Quando falamos sobre a ideia de transmitir uma tradição, imediatamente associamos tal ideia a uma relação pessoal, a encontros ou à convivência estreita e, de fato, essa é a forma mais comum, mais natural e mais desejável. No entanto, no mundo da Tradição, não é a única maneira. Não devemos nos esquecer que a fonte da Tradição é perene e, portanto, pode manifestar-se onde e como quiser. A questão “tempo-espaço” é importante para nós, no mundo condicionado. No entanto, a “Tradição”, a “Sabedoria Perene”, está além dessas limitações. Nas diversas tradições não são raros os exemplos de cadeias de transmissão onde há lapsos enormes de tempo e de espaço. Mestres e discípulos que nunca se encontraram pessoalmente e que nasceram e morreram com séculos de distância e em países longínquos.

No início, o poeta e o sacerdote eram um só, e só posteriormente as eras os separaram. O poeta mais elevado é sempre um sacerdote, assim como o sacerdote mais elevado é sempre apenas um poeta da fé.

Dali parte o caminho que leva às ondas do infernal Aqueronte, agitado sorvedouro, com um abismo de lama que vomita todo seu limo no Cócito. Um barqueiro horrendo guarda aquelas águas e o rio, Caronte, de horripilantes imundice, de cujo queixo cai comprida barba branca descuidada; seus olhos lançam chispas, em seus ombros está amarrado um manto sórdido. Ele mesmo empurra com a vara o barco, dirige as velas e transporta os corpos em uma barca cor de ferro. É velho, mas sua velhice é viva e bem disposta como a de um deus. Ali, uma multidão inteira precipitava-se apressada para a margem do rio, matronas e varões, corpos sem vida de heróis mangnânimos, meninos e donzelas impúberes, jovens que foram levados à pira funerária diante dos olhos dos pais...

Além da poesia, da metafísica e do misticismo, nada tem valor. Qualquer participação em agitações temporais é perda de tempo e desperdício inútil.

[Eles] chegam aos lugares aprazíveis e às risonhas veredas dos bosques afortunados, morada dos bem-aventurados [Elísio]. Um éter mais amplo veste esses campos de uma luz purpúrea; os moradores têm um sol e astros que lhe são próprios. Alguns, na relva, exercitam os membros em jogos de destreza, medem suas forças e lutam sobre a fulva areia; outros batem os pés cadenciadamente e cantam versos. O vate da Trácia, com sua túnica comprida, acompanha os cantos e danças com os acordes da lira, que faz vibrar ora com os dedos, ora com o plectro de marfim. Lá se encontra a velha progênie de Teucro, formosa posteridade, heróis magnânimos, nascidos em melhores tempos, ílus e Assaraco e Dardano, fundador de Tróia.

(…) Eis que Enéias avista outros, à direita e à esquerda, banqueteando-se na relva e entoando, jubilosos, em coro, um peã, no meio de um oloroso bosque de loureiros, de onde o grande Eridano, entre a floresta, sai para a superfície da terra. Aqui está uma coorte de guerreiros que se cobriram de feridas combatendo pela pátria; ali, sacerdotes que foram exemplares em vida; lá, poetas piedosos cujos versos foram dignos de Febo; e os que cultivaram as artes para embelezar a vida e os que, pelo que fizeram, merecem viver na memória dos outros: todos têm a fronte cingida por uma ínfula cor de neve.

Essa deve ser, de fato, uma vida grandiosa, na qual as coisas mortas revivem, na qual até mesmo a morte é transformada em vida. Para Deus, nada morre: Todas as coisas estão vivas Nele.

A montanha, cujo cume parece estar no fundo do lago que a reflete, é um protótipo natural do Selo de Salomão, o símbolo mundial da União das Perfeições Ativas e Passivas e, por extensão, o símbolo de todos os pares que são as imagens desta União ao longo de todos os mundos do universo.

Para Hildegarda, a alma humana é "sinfônica"; a música faz parte da natureza profunda do espírito, através da qual o ser humano pode recordar a harmonia celestial e "a doçura e os louvores divinos pelos quais, com os anjos, Adão se regozijara em Deus antes da queda".

(...) Porque nós, homens, temos um livro em comum que aponta para Deus. Cada um tem dentro de si o sagrado Nome de Deus. As suas letras são as chamas do Seu amor, que Ele, do Seu coração, no sagrado Nome de Jesus, revelou em nós. Lede estas letras nos vossos corações e espíritos e tereis livros suficientes. Todos os escritos dos filhos de Deus os direcionam para esse único livro, pois nele residem todos os tesouros da sabedoria... Este livro é Cristo em vós.

Cada qual, diz benigno, tem seu dia;
A vida é breve e irreparável tempo;
Mas rasgos de virtude a fama exalçam.

(…) Dela diz o Amor: «Como, coisa mortal, pode ser assim tão bela e pura?
Olha-a, e logo entre si jura que Deus nela criou um ser diferente...

Do fundo desta noite que persiste
A me envolver em breu - eterno e espesso,
A qualquer deus - se algum acaso existe,
Por minha alma insubjugável agradeço.

Nas garras do destino e seus estragos,
Sob os golpes que o acaso acerta e atira,
Nunca me lamentei - e ainda trago
Minha cabeça - embora ensanguentada - erguida.

Além deste oceano de lamúria,
Somente o Horror das trevas se divisa;
Porém o tempo, a consumir-se em fúria,
Não me amedronta, nem me martiriza.

Por ser estreita a senda - eu não declino,
Nem por pesada a mão que o mundo espalma;
Eu sou senhor do meu destino;
Eu sou o capitão da minha alma.