ساعت ۱۰ شب
به یاد استاد
شمعی بر افروزیم
و مرغ سحر را نجوا کنیم
@payamdaneshjo

همچنانکه فردوسی زبان ما را نجات داد
من باید موسقی ایران را نجات دهم
@tabarzadi2

✅استاد محمد رضا شجریان اسطوره اواز ایرانی در گذشت

این هنرمند بزرگ و اسطوره ی اواز ایرانی در تاریخ هنر و تعهد پذیری جاودانه شد. او که در صدا و شناخت دستگاههای موزیک ایرانی استاد و بلکه ابداع کننده بود با اواز و صدای با شکوه، گوش نواز و جانبخش خود در ایران بی نظیر و در جهان پراوازه بود.
این فقط هنر بلند و با شکوه و صدای رسا و گرم استاد نیست که جاودانگی اش را بیمه ساخت بلکه تعهد و مردمی بودن و دشمنی اشکاراو با دیکتاتوری زمان است که از او هنرمندی متعهد و برتر به تاریخ هنر،فرهنگ ،ادب و اجتماعی گرایی ایران عرضه کرد.
استاد شجریان که سرامد اواز ایرانی بود هیچگاه برای حاکمان هنر ورزی نکرد و هیچگاه هنر ارزشمند خود را به حاکمان اعم از شیخ و شاه عرضه نداشت. برای اینکه نیازی به انها نداشت و این حاکمان بودند که کوشش کردند با نزدیک شدن به استاد از او کسبه اعتبار نمایند.
استاد تا انجا به ازادی میهن و هم میهنانش عشق ورزید و تا انجا با استبداد و دیکتاتوری دشمنی کرد که دیکتاتور حاکم حتا از اینکه خیابانی به نام او نامیده شود یا صدای گرم و جانبخش او از صدا و سیما منتشر شود، در وحشت بود.برای اینکه او بود که هنگامه ی جنبش ازادیخواهی ملت ایران میخواند؛ مرغ سحر ناله سر کن. شام تاریک ما را سحر کن.
او بود که میخواند؛...تفنگت را زمین بگذار برادر...
اری این اسطوره ی اواز ایرانی که با وجود دست و پنجه نرم کردن با سرطان و استبداد، هر دو اما وطن را ترک نکرد و ما را در جنگ با استبداد تنها نگذاشت.
اما او اینک در بین ما نیست و خسارت ناشی از نبودنش را هیچکس پر نخواهد کرد.
اگر چه همایون و مژگان دو فرزند برومند او، با صدای گرم و هنرمندی کم نظیر خود راه استاد عزیز را طی خواهند کرد و همایون با صدای گرم و قدرتمند خود فریاد بر می اورد؛
میروی و گریه می اید مرا، اندکی بنشین که باران بگذرد...و خاطره ی اسطوره ی اواز ایران را زنده نگه میدار.
اری این اسطوره باید سرمشق همه ی هنرمندان بزرگ و متعهد قرار بگیرد و دانشمندان حوزه ی هنر، فرهنگ و اجتماع را به کوششی فراگیر برای ترویج راه او قرار بدهد.
من از سوی خود و اعضای جبهه ی دموکراتیک ایران بر بلندای قله ی فرهنگ،ادب، هنر ، انسانگرایی ، مردم دوستی، ازادیخواهی و روح و دانش این ابر مرد ، سر تعظیم و تکریم و خضوع فرو اورده و به خاندان بزرگ ایشان، همه ی هنرمندان مردمی و ملت بزرگ ایران تسلیت عرض میکنم.
هزاران افسوس که استاد در روزگاری از میان ما پرکشید که بیماری کرونا مزید بر ویروس ملا شد و گرنه موج تشییع کنندگان ،بنیان دیکتاتوری را بر میکند.اما بر ما است که از هر راه ممکن ارادت و تعظیت خود به استاد و درسوگ استاد را اعلام کنیم.
به یاد استاد؛
ساعت ۱۰ شب هرجا که هستیم شمع بر افروزیم و
مرغ سحر را با هم بخوانیم.

حشمت اله طبرزدی
دبیرکل جبهه ی دموکراتیک ایران
۱۷ مهرماه ۱۳۹۹ خورشیدی
@IDFront
https://t.me/tasvir200/240

✅استاد شجریان و بحران بی اعتمادی

✍حشمت اله طبرزدی

شنیدم اقای دکتر عباس میلانی اعلام کرده اند ، استاد شجریان با مشورت حقوقدانان یک پیش نویس قانون اساسی را اماده کرده و در نزد ایشان به امانت گذاشته تا پس از مرگ استاد منتشر شود.
نمی دانم چنین خبری صحت دارد یا خیر اما ایکاش صحت داشته باشد.
قطع نظر از صحت و سقم این خبر اما انتشار ان در فضای سایبری موجب جرقه ای در ذهن من شد و تصمیم گرفتم با تو خواننده ی گرامی به اشتراک بگذارم.
این شایعه موجب شد در ذهن خودم تصویر سازی و خیال پردازی کنم. خیال پردازی معطوف به عمل و نه صرفا معطوف به توهمات. با خود اندیشیدم، استاد شجریان به خوبی از خلا موجود در جنبش ضد فاشیستی مردم ایران اگاه است و تلاش کرده است به عنوان یک پدر، چتر خود را بر سر همه ی ایرانیان بگستراند.او متوجه شده است ما مردم ایران برای پیروزی بر اخوند های ارتجاعی و جنایتکار، همه چیز داریم جز چتر اتحادگرایی و نیرویی که بتواند مورد اطمینان و اعتماد همگان باشد.او این چتر را با نوشتن یک پیش نویس گسترانیده و از همه ی ما به عنوان فرزندان خود دعوت کرده تا زیر این چتر قرار بگیریم و بر اهریمن حاکم پیروز شویم.
این تصور پردازی من، راجع به یک خبر بود.و این تصویر سازی اما جرقه ی دیگری در داشته های اجتماعی من ایجاد کرد.ما ازادیخواهان از فقدان یک نیروی وحدت بخش به شدت رنج میبریم. برای اینکه با بحران اعتماد روبرو هستیم. هیچکس به دیگری اعتماد نمی کند و نماد سازی های فانتزی و قلابی نیز راه به جایی نمی برد. همین چند روز پیش بود که #جنجال_نوین به راه افتاد تا از چهره ی شاخص پادشاهی خواهان، برای ما نماد سازی کنند و او نقش ان نیروی وحدت ساز را بازی کند. اما این کار نیز اساسا چاره ساز نبود و در هوای گرگ و میش رسانه ای گم شد و هیچ اثر عینی بر ان مترتب نبود.
ما نیز برای به وجود اوردن این الترناتیو وحدت ساز، تز #اتحاد_در_عمل را ارایه داده ایم اما برد صدای ما نیز نتوانسته است لایه های متصلب بی اعتمادی را بشکافد و چاره ساز شود.
از این رو من به امید سازی برای خود رو اورده ام که ایکاش استاد شجریان برای وحدت سازی، نیرویی از خود به یادگار گذاشته باشد.
@tabarzadi2
https://t.me/tasvir200/240

هشدار شدید الحن طبرزدی به
خامنه ای و سایر سردمداران رژیم فاسد حاکم
@IDfront

این کلیپ را خبر گزاری فارس وابسته به سازمان اطلاعات سپاه تهیه کرده است.
اقای خامنه ای معیار انقلابی بودن را همراهی کردن با خود و رفقا و شرکای خود می پندارد!
در اصل معیار سنجش را خودش قرار داده و راجع به دیگران داوری میکند.
او نمی پذیرد با اندیشه و عمل خود و دستیاران و پیروان خود و پیش از او ، ایت اله خمینی و دستیارانش ،انقلاب را به بیراهه کشانده و کشور را به قعر هاویه فرستادند.
او میگوید جداشدگان از انقلاب وقتی از دوران شبابی فاصله گرفته و به دوران میانسالی یا کهنسالی رسیدند،عملا راه فسیل ها را رفتند. خودش نا خواسته اعتراف میکند که جوانی دوران نپختگی و غلبه احساس بر عقل است.انهایی که حساب خود از دار و دسته ی خمینی و خامنه ای جدا کردند، عافیت طلب نبودند که فسیل شوند بلکه اکثرا در راه زندان و شکنجه و خون گام گذاشتند و قدرت، ثروت و اسلحه و زندان ،برای حاکمینی چون خامنه ای باقی ماند. البته ایشان اخوند است و اخوند زبان باز و اهل مغلطه، سفسطه و عوامفریبی است.
@tabarzadi2

🍞 به بهانه ی دغدغه های !صاحب منصبان! از بابت #معیشت.

🔙یادی از #کمپین_معیشت (فریاد گرسنگان_آقای روحانی ،ما گرسنه ایم)

✍مهندس کامبیز دلجوان
عضو شورای جبهه ی دموکراتیک ایران

🔻علاوه بر چند سال گذشته ، به ویژه در این یک سال اخیر ، پی در پی شاهد ذکر کلمه #معیشت در ادبیات اقتصاد درمانی! جلوس کنندگاه در مناصب گوناگون هستیم.
اما این نگرانی و دغدغه ی بجا و مربوط به معیشت ، در آواخر سال ۱۳۹۴ توسط آقای مهندس #حشمت_الله_طبرزدی با عنوان #کمپین_معیشت (فریاد گرسنگان) و با نامه ی معروف به (آقای روحانی ما گرسنه ایم ) کلید خورد.

#نامه_معیشت با امضاء بیش از ۲۰۰۰ تن اعم از کارمند ، کار گر، بازنشستگان اعم از نظامی و غیر نظامی ، موظفی بگیر ، جانباز و با رویکردی کاملا غیر سیاسی و پرهیز از انگ لجاجت در برداشتن که با مراجعه به متن آن مشخص می باشد ، حتی راه کارهای برون رفت از وضعیت نابسامان معیشتی آن زمان و عدم مواجه با وضعیت معیشتی کنونی نیز دلسوزانه پیشنهاد و مطرح شده بود ، منتشر و علنی گردید که‌بعید است به اطلاع مسئولین و مستقران پاستور و بهارستان‌ نرسیده باشد. با ذکر اینکه در زمان طرح آن ، یکدستی دولت _ مجلس، فرصتی تاریخی هر چند خوش خیالانه و خوش باورانه را برای ایفای بهبود وضعیت معیشتی به همراه داشت.

در شفافیت و صداقت این درخواست عمومی و ملی ، همین بس که از نوروز ۱۳۹۵ ، در بیشتر مراکز تصمیم گیری و مدیریتی کلان حاکم، اعم از قضاییه و مجریه و مقننه ، تا کنون #معیشت ، به عنوان‌ واژه ای عاریتی از #کمپین_معیشت ( فریاد گرسنگان) و مدیران آن کاربردی شده و چاره ای نیز جز مورد توجه قرار گرفتن بر آن نیست.

هرچند که تا حد تحقیر آمیز، #معیشت تا حد #یارانه_معیشتی و بلا اثر و آنهم برای بخشی از جامعه تقلیل یافت ، و با این که در #نامه_معیشت آمده بود که "ما گدا نیستیم " .
اما ، ورشکستگی بنگاه های اقتصادی کوچک و بزرگ، بالارفتن خط فقر‌، بی کاری ، شرمندگی و خجالت زدگی پدران از فرزندان و در کل تمامی نگرانی هایی که کلمه به کلمه در #نامه_معیشت از آن‌ ذکر شده بود ، امروز برجسته تر و تا حد 《 نان نیست ، ترس نیست 》 پیش رفته است.!
دست از لجاجت و عناد بردارید. مملکت مال تمام‌ ایرانیان است. بهره مندی شرافتمندانه از تمام امکانات و منابع مملکت حق بلا منازعه تک تک ایرانیان امروز و فردا است.
@IDfront
https://t.me/tasvir200/243

فایل صوتی با حجم کم:
آلترناتیو _ بررسی گفتمان جمهوری خواهان، قسمت 9 نُهُم

گفتگویی متفاوت با مهندس طبرزدی؛

فایل تصویری با حجم کم:
آلترناتیو _ بررسی گفتمان جمهوری خواهان
@parklaleh98

‌طبرزدی ؛

من به عنوان سرباز ازادی اعلام میکنم

مردم باید قیام کنند و رژیم ولایت فقیه را بر کنار کنند.
@tabarzadi2

🔸دانشگاه انقلابی از سمت راست
🔺گفت‌وگو با حشمت‌الله طبرزدی

✅وقتی وارد دانشگاه شدم فضا برای ما سال اولی‌ها هم به‌سرعت سیاسی شد. بچه‌هایی بودند که به فضای آموزشی یا به امکانات معترض بودند و این‌ها بهانه اعتراض بود. دانشکده ما انجمن اسلامی داشت که بچه‌ها در نمازخانه دانشکده جلسه می‌گذاشتند و دور هم جمع می‌شدند. نیروهای چپ هم در دانشکده ما بودند، ولی علنی نبودند. ما هم خودمان را نه متعلق به انجمن اسلامی و نه متعلق به چپ می‌دانستیم و خودمان را دانشجوی آزادی‌خواه معرفی می‌کردیم. ده الی پانزده نفر از ورودی‌های جدید بودیم و به‌اصطلاح سرمان بوی قورمه‌سبزی می‌داد. در آن دوره کتاب‌های ساعدی و دولت‌آبادی را می‌خواندیم.

✅با اوج گرفتن انقلاب و در رأس آن یک روحانی به نام آیت‌الله خمینی، انجمن‌هایی که گرایش اسلامی هم داشتند، تقویت شدند و عضو می‌گرفتند. مثلاً در دانشکده ساختمان در فروردین 58 بیش از 200 فرم عضویت دریافت کردیم. در هر دانشکده‌ای انجمن اسلامی و یا سازمان دانشجویان مسلمان دفتر داشت. در پلی‌تکنیک ما سازمان دانشجویان مسلمان داشتیم اما در دانشگاه تهران و دانشگاه شریف انجمن اسلامی دانشجویان بودند. طرفداران سازمان مجاهدین هم از اسم انجمن دانشجویان مسلمان استفاده می‌کردند. یکجور استفاده از اسم انجمن بود.

✅در دفتر تحکیم، همگی معتقد به رهبری آیت‌الله خمینی، مدافع جمهوری اسلامی و در یک جبهه بودیم، اما یک فراکسیون بندی‌هایی هم وجود داشت. فراکسیون اکثریت دست دانشجویان خط امامی بود. این‌ها در ماجرای اشغال از تحکیم رفتند در سفارت مستقر شدند و جریان‌های دیگر در این فضا سر برآورند. خط امامی‌ها چند سالی داخل دفتر نبودند و سال 62 که من از تحکیم رفتم قرار بود به دفتر تحکیم برگردند. بهار سال 1363 انتخابات مجلس دوم شورای اسلامی بود و خط امامی‌ها برای فعالیت در آن انتخابات به دفتر برمی‌گشتند. رهبری اصلی تحکیم دست خط امامی‌ها بود.

✅در ماجرای انقلاب فرهنگی بین فراکسیون‌ها اختلاف بود. فراکسیون خط امام مخالف بودند و می‌گفتند اگر الآن انقلاب فرهنگی بشود و دانشگاه تعطیل شود شعار مرگ بر امریکا که با اشغال سفارت تحقق یافته، تحت‌الشعاع قرار می‌گیرد، اما ما موافق انقلاب فرهنگی بودیم؛ البته تعریفی که آن موقع از انقلاب فرهنگی در دفتر تحکیم بود با اتفاقاتی که بعداً پیش آمد و ستاد انقلاب فرهنگی درست شد و آقای هاشمی رفسنجانی سخنگوی آن شد، تفاوت داشت. درواقع ما در دفتر تحکیم نمی‌خواستیم هیچ گروهی تعطیل شود و دفاتر بسته شود. به لحاظ سیاسی می.گفتیم هر گروه دفتر و تشکیلات داشته باشد اما نظم و انضباط باشد. انقلاب فرهنگی دست جریانات بیرون دانشگاه افتاد و با اختلافات سیاسی و مسئله جنگ و ورود سازمان مجاهدین به فاز مسلحانه، انقلاب فرهنگی محلی برای تسویه‌حساب‌های سیاسی شد.

✅در حرکتی مثل اشغال سفارت، اسلام سیاسی و خط امام کاری می‌کند که جریان مارکسیستی حرفی برای گفتن ندارد. در این زمان حزب توده هم خط امام را تجلیل می‌کند. در این چارچوب، گفتمان غالب اسلام سیاسی است و مارکسیسم رو به اضمحلال است. در زمان حیات آیت‌الله خمینی هم فروپاشی شوروی اتفاق افتاد که مسئله کمی نبود و یک‌شبه هم اتفاق نیفتاده بود؛ بنابراین مسئله ما مسئله مذهب نبود؛ مسئله ما ایدئولوژی بود.

✅ما انشعاب نکردیم که بگوییم شعبه فلان دفتر تحکیم هستیم. ما انجمن اسلامی‌هایی بودیم که ائتلاف کردیم و برای تفکیک با دفتر تحکیم وحدت خودمان را انجمن اسلامی دانشجویان و فارغ‌التحصیلان دانشگاه نامیدیم که بعداً هم شد انجمن اسلامی دانشجویان و دانش‌آموختگان؛ یعنی کار موازی می‌کردیم و شکل انشعاب نداشت؛ هرچند در بیرون تلقی انشعاب می‌شد.

منبع: چشم‌انداز ایران شماره 123

@cheshmandaz_iran

https://bit.ly/2T3klXl
@tabarzadi2

🟢🟢🟢فایل تصویری کم حجم🟢🟢🟢
در گفتگو با مهندس طبرزدی در برنامه شطرنج بخش اول:

چه کسی مقصر وضع اقتصادی کنونی کشور است؟
@tabarzadi2

🟢🟢🟢فایل تصویری کم حجم🟢🟢🟢
در گفتگو با مهندس طبرزدی در برنامه شطرنج بخش دوم:
آیا تحریم های امریکا به نفع مردم ایران بوده یا خیر؟
@tabarzadi2