مسائلُ متفرَّقة
مسألة (490) : بعض المحطات كالإذاعة والتلفزيون يعملون بعض البرامج للأطفال بما فيها أغانٍ وأناشيد للأطفال حيث تقوم فرقةٌ من الأطفال بإلقاء أنشودةٍ أو أغنيةٍ تدعو إلى طاعة الوالدين أو النظافة أو حبّ الوطن أو نحوها كما تقوم فرقةٌ من الكبار بأداء أناشيد تدعو إلى المحافظة على نظافة البيئة أو اتباع سير المرور لما فيه من حفظ سلامة المواطنين ، فهل يجوز الإستماع إلى هذه الأغاني أو الأناشيد ؟
بسمه تعالى : هذه الأناشيد تابعةٌ لحكم الغناء .
مسائل وردود الجزء الاول (ص162) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (490) : بعض المحطات كالإذاعة والتلفزيون يعملون بعض البرامج للأطفال بما فيها أغانٍ وأناشيد للأطفال حيث تقوم فرقةٌ من الأطفال بإلقاء أنشودةٍ أو أغنيةٍ تدعو إلى طاعة الوالدين أو النظافة أو حبّ الوطن أو نحوها كما تقوم فرقةٌ من الكبار بأداء أناشيد تدعو إلى المحافظة على نظافة البيئة أو اتباع سير المرور لما فيه من حفظ سلامة المواطنين ، فهل يجوز الإستماع إلى هذه الأغاني أو الأناشيد ؟
بسمه تعالى : هذه الأناشيد تابعةٌ لحكم الغناء .
مسائل وردود الجزء الاول (ص162) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (491) : هل يجوز استخدام بعض الآلات الموسيقيَّة في المناسبات الدينيَّة أو الأناشيد الاسلاميَّة ؟
بسمه تعالى : لا مانع منه إذا كانت مشتركةً من استعمالها فيما هو غير محرمَّ ، أما المختصَّة للمحرَّمات فلا يجوز استعمالها مطلقاً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص162) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (491) : هل يجوز استخدام بعض الآلات الموسيقيَّة في المناسبات الدينيَّة أو الأناشيد الاسلاميَّة ؟
بسمه تعالى : لا مانع منه إذا كانت مشتركةً من استعمالها فيما هو غير محرمَّ ، أما المختصَّة للمحرَّمات فلا يجوز استعمالها مطلقاً .
مسائل وردود الجزء الاول (ص162) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (492) : ما رأيكم في ما يسمّى الغشّ في الدراسة ؟
بسمه تعالى : لا دليل على حرمته في المدارس غير الدينيَّة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص162) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (492) : ما رأيكم في ما يسمّى الغشّ في الدراسة ؟
بسمه تعالى : لا دليل على حرمته في المدارس غير الدينيَّة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص162) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (493) : هل يجوز التصفيق في الأعراس أو الإحتفالات الدينيّة أم لا ؟
بسمه تعالى : لا مانع من ذلك في حدّ نفسه .
مسائل وردود الجزء الاول (ص162) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (493) : هل يجوز التصفيق في الأعراس أو الإحتفالات الدينيّة أم لا ؟
بسمه تعالى : لا مانع من ذلك في حدّ نفسه .
مسائل وردود الجزء الاول (ص162) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (494) : الغناء محرَّمٌ ولكن ماذا يعمل الممتنع عن الغناء في حالة وجوده مع أناسٍ يستمعون الغناء ، هل يجلس معهم ؟ وماذا لو كانوا أهله هم هؤلاء الناس ويسكن معهم في البيت ؟
بسمه تعالى : المحرَّم هو استماع الغناء ، وأما سماعه قهراً فليس بمحرَّمٍ فله أن يتلهّى عن الإستماع بما يشاء من المباحات .
مسائل وردود الجزء الاول (ص163) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (494) : الغناء محرَّمٌ ولكن ماذا يعمل الممتنع عن الغناء في حالة وجوده مع أناسٍ يستمعون الغناء ، هل يجلس معهم ؟ وماذا لو كانوا أهله هم هؤلاء الناس ويسكن معهم في البيت ؟
بسمه تعالى : المحرَّم هو استماع الغناء ، وأما سماعه قهراً فليس بمحرَّمٍ فله أن يتلهّى عن الإستماع بما يشاء من المباحات .
مسائل وردود الجزء الاول (ص163) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (495) : هل يجوز الإستماع إلى موسيقى الحرب والأناشيد الإسلاميَّة والإبتهالات الدينيَّة والموسيقى المستخدمة في العلاج الطبِّيّ ؟
بسمه تعالى : الموسيقى محرَّمةٌ ما لم تكن لغرضٍ عقلانيِّ نافعٍ للمجتمع كالغرض الطبيّ .
مسائل وردود الجزء الاول (ص163) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (495) : هل يجوز الإستماع إلى موسيقى الحرب والأناشيد الإسلاميَّة والإبتهالات الدينيَّة والموسيقى المستخدمة في العلاج الطبِّيّ ؟
بسمه تعالى : الموسيقى محرَّمةٌ ما لم تكن لغرضٍ عقلانيِّ نافعٍ للمجتمع كالغرض الطبيّ .
مسائل وردود الجزء الاول (ص163) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (496) : لو فاجأ المسلمُ النصرانيَّ أو اليهوديَّ ، وهو يسرق ماله ، فهل يحلُّ للمسلم قتله (اليهوديّ او النصرانيّ)؟
بسمه تعالى : الكافر غير الكتابيِّ والكتابيُّ غير الذمِّي وإن لم يكن له احترامٌ في الإسلام إلا أنه لا يجوز قتله فيما إذا ترتب عليه الإخلال بالنظام أو مفسدةٌ أخرى .
مسائل وردود الجزء الاول (ص163) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (496) : لو فاجأ المسلمُ النصرانيَّ أو اليهوديَّ ، وهو يسرق ماله ، فهل يحلُّ للمسلم قتله (اليهوديّ او النصرانيّ)؟
بسمه تعالى : الكافر غير الكتابيِّ والكتابيُّ غير الذمِّي وإن لم يكن له احترامٌ في الإسلام إلا أنه لا يجوز قتله فيما إذا ترتب عليه الإخلال بالنظام أو مفسدةٌ أخرى .
مسائل وردود الجزء الاول (ص163) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (497) : رجلٌ محاسبٌ مؤمنٌ يطلب منه إعداد حسابات للشركات المملوكة للمسلمين أو للكفرة كي تقدم للحكومة الكافرة التي تتقاضى ضريبةً على أرباح الأشخاص ، فهل يجوز له إعطاء الحكومة حساباتٍ غير صحيحة عن الأرباح والخسائر كي يستنقذ قدراً ما من الربح من أن يذهب إلى الضريبة المفروضة من الكافر ؟
بسمه تعالى : لا يجوز التوظيف في العمل المذكور في نفسه حيث انه محرمٌ شرعاً ، وأما إذا وقع الشخص في هذا العمل المحرَّم فيجوز له أن يبرز للحكومة الكافرة حساباتٍ غير صحيحة عن الأرباح والخسائر للشركات المملوكة للمسلمين فقط إذا لم يترتب على ذلك منه ضرر .
مسائل وردود الجزء الاول (ص163 و 164) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (497) : رجلٌ محاسبٌ مؤمنٌ يطلب منه إعداد حسابات للشركات المملوكة للمسلمين أو للكفرة كي تقدم للحكومة الكافرة التي تتقاضى ضريبةً على أرباح الأشخاص ، فهل يجوز له إعطاء الحكومة حساباتٍ غير صحيحة عن الأرباح والخسائر كي يستنقذ قدراً ما من الربح من أن يذهب إلى الضريبة المفروضة من الكافر ؟
بسمه تعالى : لا يجوز التوظيف في العمل المذكور في نفسه حيث انه محرمٌ شرعاً ، وأما إذا وقع الشخص في هذا العمل المحرَّم فيجوز له أن يبرز للحكومة الكافرة حساباتٍ غير صحيحة عن الأرباح والخسائر للشركات المملوكة للمسلمين فقط إذا لم يترتب على ذلك منه ضرر .
مسائل وردود الجزء الاول (ص163 و 164) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (498) : يوجد في البلد طباخون وخازون وعمالٌ أجانب لا يعرف بكونهم مسلمين أم لا وقد تتشابه وجوههم وجوه أهل البلد . فهل يجب على المكلَّف أن يسألهم عن دينهم مع حصول الإحراج في ذلك ؟
بسمه تعالى : لا يجب على المكلَّف السؤال في مفروض المسألة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص164) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (498) : يوجد في البلد طباخون وخازون وعمالٌ أجانب لا يعرف بكونهم مسلمين أم لا وقد تتشابه وجوههم وجوه أهل البلد . فهل يجب على المكلَّف أن يسألهم عن دينهم مع حصول الإحراج في ذلك ؟
بسمه تعالى : لا يجب على المكلَّف السؤال في مفروض المسألة .
مسائل وردود الجزء الاول (ص164) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (499) : يتخذ بعض المسلمين بعض الكفار كشركاء في التجارة أو أصدقاء أو جيرانٍ فيحبونهم قلبياً فهل يجوز الحبُّ والودُّ لغير المسلم ؟
بسمه تعالى : قال اللّٰه تعالى {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } صدق اللّٰه العليُّ العظيم .
مسائل وردود الجزء الاول (ص164) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسألة (499) : يتخذ بعض المسلمين بعض الكفار كشركاء في التجارة أو أصدقاء أو جيرانٍ فيحبونهم قلبياً فهل يجوز الحبُّ والودُّ لغير المسلم ؟
بسمه تعالى : قال اللّٰه تعالى {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } صدق اللّٰه العليُّ العظيم .
مسائل وردود الجزء الاول (ص164) طبْقاً لِفَتَاوى آية اللّٰه العظمى الَسيد الَشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره الشريف)
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (٥٠٠) : إذا اظهر المميز الإسلام مع أنَّ أبويه كافران فهل يطهر قبل البلوغ ؟
بسمه تعالى : نعم يحكم بطهارته .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٤﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسألة (٥٠٠) : إذا اظهر المميز الإسلام مع أنَّ أبويه كافران فهل يطهر قبل البلوغ ؟
بسمه تعالى : نعم يحكم بطهارته .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٤﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسألة (٥٠١) : التعرُّب بعد الهجرة هل يصدق على الذي يهاجر إلى بلاد أوربا أو أمريكا للسكن مع الظنِّ القويِّ بتأثُّر أطفاله بأجواء تلك البلاد المنحلَّة ؟ ومتى يكون ذلك السفر أو الهجرة جائزة ؟
بسمه تعالى : لا يترتب على ذلك أحكام التعرُّب إذا كان يتمكَّن من العمل بوظائفه الدينيَّة في تلك البلاد . وأما الخوف على الأطفال فإن كان بالإطمئنان حرم وإلا فلا .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٥،١٦٤﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
بسمه تعالى : لا يترتب على ذلك أحكام التعرُّب إذا كان يتمكَّن من العمل بوظائفه الدينيَّة في تلك البلاد . وأما الخوف على الأطفال فإن كان بالإطمئنان حرم وإلا فلا .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٥،١٦٤﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (٥٠٢) : الذين ينكرون وجوب الحجاب أو وجوب الصوم أو حرمة الخمر أو غيرها من ضروريات الدين لا يقولون إنَّ الحاكم الشرعيَّ غير ثابتٍ بل يسفِّهون الحكم الشرعيَّ بعد التسليم بصدوره، فهل هذا الإنكار لجزءٍ من الرسالة لا كلها يخرجهم عن الدين ؟
بسمه تعالى : إذا كان المنكر ملتفتاً إلى كون ذلك من الأحكام المسلَّمة كما هو الغالب بحيث يرجع إنكاره إلى إنكار الرسالة أدّى ذلك إلى كفره وإن لم يكن متلفتاً إلى ذلك لم يوجب كفره .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٥﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسألة (٥٠٢) : الذين ينكرون وجوب الحجاب أو وجوب الصوم أو حرمة الخمر أو غيرها من ضروريات الدين لا يقولون إنَّ الحاكم الشرعيَّ غير ثابتٍ بل يسفِّهون الحكم الشرعيَّ بعد التسليم بصدوره، فهل هذا الإنكار لجزءٍ من الرسالة لا كلها يخرجهم عن الدين ؟
بسمه تعالى : إذا كان المنكر ملتفتاً إلى كون ذلك من الأحكام المسلَّمة كما هو الغالب بحيث يرجع إنكاره إلى إنكار الرسالة أدّى ذلك إلى كفره وإن لم يكن متلفتاً إلى ذلك لم يوجب كفره .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٥﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (٥٠٣) : إذا كان المسلم تاركاً للصلاة مرتكباً للمحرَّمات وكان ذلك على سبيل التهاون لا إنكار الوجوب أو الحرمة فهل يجوز السلام عليه ومعاملته ودفنه في مقابر المسلمين وتشييع جنازته؟
بسمه تعالى : نعم لو لم يكن في الترك تأثيرٌ في انتهائه وكذا الأخيران لمكان إسلامه .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٥﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسألة (٥٠٣) : إذا كان المسلم تاركاً للصلاة مرتكباً للمحرَّمات وكان ذلك على سبيل التهاون لا إنكار الوجوب أو الحرمة فهل يجوز السلام عليه ومعاملته ودفنه في مقابر المسلمين وتشييع جنازته؟
بسمه تعالى : نعم لو لم يكن في الترك تأثيرٌ في انتهائه وكذا الأخيران لمكان إسلامه .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٥﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (٥٠٤) : القول المعروف بعدم جواز الإستغفار الغير المؤمن، كيف يوفق بينه وبين الدعاء المشهور (اللهمَّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات... إلخ) فمن هم المسلمون والمسلمات بعد المؤمنين والمؤمنات ؟
بسمه تعالی : ليس الأمر كذلك فإنَّ الإستغفار إنما لا يجوز للنواصب والخوارج دون مطلق المسلمين .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٦،١٦٥﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسألة (٥٠٤) : القول المعروف بعدم جواز الإستغفار الغير المؤمن، كيف يوفق بينه وبين الدعاء المشهور (اللهمَّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات... إلخ) فمن هم المسلمون والمسلمات بعد المؤمنين والمؤمنات ؟
بسمه تعالی : ليس الأمر كذلك فإنَّ الإستغفار إنما لا يجوز للنواصب والخوارج دون مطلق المسلمين .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٦،١٦٥﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (٥٠٥) : رجلٌ تطاول على لفظ الجلالة أو المعصومين في حالة غضبٍ فما حكمه؟ وهل يلزمه التلفظ بالشهادتين من جديدٍ علماً بأنه يواصل الصلاة بعد ذلك؟ وما حكمه لو كان صدور ذلك منه بغير غضب (اختياراً) ؟
بسمه تعالی : صدور ذلك منه وان كان معصيةً إذا كان عن اختيارٍ لكنه لا يجعله مرتداً بل يجب قتله على سامعه إن كان سابّاً له تعالى أو لأحد المعصومین (عَليهِم السَّلامْ) وكان السامع مأموناً من الضرر .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٦﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسألة (٥٠٥) : رجلٌ تطاول على لفظ الجلالة أو المعصومين في حالة غضبٍ فما حكمه؟ وهل يلزمه التلفظ بالشهادتين من جديدٍ علماً بأنه يواصل الصلاة بعد ذلك؟ وما حكمه لو كان صدور ذلك منه بغير غضب (اختياراً) ؟
بسمه تعالی : صدور ذلك منه وان كان معصيةً إذا كان عن اختيارٍ لكنه لا يجعله مرتداً بل يجب قتله على سامعه إن كان سابّاً له تعالى أو لأحد المعصومین (عَليهِم السَّلامْ) وكان السامع مأموناً من الضرر .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٦﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (٥٠٦) : هل يترتب الكفر على إنکار حساب القبر؟
بسمه تعالى : لا يترتب عليه ذلك .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٦﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسألة (٥٠٦) : هل يترتب الكفر على إنکار حساب القبر؟
بسمه تعالى : لا يترتب عليه ذلك .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٦﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (٥٠٧) : هل يجوز الدعاء أو التضرع والنذر الشفاء مريضٍ کافرٍ أو الصلاة ركعتين لقضاء حاجته أو شكراً على سلامته ؟
بسمه تعالى : لا بأس إذا لم يكن من المعاندين المحاربين .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٦﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسألة (٥٠٧) : هل يجوز الدعاء أو التضرع والنذر الشفاء مريضٍ کافرٍ أو الصلاة ركعتين لقضاء حاجته أو شكراً على سلامته ؟
بسمه تعالى : لا بأس إذا لم يكن من المعاندين المحاربين .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأوّل ﴿صفحة ١٦٦﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (٥٠٨) : هل يجوز إعطاء الأدعية المرويَّة للحفظ والرزق والعافية وغير ذلك للكفار لحملها سواء مع العلم ببقائها طاهرةً أم عدم العلم بذلك؟
بسمه تعالی : لا يجوز إذا كانت في معرض الهتك بل مطلقاً .
مسائل ورَدّود الجُزْء الثاني﴿صفحة ١٦٦﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسألة (٥٠٨) : هل يجوز إعطاء الأدعية المرويَّة للحفظ والرزق والعافية وغير ذلك للكفار لحملها سواء مع العلم ببقائها طاهرةً أم عدم العلم بذلك؟
بسمه تعالی : لا يجوز إذا كانت في معرض الهتك بل مطلقاً .
مسائل ورَدّود الجُزْء الثاني﴿صفحة ١٦٦﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (٥٠٩) : هل تجوز قراءة صورة الفاتحة أو الإتيان بشيءٍ من البرِّ نيابةً عن ميتٍ غير شيعيٍّ سواء كان من الأرحام أو سواهم ؟
بسمه تعالی : نعم تجوز ولا بأس بذلك .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأول ﴿صفحة ١٦٦﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسألة (٥٠٩) : هل تجوز قراءة صورة الفاتحة أو الإتيان بشيءٍ من البرِّ نيابةً عن ميتٍ غير شيعيٍّ سواء كان من الأرحام أو سواهم ؟
بسمه تعالی : نعم تجوز ولا بأس بذلك .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأول ﴿صفحة ١٦٦﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسائلُ متفرَّقة
مسألة (٥١٠) : وضع اليد على الرأس عند ذکر الحُجَّة بن الحسن (عجِّل اللّٰه تعالی فَرَجَه) هل مرويٌّ بروايةٍ معتبرة؟ وكذا القيام عند ذكر (القائم) أرواحنا فداه ؟
بسمه تعالى : ما وجدنا في موضوع السؤال من الآثار المرويَّة سوى ما في مرآة الكمال للعلامة المامقاني في الأمر الأول من تذييل أحوال الإمام المنتظر (عجِّل اللّٰه تعالی فَرَجَه) في ذیل خبر المفضَّل الطويل عن الشيخ محمَّد بن عبد الجبار في كتاب مشكاة الأنوار من انه قال : لما قرأ دعبل قصيدته المعروفة التي أوَّلها مدارسُ آیاتٍ خلت من تلاوةٍ على الرضا (عَليهِ السَّلامْ) وذكره (عجَّل اللّٰه تعالی فَرَجَه) وضع الرضا (عَليهِ السَّلامْ) يده على رأسه وتواضع قائماً ودعا له بالفرج .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأول ﴿صفحة ١٦٧﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .
مسألة (٥١٠) : وضع اليد على الرأس عند ذکر الحُجَّة بن الحسن (عجِّل اللّٰه تعالی فَرَجَه) هل مرويٌّ بروايةٍ معتبرة؟ وكذا القيام عند ذكر (القائم) أرواحنا فداه ؟
بسمه تعالى : ما وجدنا في موضوع السؤال من الآثار المرويَّة سوى ما في مرآة الكمال للعلامة المامقاني في الأمر الأول من تذييل أحوال الإمام المنتظر (عجِّل اللّٰه تعالی فَرَجَه) في ذیل خبر المفضَّل الطويل عن الشيخ محمَّد بن عبد الجبار في كتاب مشكاة الأنوار من انه قال : لما قرأ دعبل قصيدته المعروفة التي أوَّلها مدارسُ آیاتٍ خلت من تلاوةٍ على الرضا (عَليهِ السَّلامْ) وذكره (عجَّل اللّٰه تعالی فَرَجَه) وضع الرضا (عَليهِ السَّلامْ) يده على رأسه وتواضع قائماً ودعا له بالفرج .
مسائل ورَدّود الجُزْء الأول ﴿صفحة ١٦٧﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .