َ
قَال ابنُ تَيميَّة -رحِمهُ اللهُ-:


- ‏المـَرأةُ إذَا طالَ لِسانُها؛ قَصُرتْ أيَّامهَا مَع زَوجِهــا)!".

الفتَاوَى (٣٦٠ /٢٣)

‏ابن قيم الجوزية:
"وأصل فساد العالم إنما هو من اختلاف الملوك و الخلفاء، و لهذا لم يطمع أعداء الإسلام فيه، في زمن من الأزمنة إلا في زمن تعدد ملوك المسلمين و اختلافهم و انفراد كل منهم ببلاد و طلب بعضهم العلو على بعض"

🍃دينها يعوض مافقدته

✍‏قال الشيخ صالح_الفوزان_حفظه_الله :

🍃الزوجَةُ وإنْ لَمْ تَكُنْ جَميلةً،
🍃 وإنْ لمْ يَكُن لها مالٌ،

🍃 فَدِينُها يُعوِّضُ ما فقدَتهُ مِن المال والحَسَبِ والجمال،

🍃فلا يُنظَر لهذه الأمور التي لا تكُون أساساً للأُسرة،

🍃فإذا كانت دَيِّنةً فالدِّين كُله خيرٌ ويكْفي.
........

🌿 ‏من أسباب البركة لطالب العلم

‏قال ابن القيم:
‏بركة الرجل تعليمه للخير حيث حل، ونصحه لكل من اجتمع به، قال الله إخباراً عن المسيح: {وجعلني مباركاً أين ما كنت}

‏ أي: معلماً للخير، داعياً إلى الله، مرغباً في طاعته، فهذا من بركة الرجل، ومن خلا من هذا فقد خلا من البركة، ومحقت بركة لقائه.


🌿 خدمة فوائد فقهية في التلقرام
http://cutt.us/vSJA

‏كُن سبباً في ابتسامة شخص ما، أو شعور شخص بأنهُ محبوب .
كُن سبباً في إيمان الآخرين بالأفعال الطيبة.
مساء الخير ❤
‎

لستتةة جداوي الشفافة > رفع + حذف آلي
-------------------------------------
📮 ☹️💔اقتـباسات مواجع ورمزيات تجنن

📮🤣كـوكب كوميديا والاثاره والضحك☻💔

📮 كبريائي سبب مواجعي💔'ء. اقتباسات💔

📮 تلعب تضحك تفلها تعال مسابقات و فقرات😂💔

📮شعر وشعور قصائد بدويه😍🚶‍♂

📮عـالـم غـامبول المـدهش..🍷👽

📮فوضـى مشاعـر"̮.
-------------------------------------
📮للاشتـراكك. 📮للمحـضورين

‏ابن الجوزي:
"ومنهم من يفرح بكثرة الأتباع، ويلبِّس عليه إبليس بأن هذا الفرح لكثرة طلاب العلم،وإنما مراده كثرة الأصحاب واستطارة الذكر".

✍قَالَ شيخ الإسلام إبن تيميَّة رحمـهُ اللهُ :

من الناس من لو جنًّ لكان خيراً له
فإنه يرتفع عنه التكليف ؛‏
وبالعقل يقع في
الكفر
و الفسوق
و العصيان .

📚[الاستقامة (2 / 161)].

أصيب الشيخ محمد بن صالح العثيمين بمرض سرطان القولون ، وأمام إلحاح ولاة الأمر بالمملكة ، سافر الشيخ بطائرة خاصة بأمر من ولي العهد إلي الولات المتحدة الامريكية لتشخيص المرض . يــذكر المقربون من الشيخ
أنه حين عرض عليه الفريق الطبي الأمريكي العلاج بالأشعاع النووي ووضحوا له أنه يسبب تساقط الشعر.
فسأله الشيخ : حتى شعر لحيتي ؟
فقالوا : نعم ،
قــــال : لا احب أن ألاقي ربي بلا لحية ،
ثم عاد رحمه الله إلي المملكة وأدخل مشفي الملك فيصل ثم غادرها واستمر في اعطاء دروسه في الحرم المكي عبر مكبرات الصوت من غرفة خاصة له داخل الحرم حتي قضي أجله رحمه الله في الساعة السادسة من مغرب يوم الأربعاء 15-10-1421 هجري. استرد الله وديعته ،
فاضت روحه بعد حياة حافلة دامت 74 عاما و.18 يوما.

المرجع : فتح المجيد مع القول المفيد.

لا تغفل عن ذكر الله عز وجل

ولا تنس الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

 👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻

*💥نصيحة تكتب بماء الذهب :*

================

*🌷قال أحد الحكماء : ( إكتم عن الناس ثلاثة : ذهبك.. وذهابك.. ومذهبك) .*


*▪️ذهبك : وهو مالك وحالك وكل نعمة تنعم بها... فلو معك مال قد تكون عرضة للحسد أو الطمع ولو لم يكن معك قد يعاملك أحدهم بشفقه ويستهين بك... فكل ذى نعمة محسود.*


*▪️وأما ذهابك : فتعنى أى أمر تنوي عمله مثل وظيفة جديدة أو خطوبة أو مشروع.. إمسك لسانك ستجد خططك تتحقق بفضل اللّٰه.*


*▪️ وأما مذهبك : لا تتكلم عن خبايا نفسك كثيراً وتظهر اسرارك إلا بما يجب قوله .*

👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻

🌿 دعاء داوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة:

في صحيح البخاري:
ﻛﺎﻥ ﺳﻌﺪ رضي الله عنه ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻨﻴﻪ ﻫﺆﻻء اﻟﻜﻠﻤﺎﺕ، ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻤﻌﻠﻢ اﻟﻐﻠﻤﺎﻥ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﻳﻘﻮﻝ:

ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻌﻮﺫ ﻣﻨﻬﻦ ﺩﺑﺮ اﻟﺼﻼﺓ:

(اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻦ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺃﻥ ﺃﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺫﻝ اﻟﻌﻤﺮ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ).

قال ابن رجب:
ﻭﻓﻴﻪ: ﺫﻛﺮ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼﺓ. (فتح الباري 417/7)

🌿 خدمة فوائد فقهية للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/vSJA

🌿 ‏سلم ابن عمر على رجل يصلي، فرد عليه السلام فقال له: «إذا سلم عليك وأنت تصلي فرد بإشارة»

‏قال في كشاف القناع:
(‏ولا يجب رده إشارة، وإن رده بعد السلام فحسن، لحديث ابن مسعود.

‏ ولا يرده في نفسه، بل يستحب بعدها، لرده صلى الله عليه وسلم على ابن مسعود بعد السلام، فإن رده المصلي لفظا بطلت).


🌿 قال ابن بطال:
أجمع العلماء أن المصلي لا يرد السلام متكلمًا. (شرح صحيح البخاري 3/207)

🌿 خدمة فوائد فقهية في التلقرام
http://cutt.us/vSJA

يباع في متجر "جمعية قضاء"، وسينزل هذا الأسبوع في المكتبات

🌿 بيع الموصوف غير المعين

قال الشيخ السعدي:

الذي يمنع بيع الموصوف في الذمة، ويحتج بحديث: «لا تبع ما ليس عندك». هل هو وجيه أم لا؟

ج - إطلاق منع بيع الموصوف والاحتجاج عليه بالحديث المذكور فيه نظر، فالحديث يدل على منع بيع الأشياء المتعذر إدراكها أو المتعسر كالآبق والشارد ولو كان في ملكه، وكالمعين الذي في ملك غيره، أو الموصوف الذي يتعذر عليه، أو يتعسر إدراكه.

وأما الموصوف في الذمة المتيسر إدراكه، فلا أرى دخوله في هذا الحديث، وهو المذهب عند الأصحاب كلهم، فإنهم أجازوا بيع الموصوف إذا استقصى من صفاته ما يتفاوت به الثمن، سواء كان عنده أم لا. (الفتاوى السعدية ص٢١٤)

🌿 خدمة فوائد فقهية في التلقرام
http://cutt.us/vSJA

[🌷من آداب الأخوة🌷]
-عدم التهميش والتطنيش ومراعاة المشاعر:
فمن كمال الأخوة أن تحرص على إسعاد إخوانك وإدخال السرور عليهم ولو بالكلمة الطيبة بردّ الجميل والتفاعل عند التلاقي والافتراق والسؤال عنهم والتفقد للأحوال ومبادلة الطيْب بالطيْب والرد على سؤالاتهم وكلماتهم .
وكذلك التحفظ عن كل ما يجرحهم ويؤلمهم ويُشعِر باستنقاصهم وعدم ذكر ما يحزنهم ويزيد في همهم ونحو ذلك فلا تتحدث عن والديك أمام يتيم, ولا تتحدث عن أطفالك أمام عقيم, ولا تتحدث عن صحتك أمام سقيم, ولا تتحدث عن قوتك أمام ضعيف, ولا تتحدث عن مالك أمام فقير ولا تتحدث عن سعادتك أمام حزين .
وكذلك تسليتهم وتعزيتهم عند المصائب وتبشيرهم وتهنئتهم عند الأفراح فهذا من أعظم ما تراعى به المشاعر أن تفرح لأفراحهم وتحزن لأحزانهم وتشاركهم حالاتهم, وهذه المراعاة لا تُنسى أبدا بل تضل مستأصلة في الأذهان محفوظة في القلوب, فهذه امرأة من الأنصار لما حصل الإفك على عائشة دخلت عليها وبكت معها كثيرا فلم تنسَ عائشة رضي الله عنها ذلك لها.
وهذا كعب بن مالك لما هجره النبي وأصحابه ثم تاب الله عليه كان أول من احتضنه وهنأه طلحة رضي الله عنه فقال:" لا أنساها لطلحة".

- احترام الخصوصيات:
لابد لكل شخص من خصوصيات يحب أن لا يطلع عليها الآخرون فيجب احترام هذه الخصوصيات فمن سوء الأدب ما يقع فيه كثير من الإخوان وأعوان الزمان من التدخل في شؤون الآخرين وخاصياتهم فهو نوع من التجسس والفضول وتتبع العثرات قال النبي عليه الصلاة والسلام: " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" رواه الترمذي وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه وصححه الألباني.
يقول أحد دهاة العرب:" ما غلبني أحد إلا جارية كانت تحمل طبقا مغطى فقلت لها: ماذا يوجد فيه؟ فقالت: ولم غطيناه إذاً!؟.
فلا تحاول كشف مستور ولا تتطلع لشيء لا يعنيك ولا تتجسس أو تتحسس.
وعندما ترى من أخيك غاية المحبة والاحترام ومنتهى الإجلال والإكرام فليس معنى ذلك أنه قد أحل لك كل حالاته, وشؤونه وخصوصياته, بل لابد من التحفظ عما لا يظهره عادة ومراعاة الأدب في هذا سبب لدوام الأخوة والألفة.