🔹نمود آشکار اتحاد و همازوری خیشاوندگان ایرانشهری در نگاهداری و پدافند از یکپارچگی ایرانشهر را در آن کارزار هشت ساله که اهریمنان به میهن مان مجبورسازی کردند به روشنی می توان دید .
کارزاری که فرزندان میهن باشنده در چهار گوشه ایرانشهر را بر آن داشت تا دگر بار نشان دهند ایرانشهر با وجود فرزندانی از جان گذشته دگر مکانی برای تاخت و تاز مهاجمان دست نشانده نخواهد بود .
میهن پرستان و ایرانگرایانی که خود را پیش از هرچیز ایرانی میدانستند و چنان غرور آفرین جانشان را در پدافند از خاک میهن از دست دادند .
حال امروز مشتی ملیجک که ذره ای دل در گرو میهن نداشته و نیز بر ایرانستیز بودن خویش میبالند دست نشانده گان اهریمن جهان وطن چنان از حق و حقوق و کوفت از دست رفته شان سخن میرانند که گویی ایرانشهر ملک پدران به همچنین ایرانستیز شان است و این پهنه ایران است که به این پست فطرتان بدهکار ست و بدهکاری اش را بایست با فدرالی شدن ( تجزیه ) بدهد !
در چهار دهه اشغال میهن حق و حقوق همه ایرانشهریان تکرار میکنم همه ایرانشهریان باشنده بر پهنه ایرانشهرست که از دست رفته نه تنها گروه و یا تیره ای ویژه که این مزدوران اجاره ای شب تا به روز آن سزای از دست رفته شان را نشان کرده و دستاویز و سندی مضحک در به سرانجام رساندن اهداف شوم شان کرده اند !
زهی خیال باطل ....
📌ایران مان را همه باهم و با اتحاد پس خواهیم گرفت تا خواب شوم انیرانیان گزاره نشود .
▪️این را هم اضافه کنیم که خرمشهر را فرزندان راستین ایران و ارتشیان شاهنشاهی رها کردند نه خدای موهوم شان .
پانوشته : فرتور تزئینی است .
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
کارزاری که فرزندان میهن باشنده در چهار گوشه ایرانشهر را بر آن داشت تا دگر بار نشان دهند ایرانشهر با وجود فرزندانی از جان گذشته دگر مکانی برای تاخت و تاز مهاجمان دست نشانده نخواهد بود .
میهن پرستان و ایرانگرایانی که خود را پیش از هرچیز ایرانی میدانستند و چنان غرور آفرین جانشان را در پدافند از خاک میهن از دست دادند .
حال امروز مشتی ملیجک که ذره ای دل در گرو میهن نداشته و نیز بر ایرانستیز بودن خویش میبالند دست نشانده گان اهریمن جهان وطن چنان از حق و حقوق و کوفت از دست رفته شان سخن میرانند که گویی ایرانشهر ملک پدران به همچنین ایرانستیز شان است و این پهنه ایران است که به این پست فطرتان بدهکار ست و بدهکاری اش را بایست با فدرالی شدن ( تجزیه ) بدهد !
در چهار دهه اشغال میهن حق و حقوق همه ایرانشهریان تکرار میکنم همه ایرانشهریان باشنده بر پهنه ایرانشهرست که از دست رفته نه تنها گروه و یا تیره ای ویژه که این مزدوران اجاره ای شب تا به روز آن سزای از دست رفته شان را نشان کرده و دستاویز و سندی مضحک در به سرانجام رساندن اهداف شوم شان کرده اند !
زهی خیال باطل ....
📌ایران مان را همه باهم و با اتحاد پس خواهیم گرفت تا خواب شوم انیرانیان گزاره نشود .
▪️این را هم اضافه کنیم که خرمشهر را فرزندان راستین ایران و ارتشیان شاهنشاهی رها کردند نه خدای موهوم شان .
پانوشته : فرتور تزئینی است .
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
🔹قيام مازيار تبرستانى
مازیار؛ مردی از دیار مردان
مازیار (به گفته بلاذری، ماهیزدیار) آخرین فرمانرواي کارنوندیان، رهبر قیام علیه سلطه اعراب، و از جمله سلطه خلافت بنی عباس، بر ایران و همچنین یک ملیگرا بود.
از سلسلههای حکام و شاهان طبرستان سلسلهای که مازیار از آن بود به دلیل آنکه نسبشان به کارن بزرگ میرسد به کارنوندیان معروف اند. هریک از سپهبدان این سلسله به لقب گرشاه ممتاز بودهاست.
رشته و نسب مازیار از این قرار است: مازیار پسر کارن دوم، کارن دوم پسر ونداد هرمزد، ونداد هرمزد پسر فرخان و فرخان از نوادههای سوخرا پسر انداذ پسر کارن بزرگ پسر سوخرای بزرگ بود.
مازیار یکی از قهرمانان جنبش مقاومت ملی-میهنی علیه اشغالگران و متجاوزان بیگانه تازی بود.
او یکی از سرداران بزرگ مازندران و از پارسیان اصیل بوده .
واژه مازیار به معنی یاور و همراه دژها است. او بر طبرستان حکومت می کرد اما شهریار باوندی بر سرزمین او حمله کرد و موجب آوارگی مازیار شد.
مازیار با وساطت دوستی به دربار بغداد راه یافت و در آنجا به دستور مامون مسلمان شو و نام اسلامی محمد ولی امیرالمومنین به او داده شد.
از سوی شاه عرب به حکومت طبرستان انتخاب شد و وقتی به سرزمین مادری بازگشت و پایه های قدرت خود را محکم کرد به تدریج از مسلمانی روی تافت و به کیش پدری خود، زرتشت، بازگشت.
پس از کشته شدن شاپور، مازیار حاکم تمام کوهستان طبرستان گردید. چهار سال بعد موسی وفات یافت و پسرش محمد به جای او حاکم دشت طبرستان گشت، ولی مازیار از وی تبعیت نکرد و خود هم به کوه، و هم به دشت طبرستان، تسلط یافت (سال۲۱۴) «۸۲۹ میلادی». پس از این، مازیار، از کارن «برادر شاپور» وسایر مرز بانان آن ناحیه خراج گرفت، این امر موجب شد که آنان کینه مازیار را به دل بگیرند و به مأمون شکایت کنند. بدنبال این وقایع، مأمون مازیار را به بغداد احضار نمود، ولی مازیار جواب نوشت که من در این زمان مشغولم و نمیتوانم به بغداد بیایم. مأمون بزیست را با خادمی به نزد مازیار فرستاد تا او را با خود به بغداد بیاورند. مازیار مدتها ایشان را به ناز و نعمت و لطف، حرمت میداشت. عاقبت عذر و بهانه پیش آورد که من مشغولم، و به جای خود قاضی آمل و قاضی رویان را با ایشان روانه داشت.
وقتی به بغداد رسیدند و به نزد خلیفه شرفیاب شدند خلیفه از آنان حال و طاعت و سیرت مازیار را جویا شد جواب شنید که وی بر جادهٔ تابعیت مستقیم است و رفتارش با خلایق، نیکوست. وقتی از محضر خلیفه بیرون آمدند قاضی رویان به منزل رفت ولی قاضی آمل به محضر خلیفه بازگشت و به او گفت: او خلع طاعت کردهاست و همان کشتی زرتشتی را بر میان بسته و با حامیان خلافت جور واستخفاف میکند و هر گز بار دیگر به میل خود به بغداد نمیآید. مأمون که برای عزیمت به روم، خود را آماده کرده بود به قاضی گفت: باید تحمّل کرد تا من از سفر روم باز گردم (سال۲۱۵) «۸۳۰ میلادی» قاضی به آمل بازگشت. در این زمان، حامیان بنی عباس در رویان، با همدیگر موافقت کرده، و همه کارکنان و افراد مازیار در این شهر را کشتند و نزد خلیل بن ونداد سپان که پسر عموی پدر مازیار بود و در کوهپایهٔ آمل بزرگی و نفوذ و قدرتی داشت، کسان فرستاده و او را یار خود ساختند. این خبر به ساری، پایتخت کارنوندیان رسید، بنابراین مازیار سپاه خود را آماده کرد و به همراهی برادر خویش، کوهیار به آمل لشکر کشید و آمل را فتح کرد؛ و شروع به ساخت و بازسازی استحکامات نمود.
در سالهایی که به عنوان حاکم مسلمان بر طبرستان حکمفرمایی می کرد می بایست به طاهریان باج و خراج می پرداخت زیرا طاهریان دست نشاندگان تازیان بودند اما مازیار که از نظر سطح خاندانی بسیار والا تبار بود نمی توانست چنین چیزی را برتابد و همین امر سنگ بنای دشمنی خلیفه عرب با مازیار ایرانی شد.
مازیار مسجدها را ویران کرد زیرا به نظر او مساجد مراکز تلقین خوی بردگی و اطاعت مطلق از اربابان عرب بود و خوی سلحشوری را از روستاییان می گرفت. او هدف والایی داشت، می خواست نفوذ ملاکین را که سالها بود با حمایت دستگاه خلافت تازیان در دشتهای طبرستان مردم را غارت می کردند قطع کند و روستاییان را حاکم زمینهای خودشان کند.
همزمانی قیام های انقلابی و ضدتازی بابک خرمدین و مازیار موجب ارتباط ودنامه نگاری آنان با یکدیگر شد و یکدیگر راتشویق و ترغیب به ادامه این مبارزه می کردند.
مازیار که از فعالیت حامیان سلطه بنی عباس بر طبرستان ناراضی بود، در سال ۸۳۳ میلادی، سرخاستان- رهبر سرخ علمان - را مأمور کرد تا درساری به دستگیری این افراد، که در واقع همان باوندیان بودند، اقدام نماید. سرخاستان این مأموریت را بخوبی انجام داد و بنابراین مازیار در طی نامهای به زبان دری، از موفقیتهای او قدردانی کرد.
مازیار؛ مردی از دیار مردان
مازیار (به گفته بلاذری، ماهیزدیار) آخرین فرمانرواي کارنوندیان، رهبر قیام علیه سلطه اعراب، و از جمله سلطه خلافت بنی عباس، بر ایران و همچنین یک ملیگرا بود.
از سلسلههای حکام و شاهان طبرستان سلسلهای که مازیار از آن بود به دلیل آنکه نسبشان به کارن بزرگ میرسد به کارنوندیان معروف اند. هریک از سپهبدان این سلسله به لقب گرشاه ممتاز بودهاست.
رشته و نسب مازیار از این قرار است: مازیار پسر کارن دوم، کارن دوم پسر ونداد هرمزد، ونداد هرمزد پسر فرخان و فرخان از نوادههای سوخرا پسر انداذ پسر کارن بزرگ پسر سوخرای بزرگ بود.
مازیار یکی از قهرمانان جنبش مقاومت ملی-میهنی علیه اشغالگران و متجاوزان بیگانه تازی بود.
او یکی از سرداران بزرگ مازندران و از پارسیان اصیل بوده .
واژه مازیار به معنی یاور و همراه دژها است. او بر طبرستان حکومت می کرد اما شهریار باوندی بر سرزمین او حمله کرد و موجب آوارگی مازیار شد.
مازیار با وساطت دوستی به دربار بغداد راه یافت و در آنجا به دستور مامون مسلمان شو و نام اسلامی محمد ولی امیرالمومنین به او داده شد.
از سوی شاه عرب به حکومت طبرستان انتخاب شد و وقتی به سرزمین مادری بازگشت و پایه های قدرت خود را محکم کرد به تدریج از مسلمانی روی تافت و به کیش پدری خود، زرتشت، بازگشت.
پس از کشته شدن شاپور، مازیار حاکم تمام کوهستان طبرستان گردید. چهار سال بعد موسی وفات یافت و پسرش محمد به جای او حاکم دشت طبرستان گشت، ولی مازیار از وی تبعیت نکرد و خود هم به کوه، و هم به دشت طبرستان، تسلط یافت (سال۲۱۴) «۸۲۹ میلادی». پس از این، مازیار، از کارن «برادر شاپور» وسایر مرز بانان آن ناحیه خراج گرفت، این امر موجب شد که آنان کینه مازیار را به دل بگیرند و به مأمون شکایت کنند. بدنبال این وقایع، مأمون مازیار را به بغداد احضار نمود، ولی مازیار جواب نوشت که من در این زمان مشغولم و نمیتوانم به بغداد بیایم. مأمون بزیست را با خادمی به نزد مازیار فرستاد تا او را با خود به بغداد بیاورند. مازیار مدتها ایشان را به ناز و نعمت و لطف، حرمت میداشت. عاقبت عذر و بهانه پیش آورد که من مشغولم، و به جای خود قاضی آمل و قاضی رویان را با ایشان روانه داشت.
وقتی به بغداد رسیدند و به نزد خلیفه شرفیاب شدند خلیفه از آنان حال و طاعت و سیرت مازیار را جویا شد جواب شنید که وی بر جادهٔ تابعیت مستقیم است و رفتارش با خلایق، نیکوست. وقتی از محضر خلیفه بیرون آمدند قاضی رویان به منزل رفت ولی قاضی آمل به محضر خلیفه بازگشت و به او گفت: او خلع طاعت کردهاست و همان کشتی زرتشتی را بر میان بسته و با حامیان خلافت جور واستخفاف میکند و هر گز بار دیگر به میل خود به بغداد نمیآید. مأمون که برای عزیمت به روم، خود را آماده کرده بود به قاضی گفت: باید تحمّل کرد تا من از سفر روم باز گردم (سال۲۱۵) «۸۳۰ میلادی» قاضی به آمل بازگشت. در این زمان، حامیان بنی عباس در رویان، با همدیگر موافقت کرده، و همه کارکنان و افراد مازیار در این شهر را کشتند و نزد خلیل بن ونداد سپان که پسر عموی پدر مازیار بود و در کوهپایهٔ آمل بزرگی و نفوذ و قدرتی داشت، کسان فرستاده و او را یار خود ساختند. این خبر به ساری، پایتخت کارنوندیان رسید، بنابراین مازیار سپاه خود را آماده کرد و به همراهی برادر خویش، کوهیار به آمل لشکر کشید و آمل را فتح کرد؛ و شروع به ساخت و بازسازی استحکامات نمود.
در سالهایی که به عنوان حاکم مسلمان بر طبرستان حکمفرمایی می کرد می بایست به طاهریان باج و خراج می پرداخت زیرا طاهریان دست نشاندگان تازیان بودند اما مازیار که از نظر سطح خاندانی بسیار والا تبار بود نمی توانست چنین چیزی را برتابد و همین امر سنگ بنای دشمنی خلیفه عرب با مازیار ایرانی شد.
مازیار مسجدها را ویران کرد زیرا به نظر او مساجد مراکز تلقین خوی بردگی و اطاعت مطلق از اربابان عرب بود و خوی سلحشوری را از روستاییان می گرفت. او هدف والایی داشت، می خواست نفوذ ملاکین را که سالها بود با حمایت دستگاه خلافت تازیان در دشتهای طبرستان مردم را غارت می کردند قطع کند و روستاییان را حاکم زمینهای خودشان کند.
همزمانی قیام های انقلابی و ضدتازی بابک خرمدین و مازیار موجب ارتباط ودنامه نگاری آنان با یکدیگر شد و یکدیگر راتشویق و ترغیب به ادامه این مبارزه می کردند.
مازیار که از فعالیت حامیان سلطه بنی عباس بر طبرستان ناراضی بود، در سال ۸۳۳ میلادی، سرخاستان- رهبر سرخ علمان - را مأمور کرد تا درساری به دستگیری این افراد، که در واقع همان باوندیان بودند، اقدام نماید. سرخاستان این مأموریت را بخوبی انجام داد و بنابراین مازیار در طی نامهای به زبان دری، از موفقیتهای او قدردانی کرد.
اوایل سال ۸۳۸ پس از کشته شدن بابک خرمدین، متحد مازیار، توسط معتصم خلیفه عباسی، مازیار از سرخاستان خواست که به سرزمین باوندیان یعنی همان حامیان سلطه عباسیان حمله کند، و حامیان بنی عباس، خواه ایرانی و خواه عرب، را دستگیر کند، جون مازیار میدانست که خلیفه، بعد از شکست بابک، به سراغ او خواهد آمد. سرخاستان، این فرمان جدید را نیز بخوبی اجرا کرد، و بنابراین بعنوان پاداش، فرمانروائی شهر تمشیه، واقع در چهل و شش کیلومتری شرق بهشهر را از مازیار دریافت نمود. کوهیار نیز به فرمانروائی کوهستان دست یافت. سرخاستان دیوار دفاعی شهر را که از بیرون شهر تمشیه تا دریا کشیده بود و تا پنج کیلومتر در دریا امتداد داشت را تعمیر کرد و چندین برج دیدبانی را برای آن تعبیه نمود و سپس سپاه خود را در آن نقطه متمرکز کرد.
معتصم، خلیفه عباسی، به حسن بن مصعب نامهای نوشت و وی را به کارزار با مازیار امر کرد. حسن، به فرمان معتصم عمل کرد و لشکر خود رادر پشت دیوارها و خندقهای شهر تمشیه مستقر نمود، و بعد از چند روز انتظار، بالاخره با تطمیع دیدبانان دیوار دفاعی شهر، توانست به داخل شهر نفوذ، و مدافعین شهر را دستگیر کند.
خبر وارد شدن مازیار به هرمزدآباد، که به توصیه کوهیار انجام شده بود، به گوش حسن بن معصب رسید و بنابراین او حسن بن حسین را بمنظور دستگیری مازیار، به این شهر اعزام نمود. حسن بن حسین بهمراه سپاه خود از لشکر حسن بن معصب جدا شد و خود را به هرمزد آباد رساند و مازیار را دستگیر، و به بغداد منتقل نمود.
کسی که مامور سرکوبی مازیار بود حسن بن مصعب نام داشت. مازیار را فقط با فریب و نیرنگ توانستند وادار به تسلیم کنند.
او را بعد از دستگیری به بغداد منتقل کردند و به دستور معتصم، خلیفه ستمگر عرب، بر بدنش 450ضربه تازیانه زدند. گفته می شود مازیار به محض پایان یافتن تازیانه ها آب نوشید و بلافاصله جان سپرد. جسد او را در کنار جسد بابک به دار آویختند.
مازیار دستور داده تا ثروتی که از اعراب طبرستان به دست آمده بود را به بالای کوه های اطراف برده و در روزنه ها بریزند تا مطمین باشد حتی در صورت شکست و کشته شدن ثروت حکومتش به دست شاه تازی نخواهد افتاد.
قیام مازیار به نوعی ادامه قیام بابک بود. این جنبش نهضتی روستایی، ضد فودالی و ضد تازی بود که شاهزاده ای نامدار در راس آن بود.
مازیار یکی از بیشمار سرسپردگان وطن بود که در مبارزاتی سرنوشت ساز برای آینده ایران جان خود را فدا کردند. باشد که راه و آرزوی آنها تداوم یابد و محقق شود.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
معتصم، خلیفه عباسی، به حسن بن مصعب نامهای نوشت و وی را به کارزار با مازیار امر کرد. حسن، به فرمان معتصم عمل کرد و لشکر خود رادر پشت دیوارها و خندقهای شهر تمشیه مستقر نمود، و بعد از چند روز انتظار، بالاخره با تطمیع دیدبانان دیوار دفاعی شهر، توانست به داخل شهر نفوذ، و مدافعین شهر را دستگیر کند.
خبر وارد شدن مازیار به هرمزدآباد، که به توصیه کوهیار انجام شده بود، به گوش حسن بن معصب رسید و بنابراین او حسن بن حسین را بمنظور دستگیری مازیار، به این شهر اعزام نمود. حسن بن حسین بهمراه سپاه خود از لشکر حسن بن معصب جدا شد و خود را به هرمزد آباد رساند و مازیار را دستگیر، و به بغداد منتقل نمود.
کسی که مامور سرکوبی مازیار بود حسن بن مصعب نام داشت. مازیار را فقط با فریب و نیرنگ توانستند وادار به تسلیم کنند.
او را بعد از دستگیری به بغداد منتقل کردند و به دستور معتصم، خلیفه ستمگر عرب، بر بدنش 450ضربه تازیانه زدند. گفته می شود مازیار به محض پایان یافتن تازیانه ها آب نوشید و بلافاصله جان سپرد. جسد او را در کنار جسد بابک به دار آویختند.
مازیار دستور داده تا ثروتی که از اعراب طبرستان به دست آمده بود را به بالای کوه های اطراف برده و در روزنه ها بریزند تا مطمین باشد حتی در صورت شکست و کشته شدن ثروت حکومتش به دست شاه تازی نخواهد افتاد.
قیام مازیار به نوعی ادامه قیام بابک بود. این جنبش نهضتی روستایی، ضد فودالی و ضد تازی بود که شاهزاده ای نامدار در راس آن بود.
مازیار یکی از بیشمار سرسپردگان وطن بود که در مبارزاتی سرنوشت ساز برای آینده ایران جان خود را فدا کردند. باشد که راه و آرزوی آنها تداوم یابد و محقق شود.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
🔹در این هنگام زودکنش تاریخی اگر توانستیم ادامه دار دودمان ایرانساز پهلوی رضا شاه دوم شهریار ایرانزمین رضا پهلوی را بازگردانیم و پادشاهی را به زادگاه راستین اش برپا و ماندگار گردانیم بیشک ایرانشهر از چنگال ارتجاع یان ایرانستیز رهایی خواهد یافت و پیروزی تمام و کمال از آن ایرانشهریان نژاده خواهد بود وگر نه سامانه اهریمنی جهانی میهن مان را ایرانستان خواهند نمود و دگر سرزمینی به پهناوری کنونی و با نام ایرانشهر نخواهیم داشت .
ساکنان این پهنه کهن پراکنده و در جهان خوار و خفیف مان خواهند کرد .
این براستی ره نامه ی دهشتناکی است که برای ایرانشهر و باشندگان پهنه اش کشیده اند .
تا ابد #جاویدشاه 🔥
#KingdomWithPahlavi
ساکنان این پهنه کهن پراکنده و در جهان خوار و خفیف مان خواهند کرد .
این براستی ره نامه ی دهشتناکی است که برای ایرانشهر و باشندگان پهنه اش کشیده اند .
تا ابد #جاویدشاه 🔥
#KingdomWithPahlavi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نائب رئیس مجلس ایتالیا، در یک حرکت نمادین امروز ۳۰ مارس ۲۰۲۰، پرچم اتحادیه اروپا را جمع و بجای آن پرچم ایتالیا را پا برجا کرد.
در پی گسترش ویروس #کرونا اتحادیه اروپا شاهد واقعیتی انکار ناپذیر بود و آن واقعیت عدم اتحاد کشورهای اروپایی در این شرایط اضطراری که کشورهای اروپایی، خصوصا ایتالیا، فرانسه، اسپانیا، آلمان در حال گذر آن هستند.
فدارلیسم و یا کنفدرالسیم و یا نئو فدارلیسم اروپا مفتحضانه شکست خورد. دروغی که برخی ایرانستیز در تلاش هستند که زیر نام اتحاد برای ایران تجویز کنند.
کشورهای اروپایی متوجه شدند که فقط روی خودشان، مردمانشان که در گوشه و کنار کشورشان هستند میتوانند حساب کنند، نه هیچ کس دیگر.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
در پی گسترش ویروس #کرونا اتحادیه اروپا شاهد واقعیتی انکار ناپذیر بود و آن واقعیت عدم اتحاد کشورهای اروپایی در این شرایط اضطراری که کشورهای اروپایی، خصوصا ایتالیا، فرانسه، اسپانیا، آلمان در حال گذر آن هستند.
فدارلیسم و یا کنفدرالسیم و یا نئو فدارلیسم اروپا مفتحضانه شکست خورد. دروغی که برخی ایرانستیز در تلاش هستند که زیر نام اتحاد برای ایران تجویز کنند.
کشورهای اروپایی متوجه شدند که فقط روی خودشان، مردمانشان که در گوشه و کنار کشورشان هستند میتوانند حساب کنند، نه هیچ کس دیگر.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
The only wish of Iranian people are #KingdomWithPahlavi
تنها آرزو و خواست مردم ایران بازسازی پادشاهی ایران بدست خاندان پر افتخار پهلوی میباشد
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
تنها آرزو و خواست مردم ایران بازسازی پادشاهی ایران بدست خاندان پر افتخار پهلوی میباشد
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
شهریاری ستون چبود ( هویت ) ایرانشهر است.
پیشروترین نظام سیاسی جهان که "ایرانشهریان " پایه گزار آن بودند و به کل گیتی فرستادند تا اکنون کارا ترین و مردمسالار ترین نوع نظام سیاسی بر پهنه گیتی می باشد.
ما 2500 سال با این شناسه ی کهن زیستیم .
ایرانستیزان بدانند که ما از ایرانی بودن خود کوتاه نمی آییم.
#KingdomWithPahlavi
پیشروترین نظام سیاسی جهان که "ایرانشهریان " پایه گزار آن بودند و به کل گیتی فرستادند تا اکنون کارا ترین و مردمسالار ترین نوع نظام سیاسی بر پهنه گیتی می باشد.
ما 2500 سال با این شناسه ی کهن زیستیم .
ایرانستیزان بدانند که ما از ایرانی بودن خود کوتاه نمی آییم.
#KingdomWithPahlavi
پهلوی گذار از گسست به پیوست.
پهلوی اتحاد به قامت میهن؛ یعنی مرگ بر تجزیه.
پهلوی اراده ی معطوف به حیات؛ اراده ی معطوف به قدرت.
پهلوی گذر از بودن به شدن؛ عظمت را بازگرداندن.
پهلوی تاریخ شکوهمند را تکرار کردن؛ دگربار جاودان شدن.
#KingdomWithPahlavi
پهلوی اتحاد به قامت میهن؛ یعنی مرگ بر تجزیه.
پهلوی اراده ی معطوف به حیات؛ اراده ی معطوف به قدرت.
پهلوی گذر از بودن به شدن؛ عظمت را بازگرداندن.
پهلوی تاریخ شکوهمند را تکرار کردن؛ دگربار جاودان شدن.
#KingdomWithPahlavi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹نام ایرانشهر با شهریاری گره خورده است و پیوند شهریار و باشندگان فلات ایرانزمین پیوندی ناگسستنی است .
خویشکاری ایرانگرایان و میهن پرستان راستین همازوری و اتحاد برای بازگرداندن رضا شاه دوم پهلوی سوم رضا پهلوی و استمرار شهریاری دودمان ایرانساز پهلوی است .
تا ابد #جاویدشاه 🔥
#KingdomWithPahlavi
خویشکاری ایرانگرایان و میهن پرستان راستین همازوری و اتحاد برای بازگرداندن رضا شاه دوم پهلوی سوم رضا پهلوی و استمرار شهریاری دودمان ایرانساز پهلوی است .
تا ابد #جاویدشاه 🔥
#KingdomWithPahlavi
آیا می دانید چرا بازگشت شهریاری به ایرانشهر کابوس ارتجاع سرخ و سیاه و استعمارگران باختری ست و برای استمرار حکومت اشغالگر کنونی که بر لبه سرنگونی قرار گرفته تلاش میکنند ؟
پاسخ اش آسان است
شهریاری تنها راه بازگشت اقتدار به کهن ترین شهر آیین تاریخ بشر است و بازیابی روح ملیگرایی در میان ایرانشهریان خواهد شد و این به چم کوتاه گشتن دست چپاول ثروت های بیکران ایرانشهر و بازیابی قدرت منطقه ای و جهانی بر این پهنه گیتی و در امتداد ش هنایش ( تاثیر ) بر پاد سیاست های چپگرایانه جهانی منجر و برجسته تر از آن برآمدن حس میهن پرستی یا همان پاتریوتیسم و هنایش آن در بین ملت های منطقه و نابودی تمام طرح های شوم چپاولگران باختری خواهد بود .
📌تا بازگرداندن شهریاری به میهن دست از مبارزه نخواهیم کشید .
تا ابد #جاویدشاه 🔥
#KingdomWithPahlavi
پاسخ اش آسان است
شهریاری تنها راه بازگشت اقتدار به کهن ترین شهر آیین تاریخ بشر است و بازیابی روح ملیگرایی در میان ایرانشهریان خواهد شد و این به چم کوتاه گشتن دست چپاول ثروت های بیکران ایرانشهر و بازیابی قدرت منطقه ای و جهانی بر این پهنه گیتی و در امتداد ش هنایش ( تاثیر ) بر پاد سیاست های چپگرایانه جهانی منجر و برجسته تر از آن برآمدن حس میهن پرستی یا همان پاتریوتیسم و هنایش آن در بین ملت های منطقه و نابودی تمام طرح های شوم چپاولگران باختری خواهد بود .
📌تا بازگرداندن شهریاری به میهن دست از مبارزه نخواهیم کشید .
تا ابد #جاویدشاه 🔥
#KingdomWithPahlavi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دیوار نویسی بانوان شجاع دل ایرانشهر مبارزان در راه رهایی میهن در پدافند از شهریار ایرانزمین رضا شاه دوم پهلوی سوم
پیکار تا سرنگونی ضحاک و بازگشت شهریاری ادامه خواهد داشت .
تا ابد #جاویدشاه
#KingdomWithPahlavi
پیکار تا سرنگونی ضحاک و بازگشت شهریاری ادامه خواهد داشت .
تا ابد #جاویدشاه
#KingdomWithPahlavi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زنگ تفریح
ایتالیا-ایتالیا
کاری از حضرت اشکان پابلیشر
در این روزهای سخت، گاهی هم میتوان خندید، خصوصا با این مشتعلی حمال که اصولا ارسال شده که خنده برای ما تولید کند.
با شادی به نبرد با تحجر برویم
پاینده ایران
#جاویدشاه
ایتالیا-ایتالیا
کاری از حضرت اشکان پابلیشر
در این روزهای سخت، گاهی هم میتوان خندید، خصوصا با این مشتعلی حمال که اصولا ارسال شده که خنده برای ما تولید کند.
با شادی به نبرد با تحجر برویم
پاینده ایران
#جاویدشاه
سیزده بدر🍃
روز گره انسان با طبعیت..
سیزده بدر سیزدهمین روز فروردین ماه و از جشن های نوروزی است. در تقویمهای رسمی ایران این روز (سیزده بدر) روز طبیعت نامگذاری شدهاست و از تعطیلات رسمی است.برخی بر این باورند که در روز سیزده بدر باید برای راندن نحسی از خانه بیرون روند و نحسی را در طبیعت به در کنند. بعد از سیزده به در، جشن های نوروزی پایان می پذیرد.
سخن پیرامون جشن «سیزده بدر»، همانند دیگر جشن های ملی و باستانی ایران، نیاز به پژوهش زیاد و مقدمه چینی ای طولانی دارد، به ویژه جشنی مانند سیزده بدر با این گستره ی برگزاری و سابقه ی طولانی که این پهنه و زمان تغییراتی ژرف در آیین ها و مراسم ویژه ی این روز ایجاد کرده است.در این راستا کوشش بر این بوده است تا خردورزانه ترین و مستندترین گفتارها، نوشتارها و نگرش ها را در این زمینه جشن سیزده بدر گردآوری کنیم.
بهتر است در آغاز، پیشگفتاری پیرامون عدد 13 و روز سیزدهم و اینکه آیا این عدد و این روز در ایران و فرهنگ ایرانی نحس است داشته یا نه فراهم آوریم :
نخست باید به این موضوع توجه داشت که در فرهنگ ایرانی، هیچ یک از روزهای سال «نحس» و «بدیمن» یا «شوم» شمرده نشده، بلکه چنانچه می دانیم هر یک از روزهای هفته و ماه نام هایی زیبا و در ارتباط با یکی از مظاهر طبیعت یا ایزدان و امشاسپندان داشته و دارند، و روز سیزدهم هر ماه خورشیدی در گاهشماری ایرانی نیز «تیر روز» نام دارد که از آن ِستاره ی تیشتر، ستاره ی باران آور می باشد و ایرانیان از روی خجستگی، این روز را برای نخستین جشن تیرگان سال، انتخاب کرده اند.
همچنین در هیچ یک از متون کهن و هیچ دانشمند و نویسنده ای، از این روز (سیزده بدر)به بدی یاد نکرده اند بلکه در بیشتر نوشتارها و کتاب ها، از سیزدهم نوروز با عنوان روزی فرخنده و خجسته نام برده اند.
برای نمونه کتاب «آثار الباقیه» جدولی برای سعد و نحس بودن روزها دارد که در آن جدول در مقابل روز سیزدهم نوروز کلمه ی «سعد» به معنی نیک و فرخنده آورده شده است.
اما پس از نفوذ فرهنگ اروپایی در زمان حکومت صفویان رسید که در این فرهنگ نیز عدد 13 را نحس می دانستند، و هنوز هم با پیشرفت های علمی و فن آوری پیشرفته اروپا، این خرافات عمیقا در دل بسیاری از اروپاییان وجود دارد که در مقایسه با خرافات شرقی، شمارگان آن ها کم نیست و مثال های بسیار دیگری مانند «داشتن روزی بد با دیدن گربه ی سیاه رنگ»، «احتمال رویدادی شوم پس از رد شدن از زیر نردبام» یا «شوم بودن گذاشتن کلید خانه روی میز آشپزخانه»،«خوش شانسی آوردن نعل اسب» و بسیاری موارد خرافی دیگر که خوشبختانه تا کنون وارد فرهنگ ما نشده اند و برای ما خنده آور هستند.
اما تنها چیزی که در فرهنگ ایرانی می توانیم درباره ی عدد سیزده پیدا کنیم، «بد قلق» بودن عدد 13 به خاطر خاصیت بخش ناپذیری آن است.(این خود نشانه ای از دانش بالای ایرانیان از ریاضی و به کارگیری آن در زندگی روزمره است.)
اما وقتی درباره ی نیکویی و فرخندگی این روز بیشتر دقت می کنیم منابع معقول و مستند با سوابق تاریخی زیادی را می یابیم.همان طور که گفته شد سیزدهم فرودین ماه که تیر روز نام دارد و متعلق به فرشته یا امشاسپند یا ایزد سپند (مقدس) و بزرگواری است که در متون پهلوی و در اوستا تیشتر نام دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیر ماه که جشن تیرگان است به نام او می باشد.
تاریخچه ی سیزده بدر
همانطور که پیشینه ی جشن نوروز را از زمان جمشید می دانند درباره ی سیزده به در (سیزده بدر) هم روایت هست که :
«... جمشید، شاه پیشدادی، روز سیزده نوروز (سیزده بدر)را در صحرای سبز و خرم خیمه و خرگاه بر پا می کند و بارعام می دهد و چندین سال متوالی این کار را انجام می دهد که در نتیجه این مراسم در ایران زمین به صورت سنت و آیین درمی آید و ایرانیان از آن پس سیزده بدر را بیرون از خانه در کنار چشمه سارها و دامن طبیعت برگزار می کنند ...»
اما برای بررسی دیرینگی جشن سیزده بدر از روی منابع مکتوب، تمامی منابع مربوط به دوران قاجار می باشند و گزارش به برگزاری سیزده بدر در فروردین یا صفر داده اند، از همین رو برخی پژوهشگران پنداشته اند که جشن سیزده بدر بیش از یکی دو سده دیرینگی ندارد اما با دقت بیشتر در می یابیم که شواهدی برای دیرینگی جشن سیزده بدر وجود دارد.
همانطور که پیش از این گفته آمد، تنوع و گوناگونی شیوه های برگزاری یک آیین، و دامنه ی گسترش فراخ تر یک باور در میان مردمان، بر پایه ی قواعد مردم شناسی و فرهنگ عامه، نشان دهنده ی دیرینگی زیاد آن است.
همچنین مراسم مشابه ای که به موجب کتیبه های سومری و بابلی از آن آگاهی داریم، آیین های سال نو در سومر با نام «زگموگ» و در بابل با نام «آکیتو» دوازده روز به درازا می کشیده و در روز سیزدهم جشنی در آغوش طبیعت برگزار می شده. بدین ترتیب تصور می شود که سیزده بدر دارای سابقه ای دست کم چهار هزار ساله است.
روز گره انسان با طبعیت..
سیزده بدر سیزدهمین روز فروردین ماه و از جشن های نوروزی است. در تقویمهای رسمی ایران این روز (سیزده بدر) روز طبیعت نامگذاری شدهاست و از تعطیلات رسمی است.برخی بر این باورند که در روز سیزده بدر باید برای راندن نحسی از خانه بیرون روند و نحسی را در طبیعت به در کنند. بعد از سیزده به در، جشن های نوروزی پایان می پذیرد.
سخن پیرامون جشن «سیزده بدر»، همانند دیگر جشن های ملی و باستانی ایران، نیاز به پژوهش زیاد و مقدمه چینی ای طولانی دارد، به ویژه جشنی مانند سیزده بدر با این گستره ی برگزاری و سابقه ی طولانی که این پهنه و زمان تغییراتی ژرف در آیین ها و مراسم ویژه ی این روز ایجاد کرده است.در این راستا کوشش بر این بوده است تا خردورزانه ترین و مستندترین گفتارها، نوشتارها و نگرش ها را در این زمینه جشن سیزده بدر گردآوری کنیم.
بهتر است در آغاز، پیشگفتاری پیرامون عدد 13 و روز سیزدهم و اینکه آیا این عدد و این روز در ایران و فرهنگ ایرانی نحس است داشته یا نه فراهم آوریم :
نخست باید به این موضوع توجه داشت که در فرهنگ ایرانی، هیچ یک از روزهای سال «نحس» و «بدیمن» یا «شوم» شمرده نشده، بلکه چنانچه می دانیم هر یک از روزهای هفته و ماه نام هایی زیبا و در ارتباط با یکی از مظاهر طبیعت یا ایزدان و امشاسپندان داشته و دارند، و روز سیزدهم هر ماه خورشیدی در گاهشماری ایرانی نیز «تیر روز» نام دارد که از آن ِستاره ی تیشتر، ستاره ی باران آور می باشد و ایرانیان از روی خجستگی، این روز را برای نخستین جشن تیرگان سال، انتخاب کرده اند.
همچنین در هیچ یک از متون کهن و هیچ دانشمند و نویسنده ای، از این روز (سیزده بدر)به بدی یاد نکرده اند بلکه در بیشتر نوشتارها و کتاب ها، از سیزدهم نوروز با عنوان روزی فرخنده و خجسته نام برده اند.
برای نمونه کتاب «آثار الباقیه» جدولی برای سعد و نحس بودن روزها دارد که در آن جدول در مقابل روز سیزدهم نوروز کلمه ی «سعد» به معنی نیک و فرخنده آورده شده است.
اما پس از نفوذ فرهنگ اروپایی در زمان حکومت صفویان رسید که در این فرهنگ نیز عدد 13 را نحس می دانستند، و هنوز هم با پیشرفت های علمی و فن آوری پیشرفته اروپا، این خرافات عمیقا در دل بسیاری از اروپاییان وجود دارد که در مقایسه با خرافات شرقی، شمارگان آن ها کم نیست و مثال های بسیار دیگری مانند «داشتن روزی بد با دیدن گربه ی سیاه رنگ»، «احتمال رویدادی شوم پس از رد شدن از زیر نردبام» یا «شوم بودن گذاشتن کلید خانه روی میز آشپزخانه»،«خوش شانسی آوردن نعل اسب» و بسیاری موارد خرافی دیگر که خوشبختانه تا کنون وارد فرهنگ ما نشده اند و برای ما خنده آور هستند.
اما تنها چیزی که در فرهنگ ایرانی می توانیم درباره ی عدد سیزده پیدا کنیم، «بد قلق» بودن عدد 13 به خاطر خاصیت بخش ناپذیری آن است.(این خود نشانه ای از دانش بالای ایرانیان از ریاضی و به کارگیری آن در زندگی روزمره است.)
اما وقتی درباره ی نیکویی و فرخندگی این روز بیشتر دقت می کنیم منابع معقول و مستند با سوابق تاریخی زیادی را می یابیم.همان طور که گفته شد سیزدهم فرودین ماه که تیر روز نام دارد و متعلق به فرشته یا امشاسپند یا ایزد سپند (مقدس) و بزرگواری است که در متون پهلوی و در اوستا تیشتر نام دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیر ماه که جشن تیرگان است به نام او می باشد.
تاریخچه ی سیزده بدر
همانطور که پیشینه ی جشن نوروز را از زمان جمشید می دانند درباره ی سیزده به در (سیزده بدر) هم روایت هست که :
«... جمشید، شاه پیشدادی، روز سیزده نوروز (سیزده بدر)را در صحرای سبز و خرم خیمه و خرگاه بر پا می کند و بارعام می دهد و چندین سال متوالی این کار را انجام می دهد که در نتیجه این مراسم در ایران زمین به صورت سنت و آیین درمی آید و ایرانیان از آن پس سیزده بدر را بیرون از خانه در کنار چشمه سارها و دامن طبیعت برگزار می کنند ...»
اما برای بررسی دیرینگی جشن سیزده بدر از روی منابع مکتوب، تمامی منابع مربوط به دوران قاجار می باشند و گزارش به برگزاری سیزده بدر در فروردین یا صفر داده اند، از همین رو برخی پژوهشگران پنداشته اند که جشن سیزده بدر بیش از یکی دو سده دیرینگی ندارد اما با دقت بیشتر در می یابیم که شواهدی برای دیرینگی جشن سیزده بدر وجود دارد.
همانطور که پیش از این گفته آمد، تنوع و گوناگونی شیوه های برگزاری یک آیین، و دامنه ی گسترش فراخ تر یک باور در میان مردمان، بر پایه ی قواعد مردم شناسی و فرهنگ عامه، نشان دهنده ی دیرینگی زیاد آن است.
همچنین مراسم مشابه ای که به موجب کتیبه های سومری و بابلی از آن آگاهی داریم، آیین های سال نو در سومر با نام «زگموگ» و در بابل با نام «آکیتو» دوازده روز به درازا می کشیده و در روز سیزدهم جشنی در آغوش طبیعت برگزار می شده. بدین ترتیب تصور می شود که سیزده بدر دارای سابقه ای دست کم چهار هزار ساله است.
شیوه های برگزاری و مراسم سیزده بدر
همانگونه که اشاره شد شیوه های برگزاری سیزده بدر و همچنین مراسم و آداب سیزده بدر بسیار متفاوت و گسترده می باشد که در اینجا به تفصیل نمی توان به آنها پرداخت، اما همانطور که می دانیم سیزدهم فروردین تیشتر روز می باشد و آغاز نیمسال دوم زراعی، و مردمان ایرانی برای نیایش و گرامیداشت تیشتر، ایزد باران آور و نوید بخش سال نیک به کشتزارها و مزارع خود می رفتند و در زمین تازه روییده و سرسبز و آکنده از انبوه گل و گیاهان صحرایی به شادی و ترانه سرایی و پایکوبی می پرداختند و از گردآوری سبزه های صحرایی و پختن آش و خوراکی های ویژه غافل نمی شدند.
بخشی دیگر از آیین های سیزده بدر را هم باورهایی تشکیل می دهند که به نوعی با تقدیر و سر نوشت در پیوند است.برای نمونه فال گوش ایستادن ،فال گیری (به ویژه فال کوزه)، گره زدن سبزی و گشودن آن ،بخت گشایی (که درسمرقند و بخارا رایج است)و نمونه های پرشمار دیگر ...از مراسم های روز سیزده بدر هستند.
از آئین های دیگر سیزده بدر که مانند مراسم چهارشنبه سوری و نوروز، پر شمار، زیبا و دوست داشتنی است،بازی های گروهی، ترانه ها و رقص های دسته جمعی، گردآوری گیاهان صحرایی، خوراک پزی های عمومی، بادبادک پرانی، سوارکاری، نمایش های شاد، هماوردجویی جوانان، آب پاشی و آب بازی بخشی از این آیین هاست که ریشه در باورها و فرهنگ اساطیری دارند. از جمله شادی کردن و خندیدن به معنی فروریختن اندیشه های پلید و تیره، روبوسی نماد آشتی، به آب سپردن سبزه ی سفره ی نوروزی نشانه ی هدیه دادن به ایزد آب «آناهیتا» و گره زدن علف برای شاهد قرار دادن مادر طبیعت در پیوند میان زن و مرد، ایجاد مسابقه های اسب دوانی که یادآور کشمکش ایزد باران و دیو خش سالی است.
علف گره زدن یکی از مراسم سیزده بدر
افسانه ی آفرینش در ایران باستان و موضوع نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی درباره ی «کیومرث» دارای اهمیت زیادی است، در «اوستا» چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را نخستین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده است.
گفته های «حمزه ی اصفهانی» در کتاب «سِنی ملوک الارض و الانبیاء» صفحه های 23 تا 29 و گفته های «مسعودی» در کتاب «مروج الذهب» جلد دوم صفحه های 110 و 111 و «بیرونی» در کتاب «آثار الباقیه» بر پایه ی همان آگاهی است که در منبع پهلوی وجود دارد که :
«مَشیه» و «مَشیانه» که دختر و پسر دو قلوی کیومرث بودند، روز سیزدهم فروردین برای نخستین بار در جهان با هم ازدواج کردند. در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته نشده بود ! آن دو به وسیله ی گره زدن دو شاخه ی «موُرد»، پایه ی ازدواج خود را بنا نهادند و چون ایرانیان باستان از این راز به خوبی آگاهی داشتند، آن مراسم را به ویژه دختران و پسران دم بخت روز سیزده بدر انجام می دادند، امروزه نیز دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی، نیت می کنند و علف گره می زنند.این رسم (علف گره زدن در روز سیزده بدر)از زمان «کیانیان» تقریبا فراموش شد و در زمان «هخامنشیان» دوباره آغاز شد و تا امروز باقی مانده است.
در کتاب «مُجمل التواریخ» چنین آمده است :
«... اول مردی که به زمین ظاهر شد، پارسیان آن را «گل شاه» نامیدند، زیرا که پادشاهی او الا بر گل نبود، پس پسر و دختری از او ماند که مشیه و مشیانه نام گرفتند و روز سیزده نوروز با هم ازدواج کردند و در مدت پنجاه سال هیجده فرزند بوجود آوردند و چون مُردند، جهان نود و چهار سال بی پادشاه بماند.»
همانگونه که شباهتی بین چارشنبه سوری و نوروز امروزی متداول در تهران و شهرهای بزرگ، با شیوه های اصیل و کهن آن وجود ندارد، سیزده بدر امروزی نیز تنها نامی از یک جشن کهن را برخود داشته و هیچ شباهتی به آیین کهن و یادگار نیاکان ما ندارد. نحوه ی اجرای جشن سیزده بدر ، مانند بسیاری از دیگر آیین های ایرانی، عمیقا از شیوه ی اصیل و باستانی خود دور شده است و به شکل فعلی آن، دارای سابقه ی تاریخی در ایران نیست.
اگر در گذشته مادران و پدران ما، سبزه های نوروزی خود را در این روز به صحرا می برده و برای احترام به زمین و گیاه، آن را در آغوش زمین می کاشته اند، امروزه ما آن را به سوی یکدیگر پرتاب می کنیم و تکه تکه اش می کنیم.
سیزده بدرِ پیشینیان ما، روزی برای ستایش و دعا برای طلب باران فراوان در سال پیش رو، برای گرامیداشت و پاکیزگی طبیعت و مظاهر آن، و زیست بوم مقدس آنان بوده است. در حالیکه امروزه روز ویرانی و تباهی طبیعت است!
📌 برای دانستن بیشتر پیرامون سیزده بدر به این خاستگاه بروید : http://iircf.com/?page_id=405
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
همانگونه که اشاره شد شیوه های برگزاری سیزده بدر و همچنین مراسم و آداب سیزده بدر بسیار متفاوت و گسترده می باشد که در اینجا به تفصیل نمی توان به آنها پرداخت، اما همانطور که می دانیم سیزدهم فروردین تیشتر روز می باشد و آغاز نیمسال دوم زراعی، و مردمان ایرانی برای نیایش و گرامیداشت تیشتر، ایزد باران آور و نوید بخش سال نیک به کشتزارها و مزارع خود می رفتند و در زمین تازه روییده و سرسبز و آکنده از انبوه گل و گیاهان صحرایی به شادی و ترانه سرایی و پایکوبی می پرداختند و از گردآوری سبزه های صحرایی و پختن آش و خوراکی های ویژه غافل نمی شدند.
بخشی دیگر از آیین های سیزده بدر را هم باورهایی تشکیل می دهند که به نوعی با تقدیر و سر نوشت در پیوند است.برای نمونه فال گوش ایستادن ،فال گیری (به ویژه فال کوزه)، گره زدن سبزی و گشودن آن ،بخت گشایی (که درسمرقند و بخارا رایج است)و نمونه های پرشمار دیگر ...از مراسم های روز سیزده بدر هستند.
از آئین های دیگر سیزده بدر که مانند مراسم چهارشنبه سوری و نوروز، پر شمار، زیبا و دوست داشتنی است،بازی های گروهی، ترانه ها و رقص های دسته جمعی، گردآوری گیاهان صحرایی، خوراک پزی های عمومی، بادبادک پرانی، سوارکاری، نمایش های شاد، هماوردجویی جوانان، آب پاشی و آب بازی بخشی از این آیین هاست که ریشه در باورها و فرهنگ اساطیری دارند. از جمله شادی کردن و خندیدن به معنی فروریختن اندیشه های پلید و تیره، روبوسی نماد آشتی، به آب سپردن سبزه ی سفره ی نوروزی نشانه ی هدیه دادن به ایزد آب «آناهیتا» و گره زدن علف برای شاهد قرار دادن مادر طبیعت در پیوند میان زن و مرد، ایجاد مسابقه های اسب دوانی که یادآور کشمکش ایزد باران و دیو خش سالی است.
علف گره زدن یکی از مراسم سیزده بدر
افسانه ی آفرینش در ایران باستان و موضوع نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی درباره ی «کیومرث» دارای اهمیت زیادی است، در «اوستا» چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را نخستین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده است.
گفته های «حمزه ی اصفهانی» در کتاب «سِنی ملوک الارض و الانبیاء» صفحه های 23 تا 29 و گفته های «مسعودی» در کتاب «مروج الذهب» جلد دوم صفحه های 110 و 111 و «بیرونی» در کتاب «آثار الباقیه» بر پایه ی همان آگاهی است که در منبع پهلوی وجود دارد که :
«مَشیه» و «مَشیانه» که دختر و پسر دو قلوی کیومرث بودند، روز سیزدهم فروردین برای نخستین بار در جهان با هم ازدواج کردند. در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته نشده بود ! آن دو به وسیله ی گره زدن دو شاخه ی «موُرد»، پایه ی ازدواج خود را بنا نهادند و چون ایرانیان باستان از این راز به خوبی آگاهی داشتند، آن مراسم را به ویژه دختران و پسران دم بخت روز سیزده بدر انجام می دادند، امروزه نیز دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی، نیت می کنند و علف گره می زنند.این رسم (علف گره زدن در روز سیزده بدر)از زمان «کیانیان» تقریبا فراموش شد و در زمان «هخامنشیان» دوباره آغاز شد و تا امروز باقی مانده است.
در کتاب «مُجمل التواریخ» چنین آمده است :
«... اول مردی که به زمین ظاهر شد، پارسیان آن را «گل شاه» نامیدند، زیرا که پادشاهی او الا بر گل نبود، پس پسر و دختری از او ماند که مشیه و مشیانه نام گرفتند و روز سیزده نوروز با هم ازدواج کردند و در مدت پنجاه سال هیجده فرزند بوجود آوردند و چون مُردند، جهان نود و چهار سال بی پادشاه بماند.»
همانگونه که شباهتی بین چارشنبه سوری و نوروز امروزی متداول در تهران و شهرهای بزرگ، با شیوه های اصیل و کهن آن وجود ندارد، سیزده بدر امروزی نیز تنها نامی از یک جشن کهن را برخود داشته و هیچ شباهتی به آیین کهن و یادگار نیاکان ما ندارد. نحوه ی اجرای جشن سیزده بدر ، مانند بسیاری از دیگر آیین های ایرانی، عمیقا از شیوه ی اصیل و باستانی خود دور شده است و به شکل فعلی آن، دارای سابقه ی تاریخی در ایران نیست.
اگر در گذشته مادران و پدران ما، سبزه های نوروزی خود را در این روز به صحرا می برده و برای احترام به زمین و گیاه، آن را در آغوش زمین می کاشته اند، امروزه ما آن را به سوی یکدیگر پرتاب می کنیم و تکه تکه اش می کنیم.
سیزده بدرِ پیشینیان ما، روزی برای ستایش و دعا برای طلب باران فراوان در سال پیش رو، برای گرامیداشت و پاکیزگی طبیعت و مظاهر آن، و زیست بوم مقدس آنان بوده است. در حالیکه امروزه روز ویرانی و تباهی طبیعت است!
📌 برای دانستن بیشتر پیرامون سیزده بدر به این خاستگاه بروید : http://iircf.com/?page_id=405
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
🔹ریشه زبان یک ملت و چگونگی پیدایش آن بیشک یکی از راه های شناخت فرهنگ و هستی آن ملت است .
با بازگشت به پالایش ها و پژوهش های زبان شناسان دنیا به اثبات رسیده زبان ایرانشهریان که ریشه در هزاره ها دارد کارای شگرفی در بوجود آمدن و شکل گیری بسیار از زبان های زنده بر پهنه گیتی داشته و این نشان از یک دیرینه گی به راستی کهن و تاریخ ساز دارد .
📌خویشکاری ماست تا از زبان پارسی این گوهر ارزشمند و موجب فخر ایرانشهریان با تمام وجود پاسداری کنیم .
▪️به جای قرن بگوییم سده
▪️به جای مخابرات بگوییم پیامرسان
▪️به جای تغییر بگوییم دگرگون
▪️به جای به اتفاق بگوییم به همراه
▪️به جای مخوف بگوییم دهشتناک
▪️به جای شایع بگوییم همه گیر
▪️به حای معاصر بگوییم کنونی
▪️به جای حداقل بگوییم کمترین اندازه
▪️به جای بالاخره بگوییم سرانجام
▪️به جای انعطاف بگوییم نرمش
▪️به جای امیال شیطانی بگوییم دیو کامی
▪️ به جای پروفسور بگوییم اندرزبُد
▪️به جای احسنت بگوییم آفرین
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
با بازگشت به پالایش ها و پژوهش های زبان شناسان دنیا به اثبات رسیده زبان ایرانشهریان که ریشه در هزاره ها دارد کارای شگرفی در بوجود آمدن و شکل گیری بسیار از زبان های زنده بر پهنه گیتی داشته و این نشان از یک دیرینه گی به راستی کهن و تاریخ ساز دارد .
📌خویشکاری ماست تا از زبان پارسی این گوهر ارزشمند و موجب فخر ایرانشهریان با تمام وجود پاسداری کنیم .
▪️به جای قرن بگوییم سده
▪️به جای مخابرات بگوییم پیامرسان
▪️به جای تغییر بگوییم دگرگون
▪️به جای به اتفاق بگوییم به همراه
▪️به جای مخوف بگوییم دهشتناک
▪️به جای شایع بگوییم همه گیر
▪️به حای معاصر بگوییم کنونی
▪️به جای حداقل بگوییم کمترین اندازه
▪️به جای بالاخره بگوییم سرانجام
▪️به جای انعطاف بگوییم نرمش
▪️به جای امیال شیطانی بگوییم دیو کامی
▪️ به جای پروفسور بگوییم اندرزبُد
▪️به جای احسنت بگوییم آفرین
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
Forwarded from حزب پان ایرانیست
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
وظیفه دولت ملی آن است که به هنگام فتنه، مانند آنچه که این روزها جهانگیر شده است در خدمت مردم خود باشد و آنها را در پناه خویش بگیرد. اما دولت اسلامی که حتی ابا دارد که دست به قرنطینه بزند و «فاصله گذاری اجتماعی» را دستور میدهد و میلیون ها نفر از طبقه فرودست جامعه را خانه نشین میکند اما قادر نیست خوراک روزانه آنان را تأمین کند و مردم ایران ایچنین که در فیلم دیده میشود تحقیر میشوند.
«فاصله گذاری اجتماعی» که به جای «فاصله فیزیکی» به کار رفته است نیز خود بیانگر سیاست های مرسوم این دولت ها در ۴۰ سال گذشته است است که منتج به فاصله های طبقاتی عمیقی بین مردم ایران شده است.
@paniranist_party
وظیفه دولت ملی آن است که به هنگام فتنه، مانند آنچه که این روزها جهانگیر شده است در خدمت مردم خود باشد و آنها را در پناه خویش بگیرد. اما دولت اسلامی که حتی ابا دارد که دست به قرنطینه بزند و «فاصله گذاری اجتماعی» را دستور میدهد و میلیون ها نفر از طبقه فرودست جامعه را خانه نشین میکند اما قادر نیست خوراک روزانه آنان را تأمین کند و مردم ایران ایچنین که در فیلم دیده میشود تحقیر میشوند.
«فاصله گذاری اجتماعی» که به جای «فاصله فیزیکی» به کار رفته است نیز خود بیانگر سیاست های مرسوم این دولت ها در ۴۰ سال گذشته است است که منتج به فاصله های طبقاتی عمیقی بین مردم ایران شده است.
@paniranist_party
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹همخوانی " ای ایران " سرود ی که یاد آور دوران با شکوه #پهلوی ایرانساز می باشد توسط هم میهنان در کرمانشاه به پاس رنجه ها و تلاش های کادر درمانی از جان گذشته
📌میبایست هر کدام از ما نیز اینچنین کنشگری های را به انجام رسانیم و از همین امشب از خودمان آغاز کنیم .
این یک خویشکاری میهنی تک به تک ماست .
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
📌میبایست هر کدام از ما نیز اینچنین کنشگری های را به انجام رسانیم و از همین امشب از خودمان آغاز کنیم .
این یک خویشکاری میهنی تک به تک ماست .
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 🔥
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
Forwarded from Vahid Online وحید آنلاین
گزارشی جدید نشان میدهد ۴۲ میلیون شماره تلفن و اطلاعات کاربران ایرانی #تلگرام در اینترنت منتشر شده است. این اطلاعات از نسخههای غیراصل تلگرام جمع آوری شده است.
مهم نیست از نسخه اصل استفاده میکردند یا نه، همه قربانی شدند. عامل، تلگرامهای غیراصل بودند و تلاششده اطلاعات کاربران را در بازار سیاه بفروشند.
Ammir
اطلاعات تلگرام ۴۲ میلیون ایرانی لیک شده و در حال خرید و فروشه!
عدد رو تصور کنید! نصف جمعیت ایران!
و همگی بر اثر استفاده از نسخههای غیر رسمی تلگرام.
من و شما هم ممکنه داخلشون باشیم
ما که رسمی استفاده میکنیم، چرا؟
باید بگم همین که کانتکتهامون استفاده میکنن کافیه🤦♂️
omid705
ظاهرا دیتای یکی از فورکهای غیر رسمی تلگرام روی الستیک سرچ ایندکس شده بوده و هیچ رمز عبوری روی اون ست نشده بوده.
MilaDnu
۴۲ میلیون id تلگرام بههمراه شماره تلفنها بدون هیچ رمزگذاری و احراز هویتی ۱۱ روز روی اینترنت قابل دسترس بوده! اکانتها همه مال ایران هستن و اطلاعات از «سامانه شکار» درز کرده. سامانه شکار اطلاعات رو از طریق یه نسخه غیر رسمی تلگرام ایرانی جمع میکنه.
pahlavvan
تمام اون به اصطلاح دوستانی که تلگرام [غیراصلی] نصب میکردند باعث لو رفتن اطلاعات آدمهایی مثل من که هیچوقت این چیزها رو نصب نکردیم شدند.
mt ErFUN_KH
اون موقع که همه چی فیلتر بود مردم تلگرام طلایی و هاتگرام و موبوگرام و اینا میریختن که فیلتر رو دور بزنن
RootAccX
مشکل از روزی شروع شد که #تلگرام رو #فیلتر کردند که بعد بیان تلگرام طلایی و ... بدون فیلتر بین ملت بیاطلاع پخش کنند تا بتونند به اطلاعات مردم دست پیدا کنند.
این هم آخرش
آقای وزیر که الان خوابی، خبرت هست چه گندی زدین؟ این بود حریم خصوصی؟!
mr__donatello
حالا این سامانه شکار چه کوفتی هست اصلا؟
برای کجا هست اصلا؟
کی یا چی رو "شکار" می کرده اصلا؟
miladna7
حالا بگردید ببینید "سامانه شکار" متعلق به کدوم نهاد امنیتیه که در این سطح سوتی داده!
با توجه به اطلاعاتی که فروشنده در اختیار من قرار داد به نظر میاد که فروشنده ترک ترکیه باشه.
قیمت این دیتابیس ۵۰۰ دلار
دیتابیس رو گرفتم بررسی کردم دیتا درسته، آی دی + شماره تلفن مرتبط با آی دی -
گویا دیتابیس اصلی عکس ها رو هم ذخیره میکرده که این نداشت البته آی دی عکس رو داره که میشه از خود تلگرام گرفت.
یه API میذارم خودتون چک کنید.
⭕️ متاسفانه دیتابیس به دست دزدان فیشر هم رسید!
واقعا حفاظت از اطلاعات مردم اونم در این سطح اینقدر سخته؟! مسئولین پاسخگو باشن، این سامانه در اختیار چه نهادی بوده؟
گویا آدرس سرور سامانه شکار که این اطلاعات رو فاش کرده اینجاست:
46.209.20.26:3000
archive.is/xC4T7
این سوال و جوابها ممکنه بدرد شما هم بخوره:
سوال: #سامانه_شکار چیه؟
جواب: نمیدونیم ولی به احتمال زیاد یک سامانه اینترنتی جستجو در دست یکی از نهادهای امنیتی بوده
سوال : چه اطلاعاتی از ما منتشر شده؟
جواب:شما در تلگرام ۳ هویت دارید - ۱- شماره موبایلتون ۲- یوزرنیم(همون که با @ شروع میشه) که ممکنه تنظیم نکرده باشید و ۳ - یوزر آیدی که یک عدد است و شما اینو نمیبینید و برای هر کاربر اختصاصی است. این اطلاعات برای بیش از ۴۰ میلیون کاربر در این دیتابیس وجود داره. یعنی هر کس یوزرنیم شما رو داره میتونه شماره موبایلتون رو پیدا کنه.
سوال: چه خطری منو تهدید میکنه؟
جواب: اگر به هر دلیل (سیاسی/امنیتی/شخصی) براتون مهمه که هویتتون مخفی بمونه و شماره موبایل شما رو کسی نداشته باشه الان در خطر هستید.
سوال: آیا به محتوی چت من دسترسی دارن؟ یا این اطلاعات فاش شده؟
جواب : خیر جای نگرانی نیست
سوال: برای امنیتم الان چه کنم؟
جواب: قاعدتا نباید نگران باشید ولی اگر هنوز نگرانید تغییر حساب تلگرام به روی یک شماره جدید میتونه یک راهکار باشه .
سوال: حالا که این اطلاعات به دست دزدان فیشر افتاده چه خطری از اون جهت منو تهدید میکنه؟
جواب: ممکنه مورد سو استفاده و یا تهدید یا کلاهبرداری قرار بگیرید، بهتره که هر گونه تغییری که شما رو نگران میکنه رو به پلیس فتا گزارش کنید.
#سامانه_شکار
s7az2mm
📡 @VahidOnline
مهم نیست از نسخه اصل استفاده میکردند یا نه، همه قربانی شدند. عامل، تلگرامهای غیراصل بودند و تلاششده اطلاعات کاربران را در بازار سیاه بفروشند.
Ammir
اطلاعات تلگرام ۴۲ میلیون ایرانی لیک شده و در حال خرید و فروشه!
عدد رو تصور کنید! نصف جمعیت ایران!
و همگی بر اثر استفاده از نسخههای غیر رسمی تلگرام.
من و شما هم ممکنه داخلشون باشیم
ما که رسمی استفاده میکنیم، چرا؟
باید بگم همین که کانتکتهامون استفاده میکنن کافیه🤦♂️
omid705
ظاهرا دیتای یکی از فورکهای غیر رسمی تلگرام روی الستیک سرچ ایندکس شده بوده و هیچ رمز عبوری روی اون ست نشده بوده.
MilaDnu
۴۲ میلیون id تلگرام بههمراه شماره تلفنها بدون هیچ رمزگذاری و احراز هویتی ۱۱ روز روی اینترنت قابل دسترس بوده! اکانتها همه مال ایران هستن و اطلاعات از «سامانه شکار» درز کرده. سامانه شکار اطلاعات رو از طریق یه نسخه غیر رسمی تلگرام ایرانی جمع میکنه.
pahlavvan
تمام اون به اصطلاح دوستانی که تلگرام [غیراصلی] نصب میکردند باعث لو رفتن اطلاعات آدمهایی مثل من که هیچوقت این چیزها رو نصب نکردیم شدند.
mt ErFUN_KH
اون موقع که همه چی فیلتر بود مردم تلگرام طلایی و هاتگرام و موبوگرام و اینا میریختن که فیلتر رو دور بزنن
RootAccX
مشکل از روزی شروع شد که #تلگرام رو #فیلتر کردند که بعد بیان تلگرام طلایی و ... بدون فیلتر بین ملت بیاطلاع پخش کنند تا بتونند به اطلاعات مردم دست پیدا کنند.
این هم آخرش
آقای وزیر که الان خوابی، خبرت هست چه گندی زدین؟ این بود حریم خصوصی؟!
mr__donatello
حالا این سامانه شکار چه کوفتی هست اصلا؟
برای کجا هست اصلا؟
کی یا چی رو "شکار" می کرده اصلا؟
miladna7
حالا بگردید ببینید "سامانه شکار" متعلق به کدوم نهاد امنیتیه که در این سطح سوتی داده!
با توجه به اطلاعاتی که فروشنده در اختیار من قرار داد به نظر میاد که فروشنده ترک ترکیه باشه.
قیمت این دیتابیس ۵۰۰ دلار
دیتابیس رو گرفتم بررسی کردم دیتا درسته، آی دی + شماره تلفن مرتبط با آی دی -
گویا دیتابیس اصلی عکس ها رو هم ذخیره میکرده که این نداشت البته آی دی عکس رو داره که میشه از خود تلگرام گرفت.
یه API میذارم خودتون چک کنید.
⭕️ متاسفانه دیتابیس به دست دزدان فیشر هم رسید!
واقعا حفاظت از اطلاعات مردم اونم در این سطح اینقدر سخته؟! مسئولین پاسخگو باشن، این سامانه در اختیار چه نهادی بوده؟
گویا آدرس سرور سامانه شکار که این اطلاعات رو فاش کرده اینجاست:
46.209.20.26:3000
archive.is/xC4T7
این سوال و جوابها ممکنه بدرد شما هم بخوره:
سوال: #سامانه_شکار چیه؟
جواب: نمیدونیم ولی به احتمال زیاد یک سامانه اینترنتی جستجو در دست یکی از نهادهای امنیتی بوده
سوال : چه اطلاعاتی از ما منتشر شده؟
جواب:شما در تلگرام ۳ هویت دارید - ۱- شماره موبایلتون ۲- یوزرنیم(همون که با @ شروع میشه) که ممکنه تنظیم نکرده باشید و ۳ - یوزر آیدی که یک عدد است و شما اینو نمیبینید و برای هر کاربر اختصاصی است. این اطلاعات برای بیش از ۴۰ میلیون کاربر در این دیتابیس وجود داره. یعنی هر کس یوزرنیم شما رو داره میتونه شماره موبایلتون رو پیدا کنه.
سوال: چه خطری منو تهدید میکنه؟
جواب: اگر به هر دلیل (سیاسی/امنیتی/شخصی) براتون مهمه که هویتتون مخفی بمونه و شماره موبایل شما رو کسی نداشته باشه الان در خطر هستید.
سوال: آیا به محتوی چت من دسترسی دارن؟ یا این اطلاعات فاش شده؟
جواب : خیر جای نگرانی نیست
سوال: برای امنیتم الان چه کنم؟
جواب: قاعدتا نباید نگران باشید ولی اگر هنوز نگرانید تغییر حساب تلگرام به روی یک شماره جدید میتونه یک راهکار باشه .
سوال: حالا که این اطلاعات به دست دزدان فیشر افتاده چه خطری از اون جهت منو تهدید میکنه؟
جواب: ممکنه مورد سو استفاده و یا تهدید یا کلاهبرداری قرار بگیرید، بهتره که هر گونه تغییری که شما رو نگران میکنه رو به پلیس فتا گزارش کنید.
#سامانه_شکار
s7az2mm
📡 @VahidOnline
Comparitech
Report: 42M Iranian "Telegram" User IDs & Phone Numbers Leaked Online
42 million user IDs and phone numbers for a third-party version of Telegram were exposed online without a password. The accounts belong to users in Iran, where the official Telegram app is blocked.
Vahid Online وحید آنلاین
گزارشی جدید نشان میدهد ۴۲ میلیون شماره تلفن و اطلاعات کاربران ایرانی #تلگرام در اینترنت منتشر شده است. این اطلاعات از نسخههای غیراصل تلگرام جمع آوری شده است. مهم نیست از نسخه اصل استفاده میکردند یا نه، همه قربانی شدند. عامل، تلگرامهای غیراصل بودند و تلاششده…
عاقبت استفاده از تلگرام و فیلتر شکنهای قلابی👆👆👆👆