#ВопросОтвет

Вопрос: Я живу в Чечне с самого рождения, я молодой парень и понимаю, о чем вы говорите. Однако, у меня за всю мою жизнь не было проблем с властью, как и у моих близких друзей и родственников. Мы ничего запрещенного не делаем, соблюдаем все указания власти, ведь на то она и власть. Да, живем не шикарно, но есть дом, еда, спокойствие. Меня в этом плане все устраивает, а просто так, я уверен, никого эта власть забирать не будет. Если делать то, что говорят, то и проблем не будет. Так что я не понимаю, почему такие, как я, должны вас поддерживать. Что такого вы можете дать мне, чего у меня нет сейчас?

Ответ: Во-первых, начнем с фразы "На то она и власть". Нет, кадыровские преступники не являются легитимной властью на чеченской земле. Последний наш всенародно избранный президент - это Аслан Масхадов. Выборы, указы и перемены, произошедшие после того, как оккупанты заняли нашу землю, не являются легитимными, потому кадыровские преступники - это лишь наместники оккупантов, поставленные продолжать геноцид чеченского народа. Если ты признаешь каждого преступника, которого над тобой поставили против воли твоего народа, то ты просто раб и терпила, но об этом далее.

Во-вторых, все, как всегда, утыкается в разделение людей на свободных людей и рабов, коих всегда было и будет большинство. Потребности раба - это крыша над головой, сытость и возможность плодить таких же рабов, как и он сам. В общем, потребности чисто физиологические, подобные потребностям животных. Думы же свободного человека обременены духовными потребностями: он ощущает потребность в справедливости, законности, свободе (в определенном понимании, конечно же). Мы начали свой путь, независимо друг от друга, не потому, что нас лично коснулась эта несправедливость. Не потому, что мы потеряли кров, пищу или возможность продолжать свой род. Нас, как "человеков", возмущала та несправедливость, которую мы наблюдали вокруг. И если чье-то сердце не трогает тот факт, например, что люди в форме силовиков просто похитили вашего соседа, то вы не можете зваться даже людьми, вы животные, вы рабы.

А уж когда несправедливость постигает лично свободного человека, то он ее не глотает, как это делает раб, у него есть чувство собственного достоинства, он знает, что никто не имеет права пытать его, оскорблять и унижать. И он сделает все для того, чтобы добиться справедливости. Но, опять же, мы этот путь начали до того, как это постигло лично нас. А уж последующие пытки, угрозы и пребывание в подвале лишь укрепило в нас чувство ненависти ко всему, что связано с этим преступным режимом, начиная от Путина с Кадыровым и заканчивая их наложницами, а также самыми последними рабами, которые оправдывают свое рабство. Свободного человека, у которого есть твердая идеология, выработанная годами работы, невозможно подкупить или запугать. А вот раб будет служить тому, за кем есть власть, кто может дать ему сытое рабство.

Мы не можем заставить рабов быть свободными, ведь каждый человек сам выбирает свой путь. И путь Истины, естественно, сложный, полон лишений и страданий, тогда как путь рабства и несправедливости легок и доступен. Сегодня эти рабы гордятся прошлым своего народа, к которому они отношения не имеют, завтра эти же рабы будут первыми, кто будет кричать о торжестве справедливости и независимости после деоккупации. И это мы еще не говорим об Исламе, ведь истинный мусульманин не может не болеть сердцем за другого мусульманина, которого постигла несправедливость. Как и не может мусульманин не порицать порицаемое.

Как гласит чеченская мудрость: "Если ты не чувствуешь в себе сил, чтобы противостоять несправедливости, то найди в себе силы, чтобы не апплодировать ее торжеству". И если бы подобные тебе рабы не помогали преступному режиму своим бездействием, молчанием и послушанием, то мы бы избежали сегодняшнего положения. Ты радуешься тому, что тебя лично эта преступная власть не притесняла, однако, это не означает, что она хорошая, просто твоя очередь еще не настала. Да и зачем им притеснять рабов, которые даже без давления готовы им служить? Хотя даже это вас не спасет от их несправедливости, поверьте. Свобода - это культ в чеченском обществе, даже в приветствиях мы желаем друг другу свободы. У нас не было падишахов, наместников и царей. И не будет, по воле Всевышнего.

В-третьих, многие люди просто привыкли к этому беззаконию и беспределу, поэтому считают происходящее вокруг нормой. Им кажется, что альтернативы нет, однако, альтернатива рабству - это свобода. И это одна из главных наших задач, - чтобы ваши дети, которых вы растите такими же рабами и терпилами, имели шанс получить альтернативные понятия и ценности, дабы уже самим выбирать, кем они хотят быть: рабами или свободными людьми.

#ВопросОтвет

Вопрос: Не понимаю, чего вы добиваетесь. Все мы помним времена Ичкерии, помним тот беспредел, как похищали людей, продавали и убивали, как не выплачивали зарплаты и пособия. Это было голодное и холодное время. Да, сейчас не все идеально, но точно лучше, чем было раньше.

Ответ: Обращаясь к нам, не нужно тыкать нам в лицо тем государством, к построению и функционированию которого мы отношения не имеем. Однако, Ичкерия для всех нас - это в первую очередь свобода и независимость. То, за что наш народ воевал и погибал на протяжении нескольких веков. Мы не имеем отношения к той Ичкерии, о которой вы говорите, да и не понимаем, к чему вообще такие сравнения.

Да, это государство не было идеальным. Однако, чего вы ждали в тех условиях? Впервые за долгое время получили независимость, да и то неполную, ведь российские спецслужбы вовсю работали, дабы не дать случиться этому. Для построения государства нужно время, а как построить нормальное государство, когда на твою землю пришли с войной? Каждый живший тогда и доживший до этих дней кидает камни в ту Ичкерию, однако, почему каждый из этих критикующих не начнет с себя? Почему не спросит у себя, что он сделал, чтобы сохранить свое государство, чтобы улучшить его?

И вы говорите о похищениях, продажах людей и убийствах, которые совершались бандами, не связанными с государственной властью Ичкерии, а уж тем более не покрываемые ими. И почему-то сегодня эти же самые продолжают свое дело в команде КРЯ-КРЯ, как тот же Дашаев. Но даже эти банды не идут в сравнение по количеству таких преступлений с оккупантами, а уже потом с гомодыровцами. И тогда становится понятно, кто за этим всем стоял, как и то, кому это было выгодно. Сегодня в кадыровской Чечне каждый день похищают людей, но делают это не какие-то банды, а признанная Кремлем официальная кадыровская власть. Этих же людей потом либо продают родственникам, либо фабрикуют дела, в надежде получить вознаграждение от начальства. То есть это уже государственный бизнес и политика на крови и слезах чеченского народа. И пытки происходят даже в кабинетах этих самих властьимущих, не говоря уже о РОВД и подвалах.

И заметь, что происходит это в гораздо больших масштабах, чем это было в военное время. Ты также говоришь об убийствах, ну так и этим промышляет кадыровская власть. Только войны уже нет, однако, все стало лишь хуже. Ты заговорил о зарплатах и пособиях, ну так и сейчас их выплачивают не в полных объемах, кадыровская преступная власть просто ворует деньги чеченского народа. И если у властей той Ичкерии есть оправдание, что было военное время, то как ты оправдаешь гомодыровцев? Тебя не волнует такая несправедливость? Почему ты также не говоришь о свободах? Чего только кадыровская пропаганда не сочиняла про Ичкерию, однако, она не может утверждать, что тогда не было свободы. Президента, на примере Мсхадова, могли вызвать в Шариатский суд, люди могли высказывать ему свое недовольство. И это было нормально, ведь все понимали, что так и должно быть среди свободных людей. И ты сравниваешь это с этим быдланом Кадыровым с кучей комплексов 5-ти летнего ребенка?

Даже в вопросе свободы вероисповедания в Ичкерии была полная свобода. Никто не похищал суфистов, не пытал их, не убивал. А сегодня гомодыровская власть устраняет всякого, кто придерживается настоящего Ислама. Мы не хотим той Ичкерии, что была, однако, мы хотим свободы и независимости, дабы мы могли жить так, как мы хотим. Построение государства - долгий процесс, требующий от каждого посильного вклада. Нам не нужны оккупанты, не нужны их наместники, не нужны падишахи и не нужно это рабство. Но нам и не нужна война, мы просто хотим жить так, как подобает жить свободным людям, жить по законам Всевышнего, быть равными перед этим законом, жить в справедливом обществе, в котором не могут похищать, пытать и убивать людей. Разве мы требуем чего-то невозможного?

Если долго жить среди волков, то рано или поздно завоешь. Если долго жить в кадыровской Чечне, не имея стержня свободного и честного человека, то очень скоро начинаешь воспринимать творящееся вокруг беззаконие, как нечто обыденное и нормальное. А ничто не иллюстрирует положение дел в обществе лучше, чем мнение народа. Юмор - это одно из таких проявлений. И относительно недавно юмор над кадыровским беспределом в самой кадыровской Чечне стал нормой даже на высшем уровне. Кроме того, также под обложкой юмора нам начали аккуратно преподносить тему первосортных людей (родственников Кадырова и властьимущих) и второсортных (простых людей). А тема лизоблюдства, трепета и страха перед Кадыровым так вообще давно стала нормой. Именно теме юмора в кадыровской Чечне посвящено наше следующее видео.

https://youtu.be/lfv3eKfo4Y8

Народное движение «1адат» существует благодаря народной поддержке, поэтому присоединяйтесь к борьбе против преступного кадыровского режима, в том числе оказывая финансовую помощь. Чтобы наша борьба была еще эффективнее, нужны средства, поэтому не бойтесь расходовать из своего имущества на наше общее дело. Мы благодарим тех, кто уже оказывает нам помощь, а также призываем наших соотечественников, особенно проживающих в странах Европы, присоединяться к нашей борьбе. Вместе мы способны противостоять этой преступной машине.

Переходите по ссылке, чтобы оказать финансовую помощь для борьбы против путинско-кадыровского режима:

https://www.patreon.com/1ADAT

Наш счёт в биткоин:

1L4pvrDd5iEmGFfzraYW34enBk56VHayHW