من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له وأن محمد عبده ورسوله رضيت بالله رباوبمحمدرسولاوبالإسلام دينا غفرله ذنبه
@Hsql2
@Hsql2
┈••●❁🌷❁●••┈
[ و جزاهم بما صبروا جنة و حريراً ]
رحلة الصبر لها نهاية سعيدة محملة بجوائز ربانية لا تخطر ببال ..!
إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير
حساب ألا يكفيك ؟!
┈••●❁🌷❁●••┈
@Hsql2
[ و جزاهم بما صبروا جنة و حريراً ]
رحلة الصبر لها نهاية سعيدة محملة بجوائز ربانية لا تخطر ببال ..!
إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير
حساب ألا يكفيك ؟!
┈••●❁🌷❁●••┈
@Hsql2
*🌱 قصة و حكمة || من بلاغة و طرائف العرب ..*
ذهب رجل إلى الملك وأنشده شعرا ..
قال الملك: أحسنت.. اطلب ما تشاء !
قال: هل تعطيني ؟
قال: أجل
قال : أريد أن تعطيني دنانير بمقدار الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنية.
قال: لك ذلك.
قال الشاعر:
قال الله تعالى : “إلهكم إله واحد”
فأعطاه دينارا
قال: “ثاني أثنين إذ هما في الغار”
فأعطاه دينارين
قال: “لقد كفر اللذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة”.
فأعطاه ثلاثة دنانير
قال: “قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك”
فأعطاه أربعة.
قال: “ولا خمسة إلا هو سادسهم”
فأعطاه خمسة دنانير وستة دنانير أخرى.
قال: “الله الذي خلق سبع سموات”.
فأعطاه سبعة.
قال: “ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية”.
فأعطاه ثمانية.
قال: “وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض”.
فأعطاه تسعة.
قال: “تلك عشرة كاملة”.
فأعطاه عشرة دنانير
قال: “إني رأيت أحد عشر كوكبا”
فأعطاه أحد عشر.
قال: “إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله”.
فأعطاه اثنا عشر.
ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما جمع واطردوه!!
قال الشاعر: لماذا يا مولاي؟
قال الملك : أخاف أن تقول : “وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون" !!
من كتاب : المستطرف في كل فن مستظرف،،،
ذهب رجل إلى الملك وأنشده شعرا ..
قال الملك: أحسنت.. اطلب ما تشاء !
قال: هل تعطيني ؟
قال: أجل
قال : أريد أن تعطيني دنانير بمقدار الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنية.
قال: لك ذلك.
قال الشاعر:
قال الله تعالى : “إلهكم إله واحد”
فأعطاه دينارا
قال: “ثاني أثنين إذ هما في الغار”
فأعطاه دينارين
قال: “لقد كفر اللذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة”.
فأعطاه ثلاثة دنانير
قال: “قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك”
فأعطاه أربعة.
قال: “ولا خمسة إلا هو سادسهم”
فأعطاه خمسة دنانير وستة دنانير أخرى.
قال: “الله الذي خلق سبع سموات”.
فأعطاه سبعة.
قال: “ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية”.
فأعطاه ثمانية.
قال: “وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض”.
فأعطاه تسعة.
قال: “تلك عشرة كاملة”.
فأعطاه عشرة دنانير
قال: “إني رأيت أحد عشر كوكبا”
فأعطاه أحد عشر.
قال: “إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله”.
فأعطاه اثنا عشر.
ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما جمع واطردوه!!
قال الشاعر: لماذا يا مولاي؟
قال الملك : أخاف أن تقول : “وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون" !!
من كتاب : المستطرف في كل فن مستظرف،،،
خسارة عظيمة.. من يدخل بيتـه ولا يسلم على أهله.!
خسارة عظيمة لمن يدخل بيته ولا يلقي السلام على أهله أو على نفسه حين يدخل إلى بيته:
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ثلاثة كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ:
رجل خَرَجَ غَازِيًا فِي سبيل الله فهو ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ حتى يتوفاه فَيُدْخِلَهُ الجنـــة ، أَوْ يَرُدَّهُ بما نال من أجـر أَوْ غنيمة ،
ورجل رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، أَوْ يَرُدَّهُ بما نال مِنْ أجـر أَوْ غنيمة ،
ورجل دخل بيته بِسَلامٍ فهو ضَامِنٌ على الله.
الالباني في صحيح أبوداود ٢٤٩٤
• مفاهيم الحديث:
(ذو ضمان) ، أي : حفظ ورعاية
(على الله ) : مضمون ، يعني : وعد الله وعدا لا خلف فيه أن يعطيهم مرادهم ،
وقال الطيبي : الضامن بمعنى ذي الضمان ، فيعود إلى معنى الواجب ، أي : واجب على الله تعالى
بتصرف من كلام القاري في شرح مرقاة المفاتيح
• والمعنى:
واجب أوجبه الله على نفسه: وقاية ورعاية وحفظ هؤلاء الأصناف الثلاثة من الناس من ما يضرهم في دينهم ودنياهم.
• ماذا يفوت على من ترك السلام على نفسه واهله؟
الجواب:
قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُسلّماً على أهله لها معنيان:
الاول:
(ورجل دخل بيته بسلام ) ، أي : مسلما على أهله بقوله: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الثاني:
( ورجل دخل بيته بسلام ) ، أي سالما من الفتن ، أي : طالبا للسلامة منها فإنه يأمن.
قال ابن الملك : أي يعطيه البركة والثواب الكثير ، لما روي أنه - عليه السلام - قال لأنس :
(إذا دخلت على أهلك فسلم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك ) ، اهـ .
بتصرف من شرح مرقاة المفاتيح للقاري
• والخلاصة:
وعد من الله أن كل من يدخل بيته ويلقي السلام على نفسه أو أهله
أو من يدخل بيته ويلزم البقاء فيه طلباً للسلامة من الفتنة في دينه فان الله عز وجل:
يحفظه ويرعاه ويؤمنه من الفتن ويجعل البركة والخير والثواب العظيم في نفسه وأهله وبيته.
@Hsql2
خسارة عظيمة لمن يدخل بيته ولا يلقي السلام على أهله أو على نفسه حين يدخل إلى بيته:
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ثلاثة كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ:
رجل خَرَجَ غَازِيًا فِي سبيل الله فهو ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ حتى يتوفاه فَيُدْخِلَهُ الجنـــة ، أَوْ يَرُدَّهُ بما نال من أجـر أَوْ غنيمة ،
ورجل رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، أَوْ يَرُدَّهُ بما نال مِنْ أجـر أَوْ غنيمة ،
ورجل دخل بيته بِسَلامٍ فهو ضَامِنٌ على الله.
الالباني في صحيح أبوداود ٢٤٩٤
• مفاهيم الحديث:
(ذو ضمان) ، أي : حفظ ورعاية
(على الله ) : مضمون ، يعني : وعد الله وعدا لا خلف فيه أن يعطيهم مرادهم ،
وقال الطيبي : الضامن بمعنى ذي الضمان ، فيعود إلى معنى الواجب ، أي : واجب على الله تعالى
بتصرف من كلام القاري في شرح مرقاة المفاتيح
• والمعنى:
واجب أوجبه الله على نفسه: وقاية ورعاية وحفظ هؤلاء الأصناف الثلاثة من الناس من ما يضرهم في دينهم ودنياهم.
• ماذا يفوت على من ترك السلام على نفسه واهله؟
الجواب:
قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُسلّماً على أهله لها معنيان:
الاول:
(ورجل دخل بيته بسلام ) ، أي : مسلما على أهله بقوله: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الثاني:
( ورجل دخل بيته بسلام ) ، أي سالما من الفتن ، أي : طالبا للسلامة منها فإنه يأمن.
قال ابن الملك : أي يعطيه البركة والثواب الكثير ، لما روي أنه - عليه السلام - قال لأنس :
(إذا دخلت على أهلك فسلم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك ) ، اهـ .
بتصرف من شرح مرقاة المفاتيح للقاري
• والخلاصة:
وعد من الله أن كل من يدخل بيته ويلقي السلام على نفسه أو أهله
أو من يدخل بيته ويلزم البقاء فيه طلباً للسلامة من الفتنة في دينه فان الله عز وجل:
يحفظه ويرعاه ويؤمنه من الفتن ويجعل البركة والخير والثواب العظيم في نفسه وأهله وبيته.
@Hsql2
دعاء من لزِمه .. كان من الذاكرين الله كثيرا.!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وهو أخذ بيد معاذ:
يا معاذ، والله إني لأحبك، والله إني لأحبك
فقال:
أُوصيك يا معاذ، لا تَدَعنَّ في دُبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك.
الألباني في صحيح أبي داود ١٥٢٢
• هذا دعاء عظيم مجرب اثره في المحافظة على الصلاة والخشوع فيها وكثرة ذكر الله عز وجل من حافظ عليه صار من الذاكرين لله كثير او من الذاكرات.!
حافظ على الدعــاء به في سجودك و قبل التسليم من كل صلاة كرر هذا الدعــاء وقل:
رب اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
@Hsql2
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وهو أخذ بيد معاذ:
يا معاذ، والله إني لأحبك، والله إني لأحبك
فقال:
أُوصيك يا معاذ، لا تَدَعنَّ في دُبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك.
الألباني في صحيح أبي داود ١٥٢٢
• هذا دعاء عظيم مجرب اثره في المحافظة على الصلاة والخشوع فيها وكثرة ذكر الله عز وجل من حافظ عليه صار من الذاكرين لله كثير او من الذاكرات.!
حافظ على الدعــاء به في سجودك و قبل التسليم من كل صلاة كرر هذا الدعــاء وقل:
رب اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
@Hsql2
.
✅ #تأملات_قرآنية ✅
قال الله تعالى حكاية عن النبي يوسف عليه السلام : ( -وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ) آية 42 سورة يوسف
.
مع أن يوسف عليه السلام قد أخذ بالاسباب، حين طلب من الساقي أن يذكره عند الملك ويُذّكِرْ بقضيتِهِ وأنه قد تم سجنه ظلما، حتى يتم إخراجه من السجن، وذلك حين قال للساقي ( أذكرني عند ربك) وهذا جائز شرعا ولا يُنافي التوكل، إلا أن الله عاتبه على ذلك وعاقبه ( فلبث في السجن بضع سنين ) فقد نسيَ الساقي قضية يوسف عليه السلام تماماً ولمدة طويلة تصل إلى سبع سنوات، لأن الله أراد أن يُعلمه درساً في التوكل عليه وحده والاعتماد عليه سبحانه كُليّا وعدم الالتفات الى غيره من البشر، فهو جل وعلا وحده من بيده تصريف الأمور ، وتفريج الهموم وكشف الكروب ......،
✅ #تأملات_قرآنية ✅
قال الله تعالى حكاية عن النبي يوسف عليه السلام : ( -وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ) آية 42 سورة يوسف
.
مع أن يوسف عليه السلام قد أخذ بالاسباب، حين طلب من الساقي أن يذكره عند الملك ويُذّكِرْ بقضيتِهِ وأنه قد تم سجنه ظلما، حتى يتم إخراجه من السجن، وذلك حين قال للساقي ( أذكرني عند ربك) وهذا جائز شرعا ولا يُنافي التوكل، إلا أن الله عاتبه على ذلك وعاقبه ( فلبث في السجن بضع سنين ) فقد نسيَ الساقي قضية يوسف عليه السلام تماماً ولمدة طويلة تصل إلى سبع سنوات، لأن الله أراد أن يُعلمه درساً في التوكل عليه وحده والاعتماد عليه سبحانه كُليّا وعدم الالتفات الى غيره من البشر، فهو جل وعلا وحده من بيده تصريف الأمور ، وتفريج الهموم وكشف الكروب ......،
.
💧 #من_أقوال_السلف 💧
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّه تعالى :
إنَّ العبد إنما يعود إلى الذنب ، لبقايا في نفسه ، فمتى خرج من قلبه الشبهة ، والشهوة ، لم يعد إلى الذنب
[ جامع المسائل ٢٨٠/٧ ]
💧 #من_أقوال_السلف 💧
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّه تعالى :
إنَّ العبد إنما يعود إلى الذنب ، لبقايا في نفسه ، فمتى خرج من قلبه الشبهة ، والشهوة ، لم يعد إلى الذنب
[ جامع المسائل ٢٨٠/٧ ]
.
❌ إياك أن تتشائم من المرض
أو تتضجر من طول مدته،
أو تتأوه من شدة آلآمه
🌹...فقط...،
أصبر واحتسب كل ذلك عند لله...،
💧فرُبَّ مرض فيه أسرار وحكم،
ولك فيه الطاف ونِعم،
وأنت تجهلها...!!
ومنها :
✅.. أن المرض إما أن يُعرّفك بنفسك وأنك مخلوق ضعيف لا حول لك ولا قوة، فينقي من قلبك داء الكبر والغرور، ويستخرج منك ذل العبودية للخالق والتضرع والانطراح بين يديه والرجوع إليه ،
✅.. وإما أنه يقربك من ربك، فتُدرك قدر النعمة التي كنت فيها في حال صحتك وعافيتك، وكرم المنعم سبحانه الذي منحك أيّاها ،
✅ .. وإما أن تُمحّص وتُبتلى ليستخرج منك عبودية الرضى والتسليم لأقداره، وبهذا يرفع لك الدرجات العظيمة وترتفع منزلتك عندالله،
✅.. وإما أن يُكفر بالمرض سيئاتك الكثيرة ، وتتخفف من أوزارك العظيمة...
وكم وكم من الالطاف والحكم والأسرار العظيمة التي تغيب عنا ولا ندركها ،......!!!!
🖋..
❌ إياك أن تتشائم من المرض
أو تتضجر من طول مدته،
أو تتأوه من شدة آلآمه
🌹...فقط...،
أصبر واحتسب كل ذلك عند لله...،
💧فرُبَّ مرض فيه أسرار وحكم،
ولك فيه الطاف ونِعم،
وأنت تجهلها...!!
ومنها :
✅.. أن المرض إما أن يُعرّفك بنفسك وأنك مخلوق ضعيف لا حول لك ولا قوة، فينقي من قلبك داء الكبر والغرور، ويستخرج منك ذل العبودية للخالق والتضرع والانطراح بين يديه والرجوع إليه ،
✅.. وإما أنه يقربك من ربك، فتُدرك قدر النعمة التي كنت فيها في حال صحتك وعافيتك، وكرم المنعم سبحانه الذي منحك أيّاها ،
✅ .. وإما أن تُمحّص وتُبتلى ليستخرج منك عبودية الرضى والتسليم لأقداره، وبهذا يرفع لك الدرجات العظيمة وترتفع منزلتك عندالله،
✅.. وإما أن يُكفر بالمرض سيئاتك الكثيرة ، وتتخفف من أوزارك العظيمة...
وكم وكم من الالطاف والحكم والأسرار العظيمة التي تغيب عنا ولا ندركها ،......!!!!
🖋..
.
💧 #تأملات_قرآنية 💧
قال الله تعالى :
( -فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ ) آية 54 سورة الزخرف
غطرسة الزعماء وتسلط الظلمة وعنجهية الجهلة، واستمرار عبث المتبوعين بالتابعين لهم ، قد يكون سببها سذاجة التابعين وحمقهم وخفة عقولهم، فتجدهم يسارعون الى التصديق المباشر في كل ما يقولونه لهم الأمراء والكُبراء والزعماء والأسياد، أو ما ينقلونه إليهم، حتى ولو كانت شائعات فهي عندهم حقائق ما دام وقد أخبر بها أمرائهم وكبرائهم وأسيادهم، وكأن ما على التابعين الا التصديق فقط مع الاستسلام الكامل لكل ما يأمرونهم به، والتأييد المطلق لهم دون أي تردد، فهي طاعة عمياء ليس فيها نصيحة أو توجيه أو اعتراض حتى ولو كانوا على الخطأ والضلالة، كما كان حال فرعون مع قومه حين استخف عقولهم فكان ما يراه لهم هو الصواب وما عليهم إلا التصديق والطاعة والاستسلام ، وفعلا كانوا كما كان يريد فرعون منهم بسبب سذاجتهم وحمقهم وقلة عقولهم وضعف بصيرتهم ......
🖋..
💧 #تأملات_قرآنية 💧
قال الله تعالى :
( -فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ ) آية 54 سورة الزخرف
غطرسة الزعماء وتسلط الظلمة وعنجهية الجهلة، واستمرار عبث المتبوعين بالتابعين لهم ، قد يكون سببها سذاجة التابعين وحمقهم وخفة عقولهم، فتجدهم يسارعون الى التصديق المباشر في كل ما يقولونه لهم الأمراء والكُبراء والزعماء والأسياد، أو ما ينقلونه إليهم، حتى ولو كانت شائعات فهي عندهم حقائق ما دام وقد أخبر بها أمرائهم وكبرائهم وأسيادهم، وكأن ما على التابعين الا التصديق فقط مع الاستسلام الكامل لكل ما يأمرونهم به، والتأييد المطلق لهم دون أي تردد، فهي طاعة عمياء ليس فيها نصيحة أو توجيه أو اعتراض حتى ولو كانوا على الخطأ والضلالة، كما كان حال فرعون مع قومه حين استخف عقولهم فكان ما يراه لهم هو الصواب وما عليهم إلا التصديق والطاعة والاستسلام ، وفعلا كانوا كما كان يريد فرعون منهم بسبب سذاجتهم وحمقهم وقلة عقولهم وضعف بصيرتهم ......
🖋..
ﺍﻛﺜﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ
ﻓﺈﻥ لله ﻧﻔﺤﺎﺕ ﻻ ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ ﺍﻻ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻔﺮﻳﻦ
ﻓﺈﻥ لله ﻧﻔﺤﺎﺕ ﻻ ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ ﺍﻻ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻔﺮﻳﻦ
.
#قال_الشافعي_رحمه_الله :-
رأيت القناعة رأس الغـنـى
فصرتُ بأذيالها مـتـمـسـكـ
فلا ذا يـرانـي عـلـى بـابـه
ولا ذا يـراني بـه منهـمـكـ
فـصرتُ غـنـيـًا بـلا درهـم
أمرُ على الناس شبه الملكـ
#قال_الشافعي_رحمه_الله :-
رأيت القناعة رأس الغـنـى
فصرتُ بأذيالها مـتـمـسـكـ
فلا ذا يـرانـي عـلـى بـابـه
ولا ذا يـراني بـه منهـمـكـ
فـصرتُ غـنـيـًا بـلا درهـم
أمرُ على الناس شبه الملكـ
اللهـــم أســألــك أن تفـــرح قلبــي بشـــيء لا أتــوقــع حــدوثــه فيحـــدث
لا شيء يأتي كما نتمنى دائما ولكن نحن على ثقة بأن الله يخبئ لنا الأجمل🖤".
لا شيء يأتي كما نتمنى دائما ولكن نحن على ثقة بأن الله يخبئ لنا الأجمل🖤".
ﻋﺳىﮐل ﺣﻟم طآل إﻧﭠظآرهہ ﻳفآﺟئنآ
آﻟﻟھ ﺑﭠﺣﻗﯾﻗهہ ﻋن قرﯾب يآוرب"♡"
آﻟﻟھ ﺑﭠﺣﻗﯾﻗهہ ﻋن قرﯾب يآוرب"♡"
اللهم ياربي ايقظني على رزق لم أتوقعه وعلى خير لم أفكر به وعلى تحقيق أمنيات ظننت أنها مستحيله اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين سعادتي وتوفيقي وإرتياحي واطمئناني وهداي اللهم سامحني حين لا يبقى أحد وتبقى أنت وحدك المتعالي سبحانك.🍃🙏🏻
يالله تسسهلء ككلء دربنء نويتہ
ۈتجعلء حيآتي ۈالزمنء لي توافيق.
ۈتجعلء حيآتي ۈالزمنء لي توافيق.
يارب إني فعلت الذنوب وانا اعلم بالموت،واعلم ان بعد موتي سألقى حسابي،فيارب يا سامع دعائي بلا صوت اغفر ذنوبي قبل ان يغطيني التراب.
:
يارب ارزقني رزق لم أتوقعه وعلى خير لم أفكر به وعلى تحقيق أمنيات ظننت يوماً أنها مستحيلة، ربي وفقني ،سخر لي ، بشرني ، أرح بالي و أرح قلبي ، أسعدني ، إعف عني ، إرحمني ، إرزقني ، قر عيني ، إرض عني ، اغفر ذنوبي يارب وهب لي ما أتمنى و ما أريد يا الله.
يارب ارزقني رزق لم أتوقعه وعلى خير لم أفكر به وعلى تحقيق أمنيات ظننت يوماً أنها مستحيلة، ربي وفقني ،سخر لي ، بشرني ، أرح بالي و أرح قلبي ، أسعدني ، إعف عني ، إرحمني ، إرزقني ، قر عيني ، إرض عني ، اغفر ذنوبي يارب وهب لي ما أتمنى و ما أريد يا الله.