🔘 كَسَرْتُ نَوَاجِمَ قُرُونِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ...
« أَنَا وَضَعْتُ بَكَلاَكِلِ(١) الْعَرَبِ، وَكَسَرْتُ نَوَاجِمَ قُرُونِ(٢) رَبِيعَةَ وَمُضَرَ. وَقَدْ عَلِمْتُمْ مَوْضِعِي مِنْ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله) بِالْقَرَابَةِ الْقَرِيبَةِ، وَالْمَنْزِلَةِ الْخَصِيصَةِ: وَضَعَنِي فِي حِجْرِهِ وَأَنَا وليدٌ يَضُمُّنِي إِلَى صَدْرِهِ، وَيَكْنُفُنِي فِي فِرَاشِهِ، وَيُمِسُّنِي جَسَدَهُ، وَيُشِمُّنِي عَرْفَهُ(٣)، وَكَانَ يَمْضَغُ الشَّيْءَ ثُمَّ يُلْقِمُنِيهِ، وَمَا وَجَدَ لِي كَذْبَةً فِي قَوْل، وَلاَ خَطْلَةً(٤) فِي فِعْل. وَلَقَدْ قَرَنَ اللهُ تَعَالَى بِهِ (صلى الله عليه وآله) مِنْ لَدُنْ [أَنْ] كَانَ فَطِيماً أَعْظَمَ مَلَك مِنْ مَلاَئِكَتِهِ يَسْلُكُ بِهِ طَرِيقَ الْمَكَارِمِ، وَمَحَاسِنَ أَخْلاَقِ الْعَالَمِ، لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَتَّبِعُهُ اتِّبَاعَ الْفَصِيلِ (٥) أَثَرَ أُمِّهِ، يَرْفَعُ لي فِي كُلِّ يَوْم عَلَماً(٦) مِنْ أخْلاقِهِ، وَيَأْمُرُني بِالاقْتِدَاءِ بِهِ. وَلَقَدْ كَانَ يُجَاوِرُ فِي كُلِّ سَنَة بِحِرَاءَ(٧)، فَأَرَاهُ وَلاَ يَرَاهُ غَيْرِي، وَلَمْ يَجْمَعْ بَيْتٌ وَاحِدٌ يَوْمَئِذ فِي الاْسْلاَمِ غَيْرَ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله) وَخَدِيجَةَ وَأَنَا ثَالِثُهُمَا، أَرَى نُورَ الْوَحْيِ وَالرِّسَالَةِ، وَأَشُمُّ رِيحَ النُّبُوَّةِ. »
ـ————————————————————
١- الكَلاكِل: الصدور، عبّر بها عن الاكابر.
٢- النَوَاجِمُ من القرون: الظاهرة الرفيعة، يريد بها أشراف القبائل.
٣- عَرْفُهُ 'بالفتح' : رائحته الذكيّة.
٤- الخَطْلَة: واحدة الخَطَل 'كالفرحة واحدة الفرح' والخطل: الخطأ ينشأ عن عدم الروية.
٥- الفَصِيل: ولد الناقة.
٦- عَلَماً: أي فضلاً ظاهراً.
٧- حِراء 'بكسر الحاء' : جبل على القرب من مكة.
📖 نهج البلاغة، من خطبة لامير المؤمنين "ع"
[العصبية]
𝓔 •─❈🕊📚 🕊❈─• 𝓝
« أَنَا وَضَعْتُ بَكَلاَكِلِ(١) الْعَرَبِ، وَكَسَرْتُ نَوَاجِمَ قُرُونِ(٢) رَبِيعَةَ وَمُضَرَ. وَقَدْ عَلِمْتُمْ مَوْضِعِي مِنْ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله) بِالْقَرَابَةِ الْقَرِيبَةِ، وَالْمَنْزِلَةِ الْخَصِيصَةِ: وَضَعَنِي فِي حِجْرِهِ وَأَنَا وليدٌ يَضُمُّنِي إِلَى صَدْرِهِ، وَيَكْنُفُنِي فِي فِرَاشِهِ، وَيُمِسُّنِي جَسَدَهُ، وَيُشِمُّنِي عَرْفَهُ(٣)، وَكَانَ يَمْضَغُ الشَّيْءَ ثُمَّ يُلْقِمُنِيهِ، وَمَا وَجَدَ لِي كَذْبَةً فِي قَوْل، وَلاَ خَطْلَةً(٤) فِي فِعْل. وَلَقَدْ قَرَنَ اللهُ تَعَالَى بِهِ (صلى الله عليه وآله) مِنْ لَدُنْ [أَنْ] كَانَ فَطِيماً أَعْظَمَ مَلَك مِنْ مَلاَئِكَتِهِ يَسْلُكُ بِهِ طَرِيقَ الْمَكَارِمِ، وَمَحَاسِنَ أَخْلاَقِ الْعَالَمِ، لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَتَّبِعُهُ اتِّبَاعَ الْفَصِيلِ (٥) أَثَرَ أُمِّهِ، يَرْفَعُ لي فِي كُلِّ يَوْم عَلَماً(٦) مِنْ أخْلاقِهِ، وَيَأْمُرُني بِالاقْتِدَاءِ بِهِ. وَلَقَدْ كَانَ يُجَاوِرُ فِي كُلِّ سَنَة بِحِرَاءَ(٧)، فَأَرَاهُ وَلاَ يَرَاهُ غَيْرِي، وَلَمْ يَجْمَعْ بَيْتٌ وَاحِدٌ يَوْمَئِذ فِي الاْسْلاَمِ غَيْرَ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله) وَخَدِيجَةَ وَأَنَا ثَالِثُهُمَا، أَرَى نُورَ الْوَحْيِ وَالرِّسَالَةِ، وَأَشُمُّ رِيحَ النُّبُوَّةِ. »
ـ————————————————————
١- الكَلاكِل: الصدور، عبّر بها عن الاكابر.
٢- النَوَاجِمُ من القرون: الظاهرة الرفيعة، يريد بها أشراف القبائل.
٣- عَرْفُهُ 'بالفتح' : رائحته الذكيّة.
٤- الخَطْلَة: واحدة الخَطَل 'كالفرحة واحدة الفرح' والخطل: الخطأ ينشأ عن عدم الروية.
٥- الفَصِيل: ولد الناقة.
٦- عَلَماً: أي فضلاً ظاهراً.
٧- حِراء 'بكسر الحاء' : جبل على القرب من مكة.
[العصبية]
𝓔 •─❈🕊
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
هُـمَآٰ³¹³
⚫️ رسالة الامام الصادق "ع" الى الشيعة... عن إسماعيل بن جابر، عن أبي عبد الله "عليه السلام" أنه كتب بهذه الرسالة إلى أصحابه وأمرهم بمدارستها والنظر فيها وتعاهدها والعمل بها وكانوا يضعونها في مساجد بيوتهم فإذا فرغوا من الصلاة نظروا فيها. محمد بن يعقوب الكليني،…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from هُـمَآٰ³¹³
يَا فَاطِمة الزَّهْراء، يَا أُمَنا الحَنّونَّ، يَا بِنْتَ مُحَمَدٍ، يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُول، يَا سَيِدَتَنَا وَ مَوْلاتَنَا إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَأسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكِ إِلَىٰ اللّٰه وَقَدَّمْنَاكِ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا يَاوَجِيهَةً عِنْدَ اللّٰه اِشْفَعِي لَنَا عِنْدَ اللّٰه
لَنْ نَخاف شيئاً، مادامتِ أُمّنا الزّهراء
"عليها السّلام" مَعنا، حنونةٌ علينا،
وأحنُّ من كُلِّ الأُمّهات..
"عليها السّلام" مَعنا، حنونةٌ علينا،
وأحنُّ من كُلِّ الأُمّهات..
ربّاه، ولأنّكَ تُحبُّ أنْ تَسْمَعَ صوتيَ المُتَوَسِّلِ اللّحوح، أُحِبُّ أنْ أشْكُرَكَ بهِ على كُلِّ نِعمَةٍ جعلَتها صاحِبَةً لي في أيّامي، شُكراً يَليقُ بتَقْديرِِ كُلِّ خيرٍ تُقَدِّرُهُ لي..
اللـهُمَّ احرُسنَا بِعَيْنِكَ التي لا تَنَام، وَرُكْنِكَ الذي لا يُرَام، وبأَسمَائك العِظَام، وَصَلِّ على مُحَمّد وآله، واحفَظ عَلينا مَا لَو حَفِظَهُ غَيْرَكَ ضَاع، واستُر عَليْنَا مَا لَو سَتَرَهُ غَيْرُكَ شَاع، واجعَل كُلَّ ذلـك لَنَا مِطواعاً، إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء قَرِيبٌ مُجِيب.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔘 يَا رَسُولَ اللهِ مَا هذِهِ الرَّنَّةُ...؟
« وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَنَّةَ الشَّيْطَانِ حِينَ نَزَلَ الْوَحْيُ عَلَيْهِ (صلى الله عليه وآله) فَقُلْتُ:
يَا رَسُولَ اللهِ مَا هذِهِ الرَّنَّةُ؟ فَقَالَ:
هذَا الشَّيْطَانُ قَدْ أَيِسَ مِنْ عِبَادَتِهِ، إِنَّكَ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ، وَتَرَى مَا أَرَى، إِلاَّ أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيّ، وَلكِنَّكَ وَزِيرٌ، وَإِنَّكَ لَعَلَى خَيْر. »
📖 نهج البلاغة، من خطبة لامير المؤمنين "ع"
𝓔 •─❈🕊📚 🕊❈─• 𝓝
« وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَنَّةَ الشَّيْطَانِ حِينَ نَزَلَ الْوَحْيُ عَلَيْهِ (صلى الله عليه وآله) فَقُلْتُ:
يَا رَسُولَ اللهِ مَا هذِهِ الرَّنَّةُ؟ فَقَالَ:
هذَا الشَّيْطَانُ قَدْ أَيِسَ مِنْ عِبَادَتِهِ، إِنَّكَ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ، وَتَرَى مَا أَرَى، إِلاَّ أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيّ، وَلكِنَّكَ وَزِيرٌ، وَإِنَّكَ لَعَلَى خَيْر. »
𝓔 •─❈🕊
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
آذانُ صاحب الزّمان "عجّل الله فرجه الشّريف" تسمعُ المخفيَّ في قُلوبنا من هَمّ وشِكايةٍ وأذى، تُصغي بتَمَعُّنٍ وحَنان.
- يا أبانا ووليّ أمرنا، أرواحُ الجميعِ مُوكّلةٌ إليكَ، فكُنِ الحامي لها، والآخذ بانكسارها مهما بلغَ حجمُ ألمِها، ألَسْتَ بصاحبها، وبِيَدِكَ كُلّ شيء بإذن الله؟.
- يا أبانا ووليّ أمرنا، أرواحُ الجميعِ مُوكّلةٌ إليكَ، فكُنِ الحامي لها، والآخذ بانكسارها مهما بلغَ حجمُ ألمِها، ألَسْتَ بصاحبها، وبِيَدِكَ كُلّ شيء بإذن الله؟.
في خضم التجاذبات والتدافعات عامةً في الواقع والمواقع - يجب ترك مسافة أمانٍ ووعي بين أيّ مثيرٍ ما والاستجابة إليه ، سواء أكانت هذه المثيرات الخارجية والرقمية إعلاميّةً أو فكريةً أو ثقافيةً أو سلوكيةً تستهدف بُنى شخصيّة الفرد والمجتمع ومنظومته القيميّة.
فالمطلوب عدم الاستعجال في الرد دون الركون إلى منطقة الأمان والوعي بما يتناسب مع المثير رداً.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
هذا الرجل، بفضل الله ثم بفضله، أصبح هنالك عشرات الملايين من الشيعة في نيجيريا، بعد أن كانوا صفر!
هذا الرجل، بفضله سينتشر التشيع في أفريقيا بأكملها قريباً.
هذا الرجل، بفضله أصبحت حوزاتنا ممتلئة بالطلبة الأفارقة والنيجريين خصوصاً، والذين سيصبحون جميعهم مبلغين ينشرون التشيع في بلدانهم.
هذا الرجل، قدم 6 من أبناءه ال 7 قرباناً في سبيل الله، وتعرض للاعتداء لعدة مرات، وسُجن سنين عديدة من عمره.
هذا الرجل، طوال عمره الشريف لم يفكر بمنصب ولا بمصلحة شخصية له، ولم يرغب بمادة.
هذا الرجل، طوال عمره الشريف لم يدخل في خلافاً مع أحد، ولم يلتفت لأي خلاف بين أي أطراف.
أما أنتم يا من تحاولون تسقيطه والإنتقاص منه، فليس في تاريخكم سوى الفتنة والتحريض، ولو اجتمعتم جميعاً ووضُعتم بجواره، فجميعكم لم ولن تصلوا لاظفر قدمه مهما بذلتم.
وسعيكم في تسقيطه والانتقاص منه، لن يزيده الا شرفاً وعزة ومكانة في قلوب المؤمنين، ولن يزيدكم إلا عاراً وشناراً سيلاحقكم للأبد.
هذا الرجل، بفضله سينتشر التشيع في أفريقيا بأكملها قريباً.
هذا الرجل، بفضله أصبحت حوزاتنا ممتلئة بالطلبة الأفارقة والنيجريين خصوصاً، والذين سيصبحون جميعهم مبلغين ينشرون التشيع في بلدانهم.
هذا الرجل، قدم 6 من أبناءه ال 7 قرباناً في سبيل الله، وتعرض للاعتداء لعدة مرات، وسُجن سنين عديدة من عمره.
هذا الرجل، طوال عمره الشريف لم يفكر بمنصب ولا بمصلحة شخصية له، ولم يرغب بمادة.
هذا الرجل، طوال عمره الشريف لم يدخل في خلافاً مع أحد، ولم يلتفت لأي خلاف بين أي أطراف.
أما أنتم يا من تحاولون تسقيطه والإنتقاص منه، فليس في تاريخكم سوى الفتنة والتحريض، ولو اجتمعتم جميعاً ووضُعتم بجواره، فجميعكم لم ولن تصلوا لاظفر قدمه مهما بذلتم.
وسعيكم في تسقيطه والانتقاص منه، لن يزيده الا شرفاً وعزة ومكانة في قلوب المؤمنين، ولن يزيدكم إلا عاراً وشناراً سيلاحقكم للأبد.
أنْ تخضَرَّ أضالِعُكَ على حُبّ الإمام الحُسين "عليه السّلام" منذُ نُعومَةِ أظفارِكَ، هُوَ الخيرُ الذي يُضاهي كُلَّ كُنوزِ الدّنيا حتّى ولو اجتمَعَتْ، هُوَ اللُّطْفُ الفاطميّ الذي وَصَلَ لكَ بسببِ أُمٍّ وأبٍ طاهِرين.
- اللهمّ، وارحَمْهُما كما ربّياني صغيراً.
- اللهمّ، وارحَمْهُما كما ربّياني صغيراً.
السلام عليك سيدي ومولاي يا صاحب الزمان،
اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه،
اللهم اجعلنا من أنصاره وأعوانه،
اللهم ارزقنا طلب ثأر الحسين عليه السلام معه
اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه،
اللهم اجعلنا من أنصاره وأعوانه،
اللهم ارزقنا طلب ثأر الحسين عليه السلام معه
اللَّهُمَّّ إنّي أسأَلُك الهُدى والتُّقى والعَفَافَ والغِنَى، والعَمَلَ بِما تُحِبُّ وتَرضَى، اللَّهُمَّّ إِنّي أسأَلُك مِن قوَّتِكَ لِضَعفِنا، وَمِن غِنَاكَ لِفَقرِنا وفَاقَتِنا، ومِن حِلـمَكَ وعِلـمَكَ لجَِهلِنا، اللهُمَّ صلِّ على محمَّد وآل محمَّد، وأعِنَّا على شُكْرِكَ وَذِكرِك، وَطَاعَتِك وعبادَتِك بِرَحمتِك يا أَرحمَ الرَّاحمين.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔘 وصف خلق العالم....
« ثُمَّ أَنْشَأَ سُبْحَانَهُ رِيحاً اعْتَقَمَ مَهَبَّهَا(١)، وَأَدَامَ مُرَبَّهَا(٢)، وَأَعْصَفَ مَجْرَاها، وَأَبْعَدَ مَنْشَاهَا، فَأَمَرَها بِتَصْفِيقِ المَاءِ(٣) الزَّخَّارِ، وَإِثَارَةِ مَوْجِ البِحَارِ، فَمَخَضَتْهُ(٤) مَخْضَ السِّقَاءِ، وَعَصَفَتْ بهِ عَصْفَهَا بِالفَضَاءِ، تَرُدُّ أَوَّلَهُ عَلَى آخِرِهِ، وَسَاجِيَهُ(٥) عَلَى مَائِرِهِ(٦)، حَتَّى عَبَّ عُبَابُهُ، وَرَمَى بِالزَّبَدِ رُكَامُهُ(٧)، فَرَفَعَهُ فِي هَوَاء مُنْفَتِق، وَجَوٍّ مُنْفَهِق(٨)، فَسَوَّى مِنْهُ سَبْعَ سَموَات، جَعَلَ سُفْلاَهُنَّ مَوْجاً مَكْفُوفاً(٩)، وَعُلْيَاهُنَّ سَقْفاً مَحْفُوظاً، وَسَمْكاً مَرْفُوعاً، بِغَيْر عَمَد يَدْعَمُهَا، وَلا دِسَار(١٠) يَنْظِمُها. »
ـ———————————————————
١- اعْتَقَمَ مَهَبَّهَا: جعل هبوبها عقيماً، والريح العقيم التي لا تلقح سحاباً ولا شجراً.
٢- مُرَبّها 'بضم الميم' مصدر ميمي من أرَبّ بالمكان: لازمه، فالمُرَبّ: المُلازَمة.
٣- تَصْفيق الماء: تحريكه وتقليبه.
٤- مَخَضَتْهُ: حرّكته بشدّة كما يُمْخَضُ السّقاء.
٥- الساجي: الساكن.
٦- المائر: الذي يذهب ويجيء.
٧- رُكامُهُ: ما تراكم منه بعضه على بعض.
٨- المُنفَهِقُ: المفتوح الواسع.
٩- المكفوف: الممنوع من السّيَلان.
١٠- الدِّسَار: واحدُ الدّسُر، وهي المسَامير.
📖 نهج البلاغة، من خطبة لامير المؤمنين "ع"
في وصف خلق العالم
𝓔 •─❈🕊📚 🕊❈─• 𝓝
« ثُمَّ أَنْشَأَ سُبْحَانَهُ رِيحاً اعْتَقَمَ مَهَبَّهَا(١)، وَأَدَامَ مُرَبَّهَا(٢)، وَأَعْصَفَ مَجْرَاها، وَأَبْعَدَ مَنْشَاهَا، فَأَمَرَها بِتَصْفِيقِ المَاءِ(٣) الزَّخَّارِ، وَإِثَارَةِ مَوْجِ البِحَارِ، فَمَخَضَتْهُ(٤) مَخْضَ السِّقَاءِ، وَعَصَفَتْ بهِ عَصْفَهَا بِالفَضَاءِ، تَرُدُّ أَوَّلَهُ عَلَى آخِرِهِ، وَسَاجِيَهُ(٥) عَلَى مَائِرِهِ(٦)، حَتَّى عَبَّ عُبَابُهُ، وَرَمَى بِالزَّبَدِ رُكَامُهُ(٧)، فَرَفَعَهُ فِي هَوَاء مُنْفَتِق، وَجَوٍّ مُنْفَهِق(٨)، فَسَوَّى مِنْهُ سَبْعَ سَموَات، جَعَلَ سُفْلاَهُنَّ مَوْجاً مَكْفُوفاً(٩)، وَعُلْيَاهُنَّ سَقْفاً مَحْفُوظاً، وَسَمْكاً مَرْفُوعاً، بِغَيْر عَمَد يَدْعَمُهَا، وَلا دِسَار(١٠) يَنْظِمُها. »
ـ———————————————————
١- اعْتَقَمَ مَهَبَّهَا: جعل هبوبها عقيماً، والريح العقيم التي لا تلقح سحاباً ولا شجراً.
٢- مُرَبّها 'بضم الميم' مصدر ميمي من أرَبّ بالمكان: لازمه، فالمُرَبّ: المُلازَمة.
٣- تَصْفيق الماء: تحريكه وتقليبه.
٤- مَخَضَتْهُ: حرّكته بشدّة كما يُمْخَضُ السّقاء.
٥- الساجي: الساكن.
٦- المائر: الذي يذهب ويجيء.
٧- رُكامُهُ: ما تراكم منه بعضه على بعض.
٨- المُنفَهِقُ: المفتوح الواسع.
٩- المكفوف: الممنوع من السّيَلان.
١٠- الدِّسَار: واحدُ الدّسُر، وهي المسَامير.
في وصف خلق العالم
𝓔 •─❈🕊
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
إنَّ لَنا في كُلِّ يومٍ ألفُ دَمْعَةٍ وتَمْتَمَةِ تَوْبَة، كُلّها تؤدّي إلى الحُجّةِ (روحي فداه): شوقٌ وحُبٌّ وحاجةٌ وطلبُ صفحٍ لتنقَشِعَ غيمةُ الأحزانِ عن سماءِ أرواحِنا الخطّاءة.
- أمَلُنا فيكَ أكبرُ يامهدي، ويقيناً دُعاؤكَ أكبرُ من كُلّ الحواجز التي تخلقُها الدّنيا لإيذائنا.
- أمَلُنا فيكَ أكبرُ يامهدي، ويقيناً دُعاؤكَ أكبرُ من كُلّ الحواجز التي تخلقُها الدّنيا لإيذائنا.