مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (340) : هل يجوز التمتع بالبنت البكر من دون وليّ أمرها بشرط عدم الدخول؟
بسمه تعالى : نعم يجوز ذلك مع الإشتراط اللفظيّ في العقد .
مسائل وردود الجزء الاول (ص113) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (340) : هل يجوز التمتع بالبنت البكر من دون وليّ أمرها بشرط عدم الدخول؟
بسمه تعالى : نعم يجوز ذلك مع الإشتراط اللفظيّ في العقد .
مسائل وردود الجزء الاول (ص113) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (341) : هل يصحُّ العقد الدائم أو المنقطع إن لم يكن بالصيغة الشرعيَّة الواردة ، وإنما يكون نفس المؤدّى من حيث المعنى مثال : أن تقول اريدك زوجاً لي وأقول أنا قبلك زوجةً لي؟
بسمه تعالى : لا يجوز ذلك على الأحوط وجوباً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص113) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (341) : هل يصحُّ العقد الدائم أو المنقطع إن لم يكن بالصيغة الشرعيَّة الواردة ، وإنما يكون نفس المؤدّى من حيث المعنى مثال : أن تقول اريدك زوجاً لي وأقول أنا قبلك زوجةً لي؟
بسمه تعالى : لا يجوز ذلك على الأحوط وجوباً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص113) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (342) : هل يجوز للزوجة أن تخرج بدون إذن زوجها في غير تواجده بصورٍ عامَّة؟ وإذا كان لا يجوز فهل يجوز إذا كان لخدمة الدين؟
بسمه تعالى : إذا لم يكن منافياً لحقّ زوجها فلا بأس به .
مسائل وردود الجزء الاول (ص113) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (342) : هل يجوز للزوجة أن تخرج بدون إذن زوجها في غير تواجده بصورٍ عامَّة؟ وإذا كان لا يجوز فهل يجوز إذا كان لخدمة الدين؟
بسمه تعالى : إذا لم يكن منافياً لحقّ زوجها فلا بأس به .
مسائل وردود الجزء الاول (ص113) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول التلقيح الصناعيّ
مسألة (343) :
أ- رجلٌ زرع نطفته في رحم امرأةٍ أجنبيَّةٍ بواسطة الوسائل الطبيَّة ، متفقاً معها على حمل الجنين مقابل مبلغٍ معينٍ من المال ، لأنَّ رحم زوجته لا يتحمل حمل الجنين. والنطفة مكونةٌ من مائه هو وماء زوجته الشرعيَّة ، وإنما الامرأة الأجنبيَّة وعاءٌ حاملٌ فقط . فمع العلم بحرمة ذلك لاختلاط المياه لكنَّ المشكلة التي حدثت بعدئذٍ هي أنَّ المرأة المستأجرة للحمل طالبت بالولد الذي نما وترعرع في احشائها فما قولكم؟
بسمه تعالى : المرأة المذكورة التي زرع المنيُّ في رحمها أمٌّ للولد شرعاً ، فإنَّ الأمَّ هي المرأة التي تلد الولد كما هو مقتضى قوله تعالى: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ} وصاحب النطفة أبٌ له ، وأما زوجته فليست اماً له . وعلى هذا فالمرأة المزبورة من حقّها أن تأخذ الولد إلى سنتين من جهة حقّ الحضانة لها .
(ب) - وما حكم هذا الولد من حيث التوارث والنسب؟
بسمه تعالى : يترتب عليه تمام أحكام الولد من السببيَّة والنسبيَّة بالنسبة الى أبيه وأمه .
مسائل وردود الجزء الاول (ص114) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (343) :
أ- رجلٌ زرع نطفته في رحم امرأةٍ أجنبيَّةٍ بواسطة الوسائل الطبيَّة ، متفقاً معها على حمل الجنين مقابل مبلغٍ معينٍ من المال ، لأنَّ رحم زوجته لا يتحمل حمل الجنين. والنطفة مكونةٌ من مائه هو وماء زوجته الشرعيَّة ، وإنما الامرأة الأجنبيَّة وعاءٌ حاملٌ فقط . فمع العلم بحرمة ذلك لاختلاط المياه لكنَّ المشكلة التي حدثت بعدئذٍ هي أنَّ المرأة المستأجرة للحمل طالبت بالولد الذي نما وترعرع في احشائها فما قولكم؟
بسمه تعالى : المرأة المذكورة التي زرع المنيُّ في رحمها أمٌّ للولد شرعاً ، فإنَّ الأمَّ هي المرأة التي تلد الولد كما هو مقتضى قوله تعالى: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ} وصاحب النطفة أبٌ له ، وأما زوجته فليست اماً له . وعلى هذا فالمرأة المزبورة من حقّها أن تأخذ الولد إلى سنتين من جهة حقّ الحضانة لها .
(ب) - وما حكم هذا الولد من حيث التوارث والنسب؟
بسمه تعالى : يترتب عليه تمام أحكام الولد من السببيَّة والنسبيَّة بالنسبة الى أبيه وأمه .
مسائل وردود الجزء الاول (ص114) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول التلقيح الصناعيّ
مسألة (344) : هل يجوز للمطلَّقة الرجعيَّة او البائنة استعمال المنيّ المحفوظ لزوجها دون إذنه؟ ولو استعملته فما هي الأحكام المترتبة على ذلك؟ وهل يختلف الحكم في استعمال المنيّ المحفوظ أثناء عدَّة الرجعيَّة أم بعدها دون إذن صاحب الماء؟
بسمه تعالى : يجوز للمطلَّقة الرجعيَّة استعماله في أثناء العدة ولا تحتاج الى الإذن ، وأما المطلَّقة البائنة فلا يجوز لها ذلك لأنها اجنبيَّة وإذا زرع المنيّ - وإن لم يكن جائزاً - فصار ولداً ترتب عليه تمام أحکام الولد من النسبيَّة والسببيَّة حتى الإرث لأن المستثنى من الإرث إنما هو ولد الزنى والزرع المزبور لیس بزنى .
مسائل وردود الجزء الاول (ص115) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (344) : هل يجوز للمطلَّقة الرجعيَّة او البائنة استعمال المنيّ المحفوظ لزوجها دون إذنه؟ ولو استعملته فما هي الأحكام المترتبة على ذلك؟ وهل يختلف الحكم في استعمال المنيّ المحفوظ أثناء عدَّة الرجعيَّة أم بعدها دون إذن صاحب الماء؟
بسمه تعالى : يجوز للمطلَّقة الرجعيَّة استعماله في أثناء العدة ولا تحتاج الى الإذن ، وأما المطلَّقة البائنة فلا يجوز لها ذلك لأنها اجنبيَّة وإذا زرع المنيّ - وإن لم يكن جائزاً - فصار ولداً ترتب عليه تمام أحکام الولد من النسبيَّة والسببيَّة حتى الإرث لأن المستثنى من الإرث إنما هو ولد الزنى والزرع المزبور لیس بزنى .
مسائل وردود الجزء الاول (ص115) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول التلقيح الصناعيّ
مسألة (345) : هل يجوز للتي عندها بعض الأولاد أن تعمل عمليَّةً تسمّى (قلب الرحم) وتمنع الإنجاب مطلقاً؟ وهل يجوز للمرأة التي لم تنجب الأولاد أن تعمل مثل هذه العمليَّة؟
بسمه تعالى : لا يجوز هذه العمليَّة مطلقاً . نعم يجوز المنع من الإنجاب مؤقَّتاً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص115) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (345) : هل يجوز للتي عندها بعض الأولاد أن تعمل عمليَّةً تسمّى (قلب الرحم) وتمنع الإنجاب مطلقاً؟ وهل يجوز للمرأة التي لم تنجب الأولاد أن تعمل مثل هذه العمليَّة؟
بسمه تعالى : لا يجوز هذه العمليَّة مطلقاً . نعم يجوز المنع من الإنجاب مؤقَّتاً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص115) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول التلقيح الصناعيّ
مسألة (346) : هل يجوز للمرأة أن تنزل الجنين في الأيام الأولى من الحمل؟
بسمه تعالى : لا يجوز ذلك وإن لم تحله الحياة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص115) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (346) : هل يجوز للمرأة أن تنزل الجنين في الأيام الأولى من الحمل؟
بسمه تعالى : لا يجوز ذلك وإن لم تحله الحياة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص115) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول التلقيح الصناعيّ
مسألة (347) : إذا أراد شخصٌ ما أن يفحص طبياً لمعرفة ما إذا كانت له ذريَّةٌ أم لٱ ، وطلب منه الطبيب أن يستمني حتى يفحص ماءه ، فهل يجوز له في هذه الحالة الإستمناء؟ وما هي المواطن التي تجيز الإستمناء؟
بسمه تعالى : إذا أمكن أن يكون مع زوجته تعيَّن وإلا جاز له بدونها .
مسائل وردود الجزء الاول (ص115) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (347) : إذا أراد شخصٌ ما أن يفحص طبياً لمعرفة ما إذا كانت له ذريَّةٌ أم لٱ ، وطلب منه الطبيب أن يستمني حتى يفحص ماءه ، فهل يجوز له في هذه الحالة الإستمناء؟ وما هي المواطن التي تجيز الإستمناء؟
بسمه تعالى : إذا أمكن أن يكون مع زوجته تعيَّن وإلا جاز له بدونها .
مسائل وردود الجزء الاول (ص115) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول الكفّارات
مسألة (348) : لو حلف أن يصوم شهراً معيناً أو غير معينٍ فحنث ، فهل يكتفي بكفّارة اليمين أم يجب عليه الصوم معها؟ وهل يتساوى النذر واليمين والعهد بذلك؟
بسمه تعالى : لا يجب عليه القظاء في اليمين والعهد وإنما يجب في النذر فقط مضافاً إلى كفارة الحنث .
مسائل وردود الجزء الاول (ص116) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (348) : لو حلف أن يصوم شهراً معيناً أو غير معينٍ فحنث ، فهل يكتفي بكفّارة اليمين أم يجب عليه الصوم معها؟ وهل يتساوى النذر واليمين والعهد بذلك؟
بسمه تعالى : لا يجب عليه القظاء في اليمين والعهد وإنما يجب في النذر فقط مضافاً إلى كفارة الحنث .
مسائل وردود الجزء الاول (ص116) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول الكفّارات
مسألة (349) : لو نذر أن ينفق ربع ماله أو أقلّ أو أكثر ما دامت منافعه جاريةً ، فثقل عليه ذلك فهل لهذا النذر - ان لم يؤدّه - كفّارة؟
بسمه تعالى : نعم عليه الكفّارةٌ إلا إذا وصل الثقل الى حدّ الحرج الذي يرتفع معه الحكم الشرعيّ .
مسائل وردود الجزء الاول (ص116) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (349) : لو نذر أن ينفق ربع ماله أو أقلّ أو أكثر ما دامت منافعه جاريةً ، فثقل عليه ذلك فهل لهذا النذر - ان لم يؤدّه - كفّارة؟
بسمه تعالى : نعم عليه الكفّارةٌ إلا إذا وصل الثقل الى حدّ الحرج الذي يرتفع معه الحكم الشرعيّ .
مسائل وردود الجزء الاول (ص116) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول الكفّارات
مسألة (350) : هل يجوز في الكفّارات بدل الإطعام أو إعطاء الحنطة أو الزيت أو الأرز أن يدفع القيمة مثل زكاة الفطرة؟ أم لا يجوز إلا الإطعام وإعطاء المساكين هذه الأعيان المذكورة؟
بسمه تعالى : لا يكفي في تلك إلا نفس الإطعام أو تسليم الطعام بالمقدار الموظف ، وليس مثل زكاة الفطرة التي تجزي فيها دفع القيمة . نعم يدفع القيمة للفقير فيوكله أن يشتري بها طعاماً من قبله ثمَّ يقبله كفارةً فهذا لا بأس به إذا كان الفقير ثقةً يطمئنّ بأنه يعمل ذلك . نعم إذا حصل هناك عسرٌ وحرجٌ في إماكن الدفع كذلك أمكن الإكتفاء بدفع القيمة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص116 و 117) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (350) : هل يجوز في الكفّارات بدل الإطعام أو إعطاء الحنطة أو الزيت أو الأرز أن يدفع القيمة مثل زكاة الفطرة؟ أم لا يجوز إلا الإطعام وإعطاء المساكين هذه الأعيان المذكورة؟
بسمه تعالى : لا يكفي في تلك إلا نفس الإطعام أو تسليم الطعام بالمقدار الموظف ، وليس مثل زكاة الفطرة التي تجزي فيها دفع القيمة . نعم يدفع القيمة للفقير فيوكله أن يشتري بها طعاماً من قبله ثمَّ يقبله كفارةً فهذا لا بأس به إذا كان الفقير ثقةً يطمئنّ بأنه يعمل ذلك . نعم إذا حصل هناك عسرٌ وحرجٌ في إماكن الدفع كذلك أمكن الإكتفاء بدفع القيمة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص116 و 117) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول الكفّارات
مسألة (351) : إنَّ نعومة جلد الطفل قابلةٌ للإحمرار لأقلّ ضربة . فما هو مصدق الإحمرار (والتلوين) الموجب للفدية؟
بسمه تعالى : هو التلوين الذي لا يزول بسرعة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص117) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (351) : إنَّ نعومة جلد الطفل قابلةٌ للإحمرار لأقلّ ضربة . فما هو مصدق الإحمرار (والتلوين) الموجب للفدية؟
بسمه تعالى : هو التلوين الذي لا يزول بسرعة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص117) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول الكفّارات
مسألة (352) : وهل هناك كفّارةٌ لمن ضرب طفله مسبقاً جاهلاً بالحكم؟
بسمه تعالى : لا فرق بين الجاهل والعالم في لزوم الدية .
مسائل وردود الجزء الاول (ص117) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (352) : وهل هناك كفّارةٌ لمن ضرب طفله مسبقاً جاهلاً بالحكم؟
بسمه تعالى : لا فرق بين الجاهل والعالم في لزوم الدية .
مسائل وردود الجزء الاول (ص117) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول الكفّارات
مسألة (353) : ما كفّارة الحنث بالعهد؟
بسمه تعالى : كفّارته إحدى الخصال الثلاث تخييراً : عتق رقبة أو صوم شهرين متتابيعين أو اطعام ستين مسكيناً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص117) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (353) : ما كفّارة الحنث بالعهد؟
بسمه تعالى : كفّارته إحدى الخصال الثلاث تخييراً : عتق رقبة أو صوم شهرين متتابيعين أو اطعام ستين مسكيناً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص117) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول الأطعمة والأشربة
مسألة (354) : هل يجوز شرب (البيبسي كولا) مع العلم أنه دارت حوله الشبهات ويقال بأنَّ به كميَّةً من الكحول فما قولكم؟
بسمه تعالى : لا مانع من شربه مع الشكّ .
مسائل وردود الجزء الاول (ص118) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (354) : هل يجوز شرب (البيبسي كولا) مع العلم أنه دارت حوله الشبهات ويقال بأنَّ به كميَّةً من الكحول فما قولكم؟
بسمه تعالى : لا مانع من شربه مع الشكّ .
مسائل وردود الجزء الاول (ص118) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول الأطعمة والأشربة
مسألة (355) : ما حكم الموادّ الغذائيَّة التي تشتمل على مادَّة الجيلاتين؟
بسمه تعالى : ما لم يعلم بنجاسة تلك المادَّة فلا بأس بها .
مسائل وردود الجزء الاول (ص118) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (355) : ما حكم الموادّ الغذائيَّة التي تشتمل على مادَّة الجيلاتين؟
بسمه تعالى : ما لم يعلم بنجاسة تلك المادَّة فلا بأس بها .
مسائل وردود الجزء الاول (ص118) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول الأطعمة والأشربة
مسألة (356) : هل يجوز تناول الأطعمة التي تحتوّي مكوناتها على مادَّة جيلاتين بقريّ علماً بأنَّ الأطعمة مستوردةٌ من الخارج؟
بسمه تعالى : إذا علم باشتمالها على أجزاء الحيوان لم يجز أكلها .
مسائل وردود الجزء الاول (ص118) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (356) : هل يجوز تناول الأطعمة التي تحتوّي مكوناتها على مادَّة جيلاتين بقريّ علماً بأنَّ الأطعمة مستوردةٌ من الخارج؟
بسمه تعالى : إذا علم باشتمالها على أجزاء الحيوان لم يجز أكلها .
مسائل وردود الجزء الاول (ص118) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول الأطعمة والأشربة
مسألة (357) : توجد معلَّباتٌ تسمّى جيلي وهذا المأكول توجد فيه مادَّةٌ جيلاتينيَّةٌ تؤخذ من النبات أو الحيوان، فما الحكم فيها إذا لم يعلم عن هذه المادَّة أمن حيوانٍ أخذت أم نباتٍ ومع العلم بأنها تأتي من دولٍ غير إسلاميَّة, فهل يجوز أكلها أم لا؟
بسمه تعالى : في الصورة المفروضة لا بأس بأكلها.
مسائل وردود الجزء الاول (ص118) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (357) : توجد معلَّباتٌ تسمّى جيلي وهذا المأكول توجد فيه مادَّةٌ جيلاتينيَّةٌ تؤخذ من النبات أو الحيوان، فما الحكم فيها إذا لم يعلم عن هذه المادَّة أمن حيوانٍ أخذت أم نباتٍ ومع العلم بأنها تأتي من دولٍ غير إسلاميَّة, فهل يجوز أكلها أم لا؟
بسمه تعالى : في الصورة المفروضة لا بأس بأكلها.
مسائل وردود الجزء الاول (ص118) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول الأطعمة والأشربة
مسألة (358) : قد كثرت الأقوال والشبهات حول مادَّة الفانيلا التي توجد في الكثير من المواد الغذائيَّة, حيث قيل بأنها لا تذوب إلا في الكحول.. وغير ذلك، فما قولكم فيها؟
بسمه تعالى : لا اعتبار بالقول ما لم يكن معتبراً شرعاً.
مسائل وردود الجزء الاول (ص118 و 119) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (358) : قد كثرت الأقوال والشبهات حول مادَّة الفانيلا التي توجد في الكثير من المواد الغذائيَّة, حيث قيل بأنها لا تذوب إلا في الكحول.. وغير ذلك، فما قولكم فيها؟
بسمه تعالى : لا اعتبار بالقول ما لم يكن معتبراً شرعاً.
مسائل وردود الجزء الاول (ص118 و 119) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول الأطعمة والأشربة
مسألة (359) : ما رأيكم في الأسماك المعلَّبة المستوردة من الخارج البلاد غير الإسلاميَّة من الناحيتين :
أ- الحرمة الأصليَّة كالتونة والسردين؟
ب-الحرمة العارضة عدم التذكية؟
بسمه تعالى : اللازم على مستهلكها إحراز أنها أولاً من ذوات الفلس وثانياً أنها ماتت بعد أخذها من الماء ودخولها تحت اليد، وأما مع الشكِّ فالأحوط الإجتناب.
مسائل وردود الجزء الاول (ص119) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (359) : ما رأيكم في الأسماك المعلَّبة المستوردة من الخارج البلاد غير الإسلاميَّة من الناحيتين :
أ- الحرمة الأصليَّة كالتونة والسردين؟
ب-الحرمة العارضة عدم التذكية؟
بسمه تعالى : اللازم على مستهلكها إحراز أنها أولاً من ذوات الفلس وثانياً أنها ماتت بعد أخذها من الماء ودخولها تحت اليد، وأما مع الشكِّ فالأحوط الإجتناب.
مسائل وردود الجزء الاول (ص119) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)