مصيبة وكارثة بكل المعايير تواجهها أهوار العراق

كيف تحول البلاستك من منقذ للبشرية الى أسوأ عدو للطبيعة البحرية ؟

مع بداية عصر البلاستك عام 1907 وازدهاره بالتزامن مع بداية انتشار النفط والبتروكيماويات عالميًا كان البلاستك يعتبر مادة سحرية فهي رخيصة وقوية ويمكن تشكيلها بأي شكل فانتشر انتشارًا خارقا وبدأ يستخدم في كل جوانب الحياة

لكن برزت المصيبة لاحقًا بأن هذه المادة صعبة التحلل في المياه وهي بحاجة لعدة قرون لتتحل

وحينما تنتشر في المياه وتتعرض لاشعة الشمس تفرز موادًا سامة وتتحل لتنتجج جسيمات بلاستك صغيرة لها خطورة على حياة البشر والحيوانات

وبعد انتشار البلاستك وعدم اعادة تدويره في الكثير من دول العالم ودخوله لمياه الانهر والبحار اصبح البلاستك قاتلًا للحيوانات البحرية وأصبح انتشاره بمساحات شاسعة في محتلف بحار وانهار العالم

وهو يقتل نحو مليون طائز سنويًا ونحو ١٠٠ الف حيوان بحري!

"لا يوجد إلّا تجارتان تسميان زبائنَهما -مستخدِمين- وهما تجارة المخدّرات ومواقع التواصل الاجتماعيّ".

هل فكّرت يوماً كيف تربح وسائل التواصل الاجتماعيّ الأموال؟

في وثائقيّ (The Social Dilemma) أو "المعضلة الاجتماعيّة" يتحدّث فيه مجموعة من مديرين ومسؤولين عملوا في شركات مثل فيسبوك وغوغل وغيرها عن أسرار عمل وصناعة وسائل التواصل الاجتماعيّ، وكيف تجعل المستخدِمين يدمنون استخدام هذه التطبيقات لجني الأموال، وكيف تسبّبت هذه المواقع بزيادة حالات الاكتئاب، وكيف غيّرت السياسة العالميّة وشاركت بنشر الشائعات التي غيّرت شكل كوكب الأرض.

ولم يقف الأمر عند هذا الحدّ بل حسب قول أحد المسؤولين السابقين إنّ الخوارزميّات المسؤولة عن مشاركة المحتوى تعرف حتّى إذا ما كان المستخدِم سعيداً أو حزيناً أو يعاني من مشاكل، وعلى أساسه تقترح له منشوراته.

أنصحكم بمتابعة الوثائقيّ بوقت فراغكم.

تآكل مساحة الأهوار العراقية خلال العشر سنوات الماضية من 2016 وحتى 2026

يمكنك ملاحظة التناقص الكبير خلال آخر خمس سنوات وهي سنوات الجفاف في العراق والمنطقة

في كتابه (الارض غير القابلة للسكن) وفي فصل الجوع الزراعي يتحدث ديفيد والاس عن إحدى اكثر اللحظات حزنًا ومفارقة في تاريخ البشرية حينما تصبح اراضي الهلال الخصيب التي بدأت منها الزراعة هي أولى المناطق عالميًا التي تصبح مناطق قاحلة ويعيش سكانها القحط

يعاني العراق اليوم واحدة من اكثر فترات الجفاف حدة في تاريخه ومن المتوقع ان تتحول 92% من اراضيه الى اراض صحراوية قاحلة في المستقبل

قام عالم الاجتماع الياباني (كيوشي كانيبيشي) بتسجيل عشرات الحالات لسائقي تكسي أجرة وهم يدلون بشهاداتهم لرؤية اشباح تركب معهم ثم تطلب منهم الوصول لمكان معين ثم تختفي فجأة
وقد كانت بعض هذه الرحلات مسجلة في عدادات السيارات أي ان السائقين كانوا يقومون بها فعلًا

سجل كيو هذه الحالات بعد كارثة تسونامي اليابان عام 2011 بالاضافة لحالات اخرى لاشخاص أدعوا رؤية أشباح لاشخاص توفوا في الكارثة وجميع من ادلوا بشهاداتهم كانوا قد نجوا من الحادثة

تمت دراسة الحالة من قبل جامعة توهوكو اليابانية والتي فسرت الأمر على انه مزيج مابين هلاوس ناتجة عن اضطراب مابعد الصدمة بالاضافة لايمان السكان بعقيدة الشينتو

مقارنة الواقع التعليمي مابين الهند والعراق

يبلغ عدد الطلاب في الهند نحو 260 مليون بينما في العراق نحو 12 مليون

يبلغ عدد المدارس في الهند نحو المليون ونصف بينما في العراق لا تتجاوز ال20 الف

ولكن مايثير الدهشة أن متوسط عدد الطلاب لكل مدرسة في الهند يبلغ حوالي 165 طالبًا بينما في العراق تتجاوز ال700

ولا يوجد في الهند دوامًا مزدوجًا فقط دوام واحد طوال اليوم
بينما في العراق يوجد دوام ثنائي وحتى ثلاثي

وكذلك بدأت الهند بعملية تطوير شاملة للمدارس لتوفير الانترنت والشاشات الذكية

في العراق نرى تحسنًا في مستوى الالتحاق بالمدارس بالنسبة لطلاب الصف الاول ولكن على الجانب الاخر لازالت البنى التحتية سيئة ومتهالكة ولا تواكب سرعة الزيادة السكانية فالصفوف مكتضة واوقات الدوام قليلة

كيف يمكن للجنود العاديين ان يرتكبوا فظائع في الحروب؟

في عام 1971 قام الدكتور فيليب زيمباردو بتحويل قبو مبنى علم النفس في جامعة ستانفورد إلى سجن وهمي، واختار 24 متطوعاً من طلاب الجامعات الذين خضعوا لاختبارات نفسية دقيقة للتأكد من خلوهم من أي ميول عدوانية أو أمراض عقلية

تم تقسيم العينة عشوائياً إلى مجموعتين 12 "حارساً" و12 "سجيناً"

أُعطي الحراس ملابس عسكرية ونظارات شمسية عاكسة (لمنع التواصل البصري)، بينما أُجبر السجناء على ارتداء أثواب مهينة وأرقام بدلاً من أسمائهم، مع وضع سلاسل حديدية حول كواحلهم

ما حدث بعد ذلك فاجأ الأوساط الطبية والعلمية، حيث بدأت الأعراض السيكوباتية تظهر على الحراس في غضون 24 ساعة فقط

في اليوم الثاني، اندلع تمرد بين السجناء، فاستخدم الحراس طفايات الحريق لإخماده وعمدوا إلى أساليب نفسية لشق صف السجناء

اضطر زيمباردو للإفراج عن سجين واحد بعد 36 ساعة فقط بسبب معاناته من "اضطراب عاطفي حاد"، صراخ، وتفكير مشوش

أظهرت السجلات أن واحدًا من كل ثلاثة حراس أبدى ميولاً سادية حقيقية، حيث استمتعوا بإذلال السجناء عبر إجبارهم على تنظيف المراحيض بأيديهم المجردة وحرمانهم من النوم

اذا كيف حدث كل هذا؟

عندما ارتدى الحراس الزي الموحد والنظارات العاكسة، النظارات حجبت أعينهم، مما ألغى التواصل البصري الإنساني ، وهو ما يقلل في الدماغ من الشعور بالذنب تجاه الضحية

الشعور بالتحلل من المسؤولية الفردية؛ فالفعل لم يعد فعلي أنا، بل فعل "الحارس"

عندما يتحول الإنسان إلى رقم أو "كائن أدنى"، تتوقف مراكز التعاطف في الدماغ عن العمل بكفاءة

فيصبح إيقاع الألم بالآخر سهلاً من الناحية النفسية، تماماً كما يتعامل الجندي مع "هدف" بدلاً من "إنسان"

وما يسميه زيمباردو بـ "قوة الموقف" فالبشر مجبورون على التكيف مع البيئة لضمان البقاء أو القبول الاجتماعي

والبيئة (القبو، الزنازين، انعدام الضوء الطبيعي) خلقت ضغطاً نفسياً يوحي بأن هذا هو "الواقع الوحيد الموجود"

وتشير الدراسات إلى أن 70% من البشر العاديين قد يرتكبون أفعالاً شنيعة إذا وُضعوا في هيكل تنظيمي يمنحهم الشرعية ويأمرهم بذلك (كما في تجربة ميلغرام الشهيرة للصعق الكهربائي)

لماذا في بعض الاحيان يتم تصوير البطل الذكي والعبقري في الافلام والمسلسلات الغربية على أنه شهواني بنفس الوقت؟

تطالعنا السينما الغربية غالباً بنمط متكرر للبطل "العبقري"؛ ذلك الذي يمتلك عقلاً فذاً وقدرة تحليلية خارقة، لكنه في الوقت ذاته ينغمس في سلوكيات شهوانية مفرطة أو حياة ليلية صاخبة، هذا الجمع بين النقيضين ليس مجرد مصادفة درامية، بل هو خيار فني مدروس بعناية

إن تصوير العبقري كشخصية هادئة، متزنة، ومنكفئة على ذاتها قد يبدو "مملاً" من وجهة نظر إنتاجية، لذا، يعمد كُتّاب السيناريو إلى خلق هذا التناقض الصارخ لكسر رتابة الشخصية العلمية؛ فالجمع بين الذكاء الخارق والاندفاع الغريزي يمنح الشخصية أبعاداً حركية تسمح لها بالخوض في مغامرات وتفاعلات اجتماعية معقدة لا تستقيم مع منطق الشخصية الأكاديمية التقليدية، هذا التناقض هو "المحرك الدرامي" الذي يربط المشاهد بالشخصية عبر جعلها أكثر "بشرية" وأقل مثالية

بالمقارنة مع الحقائق التاريخية والسير الذاتية لعمالقة العلم، نجد أن الواقع يسير في اتجاه معاكس تماماً، إن الإنتاج المعرفي الرصين، ابتداءً من فيزيائية اسحاق نيوتن وصولاً إلى عبقرية نيكولا تيسلا كان يتطلب نوعاً من الانضباط الصارم والعزلة الاختيارية

وتاريخياً، ارتبط الإنجاز العلمي بما يسمى "العزلة المنتجة"؛ حيث يتطلب التفكير العميق والبحث في خبايا الطبيعة والطب والجيولوجيا هدوءاً ذهنياً يبعد صاحبه عن ضجيج الشهوات والتهور العشوائي. فالعبقرية في الحقيقة هي ابنة الالتزام، لا ابنة العبث.

نتيجة للعيش المستمر في الأنفاق، تراجعت الحاجة الوظيفية لحاسة البصر لدى الخلد الاعمى، مما أدى إلى ضمور العينين وتغطيتهما بطبقة من الجلد، ومن الناحية العصبية، حدثت عملية مذهلة تُعرف بـاللدونة العصبية؛ حيث استغل الدماغ "الفص البصري" الخامل ليمنح مساحة أكبر لمعالجة الإشارات السمعية والاهتزازات

ورغم فقدانه للرؤية الصورية، إلا أنه لا يزال يمتلك شبكية بدائية تحتوي على خلايا حساسة للضوء، ترسل إشاراتها إلى النواة فوق التصالبية في الدماغ، وهي المركز المسؤول عن تنظيم الإيقاع اليومي (الساعة البيولوجية)

ويمتلك الخلد قدرة طبية فريدة على تحمل نقص الأكسجين وارتفاع مستويات ثاني أكسيد الكربون، ويرجع ذلك إلى طفرات في بروتين الهيموغلوبين تزيد من كفاءة نقل الأكسجين، إضافة إلى آليات خلوية وطفرات جينية تحميه من الأورام السرطانية

ولذلك فهو يعيش حتى عشرون عامًا متفوقا على جميع القوارض باكثر من عشرة اضعاف متوسط عمرها