Forwarded from InvestTatarstan | TIDA
Практикум по партнерскому финансированию 11 сентября 2025 года в 10:00 в Агентстве инвестиционного развития Республики Татарстан
Присоединяйтесь онлайн к прямой трансляции в группе https://vk.com/investtatarstan
Регистрация для представителей СМИ по ссылке.
Регистрация для участников по ссылке.
Присоединяйтесь онлайн к прямой трансляции в группе https://vk.com/investtatarstan
Регистрация для представителей СМИ по ссылке.
Регистрация для участников по ссылке.
👍6
Forwarded from Золотой Сундук
Пятничное напоминание: Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал: «Поистине, Аллах — Чистый, и Он принимает только чистое» (Муслим).
В контексте исламских финансов это напоминает нам о:
1. Источнике дохода: Зарабатываем ли мы дозволенным (халяль) путем, избегая всего запретного (харам), такого как риба (проценты), гарар (чрезмерная неопределенность) и азартные игры?
2. Расходах: Тратим ли мы свои средства разумно, не впадая в исраф (расточительство) и не отказывая в помощи тем, кто в ней нуждается?
3. Обязательствах: Выполнили ли мы свой долг перед Аллахом — выплатили закят с того имущества, которое достигло нисаба?
Наше предложение на эту пятницу:
Выделите несколько минут после молитвы, чтобы проанализировать свои финансовые дела. Пусть ваше имущество станет не бременем, а средством достижения довольства Аллаха и помощи другим.
Пусть Аллах примет наши благие дела, очистит наши сердца и дарует нам ризк, полный бараката!
А какие шаги к чистоте своих финансов вы планируете сделать на этой неделе? Пишите в комментариях
#Джума #Пятничное_Напоминание #ИсламскиеФинансы #ХаляльЗаработок #Закят #Баракат #ФинансоваяГрамотность
В контексте исламских финансов это напоминает нам о:
1. Источнике дохода: Зарабатываем ли мы дозволенным (халяль) путем, избегая всего запретного (харам), такого как риба (проценты), гарар (чрезмерная неопределенность) и азартные игры?
2. Расходах: Тратим ли мы свои средства разумно, не впадая в исраф (расточительство) и не отказывая в помощи тем, кто в ней нуждается?
3. Обязательствах: Выполнили ли мы свой долг перед Аллахом — выплатили закят с того имущества, которое достигло нисаба?
Наше предложение на эту пятницу:
Выделите несколько минут после молитвы, чтобы проанализировать свои финансовые дела. Пусть ваше имущество станет не бременем, а средством достижения довольства Аллаха и помощи другим.
Пусть Аллах примет наши благие дела, очистит наши сердца и дарует нам ризк, полный бараката!
А какие шаги к чистоте своих финансов вы планируете сделать на этой неделе? Пишите в комментариях
#Джума #Пятничное_Напоминание #ИсламскиеФинансы #ХаляльЗаработок #Закят #Баракат #ФинансоваяГрамотность
👍5❤1
Сетевой маркетинг (MLM система) разрешён или нет?
Сначала надо узнать, как люди зарабатывают при помощи сетевого маркетинга?
Идея МЛМ — сделать покупателя продавцом. Здесь получают выгоду в трех направлениях:
- за свои покупки;
- за свои личные продажи;
- за продажи своей структуры.
Выгода покупателя:
🔹 Вы становитесь агентом (хотя в сети называют партнёром) компании. 🔹Компания поставляет товар, вы его покупаете со скидкой.
Тут, вроде, проблем нет.
Выгода продавца:
🔹Вы можете использовать товар сами.
🔹А можете перепродавать его другим.
Тут тоже всё норм. Обычная купля-продажа.
Выгода от своей структуры:
🔹Вы предлагаете своим знакомым стать такими же потребителями и продавцами,
🔹получаете процент с их личных покупок и продаж.
Эти люди — ваша команда или структура. Они тоже строят свою структуру. Их структура — второй уровень вашей. Этот второй уровень вашей структуры тоже приглашает людей, которые станут вашим третьим уровнем. Так и рождается многоуровневый маркетинг.
ВОТ ТУТ ТО И НАЧИНАЮТСЯ ПРОБЛЕМЫ
Я уже писал пост "За что шариат разрешает получать доход" и там я объяснил основу, на что опирается запрет.
⛔Покупки и продажи структуры - это ваша работа? Нет.
⛔Это работа ваших денег? Нет.
⛔Вы несёте за них ответственность? Нет.
Тогда за что получаете доход? По шариату это НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ.
Если привести нового агента, то можно получить РАЗОВО вознаграждение за это. Это называется реферальная программа. Но к дальнейшей деятельности этого агента вы какое имеете отношение? Никакого!
Если проводите обучение, семинары и т.д., то так же за это можно получить зарплату. За каждое обучение или за один курс, но так же РАЗОВО. Тут вы выступаете в качестве наёмного рабочего.
Еще одна проблема в том, что часто для того, что бы зайти в структуру, необходимо купить "стартовый пакет". Это может быть пакет продуктов на определённую сумму, или просто покупаете место в структуре, или сейчас появились карточки. И чем дороже карточка, тем больший % от структуры и тем больше количество подуровней.
Это гарар кафир (существенно значительная неопределённость).
И я уже не говорю, что продаваемый товар, должен быть разрешённым по шариату.
Сначала надо узнать, как люди зарабатывают при помощи сетевого маркетинга?
Идея МЛМ — сделать покупателя продавцом. Здесь получают выгоду в трех направлениях:
- за свои покупки;
- за свои личные продажи;
- за продажи своей структуры.
Выгода покупателя:
🔹 Вы становитесь агентом (хотя в сети называют партнёром) компании. 🔹Компания поставляет товар, вы его покупаете со скидкой.
Тут, вроде, проблем нет.
Выгода продавца:
🔹Вы можете использовать товар сами.
🔹А можете перепродавать его другим.
Тут тоже всё норм. Обычная купля-продажа.
Выгода от своей структуры:
🔹Вы предлагаете своим знакомым стать такими же потребителями и продавцами,
🔹получаете процент с их личных покупок и продаж.
Эти люди — ваша команда или структура. Они тоже строят свою структуру. Их структура — второй уровень вашей. Этот второй уровень вашей структуры тоже приглашает людей, которые станут вашим третьим уровнем. Так и рождается многоуровневый маркетинг.
ВОТ ТУТ ТО И НАЧИНАЮТСЯ ПРОБЛЕМЫ
Я уже писал пост "За что шариат разрешает получать доход" и там я объяснил основу, на что опирается запрет.
⛔Покупки и продажи структуры - это ваша работа? Нет.
⛔Это работа ваших денег? Нет.
⛔Вы несёте за них ответственность? Нет.
Тогда за что получаете доход? По шариату это НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ.
Если привести нового агента, то можно получить РАЗОВО вознаграждение за это. Это называется реферальная программа. Но к дальнейшей деятельности этого агента вы какое имеете отношение? Никакого!
Если проводите обучение, семинары и т.д., то так же за это можно получить зарплату. За каждое обучение или за один курс, но так же РАЗОВО. Тут вы выступаете в качестве наёмного рабочего.
Еще одна проблема в том, что часто для того, что бы зайти в структуру, необходимо купить "стартовый пакет". Это может быть пакет продуктов на определённую сумму, или просто покупаете место в структуре, или сейчас появились карточки. И чем дороже карточка, тем больший % от структуры и тем больше количество подуровней.
Это гарар кафир (существенно значительная неопределённость).
И я уже не говорю, что продаваемый товар, должен быть разрешённым по шариату.
❤2👍1
Forwarded from Казань Форум 2026|KazanForum
📚В Казани будет сформирован фонд книг об исламском финансировании
13 февраля 2026 года в Национальной библиотеке Татарстана пройдет церемония передачи книг об исламских финансах. Торжественное мероприятие ознаменует начало создания первого в республике фонда специализированной литературы, посвященной принципам и практике исламского (партнерского) финансирования.
«С ростом интереса к исламскому финансированию у бизнеса и населения растет потребность в справочных материалах. Знания – не только преимущество, а необходимое условие для успешного международного сотрудничества. Особенно это касается взаимодействия с партнерами из исламского мира, где высоко ценятся компетентность, профессионализм и глубокое понимание культурных особенностей», - отметила руководитель Агентства инвестиционного развития Республики Татарстан Талия Минуллина.
Сбор гостей начнется 13 февраля в 9:30. Все подробности мероприятия и регистрация доступны по ссылке
По окончанию церемонии пройдет открытая лекция по исламским финансам для всех желающих.
Фото: ИА «Татар-информ»
13 февраля 2026 года в Национальной библиотеке Татарстана пройдет церемония передачи книг об исламских финансах. Торжественное мероприятие ознаменует начало создания первого в республике фонда специализированной литературы, посвященной принципам и практике исламского (партнерского) финансирования.
«С ростом интереса к исламскому финансированию у бизнеса и населения растет потребность в справочных материалах. Знания – не только преимущество, а необходимое условие для успешного международного сотрудничества. Особенно это касается взаимодействия с партнерами из исламского мира, где высоко ценятся компетентность, профессионализм и глубокое понимание культурных особенностей», - отметила руководитель Агентства инвестиционного развития Республики Татарстан Талия Минуллина.
Сбор гостей начнется 13 февраля в 9:30. Все подробности мероприятия и регистрация доступны по ссылке
По окончанию церемонии пройдет открытая лекция по исламским финансам для всех желающих.
Фото: ИА «Татар-информ»
❤2
Ассаламу алейкум. По приглашению Агентства инвестиционного развития РТ, 13 февраля будем на церемонии открытия фонда книг об исламских финансах.
От "Золотого сундука" будет выдано семь выпусков финкомиксов про исламские финансы.
От "Золотого сундука" будет выдано семь выпусков финкомиксов про исламские финансы.
❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
7й комикс про Рамадан, только вчера вечером вышел из типографии.
В продажу еще не успел поступить.
Специально торопились под мероприятие в национальной библиотеке.
В продажу еще не успел поступить.
Специально торопились под мероприятие в национальной библиотеке.
👍4🔥2
Forwarded from Бизнес по Шариату
С Хасаном Гатауллиным, сооснователем компании Золотой Сундук, провели эфир по Курбан Байраму.
Конспект эфира:
Нет такого условия в шариате, что нельзя торговаться относительно цены жертвенного животного. Торг в основе дозволен.
Цена и согласие сторон на покупку/продажу должны быть определены ДО жертвоприношения. То есть нельзя о цене договариваться ПОСЛЕ жертвоприношения.
Нельзя оставлять сделку в подвешенном состоянии.
Нельзя после заклания говорить:
«Посчитаем потом по мясу» или «сколько выйдет мяса — столько и заплатишь».
Это уже превращается в продажу неизвестного количества мяса после забоя, что содержит сильную неопределённость.
Допустимо:
— определить цену за одну голову животного;
— определить цену за живой вес, это сильно ближе к справедливости, чем первый вариант.
Допустима рассрочка при покупке жертвенного животного.
Допустим бартер, если стороны согласны и предмет обмена известен. В том числе услугами.
По вопросу долгов:
Если долг не срочный, кредитор не требует немедленного возврата, а текущее имущество человека позволяет нормально жить и выполнять обязательства, то наличие долга само по себе не делает курбан недозволенным.
Но если ситуация уже критическая:
— человек не способен закрывать обязательства;
— кредитор требует возврата;
— денег объективно не хватает;
то в такой ситуации сначала закрываются обязательства перед людьми.
Онлайн-курбан:
Основа дозволенности есть, если:
— животное определено ( поэтому крайне хорошо если животное идентифицировано по номеру/бирке/фото);
— цена известна заранее;
— есть полноценное поручение (вакаля) - понятный договор оферты где вы получаете оператору выбрать купить, принести в жертву и распределить мясо;
— заклание происходит в установленное время (после Ид намаза и до магриба 13го Зуль Хиджа) ;
— нет обмана и фиктивности ( к этой ситуации близко но не идентично, когда «операторы» Курбана ставят одну и ту же цену для баранов разного размера и веса)
Нельзя, когда:
— продают «просто килограммы мяса» под видом Курбана не живым весом
— цена формируется после забоя;
При коллективном забое ( например 7 семей) КРС нельзя чтобы кто-то имел намерение на Курбан а кто-то на мясо.
Экзотический Курбан тушёнки:
Суть - человек оплачивает 60 банок говяжьей тушёнки как 7я часть коровы.
Важные моменты которые надо выяснить:
1 как получается что каждая корова по стоимости составляет ровно 420 банок тушёнки. Что будет если из коровы вышло больше мяса?
2 как контролируется чтобы конкретная банка от конкретной коровы попала конкретному заказчику. Если этого нет то по сути человек ест и раздает не свой Курбан.
3 есть ли доверие забойному цеху чтобы там:
- были подобраны особи старше 2х лет
- без дефектов
- забой происходил по нормам шариата
- животные были уже в наличии у цеха а не так, что получили предоплату, купили коров и только потом забили, это в теории может быть дозволено если есть полноценно составленный договор оферты где цех выступает агентом от имени клиента который покупает и забивает животное.
А Аллах знает лучше.
Простые понятные правила, нарушение которых может сделать Курбан просто закланием животного и садака, что тоже достойно но сильно отстает именно от Курбана.
P. S. Сейчас в крупных городах к сожалению стало частым субпродукты и голову животных выкидывать, это сильно похоже на исраф, когда с 15-20 кг мяса, 3-4 кг съедобных и вкусных, если уметь готовить, продуктов просто выкидывают. По возможности лучше обеспечить, чтобы все это попало хотя бы нуждающимся, которые, если действительно, нуждающиеся, будут очень рады таким деликатесам.
Конспект эфира:
Нет такого условия в шариате, что нельзя торговаться относительно цены жертвенного животного. Торг в основе дозволен.
Цена и согласие сторон на покупку/продажу должны быть определены ДО жертвоприношения. То есть нельзя о цене договариваться ПОСЛЕ жертвоприношения.
Нельзя оставлять сделку в подвешенном состоянии.
Нельзя после заклания говорить:
«Посчитаем потом по мясу» или «сколько выйдет мяса — столько и заплатишь».
Это уже превращается в продажу неизвестного количества мяса после забоя, что содержит сильную неопределённость.
Допустимо:
— определить цену за одну голову животного;
— определить цену за живой вес, это сильно ближе к справедливости, чем первый вариант.
Допустима рассрочка при покупке жертвенного животного.
Допустим бартер, если стороны согласны и предмет обмена известен. В том числе услугами.
По вопросу долгов:
Если долг не срочный, кредитор не требует немедленного возврата, а текущее имущество человека позволяет нормально жить и выполнять обязательства, то наличие долга само по себе не делает курбан недозволенным.
Но если ситуация уже критическая:
— человек не способен закрывать обязательства;
— кредитор требует возврата;
— денег объективно не хватает;
то в такой ситуации сначала закрываются обязательства перед людьми.
Онлайн-курбан:
Основа дозволенности есть, если:
— животное определено ( поэтому крайне хорошо если животное идентифицировано по номеру/бирке/фото);
— цена известна заранее;
— есть полноценное поручение (вакаля) - понятный договор оферты где вы получаете оператору выбрать купить, принести в жертву и распределить мясо;
— заклание происходит в установленное время (после Ид намаза и до магриба 13го Зуль Хиджа) ;
— нет обмана и фиктивности ( к этой ситуации близко но не идентично, когда «операторы» Курбана ставят одну и ту же цену для баранов разного размера и веса)
Нельзя, когда:
— продают «просто килограммы мяса» под видом Курбана не живым весом
— цена формируется после забоя;
При коллективном забое ( например 7 семей) КРС нельзя чтобы кто-то имел намерение на Курбан а кто-то на мясо.
Экзотический Курбан тушёнки:
Суть - человек оплачивает 60 банок говяжьей тушёнки как 7я часть коровы.
Важные моменты которые надо выяснить:
1 как получается что каждая корова по стоимости составляет ровно 420 банок тушёнки. Что будет если из коровы вышло больше мяса?
2 как контролируется чтобы конкретная банка от конкретной коровы попала конкретному заказчику. Если этого нет то по сути человек ест и раздает не свой Курбан.
3 есть ли доверие забойному цеху чтобы там:
- были подобраны особи старше 2х лет
- без дефектов
- забой происходил по нормам шариата
- животные были уже в наличии у цеха а не так, что получили предоплату, купили коров и только потом забили, это в теории может быть дозволено если есть полноценно составленный договор оферты где цех выступает агентом от имени клиента который покупает и забивает животное.
А Аллах знает лучше.
Простые понятные правила, нарушение которых может сделать Курбан просто закланием животного и садака, что тоже достойно но сильно отстает именно от Курбана.
P. S. Сейчас в крупных городах к сожалению стало частым субпродукты и голову животных выкидывать, это сильно похоже на исраф, когда с 15-20 кг мяса, 3-4 кг съедобных и вкусных, если уметь готовить, продуктов просто выкидывают. По возможности лучше обеспечить, чтобы все это попало хотя бы нуждающимся, которые, если действительно, нуждающиеся, будут очень рады таким деликатесам.
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Новый набор абитуриентов на магистерскую программу «Исламские финансы» в КФУ!!!
Пишите!
Пишите!
👍5
Деньги в семье.
Всё чаще приходится сталкиваться с такой ситуацией, в которой муж (глава семьи) забирает доходы и имущество жены, думая, что это тоже является частью семейного бюджета.
Забирает по причине каких то целевых трат. Или, ещё хуже, забирает без причин, думая, что все семейные деньги должны находиться у главы семьи.
Но нет!!! Доход и имущество жены - это её. И только её. Без её разрешения их использовать нельзя даже мужу. Он может взять у неё взаймы, но потом будет обязан вернуть.
Она сама решает каким образом их тратить и ими распоряжаться.
Доходы мужа - на обязательное содержание семьи (нафака) = деньги мужа.
То есть после оплаты обязательных по исламу семейных расходов, остальные деньги не являются семейными, а являются деньгами мужа.
По своему желанию он может делать дополнительные расходы на повышение комфорта семьи. А с правильным намерением (садака) эти расходу будут засчитываться как поклонение. Имеет право, но не обязан.
Продолжение…
Всё чаще приходится сталкиваться с такой ситуацией, в которой муж (глава семьи) забирает доходы и имущество жены, думая, что это тоже является частью семейного бюджета.
Забирает по причине каких то целевых трат. Или, ещё хуже, забирает без причин, думая, что все семейные деньги должны находиться у главы семьи.
Но нет!!! Доход и имущество жены - это её. И только её. Без её разрешения их использовать нельзя даже мужу. Он может взять у неё взаймы, но потом будет обязан вернуть.
Она сама решает каким образом их тратить и ими распоряжаться.
Доходы мужа - на обязательное содержание семьи (нафака) = деньги мужа.
То есть после оплаты обязательных по исламу семейных расходов, остальные деньги не являются семейными, а являются деньгами мужа.
По своему желанию он может делать дополнительные расходы на повышение комфорта семьи. А с правильным намерением (садака) эти расходу будут засчитываться как поклонение. Имеет право, но не обязан.
Продолжение…
🔥5❤2👍1