🔸دانشگاه انقلابی از سمت راست
🔺گفت‌وگو با حشمت‌الله طبرزدی

✅وقتی وارد دانشگاه شدم فضا برای ما سال اولی‌ها هم به‌سرعت سیاسی شد. بچه‌هایی بودند که به فضای آموزشی یا به امکانات معترض بودند و این‌ها بهانه اعتراض بود. دانشکده ما انجمن اسلامی داشت که بچه‌ها در نمازخانه دانشکده جلسه می‌گذاشتند و دور هم جمع می‌شدند. نیروهای چپ هم در دانشکده ما بودند، ولی علنی نبودند. ما هم خودمان را نه متعلق به انجمن اسلامی و نه متعلق به چپ می‌دانستیم و خودمان را دانشجوی آزادی‌خواه معرفی می‌کردیم. ده الی پانزده نفر از ورودی‌های جدید بودیم و به‌اصطلاح سرمان بوی قورمه‌سبزی می‌داد. در آن دوره کتاب‌های ساعدی و دولت‌آبادی را می‌خواندیم.

✅با اوج گرفتن انقلاب و در رأس آن یک روحانی به نام آیت‌الله خمینی، انجمن‌هایی که گرایش اسلامی هم داشتند، تقویت شدند و عضو می‌گرفتند. مثلاً در دانشکده ساختمان در فروردین 58 بیش از 200 فرم عضویت دریافت کردیم. در هر دانشکده‌ای انجمن اسلامی و یا سازمان دانشجویان مسلمان دفتر داشت. در پلی‌تکنیک ما سازمان دانشجویان مسلمان داشتیم اما در دانشگاه تهران و دانشگاه شریف انجمن اسلامی دانشجویان بودند. طرفداران سازمان مجاهدین هم از اسم انجمن دانشجویان مسلمان استفاده می‌کردند. یکجور استفاده از اسم انجمن بود.

✅در دفتر تحکیم، همگی معتقد به رهبری آیت‌الله خمینی، مدافع جمهوری اسلامی و در یک جبهه بودیم، اما یک فراکسیون بندی‌هایی هم وجود داشت. فراکسیون اکثریت دست دانشجویان خط امامی بود. این‌ها در ماجرای اشغال از تحکیم رفتند در سفارت مستقر شدند و جریان‌های دیگر در این فضا سر برآورند. خط امامی‌ها چند سالی داخل دفتر نبودند و سال 62 که من از تحکیم رفتم قرار بود به دفتر تحکیم برگردند. بهار سال 1363 انتخابات مجلس دوم شورای اسلامی بود و خط امامی‌ها برای فعالیت در آن انتخابات به دفتر برمی‌گشتند. رهبری اصلی تحکیم دست خط امامی‌ها بود.

✅در ماجرای انقلاب فرهنگی بین فراکسیون‌ها اختلاف بود. فراکسیون خط امام مخالف بودند و می‌گفتند اگر الآن انقلاب فرهنگی بشود و دانشگاه تعطیل شود شعار مرگ بر امریکا که با اشغال سفارت تحقق یافته، تحت‌الشعاع قرار می‌گیرد، اما ما موافق انقلاب فرهنگی بودیم؛ البته تعریفی که آن موقع از انقلاب فرهنگی در دفتر تحکیم بود با اتفاقاتی که بعداً پیش آمد و ستاد انقلاب فرهنگی درست شد و آقای هاشمی رفسنجانی سخنگوی آن شد، تفاوت داشت. درواقع ما در دفتر تحکیم نمی‌خواستیم هیچ گروهی تعطیل شود و دفاتر بسته شود. به لحاظ سیاسی می.گفتیم هر گروه دفتر و تشکیلات داشته باشد اما نظم و انضباط باشد. انقلاب فرهنگی دست جریانات بیرون دانشگاه افتاد و با اختلافات سیاسی و مسئله جنگ و ورود سازمان مجاهدین به فاز مسلحانه، انقلاب فرهنگی محلی برای تسویه‌حساب‌های سیاسی شد.

✅در حرکتی مثل اشغال سفارت، اسلام سیاسی و خط امام کاری می‌کند که جریان مارکسیستی حرفی برای گفتن ندارد. در این زمان حزب توده هم خط امام را تجلیل می‌کند. در این چارچوب، گفتمان غالب اسلام سیاسی است و مارکسیسم رو به اضمحلال است. در زمان حیات آیت‌الله خمینی هم فروپاشی شوروی اتفاق افتاد که مسئله کمی نبود و یک‌شبه هم اتفاق نیفتاده بود؛ بنابراین مسئله ما مسئله مذهب نبود؛ مسئله ما ایدئولوژی بود.

✅ما انشعاب نکردیم که بگوییم شعبه فلان دفتر تحکیم هستیم. ما انجمن اسلامی‌هایی بودیم که ائتلاف کردیم و برای تفکیک با دفتر تحکیم وحدت خودمان را انجمن اسلامی دانشجویان و فارغ‌التحصیلان دانشگاه نامیدیم که بعداً هم شد انجمن اسلامی دانشجویان و دانش‌آموختگان؛ یعنی کار موازی می‌کردیم و شکل انشعاب نداشت؛ هرچند در بیرون تلقی انشعاب می‌شد.

منبع: چشم‌انداز ایران شماره 123

@cheshmandaz_iran

https://bit.ly/2T3klXl
@tabarzadi2

🟢🟢🟢فایل تصویری کم حجم🟢🟢🟢
در گفتگو با مهندس طبرزدی در برنامه شطرنج بخش اول:

چه کسی مقصر وضع اقتصادی کنونی کشور است؟
@tabarzadi2

🟢🟢🟢فایل تصویری کم حجم🟢🟢🟢
در گفتگو با مهندس طبرزدی در برنامه شطرنج بخش دوم:
آیا تحریم های امریکا به نفع مردم ایران بوده یا خیر؟
@tabarzadi2

🟢🟢🟢فایل تصویری کم حجم🟢🟢🟢

در گفتگو با مهندس طبرزدی در برنامه شطرنج بخش سوم:

چه فرآیندی از سوی مردم منجر به تغییر حکومت خواهد شد؟
@tabarzadi2

🟢🟢🟢فایل تصویری کم حجم🟢🟢🟢
در گفتگو با مهندس طبرزدی در برنامه شطرنج بخش سوم:
چه فرآیندی از سوی مردم منجر به تغییر حکومت خواهد شد؟
@tabarzadi2

#ابان_دادخواهی
#ابان_رهایی
دادخواهی تا رهایی
@freeiran99

🟢🟢🟢فایل تصویری کم حجم🟢🟢🟢
در گفتگو با مهندس طبرزدی در برنامه شطرنج بخش چهارم:

چگونه رهبران سیاسی و اپوزیسیون میتوانند از اعتراضات مردم حمایت و کمک کنند؟
@tabarzadi2

فراخوان حشمت اله طبرزدی برای ۷ ابانماه؛

ما ملت ایران باید به هر نحو ممکن ۷ ابانماه
روز کورش بزرگ را گرامی بداریم.
برای سرنگونی رژیم ضد انسانی متحد شویم
رژیم حاکم ضد کورش و تمدن ایرانی است.
#ابان_دادخواهی
#ابان_رهایی
دادخواهی تا رهایی
@tabarzadi2

طبرزدی؛
رژیم با پاسارگاد و تمدن ایران دشمن است
یاسمین حنیفه به دلیل سفر به پاسارگاد زندانی است
تا وقتی رژیم ولایت فقیه روی کار است، وضع مردم روز به روز بدتر میشود
۷ ابان باید روز اتحاد ما برای رهایی از رژیم باشد
#ابان_دادخواهی
دادخواهی تا رهایی
@tabarzadi2

🔴 ۲ آبان - دومین روز اعتصاب رانندگان تانکرهای سوخت در بندر ماهشهر

رانندگان تانکرهای سوخت از روز گذشته اول آبان در اعتصاب هستند!

#ابان_رهایی
#ابان_دادخواهی
#اعتصابات_رهایی
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد

@freeiran99

✅ ۷ ابان روز کورش بزرگ را گرامی میداریم

روز ۷ ابان به عنوان روز کورش بزرگ نامیده شده و این مهم به دو دلیل اصلی است. دلیل اول اهتمامی است که کورش در احترام به عقاید، رسوم و فرهنگ ملل تحت امپراطوری خود می ورزید و به ویژه یهودیان را در شهر بابل از اسارت و بردگی نجات میدهد.این مهم در تاریخ مدون و لوح به جا مانده از دوران کورش اشکار است.
دلیل دوم برای تاکید بر هویت تاریخی ما ایرانیان است که در این سرزمین کهن زیست کرده ایم. امروز هر دو دلیل، انگیزه ی کافی برای گرامیداشت روز کورش ایجاد کرده است. برای اینکه ملاهای حاکم بر ایران با تشکیل حکومت ولایت فقیه تسمه از گرده ی ما ایرانیان کشیده، عقاید و رسوم مذهب خرافه پرستی را با زور شلاق و زندان بر ما تحمیل کرده و اقوام ایرانی را زیر ستم و استثمار خود در اورده اند.
گرامیداشت روز کورش را جرم میدانند و سفر به پاسارگاد را مستوجب شکنجه و اسارت دانسته که نمونه ی روشن این اسارت، دختر شجاع و نخبه ی کورش بزرگ ، بانو مهندس #یاسمین_حنیفه عضو شورای جبهه ی دموکراتیک ایران است.

هم میهنان گرامی

خطاب ما در این بیانیه، جامعه ی سیاسی و فرهنگی ایران است.در شرایط فقر و فلاکت مطلق که ملاها بر ایران حاکم کرده اند نیز همه گیری کرونایی، انتظار نداریم تودههای تحت ستم،سرکوب و استثمار ملاهای حاکم، برای گرامیداشت نام و راه کورش بزرگ، بسیج شوند اما از جامعه ی سیاسی میخواهیم هر دسته و گروه بنا به شرایط خود ۷ ابان را گرامی بدارد.
رژیم بزدلانه و از وحشت هجوم چندین ملیونی به سمت پاسارگاد، همه ی راههای منتهی به ارامگاه کورش پدر ایران زمین را میبندد و ان منطقه را به دژ انتظامی- امنیتی تبدیل میکند اما او نمی تواند سراسر ایران پهناور را ببندد. از این رو است که جامعه ی سیاسی و ازادیخواهان ایران باید از خود، کنش در خور نشان داده و با اتحاد در عمل، جبهه ی رهایی طلبی را استحکام ببخشند.
۷ ابان روز مواجهه ی فرهنگ و تمدن ایرانی در برابر تمدن بیگانه پرستی و خرافه گرایی و روز تکریم حقوق و رسوم اقوام ایرانی و رها سازی ملت ها گرامی باد.
جبهه ی دموکراتیک ایران به مناسبت روز کورش بزرگ، با احترام به زبان، فرهنگ و رسوم اقوام ایرانی و تاکید بر حقوق کاملا برابر این قومیت ها اعم از پارس،تورک، کورد،عرب،بلوچ،لر و ترکمن، امادگی خود برای تقویت اتحاد در عمل برای رهایی را اعلام کرده و در همین راستا دست احزاب و سازمانهایی که اتنیک ایران را نمایندگی میکنند میفشارد.
ما با الگو گیری از کورش بزرگ هر گونه تبعیض، استثمار و بردگی را نفی کرده و امادگی داریم با اتحاد درعمل،موجبات شکل دهی ساختاری کاملا دموکراتیک و انسانی با اتحاد با احزاب و سازمانهای مذکور به وجود بیاوریم.اتحادی که ما از ان سخن میگوییم اتحادی مضمونی است و نه اتحاد های صوری و شعاری.اتحادی که حقوق برابر همگان را تضمین کند و نه اتحاد گله وار که نتیجه ی ان همراهی همه با من خواهد بود.

زنده باد ازادی، برابری و عدالت قومی،مذهبی،عقیدتی،جنسیتی
برقرار باد دموکراسی سکولار و حکومتی غیر مرکزگرا
گسسته باد زنجیر استبداد
جبهه ی دموکراتیک ایران
۴ ابانماه ۱۳۹۹ خورشیدی
#ابان_دادخواهی
#ابان_رهایی
دادخواهی تا رهایی
@IDfront
https://t.me/tasvir200/2

به دنبال فراخوان مهندس طبرزدی برای گرامیداشت
۷ ابان روز کورش بزرگ، منجی #رهایی ملت ها و محترم شمارنده ی هویت های
ملی،مذهبی و قومی،
رژیم ضد ایرانی و استثمارگر حاکم بر ایران
به بهانه ی کرونا، استان فارس، خاستگاه کورش را تعطیل اعلام کرد.
ما ایرانیان ازادیخواه و برابری طلب اما باید
نشان بدهیم
روز ۷ ابان #سراسر_ایران_پاسارگاد است.
@payamdaneshjo

وحشت رژیم از
فراخوان مهندس طبرزدی برای ۷ ابان

به دنبال فراخوان عمومی مهندس طبرزدی دبیر کل جبهه ی دموکراتیک ایران
و سرباز ازادی میهن برای گرامیداشت ۷ ابان به منظور سرنگونی رژیم فاسد ولایت فقیه، وحشت سراپای رژیم را فرا گرفته و علاوه بر تعطیل کردن استان پارس و استان یزد،
اینک چنین تهدید هایی به صورت پیامک برای شهروندان میفرستد
#ابان_دادخواهی
دادخواهی تا رهایی
@parklaleh98

🔹طبرزدی به مناسبت ۷ آبان:

تنها راه آسایش ملت ایران گذار از این رژیم فاسد است.
@IDfront

✅قاضی حداد را کرونا کشت!

✍حشمت اله طبرزدی

در عصری زندگی میکنیم که همه چیز تراژدی است.

یادم هست اولین بار سال ۷۹ با قاضی حداد اشنا شدم.برای ۴ خرداد اعلام میتینگ در برابر دانشگاه تهران کرده بودیم.پیش از ان دوره ی شکنجه گاه توحید به مدت ۱۱۰ شبانه روز و به دنبال جنبش دانشجویی ۱۸ تیر ۷۸ را دیده بودم. دوره ی بازجویی در ۲۰۹ به مدت حدود دو هفته را در همان سال دیدم و این دو به حکم قاضی حقانی(سلیمی) رییس شعبه ۶ دادگاه انقلاب موسوم به معاونت امنیت و مدیر دفتری اقای فلاح چند انگشتی، بود.البته در سال ۷۶ نیز به دادگاه انقلاب احضار شده بودم که یک سال حبس تعلیقی گرفتم.سال ۷۷ نیز برایم در انجا پرونده ساختند. اما اینک پرونده ی من و دوستانم به شعبه ۲۶ ارجاع شده بود.ان دوره گروه طبرزدی یا گروه پیام دانشجو و اتحادیه دانشجویی خیلی جنجال افریده بود. جنبش دانشجویی و بلکه جنبش نوین مطبوعاتی روی کاکل این گروه می چرخید و دستگاه امنیتی نیز در خاموش کردن ان موفق نبود. برای اینکه از سال ۷۳ تا ۷۹ مستمرا کوبیده بودیم و پیش میرفتیم.
۴ خرداد ۷۹ و درست پس از سرکوب خونین جنبش دانشجویی در ۱۸ تیر ۷۸ ،بیش از ۲۰۰۰۰ تن از دانشجویان و سایر طبقات به دعوت جبهه متحد دانشجویی در برابر دانشگاه تهران دست به تظاهرات زدند، کسانی چون کورش صحتی، سعید کاشیلو، حسن زارع زاده، محمود شوشتری و چند تن از رهبران جبهه متحد دانشجویی به همین دلیل توسط اطلاعات ربوده شدند و کسانی چون منوچهر محمدی، اکبر محمدی، محمد رضا کثرانی، حسین اریا، بهیه جیلانی و چند تن دیگر از اعضای جبهه متحد نیز با حبس های طولانی در زندان به سر می بردن.دستگاه امنیتی را کلافه کرده بودیم و گویا اینبار تصمیم گرفته بودند با کمک قاضی حسن زارع دهنوی معروف به حداد، کار را تمام کنند!
ان روز من احضار شده بودم. رفتم شعبه ۶. گفتند پرونده به ۲۶ منتقل شده. خوشحال شدم از دست جلادی به نام قاضی حقانی راحت میشدم تا خاطره شکنجه گاه توحید، تجدید نشود. وقتی به دفتر ۲۶ رسیدم چند تن در صف نشسته بودند. پرسیدم نام رئیس چیست؟گفتند قاضی حداد و اضافه کردند خیلی خشن و مادر قحبه س(متهمین قاچاق عتیقه و مواد مخدر بودند)! خودم را نباختم و تصمیم گرفتم در اولین برخورد به او درس جدیدی بدهم.
رئیس دفترش فردی به نام سد مجید بود.معلوم بود که لاتی س برای خودش و به حق از بازجو ها و نیروهای دادستانی از دهه ی ۶۰ بود. در بر خورد اول من را اقا حشمت صدا زد و برخوردش دوگانه و زیرکانه بود.گویا به خوبی من را از دوره پیام دانشجو و پیش از ان و نیز دوره ی بازجویی های شکنجگاه توحید میشناخت و نمی خواست ریسک کند.نوبت من که رسید گفت اقا حشمت برو تو.
رفتم و سلام کردم.مردی کوتاه قد و سیاه چرده پشت میز نشسته بود. حتا جواب سلامم را نداد. شاید دعوت هم نکرد که روی صندلی بشینم اما من خودم رفتم و نشستم. چند لحظه گذشت و یک کلام حرف نزد. سپس روی برگه ای را که همان برگه ی بازجویی یا بازپرسی و سوال و جواب بود ، چیزی نوشت و فرستاد سر میز که یعنی من بردارم. اینکار را با غرور و نخوت تمام انجام داد. من نیز برداشتم و پاسخ نوشتم. چند بار این کار تکرار شد و قاضی حداد کم اورد. چون پاسخ مورد نظر را دریافت نکرد. انجا بود که من بر او پیروز شده بودم.
در هر حال حرفهای زیادی رد و بدل شد و حداد من را فرستاد ۲۰۹. ۹۰ شبانه روز در انفرادی های ۲۰۹ بودم. علاوه بر من اکثر بچه های جبهه متحد یا گروه طبرزدی در سلول ها و بند های اوین بودند.حداد به من گفته بود من جمعتان میکنم و تمام میشود.بسیار با جدیت اینکار را دنبال میکرد. فرزاد حمیدی، حمید علیزاده،حسن زارع زاده، کورش صحتی، رضا مبین، سعید کاشیلو و چند تن دیگر. همه در انفرادی ها یا بند ها.
@tabarzadi2 https://t.me/tasvir200/274
این دوره نیز گذشت و انفرادی ها و فشار و بازجویی ما را از پا در نیاورد.اخر تابستان با وثیقه ازاد شدیم.دوباره فعالیت ها را شروع کردیم، سعید قائم مقامی، حسین مهری رادیو صدای ایران، مصاحبه ها، میتینگ ها و شلوغ کردنها ادامه پیدا کرد. یادم هست وقتی ازاد شدیم با پرویز سفری، محمد مسعود سلامتی و جواد امامی، مطابق معمول به یکی از چایخانه های دره فرحزاد رفتیم تا در مورد استراتژیی تشکیلات در شرایط جدید تصمیم بگیریم. انجا سلامتی پیشنهاد داد خوب است به نام اتحادیه که تشکیلاتی رسمی س در چارچوب قانون اساسی فعالیت ها را ادامه بدهیم. منظورش این بود که مبارزه ی قانونی داشته باشیم.این پیشنهاد درست پس از سرکوب جنبش دانشجویی ۱۸ تیر و جنبش دانشجویی ۴ خرداد ۷۹ بود. ان زمان همه ی ما ماهها بازجویی و شکنجه شده بودیم و زنده یاد محمد علی سفری ، حشمت اله خیاط زاده و علی اکبر بهمنش امر وکالت ما را بر عهده داشتند و خود چون رزمنده ای با رژیم می جنگیدن.همه در مبارزه و تلاش مستمر بودیم.از وکیل و موکل.
با پیشنهاد جسورانه ی سلامتی، چشمان دکتر جواد و