یک نسخهٔ خطی این اثر و نیز تصویر یک نسخهٔ خطی رسالهٔ محیطیهٔ را همراه با ترجمهٔ روسی آن در مسکو به چاپ رساندند.
در ۱۹۶۷ میلادی احمد سعید الدمرداش و محمد حمدی الحفنی الشیخ، متن عربی این کتاب را در قاهره به چاپ رساندند. غلط‌های این چاپ حتی از غلط‌های نسخهٔ خطی چاپ مسکو بیشتر است.
در ۱۹۷۷ میلادی نادر النابلسی یک بار دیگر تمامی این کتاب را با حواشی به نسبت سودمند و با دقتی بیشتر از دو مصحح قبلی در دمشق به چاپ رساند.

پاول لوکی، پژوهشگر برجستهٔ آلمانی که بیش از هر تاریخ شناس دیگری در راه شناساندن ارزش آثار ریاضی این دانشمند بزرگ به جهان کوشش کرده، دربارهٔ آثار کاشانی چنین آورده‌است:

پس از پژوهش دربارهٔ برخی آثار کاشانی، که خوشبختانه بیشتر آن‌ها در کتابخانه‌های شرق و غرب موجود است، او را ریاضی‌دانی هوشمند،

مخترع، نَقّاد و صاحب افکار عمیق یافتم. کاشانی از آثار ریاضی‌دانان پیش از خود آگاه و بویژه در فن محاسبه و به کار بستن روش‌های تقریبی بسیار آگاه و چیره‌دست بوده‌است. اگر رسالهٔ محیطیه او به دست ریاضی‌دانان غربی معاصر وی رسیده بود، از آن پس مردم مغرب زمین از بعضی منازعات و تألیفات مبتذل دربارهٔ اندازه‌گیری دایره (محاسبهٔ عدد پی) بی‌نیاز می‌شدند. اگر نظریهٔ واضح و روش علمی وی در مورد شناساندن کسرهای اعشاری انتشار یافته بود، فرانسوا وی‌یتْ، اِستِوِن، و بورگی ناچار نمی‌شدند که یک قرن و نیم پس از کاشانی نیروی فکری و عملی خود را برای از نو یافتن این کسرها به کار اندازند.

اِدوارد اِستوارت کنِدی، پژوهشگر برجستهٔ آمریکایی، که مدتی نیز در ایران می‌زیسته‌است و با زبان فارسی آشنایی دارد دربارهٔ کاشانی چنین گفته‌است:

پیش از هر چیز باید گفت که کاشانی حاسبی زبردست بود و در این فن مهارت شگفت انگیزی داشت؛ و شاهد این مدعا این است که وی با اعداد شصتگانی خالص به آسانی و روانی حساب می‌کرد. کسرهای اعشاری را اختراع نمود، روش تکراری را در حساب به طور کامل و پیگیر به کار می‌بست. با چیره‌دستی مراحل محاسبه را طوری تنظیم می‌نمود که بتواند حداکثر مقدار خطا را پیش‌بینی کند و در هر جا درستی اعمال را امتحان می‌کرد.

خجالت اور است كه اين بزرگان به فراموشى سپرده شوند .

علم نجوم در شرق ظهور كرد ودر ايران حال غربى ها با استفاده از علم ما به همه جا رسيدند وبه اسم خود به ثبت رساندند .

شوربختانه انقدر گرفتار زندگى خود شديم كه بزرگان ودانشمندان خود را از ياد برديم .

خدمتى كه كاشانى به جهان اختر شناسى كرد تا كنون كسى در جهان نكرده است ولى باز شوربختانه برخى از ما ايشان را نميشناسيم حتى نامش را نشنيده ايم .

علم وپيشرفت دانشمندان غربى بيشتر به واسطه اى مطالعه متون شرقى بوده است .

پاینده ایران
#جاویدشاه💎
#رنسانس_ایرانی🌱
#اعتصابات_سراسری ✊
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate

فریاد جاوید شاه همان فریادی است که جهان ایرانستیز را به وحشت انداخته است.
فریاد جاوید شاه همان محور همازوری تمام مردم ایران زمین در مقابل جمهوری ضحاک و اسلام اهریمنیست.
فریاد جاوید شاه رمز پیروزی بر دیوان و ددان است
قیام کن که قیامتی به وسعت تاریخ برپا کنیم

پاینده ایران 🔥
#جاویدشاه 💎
#رنسانس_ایرانی🌱
#اعتصابات_سراسری ✊
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate

#فرقه_اشغالگر که سرزمین اهورایی ما را به نابودی کشانده است و جهان آزاد از شرافت و اخلاق و وجدان و انسانیت (دمکراسی) از آن حمایت می‌کند، فقط با زدن به ریشه بر خواهد افتاد و برای این امر نخست بایست ساختار این اهریمن را درست شناخت و سپس فقط قدرت مردم با محوریت فریاد #جاویدشاه راه رهایی است.
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
پاینده ایران
جاوید شاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
🔥
💎
.

مردم، اگر بخواهید به امید سیاسیون و یا دیپلمات‌ها و یا راه کارهای دیپلماسی باشید، ایران کلا از روی نقشه حذف خواهد شد.
این سیاسیون فعلی، دست کمی از سیاسیون پنجاه و هفت ندارند، همشان مشتی پست فطرت ایرانستیز هستند و بس.
نوکر و دربند.
حذف نقشه ای که صحبتش را میکردند در واقع ایران بود و آن ساعتی که نابودی جایی را نشان می‌دهد، در واقع کشور ایران است.
مردم از خواب زمستانی بیدار شوید.
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
🔥
💎
.

از تهران تا بیروت تا بغداد تا دمشق، یک اهریمن مسوول رنج مردم است: رژیم در ایران. آن زمان که ما در مبارزه‌مان برای آزادی پیروز شویم و کشورهای‌مان را از این اهریمن سرکوبگر باز پس بگیریم، بار دیگر از صلح و رفاه در همسایگی‌مان لذت خواهیم برد.

@OfficialRezaPahlavi

مردم بلاروس نشان‌ دادند که پرچم جدید کشورشان زیر سلطه کمونیست را قبول نداشته و پرچم قدیمی خود را به اهتزاز در آوردند...
و جالب اینکه این پرچم ریشه در پادشاهی دوک‌نشین بزرگ دارد!
کشورهایی با سیستم فکستنی #جمهوری از آنسوی فرانسه بدنبال بازگشت به پادشاهی است و از اینسوی بلاروس ، حال که شهریاری ریشه در تاریخ و شناسه میهن مان دارد کسان با نقشه های ویرانگر بدنبال امتداد همین جمهوری تاریکی اند اما زهی خیال باطل !
خویشکاری ماست با همه توان از این نهاد پشتیبانی و پدافند کنیم تا دگر بار این شناسه کهن ایرانی را به میهن بازگردانیم .
تنها راه رهایی بازگشت شهریاری است .

#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
پاینده ایران
جاوید شاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
🔥
💎
.

عروس تعریفی گوزو از اب در آمد !!
این هم از مارک شان ! مدیر عامل اجرایی، اندیشکده بنیاد دفاع از دمکراسی‌های فکستنی شان !!

همان غربی که از یک هندیزاده تخم انگلیسی و از زیر درخت سیب در نوفل لوشاتو برای پدران و مادران ما پروموت اش میکردند و در ماه تصویرش را برایمان کشیدند و آخوندکی هماره نشسته بر چاه مستراح و افتابه به دستی را خمینی کبیر اش کردند کسی فکرش را هم نمی کرد روزی آن گجستک با دسیسه همین چشم ابی های بلوند رهبر یکی از کهن ترین و متمدن ترین شهرآیین های تاریخ بشریت شود اما او را با اسکورت و هواپیمای ایرفرانس آوردند و چنان بر تخت حکومت نشاندند اش که ما همچنان تا به امروز از نحسی آن رویداد برآشفته ایم و گیج .
همان هندیزاده ای که امروز کپی اش را با نام های گوناگون از معصومه قمیکلایی بگیرید تا نرگس ستوده و که و که و که برایمان آرایش و آماده کرده اند و در پاچه مان کنند تا هرطور که شده شهریاری به ایران باز نگردد !

خیال تان راحت ما نسل خرد باخته و ابله پنجاه و هفت نیستیم ...

#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
پاینده ایران
جاوید شاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
🔥
💎
.

مشتی بچه باز شیعه سان که با یک من ریش و پشم و بوی گند دهان به یکدیگر رحم نمیکنند و چنین از هم کام می گیرند ببینید با جوانان و با دختران ما در زندان چه ها که نمیکنند !!
آن یکی مداح اهل بیت عصمت و طهارت است و آن یکی آخوند و نشانه خدا بر روی زمین !!

حافظ گفت واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند. چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند این شیعه سانان هماره آلت به دست آنقدر عجول اند که دیگر در محراب و روی منبر کار را یکسره میکنند !!

ننگ و شرم ابدی به خودتان و اسلام اهریمنی تان

#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
پاینده ایران
جاوید شاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
🔥
💎
.

این روزها کسان از کلیدواژه اتحاد تنها برای هواداران پادشاهی با سایر شبهه اپوزیسیون ها سخن می گویند وبا جعل نمودن و یا وارون انگاریدن گفته شهریار ایران رضا شاه دوم مبنی بر لزوم همازوری گروه ها و دسته ها " برانداز " برای سرنگونی دشمن مشترک با ما سخن میگویند و پیشنهاد میدهند !
آنهم اتحادی یک سویه با شبهه اپوزیسیون هایی که نه تنها اصلا برانداز نیستند و بلکه بگونه ای بسیار واضح دشمنان سرسخت تنها نهاد ایرانگرا همان پادشاهی و هواداران این نهاد اند که از قضا روز به روز بر شمارگان این هواداران و همازوران نیز افزوده میشود .
نخست اینکه نکته مهم نگر شهریار ایرانزمین از بیان این گفته همازوری و همبستگی برای براندازی با " میهن پرستان و احزاب ایرانگرا " ست و نه همبستگی با ایرانستیز و انیرانی در پوشش اپوزیسیون برانداز !

▪️حال همازوری با چه کسی
با جمهوری فدرال خواهانی که شبانه روز بر یکپارچگی ایرانشهر می تازند و از اتاق فکر سعودی و مافیای اسرائیلی و دموکرات های آمریکا و ام ای سیکس جزیره دزدان دریایی انگلیس خط و برنامه میگیرند تا با تازش بر شناسه میهنی و تفرقه افکنی میان خیشاوندگان ایران با سخن به میان آوردن و تهدید به جنگ های داخلی و شبانه روز استفاده از کلیدواژه تجزیه طلبی " آموزش به زبان مادری " گفتمان #فدرالخواهی را به میان کشند تا در انتها بروشنی نه تنها رهایی میهن در دستور کار و برنامه شان نیست بلکه بیشک در مسیر نقشه مافیای جهانی و کوچک نمودن ایران و تازش به تمامیت ارضی ایران گام بر میدارند . بمانند جوانمردی که تهدید به جنگ داخلی میکند و اصلا او پرچم میهنی شیر و خورشید را یک پرچم حزبی میداند ( !! ) و مدیریت شورای گذار بچه اخوند شریعتمداری و صدرالاشرافی و دارو دسته به شدت ایرانستیز اش که به روشنی از تجزیه سخن میگویند و شهرام شارلاتان و شرکا و .....
یا همازوری با تیم معصومه قمیکلا که نخست به گفته خودش یک #تحولخواه است نه یک برانداز و اصلا و مهم تر از آن به پرچم میهنی شیر و خورشید اعتقادی ندارد و از دوران با شکوه پهلوی با نام دوران ستم یاد نموده و بارها از شاهنشاه آریامهر بعنوان یک دیکتاتور تمامیت خواه یاد کرده و هیچگاه و در هیچ یک از رسانه های پر و پیمان اش از پادشاهی خواهان مبارز در بند ضحاک کوچک ترین یادی نمیکند و حتی نیز آنها را سانسور میکند .
یا همازوری با مارکسیست های اسلامی قجری مجاهدین خلق که اصلا در دشمنی با ایران و ایرانی کم نگذاشته اند و واژه ورجاوند شاه را در کنار واژه بدنام شیخ میگذارند و از دست اندر کاران شورش ننگین پنجاه و هفت بوده اند و ده ها دلیل دیگر که همه گان میدانیم .
و یا همازوری با دشمنان دیرینه ایران و ایرانی توده ای و کمونیست و ملی-مذهبی بمانند مجاهدین که امروز اگر قرار بر براندازی بود که همگام با سردسته شورشیان خمینی گجستک گام در مسیر شورش پنجاه و هفت نمیگذاشتند تا به امروز میلیون ها ایرانی و غیر ایرانی همچنان در نکبت دست مایه شورش ننگین شان به مصیبت و دشواری و سیه روزی گرفتار بیایند و میهن مان را دستخوش دشواری های بسیار ناگوار کند و به گواه تاریخ این احزاب به هیچ وجه و در هیچ هنگامی برای ایران و سرفرازی اش نکوشیده اند و از آنسوی تا توانسته اند در ستیز با ایران کم نگذاشته اند .
حال با این گفتمان بسیار روشن
صرف اینکه کسان یک برانداز باشند ( که آنهم نیستند ) اما در پس ذهن پلید شان و برای پسا براندازی نقشه های شومی در سر بپرورانند و بطور کل دل در گرو دلار و یورو و پوند داشته باشند تا میهن و چشم شان به جیب مافیا و زبان شان به کام مافیا جهانی بچرخد دلیل نمی شود که با او همازور باشیم و اصلا همازوری با اینان جوکی بیش نیست .

یادمان باشد دشمن دشمن من حتما دوست من نیست .
این جمله را هزاران بار تکرار کنید تا بفهمید دلیل همازوری ایرانگرایان با ایرانستیزان به هیچ وجه میسر نخواهد بود .

خرد یارتان

پانوشته : جالب تر اینکه همه این احزاب و دسته های ایرانستیزی که نام بردیم در یک واژه با یکدیگر اتفاق نگر دارند و آن " جمهوری " و " جمهوری خواهی " است .

#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
پاینده ایران
جاوید شاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
🔥
💎
.

🔹زنده یاد استاد کسروی در کتاب پاسخ به بدخواهان پراکندگی کیشها را از عوامل گسست وحدت ملی میداند
در نشست یکم این کتاب آمده است
شما نیک میدانید یکی از گرفتاریهای بزرگ ایران کیشهای گوناگونیست که در این کشور جاگرفته . کیش بزرگ کشور شیعی گریست . ولی گروه بسیاری از کردان و ترکمانان سنی میباشند . همچنان گروه بسیاری در کردستان و کرمانشاهان و آذربایجان گوران هستند که ما علی اللهیشان مینامیم . نیز گروهی در محلات و آن پیرامونها پیروان آقاخانند که ما باطنی میخوانیم. نیز گروهی کم در مرزهای عراق ایزدی هستند . نیز گروهی جهودانند. نیز گروهی زردشتیانند . در میان شیعیان آذرباییجان و دیگر جاها یکدسته شیخان و در کرمان و دیگر جاها یکدسته کریمخانیانند از میان اینها نیز بهائیان برخاسته اند که در همه شهرهای ایران پراکنده میباشند . از آنسوی از قرنها در ایران صوفیگری رواج داشته و اکنون هم در همه شهرهای ایران دسته هایی بنام صوفیان میباشند که اینها نیز راه جدایی میدارند.
اینست فهرستی از کیشهای گوناگون این کشور و از پراکندگی اندیشه های مردم . اکنون این کیشها چند زیان بزرگی در بر میدارند. از یکسو اینها پراکندگی بمیان مردم انداخته است و همگی میدانیم که پیروان هرکیشی از دیگران جدایند و برای خود راه و آرمان جدایی میدارند . از سوی دیگر اینها هریکی آموزاکهای بی ارج و زیانمندی را در بر میدارد که گذشته از بیپایی و بی ارجی ، با زندگانی امروزی بیکبار ناسازگار است و مایه پس افتادن مردم میباشد . آنچه ایرانیان را بد بخت گردانیده این کیشها و بد آموزیهاست
جدای از دیدگاه سیاسی وی وقتی این سخنان را میخوانم و عملکرد جنبش را ارزیابی میکنم در می یابم که اگر اقراق نباشد پس از صده ها که از چنین گرفتاریهایی میگذرد ، جنبش رنسانس اولین گام و درستترین گام را برای محو این مصائب برداشته است . تکیه بر عناصر وحدت آفرین همچون سنتهای ایرانی و نقاط مشترک فرهنگی ایرانشهر گامی موثر برای رسیدن به آرمانشهر است .

#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
پاینده ایران
جاوید شاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
🔥
💎
.

رژیم #جمهوری اسلامی اشغالگر ایران از همان روزهای نخست حکومت ننگین اش پیکار و ستیز با ایرانگرایی و ایرانشهری گری را اغاز نمود بگونه ای که پس از گذشت چهل و یک سال از باشندگی این رژیم انیرانی روز به روز این دشمنی آشکار تر و بی پرده تر می شود .
مهربانو یاسمین طباطبایی را در هفتم ابان روز " کوروش بزرگ " در مسیر پاسارگاد بازداشت کردند و به زندان دادباخته شده تا اشغالگران دگربار نشان دهند هیچگونه پیوندی با ایرانشهری گری و فرهنگ و شناسه آن نداشته و ندارند .
ننگ و شرم ابدی بر این حکومت آدم ربا و اشغالگر
ننگ بر اسلام اهریمنی تان

#OccupierIRIRegimeIsNotLegitimate
پاینده ایران
جاوید شاه
#رنسانس_ایرانی
#دفاع_شخصی
🔥
💎
.