یکی از راه های تاثیر گذار در راستای مبارزاتی و نا فرمانی های مدنی برای همازوری و روحیه سازی برای سایر مبارزان راه رهایی میهن همین اسکناس نویسی است .

پیکار تا سرنگونی ضحاک ادامه دارد .

پاینده ایران 🔥
#جاویدشاه 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

🔴 #فوری

فراخوانی که برای روز ۲۵خرداد ارائه شده است یک فریب از طرف دارودسته #خاتمی و #سعید_حجاریان و #اصلاح‌طلبان استه که بمناسبت جنبش سبز ارائه شده است.

این فراخوان را برای شکستن اتحاد #یک_ملت_یک_پرچم و راندن این حرکت به حاشیه ارائه داده اند.

‼️وارد بازیهای اطلاعاتی نخواهیم شد.

پ.ن:مردم دنبال آزادی رهبران خائن جنبش سبز نیستند...

#جاوید_شاه
#ایران_متحد
#ایران_یکپارچه

@Setademodiran

برعکس خیلی ها که گمان می کنند مردم ایران حافطه تاریخی ضعیفی دارند؛ ما گمان می کنیم یکی از قوی ترین حافظه ها وابسته به مردم ایران است؛ حافظه تاریخی ایرانیان به درازای هفت هزار سال فرهنگ و تمدن ایرانشهر است؛ فکر نکنید مردم فراموش می کنند؛ خیر اگر مردم فراموشکار بودند؛ شما در خیابان های ایران هرگز فریاد رضاشاه روحت شاد نمی شنیدید؛ اگر مردم فراموشکار بودند در مقبره پدرم کوروش در پاسارگاد فریاد " ایران وطن ماست؛ کوروش پدر ماست" را سر نمی دادند.

🔹 جمهوری اشغالگر اسلامی سکوت را نشان فراموشی میداند؛ اما این طور نیست؛ مردم ایران حافظه خود را هرروز به روز می کنند؛ مردم ایران حتی لحن حرف زدن شما با مردم را در حافظه خود ثبت می کنند.

🔹مردم ایران اگر حافظه تاریخی نمی داشتند؛ هفت هزار سال تاریخ را نمی توانستند ایجاد کنند.

انقدر در راستای نقشه های ایرانستیزان خودزنی نکنیم !

پاینده ایران 🔥
#جاویدشاه 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

برافراشتن پرچم شیر و خورشید نشان به بزرگی سی متر در یکی از آزادراه های پر رفت و آمد در درون مرز بدست شیر بانوان و شیرمردان ایرانگرا و میهن پرست و مبارز راه رهایی میهن در پدافند از شهریار ایرانزمین رضا شاه دوم پهلوی سوم رضا پهلوی و ارتشیان میهن پرست و غیوری که در کنار مردم ایرانشهر ایستاده اند .
ره مبارزه با رژیمی اشغالگر و خونخار در کف خیابانهاست نه در پشت کامپیوتر و تنها در فضای مجازی !
میهن عزیزمان تنها و تنها به دستان من و ما رهایی خاهد یافت و هیچکس به ما رهایی را در سینی زرین هبه نخاهد کرد !

پیکار تا سرنگونی ضحاک ادامه دارد .

#یک_پرچم_یک_ملت

پاینده ایران 🔥
#جاویدشاه 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

🗣 شاهنامه به زبان ساده

📚داستان کیخسرو فرزند سیاوش (قسمت سوم)

🎭اجرا توسط اشکان پابلیشر.

📚 قسمت ۳۱


در رادیو شهیاد

#شاهنامه_ساده
https://shahyadradio.com/
👇
@ShahnameAp

🔹خاقانی شروانی
افضل الدین بدیل بن نجیب الدین علی شروانی از شعرای معروف
ایران در قرن ششم هجری است.در بعضی از آثارش،نام او به گونه
های مختلف ذکر شده است.عده ای نام او را ابراهیم،عثمان و موارد
دیگر ذکر کرده اند،اما به نظر می رسد ذکر بدیل صحیح تر از دیگر
اسم ها می باشد. تاریخ تولد خاقانی دقیقاً مشخص نیست،عده ای او را متولد 520 هجری می دانند،اما خودش سال 500هجری را سال تولد خود ذکر کرده است:
پانصد هجرت چو من نزاد یگانه باز دوگانه کنم دعای صفاهان
محل تولد خاقانی،شروان است که در"ارّان"منطقه ای در جنوب قفقاز بوده است.پدرش،علی نجار شروانی بوده که در جای جای دیوانش بهاین نام اشاره کرده است.خاقانی دوران کودکی را در شروان گذراند وتحت تأثیر تعالیم علمی،فلسفی و طبی عمویش،کافی الدین عمر بن عثمان قرار گرفت.اما کافی الدین در سن 25 سالگی شاعر از دنیا رفت و او را تنها گذاشت.خاقانی در سوگ عمویش اشعاری سوزناک سروده است و به این مطلب اشاره کرده که چقدر تحت تأثیر تعالیم او بوده است چنانکه در دیوانش آمده است:
چون پای دلم به گنج در کوفت سالم در بیست و پنج در کوفت
دانست کز اهل نطق بیشم از شادی آن بمرد پیشم از اشعار خاقانی برمی آید که پدر او می خواسته فرزندش به شغل پدر(نجاری)روی آورد اما عمویش(کافی الدین عمر)به تیزهوشی و ذکاوت خاقانی پی برده و جهت رشد و پرورش او همت می گمارد.
دعوی نسبت ز عم کن نزد پدر زیرا ترا عم پدید آورد اگر نی خود پدر گم کرده بود بعد از کافی الدین عمر،دومین مربی و استاد خاقانی،شاعری به نام ابوالعلاء گنجوی است که در عصر او استاد شعرا به شمار می رفته و شاگردان بسیاری از جمله فلکی شروانی را تربیت کرده است.ابوالعلاء گنجوی،با خوشرویی از خاقانی استقبال و او را به خدمت خاقان منوچهر معرفی کرد و لقب "خاقانی"را بر او- که پیش از آن تخلص اش حقایقی بود- نهاد.

📌تارنمای رسمی جنبش : https://iircf.com

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه 💎
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

آیا جمع شدن این همه صادراتی در یک فرتور به دور کعبه آمال اصلاحات و تحولخواهی شان آخوند آسد ممد خاتمی اتفاقی است !!
#اصلاحات همان بس که تنها جیب مزدورانی همچون معصومه قمیکلا و مرجان آل اقا و نفیسه کوهنورد و .. که در فرتور میبینید را پر و پیمان نمود و دردی از مردم ستمدیده نه تنها دوا نکرد بلکه بر دردشان بسیار افزود !
حال اگر عده ای خرد باخته همچنان گمان میکنند که هرکدام از این صادراتی های اصلاحاتچی و تحولخواهچی بخصوص معصومه قمیکلا به راه راست رهنمود شدند و امروز برای رهایی میهن کنشگری میکنند و نه ماندگاری رژیم بایست بگویم فریب تان داده اند بدجور هم فریب تان داده اند و در دام پروپگاند رژیم گرفتار آمده اید و شما یک هوادار اصلاحات هستید نه یک برانداز !!

خردیارتان

پاینده ایران 🔥
#جاویدشاه 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

ای پست فطرت آن تندیس هایی که میبایست به پایین کشید تندیس آن انیرانی یان خمینی گجستک جنایتکار است که گفت هیچ حسی به ایران ندارد و با آمدن اش ایران را به ویرانی کشاند
تندیس های علی و حسن و حسین تازی تان است که به بارها به ایران مان تاختند و زنان و فرزندان ما را به برده گی و کنیزی گرفتند
آن حرم رضا و تازی زاده گانیست که در میهن آریایی مان علم کردید همان هایی که هیچگونه پیوندی با ایران و ایرانی ندارند و نیز هماره در ستیز با ایرانی بودند و نیز هستند .
چهره ایرانستیز شمایان سالهاست برای همه گان نمایان شده و نیک میدانیم که هیچ مهری به ایران و ایرانی ندارید بلکه آمده اید تا هرآنچه از ایرانی گری است را بمانند پدران تان نابود سازید .
همین هم هست که میگوییم میهن مان را به اشغال در آوردید ..

براستی و درستی که چه نیک گفت آن شاه ایرانساز که "برای ایرانی بودن باید غیرت و شرف ایرانی داشت"
که شمایان نه تنها ایرانی نیستید بلکه مشتی بی شرف و وامانده هستید .

ننگ تان باد

#ایران_اشغالی

پاینده ایران 🔥
#جاویدشاه 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

🔴 رژیم «ضدفرهنگ و ایران ستیز» جمهوری اسلامی و ممانعت پلیس از آوازخوانی یک جوان در زیر پل خواجو اصفهان

🔹در این فیلم مامور پلیس خطاب به جوانی که شروع به آواز خواندن کرده می‌گوید: «نخون برادر من! نخون! برو مزاحم نشو!»

🔹لازم به ذکر است که؛ آوازخوانی زیر پل خواجو رسمی است که تاریخ آغاز آن مشخص نیست؛ با این حال از دیرباز این مکان محل گردهم‌آیی و آوازخوانی هنرمندان و مردم اصفهان بوده و نام «جلال‌الدین تاج اصفهانی» با این مراسم پیوند خورده است.

🔹اقای نیروی انتظامی می مردی اگه تو هم مثل اون پیرمرد چند دقیقه مینشستی و به صدای این جوان گوش میدادی؟؟نگران امنیت کشور بودی که صدای این جوان را خفه کردی؟؟ اگه مرد بودی میرفتی سراغ اسیدپاش های اصفهان نه یک جوانی که زیر پل میخواند.

🔹خودزنی و دشمنی با ایران تا کی؟؟این بی خردی ها را از کجا یادگرفتی؟؟ سر سفره پدرمادرت بهت یاد ندادن عاشق هموطنت باشی؟؟؟

@Mellig

کنشگری میدانی مبارزان ایرانگرا راه رهایی میهن در درون مرز
مبارزه را میبایست به خیابانها کشاند .

پیکار تا سرنگونی ضحاک ادامه دارد .

پاینده ایران 🔥
#جاویدشاه 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

🔹زو در شاهنامه
زو، زوتهماسپ، زاب یا اوزاو (بر اساس اوستا)، در شاهنامه فردوسی پسر تهماسب است.

پس از آن که افراسیاب، نوذر را کشت؛ زو به شاهی رسید. زو پنج سال پادشاهی کرد و به یاری توس، گستهم و رزمان با افراسیاب جنگید و پس از خشکسالی در ایران و توران، افراسیاب و زو صلح را پذیرفتند.

زو در ۸۶ سالگی مُرد. پس از مرگ او، گرشاسب به پادشاهی رسید.
پادشاهی زو در دورانی بود که ایران به سبب فقدان اتحاد و همبستگی دچار ضعف شدید و در فقدان پادشاه قانونی، هر قوم و قبیله در اینسو و آنسوی کشور ادعای پادشاهی می‌نمود مضاف بر این مشکل دوران قحطی نیز بر مشکلات عدیده افزوده شد.

دوران فرمان روايى زو مانند دوران امروز ايران است كه از هرگوشه وكنار ايران صداى جداى خواهى به گوش ميرسد

گزارش قحطی دوران زوطهماسب به غیر از شاهنامه در متون عبری نیز ذکر شده است، منابع عبری شاه مزبور را ارفکشاد نام می‌برند.

پس از مرگ منوچهر فرزندش نوذر بر تخت سلطنت ایران جلوس نمود و تا هنگامیکه منوچهر زنده بود تورانیان جسارت تجاوز به خاک ایران را نداشتند ولی پس از مرگ وی، تورانیان دوباره ایران را آماج تاخت و تاز قرار دادند. در زمان نوذر ایران تجزیه گشت و این وضعیت احتمالا تا پایان جنگ بزرگ کیخسرو ادامه داشت در این مدت اطراف و اکناف کشور شاهکان خودکامه و نیمه مستقل به حکمرانی ادامه می‌دادند. شاید زابلیان هم نتوانستند در برابر تورانیان مقاومت نمایند و همهٔ اقوام و طوایف دوباره یوغ توران را متحمل گشت.

جنبش‌های اینجا و آنجا در ایران کاملا محو و نابود نشد این مسئله را همهٔ منابع چون آثار میخی، منابع یونانی و شاهنامه تأئید می‌کنند. مانند «قیام مادی‌ها» برهبری دیاکو که در سال - ۷۱۵ پ. م. - سرکوب شد و وی توسط سارگون دوم به اسارت در آمد. مشابه همین اتفاق در شاهنامه کیکاووس است که با تلاش و اعتماد به نفس به جنگ دیوان مازندارن رفت ولی اسیر شد.

شباهت تاریخی کیکاووس شاهنامه و دیاکو در تاریخی، این فرض را تقویت می‌نماید که کیکاووس در سال ۷۱۵ پ. م. می‌زیسته و در اسلاف او به اسامی کی‌قباد و گرشاسپ تا زو دو نسل فاصله داشته است. چون به تاریخ‌گذاری شاهنامه نمی‌توان اعتماد داشت، حداقل باید زوتهماسپ پنجاه سال پیش از کیکاووس حکومت کرده باشد. سال قحطی و خشکسالی بزرگ احتمالا باید پیرامون سال‌ - ۷۶۵ پ. م. - وقوع یافته باشد.
در دورهٔ حکوکت پنج سالهٔ زو قحطی ارزاق شدید شد و با هم‌وزن درهم نان تهیه می‌شد. در آن دوران « نان‌جو » قُوت اصلی مردم را تشکیل می‌داد و هنوز گندم شناخته شده نبود.

شبی زال بنشست هنگام خواب//سخن گفت بسیار ز افراسیاب
هم از رزم‌زن نامداران خویش//وزان پهلوانان و یاران خویش
همی گفت هرچند کز پهلوان//بود بخت بیدار و روشن روان
بباید یکی شاه خسرونژاد//که دارد گذشته سخنها بیاد
به کردار کشتیست کار سپاه//همش باد و هم بادبان تخت شاه
اگر داردی طوس و گستهم فر//سپاهست و گردان بسیار مر
نزیبد بریشان همی تاج و تخت//بباید یکی شاه بیداربخت
که باشد بدو فرهٔ ایزدی//بتابد ز دیهیم او بخردی
ز تخم فریدون بجستند چند//یکی شاه زیبای تخت بلند
ندیدند جز پور طهماسپ زو//که زور کیان داشت و فرهنگ‌گو
بشد قارن و موبد و مرزبان//سپاهی ز بامین و ز گرزبان
یکی مژده بردند نزدیک زو//که تاج فریدون به تو گشت نو
سپهدار دستان و یکسر سپاه//ترا خواستند ای سزاوار گاه
چو بشنید زو گفتهٔ موبدان//همان گفتهٔ قارن و بخردان
بیامد به نزدیک ایران سپاه// به سر بر نهاده کیانی کلاه
به شاهی برو آفرین خواند زال// نشست از بر تخت زو پنج سال
کهن بود بر سال هشتاد مرد// بداد و به خوبی جهان تازه کرد
سپه را ز کار بدی باز داشت// که با پاک یزدان یکی راز داشت
گرفتن نیارست و بستن کسی// وزان پس ندیدند کشتن بسی
همان بد که تنگی بد اندر جهان// شده خشک خاک و گیا را دهان
نیامد همی ز اسمان هیچ نم// همی برکشیدند نان با درم
دو لشکر بران گونه تا هشت ماه// به روی اندر آورده روی سپاه
نکردند یکروز جنگی گران// نه روز یلان بود و رزم سران
ز تنگی چنان شد که چاره نماند// سپه را همی پود و تاره نماند
سخن رفتشان یک به یک همزبان// که از ماست بر ما بد آسمان
ز هر دو سپه خاست فریاد و غو// فرستاده آمد به نزدیک زو
که گر بهر ما زین سرای سپنج// نیامد بجز درد و اندوه و رنج
بیا تا ببخشیم روی زمین// سراییم یک با دگر آفرین
سر نامداران تهی شد ز جنگ// ز تنگی نبد روزگار درنگ
بر آن برنهادند هر دو سخن// که در دل ندارند کین کهن
ببخشند گیتی به رسم و به داد// ز کار گذشته نیارند یاد
ز دریای پیکند تا مرز تور// ازان بخش گیتی ز نزدیک و دور
روارو چنین تا به چین و ختن// سپردند شاهی بران انجمن
ز مرزی کجا مرز خرگاه بود// ازو زال را دست کوتاه بود
وزین روی ترکان نجویند راه// چنین بخش کردند تخت و کلاه
سوی پارس لشکر برون راند زو// کهن بود لیکن جهان کرد نو
سوی زابلستان بشد زال زر// جهانی گرفتند هر یک به بر
پر از غلغل و رعد شد کوهسار// زمین شد پر از رنگ و بوی و نگار
جهان چون عروسی رسیده جوان// پر از چشمه و باغ و آب روان
چو مردم بدارد نهاد پلنگ// بگردد زمانه برو تار و تنگ
مهان را همه انجمن کرد زو// به دادار بر آفرین خواند نو
فراخی که آمد ز تنگی پدید// جهان آفرین داشت آن را کلید
به هر سو یکی جشنگه ساختند// دل از کین و نفرین بپرداختند
چنین تا برآمد برین سال پنج// نبودند آگه کس از درد و رنج
ببد بخت ایرانیان کندرو// شد آن دادگستر جهاندار زو

📌تارنمای رسمی جنبش : https://iircf.com

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه 💎
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

تندیس کاریکاتوری درست کردند 😂
این عرزشی ها انقدر ابله و کار نابلد هستند که حتی در بینشان یک ادم حسابی درباره هنرهای تجمسی هم وجود ندارد.
برای رونمایی تندیس حضرت جورج فلوید، صلبات....🤪

‏در فرانسه لاتهای عرب و آفریقایی قمه و اسلحه بدست شده و شروع به خودنمایی و تهدید فرانسوی ها کردند.
درگیری‌هایی که سوروس و گلوبالیست ها در آمریکا براه انداخته اند به فرانسه رسیده و بی گمان عواقب تلخی بهمراه خواهد داشت.
🔥میهن پرستان جهان متحد شوید🔥
پاینده ایران
جاوید شاه
🔥
💎
.

در دیده ما شاه بود سایه یزدان
تا کور شود دیده بیگانه پرستان

پاینده ایران 🔥
#جاویدشاه 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

🔹ایرانشهر افزون بر بار جغرافیایی آن، به عنوان یک مفهوم انتزاعی
در یک مجموعه استوره ای، تاریخی، ادبی و هنری در شکلی دلکش و انسانی، ترسیم شده است. کاوه و آرش و سیاوش و کیخسرو و رستم همان اندازه به آن جان داده‌اند که نوروز و مهرگان و سده و شب چله. فردوسی یکه تاز پهنه جان و خرد آن است، کورش نمونه رواداری و مردم نیازاری آن و داریوش آبادکننده و سازنده آن. زرتشت آموزگار اخلاق آن است و با سده ها فاصله، حافظ «لسان الغیب» رموز و نمادهای آن می باشد. ایرانشهر تنها یک جغرافیا و یا یک واحد سیاسی نیست، جان ایران است و همه سهم ایرانیان است در این دنیا...!

📌تارنمای رسمی جنبش : https://iircf.com

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه 💎
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

خنیا " زمین سخت کوهستان " با نوای خاننده سرشناس تاجیکی «جوره بیک مرادف»
"
یکی گفتا تو ایرانی
دگر گفتا تو تاجیکی،
یکی مارا جدا کردست
"
باشندگان تکه های جداشده از مام میهن و هم تباران تاجیکستانی ما از فراق میهن میخانند
براستی اگر حکومتی میهنی در ایرانشهر بر سر کار بود همه آن تکه های جداشده را میتوانستیم به خاست خود باشندگانش به مام میهن بازگردانیم و ایران بزرگ را دگر بار شکل دهیم و بیشک این کار شدنی است اما نخست میبایست خانه مان را از چنگال ضحاکیان انیرانی برهانیم و شهریاری را به میهن بازگردانیم و ایرانشهر را به دست ایرانشهریان همان صاحبان حقیقی اش بسپاریم .

حال که امروز جداشده گان در فراق میهن و برای بازگشت دگر بار به دامان میهن اینچنین می سرایند و میخانند از آنسوی مشتی ملیجک و سرسپردگان مافیای گلوبالیست در تلاشی بیهوده برای تکه و پاره نمودن ایرانند و آب را در هاون میکوبند و به همچنین بر اسیاب اشغالگران انیرانی میریزند !!

پاینده ایران 🔥
#جاویدشاه 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

🔹شاهین شیرازی از نخستین و برجسته ترین شاعران پارسی گوی یهودی است که از لحاظ کیفیت و کمیت اشعار، سرآمد دیگر شاعران یهود محسوب می شود.

کاتبان یهود در نسخه های خطی، او را مولانا شاهین شیرازی نامیده اند. از محل دقیق تولد و نام عبری او اطلاع دقیقی در دست نیست، هر چند از کاشان و شیراز به عنوان محل تولد او نام برده اند، در هیچ یک از تذکره های فارسی نامی از شاهین شیرازی و آثار وی نیامده است. این امر با فارسی-یهودی بودن اشعار او ارتباط دارد. اردشیرنامه از مهمترین آثار فارسی-یهودی است که شاهین آن را در قالب مثنوی و در بحر هزج مسدس اخرب سروده و آن را در 733 ق/ 1333 م به پایان برده است.

جدا از بخش مقدمه كتاب ايشان که ستایش به خدا، موسی و برادرش هارون و مدح حکمران زمانش ابوسعید ایلخانی (حکومت ۷۱۷-۷۳۶ ه.ق/۱۳۱۷-۱۳۳۵ م.) است، اردشیرنامه را می‌توان به پنج قسمت جدا کرد:

قسمت اول، توصیف شجره‌نامه شاهان ایرانی، یعنی اجداد اردشیر (یا بهمن، که در اواخر به کار رفته) و قهرمان‌ها مثل لهراسب، گرشتاسب، اردشیر، زال، رستم، میلاد و پشوتن به همراه دشمنان تورانی اش است. این قسمت بکرات الگوگرفته از شاهنامه است، گرچه تفاوت‌های جزئی دارد (مثل نام چهار پسر اسفندیار).
قسمت دوم، مستقیماً مجذوب کتاب استر شده، در آن داستان عشق و ازدواج بین اردشیر و دختر نبوکدنضر، وشتی، و بعدتر بین او و دختر یهودی، استر، کسی که در آخر ملکه ایران می‌شود و یهودیان را از خطر تباهی نجات می‌دهد.
قسمت سوم، نامربوط به کتاب استر، درباره داستان پرجزئیات (که حدود سی فصل طول می‌کشد) از عشق بین شیرویه، پسر اردشیر و وشتی، و مهرزاد، شاهدخت چینی (کسی که شیرویه هنگام سفر شکار او را می‌بیند) است. بر اثر شیفتگی شیرویه به شاهدخت، با او به چین سفر می‌کند. به دنبال ازدواج، ماهیار به دنیا می‌آید. بعد از سلسله ماجراجوئی، شیرویه در آخر در دریا غرق می‌شود.
قسمت چهارم، که عموماً بازتاب وقایع توصیف شده در کتاب استر است، در مورد عمق عشق اردشیر و زندگی اش به استر و داستان توطئه‌هامان برای نابود قوم یهود(استر، فصل ۳)، تلاش مشترک استر و مردخای برای نجات هم‌کیشانشان (استر، فصل ۴-۸) و اعدام‌هامان و پسرانش (استر، آیه ۷:۹) بحث می‌کند. در این شرح و تفسیر در زمینه این قسمت، شاهین از منابع تلمودی و میدراشی بهره می‌جوید.
قسمت پنجم، با کوروش بزرگ سروکار دارد.
در قسمت نتیجه گیری اردشیرنامه، شاهین تقوا و پرهیزگاری کوروش را می‌ستاید ولی داستان را به قسد تکمیل آن در اثر دیگرش به نام عزرانامه، ناتمام می‌گذارد. اجزای اردشیرنامه در ۱۹۱۰ در اروشلیم توسط خاخام شعمون بخارایی منتشر شد.

اردشیرنامه از لحاظ موضوعی به بخش های مختلف تقسیم می شود. بخشی از آن که به وصف پادشاهان و پهلوانان ایرانی همچون گشتاسب، کیقباد، لهراسب، ارجاسب، رستم، اسفندیار و اردشیر(بهمن) و جز آن اختصاص دارد، با اندکی اختلافی، از دانشنامه فردوسی اقتباس شده است. در بخش های دیگر مثنوی مانند حکایت عاشق شدن اردشیر به وشتی، دختر بختنصر (نبودکنضر)، آزار و اذیت دختران بنی یعقوب توسط وشتی و یا داستان عاشقانه اردشیر و استر، رویدادها و چهره ها از کتاب استر برگرفته شده است.

در بیشتر مجموعه فارسی - یهودی بلافاصله در ادامه اردشینامه می آید و از لحاظ محتوا در واقع ادامه داستان کوروش است. این بخش مبتی بر «کتاب عزرا» و روایات مربوط به تجدید بنای اورشلیم در زمان کوروش است. عزرانامه شامل 599 بیت است و نسخه های خطی نیز از آن موجود است.

📌تارنمای رسمی جنبش : https://iircf.com

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه 💎
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

کنشگری مبارزاتی ایرانگرایان مبارز در درون مرز
هم میهنان
سکوت و بیتفاوتی دردی را از میهن دوا نمی کند بلکه بیشمار بر دردها می افزاید .
یک ایرانشهر آزاد و ملی را میتوان ساخت و اباد نمود وگر نه با رژیمی اشغالگر انیرانی روزها و ثانیه ها هر چه می گذرد چیزی بجز نکبت و سیه روزی برای ما در پی نخاهد داشت .

پیکار تا سرنگونی ضحاک ادامه دارد .

پاینده ایران 🔥
#جاویدشاه 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱