📃 В сегодняшней книжной рубрике мы хотели бы поделиться с вами книгой Марион Вудман «Сова была раньше дочкой пекаря: Ожирение, нервная анорексия и подавленная женственность».

Когда то полнота расценивалась положительно. Люди «смеялись и жирели»; лишь немногие счастливцы «как сыр в масле катались[1]»; менее везучие завидовали «толстопузым»[2]. В культурах, менее богатых, чем наша, упитанные невесты до сих пор «на вес золота». В Китае и Японии человека с толстым животом уважают и почитают как основательного и вполне уверенного в себе. Однако в западном обществе к полноте относятся совсем иначе. У человека с весом 200 фунтов[3] «нет никаких шансов[4] в стройном мире», и толстая женщина стыдится показываться на людях «со своим свисающим неврозом». Безусловно, некоторые женщины довольны своей полнотой и не испытывают никаких трудностей по поводу своего размера. Эта книга посвящена не им. Это научное исследование мучительных страданий из-за ожирения и его психических и соматических причин.

До сих пор ни магия, ни наука не смогли постичь корни проблемы ожирения, встающей все более остро. Я как можно тщательнее документально зафиксировала свои экспериментальные результаты и дословно привела цитаты из разговоров в надежде сделать внутренний мир тучной женщины осознаваемым. Каждая из этих женщин индивидуальна, но каждая из них страдает от ожирения. Осознание не всегда раз решает проблему, но оно хотя бы может сделать страдание осмысленным.

Большинство высказываний тучных женщин во время Ассоциативного эксперимента (подробности в главе 1) мог ли бы принадлежать и женщинам с нормальным весом. У мыслящих западных женщин XX века много общего. Однако у женщины с ожирением невроз проявляется во вполне ощутимой форме. Это исследование сосредоточено на особой комбинации факторов, создающих этот симптом, отмеченный у 40 % американских женщин. Когда я думала о том, какой образ мог бы полнее всего раскрыть эту особую комбинацию, я постоянно вспоминала одну фразу из «Гамлета»: «Она меж тем обрывки песен пела, / Как если бы не чуяла беды». Потом возник образ Офелии, склонившейся к своим цветам и увлекаемой смертоносным потоком воды, поддерживаемой только своим пышным платьем. В этой «милой девушке», похороненной в своих придворных одеждах, я увидела принцессу, спящую в тучном теле.

🧩 Если вы хотите понимать глубинные внутренние конфликты, лежащие в основе РПП, узнать архетипическую природу расстройства и научиться методам аналитической работы и исцеления, мы приглашаем вас на программу повышения квалификации «Работа с расстройствами пищевого поведения (РПП) в психодинамических подходах».

Автор и преподаватель программы: Круглякова Елена Геннадьевна — аналитический психолог, кандидат психологических наук, клинический психолог, юнгианский сказкотерапевт, судебный эксперт-психолог в СППЭ. Действительный член ПСАП.

➡️ Подать заявку на программу

Мы начинаем знакомство со спикерами и темами лекций Летней школы ИАПиПДО «Диалог души и тела: встреча в аналитическом пространстве»! ☀️

Рады вам представить воркшоп «Дом как образ тела и души в русском деревянном зодчестве» в формате медитации для исследования собственного образа дома.

🪬 Наше тело — это первый дом, который мы получаем при рождении. Его границы, его болезни и здоровье — это язык души. Дом, который мы строим или выбираем — это продолжение этого языка, вынесенное наружу.

В традиционном русском деревянном зодчестве каждый элемент, от конька на крыше до подклети, имел сакральный смысл и служил оберегом, связывая человека с его телом, родом, культурой и традициями предков.

На воркшопе мы будем исследовать архетипическую структуру дома через призму аналитической психологии и символики древнерусских мастеров. Через медитацию вы изучите свой собственный «дом души», чтобы лучше понять границы своего тела, уязвимость и силу своего внутреннего пространства. А также поисследуете, что именно для вас значит образ дома в этот момент.

Ведущая: Бугрова Александра Андреевна — аналитический психолог, действительный член ПСАП, член правления ПСАП, преподаватель ИАПиПДО.

📎 Погрузитесь в мир соединения тела и души, оставив заявку на участие в Летней школе по ссылке

Почему всё больше будущих психологов выбирают именно аналитический подход? ⬇️

Все чаще те, кто идёт в профессию психолога, выбирают для себя именно аналитическую традицию. Людям уже недостаточно «быстрых решений» — всё важнее становится понять глубинные процессы, стоящие за повторяющимися сценариями, внутренними конфликтами, ощущением напряжённости и неясности собственного пути.

Аналитическая психология помогает работать с тем, что не всегда можно выразить прямо: сновидениями, образами, символами, архетипическими сюжетами и теми частями себя, которые долго оставались в тени. Так постепенно рождается более целостное и осознанное отношение к себе, своим выборам и другим людям.

Почему это направление ценно сегодня?

➡️ Глубина
Работа не только с поведением и симптомами, но и с бессознательным, символами, снами и архетипами. С причинами переживаний, а не только с их проявлениями.

➡️ Внимание к уникальному пути человека
В центре — индивидуальная история, внутренний путь и движение к собственной целостности.

➡️ Обучение как часть познания себя
В аналитическом подходе работа с клиентом предполагает способность быть в контакте как с сознательной частью психики, так и постоянное изучение бессознательных реакций своих и клиента. Эта сложная и увлекательная работа становится источником непрерывного саморазвития.

➡️ Соединение психологии, культуры и искусства
Аналитический подход объединяет в себе психологию, мифологию, философию и искусство, поэтому обучение часто становится по-настоящему живым и увлекательным процессом.

➡️ Актуальность для разных профессий
Подход может быть полезен не только будущим психологам, но и педагогам, врачам, специалистам помогающих профессий — всем, кто ежедневно сталкивается с человеческими историями и сложными состояниями.

✅ Если вам близок глубокий и вдумчивый подход к пониманию человека, подробнее о программе «Аналитическая психология. Юнгианский анализ» можно узнать на нашем сайте

🎉 Продолжаем знакомство со спикерами Летней школы ИАПиПДО «Диалог души и тела: встреча в аналитическом пространстве»!

Сегодня представляем вам воркшоп «Путешествие к своему Внутреннему Старику», который пройдёт с помощью подхода направленного воображения.

🪐 Наши тела с возрастом меняются естественным образом, с готовностью воплощая суть текущего этапа жизни, и одновременно проявляя зачатки следующего. Часто этот процесс опережает сознательную готовность к принятию возрастных перемен. Мы цепляемся за молодость, и таким образом лишаемся полноценного и гармоничного проживания следующего этапа жизни. А ведь старость — это то время, когда личность достигает максимально возможной завершённости и целостности.

На воркшопе мы помечтаем о старости подобно тому, как дети мечтают о том, как станут взрослыми. Мы отправимся к тому старому человеку, которым когда-нибудь будем, и наметим дорогу к гармоничному проживанию перемен, в которые нас неотвратимо ведёт тело.

🌀 Ведущая воркшопа: Фролова Яна Фанисовна — аналитический психолог, действительный член ПСАП, преподаватель ИАПиПДО, кандидат ААПР, ведущая группы развития «Библейский символизм индивидуации».

📎 Присоединиться к участию в Летней школе очень просто — заполните короткую форму, и представители института направят вам всю подробную информацию

⏺ «Проводимое терапевтом и пациентом в терапевтическом процессе совместное исследование и проживание того, в какой миф, сказку, символ, метафору или архетипический образ встроен симптом пациента, а также, как психическое нарушение, вызванное внутренним конфликтом пациента, проявляется на телесном уровне, может дать лучшее понимание динамики возникновения расстройства и привести пациента к осознанию смысла симптома и следующего вслед за этим принятию вызывающих конфликт низших и наиболее отвергаемых аспектов себя, и, в итоге, к исцелению» из книги Елены Кругляковой «Исследование архетипической природы расстройств пищевого поведения»

Круглякова Елена Геннадьевна — аналитический психолог, кандидат психологических наук, клинический психолог, юнгианский сказкотерапевт, судебный эксперт-психолог в СППЭ. Действительный член ПСАП. Автор и руководитель программы «Работа с РПП в психодинамических подходах».

➡️ Приглашаем на программу «Работа с РПП в психодинамических подходах», где создаётся пространство для глубокого изучения символической природы симптома и аналитического понимания расстройств пищевого поведения.

📌 Подать заявку на программу

✨ В аналитической психологии сказки и мифы занимают особое место не случайно. Карл Густав Юнг рассматривал их как отражение глубинных процессов человеческой психики. В мифах и сказках находит выражение коллективное бессознательное, слой психики, который объединяет людей разных эпох и культур.

Образы мудреца, героя, тени, волшебного помощника, испытаний и превращений встречаются в сказках по всему миру. Эти сюжеты отражают универсальные архетипические модели человеческого опыта: взросление, поиск себя, столкновение со страхами, преодоление кризисов и внутренние трансформации. В отличие от рациональных объяснений, сказка говорит с человеком языком символов, и именно поэтому её образы способны затрагивать глубокие переживания, помогать осознавать внутренние конфликты и находить новые смыслы. Для юнгианского аналитика чтение сказки или мифа становится не просто знакомством с культурным текстом, а изучением карты психической реальности. Исследуя её символику, можно лучше понять закономерности развития личности и процессы, происходящие в душе человека.

✨ Тема «Чарующий мир сказки» является одной из ключевых в программе «Зов Самости». Мы приглашаем вас отправиться в увлекательное путешествие по миру символов, архетипов и мифологических сюжетов, чтобы открыть новые грани понимания человеческой души, научиться видеть глубинные смыслы сказочных образов и использовать их в профессиональной практике и личном развитии.

📲 Заполнить заявку на участие в программе

➡️ Льготные приемы психолога со слушателями базовой программы в ИАПиПДО: как воспользоваться?

🔵 Мы рекомендуем квалифицированных психологов для получения профессиональной помощи: вы можете получить услугу психолога на льготных условиях, в зависимости от вашей ситуации.

🔵 Каждый из рекомендованных нами коллег проходит еженедельные супервизии с преподавателями института с большим опытом практической работы. Мы гарантируем вашу анонимность и безопасность, а также высокий уровень квалификации выбранного специалиста.

✉️ Узнать подробнее, подать заявку на льготную терапию и задать вопрос:

📞 +7 (916) 327-39-22 (WhatsApp, Telegram)

📖 Сегодня с полки библиотеки ИАПиПДО мы бы хотели взять книгу Эдварда Эдингера «Эго и архетип. Сознание и бессознательное в мифе, религии и культуре».

Юнг сделал фундаментальное открытие, которое имело дале­ко идущие последствия: он открыл коллективное бессознательное, или архетипическую психику. Проведенные Юнгом исследования позволили нам узнать, что индивидуальная психика не только является продуктом личного опыта, но и обладает доличностным или трансличностным измерением, которое проявляется в универсальных паттернах и образах всех мировых религий и мифологий.

Далее Юнг открыл, что архетипическая психика облада­ет структурирующим или упорядочивающим принципом, ко­торый позволяет объединять различные архетипические содержания. Этот центральный архетип, или архетип целостности, получил у Юнга название Самости. Самость является упорядочивающим и объединяющим центром всеобщего психического начала (сознательного и бессознательного) аналогично тому, как эго является центром сознательной личности. Иными словами, эго является центром субъективной идентичности, а Самость — центром объективной идентичности. Таким образом, Самость является высшим психическим авторитетом, которому подчиняется эго. В упрощенном виде Самость можно описать как внутреннее эмпирическое божество. Она совпадает с образом Бога (imago Dei).

Юнг показал, что Самость имеет характерную феноменологию. Ее выражают с помощью определенных символических изображений, которые называются мандалами. К мандалам относят изображения, в которых выделяется круг с центром и, как правило, с дополнительными элементами в виде квадрата, креста или иного образа четверицы или кватерности.

С Самостью также связан ряд других тем и образов. К их числу относятся: целостность, совокупность, союз противоположностей, центральная генеративная точка, центр мира, ось мироздания, творческий момент встречи Бога с человеком, то место, где сверхличностная энергия перетекает в личную жизнь, вечность как противоположность потоку времени, нетленность, парадоксальное соединение неорганического с органическим, защищающие структуры, способные извлекать порядок из хаоса, превращение энергии в эликсир жизни. Все эти темы и образы имеют непосредственное отношение к Самости, центральному источнику жизненной энергии и нашего бытия, который наиболее «просто» описывается как Бог. Действительно, богатейшие источники феноменологических исследований Самости содержатся в созданных человеком бесчисленных изображениях божества.

Поскольку существуют два автономных центра психической жизни, отношения между ними приобретают существенное значение. Отношение эго к Самости носит весьма проблематичный характер и имеет близкое сходство с отношением человека к своему Создателю, как это отражено в религиозном мифе. Действительно, миф можно рассматривать как символическое выражение отношения между эго и Самостью. Многие особенности психологического развития можно понять в контексте изменения отношения между эго и Самостью на различных этапах психического роста. Предметом нашего исследования как раз и будет постепенное развитие отношений между эго и Самостью.

Читали ли вы эту книгу? Поделитесь мнением в комментариях! ⤵️

📌 Путь к пониманию себя и других начинается там, где сердце и разум учатся говорить на одном языке. Как соединить знание и переживание, анализ и человечность? Ответы на эти вопросы ищет аналитическая психология.

Приглашаем познакомиться с юнгианским подходом на программе «Аналитическая психология. Юнгианский анализ»

Онлайн-участие в Летней школе: новые возможности для тех, кто не сможет присутствовать очно ☀️

По многочисленным просьбам мы открываем возможность онлайн-участия в Летней школе ИАПиПДО с участием Ренаты Дэниел!

💡 А ещё мы предлагаем послушать в записи избранные лекции Ренаты из цикла «Самость».

Доступны три онлайн-формата участия:

➡️ Формат 1: Живой диалог

Что внутри:
• 3 лекции по 1,5 часа от Ренаты Дэниел в прямом эфире
• участие в обсуждении
• доступ к записям лекций на год

Стоимость: 10.000 ₽

➡️ Формат 2: Коллекция «Самость»

Что внутри:
•  4 лекции Ренаты Дэниел по 1,5 часа из цикла «Самость»:

1. Эго, Самость и Время
2. Судьба
3. Всевидящее Око
4. Тёмная Самость

• доступ к записям на год

Стоимость: 8.000 ₽

➡️ Формат 3: Полное собрание

Что внутри:
• 3 лекции в прямом эфире + участие в обсуждении
• 4 лекции из цикла «Самость»
• доступ ко всем записям на год

Стоимость: 14.000₽

▶️ Онлайн-форматы — это замечательная возможность познакомиться с идеями Ренаты Дэниел, принять участие в живых лекциях, если вы не можете приехать на Летнюю школу лично, а также углубить свое понимание темы Самости через материалы прошлых лет.

📎 Готовы присоединиться? Для записи и получения подробной информации свяжитесь с нами в сообщениях @iap_pdo или оставьте заявку, заполнив короткую форму

🌟 Для очных участников доступ ко всем записям уже включён в стоимость участия

📝 С чего начать подготовку к обучению на программе «Основы психологии»?

Если вы хотите войти в обучение более уверенно и постепенно погрузиться в психологическое мышление, мы рекомендуем до старта программы познакомиться с несколькими важными материалами.

Лекции профессора В.В. Петухова по общей психологии (МГУ) — это увлекательное и доступное введение в базовые психологические понятия, историю психологии и устройство психики. Они помогают сформировать фундамент для дальнейшего обучения и по-настоящему заинтересоваться предметом, и доступны для просмотра по ссылке 🥰

Также рекомендуем прочитать две книги ⤵️

🟣 Ю.Б. Гиппенрейтер «Введение в психологию: курс лекций»
Книга, которая помогает системно и понятно познакомиться с основами психологии и ключевыми направлениями этой науки.

🟣 И.Ю. Млодик «Там, где тебя еще нет… Психотерапия как освобождение от иллюзий»
Живая и глубокая книга о внутреннем мире человека, психотерапии и пути к большей осознанности и встрече с собой.

Подготовка к обучению включает в себя постепенное вхождение в особое пространство размышления, наблюдения и внутреннего исследования.

✏️ РПП, возникшее в середине ХХ века, к началу XXI столетия становится одним из самых распространённых психических расстройств. Современная психиатрия, фармакология и поведенческие подходы в психотерапии направлены на снятие внешней симптоматики данных расстройств. При этом глубинные причины РПП, связанные с процессами, происходящими во внутрипсихической структуре человека в контексте его отношений с едой — не учитываются, симптомы имеют тенденцию возвращаться либо менять локализацию.

✨ Психодинамический подход рассматривает расстройства пищевого поведения как сложный психический феномен, связанный не только с телом и пищевым поведением, но и с вопросами идентичности, границ, эмоциональной регуляции, переживания близости и контроля. Отношения с едой нередко становятся способом выражения внутреннего конфликта, неосознаваемых чувств и дефицитов, сформировавшихся в раннем опыте отношений. Программа «Работа с расстройствами пищевого поведения (РПП) в психодинамических подходах» посвящена исследованию бессознательных механизмов, лежащих в основе анорексии, булимии, компульсивного переедания и других форм нарушений пищевого поведения. Особое внимание уделяется ранним объектным отношениям, нарциссической уязвимости, проблемам сепарации и символическому значению тела в психической жизни человека.

В рамках обучения участники познакомятся с современными психодинамическими концепциями РПП, особенностями построения терапевтического альянса, трудностями переноса и контрпереноса, а также спецификой долгосрочной психотерапевтической работы с данной категорией пациентов. Программа ориентирована как на расширение теоретического понимания природы РПП, так и на развитие практического клинического мышления специалиста.

📱 Подробнее о программе вы можете узнать на нашем сайте

➡️ Льготные приемы психолога со слушателями базовой программы в ИАПиПДО: как воспользоваться?

🔵 Мы рекомендуем квалифицированных психологов для получения профессиональной помощи: вы можете получить услугу психолога на льготных условиях, в зависимости от вашей ситуации.

🔵 Каждый из рекомендованных нами коллег проходит еженедельные супервизии с преподавателями института с большим опытом практической работы. Мы гарантируем вашу анонимность и безопасность, а также высокий уровень квалификации выбранного специалиста.

✉️ Узнать подробнее, подать заявку на льготную терапию и задать вопрос:

📞 +7 (916) 327-39-22 (WhatsApp, Telegram)

Карл Густав Юнг: человек, изменивший представление о психике

Карл Густав Юнг — швейцарский психиатр, психолог и основатель аналитической психологии.
Он родился 26 июля 1875 года в семье пастора в небольшом швейцарском городе Кесвиль. С детства Юнга интересовали религия, символы, сновидения и внутренний мир человека, все эти темы позже станут центральными в его трудах.

🟢Получив медицинское образование в Базельском университете, Юнг начал работать в психиатрической клинике Бургхёльцли в Цюрихе. Именно там он занялся исследованием бессознательного и человеческой психики.
🟢В начале XX века Юнг познакомился с Зигмундом Фрейдом. Их сотрудничество стало важнейшей страницей в истории психологии, однако позже между ними возникли глубокие теоретические разногласия, приведшие к разрыву.
🟢После этого Юнг создал собственное направление — аналитическую психологию. Он ввёл понятия коллективного бессознательного, архетипов, Тени, Анимы и процесса индивидуации. Юнг считал, что мифы, сказки, религиозные образы и сны отражают универсальные структуры человеческой психики.

✨Особое место в наследии Юнга занимают не только его книги, но и переписки с учениками, коллегами и выдающимися мыслителями своего времени. Эти письма позволяют увидеть живого Юнга: сомневающегося, размышляющего, спорящего и ищущего.

Если вы хотите глубже познакомиться с его жизнью и идеями, рекомендуем начать с нескольких важных книг⬇️

1⃣«Воспоминания, сновидения, размышления»
Одна из самых личных и глубоких книг Юнга, где он рассказывает о своей жизни, внутренних кризисах и пути становления аналитической психологии.

2⃣«Аналитическая психология в изгнании. Переписка К.Г. Юнга и Эриха Нойманна»
Уникальный диалог Юнга с одним из его ближайших учеников, в котором обсуждаются архетипы, коллективное бессознательное и развитие аналитической психологии.

3⃣«Атом и Архетип. Переписка Карла Густава Юнга и Вольфганга Паули»
Знаменитая переписка Юнга с нобелевским лауреатом Вольфгангом Паули о психике, символах, науке и феномене синхронистичности.

➖Юнг умер 6 июня 1961 года, но его идеи продолжают оказывать влияние на психологию, философию, искусство и культуру. Сегодня его имя остаётся одним из самых значимых в истории глубинной психологии➖