فرق است میان "ناسیونالیسم رنسانسی" و "میهن‌پرستی سنتی".
عشق به وطن یا میهن‌پرستی سنتی را نه تنها پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌های همۀ ما، بلکه حیوانات و پرندگان هم نسبت به خانه و آشیانۀ خود دارند. در طولِ دورۀ قاجار هم میهن‌پرستیِ سنتی وجود داشت. آنچه باعث شد ایران پوست بیاندازد، ناسیونالیسم رنسانسی(باستان‌گرا) بود که در جنبش مشروطیت دیده شد.
ناسیونالیسم رنسانسی(باستان‌گرا) مدافع و ستایشگر سنت‌ها نیست. برعکس، منتقد سنت‌هاست. هدفش نه حفظ بی‌بروبرگردِ سنت‌هاست، نه ارتجاع به باستان!
موردِ دوم اخیرا بسیار دیده میشود و گمان میکنند رنسانس و باستانگرایی یعنی بازگشت به ساسانیان و هخامنشیان!!

هدف رنسانس و باستانگرایی تسهیلِ تجدد از طریق نقدِ سنت با توسل به گذشتۀ باشکوه باستانی است. این فرمول در اروپا باعث خروج از قرون وسطا و پیشرفت شد. وگرنه در دورۀ رنسانس اروپا کسی به روم و یونان باستان ارتجاع نکرد! برعکس، رنسانس‌چی‌ها مترقی‌ترین و مدرن‌ترین افراد جامعه بودند. نه به حقوق و وضعیت اجتماعی باستان برگشتند، نه به مذهب باستان (پرسش ژوپیتر و زئوس و آپولون) برگشتند، نه به فلسفۀ باستان!
اتفاقا برعکس، فلسفۀ قرون وسطا در چنگال ارسطویی‌ها(توماس آکویناس) و افلاطونی‌ها(سنت آگوستین) بود. رنسانس، رهایی از شرِ فلسفۀ افلاطون و ارسطو بود.
فرقِ ظریفی بین ارتجاع به باستان و باستانگرایی رنسانسی وجود دارد که همه متوجه نمیشوند.

نمودِ بارز ناسیونالیسم رنسانسی در ایران در دورۀ پهلوی دیده شد. راهِ نجات آیندۀ ایران هم همین است. نه ارتجاع و نه سنت. حرکت به جلو به سوی تجدد و گذار هوشمندانه از سنت با توسل به شکوه و بزرگیِ باستان.
کافیست یکبار فهرست اقدامات رضاشاه بزرگ را مرور کنید تا متوجه شوید، "گذار از سنت به تجدد با توسل به شکوهِ باستانی" یعنی چه!

📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه💎
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت استاد سخن فردوسی توسی بزرگ خجسته و همایون باد .
فرخه زیبای آذرآپادگانی در کنار ارامگاه فردوسی توسی بزرگ

📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه💎
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

سری برنامه های #چهارراه_سرگردان را در رستاخیز سیمرغ نگاه و دنبال کنید تا در پی آن جامعه بتواند راست را از دروغ تشخیص دهد و از سرگردانی بیرون بیاید تا بتوانیم #ایران_را_پس_بگیریم
پاینده ایران
#جاویدشاه

علی تجزیه : شما پادشاهی خواهان چرا نمیگذارید ایران را تجزیه کنیم و هرگوشه اش را بدست مافیای جهانی بسپاریم !
چرا اجازه نمی دهید ایرانشهری که هزاران سال است خیشاوندگان گوناگون در آن با اتحاد و یکدلی زیسته اند را تکه تکه کنیم و به ایرانستان اش دگرگون سازیم !!!

ما پادشاهی خواهان و هواداران نهاد ایرانگرای شهریاری به خود میبالیم که فرزندان پاپک خرمدین و رادمان پور ماهک و آریو برزنیم و تنها و تنها کابوس ایرانستیزان و دشمنان خاک پاک ایرانزمین هستیم و افتخار ماست که اینان ما را به سان سدی استوار در مقابل شرارت ها و خیانت هایشان به میهن عزیزمان می بینند .

و تو ای علی جوانمردی ننگ بر تو و آن دارو دسته ات ای پست فطرت که نام میهن پرست ترین و شاهدوست ترین خیشاوند ایرانشهری را بر روی خود نهادی به ایرانم سوگند آرزوی تجزیه ایران را به گور خواهی برد و بدان اگر سربه‌سر تن به کشتن دهیم, از آن به که کشور به دشمن دهیم.

خاک بر سرت که هنوز نمی دانی که جدایی طلبی همان تجزیه طلبی و تکه و پاره کردن است همانطور که هنوز نمیدانی پرچم شیر و خورشید پرچم میهنی ایرانشهر است نه پرچم یک حزب و بارها گفتی هیچ تعلق خاطری به آن نداری !!

🔴 نشریه «نشنال اینترست» در مقاله ای به نقش #شاهزاده_رضا_پهلوی بعنوان چهره شاخص اپوزیسیون و محبوب بین ایرانیان داخل و مهاجر خارج از کشور پرداخته و رویکرد وی در مورد شرایط امروز ایران را مورد بررسی قرار داده است.

#جاوید_شاه
#ایران_متحد
#ایران_یکپارچه

@Setademodiran

بمناسبت ۲۵ اردیبهشت
روز بزرگداشت مغ بزرگ فردوسی، استاد سخن.

به نام خداوند جان و خرد
کزین برتر اندیشه برنگذرد
.......
خرد بهتر از هرچه ایزد بداد
ستایش خرد را به از راه داد
خرد رهنمای و خرد دلگشای
خرد دست گیرد به هر دو سرای

https://youtu.be/5ePvEkO8z8c

📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه💎
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
.

🔹شاهنامه

شاهنامه، شناسنامه ایران فرهنگی
اهميت شاهنامه تنها در اين نيست كه در ادبيات رسمي ما نمونه‌وار است بلكه شاهنامه تنها كتابی است كه توانسته است وارد ادبيات عامه شود و سنتی را پديد آورد كه ما به آن سنت شاهنامه‌خواني، يا همان نقالي، مي‌گوييم. كتاب ديگري را نمي‌شناسيم كه چنين اثر فراگيری در بين توده‌های مردم داشته باشد.
درباره فردوسي و شاهنامه او به 3 موضوع مي‌توان پرداخت. نخست جايگاه فردوسی و اثر او در ادبيات رسمی و مردمی ماست، دوم مقام او در گستره جغرافيايی ايران و سرزمين‌هايی است كه با فرهنگ ايران پيوند دارند و سرانجام پيامی است كه از رويدادهای شاهنامه می‌توان دريافت.
ما در ادبيات كهن‌مان قله‌های شعری فراوانی داريم كه همه آن‌ها جايگاهی جهانی و انسانی دارند. از خود فردوسی گرفته تا سعدی، مولانا، حافظ و ديگران. براي من بسيار دشوار است كه يكی از اين بزرگان را بر ديگری ترجيح بدهم و بگويم كه او ستيغ بلند ادبيات ماست و كسي را هم‌تراز او نداريم.
اما اين را ميیتوانم بگويم كه كار فردوسی و شاهنامه او اثری دارد كه در هيچ شاعر ديگری نمي‌توان سراغ گرفت.
نفوذ شاهنامه در ميان لايه‌های پايين جامعه تا به حدی است كه برخی عشاير ايران آن را كتابی مقدس می‌دانند كه حتی می‌توان در هنگام سوگواری و پُرسه هم خواند و برای روان درگذشتگان آمرزش طلبيد.
در ميان برخی از عشاير بختياری چنين پديده‌ای وجود دارد. افزون بر اين در مبارزات و جنگ‌ها نيز سنت شاهنامه‌خوانی بخش ناگسستنی از نبردها بوده است. همآوردان با خواندن شاهنامه به هيجان می‌آمدند و برای رويارويی با دشمن دليرتر می‌شدند.
يك نكته ديگر آن است كه شخصيت فردوسی در پديد آمدن شاهنامه نقش به‌سزايی داشته است. اينگونه نيست كه او تنها متنی را از نثر به نظم تبديل كرده باشد. هنر داستان‌پردازی فردوسی در خلق داستان‌های شاهنامه بی‌گمان تاثيرگزار بوده است. اگر كتاب او را با منظومه‌های حماسی ديگر بسنجيم پی خواهيم برد كه او تا كجا از هنر والا و دانش خود سود برده است تا شاهكاری بی همتا بسازد.
شما به هر گوشه از ايران كه بنگريد مي‌توانيد جاهايي را بيابيد كه با نام پهلوانان شاهنامه پيوند دارند. نزد ما مكان‌ها همواره از تقدس برخوردارند؛ پس وقتی جایی را به نام يكی از پهلوانان حماسی و اسطوره‌ای ناميده‌اند، پيداست كه از نظر مردم آن شخصيت از قداست برخوردار بوده است. اين‌هاست كه لايه‌های زيرين فرهنگ را پديد می‌آورد.

📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه💎
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

فیلمی قدیمی از برده داری فرانسوی ها در ویتنام!
آرمانشهر جمهوری خواهان !!
در این فیلم دو زن فرانسوی در ویتنام به صورت ناشایست و دور از مرتبه انسانیت غلات و... را روی زمین می ریزند تا مردم گرسنه ویتنام از آن ها استفاده کنند!!
همین ها کشوری با با فرهنگ و دیرینه گی و تمدنی کهن بمانند ایرانشهر را جهان سوم می خوانند و خودشان را جهان نخست تا امروز درست همان نقشه ارباب رعیتی را در مقیاس جهانی پیاده کنند و همان الیگارشی جهانی برای چپاول و غارت و استعمار بیشتر !

📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه💎
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

#خیانت چیست؟
با خائن چگونه میبایست برخورد کرد؟
چه عواملی باعث خیانت میشوند؟
درباره این موضوع و مسائل دیگر، مقاله زیر را بخوانید و پخش کنید.

پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

#خیانت چیست؟
با خائن چگونه میبایست برخورد کرد؟
چه عواملی باعث خیانت میشوند؟
درباره این موضوع و مسائل دیگر، مقاله زیر را بخوانید و پخش کنید.
https://iircf.com/?page_id=1974
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

پیامی روشن از یک هم میهن ایرانگرا کُرد
براستی و درستی اگر بخواهیم پیام های مردمی و میهن پرستانه مردمان کُرد و آذری و بلوچ و عرب و ... و همچنین در پدافند از خاندان ایرانساز پهلوی و نهاد شهریاری به اشتراک بگذاریم نیاز به یک شبکه و کانال جداگانه داریم .
اما این جوانان همان دلاورانی هستند که گوش خیابان های شهرمان را با شعارهای #رضا_شاه_روحت_شاد کر می کنند.

حال امروز مشتی ملیجک و دست نشانده که هِر را از بِر تمییز نمی‌دهند و نیز بند تنبان شان را نمیتوانند سفت نگاه دارند خود را با نام یکی از خیشاوندگان ایرانشهری جا میزنند و هرآنچه که میتوانند بر پاد یکپارچگی و اتحاد میهن مان ستیز میکنند .
زهی خیال باطل ....

در دیده ما شاه بود سایه یزدان
تا کور شود دیده بیگانه پرستان

پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

ابتدا جوانان ایران را در زمین و آسمان و دریا می‌کشند و سپس با دروغ‌های بی‌شرمانه و تحریف اعتقادات و ایمان مردم، به خانواده‌های جان‌باختگان بی‌احترامی می‌کنند. این یک توهین به سربازان ما، عزیزان‌شان و ملت ما است. آنهایی که هنوز به دنبال تغییر رفتار چنین رژیم واپس‌گرا و جنایتکاری هستند، مانند پیشینیان‌شان، آب در هاون می‌کوبند.

@OfficialRezaPahlavi

به مناسبت 25 اردیبهشت سالروز بزرگداشت حکیم پارسي گوي در این جستار چند خطي در باب افتتاح و بازسازي مقبره این بزرگ مردِ اهلِ خرد توسط پدر نوین ایران رضاشاه کبیر به رشتۀ تحریر درآمده‌است امید که مقبول افتد.

در 28اِمرداد سال 1313رضاشاه بزرگ شخصاًدر مراسم بزرگداشت هزارۀ حکیم توس شرکت و آرامگاه آن گنج خفته در دل خاک اهورایي ایران را افتتاح کرد(قدر زَر زَرگر شناسد).

این آرامگاه با الهام از معماري مقبرۀ پدرِ ایران زمین کوروش کبیر ساخته و پرداخته شد.

بناي مذکور از سه بخش شکل گرفته که نخستین بخش آن میاني‌ترین بخش آن است و از سنگ قبری از جنس مرمر تشکیل شده‌است با ابعادي به قاعدۀ 0.5×1.5×1 و در مرکز بناقرار گرفته است،بخش دوم شامل تالاري مربع شکل است که از سنگ مرمر ساخته شده و داخل آن با کاشي تزئین گشته است و چهار ستون بلند با دوسر ستون بزرگ در چهارگوشۀ این تالار موجود مي‌باشد و تصویر مردي بالدار در بالاي ضلع جنوبي بناي اصلي ایجاد گشته است که ویژگی‌هایي پرسپولیس را بیشتر به یاد مي‌آورد.

و سومین بخش محوطۀ پلکاني پوشیده از سنگ مرمر است که اتاق روي آن قرار گرفته است و تعداد زیادی از اشعارِ این حکیم پارسي گوي روی دیوار آن حک شده است که حسین حجار باشی زنجانی سنگتراشيِ سنگ‌هاي بنا و قبر را انجام داده است و سنگ نوشته‌هاي آرامگاه را که به خط نستعلیق و از اشعارِ حکیم حماسي سراي توس می‌باشد نیز اثري از طاهرزاده است .
دولت اعلیحضرت رضا شاه بزرگ تازه هفت سال بود که پا گرفته بود فلذاصدقه سر حکومت پلشت قجري بودجه‌اي برای این کار نداشت چراکه دولت تازه پاگرفته پهلوي درآن سال‌هاي نخست فاقدهرگونه درآمدي بود از آنرو که نفت از دوره قاجار پیش فروش گردیده وباقیمت نازلی واگذار شده بود که درآمدایران ازنفت بسیاراندک بود وحکومت قجر عیاش تقریباًویرانه‌اي رابه رضاشاه بزرگ تحویل داده بود،مالیات نیزرقم چشمگیري نمي‌شدچراکه ایران"قجر زده"درفقر کامل بسرمي‌برد وتجارتي نیزبلطف بیکفایتي شاهان عیاش قاجار نبود که مالیاتش را از مردم بگیرد.
و نه صادراتي داشتیم و نه تولیدي(چیزي شبیه اکنون ایران)پس رضاشاه بزرگ براي تامین بودجه دست به ابتکاري زد و آن انتشار بلیط بخت آزمایي بود بر این بلیط تصویري از آرامگاه فردوسي و شعري از این گنجینه ادب پارسي نقش بسته بود که از درآمد آن بودجه تامین شد
آري!
رضاشاه بزرگ اینگونه ایران روبه زوال بازمانده ازعهد قجر راتحویل گرفت وباعزمي راسخ وتکیه برقواي میهن پرستي ایران راوارد دنیاي مدرن نمود که این روایت یکي از هزاران خدمات رضاشاه به ایران و فرهنگ ایراني است.

بر روان پاک پدر ایران نوین رضا شاه بزرگ درود می فرستیم .

پاینده ایران 💎
#رضاشاه_روحت_شاد 🌹
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

🔥فردوسی؛ مسلمان یا زرتشتی؟!🔥

🔹جهانبینی و کیش فردوسی پاکزاد از همان آغاز شاهنامه شکوهمند او آشکار می گردد؛ آنجا که می گوید:

《به نام خداوند جان و خرد
کزین برتر اندیشه برنگذرد》

🔸او در اینجا از خداوند موهومی که هر سوره تازینامه قرآن با آن آغاز گشته، سخن نمی گوید؛ بلکه با این چکامه (شعر)، راه خود را از آنان که باید، جدا می سازد. زیرا "خداوند جان و خرد" در واقع برگردانی است از واژه "اهورامزدا"؛ خداوندی که اشوزرتشت برای نخستین بار به جهانیان می شناساند (اهورا به چمار (معنی) "خداوند جان" و مزدا به چمار "خداوند خرد" است).



🔹نیز باور و آیین فردوسی حتی در آن روزگار هم تا اندازه ای شناخته شده بود؛ به گونه ای که مسلمانان نماز بر پیکر بی جان او را به چرایی گبر بودن (نامی که تازیان آن روزگار بر زرتشتیان نهاده بودند) روا نمی داشتند و پروانه (اجازه) خاکسپاری وی در گورستان مسلمانان را نمی دادند:

《چنين گويند كه چون فردوسي را وفات رسيد، او را، هم در باغ او دفن كردند و از وفات او همه مغموم و محزون شدند. اما شيخ بزرگوار ابوالقاسم كرگاني كه شيخ المشايخ آن روزگار بود به نماز جنازه حاضر نگشت و گفت: مردي حكيم و زاهد، ترك سيرت خود كرد و عمر در سخن بددينان و آتش‌پرستان و اسماء بلاطائل و افسانه‌هاي باطل بگذرانيد؛ بر چنين كس نماز نكنيم.》

(مقدمه شاهنامه بايسنغري)



🔹همین داستان توسط عطار نیشابوری از زبان ابوالقاسم کرگانی، چنین نقل و قول شده:

《فردوسی بسي گفت
همه در مدح گبري ناكسي گفت
به مدح گبركان عمري به سر برد
چو وقت رفتن آمد بي‌خبر مرد
مرا در كار او برگ ريا نيست
نمازم بر چنين شاعر روا نيست》

(اسرارنامه)

🔸نیز در بنمایه (منبع) های دیگر می خوانیم:

《شيخ ابوالقاسم كرگاني فرمود كه: حكيم تمام عمر خود را صرف مدحت مجوسيه (آیین زرتشتی) نمود؛ من بر وي نماز نگذارم.》

(رضا قلي خان هدايت؛ رياض العارفين)

🔹《مذکری [واعظی] بود در طبران. تعصب كرد و گفت: من رها نكنم تا جنازه او در گورستان مسلمانان برند؛ كه او رافضي بود.》

(نظامي عروضي؛ چهار مقاله)


🔹در پایان نیز باید دانست که آن بخش از دیباچه شاهنامه که به ستایش پیامبر اسلام می پردازد، هم بر پایه گواه های (شواهد) یاد شده بالا و هم بر پایه شوند (دلیل) های بسیار، از آن فردوسی نیستند و از دسته سروده های افزوده شده بر شاهنامه اند.

🔸آن شوندها مانند:
1- وجود واژگان بسیار تازی (عربی)؛ در حالی که کوشش فردوسی در جای جای شاهنامه بر به کار بردن هر چه کمتر واژگان غیر پارسی است.

2- وجود ستایش خلفای راشدی؛ در حالی که آنها در بخش های دیگر شاهنامه منفور هستند.

3- وجود هجو علیه دشمنان علی ابن ابی طالب و نفرین کردن و بی پدر خواندن آنها؛ در حالی که یکی از ویژگی های شاهنامه نبودن هیچگونه هجو و توهین حتی علیه دشمنان مهم ترین شخصیت شاهنامه یعنی رستم است.



🔹همچنین دگرگونگی جهانبینی وی با اسلام در دیگر بخش های شاهنامه نیز آشکار می گردد؛ همانند آنجا که می سراید:

《ز یاقوت سرخ است چرخ کبود
نه از آب و باد و نه از گرد و دود》

🔸این سروده درست در ستیز و رد قرآن است که می گوید:
"پس از آن قصد آسمان كرد و آن دودي بود."
(قرآن؛ سوره فصلت، آیه 11)

🔹و بر عکس، این سروده فردوسی، درست بر پایه نسک (کتاب) پهلوی بن‌دهش (یکی از نسک های کهن و استوره ای زرتشتیان و ایرانیان باستان) است که می گوید:
"چرخ يا گنبد آسمان، بسان خانه‌اي گوهرنشان نموده شده كه از ياقوت سفته درست گرديده است

پاینده ایران 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

🔹سدشاه عباسى بلندترين ونازكترين سد جهان .
کمتر کسی پیدا می شود که از جاذبه های تاریخی یزد شنیده باشد و نام طاق شاه عباسی به گوشش نخورده باشد. بنایی که شاید دیدنی ترین اثر تاریخی طبس به شمار بیاید و یکی از جاذبه های فراموش نشدنی استان یزد که چندین لقب تکرار نشدنی را همراه خود دارد.

طاق شاه عباسی پر رکوردترین بنای تاریخی ایران است! سدی با ۶۰متر ارتفاع که نه تنها لقب قدیمی‌ترین و بزرگ‌ ترین سد قوسی جهان را با خود یدک می کشد، بلکه به مدت ۵۵۰ سال هم به عنوان بلندترین سد در جهان شناخته می شد. اما سد شاه عباسی یک لقب دیگر هم دارد که هنوز هیچ سدی موفق به تصاحب آن نشده است: نازکترین سد جهان که به خاطر عرض تاج یک متری اش به این نام شناخته می شود.

برای دیدن طاق شاه عباسی که به سد شاه عباسی هم معروف است، باید به روستای ۷۰۰ ساله خرو و در فاصله ۲۷ کیلومتری شهر طبس سفر کنید. جایی در نزدیکی چشمه آب گرم مرتضی علی.

بالاتر از این چشمه، دره تنگی وجود دارد که در آن طاق شاه عباسی بنا شده است. قدمت این طاق را به دوره صفویه نسبت می دهند و معتقدند که سنگ نگاره‌های بزکوهی که بر آن حک شده اند، نمادی از درخواست فراوانی آب، زایندگی و فراوانی نعمت است. عده ای هم این بزها را نمادی از فرشتگانی می دانند که برای نگهبانی آب، افزایش و فراوانی نعمت بر دیواره‌های طاق دعا می کنند.

🔹تفرجگاه «مرتضی علی»

اگر گذارتان به طبس و روستای خرو افتاد، بعد از تماشای این سد جالب و شگفت انگیز حتما سری هم به چشمه دیدنی مرتضی علی بزنید که برگ های جدیدی برای غافلگیری شما رو خواهد کرد!

این چشمه در آن واحد دو بخش سرد و گرم دارد که به موازات یکدیگر جریان پیدا می کنند. به این معنی که یک سمت چشمه سرد و سمت دیگر آن گرم است و شما با قدم زدن در آن می توانید یک پای خود را در آب سرد چشمه فرو کنید و پای دیگرتان را در آب گرم آن!

دلیل این اتفاق آن است که آب گرم چشمه از دیواره سمت راست به داخل رودخانه می ریزد و همین، اختلاف دمایی را در چشمه ایجاد می کند که گاهی به ۱۰درجه هم می رسد! غلظت بیشتر آب گرم و تفاوت ساختاری آن با آب سرد جاری در کف رودخانه باعث می‌شود که این آب ها تا مسافت حدود سیصد متری بستر رودخانه هم پیش بروند در حالی که به طور کامل با هم مخلوط نشده اند و در بستر رودخانه قابل تفکیک هستند! به این ترتیب می بینید که در یک طرف رودخانه آب سرد و در طرف دیگر آب گرم جریان دارد.

برای رسیدن به آبگرم مرتضی علی باید از شهر طبس بگذرید و بعد، حدود پنج کیلومتر را با پای پیاده طی کنید که بیشتر این مسیر از داخل آب می گذرد. در طول راه، دیواره‌های بلند دره مانندی در دو طرف همراهی تان می کنند که روی آنها حفره‌های کوچک و بزرگ با نظم خاصی قرار گرفته اند. بعضی از این حفره ها، چشمه های جوشان آب هستند که بزرگترین شان به حمام مرتضی علی معروف شده‌ است.

کویری با دو چشمه سرد و گرم! این شاید بهترین تعبیری باشد که بتوان درباره تفرجگاه «مرتضی علی» گفت. منطقه ای در دل طبس همیشه گرم، که زیباترین منظره و متنوع ترین طبیعت را مقابل چشمان شما می آورد.

غلظت بیشتر آب گرم و تفاوت ساختاری آن با آب سرد جاری در کف رودخانه باعث می‌شود که این آب ها تا مسافت حدود سیصد متری بستر رودخانه هم پیش بروند در حالی که به طور کامل با هم مخلوط نشده اند و در بستر رودخانه قابل تفکیک هستند!

چشمه آبگرم مرتضی علی را باید در روستای «خرو» از توابع شهرستان طبس ببینید. منطقه ای که با وجود دسترسی نه چندان آسانش، هر سال میزبان حدود ششصد هزار گردشگری می شود که به یزد سفر کرده اند.

برای رسیدن به آبگرم مرتضی علی باید از شهر طبس بگذرید و بعد، حدود پنج کیلومتر را با پای پیاده طی کنید که بیشتر این مسیر از داخل آب می گذرد! در طول راه، دیواره‌های بلند دره مانندی در دو طرف همراهی تان می کنند که روی آنها حفره‌های کوچک و بزرگ با نظم خاصی قرار گرفته اند. بعضی از این حفره ها، چشمه های جوشان آب هستند که بزرگترین شان به حمام مرتضی علی معروف شده‌ است. حمامی برای چند دقیقه آب تنی مسافران!

اگر گذارتان به چشمه آبگرم مرتضی علی افتاد و توانستید دل از حمام معدنی آن بکنید، کمی بالاتر دره محصور و تنگی را می بینید به نام دره سد نهرین که شاید تماشای آن یکی از دیدنی ترین تجربه های سفرتان باشد.

خیلی ها معتقدند این دره باریک، شباهت زیادی با تنگه واشی تهران دارد. اگر باز هم مسیر را ادامه دهید، به طاق یا سد شاه عباسی خواهید رسید که از آثار تاریخی دوران صفویه محسوب می‌شود.

سنگ نگاره های این طاق را که نگاه کنید، نقش بزکوهی، نماد درخواست فراوانی آب، زایندگی و فراوانی نعمت را می بینید که بر گوشه گوشه آن ترسیم شده اند.اینها نمادی از فرشتگانی هستند که برای نگهبانی آب، افزایش و فراوانی نعمت بر دیواره های طاق حک شده اند.

🔹یک بستر، دو رودخانه

آب گرم چشمه از دیواره سمت راست به داخل رودخانه می ریزد و همین، اختلاف دمایی را در چشمه ایجاد می کند که گاهی به ۱۰درجه هم می رسد! غلظت بیشتر آب گرم و تفاوت ساختاری آن با آب سرد جاری در کف رودخانه باعث می‌شود که این آب ها تا مسافت حدود سیصد متری بستر رودخانه هم پیش بروند در حالی که به طور کامل با هم مخلوط نشده اند و در بستر رودخانه قابل تفکیک هستند! به این ترتیب می بینید که در یک طرف رودخانه آب سرد و در طرف دیگر آب گرم جریان دارد و شما می توانید یک پایتان را در طرف گرم رودخانه فرو کنید و پای دیگرتان را در طرف سرد رودخانه! پدیده‌ نادری که شاید در هیچ نقطه دیگر کشور فرصت تجربه آن را نداشته باشید!

📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه💎
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱