Sim, foi lá,
próximo ao cabo de Lêucade,
onde os seixos são limpos
polidos como ovos de pombo pela onda,
que te conheci pela primeira vez, Atena,
com um corpo de adolescente, com o pensamento leve!

Como duas pedras arremessadas ao mar plácido:
o círculo de uma adentrando no da outra,
sem que a circunferência se rompa –
Tu entrastes em minha alma
como a alma de uma irmã em seu irmão!

Através da magia da alegria, o grande caos das formas conflitantes se dissolve em um harmonioso mar de esquecimento. Quando a luz solar da felicidade é refratada pela última lágrima de anelo, Íris já está pintando a eterna testa do céu com as delicadas cores de seu arco-íris. Os sonhos felizes se tornam realidade, e os contornos de um novo mundo surgem das ondas de Lete, belos como Anadiômena, desdobrando as suas formas no lugar das trevas varridas. Na juventude dourada e na inocência, tempo e homem vagam entre a paz divina da natureza; e a Aurora sempre retorna, cada vez mais bela.

Falo: português, alemão, francês, inglês, espanhol, italiano, esperanto, um pouco de russo; leio: sueco, holandês, latim, e grego (mas com dicionário agarrado); entendo alguns dialetos alemães; estudei a gramática: do húngaro, do árabe, do sânscrito, do lituânio, do polonês, do tupi, do hebraico, do japonês, do tcheco, do finlandês, do dinamarquês; bisbilhotei um pouco a respeito de outras. MAS, TUDO MAL. Eu acho que estudar o espírito e o mecanismo das outras línguas ajuda muito a compreensão mais aprofundada do idioma nacional. Principalmente, porém, estudo-as por divertimento, gôsto, distração.

Como Al-Ghazali lembra em seu Ihya’ Ulûm ad-Dîn, a visão de Deus faz os “aproximados” (muqarrabûn) esquecerem das houris e serem conduzidos à união suprema. Este é também o caso daqueles que, tendo entrado no “Paraíso de Amitaba”, lá concluem a realização do Nirvana, isto é, eles são reintegrados no princípio da grande dissolução que marca o fim de todo o ciclo humano.

O americanismo, como expressão extrema da modernidade, é a forma mais perigosa da democracia: nela se consuma a completa ausência de mundo, sob o disfarce da igualdade e da liberdade.

Na doutrina zoroastrista, após a morte, a alma tem de atravessar a Ponte do Juíz, que é larga para os virtuosos, mas bastante estreita para os pecadores. Da mesma forma, uma antiga canção do norte da Inglaterra cantada em velórios referia-se à «ponte do terror, não mais larga do que um fio». Saxo (1. 8. 14 p. 30) conta como o rei Hading foi levado por uma bruxa para ver o submundo e como eles atravessaram uma ponte sobre uma torrente de água azul-escura, na qual armas de vários tipos eram transportadas. Depois que Baldr foi morto, Odin enviou seu filho Hermodr a Hel para oferecer um resgate pela libertação de Baldr; Hermodr cavalgou por nove noites e então chegou à ponte sobre o rio chamado Gio

O mundo, a criação, de acordo com Lao Tzu, representa um fluxo eterno e uma criação eterna que é, ela própria, o produto de um ato atemporal. Por meio de tal ato, o Princípio primário se afasta e se esvazia, alcançando assim uma espécie de supra-substancialidade (simbolizada pelo “vazio”), que constitui o substrato, ou fundamento, de toda a existência.

Um certo ascetismo, um certo afastamento da sensualidade, até mesmo de todo prazer, pode ser necessário para preservar certas energias superiores.

Eu havia chegado a um ponto tão baixo que planejei pôr fim à minha vida — eu tinha cerca de 23 anos na época. Só evitei esse desfecho graças a algo que eu poderia quase descrever como uma iluminação: minha descoberta de um texto budista antigo (Majjhimanikāyo I.I). Este texto consiste num discurso em que o Buda revela progressivamente as formas de apego que cada 'filho nobre' no caminho do Despertar deve abandonar. O Buda começa com o apego ao próprio corpo e sentimentos, e avança para o apego aos elementos, à natureza, aos deuses, ao Todo, e assim por diante, até atingir a transcendência absoluta. O último elemento na sequência do Buda, que corresponde ao desafio final, é a própria ideia de 'extinção'. O texto diz: 'Aquele que toma a extinção como extinção e, tendo tomado a extinção como extinção, pensa na extinção, pensa 'A minha é a extinção' e se regozija na extinção, tal pessoa, digo eu, não conhece a extinção'. Essas palavras me atingiram como um raio de luz repentino. Senti então que meu desejo de partir e me dissolver era apenas uma amarra, uma forma de 'ignorância' contrária à verdadeira liberdade. Naquele momento, acredito, uma mudança ocorreu dentro de mim, e adquiri uma firmeza capaz de superar todas as crises.

A existência da obra de arte demonstra que o mundo tem significado. Mesmo que não diga qual.