مسائلُ حول الوَقْف
مسألة (279) : بيتٌ أوقف مأتماً ، وأرادت الدولة أن تشقَّ شارعاً فعوَّضت صاحب البيت مبلغاً من المال ، وبقيَّة المال يضيف عليه من ماله الخاصّ ويبني فوق المأتم داراً لسكنى المتولَّي أمرَ ذلك المأتم؟
بسمه تعالى : نعم يجوز بناء المأتم بالمال المعوَّض ، ولا بأس ببناء دارٍ فوق المأتم ولكنَّ كلَّ ذلك ليس واجب .
مسائل وردود الجزء الاول (ص95) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (279) : بيتٌ أوقف مأتماً ، وأرادت الدولة أن تشقَّ شارعاً فعوَّضت صاحب البيت مبلغاً من المال ، وبقيَّة المال يضيف عليه من ماله الخاصّ ويبني فوق المأتم داراً لسكنى المتولَّي أمرَ ذلك المأتم؟
بسمه تعالى : نعم يجوز بناء المأتم بالمال المعوَّض ، ولا بأس ببناء دارٍ فوق المأتم ولكنَّ كلَّ ذلك ليس واجب .
مسائل وردود الجزء الاول (ص95) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ تتعلق بمواكب العزاء والمعزَّين
مسألة (٢٨٠) : أنَّ كثيراً من الناس وخصوصاً الخطباء في يوم الثامن من شهر المحرَّم الحرام . ينشدون الإبتهالات التي تعطي المعنى التصويريَّ لقضيَّة زفاف القاسم الذي جرى في اليوم العاشر من المحرَّم الحرام اعتماداً على ما ورد في الكثير من الكتب أنَّ الإمام الحسين (عليه السلام) قام بتزويج القاسم بن الإمام الحسن الزكيّ عليه السلام بإحدى بناته تنفيذاً لوصيَّة الحسن(عليه السلام) ، ومن الناس من يجسَّد شخصيَّة الامام الحسين(عليه السلام) والقاسم تجسيداً يقرح القلوب ويجري الدموع تأسَّياً بالمصيبة الكبرى والفاجعة العظمى .
أ- هل لديكم أنَّ الامام الحسين (عليه السلام) صدر منه هذا العمل؟
بسمه تعالى : لم يثبت لدينا القضية المذكورة .
ب- وهل يجوز أن تجسَّد شخصيَّة الإمام الحسين(عليه السلام) والقاسم؟
بسمه تعالى : لا بأس بذلك في نفسه إذا لم يستلزم هتكاً أو محرَّماً آخر .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ٩٧﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسألة (٢٨٠) : أنَّ كثيراً من الناس وخصوصاً الخطباء في يوم الثامن من شهر المحرَّم الحرام . ينشدون الإبتهالات التي تعطي المعنى التصويريَّ لقضيَّة زفاف القاسم الذي جرى في اليوم العاشر من المحرَّم الحرام اعتماداً على ما ورد في الكثير من الكتب أنَّ الإمام الحسين (عليه السلام) قام بتزويج القاسم بن الإمام الحسن الزكيّ عليه السلام بإحدى بناته تنفيذاً لوصيَّة الحسن(عليه السلام) ، ومن الناس من يجسَّد شخصيَّة الامام الحسين(عليه السلام) والقاسم تجسيداً يقرح القلوب ويجري الدموع تأسَّياً بالمصيبة الكبرى والفاجعة العظمى .
أ- هل لديكم أنَّ الامام الحسين (عليه السلام) صدر منه هذا العمل؟
بسمه تعالى : لم يثبت لدينا القضية المذكورة .
ب- وهل يجوز أن تجسَّد شخصيَّة الإمام الحسين(عليه السلام) والقاسم؟
بسمه تعالى : لا بأس بذلك في نفسه إذا لم يستلزم هتكاً أو محرَّماً آخر .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ٩٧﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسائلُ تتعلق بمواكب العزاء والمعزَّين
مسألة (281) : يقام في ذكرى الأربعين من كلَّ عام مواكب العزاء ويصوَّر مشاهدُ ذلك اليوم من الخيام والخنادق وما شابه ، ويصادف أن يقف النساء لمشاهدة الموقف ، ومن هنا قال بعض الناس لما كانت هذه الأعمال تسبب موقف النساء إلى جنب الرجال وما قد يسببه هذا من أمورٍ لا ترضي اللّٰه سبحانه فإنه يجب ترك هذا العمل فما تقولون؟
بسمه تعالى : لا يجب ترك العمل المزبور ولا بأس به في نفسه بل هو من شعائر المذهب ولكن اللازم أن يسد طريق الفساد ويمنع منه .
مسائل وردود الجزء الاول (ص97 و 98) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (281) : يقام في ذكرى الأربعين من كلَّ عام مواكب العزاء ويصوَّر مشاهدُ ذلك اليوم من الخيام والخنادق وما شابه ، ويصادف أن يقف النساء لمشاهدة الموقف ، ومن هنا قال بعض الناس لما كانت هذه الأعمال تسبب موقف النساء إلى جنب الرجال وما قد يسببه هذا من أمورٍ لا ترضي اللّٰه سبحانه فإنه يجب ترك هذا العمل فما تقولون؟
بسمه تعالى : لا يجب ترك العمل المزبور ولا بأس به في نفسه بل هو من شعائر المذهب ولكن اللازم أن يسد طريق الفساد ويمنع منه .
مسائل وردود الجزء الاول (ص97 و 98) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ تتعلق بمواكب العزاء والمعزَّين
مسألة (282) : بعض الناس في اليوم العشرين من شهر صفر أو اليوم العاشر من المحرَّم وفي أثناء المواكب يحملون معهم صوراً مجسمةً تمثل مثلاً الرضيع وهو مذبوحٌ من الوريد الى الورید ، أو رأس الامام الحسين (عليه السلام) محمولاً على الرمح كلّ ذلك تصويراً للموقف ، ومنهم من يتمثل بشخصيَّة شمر بن ذي الجوشن أو حرملة بن كاهل أو عمر بن سعد عليهم اللعنة الدائمة فماذا تقولون؟
بسمه تعالى : لا بأس بكل ذلك في نفسه ، إلا إذا استلزم الهتك أو المحرَّم الآخر فعندئذٍ لا يجوز .
مسائل وردود الجزء الاول (ص98) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (282) : بعض الناس في اليوم العشرين من شهر صفر أو اليوم العاشر من المحرَّم وفي أثناء المواكب يحملون معهم صوراً مجسمةً تمثل مثلاً الرضيع وهو مذبوحٌ من الوريد الى الورید ، أو رأس الامام الحسين (عليه السلام) محمولاً على الرمح كلّ ذلك تصويراً للموقف ، ومنهم من يتمثل بشخصيَّة شمر بن ذي الجوشن أو حرملة بن كاهل أو عمر بن سعد عليهم اللعنة الدائمة فماذا تقولون؟
بسمه تعالى : لا بأس بكل ذلك في نفسه ، إلا إذا استلزم الهتك أو المحرَّم الآخر فعندئذٍ لا يجوز .
مسائل وردود الجزء الاول (ص98) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ تتعلق بمواكب العزاء والمعزَّين
مسألة (283) : في المواكب الحسينيَّة يدرج (طبل)، فهل هو من آلات اللهو؟ وما رأيكم؟
بسمه تعالى : الطبل المعمول في المواكب ليس من آلات اللهو فلا بأس به في نفسه إذا لم يصاحب محرَّماً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص98) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (283) : في المواكب الحسينيَّة يدرج (طبل)، فهل هو من آلات اللهو؟ وما رأيكم؟
بسمه تعالى : الطبل المعمول في المواكب ليس من آلات اللهو فلا بأس به في نفسه إذا لم يصاحب محرَّماً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص98) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ تتعلق بمواكب العزاء والمعزَّين
مسألة (284) : هل يجوز صنع تماثيل مجسَّمةٍ كاملةٍ لفرس الحسين(عليه السلام) المعروف بذي الجناح ، إذ قد رأينا في بعض بلاد الهند هذه التماثيل وهي موضوعةٌ في مكان محترمٍ في الحسينيَّة يأتيها الناس للتبرُّك . ما حكم ذلك؟
بسمه تعالى : لا يجوز صنع تماثيل ذوات الأرواح من الانسان والحيوان حتى وإن بقصدٍ دينيّ .
مسائل وردود الجزء الاول (ص98) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (284) : هل يجوز صنع تماثيل مجسَّمةٍ كاملةٍ لفرس الحسين(عليه السلام) المعروف بذي الجناح ، إذ قد رأينا في بعض بلاد الهند هذه التماثيل وهي موضوعةٌ في مكان محترمٍ في الحسينيَّة يأتيها الناس للتبرُّك . ما حكم ذلك؟
بسمه تعالى : لا يجوز صنع تماثيل ذوات الأرواح من الانسان والحيوان حتى وإن بقصدٍ دينيّ .
مسائل وردود الجزء الاول (ص98) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (285) : هل يجوز التمتٌّع بالفتاة البكر المسلمة من دون إذن وليَّها إذا خافت على نفسها الوقوع في الحرام؟
بسمه تعالى : لا يجوز . نعم ، لو منع وليَّها من التزويج بالكفؤ مع رغبتها إليه وكان المنع على خلاف مصلحتها سقط اعتبار إذنه ، ويجوز أيضاً إذا كان العقد المنقطع بشرط عدم الدخول لا قُبُلاً ولا دُبُراً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص99) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (285) : هل يجوز التمتٌّع بالفتاة البكر المسلمة من دون إذن وليَّها إذا خافت على نفسها الوقوع في الحرام؟
بسمه تعالى : لا يجوز . نعم ، لو منع وليَّها من التزويج بالكفؤ مع رغبتها إليه وكان المنع على خلاف مصلحتها سقط اعتبار إذنه ، ويجوز أيضاً إذا كان العقد المنقطع بشرط عدم الدخول لا قُبُلاً ولا دُبُراً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص99) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (286) : ماذا لو عقد على البكر المسلمة من دون إذن الوليّ؟
بسمه تعالى : لا تترتب عليه آثار جريمة الزنا، كما لاتترتب عليه آثار العقد والنكاح الصحيح على الأحوط وجوباً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص99) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (286) : ماذا لو عقد على البكر المسلمة من دون إذن الوليّ؟
بسمه تعالى : لا تترتب عليه آثار جريمة الزنا، كما لاتترتب عليه آثار العقد والنكاح الصحيح على الأحوط وجوباً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص99) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (287) : على غرار المسألة السابقة هل يترتب على ذلك إثم؟
بسمه تعالى : نعم يترتب الإثم على العمل المذكور ، ولا فرق في ترتب الإثم بين الدخول وعدمه .
مسائل وردود الجزء الاول (ص99) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (287) : على غرار المسألة السابقة هل يترتب على ذلك إثم؟
بسمه تعالى : نعم يترتب الإثم على العمل المذكور ، ولا فرق في ترتب الإثم بين الدخول وعدمه .
مسائل وردود الجزء الاول (ص99) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (288) : هل يشترط اذن الوليَّ في البكر ولو بدون الدخول؟
بسمه تعالى : لا يشترط إذن الوليَّ في العقد المنقطع مع اشتراط عدم الدخول في العقد اشتراطاً لفظياً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص99) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (288) : هل يشترط اذن الوليَّ في البكر ولو بدون الدخول؟
بسمه تعالى : لا يشترط إذن الوليَّ في العقد المنقطع مع اشتراط عدم الدخول في العقد اشتراطاً لفظياً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص99) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (289) : هل يجوز التمتُّع بالفتاة الأوربيَّة الغربيَّة من دون إذن وليَّها؟
بسمه تعالى : إذا فرضنا أنَّ الولي أرخى عنان البنت وأوكلها إلى نفسها في شؤونها ، فلا تحتاج إلى الإستیذان حتی في المسلمة ، أو كان في مذهبها عدم لزوم الإستیذان جاز ذلك ، بلا مراجعة الوليَّ حتى في المسلمة ايضاً ، كما إنه لو منعها من التزويج بالكفؤ مع عدم وجود كفؤٍ آخر سقط اعتبار إذنه .
مسائل وردود الجزء الاول (ص100) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (289) : هل يجوز التمتُّع بالفتاة الأوربيَّة الغربيَّة من دون إذن وليَّها؟
بسمه تعالى : إذا فرضنا أنَّ الولي أرخى عنان البنت وأوكلها إلى نفسها في شؤونها ، فلا تحتاج إلى الإستیذان حتی في المسلمة ، أو كان في مذهبها عدم لزوم الإستیذان جاز ذلك ، بلا مراجعة الوليَّ حتى في المسلمة ايضاً ، كما إنه لو منعها من التزويج بالكفؤ مع عدم وجود كفؤٍ آخر سقط اعتبار إذنه .
مسائل وردود الجزء الاول (ص100) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (290) : هل يجوز التمتُّع بالفتاة التي توفَّيَ والدها وبقيت أمها وقد بلغت سنَّ رشدها من دون إذن أحد؟
بسمه تعالى : لا مانع من ذلك إذا لم يكن لها جدٌّ من طرف الأب ، وإلا فالأحوط استحباباً الإستیذان منه .
مسائل وردود الجزء الاول (ص100) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (290) : هل يجوز التمتُّع بالفتاة التي توفَّيَ والدها وبقيت أمها وقد بلغت سنَّ رشدها من دون إذن أحد؟
بسمه تعالى : لا مانع من ذلك إذا لم يكن لها جدٌّ من طرف الأب ، وإلا فالأحوط استحباباً الإستیذان منه .
مسائل وردود الجزء الاول (ص100) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (291) : هل يجوز التمتُّع بالفتاة التي تزوَّجت ولكن لم يدخل بها زوجها ثمَّ طلَّقها؟
بسمه تعالى : لا يجري عليها حكم الثيَّب بمجرَّد ذلك ، فيجب الإستیذان على الأحوط في هذه الحالة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص100) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (291) : هل يجوز التمتُّع بالفتاة التي تزوَّجت ولكن لم يدخل بها زوجها ثمَّ طلَّقها؟
بسمه تعالى : لا يجري عليها حكم الثيَّب بمجرَّد ذلك ، فيجب الإستیذان على الأحوط في هذه الحالة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص100) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (292) : أ- عقدت امرأةٌ باكرٌ نفسها على زيدٍ دون رضا وليَّها وعلمه ، ولما علم الوليُّ نقض العقد ثمَّ عقدها هو على عمرو بشهادة عدولٍ على رضاها بالعقد الثاني ، ولكنها وبعد مدَّةٍ من العقد الثاني عادت إلى زيدٍ مدعيةً أنها أجبرت على العقد الثاني ، فهل تقبل دعواها بالإجبار بعدَ أن شهد عدولٌ على رضاها؟
بسمه تعالى : لا يقبل منها دعوى الإجبار ، لكن لا ينفع في صحَّة العقد الثاني مجرد نقض العقد بل مقتضى الإحتياط الوجوبيَّ أن يطلب الطلاق من الزوج الأول ، وإن لم يطلق يطلقه الحاكم الشرعيَّ أو وكيله في الأمور الحسبيَّة فإذا لم يقع الطلاق بُعدُّ الزواج الثاني تزويج ذات البعل احتياطاً ، فالعقد الثاني باطلٌ وهي محرمة دائمياً على الثاني إن كان عالماً بالحكم أو كان قد دخل بها - ولو جهلاً بالحكم - فحينئذٍ يمكن التخلُّص برجوعها إلى من يقول بكفاية إذن المرأة فيعتبر العقد الأول صحيحاً فهي زوجة زيدِ فعلاً وإلا فلابدَّ احتياطاً من تحصيل الطلاق من الأول والثاني لكي يعقد عليها الأول جديداً او تتزوَّج بثالث .
ب_ وإذا كانت قد حملت من زيدٍ قبل علم الوليَّ بالعقد والزواج ثمَّ علم ونقض ، فما حكم الجنين؟
بسمه تعالى : يجري عليه حكم ولد الوطء بالشُّبهة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص100 و 101) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (292) : أ- عقدت امرأةٌ باكرٌ نفسها على زيدٍ دون رضا وليَّها وعلمه ، ولما علم الوليُّ نقض العقد ثمَّ عقدها هو على عمرو بشهادة عدولٍ على رضاها بالعقد الثاني ، ولكنها وبعد مدَّةٍ من العقد الثاني عادت إلى زيدٍ مدعيةً أنها أجبرت على العقد الثاني ، فهل تقبل دعواها بالإجبار بعدَ أن شهد عدولٌ على رضاها؟
بسمه تعالى : لا يقبل منها دعوى الإجبار ، لكن لا ينفع في صحَّة العقد الثاني مجرد نقض العقد بل مقتضى الإحتياط الوجوبيَّ أن يطلب الطلاق من الزوج الأول ، وإن لم يطلق يطلقه الحاكم الشرعيَّ أو وكيله في الأمور الحسبيَّة فإذا لم يقع الطلاق بُعدُّ الزواج الثاني تزويج ذات البعل احتياطاً ، فالعقد الثاني باطلٌ وهي محرمة دائمياً على الثاني إن كان عالماً بالحكم أو كان قد دخل بها - ولو جهلاً بالحكم - فحينئذٍ يمكن التخلُّص برجوعها إلى من يقول بكفاية إذن المرأة فيعتبر العقد الأول صحيحاً فهي زوجة زيدِ فعلاً وإلا فلابدَّ احتياطاً من تحصيل الطلاق من الأول والثاني لكي يعقد عليها الأول جديداً او تتزوَّج بثالث .
ب_ وإذا كانت قد حملت من زيدٍ قبل علم الوليَّ بالعقد والزواج ثمَّ علم ونقض ، فما حكم الجنين؟
بسمه تعالى : يجري عليه حكم ولد الوطء بالشُّبهة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص100 و 101) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (293) : هل يجب إخبار الرجل الذي يريد أن يتمتُّع بامرأة أنَّ هذه المرأة لم تعتدَّ من رجل تمتَّع بها سابقاً؟
بسمه تعالى : لا يجب الاخبار .
مسائل وردود الجزء الاول (ص101) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (293) : هل يجب إخبار الرجل الذي يريد أن يتمتُّع بامرأة أنَّ هذه المرأة لم تعتدَّ من رجل تمتَّع بها سابقاً؟
بسمه تعالى : لا يجب الاخبار .
مسائل وردود الجزء الاول (ص101) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (294) : إذا دخل الزوج بالزوجة بعدَ انتهاء العقد المؤقَّت معتقداً بقاء المدَّة وعدم انتهائها بعد ، فما حكم المولود؟
بسمه تعالى : المولود المذكور في الصورة ابن حلال .
مسائل وردود الجزء الاول (ص101) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (294) : إذا دخل الزوج بالزوجة بعدَ انتهاء العقد المؤقَّت معتقداً بقاء المدَّة وعدم انتهائها بعد ، فما حكم المولود؟
بسمه تعالى : المولود المذكور في الصورة ابن حلال .
مسائل وردود الجزء الاول (ص101) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (295) : أ- امرأةٌ غير مسلمةٍ تلفظت بالشهادتين کي تتزوَّج من رجل مسلم ، فهل يجوز الزواج منها مع العلم بأنها لم تؤمن بالاسلام ، بل تلفظت بالشهادتين لقلقة لسانٍ لا أكثر؟
بسمه تعالى : هذا غيرُ كافٍ في الدخول بالإسلام .
ب- إذا علم الزوج أنَّ هذه المرأة التي نطقت بالشهادتين لازالت تقوم ببعض الطقوس العباديَّة غير الإسلامية فهل يجوز له ابقاؤها على زوجته لمجرَّد نطقها بالشهادتين دون إیمانٍ أو اعتقاد؟ وهل تجري عليها أحكام الإسلام بمجرَّد ذلك؟
بسمه تعالى : يظهر جوابه مما تقدَّم ، وإنَّ النطق المذكور لا يكفي في مفروض السؤال .
مسائل وردود الجزء الاول (ص101 و 102) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (295) : أ- امرأةٌ غير مسلمةٍ تلفظت بالشهادتين کي تتزوَّج من رجل مسلم ، فهل يجوز الزواج منها مع العلم بأنها لم تؤمن بالاسلام ، بل تلفظت بالشهادتين لقلقة لسانٍ لا أكثر؟
بسمه تعالى : هذا غيرُ كافٍ في الدخول بالإسلام .
ب- إذا علم الزوج أنَّ هذه المرأة التي نطقت بالشهادتين لازالت تقوم ببعض الطقوس العباديَّة غير الإسلامية فهل يجوز له ابقاؤها على زوجته لمجرَّد نطقها بالشهادتين دون إیمانٍ أو اعتقاد؟ وهل تجري عليها أحكام الإسلام بمجرَّد ذلك؟
بسمه تعالى : يظهر جوابه مما تقدَّم ، وإنَّ النطق المذكور لا يكفي في مفروض السؤال .
مسائل وردود الجزء الاول (ص101 و 102) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (296) : رجلٌ تزوَّج فتاةٌ على أنها باكراً ، فتبين بعد الدخول أنها ثيبٌ وحاملٌ لثلاثة أشهر من زنا مع رجلٍ مشركٍ هل هذا العقد صحيحٌ أم ماذا؟
بسمه تعالى : العقد المذكور باطلٌ إلا بعد الإستبراء من الزنا على الأحوط بوضع الحمل .
مسائل وردود الجزء الاول (ص102) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (296) : رجلٌ تزوَّج فتاةٌ على أنها باكراً ، فتبين بعد الدخول أنها ثيبٌ وحاملٌ لثلاثة أشهر من زنا مع رجلٍ مشركٍ هل هذا العقد صحيحٌ أم ماذا؟
بسمه تعالى : العقد المذكور باطلٌ إلا بعد الإستبراء من الزنا على الأحوط بوضع الحمل .
مسائل وردود الجزء الاول (ص102) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (297) : خطب زيدٌ (السنّي) امرأةً شيعيَّةً قائلاً بأنه وإن لم يكن شيعيَّ المذهب يحبُّ أهل البيت (عليهم السلام) . وعلى هذا الأساس تمَّ عقد القران لكنَّ المرأة علمت بعد العقد بأنَّ زيداً لا يحبُّ أهل البيت(عليهم السلام) كما ادعى بل قد يعادي أولياءهم ، فامتنعت من الزفاف وطلبت منه الطلاق فلم يطلَّق ، فهل العقد صحيحٌ أصلاً؟ وإن صحَّ فهل يجوز لها أن تقترن معه وهو عدوٌّ لأهل البيت؟ وهل لوكيل الحاكم الشرعيَّ تطليقها إذا رجعت اليه بناءً على احتمال الضرر على دينها ودين من ستلد منه؟
بسمه تعالى : لا مانع من الزواج من السنَّي مالم يكن معادیاً لأهل البيت ناصباً لهم ، فإذا لم يكن في حدَّ النصب فلا تنفصل عنه إلا بطلاق . فإن لم يطلق طلَّقها الحاكم الشرعيّ .
مسائل وردود الجزء الاول (ص102) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (297) : خطب زيدٌ (السنّي) امرأةً شيعيَّةً قائلاً بأنه وإن لم يكن شيعيَّ المذهب يحبُّ أهل البيت (عليهم السلام) . وعلى هذا الأساس تمَّ عقد القران لكنَّ المرأة علمت بعد العقد بأنَّ زيداً لا يحبُّ أهل البيت(عليهم السلام) كما ادعى بل قد يعادي أولياءهم ، فامتنعت من الزفاف وطلبت منه الطلاق فلم يطلَّق ، فهل العقد صحيحٌ أصلاً؟ وإن صحَّ فهل يجوز لها أن تقترن معه وهو عدوٌّ لأهل البيت؟ وهل لوكيل الحاكم الشرعيَّ تطليقها إذا رجعت اليه بناءً على احتمال الضرر على دينها ودين من ستلد منه؟
بسمه تعالى : لا مانع من الزواج من السنَّي مالم يكن معادیاً لأهل البيت ناصباً لهم ، فإذا لم يكن في حدَّ النصب فلا تنفصل عنه إلا بطلاق . فإن لم يطلق طلَّقها الحاكم الشرعيّ .
مسائل وردود الجزء الاول (ص102) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ حول النَّكاح
مسألة (٢٩٨) : شخصٌ تقدَّم لخطبة فتاة سبق وأن أحرمت بالعمرة المفردة وأدَّت مناسکها ما عدا طواف النساء ، حيث تركته بسبب التقيَّة (لأنها وإن كانت شيعيَّة إلا أنَّ أسرتها تتبع بعض المذاهب الإسلاميَّة الأخرى) وقد تمَّ العقد بين هذا الشخص وبينها، فما هو حكم هذا العقد؟
بسمه تعالى : يصحُّ العقد الذي وقع وإن كان دخلاً تحت التقيَّة أيضاً وإلا فلا .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٠٣﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسألة (٢٩٨) : شخصٌ تقدَّم لخطبة فتاة سبق وأن أحرمت بالعمرة المفردة وأدَّت مناسکها ما عدا طواف النساء ، حيث تركته بسبب التقيَّة (لأنها وإن كانت شيعيَّة إلا أنَّ أسرتها تتبع بعض المذاهب الإسلاميَّة الأخرى) وقد تمَّ العقد بين هذا الشخص وبينها، فما هو حكم هذا العقد؟
بسمه تعالى : يصحُّ العقد الذي وقع وإن كان دخلاً تحت التقيَّة أيضاً وإلا فلا .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٠٣﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .