Forwarded from فوائد فقهية
🌿 من أوكد العبادات
قال ابن تيمية عن صلاة الجماعة:
اتفق العلماء على أنها من أوكد العبادات، وأجل الطاعات، وأعظم شعائر الإسلام، وعلى ما ثبت في فضلها عن النبي ﷺ حيث قال: (تفضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة). (مجموع الفتاوى 222/23)
🌿 خدمة فوائد فقهية، للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
قال ابن تيمية عن صلاة الجماعة:
اتفق العلماء على أنها من أوكد العبادات، وأجل الطاعات، وأعظم شعائر الإسلام، وعلى ما ثبت في فضلها عن النبي ﷺ حيث قال: (تفضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة). (مجموع الفتاوى 222/23)
🌿 خدمة فوائد فقهية، للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
Forwarded from فوائد فقهية
🌿 قال المرداوي عن الزكاة:
لو دفع المالك إلى الغريم بلا إذن الفقير، فالصحيح من المذهب: أنه يصح .. وكلام الشيخ تقي الدين ابن تيمية يقتضيه. (الإنصاف 7 / 246)، واختاره ابن عثيمين في (الشرح الممتع 6 / 234).
🌿 خدمة فوائد فقهية عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
لو دفع المالك إلى الغريم بلا إذن الفقير، فالصحيح من المذهب: أنه يصح .. وكلام الشيخ تقي الدين ابن تيمية يقتضيه. (الإنصاف 7 / 246)، واختاره ابن عثيمين في (الشرح الممتع 6 / 234).
🌿 خدمة فوائد فقهية عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
Forwarded from حـُروف لـلـجـنّـة™
من أسباب الهداية والتوفيق
.
قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ :
سؤال الله والضراعة إليه في طلب الهداية، وطلب التوفيق وانشراح الصدر للحق، فالله يقول: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غافر:60]، والنبي ﷺ يقول عن الله جلّ وعلا: (استهدوني أهدكم) رواه مسلم.
فالإنسان يسأل ربه أن يهديه ويشرح صدره للحق، ويعينه على طاعته وطاعة رسوله عليه الصلاة والسلام..، والإلحاح في ذلك ولاسيما في أوقات الإجابة مثل آخر الليل، وبين الأذان والإقامة، وفي آخر الصلاة، وفي السجود..،فهذا من أعظم أسباب الهداية.
.
ومن أسباب الهداية الإكثار من قراءة القرآن وتدبر معانيه، فإن الله جعله سبب الهداية، قال تعالى: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) [الإسراء:9]، (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ) [فصلت:44]، فالإكثار من قراءة القرآن بالتدبر والتعقل والإقبال بالقلب عليه من أسباب الهداية.
.
ومن أسباب الهداية العناية بسنة الرسول ﷺ وسيرته، كونه يقرأ سيرة النبي ﷺ وسيرة أصحابه، ويقرأ الأحاديث الواردة في ذلك هذا من أسباب الهداية.
.
ومن أسباب الهداية أيضاً مجالسة الصالحين والأخيار...
.
ومن أسباب الهداية حضور حلقات العلم...،كل هذا من أسباب الهداية.
[موقع الشيخ]
.
قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ :
سؤال الله والضراعة إليه في طلب الهداية، وطلب التوفيق وانشراح الصدر للحق، فالله يقول: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غافر:60]، والنبي ﷺ يقول عن الله جلّ وعلا: (استهدوني أهدكم) رواه مسلم.
فالإنسان يسأل ربه أن يهديه ويشرح صدره للحق، ويعينه على طاعته وطاعة رسوله عليه الصلاة والسلام..، والإلحاح في ذلك ولاسيما في أوقات الإجابة مثل آخر الليل، وبين الأذان والإقامة، وفي آخر الصلاة، وفي السجود..،فهذا من أعظم أسباب الهداية.
.
ومن أسباب الهداية الإكثار من قراءة القرآن وتدبر معانيه، فإن الله جعله سبب الهداية، قال تعالى: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) [الإسراء:9]، (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ) [فصلت:44]، فالإكثار من قراءة القرآن بالتدبر والتعقل والإقبال بالقلب عليه من أسباب الهداية.
.
ومن أسباب الهداية العناية بسنة الرسول ﷺ وسيرته، كونه يقرأ سيرة النبي ﷺ وسيرة أصحابه، ويقرأ الأحاديث الواردة في ذلك هذا من أسباب الهداية.
.
ومن أسباب الهداية أيضاً مجالسة الصالحين والأخيار...
.
ومن أسباب الهداية حضور حلقات العلم...،كل هذا من أسباب الهداية.
[موقع الشيخ]
Forwarded from حـُروف لـلـجـنّـة™
🚫 من الأخطاء التي يقع الناس فيها عند التثاؤب:
رفع الصوت به
وفتح الفم
وهذا مخالف لما ورد في الحديث في الصحيحين صحيح البخاري وصحيح مسلم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ".
وفي رواية قال :
" إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ ".
وفي رواية :
قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ وَحَمِدَ اللَّهَ، كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ. وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَثَاءَبَ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ ".
وفي رواية عند الترمذي:
"وَلَا يَقُولَنَّ : هَاهْ هَاهْ ؛ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ يَضْحَكُ مِنْهُ ".
معنى ليكظم: ليحبسه أي يحاول أن يغلق فمه بقدر المستطاع ولو بيده ولا يظهر التثاؤب لا بالصوت ولا بفتح الفم .
هذا من الآداب المتروكة عند كثير من المسلمين للأسف .
قال العلماء : أمر بكظم التثاوب ورده ووضع اليد على الفم لئلا يبلغ الشيطان مراده من تشويه صورته ، ودخوله فمه ، وضحكه منه ، والله أعلم .
تنبيه: لا يختص الحكم بالصلاة ولكنه فيها أشد لورود بعض الروايات مقيدة بها ولكن الكراهة عامة كما في الروايات المذكورة .
رفع الصوت به
وفتح الفم
وهذا مخالف لما ورد في الحديث في الصحيحين صحيح البخاري وصحيح مسلم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ".
وفي رواية قال :
" إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ ".
وفي رواية :
قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ وَحَمِدَ اللَّهَ، كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ. وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَثَاءَبَ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ ".
وفي رواية عند الترمذي:
"وَلَا يَقُولَنَّ : هَاهْ هَاهْ ؛ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ يَضْحَكُ مِنْهُ ".
معنى ليكظم: ليحبسه أي يحاول أن يغلق فمه بقدر المستطاع ولو بيده ولا يظهر التثاؤب لا بالصوت ولا بفتح الفم .
هذا من الآداب المتروكة عند كثير من المسلمين للأسف .
قال العلماء : أمر بكظم التثاوب ورده ووضع اليد على الفم لئلا يبلغ الشيطان مراده من تشويه صورته ، ودخوله فمه ، وضحكه منه ، والله أعلم .
تنبيه: لا يختص الحكم بالصلاة ولكنه فيها أشد لورود بعض الروايات مقيدة بها ولكن الكراهة عامة كما في الروايات المذكورة .
Forwarded from حـُروف لـلـجـنّـة™
من الفتاوى ( ما حكم الصلاة في الحذاء ؟)
السؤال 👇
ما حكم الصلاة واقفًا فوق حذاء موضوع على الأرض؟ أي أني نزعت الحذاء، ثم وقفت عليه؛ لأن الأرض ليست مفروشة؛ سواء صليت فردًا، أم صليت جماعة وصنعوا كلهم ذلك.
الجواب 👇
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فوجود حذاء تحت قدمي المصلي أو غيرهما؛ لا حرج فيه، إذا كان الحذاء طاهرًا، وقد سئل أَنَس بْن مَالِكٍ -رضي الله عنه-: أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. رواه البخاري ومسلم.
وهُوَ مَحْمُول عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا نَجَاسَة؛ لما روى أحمد، وأبو داود من حديث أبي سعيد الخدري أنه قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه؛ إذ خلع نعليه، فوضعها عن يساره، فلما رأى ذلك القوم، ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، قال: ما حملكم على إلقاء نعالكم؟ قالوا: رأيناك ألقيت نعليك، فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن جبريل -عليه السلام- أتاني فأخبرني أن فيها قذرًا.
لكن من أراد خلعهما في الصلاة، فلا يؤذِ بهما غيره، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا صلى أحدكم، فخلع نعليه، فلا يؤذِ بهما أحدًا، ليجعلهما بين رجليه، أو ليصلِّ فيهما. أخرجه أبو داود، وصححه الألباني.
وقال مالك -رحمه الله-: وله أنْ يُصَلِّيَ في نَعْلَيْهِ الطَّاهرتَيْن. وإنْ خَلعهُما، فلْيَجْعَلْهُما عن يَسارِه. فإنْ كان في صَفٍّ، جعلَهُما بين يَدَيْه. ويلبسُهما إنْ كانتا طاهرتَيْن أَحَبُّ إليَّ؛ لئلَاّ يشْغَلاه، وكلٌّ واسعٌ. انتهى من المدونة
ومما ينبه عليه هنا أن عدم إدخال المصلين اليوم لأحذيتهم داخل المسجد، والصلاة فيها -وإن كانت طاهرة-، ليس لمنع الصلاة في الحذاء، وإنما خشية تلويث فراش المسجد بالغبار، أو غيره مما قد يعلق بأسفل الحذاء، ولم تكن المساجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مفروشة؛ ولذا كانوا يصلون في نعالهم، إذا كانت طاهرة.
والله أعلم.
المصدر ( إسلام ويب )
السؤال 👇
ما حكم الصلاة واقفًا فوق حذاء موضوع على الأرض؟ أي أني نزعت الحذاء، ثم وقفت عليه؛ لأن الأرض ليست مفروشة؛ سواء صليت فردًا، أم صليت جماعة وصنعوا كلهم ذلك.
الجواب 👇
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فوجود حذاء تحت قدمي المصلي أو غيرهما؛ لا حرج فيه، إذا كان الحذاء طاهرًا، وقد سئل أَنَس بْن مَالِكٍ -رضي الله عنه-: أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. رواه البخاري ومسلم.
وهُوَ مَحْمُول عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا نَجَاسَة؛ لما روى أحمد، وأبو داود من حديث أبي سعيد الخدري أنه قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه؛ إذ خلع نعليه، فوضعها عن يساره، فلما رأى ذلك القوم، ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، قال: ما حملكم على إلقاء نعالكم؟ قالوا: رأيناك ألقيت نعليك، فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن جبريل -عليه السلام- أتاني فأخبرني أن فيها قذرًا.
لكن من أراد خلعهما في الصلاة، فلا يؤذِ بهما غيره، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا صلى أحدكم، فخلع نعليه، فلا يؤذِ بهما أحدًا، ليجعلهما بين رجليه، أو ليصلِّ فيهما. أخرجه أبو داود، وصححه الألباني.
وقال مالك -رحمه الله-: وله أنْ يُصَلِّيَ في نَعْلَيْهِ الطَّاهرتَيْن. وإنْ خَلعهُما، فلْيَجْعَلْهُما عن يَسارِه. فإنْ كان في صَفٍّ، جعلَهُما بين يَدَيْه. ويلبسُهما إنْ كانتا طاهرتَيْن أَحَبُّ إليَّ؛ لئلَاّ يشْغَلاه، وكلٌّ واسعٌ. انتهى من المدونة
ومما ينبه عليه هنا أن عدم إدخال المصلين اليوم لأحذيتهم داخل المسجد، والصلاة فيها -وإن كانت طاهرة-، ليس لمنع الصلاة في الحذاء، وإنما خشية تلويث فراش المسجد بالغبار، أو غيره مما قد يعلق بأسفل الحذاء، ولم تكن المساجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مفروشة؛ ولذا كانوا يصلون في نعالهم، إذا كانت طاهرة.
والله أعلم.
المصدر ( إسلام ويب )
Forwarded from حـُروف لـلـجـنّـة™
7 معلومات تجعلك لا تخاف من القبر:
يقول النبي: " القبر روضه من رياض الجنة .. فالمؤمنون فالطيبون يجدون قبورهم قطعة من الجنة "
يقول النبي " إذا دخل المؤمن قبره يقول الله للملائكة افرشوا لعبدي من الجنة وافتحوا له باباً إلى الجنة "
يقول النبي: " يفتح للمؤمن باب من أبواب الجنة فيأتيه من نسيمها و يشم رائحتها ".
يوسع الله قبر المؤمن فلا يضيق عليه قبره.
يلبس المؤمن من لباس الجنة فلا يكون فى كفنه كما نظن.
ينور قبر المؤمن فلا يكون فى الظلام.
يبشر الله المؤمنين بالجنة في قبورهم فتطمئن قلوبهم ويشتاقوا إلى يوم القيامة.
يقول النبي: " القبر روضه من رياض الجنة .. فالمؤمنون فالطيبون يجدون قبورهم قطعة من الجنة "
يقول النبي " إذا دخل المؤمن قبره يقول الله للملائكة افرشوا لعبدي من الجنة وافتحوا له باباً إلى الجنة "
يقول النبي: " يفتح للمؤمن باب من أبواب الجنة فيأتيه من نسيمها و يشم رائحتها ".
يوسع الله قبر المؤمن فلا يضيق عليه قبره.
يلبس المؤمن من لباس الجنة فلا يكون فى كفنه كما نظن.
ينور قبر المؤمن فلا يكون فى الظلام.
يبشر الله المؤمنين بالجنة في قبورهم فتطمئن قلوبهم ويشتاقوا إلى يوم القيامة.
Forwarded from حـُروف لـلـجـنّـة™
هدم الكعبة
💥 هناك علامة أخرى عجيبة غريبة، إذا وقعت كادت أن تخلع القلوب، وهي لم ترد في حديث حذيفة، ألا وهي هدم الكعبة! بيت الله الذي تهوي إليه الأفئدة، وتحن إليه القلوب، الذي قال في حقه علام الغيوب: وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا [البقرة:125] (مثابة للناس)، أي: لا يملون منه، كلما نظروا إليه وانصرفوا عنه تجدد الشوق إليه والحنين لزيارته ورؤيته،
💥 هذا البيت المشرف العظيم من علامات الساعة الكبرى أن يهدم حجراً حجراً!
💥 إن عيسى بن مريم -على نبينا وعليه الصلاة والسلام- ينزل إلى الأرض فيقتل الدجال عليه من الله ما يستحقه،
💥 ويدعو الله أن يهلك يأجوج ومأجوج، فيستجيب الله دعاءه، ويهلك يأجوج ومأجوج، وينزل مطراً فتصبح الأرض كالزُلقة أو كالزَلقة أو كالزُلفة، أي: كالمرآة في صفائها ونقائها، ثم تخرج البركة من الأرض، وتنزل الرحمات، ويعيش الناس في أمن وسلام طيلة وجود نبي الله عيسى، ويذهب نبي الله عيسى ليحج بيت الله الحرام. إذاً: يبقى الحج حتى في عهد نبي الله عيسى، فإذا قدر الله على عيسى الموت كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ [الرحمن:26-27].
💥 فإنه يموت في المدينة المنورة، ويصلي عليه المسلمون من أمة محمد، ويدفنونه مع الحبيب المصطفى في الحجرة المباركة.
💥 بعد ذلك تقع العلامات التي ذكرت الآن، ولا يبقى إلا شرار الخلق،
💥 تمحى آيات المصحف،
💥 ولا يقول أحد في الأرض: لا إله إلا الله،
💥 ولا يحجون البيت، بل ولا يعرفون عن البيت شيئاً،
💥 ومن بين هؤلاء الأشرار رجل من الحبشة، والنبي صلى الله عليه وسلم قد وصف شكله وكأنه ينظر إليه وهو يهدم الكعبة وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى [النجم:1-5].
💥 يقول المصطفى: (لا تقوم الساعة حتى يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة). رجل يقال له ذو السويقتين من الحبشة،
💥 وفي رواية البخاري من حديث ابن عباس قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: (كأني أنظر إليه: أسود أفحج- أي: متسع ما بين ساقيه- ينقض الكعبة حجراً حجراً)
💥 وبهذا تنتهى الحياة الدنيا بحلوها ومرها، بحلالها وحرامها، بخيرها وشرها، ولا يبقى إلا الكفرة من شرار الناس، وعليهم تقوم الساعة،
💥 فيأمر الله جل وعلا إسرافيل عليه السلام أن ينفخ النفخة الأولى، ألا وهي: نفخة الفزع، مصداقاً لقوله جل وعلا: وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ [النمل:87]،
💥 ينفخ إسرافيل في الصور نفخة الفزع فتتزلزل الأرض، وتنفصل عرى هذا الكون، وتدك الجبال بالأرض دكاً دكاً، وتنسف الجبال نسفاً نسفاً، وتثور البحار والأنهار، وتتحول إلى برك ضخمة من النار، قال الله جل وعلا: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا* لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا * يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا [طه:105-108].
💥 والله أسأل أن يسترنا في الدنيا والآخرة . اللهم إن أردت بالناس فتنة فاقبضنا إليك غير خزايا ولا مفتونين، ولا مفرطين ولا مضيعين، ولا مغيرين ولا مبدلين.
💥 هناك علامة أخرى عجيبة غريبة، إذا وقعت كادت أن تخلع القلوب، وهي لم ترد في حديث حذيفة، ألا وهي هدم الكعبة! بيت الله الذي تهوي إليه الأفئدة، وتحن إليه القلوب، الذي قال في حقه علام الغيوب: وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا [البقرة:125] (مثابة للناس)، أي: لا يملون منه، كلما نظروا إليه وانصرفوا عنه تجدد الشوق إليه والحنين لزيارته ورؤيته،
💥 هذا البيت المشرف العظيم من علامات الساعة الكبرى أن يهدم حجراً حجراً!
💥 إن عيسى بن مريم -على نبينا وعليه الصلاة والسلام- ينزل إلى الأرض فيقتل الدجال عليه من الله ما يستحقه،
💥 ويدعو الله أن يهلك يأجوج ومأجوج، فيستجيب الله دعاءه، ويهلك يأجوج ومأجوج، وينزل مطراً فتصبح الأرض كالزُلقة أو كالزَلقة أو كالزُلفة، أي: كالمرآة في صفائها ونقائها، ثم تخرج البركة من الأرض، وتنزل الرحمات، ويعيش الناس في أمن وسلام طيلة وجود نبي الله عيسى، ويذهب نبي الله عيسى ليحج بيت الله الحرام. إذاً: يبقى الحج حتى في عهد نبي الله عيسى، فإذا قدر الله على عيسى الموت كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ [الرحمن:26-27].
💥 فإنه يموت في المدينة المنورة، ويصلي عليه المسلمون من أمة محمد، ويدفنونه مع الحبيب المصطفى في الحجرة المباركة.
💥 بعد ذلك تقع العلامات التي ذكرت الآن، ولا يبقى إلا شرار الخلق،
💥 تمحى آيات المصحف،
💥 ولا يقول أحد في الأرض: لا إله إلا الله،
💥 ولا يحجون البيت، بل ولا يعرفون عن البيت شيئاً،
💥 ومن بين هؤلاء الأشرار رجل من الحبشة، والنبي صلى الله عليه وسلم قد وصف شكله وكأنه ينظر إليه وهو يهدم الكعبة وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى [النجم:1-5].
💥 يقول المصطفى: (لا تقوم الساعة حتى يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة). رجل يقال له ذو السويقتين من الحبشة،
💥 وفي رواية البخاري من حديث ابن عباس قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: (كأني أنظر إليه: أسود أفحج- أي: متسع ما بين ساقيه- ينقض الكعبة حجراً حجراً)
💥 وبهذا تنتهى الحياة الدنيا بحلوها ومرها، بحلالها وحرامها، بخيرها وشرها، ولا يبقى إلا الكفرة من شرار الناس، وعليهم تقوم الساعة،
💥 فيأمر الله جل وعلا إسرافيل عليه السلام أن ينفخ النفخة الأولى، ألا وهي: نفخة الفزع، مصداقاً لقوله جل وعلا: وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ [النمل:87]،
💥 ينفخ إسرافيل في الصور نفخة الفزع فتتزلزل الأرض، وتنفصل عرى هذا الكون، وتدك الجبال بالأرض دكاً دكاً، وتنسف الجبال نسفاً نسفاً، وتثور البحار والأنهار، وتتحول إلى برك ضخمة من النار، قال الله جل وعلا: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا* لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا * يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا [طه:105-108].
💥 والله أسأل أن يسترنا في الدنيا والآخرة . اللهم إن أردت بالناس فتنة فاقبضنا إليك غير خزايا ولا مفتونين، ولا مفرطين ولا مضيعين، ولا مغيرين ولا مبدلين.
Forwarded from حـُروف لـلـجـنّـة™
"والله إنَّ المعاصي لتؤثّرُ في أمن البلاد وتؤثّرُ في رخائها واقتصادها وتؤثّرُ في قلوب الشّعب"
📚 العلامة بن عثيمين// أثر المعاصي
📚 العلامة بن عثيمين// أثر المعاصي
Forwarded from حـُروف لـلـجـنّـة™
عُقوبة اليمين الغُموس:
من كبائر الذنوب أن يحلف المرء كاذبًا لاقتطاع حق الغير؛ يظن أنه قد انتصر لنفسه ولا يدري المسكين ما الذي يترتب على يمينه الفاجرة في الآخرة ما لم يتُب إلى الله، بل قد يُعاقب في الدنيا قبل الآخرة.
قال رسول الله ﷺ: «الكبائر: الإشراك بالله،
وعقوق الوالدين،
وقتل النفس،
واليمين الغموس) رواه البخاري.
وفي الحديث الآخر: «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة»
فقال رجُلٌ: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسول الله؟
قال: «وإن قضيبًا من أراك» رواه مسلم.
.
واليمين الغموس هي: اليمين الكاذبة التي يقتطع بها المرء حق غيره بغير حق. وسميت بالغموس؛ لأنها تغْمِس صاحبها في الإثم، ثم في النار.
.
اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عَنّا سيئها لا يصرف عنّا سيئها إلا أنت .
من كبائر الذنوب أن يحلف المرء كاذبًا لاقتطاع حق الغير؛ يظن أنه قد انتصر لنفسه ولا يدري المسكين ما الذي يترتب على يمينه الفاجرة في الآخرة ما لم يتُب إلى الله، بل قد يُعاقب في الدنيا قبل الآخرة.
قال رسول الله ﷺ: «الكبائر: الإشراك بالله،
وعقوق الوالدين،
وقتل النفس،
واليمين الغموس) رواه البخاري.
وفي الحديث الآخر: «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة»
فقال رجُلٌ: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسول الله؟
قال: «وإن قضيبًا من أراك» رواه مسلم.
.
واليمين الغموس هي: اليمين الكاذبة التي يقتطع بها المرء حق غيره بغير حق. وسميت بالغموس؛ لأنها تغْمِس صاحبها في الإثم، ثم في النار.
.
اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عَنّا سيئها لا يصرف عنّا سيئها إلا أنت .
Forwarded from حـُروف لـلـجـنّـة™
مرتبة ذِكر الله تعالى:
.
أهل ملازمة الذّكر أَوفر الناس حظًا، وأرفعهم درجة، وأشرفهم منزلة يوم القيامة،
قال الله تعالى: (وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)
وقال تعالى:(وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ)،
أي: أن ذِكْر الله تعالى أَكبرُ مما سواهُ من الأعمال الصالحة.
ويكفي في فضله: أن الله تعالى يذكرك حين تَذْكُره؛ فأيّ مزيّة أعظم من أنْ يذكُرك الله تعالى في الملاء الأعلى؟!
.
قال الإمام ثابت البناني ـ رحمه الله ـ :
إني أَعلم متى يذكرني ربّي ـ عزّ وجلّ ـ
فقالوا: كيف تعلم ذلك؟
فقال: إذا ذكرته، ذكرَني.
[إحياء علوم الدين]
.
فإذا استحضر العبد عند ذِكْرِ الله تعالى أن الله تعالى يَذكره في هذه اللحظات: ازداد عملًا وتقربًا إلى الله تعالى، فكُنْ منهم.
.
أهل ملازمة الذّكر أَوفر الناس حظًا، وأرفعهم درجة، وأشرفهم منزلة يوم القيامة،
قال الله تعالى: (وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)
وقال تعالى:(وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ)،
أي: أن ذِكْر الله تعالى أَكبرُ مما سواهُ من الأعمال الصالحة.
ويكفي في فضله: أن الله تعالى يذكرك حين تَذْكُره؛ فأيّ مزيّة أعظم من أنْ يذكُرك الله تعالى في الملاء الأعلى؟!
.
قال الإمام ثابت البناني ـ رحمه الله ـ :
إني أَعلم متى يذكرني ربّي ـ عزّ وجلّ ـ
فقالوا: كيف تعلم ذلك؟
فقال: إذا ذكرته، ذكرَني.
[إحياء علوم الدين]
.
فإذا استحضر العبد عند ذِكْرِ الله تعالى أن الله تعالى يَذكره في هذه اللحظات: ازداد عملًا وتقربًا إلى الله تعالى، فكُنْ منهم.
Forwarded from حـُروف لـلـجـنّـة™
فتاوى
س: رجل متزوج يقوم بزيارة أخته وإعطاء بعض المال لأولادها بعد وفاة زوجها ،ولكن زوجته تعترض وتقول له بيتك أحق بهذ المال !!! ماذا يفعل الزوج ؟؟
ج/ يستمر في ذلك ، ولا يقطع عادته من الخير والبر وصلة الرحم ولا يطيع زوجته في هذا أبدا ، ولا يفرق بين أولاده وبين اولاد أخته ، وينصح زوجته بتقوى الله وترك ذلك الخلق الذميم.
===========================
س: هل يجوز للأخ أن يعطي زكاة أمواله لأخته المتزوجة علماً أن زوجها لا يعمل منذ أكثر من عام و هي لديها وظيفة ؟
ج/ يعطيها لزوجها لو كان فقيراً ، أما أخته فلا تأخذ الزكاة مادامت موظفة ومعها مال ، ولأن النفقة تجب على الزوج لا عليها .
===========================
س: هل يجوز قتل الحشرات كالصرصور وغيره خاصة اذا كان بكثرة في المطبخ أو اي مكان بالبيت ؟؟
ج/ نعم يجوز .
===========================
س: يا شيخ لو وحده كانت تعبانه لمده خمس ايام ومصلتش بعد ما خفت هل تعيد الصلاه او لا ؟
ج/ نعم تعيد ، وهي آثمة بسبب ترك الصلاة هذه الفترة ، والمرض لا يبيح ترك الصلاة، بل يصلى على قدر طاقته ، يصلي جالسا إن عجز عن القيام ، ويصلى مضطجعا إن عجز عن الجلوس ، ويتيمم إن عجز عن الوضوء ، لكن لا يجوز له ترك الصلاة مادام عقله موجودا .
س: رجل متزوج يقوم بزيارة أخته وإعطاء بعض المال لأولادها بعد وفاة زوجها ،ولكن زوجته تعترض وتقول له بيتك أحق بهذ المال !!! ماذا يفعل الزوج ؟؟
ج/ يستمر في ذلك ، ولا يقطع عادته من الخير والبر وصلة الرحم ولا يطيع زوجته في هذا أبدا ، ولا يفرق بين أولاده وبين اولاد أخته ، وينصح زوجته بتقوى الله وترك ذلك الخلق الذميم.
===========================
س: هل يجوز للأخ أن يعطي زكاة أمواله لأخته المتزوجة علماً أن زوجها لا يعمل منذ أكثر من عام و هي لديها وظيفة ؟
ج/ يعطيها لزوجها لو كان فقيراً ، أما أخته فلا تأخذ الزكاة مادامت موظفة ومعها مال ، ولأن النفقة تجب على الزوج لا عليها .
===========================
س: هل يجوز قتل الحشرات كالصرصور وغيره خاصة اذا كان بكثرة في المطبخ أو اي مكان بالبيت ؟؟
ج/ نعم يجوز .
===========================
س: يا شيخ لو وحده كانت تعبانه لمده خمس ايام ومصلتش بعد ما خفت هل تعيد الصلاه او لا ؟
ج/ نعم تعيد ، وهي آثمة بسبب ترك الصلاة هذه الفترة ، والمرض لا يبيح ترك الصلاة، بل يصلى على قدر طاقته ، يصلي جالسا إن عجز عن القيام ، ويصلى مضطجعا إن عجز عن الجلوس ، ويتيمم إن عجز عن الوضوء ، لكن لا يجوز له ترك الصلاة مادام عقله موجودا .
Forwarded from حـُروف لـلـجـنّـة™
#قصص_العظماء
🔷من عبقرية الإمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله
قال أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ: سمعت عدة مشايخ يحكون أن محمد بن إسماعيل البخاري قدم بغداد، فسمع به أصحاب الحديث، فاجتمعوا وعمدوا إلى مئة حديث، فقلبوا متونها وأسانيدها، وجعلوا متن هذا الإسناد هذا، وإسناد هذا المتن هذا، ودفعوا إلى كل واحد عشرة أحاديث ليلقوها على البخاري في المجلس، فاجتمع الناس ، وانتدب أحدهم، فسأل البخاري عن حديث من عشرته، فقال : لا أعرفه. وسأله عن آخر، فقال: لا أعرفه. وكذلك حتى فرغ من عشرته. فكان الفقهاء يلتفت بعضهم إلى بعض، ويقولون: الرجل فَهِمٌ ! ومن كان لا يدري قضى على البخاري بالعجز.
ثمّ انتدب آخر ففعل كما فعل الأول، والبخاري يقول: لا أعرفه. ثم الثالث وإلى تمام العشرة أنفس، وهو لا يزيدهم على لا أعرفه.
فلما علم أنهم قد فرغوا، التفت إلى الأول منهم فقال: أما حديثك الأول فكذا، والثاني كذا، والثالث كذا إلى العشرة، فردّ كل متن إلى إسناده، وفعل بالآخرين مثل ذلك، فأقرّ له الناس بالحفظ.
➖➖➖➖➖➖➖
سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي.
🔷من عبقرية الإمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله
قال أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ: سمعت عدة مشايخ يحكون أن محمد بن إسماعيل البخاري قدم بغداد، فسمع به أصحاب الحديث، فاجتمعوا وعمدوا إلى مئة حديث، فقلبوا متونها وأسانيدها، وجعلوا متن هذا الإسناد هذا، وإسناد هذا المتن هذا، ودفعوا إلى كل واحد عشرة أحاديث ليلقوها على البخاري في المجلس، فاجتمع الناس ، وانتدب أحدهم، فسأل البخاري عن حديث من عشرته، فقال : لا أعرفه. وسأله عن آخر، فقال: لا أعرفه. وكذلك حتى فرغ من عشرته. فكان الفقهاء يلتفت بعضهم إلى بعض، ويقولون: الرجل فَهِمٌ ! ومن كان لا يدري قضى على البخاري بالعجز.
ثمّ انتدب آخر ففعل كما فعل الأول، والبخاري يقول: لا أعرفه. ثم الثالث وإلى تمام العشرة أنفس، وهو لا يزيدهم على لا أعرفه.
فلما علم أنهم قد فرغوا، التفت إلى الأول منهم فقال: أما حديثك الأول فكذا، والثاني كذا، والثالث كذا إلى العشرة، فردّ كل متن إلى إسناده، وفعل بالآخرين مثل ذلك، فأقرّ له الناس بالحفظ.
➖➖➖➖➖➖➖
سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي.
Forwarded from حـُروف لـلـجـنّـة™
#هل_تعلم
📖 لماذا سمي المصحف بهذا الاسم؟
بعد أن أتم زيد بن ثابت جمع القرآن الكريم أطلق على هذا المجموع “المصحف”، فقد روى السيوطي عن ابن أَشْتَةَ في كتابه المصاحف من طريق موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال:
لما جمعوا القرآن فكتبوه في الورق، قال أبو بكر: التمسوا له اسما، فقال بعضهم: السِّفْر.
وقال بعضهم: المصحف، فإن الحبشة يسمونه المصحف ، وكان أبو بكر أول من جمع كتاب الله وسماه المصحف(1).
وعلى أي حال فإن المصحف يطلق على مجموع الصحائف المدون فيها القرآن الكريم، أما القرآن فهو الألفاظ ذاتها.
(1) الإتقان في علوم القرآن، 1 / 185، في معرفة أسمائه وأسماء سوره.
📖 لماذا سمي المصحف بهذا الاسم؟
بعد أن أتم زيد بن ثابت جمع القرآن الكريم أطلق على هذا المجموع “المصحف”، فقد روى السيوطي عن ابن أَشْتَةَ في كتابه المصاحف من طريق موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال:
لما جمعوا القرآن فكتبوه في الورق، قال أبو بكر: التمسوا له اسما، فقال بعضهم: السِّفْر.
وقال بعضهم: المصحف، فإن الحبشة يسمونه المصحف ، وكان أبو بكر أول من جمع كتاب الله وسماه المصحف(1).
وعلى أي حال فإن المصحف يطلق على مجموع الصحائف المدون فيها القرآن الكريم، أما القرآن فهو الألفاظ ذاتها.
(1) الإتقان في علوم القرآن، 1 / 185، في معرفة أسمائه وأسماء سوره.
Forwarded from حـُروف لـلـجـنّـة™
استشعر عظمة الله..
يامن ترفع دعاءك لله وترجي الاجابة
استشعر عظمته، وأنه قادرٌ على ڪل شيء
حتى يقشعر جلدك من خشيته
وتبڪي عينك من رجائه
•
اللهم أنت الله ربنا ورب ڪل شيء
نسألك سؤال من ذل لعظمتك وخشع
أن تفرج هم المسلمين والمسلمات
وأن تبشرهم بما يقر عيونهم
برحمتك يارحيم💗🌱.
يامن ترفع دعاءك لله وترجي الاجابة
استشعر عظمته، وأنه قادرٌ على ڪل شيء
حتى يقشعر جلدك من خشيته
وتبڪي عينك من رجائه
•
اللهم أنت الله ربنا ورب ڪل شيء
نسألك سؤال من ذل لعظمتك وخشع
أن تفرج هم المسلمين والمسلمات
وأن تبشرهم بما يقر عيونهم
برحمتك يارحيم💗🌱.
Forwarded from فوائد فقهية
🌿 كيف تربي نفسك على العبادة؟
🌿 من جميل لفتات الشيخ ابن عثيمين قوله حاكياً عن تجربته في ذلك:
واعلم علم إنسان مجرب، أنك إذا أكرهت نفسك على طاعة الله أحببت الطاعة وألفتها، وصرت بعد ما كنت تكرهها تأبى نفسك إذا أردت أن تتخلف عنها.
ونحن نجد بعض الناس يكره أن يصلي مع الجماعة، ويثقل عليه ذلك عندما يبدأ في فعله، لكن إذا به بعد فترة تكون الصلاة مع الجماعة قرة عين، ولو تأمره ألا يصلي لا يطيعك.
فأنت عود نفسك وأكرهها أول الأمر، وستلين لك فيما بعد وتنقاد. (شرح رياض الصالحين 91/2)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 من جميل لفتات الشيخ ابن عثيمين قوله حاكياً عن تجربته في ذلك:
واعلم علم إنسان مجرب، أنك إذا أكرهت نفسك على طاعة الله أحببت الطاعة وألفتها، وصرت بعد ما كنت تكرهها تأبى نفسك إذا أردت أن تتخلف عنها.
ونحن نجد بعض الناس يكره أن يصلي مع الجماعة، ويثقل عليه ذلك عندما يبدأ في فعله، لكن إذا به بعد فترة تكون الصلاة مع الجماعة قرة عين، ولو تأمره ألا يصلي لا يطيعك.
فأنت عود نفسك وأكرهها أول الأمر، وستلين لك فيما بعد وتنقاد. (شرح رياض الصالحين 91/2)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
Forwarded from لا تنسَ ذكر •اللّـہ̣̥ ❤️ (آناقھ رجل)
*طلب متواضع جدا لكل من يقرأ*
أرسل هذه الرسالة على الأقل إلى خمسة أشخاص واطلب منهم إرسالها إلى خمسة أشخاص والاستمرار في السلسلة وذلك بغرض تغيير سلوك مجتمعنا للأفضل !!
1- لا ترم النفايات على الطرق والشوارع.
2- لا تبصق على الطرق والجدران.
3- لا تكتب على الجدران ولا على العملة.
4- لا تسيئوا وتهينوا الآخرين.
5- حافظ على الزمن والمواعيد.
6- وفر الماء والكهرباء.
7- إزرع شجرة وياريت تكون مثمرة.
8- اتبع قواعد المرور، ولا تدخن في الأماكن العامة.
9- لا تقدم رشوة لموظف ولا تساعد فيها.
10- إعتن بوالديك وكبار السن، واحترمهم دائمًا.
11- إحترم المرأة.
12- إفسح الطريق لسيارة الإسعاف.
13- علينا أن نغير أنفسنا وليس البلد، وبمجرد أن نغير أنفسنا ستتغير البلد تلقائيًا.
14- إذا كنا نريد لأطفالنا أن يعيشوا في بيئة نظيفة وآمنة، فتعهد باتباعها في حياتك اليومية.
15- لا يمكن لأي زعيم تغيير البلد، فأنت وأنا من يستطيع ذلك من خلال تغيير أنفسنا.
16- إعتبر أن الشارع منزلك فهل تحب أن تراه متسخا وغير منظم؟
17- إعتبر أن مال الدولة هو مالك فهل تحب أن يسطو عليك أحد؟
18- إعتبر أن مرافق الدولة ملكك فهل تحب أن تراها متسخة وغير لائقة لاستقبال الضيوف؟
19- فلتبدأ بنفسك ثم دع الآخرين يسلكون نهجك.
يرجى إرسال هذه الرسالة المهمة إلى كل صديق أو مجموعة حتى تصل إلى كل شخص
مجتمع عربي بحاجة إلى تغير شامل لسلوكه والا سيضل يعاني من الجهل والتخلف والفقر وقتل القيم وموت الضمير إلى مالا نهاية
هل نحن فاعلون...
🥰🥰🥰
أرسل هذه الرسالة على الأقل إلى خمسة أشخاص واطلب منهم إرسالها إلى خمسة أشخاص والاستمرار في السلسلة وذلك بغرض تغيير سلوك مجتمعنا للأفضل !!
1- لا ترم النفايات على الطرق والشوارع.
2- لا تبصق على الطرق والجدران.
3- لا تكتب على الجدران ولا على العملة.
4- لا تسيئوا وتهينوا الآخرين.
5- حافظ على الزمن والمواعيد.
6- وفر الماء والكهرباء.
7- إزرع شجرة وياريت تكون مثمرة.
8- اتبع قواعد المرور، ولا تدخن في الأماكن العامة.
9- لا تقدم رشوة لموظف ولا تساعد فيها.
10- إعتن بوالديك وكبار السن، واحترمهم دائمًا.
11- إحترم المرأة.
12- إفسح الطريق لسيارة الإسعاف.
13- علينا أن نغير أنفسنا وليس البلد، وبمجرد أن نغير أنفسنا ستتغير البلد تلقائيًا.
14- إذا كنا نريد لأطفالنا أن يعيشوا في بيئة نظيفة وآمنة، فتعهد باتباعها في حياتك اليومية.
15- لا يمكن لأي زعيم تغيير البلد، فأنت وأنا من يستطيع ذلك من خلال تغيير أنفسنا.
16- إعتبر أن الشارع منزلك فهل تحب أن تراه متسخا وغير منظم؟
17- إعتبر أن مال الدولة هو مالك فهل تحب أن يسطو عليك أحد؟
18- إعتبر أن مرافق الدولة ملكك فهل تحب أن تراها متسخة وغير لائقة لاستقبال الضيوف؟
19- فلتبدأ بنفسك ثم دع الآخرين يسلكون نهجك.
يرجى إرسال هذه الرسالة المهمة إلى كل صديق أو مجموعة حتى تصل إلى كل شخص
مجتمع عربي بحاجة إلى تغير شامل لسلوكه والا سيضل يعاني من الجهل والتخلف والفقر وقتل القيم وموت الضمير إلى مالا نهاية
هل نحن فاعلون...
🥰🥰🥰
بوت زيادة اعضاء قنوات التليكرام 😉🌸
اعضاء مع ضمان عدم مغادرتهم 👍🏻
اعضاء مع ضمان عدم مغادرتهم 👍🏻
Forwarded from كنوز المعرفة والمعلومات والخواطر
*[ ثمانية أحوال تدعو لك فيها الملائكة فأكثر منها ]*
1- أولًا: عند وقوفك في الصف الأول بالصلاة.
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول»
📙 [صحيح الجامع (1840)]
*2- ثانيًا: عند جلوسك في المسجد بعد الانتهاء من الصلاة.*
• عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مجلسه، تقول : اللهمّ اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث»
📙 [صحيح مسلم (٦٤٩)].
*3- ثالثًا: عند عيادة مريض.*
• عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من رجل يعود مريضاً ممسياً، إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح، وكان له خريف في الجنّة، ومن أتاه مصبحاً خرج معه سبعون ألف ملك، يستغفرون له حتى يمسي، وكان له خريف في الجنة»
📙 [صحيح الجامع (5717)
*4- رابعًا: عند زيارة أخ لك في الله.*
• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ. قَالَ: هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لَا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ»
📙 [صحيح مسلم (٢٥٦٧)].
*5- خامسًا: عند الدعاء لأخيك بظهر الغيب.*
• عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك، كلما دعا له بخير قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل.»
📙[صحيح مسلم (٢٧٣٢)].
*6- سادسًا: عند تعليم الناس الخير.*
• روى الترمذي في سننه عن أبي أمامة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت، ليصلون على معلم الناس الخير.»
📙[صحيح الجامع (1838)].
*7- سابعًا: عند نومك على طهارة.*
• عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من بات طاهرًا، بات في شعاره ملك، فلا يستيقظ إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنه بات طاهرًا.»
📙 [صحيح ابن حبان (1051)].
*8- ثامنًا: عند تناولك السحور.*
• عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى وملائكته يصلون على المتسحرين».
📙 [صحيح ابن حبان (٣٤٦٧)، السلسلة الصحيحة (٣٤٠٩)].
كنوز.المـ؏ـــرفه.tt
https://t.me/konuz2020
https://t.me/konuz2020
1- أولًا: عند وقوفك في الصف الأول بالصلاة.
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول»
📙 [صحيح الجامع (1840)]
*2- ثانيًا: عند جلوسك في المسجد بعد الانتهاء من الصلاة.*
• عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مجلسه، تقول : اللهمّ اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث»
📙 [صحيح مسلم (٦٤٩)].
*3- ثالثًا: عند عيادة مريض.*
• عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من رجل يعود مريضاً ممسياً، إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح، وكان له خريف في الجنّة، ومن أتاه مصبحاً خرج معه سبعون ألف ملك، يستغفرون له حتى يمسي، وكان له خريف في الجنة»
📙 [صحيح الجامع (5717)
*4- رابعًا: عند زيارة أخ لك في الله.*
• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ. قَالَ: هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لَا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ»
📙 [صحيح مسلم (٢٥٦٧)].
*5- خامسًا: عند الدعاء لأخيك بظهر الغيب.*
• عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك، كلما دعا له بخير قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل.»
📙[صحيح مسلم (٢٧٣٢)].
*6- سادسًا: عند تعليم الناس الخير.*
• روى الترمذي في سننه عن أبي أمامة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت، ليصلون على معلم الناس الخير.»
📙[صحيح الجامع (1838)].
*7- سابعًا: عند نومك على طهارة.*
• عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من بات طاهرًا، بات في شعاره ملك، فلا يستيقظ إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنه بات طاهرًا.»
📙 [صحيح ابن حبان (1051)].
*8- ثامنًا: عند تناولك السحور.*
• عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى وملائكته يصلون على المتسحرين».
📙 [صحيح ابن حبان (٣٤٦٧)، السلسلة الصحيحة (٣٤٠٩)].
كنوز.المـ؏ـــرفه.tt
https://t.me/konuz2020
https://t.me/konuz2020
Forwarded from لا تنسَ ذكر •اللّـہ̣̥ ❤️ (آناقھ رجل)
معلومة اذهلتني
بعد الان لا تقل : ( #يارب )
بل قل : ( #ربِ )
*ما هو السر في حذف " *يا* " *النداء قبل الدعاء في القرآن؟*
تأمل الآيات ؛
*(ربِ أرني أنظر إليك)*
*(ربنا أفرغ علينا صبرا)*
*(ربِ لا تذرني فردا)*
*(ربِ إن ابني من أهلي)*
*(ربِ اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي )*
*(ربنا اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك)*
*( ربِ اغفر وارحم وانت خير الراحمين )*
*( ربِ ابن لي عندك بيتا في الجنة )*
*(ربِ إني لما انزلت الي من خير فقير)*
*( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )*
*( ربِ إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )*
*( ربِ هب لي من لدنك ذرية طيبه انك سميع الدعاء )*
ففي مواطن الدعاء لم يرد في القرآن العظيم نداء الله تعالى بحرف المنادى " *يا* " قبل ( *رب* ) البتة ، وإنما حذفت في كل القرآن ،،
والسر البلاغي في ذلك ؛
أن ( يا ) النداء تستعمل لنداء البعيد ،
والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ،
فكان مقتضى البلاغة حذفها.
قال تعالى؛ "
*ونحن أقرب إليه من حبل الوريد*"
قال تعالى؛
( *واذا سألك عبادي عني فإني قريب* )
فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟!
قال تعالـى :
{ *وَاسجُدْ وَاقتَرب*}
" لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ،
ولا يُشترط أن يكون صوتك عذباً ،
فقط *[ اسجد ]* تكن بين يديه ،
ثم اسألهُ ما تشاء ،،
*لا تقف عندك ،فهناك من ﻻ يعلم سر حذف حرف النداء ( يا ).
بعد الان لا تقل : ( #يارب )
بل قل : ( #ربِ )
*ما هو السر في حذف " *يا* " *النداء قبل الدعاء في القرآن؟*
تأمل الآيات ؛
*(ربِ أرني أنظر إليك)*
*(ربنا أفرغ علينا صبرا)*
*(ربِ لا تذرني فردا)*
*(ربِ إن ابني من أهلي)*
*(ربِ اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي )*
*(ربنا اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك)*
*( ربِ اغفر وارحم وانت خير الراحمين )*
*( ربِ ابن لي عندك بيتا في الجنة )*
*(ربِ إني لما انزلت الي من خير فقير)*
*( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )*
*( ربِ إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )*
*( ربِ هب لي من لدنك ذرية طيبه انك سميع الدعاء )*
ففي مواطن الدعاء لم يرد في القرآن العظيم نداء الله تعالى بحرف المنادى " *يا* " قبل ( *رب* ) البتة ، وإنما حذفت في كل القرآن ،،
والسر البلاغي في ذلك ؛
أن ( يا ) النداء تستعمل لنداء البعيد ،
والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ،
فكان مقتضى البلاغة حذفها.
قال تعالى؛ "
*ونحن أقرب إليه من حبل الوريد*"
قال تعالى؛
( *واذا سألك عبادي عني فإني قريب* )
فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟!
قال تعالـى :
{ *وَاسجُدْ وَاقتَرب*}
" لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ،
ولا يُشترط أن يكون صوتك عذباً ،
فقط *[ اسجد ]* تكن بين يديه ،
ثم اسألهُ ما تشاء ،،
*لا تقف عندك ،فهناك من ﻻ يعلم سر حذف حرف النداء ( يا ).
Forwarded from لا تنسَ ذكر •اللّـہ̣̥ ❤️ (آناقھ رجل)
*اكسب وقتك .. وفر جهدك .. وفر فلوسك ..وكون أحد الطلاب المتعلمين عن بعد عبر تسجيلك في دبلوم*
😃 *الرخصة الدولية لقيادة الحاسوب ( اونلاين )* 😃 *وبتخفيض40%*
◀️ *بسعر 6000 بدلاء من ~10000~*
⬅️ *للإستفسار ومعرفة كافة المعلومات تواصلوا مع إدارة المركز* :
📲 *اتصال* *774649108*
*او عبر الواتس 📱739019478*
*🏫العنوان مركز نزاهة للتدريب والاستشارات - امام جامعة صنعاء الجديدة جوار القرصان والامين سوفت للأنظمة والبرمجيات*
*لمعرفة كل جديد عن المركز تابعونا عبر صفحة المركز الرسمية :*
https://m.facebook.com/NazahaTraining/
#تدريب_تاهيل
#تطوير
#الرخصة_الدولية_لقيادة_الحاسوب
#ICDL
#دورات
#مركز_نزاهة_للتدريب_والاستشارات_نخبة_تلتقي_لتوصلكم_إلى_القمة
*ماذا تنتظر .. اقتنص الفرصة الآن*
😃 *الرخصة الدولية لقيادة الحاسوب ( اونلاين )* 😃 *وبتخفيض40%*
◀️ *بسعر 6000 بدلاء من ~10000~*
⬅️ *للإستفسار ومعرفة كافة المعلومات تواصلوا مع إدارة المركز* :
📲 *اتصال* *774649108*
*او عبر الواتس 📱739019478*
*🏫العنوان مركز نزاهة للتدريب والاستشارات - امام جامعة صنعاء الجديدة جوار القرصان والامين سوفت للأنظمة والبرمجيات*
*لمعرفة كل جديد عن المركز تابعونا عبر صفحة المركز الرسمية :*
https://m.facebook.com/NazahaTraining/
#تدريب_تاهيل
#تطوير
#الرخصة_الدولية_لقيادة_الحاسوب
#ICDL
#دورات
#مركز_نزاهة_للتدريب_والاستشارات_نخبة_تلتقي_لتوصلكم_إلى_القمة
*ماذا تنتظر .. اقتنص الفرصة الآن*
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.