🌿 قال النووي: وإنما رجحت صلاة الليل وقراءته لكونها أجمع للقلب، وأبعد عن الشاغلات والملهيات، وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات، مع ما جاء الشرع به من إيجاد الخيرات في الليل. (التبيان في آداب حملة القرآن ص 64)

خدمة "فوائد فقهية" عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8

🌿 الأشهر الحرم ومعنى الآية الواردة فيها

🌿 مع بداية شهر ذي القعدة دخلت الأشهر الحرم التي قال الله تعالى عنها:

(إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ)

🌿 قال ابن كثير رحمه الله في قوله تعالى: (مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) أي ثلاثة متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم ورجب .. (فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ)

أي: في هذه الأشهر المحرمة، لأنها آكد، وأبلغ في الإثم من غيرها، كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف، لقوله تعالى: (وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)

وكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام. (تفسير ابن كثير)

🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8

من أبرك الأعمال

🌿 قال محمد بن نصر المروزي:

الوتر بواحدة وبثلاث وبخمس وسبع وتسع، كل ذلك حسن، ومن أراد أن يوتر بركعة واحدة فالذي نختاره ونستحبه أن يقدم قبلها ركعتين أو أكثر، فإن هو لم يفعل وأوتر بواحدة جاز ذلك، وقد روينا عن غير واحد من علية أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم فعلوا ذلك. (صلاة الليل ص104)

🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8

🌴 من أحكام السفر

🍀 يترخص المسافر برخص السفر من حين خروجه من حد بيوت بلده الذي سافر منه، وهو مذهب جماهير أهل العلم. (ينظر: الاستذكار 77/6)، فإذا كان المطار خارج حدود البنيان فله الترخص فيه.

🍀 إذا أذن وهو في بلده ثم سافر فله القصر والجمع عند جمهور العلماء. (ينظر: المغني 143/3)

🍀 من نسي صلاة في الحضر حتى خرج وقتها ثم ذكرها بعدما سافر، فقد قال الإمام أحمد: (بالإجماع يصليها أربعاً، وإذا نسيها في السفر فذكرها في الحضر صلى أربعاً بالاحتياط). (المغني 141/3)

🍀 قال الشيخ ابن عثيمين: من كان يعرف أنه سيصل إلى البلد قبل وقت العشاء فله أن يجمع العشاء إلى المغرب؛ لأنه في سفر، لكن نقول: الأولى لك ألا تجمع.

ولو أخر المغرب حتى يصل إلى البلد فلا بأس، لكنه إذا وصل ووقت المغرب باق فإنه لا يجوز له أن يؤخره، بل يجب عليه أن يصليها في وقتها؛ لأن سبب الجمع هو السفر وقد انتهى، والقصر سببه السفر، فمتى انتهى السفر انتهى القصر. (لقاء الباب المفتوح 100/21).

🍀 من صلى خلف مقيم أو من يغلب على ظنه أنه مقيم لزمه الإتمام سواء أدرك جميع الصلاة أو ركعة أو أقل. (ينظر: المغني 145/3)

🍀 إذا أم المسافر مسافرين فنسي فصلاها تامة صحت صلاتهم وليس لذلك سجود سهو. (المغني 147/3)

🍀 قال الشيخ ابن باز: إن كان سفره بعد دخول الوقت [الأفضل أن] يصلي قبل أن يسافر في المطار أو في غيره، أما إن كان السفر طويلاً فإنه يصلي في الطائرة أو فوق القطار والحمد لله، ولا يترك الصلاة حتى يخرج الوقت، يصليها على حسب طاقته إلى القبلة، ويصلي قائماً إن استطاع، فإن لم يستطع صلى جالساً. (فتاوى نور على الدرب 79/13)
🌴🌴🌴

🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
‏http://cutt.us/Fn5J8

بوت مميز

تضع عنوان الكتاب ويظهر لك العناوين المتعلقة به، وطبعاته وروابط التحميل

http://t.me/albaahthbot

🌿 قال النووي: وإنما رجحت صلاة الليل وقراءته لكونها أجمع للقلب، وأبعد عن الشاغلات والملهيات، وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات، مع ما جاء الشرع به من إيجاد الخيرات في الليل. (التبيان في آداب حملة القرآن ص 64)

خدمة "فوائد فقهية" عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8

أفضل نوافل الصلاة

🌿 الأشهر الحرم ومعنى الآية الواردة فيها

🌿 مع بداية شهر ذي القعدة دخلت الأشهر الحرم التي قال الله تعالى عنها:

(إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ)

🌿 قال ابن كثير رحمه الله في قوله تعالى: (مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) أي ثلاثة متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم ورجب .. (فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ)

أي: في هذه الأشهر المحرمة، لأنها آكد، وأبلغ في الإثم من غيرها، كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف، لقوله تعالى: (وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)

وكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام. (تفسير ابن كثير)

🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8

من أبرك الأعمال

🌿 قال محمد بن نصر المروزي:

الوتر بواحدة وبثلاث وبخمس وسبع وتسع، كل ذلك حسن، ومن أراد أن يوتر بركعة واحدة فالذي نختاره ونستحبه أن يقدم قبلها ركعتين أو أكثر، فإن هو لم يفعل وأوتر بواحدة جاز ذلك، وقد روينا عن غير واحد من علية أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم فعلوا ذلك. (صلاة الليل ص104)

🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8

علاج نسيان العلم

مع (العلم) أنت في عبادة في كل أحوالك، سواء كنت تقرأ، أو تبحث، أو تستمع، أو تدارس غيرك.

ومن سلكه (ﺳﻬﻞ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ)

-مـاَاذا لو صادفك شخص اعمى وطللَب منككَ ان تصف لههُ الحياة كيف ستصفهـاَا؟.

للمشاركه ع المعرف التالي
@emitter_of_hope

من بدأ في العلم ناقدًا انتهى منه فاقدًا..

صحح المسار قبل العثار..

*حكمة عسكرية :*

==============

*▪️عندما لا أرحمك في التدريـب فلا تظن أني أكرهك ... فالميدان سيعلمك مقدار حبـي لك .!!*

🔹 الترفيه عن النفس
▪️الناس في الترفيه عن النفس ثلاثة أصناف:
- الصنف الأول: من غلا في الترفيه، فصار مقصوده من حياته اللهو واللعب وطلب الراحة، وربما تجاوز في الترفيه المباح إلى الحرام، وهذا حال كثير من الغافلين.
- الصنف الثاني: من جفا، فهو لا يرفه عن نفسه ولا عن أهله، فحياته كلها جد وكد، سواء في أمور دينه أو أمور دنياه.
- الصنف الثالث: من يرفه عن نفسه وأهله أحيانا بالمباح، فهو مشغول بما ينفعه في دينه ودنياه، من طلب العلم النافع وتعليمه، وطلب الرزق الحلال، ونحو ذلك، ولا ينسى نصيبه من متاع الدنيا المباح، فيرفه عن نفسه وأهله في بعض الأوقات بما لا يحرم، وهذا هو الأمر الوسط الموافق للشرع، فالله يريد بعباده اليسر، وفي القرآن الإشارة إلى مشروعية تمكين الأولاد من اللعب المباح، يؤخذ من قوله تعالى حاكيا قول إخوة يوسف لأبيهم: {أرسله معنا غدا يرتع ويلعب}، وفي سنن أبي داود من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدو إلى بعض التلاع، والتلاع هي مسايل الماء، وهي من أماكن النزهة، فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يذهب أحيانا إلى تلك الأماكن ونحوها للنزهة، وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الحبشة أن يلعبوا يوم العيد برماحهم، وجعل عائشة تنظر إليهم، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يسمع أحيانا الشعر، ويسمع ما يتحدث به أصحابه من أخبارهم في الجاهلية ويضحكون ويتبسم، وربما مزح عليه الصلاة والسلام مع بعض أصحابه، ولا يقول إلا حقا.
▪️وقد ألف أهل العلم كثيرا من الكتب الأدبية التي فيها تسلية للنفس وإمتاع لها، فالنفس تكل وتكسل من استمرار الجد عليها، فإذا حصل لها إجمام في بعض الأوقات تنشط للخير، والله الموفق.
وكتب/ محمد بن علي بن جميل المطري

*🌱خطورة الجدل🌱*


قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
*" وما من إنسان في الغالب أُعطي الجدل إلا حُرِم بركة العلم؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط؛ وبذلك يُحرم بركة العلم.*

*أما من أراد الحق فإن الحق سهل قريب لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة؛ لأنه واضح؛ ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها؛ وتجد أنهم يخاصمون، ويجادلون، وينتهون إلى لا شيء؛ لا ينتهون إلى الحق؛ لأنهم لم يقصدوا إلا أن ينصروا ما هم عليه.*

*فكل إنسان جادل من أجل أن ينتصر قوله فإن الغالب أنه لا يوفق، ولا يجد بركة العلم.*

*وأما من جادل ليصل إلى العلم، ولإثبات الحق، وإبطال الباطل فإن هذا مأمور به؛ لقوله تعالى: ﴿ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن﴾".*
(تفسير سورة البقرة 444/2)

*✍️ خدْمَةُ الإِمَامِ الشَّاطِبِي الدَّعَوِيَّةِ*
‏•••═══ ༻✿༺═══ •••
http://goo.gl/OK5UOA
*قناتنا على الواتساب "للرجال"↙️*
https://chat.whatsapp.com/LUeMMYt4KjRKw164ckshYT
*للتواصل مع المشرف عبر الواتساب ↙️*
https://wa.me/212661118176?text=اشتراك
*♻️ شاركنا الأجر بالنشر*

ياللعجب
أصبح البعض منا لا يدعو الله بل يدعو #الواتساب وغيره من مواقع التواصل.
يرسل الدعاء أو الذكر في حالاته ومنشوراته ولا يذكره بلسانه ولا يطلبه من الله في صلاته.
كيف يكون هذا؟!!
*هذا عجيب غريب*

#نسأل الله السلامة