اوایل سال ۸۳۸ پس از کشته شدن بابک خرمدین، متحد مازیار، توسط معتصم خلیفه عباسی، مازیار از سرخاستان خواست که به سرزمین باوندیان یعنی همان حامیان سلطه عباسیان حمله کند، و حامیان بنی عباس، خواه ایرانی و خواه عرب، را دستگیر کند، جون مازیار میدانست که خلیفه، بعد از شکست بابک، به سراغ او خواهد آمد. سرخاستان، این فرمان جدید را نیز بخوبی اجرا کرد، و بنابراین بعنوان پاداش، فرمانروائی شهر تمشیه، واقع در چهل و شش کیلومتری شرق بهشهر را از مازیار دریافت نمود. کوهیار نیز به فرمانروائی کوهستان دست یافت. سرخاستان دیوار دفاعی شهر را که از بیرون شهر تمشیه تا دریا کشیده بود و تا پنج کیلومتر در دریا امتداد داشت را تعمیر کرد و چندین برج دیدبانی را برای آن تعبیه نمود و سپس سپاه خود را در آن نقطه متمرکز کرد.
معتصم، خلیفه عباسی، به حسن بن مصعب نامهای نوشت و وی را به کارزار با مازیار امر کرد. حسن، به فرمان معتصم عمل کرد و لشکر خود رادر پشت دیوارها و خندقهای شهر تمشیه مستقر نمود، و بعد از چند روز انتظار، بالاخره با تطمیع دیدبانان دیوار دفاعی شهر، توانست به داخل شهر نفوذ، و مدافعین شهر را دستگیر کند.
خبر وارد شدن مازیار به هرمزدآباد، که به توصیه کوهیار انجام شده بود، به گوش حسن بن معصب رسید و بنابراین او حسن بن حسین را بمنظور دستگیری مازیار، به این شهر اعزام نمود. حسن بن حسین بهمراه سپاه خود از لشکر حسن بن معصب جدا شد و خود را به هرمزد آباد رساند و مازیار را دستگیر، و به بغداد منتقل نمود.
کسی که مامور سرکوبی مازیار بود حسن بن مصعب نام داشت. مازیار را فقط با فریب و نیرنگ توانستند وادار به تسلیم کنند.
او را بعد از دستگیری به بغداد منتقل کردند و به دستور معتصم، خلیفه ستمگر عرب، بر بدنش 450ضربه تازیانه زدند. گفته می شود مازیار به محض پایان یافتن تازیانه ها آب نوشید و بلافاصله جان سپرد. جسد او را در کنار جسد بابک به دار آویختند.
مازیار دستور داده تا ثروتی که از اعراب طبرستان به دست آمده بود را به بالای کوه های اطراف برده و در روزنه ها بریزند تا مطمین باشد حتی در صورت شکست و کشته شدن ثروت حکومتش به دست شاه تازی نخواهد افتاد.
قیام مازیار به نوعی ادامه قیام بابک بود. این جنبش نهضتی روستایی، ضد فودالی و ضد تازی بود که شاهزاده ای نامدار در راس آن بود.
مازیار یکی از بیشمار سرسپردگان وطن بود که در مبارزاتی سرنوشت ساز برای آینده ایران جان خود را فدا کردند. باشد که راه و آرزوی آنها تداوم یابد و محقق شود.
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
معتصم، خلیفه عباسی، به حسن بن مصعب نامهای نوشت و وی را به کارزار با مازیار امر کرد. حسن، به فرمان معتصم عمل کرد و لشکر خود رادر پشت دیوارها و خندقهای شهر تمشیه مستقر نمود، و بعد از چند روز انتظار، بالاخره با تطمیع دیدبانان دیوار دفاعی شهر، توانست به داخل شهر نفوذ، و مدافعین شهر را دستگیر کند.
خبر وارد شدن مازیار به هرمزدآباد، که به توصیه کوهیار انجام شده بود، به گوش حسن بن معصب رسید و بنابراین او حسن بن حسین را بمنظور دستگیری مازیار، به این شهر اعزام نمود. حسن بن حسین بهمراه سپاه خود از لشکر حسن بن معصب جدا شد و خود را به هرمزد آباد رساند و مازیار را دستگیر، و به بغداد منتقل نمود.
کسی که مامور سرکوبی مازیار بود حسن بن مصعب نام داشت. مازیار را فقط با فریب و نیرنگ توانستند وادار به تسلیم کنند.
او را بعد از دستگیری به بغداد منتقل کردند و به دستور معتصم، خلیفه ستمگر عرب، بر بدنش 450ضربه تازیانه زدند. گفته می شود مازیار به محض پایان یافتن تازیانه ها آب نوشید و بلافاصله جان سپرد. جسد او را در کنار جسد بابک به دار آویختند.
مازیار دستور داده تا ثروتی که از اعراب طبرستان به دست آمده بود را به بالای کوه های اطراف برده و در روزنه ها بریزند تا مطمین باشد حتی در صورت شکست و کشته شدن ثروت حکومتش به دست شاه تازی نخواهد افتاد.
قیام مازیار به نوعی ادامه قیام بابک بود. این جنبش نهضتی روستایی، ضد فودالی و ضد تازی بود که شاهزاده ای نامدار در راس آن بود.
مازیار یکی از بیشمار سرسپردگان وطن بود که در مبارزاتی سرنوشت ساز برای آینده ایران جان خود را فدا کردند. باشد که راه و آرزوی آنها تداوم یابد و محقق شود.
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
ImgBB
Iranian-Renaissance
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
Forwarded from Reza Pahlavi | رضا پهلوی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مستند شبکه تلویزیونی ARTE درباره شهبانو فرح #پهلوی. در بخشهایی از این مستند، من هم درباره مادرم و خدمات او به #ایران صحبت میکنم.
@OfficialRezaPahlavi
@OfficialRezaPahlavi
🔹پیام شهریار ایرانزمین رضا شاه دوم پهلوی سوم رضا پهلوی خطاب به کارگران و معلمان:
«روز جهانی کارگر و روز معلم را با یاد کارگران و معلمان در بند، به همه شما زحمتکشان و حقطلبان، شادباش میگویم. باور دارم که با همت بلند شما، این دوران سختی و محرومیت به پایان خواهد رسید و کارگر و معلم ایرانی بار دیگر از حقوق و احترامی که شایستهاش است برخوردار خواهد شد.»
#جاویدشاه 🔥
#رنسانس_ایرانی 🌱
«روز جهانی کارگر و روز معلم را با یاد کارگران و معلمان در بند، به همه شما زحمتکشان و حقطلبان، شادباش میگویم. باور دارم که با همت بلند شما، این دوران سختی و محرومیت به پایان خواهد رسید و کارگر و معلم ایرانی بار دیگر از حقوق و احترامی که شایستهاش است برخوردار خواهد شد.»
#جاویدشاه 🔥
#رنسانس_ایرانی 🌱
🔹در فرخه ( رقص ) کُردی کوبیدن پا بر زمین به چم وفاداری به میهن است؛ میهن کُردها ایران است. در این فرخه کوبیدن پا بر زمین یعنی وفاداری و حرمت به این خاک میهن بیشترین تاکید بر کوبیدن محکم و منظم بر خاک و تاکید بر این وفاداری است .
در سال 612 قبل از میلاد ، امپراتوری ماد به رهبری هوخشتره ، نینوا را از تسخیر آشوریان که برای مادها همیشه دردسر سازبودند ، درآورد و امپراتوری خود را گسترش داد..
پس از اتمام جنگ ، پادشاه ماد (هوخشتره ) از فرماندهان خود خواست چگونگی جنگ را برای وی به صورت پانتومیم شرح دهند ..
چون بردن سلاح به کاخ پادشاهی ممنوع بود ، برای تشریح جنگ فرمانده ابتدا به جای شمشیر ، از دستمال قرمز رنگی استفاده کردو چگونگی جنگ را برای پادشاه تشریح کرد..
فرمانده ابتدایی که همان ( چوپی کیش ) نام گرفت ، دست تمام سربازان خود را گرفت که نماد همبستگی و وفاداری سربازانش به همدیگر است ..
نخست با رقصی آهسته که امروزه آن را ( گه ریان ) مینامند ، شروع کرد و این یعنی ما جنگ را آهسته شروع کردیم ..
سپس با ( هه لگرتن ) ریتم رقص را تندتر نمود و این یعنی که ما سریعا به سمت دشمن حمله بردیم..
در میان فرخه که حماسی ترین فرخه تاریخ است ، چندین نوع دیگر وجود دارد از جمله (سه پا ) که یک پا به عقب رفته و بسرعت دوپا به جلو برداشته میشود و به این چم است که اگر ما در جنگ یک قدم ، عقب نشینی کردیم ، در انتها بسرعت دو قدم به جلو رفتیم..
همچنین نوعی دیگربه نام ( شه لان شهلان ) در میان فرخه کردی وجود دارد که چوپی کیش پای راستش میلنگد ولی سپس به یکباره رقص را تند مینماید و این یعنی اگر در جنگ زخمی شدیم ، خیلی زود بهبودیافتیم و باز به سوی دشمن هجوم بردیم..
هوخشتره پادشاه امپراتوری ماد ، فرمانداد که این آیین را در همه ی مراسم ها به ویژه بعد از فتوحات و شادیها به کاربندند تا حماسه ی جنگ و پیروزی امپراتوری ماد، بر دشمنان فراموش نشود.
🖋 دیاکونوف - کتاب تاریخ ماد
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
در سال 612 قبل از میلاد ، امپراتوری ماد به رهبری هوخشتره ، نینوا را از تسخیر آشوریان که برای مادها همیشه دردسر سازبودند ، درآورد و امپراتوری خود را گسترش داد..
پس از اتمام جنگ ، پادشاه ماد (هوخشتره ) از فرماندهان خود خواست چگونگی جنگ را برای وی به صورت پانتومیم شرح دهند ..
چون بردن سلاح به کاخ پادشاهی ممنوع بود ، برای تشریح جنگ فرمانده ابتدا به جای شمشیر ، از دستمال قرمز رنگی استفاده کردو چگونگی جنگ را برای پادشاه تشریح کرد..
فرمانده ابتدایی که همان ( چوپی کیش ) نام گرفت ، دست تمام سربازان خود را گرفت که نماد همبستگی و وفاداری سربازانش به همدیگر است ..
نخست با رقصی آهسته که امروزه آن را ( گه ریان ) مینامند ، شروع کرد و این یعنی ما جنگ را آهسته شروع کردیم ..
سپس با ( هه لگرتن ) ریتم رقص را تندتر نمود و این یعنی که ما سریعا به سمت دشمن حمله بردیم..
در میان فرخه که حماسی ترین فرخه تاریخ است ، چندین نوع دیگر وجود دارد از جمله (سه پا ) که یک پا به عقب رفته و بسرعت دوپا به جلو برداشته میشود و به این چم است که اگر ما در جنگ یک قدم ، عقب نشینی کردیم ، در انتها بسرعت دو قدم به جلو رفتیم..
همچنین نوعی دیگربه نام ( شه لان شهلان ) در میان فرخه کردی وجود دارد که چوپی کیش پای راستش میلنگد ولی سپس به یکباره رقص را تند مینماید و این یعنی اگر در جنگ زخمی شدیم ، خیلی زود بهبودیافتیم و باز به سوی دشمن هجوم بردیم..
هوخشتره پادشاه امپراتوری ماد ، فرمانداد که این آیین را در همه ی مراسم ها به ویژه بعد از فتوحات و شادیها به کاربندند تا حماسه ی جنگ و پیروزی امپراتوری ماد، بر دشمنان فراموش نشود.
🖋 دیاکونوف - کتاب تاریخ ماد
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
ImgBB
Iranian-Renaissance
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
Forwarded from Reza Pahlavi | رضا پهلوی
روز جهانی کارگر و روز معلم را با یاد کارگران و معلمان در بند، به همه شما زحمتکشان و حقطلبان، شادباش میگویم. باور دارم که با همت بلند شما، این دوران سختی و محرومیت به پایان خواهد رسید و کارگر و معلم ایرانی بار دیگر از حقوق و احترامی که شایستهاش است برخوردار خواهد شد.
@OfficialRezaPahlavi
@OfficialRezaPahlavi
🔹مردم در دوره ساسانی به چند گروه بخش بندی میشدند که هر طبقه را جایگاه و کارایی و مسوولیتی ویژه در جامعه بوده که از نیا و پیشینگان خود به نوادگان و آیندگان دست به دست میشده است. زمینه شکوفایی و رشد هم در همان گروه برای کسان شدنی بوده .
این گروهها را
روحانیون یا آسروان یا آتوربانان (آذربانان)
شهریاران
جنگیان یا ارتشتاران
واستریوشان یا برزگران
هوتخشان یا پیشه وران
که گاه این پنج گروه را با آمیزه شهریاران و ارتشتاران در یک گروه و هوتخشان و واستریوشان که توده مردم را در بر میگرفته در گروهی دیگر به سه گروه بخش میکنند.
گاهی هم دبیران و کارکنان ادارات دولتی را در گروه دیگری آورده به چهار گروه بخش میکنند .
گروه بندی هم از دوره پارت ها همچنان نگاهداشته شده بود که شهریاران برگیرنده همه خاندان شاهی ،
ویس پوران که همان هفت خاندان نامی هستند و نسب به پهلوی و پارتها میرساندند،
بزرگان که دربرگیرنده پستهای برجسته کشوری بوده اند مانند بزرگ فرماندار وزیر اعظم ، گروه آزادان و سرانجام دهکان که پیوند و میانجیگر میان مردم و نجبا بودند هم از دوره پارتها بجا مانده بود .
برخی از بنمایه ها این گروه بندیها را به دوره جمشید جم (مانند طبری و ثعالبی) و برخی هم به اردشیر بابکان نسبت داده اند.
هر یک از این گروهها زیر گروههای ویژه خود را در بر میگرفته.همچون گروه روحانیون که دربرگیرنده قضات (داذور) و علمای دینی بوده.
مغان ، موبدان ، هیربدان ، دستوران و آموزگاران یا اندرزبدان از این زیرگروه بوده اند.
گروه جنگجو که دربرگیرنده دو صنف سوار و پیاده بود.
گروه دبیران که برگیرنده منشیان، سرشماران، نویسندگان احکام و محاکم و نویسندگان اجازهنامه و قراردادها و مورخان و پزشکان و ستاره شناسان از این گروه بشمار میآمدهاند.
گروه توده هم از اصنافی چون بازرگان و فلاحان و سوداگران و سایر پیشهوران بوده.
هر یک از این گروه ها را رهبر و ریسی بوده که پیشوای موبدان را موبدان موبد ، فرمانده کل سپاه یا رئیس جنگیان را ایران سپهبد ،
رئیس دبیران ایران دبیربذ یا دبیران مهشت و رئیس گروه توده را واستریوشان سالار یا واسترپوش بذ یا هتخشبذ مینامیدند.
هر رئیس یک نفر بازرس در تحت اختیار داشت که مأمور سرشماری گروه بود. بازرس دیگر موظف بود که به درآمد هر فردی از افراد گروه رسیدگی کند و نیز یکنفر آموزگار (اندرزبد) در اختیار او بود تا هرکس را از اوان کودکی علمی یا پیشهای بیاموزد و او را به شیوه اداره زندگی آشنا کند.
چنانچه آمد در دوران نخستین ساسانی یک بخش بندی اجتماعی دیگر وجود داشته که از دوره اشکانیان بجا مانده بود. نام این گروهها را در کتیبه شاپور یکم در حاجی آباد که به دو زبان نوشته شدهاست، میبینیم.
شاپور یکم در آن سنگ نبشته کیفیت تیراندازی خود را در حضور شهرداران (امراء دولت) و واسپوهران (مقصود رؤسا یا بطورکلی افراد خاندانهای بزرگ است.) و ورزگان (بزرگان) و آزادان (معنی آن کاملاً معلوم نشدهاست. احتمال میرود که در اصل نامی بوده باشد فاتحان آریایی در مقابل بومیان مغلوب اختیار کرده بودهاند.)که در اینروی از گروههای برجسته اجتماعی یاد شده گویا.
اين گروه بندی طبقاتى در آغاز موجب تداوم امپراتوری ساسانی بود و ايجاد مدنيت كرد و در پایان میتوانست یکی از دلایل سقوط ساسانی محسوب گشت .
در هر جامعه ومدنيتى بايد انسان ها برابر باشند واز حقوق مساوى برخوردار باشند
هيچ شخصى برترى بر شخص ديگر ندارد غير ان كه در عمل به اثبات برساند
این گروهها را
روحانیون یا آسروان یا آتوربانان (آذربانان)
شهریاران
جنگیان یا ارتشتاران
واستریوشان یا برزگران
هوتخشان یا پیشه وران
که گاه این پنج گروه را با آمیزه شهریاران و ارتشتاران در یک گروه و هوتخشان و واستریوشان که توده مردم را در بر میگرفته در گروهی دیگر به سه گروه بخش میکنند.
گاهی هم دبیران و کارکنان ادارات دولتی را در گروه دیگری آورده به چهار گروه بخش میکنند .
گروه بندی هم از دوره پارت ها همچنان نگاهداشته شده بود که شهریاران برگیرنده همه خاندان شاهی ،
ویس پوران که همان هفت خاندان نامی هستند و نسب به پهلوی و پارتها میرساندند،
بزرگان که دربرگیرنده پستهای برجسته کشوری بوده اند مانند بزرگ فرماندار وزیر اعظم ، گروه آزادان و سرانجام دهکان که پیوند و میانجیگر میان مردم و نجبا بودند هم از دوره پارتها بجا مانده بود .
برخی از بنمایه ها این گروه بندیها را به دوره جمشید جم (مانند طبری و ثعالبی) و برخی هم به اردشیر بابکان نسبت داده اند.
هر یک از این گروهها زیر گروههای ویژه خود را در بر میگرفته.همچون گروه روحانیون که دربرگیرنده قضات (داذور) و علمای دینی بوده.
مغان ، موبدان ، هیربدان ، دستوران و آموزگاران یا اندرزبدان از این زیرگروه بوده اند.
گروه جنگجو که دربرگیرنده دو صنف سوار و پیاده بود.
گروه دبیران که برگیرنده منشیان، سرشماران، نویسندگان احکام و محاکم و نویسندگان اجازهنامه و قراردادها و مورخان و پزشکان و ستاره شناسان از این گروه بشمار میآمدهاند.
گروه توده هم از اصنافی چون بازرگان و فلاحان و سوداگران و سایر پیشهوران بوده.
هر یک از این گروه ها را رهبر و ریسی بوده که پیشوای موبدان را موبدان موبد ، فرمانده کل سپاه یا رئیس جنگیان را ایران سپهبد ،
رئیس دبیران ایران دبیربذ یا دبیران مهشت و رئیس گروه توده را واستریوشان سالار یا واسترپوش بذ یا هتخشبذ مینامیدند.
هر رئیس یک نفر بازرس در تحت اختیار داشت که مأمور سرشماری گروه بود. بازرس دیگر موظف بود که به درآمد هر فردی از افراد گروه رسیدگی کند و نیز یکنفر آموزگار (اندرزبد) در اختیار او بود تا هرکس را از اوان کودکی علمی یا پیشهای بیاموزد و او را به شیوه اداره زندگی آشنا کند.
چنانچه آمد در دوران نخستین ساسانی یک بخش بندی اجتماعی دیگر وجود داشته که از دوره اشکانیان بجا مانده بود. نام این گروهها را در کتیبه شاپور یکم در حاجی آباد که به دو زبان نوشته شدهاست، میبینیم.
شاپور یکم در آن سنگ نبشته کیفیت تیراندازی خود را در حضور شهرداران (امراء دولت) و واسپوهران (مقصود رؤسا یا بطورکلی افراد خاندانهای بزرگ است.) و ورزگان (بزرگان) و آزادان (معنی آن کاملاً معلوم نشدهاست. احتمال میرود که در اصل نامی بوده باشد فاتحان آریایی در مقابل بومیان مغلوب اختیار کرده بودهاند.)که در اینروی از گروههای برجسته اجتماعی یاد شده گویا.
اين گروه بندی طبقاتى در آغاز موجب تداوم امپراتوری ساسانی بود و ايجاد مدنيت كرد و در پایان میتوانست یکی از دلایل سقوط ساسانی محسوب گشت .
در هر جامعه ومدنيتى بايد انسان ها برابر باشند واز حقوق مساوى برخوردار باشند
هيچ شخصى برترى بر شخص ديگر ندارد غير ان كه در عمل به اثبات برساند
در ابتداى كار ساسانيان براى رشد توسعه وفرهنگ طبقاتى بودن جامعه بسيار عالى بود
خلاقيتى كه اردشير و شاپور وانوشيروان و بهرام گور به خرج دادند در اخر دوره اى ساسانى به دلايلى اين خلاقيت از بين رفت .
ساسانيان در ابتداى كار
چند كار مهم انجام دادند
زبان ملى، دبیره ملی، دين ملی و گردآوری اوستا و ايرانشهری را گسترانیدند و با این نظم و ترتیب و کارایی که در جامعه پدید آوردند توانستند که بیش از چهارسد سال دوران طلایی و پرافتخار دودمان ساسانی را سر پا نگاه دارند .
با اینروی از آنجایی که دین و دولت با هم آمیخته شدند دست گروه موبدان بیش از بیش در امورکشور و زندگی مردم باز کرد به گونه ای که قدرت بیش از اندازه و دانش و فراگیری آن در انحصار این گروه در آمد .
بر تخت نشاندن و از تخت بزیر کشیدن شهریاران ،و دستان پرقدرت و گاه پلید پشت پرده آنان در سر بزنگاهها، تاریخ این کشور را بگونه ای دیگر نوشت.
دشمنی که با پیروان دیگر دینها داشتند که خود موجب آزار بود و اینکه موبدان در آن دوره دانش و فراگیری آن را در انحصار خود داشتند که با یورش تازیکان و از هم گسستگی و نابودی کانون موبدان همه این دانش ها و دانسته های ساسانی هم از میان رفت و از کند و کاوشها چنین برمیاید آنچه که در سده های پسین تر گردآوری شد آنهم بگونه ای پراکنده و دشوار تنها گوشه ای ناچیز از آن بحرالعلوم بوده که بدستان یورشگران نابود گردید.
و فردوسی این اندیشه را با ظرافت خاص چنین بیان می کند:
چو بر دین کند شهریار آفرین ... نه بی تخت شاهی بود دین به پای
دو بنیاد یک بر دگر بافته ... نه از پادشا بی نیازست دین
چنین پاسبان یکدیگرند ... نه آن زین و نه این زان بود بی نیاز
چو دین را بود پادشا پاسبان ... برادر شود پادشاهی و دین
نه بی دین بود شهریاری به جای ... برآورده پیش خرد تافته
نه بی دین بود شاه را آفرین ... تو گویی که در زیر یک چادرند
دو انباز دیدیم شان نیکساز ... تو این هر دو را جز برادر مخوان
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
خلاقيتى كه اردشير و شاپور وانوشيروان و بهرام گور به خرج دادند در اخر دوره اى ساسانى به دلايلى اين خلاقيت از بين رفت .
ساسانيان در ابتداى كار
چند كار مهم انجام دادند
زبان ملى، دبیره ملی، دين ملی و گردآوری اوستا و ايرانشهری را گسترانیدند و با این نظم و ترتیب و کارایی که در جامعه پدید آوردند توانستند که بیش از چهارسد سال دوران طلایی و پرافتخار دودمان ساسانی را سر پا نگاه دارند .
با اینروی از آنجایی که دین و دولت با هم آمیخته شدند دست گروه موبدان بیش از بیش در امورکشور و زندگی مردم باز کرد به گونه ای که قدرت بیش از اندازه و دانش و فراگیری آن در انحصار این گروه در آمد .
بر تخت نشاندن و از تخت بزیر کشیدن شهریاران ،و دستان پرقدرت و گاه پلید پشت پرده آنان در سر بزنگاهها، تاریخ این کشور را بگونه ای دیگر نوشت.
دشمنی که با پیروان دیگر دینها داشتند که خود موجب آزار بود و اینکه موبدان در آن دوره دانش و فراگیری آن را در انحصار خود داشتند که با یورش تازیکان و از هم گسستگی و نابودی کانون موبدان همه این دانش ها و دانسته های ساسانی هم از میان رفت و از کند و کاوشها چنین برمیاید آنچه که در سده های پسین تر گردآوری شد آنهم بگونه ای پراکنده و دشوار تنها گوشه ای ناچیز از آن بحرالعلوم بوده که بدستان یورشگران نابود گردید.
و فردوسی این اندیشه را با ظرافت خاص چنین بیان می کند:
چو بر دین کند شهریار آفرین ... نه بی تخت شاهی بود دین به پای
دو بنیاد یک بر دگر بافته ... نه از پادشا بی نیازست دین
چنین پاسبان یکدیگرند ... نه آن زین و نه این زان بود بی نیاز
چو دین را بود پادشا پاسبان ... برادر شود پادشاهی و دین
نه بی دین بود شهریاری به جای ... برآورده پیش خرد تافته
نه بی دین بود شاه را آفرین ... تو گویی که در زیر یک چادرند
دو انباز دیدیم شان نیکساز ... تو این هر دو را جز برادر مخوان
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
ImgBB
Iranian-Renaissance
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
" بدانید هیچ نیرویی در جهان یارای برابری با پیوند پولادین شاه و ملت را نخواهد داشت. "
ارتجاع یان انیرانی از همین بخش به ما ضربه زدند و در آن هنگام پیوند شاه و ملت را سست نمودند تنها جایی که شاهنشاه آریامهر که هماره روانش شاد باد برآن تکیه کرده بود.
تجربه را تجربه کردن خطاست با قدرت در کنار شهریار ایرانزمین رضا شاه دوم پهلوی سوم رضا پهلوی خواهیم ایستادکه دگر شبیخونی نابهنگام ما را غافلگیر نکند.
از گذشته درس بگیریم .
#جاویدشاه 🔥
#رنسانس_ایرانی 🌱
ارتجاع یان انیرانی از همین بخش به ما ضربه زدند و در آن هنگام پیوند شاه و ملت را سست نمودند تنها جایی که شاهنشاه آریامهر که هماره روانش شاد باد برآن تکیه کرده بود.
تجربه را تجربه کردن خطاست با قدرت در کنار شهریار ایرانزمین رضا شاه دوم پهلوی سوم رضا پهلوی خواهیم ایستادکه دگر شبیخونی نابهنگام ما را غافلگیر نکند.
از گذشته درس بگیریم .
#جاویدشاه 🔥
#رنسانس_ایرانی 🌱
نمونه های تکامل یافته دیگری از مشتعلی حمالان!
پس از باقرخاله (امید شریفی دانا=مشتعلی حمال)
شاهد هازلخاله(رضا هازلی=مشتعلی حمال)
عطا الدوله (عطاالله هودشتیان=مشتعلی حمال)
و یکی دو نفر دیگر هم جدیدا به باز عرضه شده
امین خالو(امین فردین=مشتعلی حمال)
حجت الدوله(حجت الله کلاشی=مشتعلی حمال)
بارها گفته ایم که این ویروس مشتعلی حمالی، ویروس خطرناکیست.
ننگشان باد
پس از باقرخاله (امید شریفی دانا=مشتعلی حمال)
شاهد هازلخاله(رضا هازلی=مشتعلی حمال)
عطا الدوله (عطاالله هودشتیان=مشتعلی حمال)
و یکی دو نفر دیگر هم جدیدا به باز عرضه شده
امین خالو(امین فردین=مشتعلی حمال)
حجت الدوله(حجت الله کلاشی=مشتعلی حمال)
بارها گفته ایم که این ویروس مشتعلی حمالی، ویروس خطرناکیست.
ننگشان باد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ابراز همبستگی باشندگان #تاجیکستان زیبا با هم تباران ایرانشهری شان در پیکار با ویروس چینی #کرونا
ما نیز برای هم تباران و هم زبانان خویش در تاجیکستان تکه جدا شده از مام میهن و آن پاره تن ایرانشهر بزرگ در پیکار با بلایای بهنجار و نابهنجار همچون #کرونا آرزوی پیروزی و سربلندی داریم .
براستی که چه زیبا و غرور آفرین است این پیوندناگسستنی و این همدلی که ریشه در ژرفای تاریخ هزاران ساله ایرانشهر بزرگ دارد .
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
ما نیز برای هم تباران و هم زبانان خویش در تاجیکستان تکه جدا شده از مام میهن و آن پاره تن ایرانشهر بزرگ در پیکار با بلایای بهنجار و نابهنجار همچون #کرونا آرزوی پیروزی و سربلندی داریم .
براستی که چه زیبا و غرور آفرین است این پیوندناگسستنی و این همدلی که ریشه در ژرفای تاریخ هزاران ساله ایرانشهر بزرگ دارد .
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
فردوسی مغ دانا و بزرگ:
جهان یادگار است و ما رفتنی
به گیتی نماند به جز گفتنی
به نام نکو گر بمیرم رواست
مرا نام باید که تن مرگ راست
پاینده ایران 🔥
#جاویدشاه 💎
.
جهان یادگار است و ما رفتنی
به گیتی نماند به جز گفتنی
به نام نکو گر بمیرم رواست
مرا نام باید که تن مرگ راست
پاینده ایران 🔥
#جاویدشاه 💎
.
این فرتور مربوط پنجاه سال پیش در کشور دزدان دریایی انگلیس گرفته شده آن هنگام که همین آنگلوساکسون های شیاد با همراهی اروپاییان شب تا به روز در رسانه ها و روزنامه هایشان از یاوه گویی بر پاد پهلوی ایرانساز کم و کاستی نمیگذاشتند و از دشمنی شاهنشاه آریامهر فقید با حقوق بشر و کرامت انسانی می نوشتند !
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
🔹دانشگاه جندى شاپور
دانشگاه گندی شاپور (که بصورت جندیشاپورنیز نامیده شده) در سال۲۷۱ بدست شاهنشاهان ساسانی در شوشتر بنیاد نهاده شد. این فرهنگستان همچنین دارای یک بیمارستان آموزشی و یک کتابخانه بود. بیمارستان گندی شاپور نخستین بیمارستان آموزشی جهان بود. در این فرهنگستان دانشهای فلسفی و پزشکی تدریس میشد و بنا به روایات حبس و مرگ مانی پیامبر نیز در گندیشاپور روی دادهاست.
گندی شاپور یکی از هفت شهر اصلی خوزستان بود. نام آن در آغاز «گوند-دزی-شاپور» به معنی «دژ نظامی شاپور» بودهاست. دیگر نامهایی که برای آن بهکار میرفته عبارت است از پیلآباد، خوز، نیلاب، نیلاط. در سریانی آن را بیت لاباط مینامیدند.
برخی پژوهشگران بر اینند که بنیادی همانند به گندیشاپور از زمان پارتیان در این جایگاه قرار داشتهاست. شهری به نام گندی شاپور را شاپور یکم فرزند اردشیر ساسانی پس از شکست دادن سپاه روم به سرکردگی والرین، بنا نهاد. شاپور یکم گندی شاپور را پایتخت خود قرار داد.
نامآوری گندی شاپور بیشتر در زمان خسرو انوشیروان ساسانی انجام گرفت. خسرو انوشیروانگرایش فراوانی به دانش و پژوهش داشت و گروه بزرگی از دانشوران زمان خود را در گندی شاپور گرد آورد. در پی همین فرمان خسرو بود که برزویه، پزشک بزرگ ایرانی، مأمور مسافرت به هندوستانشد تا به گردآوری بهترینهای دانش هندی بپردازد. امروزه شهرت برزویه در ترجمهای است که از کتاب پنچه تنتره هندی به پارسی میانه انجام داد که امروزه به نام کلیله و دمنه معروف است.
بنابراین فرهنگستان گندی شاپور از کانونهای اصلی دانشورزی، فلسفه و پزشکی در جهان باستان شد. در برخی منابع اشاراتی به انجام آزمون و امتحان برای اعطاء اجازه طبابت به دانشآموختگان دانشگاه گندی شاپور شدهاست. کتاب «تاریخ الحکمه» (سرگذشت فرزانگی) به توصیف این مسئله میپردازد. شاید این نمونه نخستین برگزاری آزمون دانشگاهی در جهان بوده باشد.
تمامی کتابهای شناخته شده آن روزگار در زمینه پزشکی، در کتابخانه گندی شاپور گردآوری و ترجمه شده بود، با اینکار گندی شاپور تبدیل به کانون اصلی انتقال دانش میان شرق و غرب گشت. گندی شاپور و همچنین آموزشگاه وانسیبین که پیش از فرهنگستان گندی شاپور در دزفول بنیاد شده بود تأثیر بزرگی در شکل گرفتن نهاد «بیمارستان» بویژه کلینیک آموزشی در جهان داشتند.
دانشگاه گندی شاپور در عصر خود بزرگترین مرکز فرهنگی شد. دانشجویان و استادان از اکناف جهان بدان روی میآوردند. مسیحیان نسطوری در آن دانشگاه پذیرفته شدند و ترجمه سریانیهای آثار یونانی در طب وفلسفه را به ارمغان آوردند نو افلاطونیها در آنجا بذر صوفی گری کاشتند. سنت طبی هندوستان، ایران، سوریه و یونان در هم آمیخت و یک مکتب درمانی شکوفا را به وجود آورد. به فرمان انوشیروان، آثار افلاطون و ارسطو به پهلوی برگردان شد و در دانشگاه تدریس شد.
در سالهای آغازین پیدایش دین اسلام در عربستان، دانشکده پزشکی و بیمارستان گندی شاپور شمار زیادی استاد ایرانی، یونانی، هندی و رومی را در خود جا داده بود. گفته شده که حتی پزشک شخصی محمد، پیامبر اسلام، نیز از دانشآموختگان(فارغالتحصیلان) دانشکده پزشکی جندیشاپور بودهاست.
در دانشگاه گندی شاپور، دوره ساسانیان، بخشی به گردآوری اطلاعات در باره بیماریهای دریانوردان و راههای درمان آنها اختصاص داشتهاست. در سفرهای دریایی اکتشافی که در زمان هخامنشیان انجام میشد، همواره پزشکانی با کاروانهای دریایی همراه بودند که وظیفه مراقبتهای بهداشتی دریانوردان را بر عهده داشتهاند.
در کتاب دینکردآمدهاست که «در دوران ساسانی در بندر سیراف و بندر هرمز نوعی دانشکده افسری به نام ناوارتشتارستان به آموزش و پرورش افسران نیروی دریایی ایران میپرداخت.
ابن ندیم آورده است که اردشیر بابکان، بقایای تمام کتابهای پراکنده باستانی ایرانیان را، از هند و چین جمعآوری کرد و به خزانه افزود. پسر او شاپور اولراه پدر را ادامه داد و و تمام کتابهایی که از زبانهای دیگر به پارسی ترجمه شده بود را گرد آورد. او همچنین اوستا را به صورت یک کتاب گردآوری کرد. بنابر این پس از آنکه اسکندر اوستا را سوزاند آن را احیا کرد. کتابخانه دیگری که در این زمان ساخته شد کتابخانه خسرو اول در جندی شاپور برای دانشگاه آن بود. علاقه خاص او به جمعآوری کتابها از دورترین نقاط جهان مشهور است. جندی شاپور بهترین مرکز تحقیقاتی در دوران ساسانی بود. بسیای از دانشمندان از ملیتهای مختلف مخصوصا نسطوری ها در آنجا گرد آمده بودند و بسیاری از کتابها به دستور خسرو اول به فارسی ترجمه شده بود. علاوه بر این دو کتابخانه، کتابخانههای بزرگ و معتبر دیگری هم وجود داشت. همه آتشکدهها و پرستشگاهها مانند همه بیمارستانها و مراکز تحقیقاتی و آموزشی گنجینه کتابهای خودشان را داشتند.
دانشگاه گندی شاپور (که بصورت جندیشاپورنیز نامیده شده) در سال۲۷۱ بدست شاهنشاهان ساسانی در شوشتر بنیاد نهاده شد. این فرهنگستان همچنین دارای یک بیمارستان آموزشی و یک کتابخانه بود. بیمارستان گندی شاپور نخستین بیمارستان آموزشی جهان بود. در این فرهنگستان دانشهای فلسفی و پزشکی تدریس میشد و بنا به روایات حبس و مرگ مانی پیامبر نیز در گندیشاپور روی دادهاست.
گندی شاپور یکی از هفت شهر اصلی خوزستان بود. نام آن در آغاز «گوند-دزی-شاپور» به معنی «دژ نظامی شاپور» بودهاست. دیگر نامهایی که برای آن بهکار میرفته عبارت است از پیلآباد، خوز، نیلاب، نیلاط. در سریانی آن را بیت لاباط مینامیدند.
برخی پژوهشگران بر اینند که بنیادی همانند به گندیشاپور از زمان پارتیان در این جایگاه قرار داشتهاست. شهری به نام گندی شاپور را شاپور یکم فرزند اردشیر ساسانی پس از شکست دادن سپاه روم به سرکردگی والرین، بنا نهاد. شاپور یکم گندی شاپور را پایتخت خود قرار داد.
نامآوری گندی شاپور بیشتر در زمان خسرو انوشیروان ساسانی انجام گرفت. خسرو انوشیروانگرایش فراوانی به دانش و پژوهش داشت و گروه بزرگی از دانشوران زمان خود را در گندی شاپور گرد آورد. در پی همین فرمان خسرو بود که برزویه، پزشک بزرگ ایرانی، مأمور مسافرت به هندوستانشد تا به گردآوری بهترینهای دانش هندی بپردازد. امروزه شهرت برزویه در ترجمهای است که از کتاب پنچه تنتره هندی به پارسی میانه انجام داد که امروزه به نام کلیله و دمنه معروف است.
بنابراین فرهنگستان گندی شاپور از کانونهای اصلی دانشورزی، فلسفه و پزشکی در جهان باستان شد. در برخی منابع اشاراتی به انجام آزمون و امتحان برای اعطاء اجازه طبابت به دانشآموختگان دانشگاه گندی شاپور شدهاست. کتاب «تاریخ الحکمه» (سرگذشت فرزانگی) به توصیف این مسئله میپردازد. شاید این نمونه نخستین برگزاری آزمون دانشگاهی در جهان بوده باشد.
تمامی کتابهای شناخته شده آن روزگار در زمینه پزشکی، در کتابخانه گندی شاپور گردآوری و ترجمه شده بود، با اینکار گندی شاپور تبدیل به کانون اصلی انتقال دانش میان شرق و غرب گشت. گندی شاپور و همچنین آموزشگاه وانسیبین که پیش از فرهنگستان گندی شاپور در دزفول بنیاد شده بود تأثیر بزرگی در شکل گرفتن نهاد «بیمارستان» بویژه کلینیک آموزشی در جهان داشتند.
دانشگاه گندی شاپور در عصر خود بزرگترین مرکز فرهنگی شد. دانشجویان و استادان از اکناف جهان بدان روی میآوردند. مسیحیان نسطوری در آن دانشگاه پذیرفته شدند و ترجمه سریانیهای آثار یونانی در طب وفلسفه را به ارمغان آوردند نو افلاطونیها در آنجا بذر صوفی گری کاشتند. سنت طبی هندوستان، ایران، سوریه و یونان در هم آمیخت و یک مکتب درمانی شکوفا را به وجود آورد. به فرمان انوشیروان، آثار افلاطون و ارسطو به پهلوی برگردان شد و در دانشگاه تدریس شد.
در سالهای آغازین پیدایش دین اسلام در عربستان، دانشکده پزشکی و بیمارستان گندی شاپور شمار زیادی استاد ایرانی، یونانی، هندی و رومی را در خود جا داده بود. گفته شده که حتی پزشک شخصی محمد، پیامبر اسلام، نیز از دانشآموختگان(فارغالتحصیلان) دانشکده پزشکی جندیشاپور بودهاست.
در دانشگاه گندی شاپور، دوره ساسانیان، بخشی به گردآوری اطلاعات در باره بیماریهای دریانوردان و راههای درمان آنها اختصاص داشتهاست. در سفرهای دریایی اکتشافی که در زمان هخامنشیان انجام میشد، همواره پزشکانی با کاروانهای دریایی همراه بودند که وظیفه مراقبتهای بهداشتی دریانوردان را بر عهده داشتهاند.
در کتاب دینکردآمدهاست که «در دوران ساسانی در بندر سیراف و بندر هرمز نوعی دانشکده افسری به نام ناوارتشتارستان به آموزش و پرورش افسران نیروی دریایی ایران میپرداخت.
ابن ندیم آورده است که اردشیر بابکان، بقایای تمام کتابهای پراکنده باستانی ایرانیان را، از هند و چین جمعآوری کرد و به خزانه افزود. پسر او شاپور اولراه پدر را ادامه داد و و تمام کتابهایی که از زبانهای دیگر به پارسی ترجمه شده بود را گرد آورد. او همچنین اوستا را به صورت یک کتاب گردآوری کرد. بنابر این پس از آنکه اسکندر اوستا را سوزاند آن را احیا کرد. کتابخانه دیگری که در این زمان ساخته شد کتابخانه خسرو اول در جندی شاپور برای دانشگاه آن بود. علاقه خاص او به جمعآوری کتابها از دورترین نقاط جهان مشهور است. جندی شاپور بهترین مرکز تحقیقاتی در دوران ساسانی بود. بسیای از دانشمندان از ملیتهای مختلف مخصوصا نسطوری ها در آنجا گرد آمده بودند و بسیاری از کتابها به دستور خسرو اول به فارسی ترجمه شده بود. علاوه بر این دو کتابخانه، کتابخانههای بزرگ و معتبر دیگری هم وجود داشت. همه آتشکدهها و پرستشگاهها مانند همه بیمارستانها و مراکز تحقیقاتی و آموزشی گنجینه کتابهای خودشان را داشتند.
معماری شهری گندیشاپور، همانند اردوگاههای رومی، مستطیلیشکل است. شبکه بافتی این شهر، همانند شطرنج است و در میانه آن هشت راه (عمود) بر هشت راه دیگر، متقاطع است.
به روایت طبری، بهرام یکم ساسانی دستور داد تا مانی را مدتی در گندی شاپور زندانی و شکنجه کنند. او را در همین شهر، زنده پوست کندند و بر دروازههای شهر، آویختند. بدین سبب، این دروازه، «دروازه مانی» نام گرفت، گرچه نویسنده حدودالعالم، محل کشته شدن مانی را شهرکی به نام رادمِهر ذکر کرده است.
در زمان شاپور دوم، ذوالاکتاف، رومیها گندیشاپور را محاصره و قسمتی از حصار آن را ویران کردند. در این جنگ قیصر روم اسیر شد و شاپور یکم او را وادار کرد که از سرزمین خود، خاک آورده، گندیشاپور را بازسازی کند. شاپور دوم در تعمیر باروهای شهر، خشت و گل و آجر و گچ به کار برد. از اینرو، نیمی از باروهای این شهر از خشت و نیمی دیگر از آن با آجر ساخته شد. همچنین قیصر وادار شد که به سبب جبران درختهای خرمایی که بریده بود، درخت زیتون بکارد. گندیشاپور در زمان قباد یکم، از خوش آبوهواترین و زیباترین مناطق کشور بود.
ايرانيان تا پيش از حمله اعراب بيابان گرد به ايران داراى علم ودانش بودند وكسب علم ودانش را وظيفه خود ميدانستند
يكى از اركان پيشرفت عقلى ونوع مملكت دارى وبرخورد در جامعه ايرانى وانيرانى از تدريس كه در دانشگاه انجام ميشد ياد گيرى ميكردند
علم ودانش هميشه نزد ايرانيان يك امر مقدس به شمار ميامد .
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
به روایت طبری، بهرام یکم ساسانی دستور داد تا مانی را مدتی در گندی شاپور زندانی و شکنجه کنند. او را در همین شهر، زنده پوست کندند و بر دروازههای شهر، آویختند. بدین سبب، این دروازه، «دروازه مانی» نام گرفت، گرچه نویسنده حدودالعالم، محل کشته شدن مانی را شهرکی به نام رادمِهر ذکر کرده است.
در زمان شاپور دوم، ذوالاکتاف، رومیها گندیشاپور را محاصره و قسمتی از حصار آن را ویران کردند. در این جنگ قیصر روم اسیر شد و شاپور یکم او را وادار کرد که از سرزمین خود، خاک آورده، گندیشاپور را بازسازی کند. شاپور دوم در تعمیر باروهای شهر، خشت و گل و آجر و گچ به کار برد. از اینرو، نیمی از باروهای این شهر از خشت و نیمی دیگر از آن با آجر ساخته شد. همچنین قیصر وادار شد که به سبب جبران درختهای خرمایی که بریده بود، درخت زیتون بکارد. گندیشاپور در زمان قباد یکم، از خوش آبوهواترین و زیباترین مناطق کشور بود.
ايرانيان تا پيش از حمله اعراب بيابان گرد به ايران داراى علم ودانش بودند وكسب علم ودانش را وظيفه خود ميدانستند
يكى از اركان پيشرفت عقلى ونوع مملكت دارى وبرخورد در جامعه ايرانى وانيرانى از تدريس كه در دانشگاه انجام ميشد ياد گيرى ميكردند
علم ودانش هميشه نزد ايرانيان يك امر مقدس به شمار ميامد .
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
ImgBB
Iranian-Renaissance hosted at ImgBB
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بیشک اینچنین سخنانی را تنها از زبان یک میهن پرست خواهید شنید .
اندیشه و نگری که در بطن آن عشق به میهن و مردمان اش نهفته برای همین هم هست که او را ایران پدر میخوانیم .
یادش هماره گرامی باد .
" جاوید شاه " را هماره بر زبان برانید که براستی کلید رهایی است .
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
اندیشه و نگری که در بطن آن عشق به میهن و مردمان اش نهفته برای همین هم هست که او را ایران پدر میخوانیم .
یادش هماره گرامی باد .
" جاوید شاه " را هماره بر زبان برانید که براستی کلید رهایی است .
📌نوشتارها و جستارهای بیشتر در تارنمای رسمی جنبش :
https://iircf.com
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
Forwarded from Rastakhiz simorgh رستاخیز سیمرغ (S Gh)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رمز پیروزی ملت ایران فقط و فقط همبستگی ملی با فریاد #جاویدشاه است و بس.