'Não tem importância saber quem sou, posto que um dia não mais serei' — Isto é o que deveríamos responder àqueles que se preocupam com a nossa identidade e desejam nos encerrar, a todo custo, em uma categoria ou definição.

– Emil Cioran, "Squartamento"


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É sabido que comboios completos de pensamento atravessam instantaneamente as nossas cabeças, na forma de certos sentimentos, sem tradução para a linguagem humana, menos ainda para uma linguagem literária... porque muitos dos nossos sentimentos, quando traduzidos numa linguagem simples, parecem completamente sem sentido. Essa é a razão pela qual eles nunca chegam a entrar no mundo, no entanto toda a gente os tem.


– Fiódor Dostoiévski, "Uma Anedota Infame"


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Schopenhauer acompanhado de seu cachorro de estimação. Esboço feito por Wilhelm Busch.


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Precisamos de livros que nos afetem como um desastre, que nos angustiem profundamente, como a morte de alguém que amamos mais do que a nós mesmos, como ser banido para florestas distantes de todos, como um suicídio. Um livro tem que ser o machado para o mar congelado dentro de nós.

– Franz Kafka, em Carta à Oskar Pollak


Pintura: "Lecture", Eugène Carrière.


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"Gatos na escuridão", Oswaldo Goeldi.


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Muito silenciosamente, o amanhecer
se aproxima
Pela estreita janela da minha cela,
Apenas hesitante, a escuridão cede
lugar
À luz do novo dia.

As sombras noturnas nas paredes
Começam lentamente a desvanecer.
Por mãos jovens, diligentes e
alegres,
O dia desperta nas ruas silenciosas.

Ao longe, o primeiro canto dos
pássaros
e depois um suave toque de sinos.
Ó tu, que criaste o meu desejo,
liberta os meus sentidos do
tormento.

Mostra-me que a realização é
suficiente
e deixa-me vislumbrá-la com saudade,
quando então a vida de mim se
afastar.
Quero procurá-la com alegria.

O sonho da vida logo se esvai.
Não quero mais resistir à morte,
quando o crepúsculo envolver a
floresta,
estarei contigo em esferas puras.
E a minha alma voará na luz,
longe do fardo da Terra e dos
pensamentos humanos,
e verá o teu rosto divino,
até que os véus voltem a se fechar
novamente.


– Eugen Grosche (Gregor A. Gregorius), "An die Gottheit"

Os únicos instantes favoráveis são aqueles que nos lançam para fora do tempo.

– Emil Cioran, "Janela para o Nada"


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Villiers acreditava que as verdades da vida estão em seus mistérios, e que os mistérios são absolutamente incontroláveis e, portanto, perfeitamente fascinantes. Um mistério explicado não é um mistério: sua realidade é que ele é ininteligível e deve, por definição, permanecer ininteligível.

– Robert L. Delevoy, "Symbolists and Symbolism"


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Ordem Bektashi: um Islã místico?

A ordem Bektashi é uma ordem sufi islâmica que surgiu em um período de grande efervescência de movimentos sufis no oriente médio, especialmente a partir do século XI. O nome da ordem deriva de Haji Bektashi Veli, um santo sufi de origem iraniana, considerado o patrono espiritual da ordem. O Bektashismo teria se iniciado durante os séculos XIII e XIV, como uma mistura de xamanismo herdado das tribos turcas de Khorassan e crenças populares, de modo a parecer familiar às camadas populares da Anatólia (Doja, 2006).
Ao longo do tempo, o Bektashismo absorveu diversos elementos de outras tradições não islâmicas, incluindo influências zoroastristas, budistas, maniqueístas e cristãs. Na Anatólia, e posteriormente, nos Bálcãs, o Bektashismo também incorporou aspectos neoplatônicos e cabalistas (Melikoff, 1992). Os Bektashis tendem a enfatizar a dimensão esotérica do Corão, sem dar muita ênfase nos aspectos exotéricos islâmicos.

[Continua]


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Do ponto de vista estrutural, a ordem possui um sistema hierárquico, no qual a prática do celibato é exigida dos membros das hierarquias mais elevadas, como os Baba e os Dedebaba. Outros curiosos aspectos da ordem são: a adoção do álcool em certos contextos ritualísticos chamados de cems, a crença em uma espécie de “trindade” composta por Allah, Muhammad e Ali, e a crença na metempsicose.
Durante a ditadura secularista de Atatürk, os Bektashis da Turquia foram severamente perseguidos, suas tekkes (santuários) fechadas e seus líderes proibidos de transmitir os ensinamentos da ordem. Atualmente, a ordem Bektashi se concentra principalmente na Albânia, e os seus ensinamentos profundamente místicos juntamente com a sua postura extremamente tolerante para com outras tradições fazem da ordem uma das expressões mais fascinantes da gnose islâmica.


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Porque profundamente glorifiquei e dei a minha confiança à terra,
E nunca abri as minhas asas secretas para fugir,
Mas enraizei profundamente no silêncio a minha alma implacavelmente,
Até que as águas frescas voltaram a jorrar para saciar a minha sede,
Uma fonte de vida, uma fonte dançante, a minha fonte de êxtase;

Porque nunca pensei em Quando e Como,
Mas mergulhei em cada instante a minha reflexão,
Como se ela contivesse dentro de si o objetivo imensurável –
Não importa, então, se o verão sorri ou se ao meu redor ruge a tempestade:
O momento sonha dentro de mim como uma maçã redonda e farta,
E as alturas do céu me regam com fertilidade.

Porque nunca disse: – Aqui a vida começa e aqui termina,
Mas: – Se vier um dia chuvoso, a luz será mais rica,
Mesmo o terramoto enraíza a casa mais firme e profunda do que nunca,

Pois escondido nas profundezas da terra impulsiona o tremor criador de vida, –
Contemplem! Como o efêmero se dissolve entre as brisas,
E a própria Morte, a poderosa, a Morte tornou-se minha irmã.

– Ángelos Sikelianós, "Γιατί βαθιά μου δόξασα και πίστεψα τη γη"

"The Kiss of the Sphinx", Christian Behrens (1852).


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"Na formação étnica da gente lusitana entram dez raças, dez povos, dez culturas: lusitanos, celtas, iberos ou ligures, gregos, fenícios, cartagineses (norte da África), ROMANOS, alemães. árabes e normandos (nórdicos). Desse caldeamento sociocultural surge o português multirracial, multicultural e transcontinental, a partir do século XV."

~ Tito Livio Ferreira «A Ordem de Cristo e o Brasil»

Assim como é tarefa do poeta expressar sentimentos, a pintura deve elevar. Uma pintura deve dizer algo e dar ao espectador alimento para o pensamento, tanto quanto a poesia faz, e causar uma impressão nele, assim como uma peça musical.

– Arnold Böcklin


Pintura: "Self-Portrait", Arnold Böcklin.


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Ilustração presente no romance "Exorial" (1960), de Eugen Grosche.


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