Didache.pdf
1.4 MB
ርዕስ፦ DIDACHE (The Teaching of The Twelve Apostles)
ዲዳኬ፣ እንዲሁም የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ትምህርት በመባልም ይታወቃል፣ ከ50 -120 ዓ.ም ድረስ ባለው ጊዜ የተጻፈ ሰነድ ነው። እሱም እንደ ቤተ ክርስቲያን መመሪያ ሆኖ ያገለግላል፣ በክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር፣ ሥርዓቶች (እንደ ጥምቀት፣ ጾም፣ እና ቁርባን ያሉ) እና የቤተ ክርስቲያን አደረጃጀት ላይ መመሪያ ይሰጣል። መጽሐፉ “ሁለት መንገዶች” የሚለውን ትምህርት የሕይወት መንገድ እና የሞት መንገድ የአማኞችን የሥነ ምግባር ጠባይ ያስቀምጣል። እንዲሁም በክርስቲያን ማህበረሰብ ውስጥ ሐዋርያትን፣ ነቢያትን፣ እና መሪዎችን እንዴት መያዝ እንዳለባቸው መመሪያዎችን ይሰጣል። ዲዳኬ ከመጀመሪያዎቹ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆኑ ክርስቲያናዊ ጽሑፎች አንዱ እና ስለ ቀደመችው ቤተክርስቲያን ልምምዶች ጠቃሚ ግንዛቤን የሚሰጥ አጠር ያለ መጽሐፍ ነው።
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
ዲዳኬ፣ እንዲሁም የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ትምህርት በመባልም ይታወቃል፣ ከ50 -120 ዓ.ም ድረስ ባለው ጊዜ የተጻፈ ሰነድ ነው። እሱም እንደ ቤተ ክርስቲያን መመሪያ ሆኖ ያገለግላል፣ በክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር፣ ሥርዓቶች (እንደ ጥምቀት፣ ጾም፣ እና ቁርባን ያሉ) እና የቤተ ክርስቲያን አደረጃጀት ላይ መመሪያ ይሰጣል። መጽሐፉ “ሁለት መንገዶች” የሚለውን ትምህርት የሕይወት መንገድ እና የሞት መንገድ የአማኞችን የሥነ ምግባር ጠባይ ያስቀምጣል። እንዲሁም በክርስቲያን ማህበረሰብ ውስጥ ሐዋርያትን፣ ነቢያትን፣ እና መሪዎችን እንዴት መያዝ እንዳለባቸው መመሪያዎችን ይሰጣል። ዲዳኬ ከመጀመሪያዎቹ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆኑ ክርስቲያናዊ ጽሑፎች አንዱ እና ስለ ቀደመችው ቤተክርስቲያን ልምምዶች ጠቃሚ ግንዛቤን የሚሰጥ አጠር ያለ መጽሐፍ ነው።
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
👍6❤4
. ──•◈•─────•◈•─
የዕለቱ ጥቅስ
──•◈•─────•◈•─
“እንደዚህ የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን መገለጥ ስትጠባበቁ አንድ የጸጋ ስጦታ እንኳ አይጎድልባችሁም፤”
1ኛ ቆሮንቶስ 1፥7
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
የዕለቱ ጥቅስ
──•◈•─────•◈•─
“እንደዚህ የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን መገለጥ ስትጠባበቁ አንድ የጸጋ ስጦታ እንኳ አይጎድልባችሁም፤”
1ኛ ቆሮንቶስ 1፥7
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
❤7
ቅዱሳት መጻሕፍት
#በዓለ_ኀምሳ #ጰራቅሊጦስ የቀጠለ... መንፈስ ቅዱስ በታሪክ ውስጥ በዘመናችን የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ምስባኮች ላይ መንፈስ ቅዱስ የሚለው ስም መጥራት የተለመደ ቢሆንም፣ ሕዝበ ክርስትያኑ ስለ መንፈስ ቅዱስ ማንነት ጠንቅቆ ያውቃል ለማለት አስቸጋሪ ይመስላል። መንፈስ ቅዱስን አስመልክቶ ግልጽ አስተምህሮ ያለም አይመስልም። ለአንዳንዶች መንፈስ ቅዱስ ተአምራት ማድረጊያ ኀይል፣ እንዲሁም በጨርቅ…
#በዓለ_ኀምሳ
#ጰራቅሊጦስ
የቀጠለ...
የጉባኤ ኒቂያ ዘመን
የኒቂያ ጉባኤ መነሻ ምክንያት የሆነው አርዮስ የተባለ የኑፋቄ መምህር ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ ከእግዚአብሔር አብ ጋር በባሕርይ አንድ ያልሆኑ እና ፍጡራን ናቸው ብሎ በማስተማሩ ምክንያት ነው። በመጨረሻም ለአሪዮስ መንፈስ ቅዱስ በእግዚአብሔር ወልድ የተፈጠረ፣ በተፈጠረ አካል የተፈጠረ ፍጡር (የፍጡር ፍጡር) ነው። የአሪዮስ ኑፋቄያዊ አስተምህሮ በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ተወግዟል።
ድኅረ ጉባኤ ኒቂያ ዘመን
ከኒቂያ ጉባኤ በኋላም መቅዶንዮስ (Macedonius) “መንፈስ ቅዱስ ፍጡር ብቻ ነው” የሚለውን የአርዮስን አስተምህሮ እርሱም ማስተማሩን ቀጥሏል። ለዚህም ድርጊቱ ምክንያት ተደርጎ ብዙ ጊዜ የሚነሣው በኒቂያ ጉባኤ ላይ ስለ መንፈስ ቅዱስ አካልነት በግልጽ ባለመቀመጡ ምክንያት ነው። ስለዚህም በ385 ዓ.ም. በቁስጥንጥንያ በተደረገው ጉባኤ ውሳኔ እስኪያገኝ ድረስ ስለ መንፈስ ቅዱስ ማንነት ከፍተኛ ክርክር ነበር። በዚህኛው ጉባኤ ሦስቱም የሥላሴ አካላት በባሕርይ አንድ መሆናቸው በግልጽ ተቀምጧል።
የመካከለኛው ዘመን
በመካከለኛው ዘመን በመንፈስ ቅዱስ አስተምህሮ ላይ የነበረው ውዝግብ፣ ʻመንፈስ ቅዱስ ከአብ ብቻ ወይስ ከአብ እና ከወልድ የሚሰርጽ ነው?ʼ የሚል ነበር። ይህም ቤተ ክርስቲያንን በሁለት ጎራ ከፍሏት ነበር። የምሥራቋ ቤተ ክርስቲያን መንፈስ ቅዱስ ከአብ ብቻ ይሰርጻል የሚለውን የጉባኤ ኒቅያ አቋም ስታጸና፣ መንፈስ ቅዱስ ከአብ እና ከወልድ ይሰርጻል የሚለውን የምዕራብ ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ በኑፋቄነት ስትፈርጀው ኖራለች። የምዕራቧ ቤተ ክርስቲያንም የምሥራቋን በዚህ አስተምህሮ ትኮንናለች። ይህ በምሥራቅ እና በምዕራብ አብያተ ክርስቲያናት መካከል የልዩነት ጅማሬ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
ቅድመ ተሓድሶ ዘመን
በቅድመ ተሓድሶ ዘመን መንፈስ ቅዱስ የሚሰርጸው ከማን ነው? የሚለው ውዝግብ ሰፍቶ እና ጎልብቶ፣ የምሥራቋን እና የምዕራቧን ቤተ ክርስቲያን በ1054 ለሁለት ወደ መክፈል አመራ። ይህ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ መከሰቱ በክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ላይ ያደረሰው ጉዳት እስከ አሁን ድረስ ይሰማል።
ይቀጥላል...
ምንጭ:- hintset.org
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
#ጰራቅሊጦስ
የቀጠለ...
የጉባኤ ኒቂያ ዘመን
የኒቂያ ጉባኤ መነሻ ምክንያት የሆነው አርዮስ የተባለ የኑፋቄ መምህር ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ ከእግዚአብሔር አብ ጋር በባሕርይ አንድ ያልሆኑ እና ፍጡራን ናቸው ብሎ በማስተማሩ ምክንያት ነው። በመጨረሻም ለአሪዮስ መንፈስ ቅዱስ በእግዚአብሔር ወልድ የተፈጠረ፣ በተፈጠረ አካል የተፈጠረ ፍጡር (የፍጡር ፍጡር) ነው። የአሪዮስ ኑፋቄያዊ አስተምህሮ በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ተወግዟል።
ድኅረ ጉባኤ ኒቂያ ዘመን
ከኒቂያ ጉባኤ በኋላም መቅዶንዮስ (Macedonius) “መንፈስ ቅዱስ ፍጡር ብቻ ነው” የሚለውን የአርዮስን አስተምህሮ እርሱም ማስተማሩን ቀጥሏል። ለዚህም ድርጊቱ ምክንያት ተደርጎ ብዙ ጊዜ የሚነሣው በኒቂያ ጉባኤ ላይ ስለ መንፈስ ቅዱስ አካልነት በግልጽ ባለመቀመጡ ምክንያት ነው። ስለዚህም በ385 ዓ.ም. በቁስጥንጥንያ በተደረገው ጉባኤ ውሳኔ እስኪያገኝ ድረስ ስለ መንፈስ ቅዱስ ማንነት ከፍተኛ ክርክር ነበር። በዚህኛው ጉባኤ ሦስቱም የሥላሴ አካላት በባሕርይ አንድ መሆናቸው በግልጽ ተቀምጧል።
የመካከለኛው ዘመን
በመካከለኛው ዘመን በመንፈስ ቅዱስ አስተምህሮ ላይ የነበረው ውዝግብ፣ ʻመንፈስ ቅዱስ ከአብ ብቻ ወይስ ከአብ እና ከወልድ የሚሰርጽ ነው?ʼ የሚል ነበር። ይህም ቤተ ክርስቲያንን በሁለት ጎራ ከፍሏት ነበር። የምሥራቋ ቤተ ክርስቲያን መንፈስ ቅዱስ ከአብ ብቻ ይሰርጻል የሚለውን የጉባኤ ኒቅያ አቋም ስታጸና፣ መንፈስ ቅዱስ ከአብ እና ከወልድ ይሰርጻል የሚለውን የምዕራብ ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ በኑፋቄነት ስትፈርጀው ኖራለች። የምዕራቧ ቤተ ክርስቲያንም የምሥራቋን በዚህ አስተምህሮ ትኮንናለች። ይህ በምሥራቅ እና በምዕራብ አብያተ ክርስቲያናት መካከል የልዩነት ጅማሬ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
ቅድመ ተሓድሶ ዘመን
በቅድመ ተሓድሶ ዘመን መንፈስ ቅዱስ የሚሰርጸው ከማን ነው? የሚለው ውዝግብ ሰፍቶ እና ጎልብቶ፣ የምሥራቋን እና የምዕራቧን ቤተ ክርስቲያን በ1054 ለሁለት ወደ መክፈል አመራ። ይህ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ መከሰቱ በክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ላይ ያደረሰው ጉዳት እስከ አሁን ድረስ ይሰማል።
ይቀጥላል...
ምንጭ:- hintset.org
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
❤7👍2
. ──•◈•─────•◈•─
የዕለቱ ጥቅስ
──•◈•─────•◈•─
“የሰው ልጅ ከመላእክቱ ጋር በአባቱ ክብር ይመጣ ዘንድ አለውና፤ ያን ጊዜም ለሁሉ እንደ ሥራው ያስረክበዋል።”
ማቴዎስ 16፥27
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
የዕለቱ ጥቅስ
──•◈•─────•◈•─
“የሰው ልጅ ከመላእክቱ ጋር በአባቱ ክብር ይመጣ ዘንድ አለውና፤ ያን ጊዜም ለሁሉ እንደ ሥራው ያስረክበዋል።”
ማቴዎስ 16፥27
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
❤5👏1
Audio
❤2
. ──•◈•─────•◈•─
የዕለቱ ጥቅስ
──•◈•─────•◈•─
“ሁላችን እንሞታለን፥ በምድርም ላይ እንደ ፈሰሰና እንደማይመለስ ውኃ ነን፤ እግዚአብሔርም የነፍስን ጥፋት አይወድድም፥ ነገር ግን የተጣለ ሰው ፈጽሞ እንዳይጠፋ በምክሩ ያስባል።”
2ኛ ሳሙኤል 14፥14
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
የዕለቱ ጥቅስ
──•◈•─────•◈•─
“ሁላችን እንሞታለን፥ በምድርም ላይ እንደ ፈሰሰና እንደማይመለስ ውኃ ነን፤ እግዚአብሔርም የነፍስን ጥፋት አይወድድም፥ ነገር ግን የተጣለ ሰው ፈጽሞ እንዳይጠፋ በምክሩ ያስባል።”
2ኛ ሳሙኤል 14፥14
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
🥰6❤5👍2
#በዓለ_ኀምሳ
“ድንገት እንደሚነጥቅ ዓውሎ ነፋስ ከሰማይ ድምፅ መጣ፥ ተቀምጠው የነበሩበትንም ቤት ሁሉ ሞላው።”
ሐዋርያት 2፥2
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
“ድንገት እንደሚነጥቅ ዓውሎ ነፋስ ከሰማይ ድምፅ መጣ፥ ተቀምጠው የነበሩበትንም ቤት ሁሉ ሞላው።”
ሐዋርያት 2፥2
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
🔥7❤2
#እራሳችንን_እንመርምር
ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ያለን ኅብረት እንዴት ነው? የሰላም? የማሳዘን? የማስመረር? እስቲ እራሳችንን እንመርምር
“እነርሱ ግን ዐመፁ ቅዱስ መንፈሱንም አስመረሩ፤ ስለዚህ ተመልሶ ጠላት ሆናቸው፥ እርሱም ተዋጋቸው።”
ኢሳይያስ 63፥10
“ለቤዛም ቀን የታተማችሁበትን ቅዱሱን የእግዚአብሔርን መንፈስ አታሳዝኑ።”
ኤፌሶን 4፥30
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ያለን ኅብረት እንዴት ነው? የሰላም? የማሳዘን? የማስመረር? እስቲ እራሳችንን እንመርምር
“እነርሱ ግን ዐመፁ ቅዱስ መንፈሱንም አስመረሩ፤ ስለዚህ ተመልሶ ጠላት ሆናቸው፥ እርሱም ተዋጋቸው።”
ኢሳይያስ 63፥10
“ለቤዛም ቀን የታተማችሁበትን ቅዱሱን የእግዚአብሔርን መንፈስ አታሳዝኑ።”
ኤፌሶን 4፥30
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
❤13🙏2👍1
. ──•◈•─────•◈•─
የዕለቱ ጥቅስ
──•◈•─────•◈•─
“መንፈስን አታጥፉ፤” (1ኛ ተሰሎንቄ 5፥19)
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
የዕለቱ ጥቅስ
──•◈•─────•◈•─
“መንፈስን አታጥፉ፤” (1ኛ ተሰሎንቄ 5፥19)
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
❤7
#
ምንጭ፦ lsj.gr/wiki/paracletus
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
ጰራቅሊጦስ
ዛሬው ቀን መንፈስ ቅዱስ የወረደበት በዓለ ኀምሳ ነው። በቅዱሳት መጸሕፍት መንፈስ ቅዱስ ጰራቅሊጦስ ተብሎ ተገልጿል። ጰራቅሊጦስ (ግሪክ፡ παράκλητος፣ ላቲን፡ ጰራቅሊጦስ) ጠበቃ ወይም ረዳት ማለት ነው። በክርስትና ውስጥ፣ “ጰራቅሊጦስ” የሚለው ቃል በአብዛኛው የሚያመለክተው መንፈስ ቅዱስን ነው። ጰራቅሊጦስ የመጣው ከኮይኔ የግሪክ ቃል ነው παράκλητος (paráklētos)። ይህ ስያሜ የሁለት ጥምር ቃል ውህደት ነው። “ፓራ” (በጎን/ጎን) እና “ካሌይን” ("to call" ወይም ለመጥራት)። በመጀመሪያ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በዮሐንስ 14፥16 ይገኛል። በአጠቃላይ በአዲስ ኪዳን 5 ጊዜ የተጠቀሰ ሲሆን 4 ጊዜ በዮሐንስ ወንጌል(14፥16፤ 14፥26፤ 15፥26፤ 16፥7) አንድ ጊዜ ደግሞ በ1ኛ ዮሐንስ መልእክት (2፥1) ውስጥ ይገኛል። በ1ኛ ዮሐንስ ያለው ቃል የሚናገረው ስለጌታችን እና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።ምንጭ፦ lsj.gr/wiki/paracletus
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
❤11
. ──•◈•─────•◈•─
የዕለቱ ጥቅስ
──•◈•─────•◈•─
“ደግሞም ያተመን የመንፈሱንም መያዣ በልባችን የሰጠን እርሱ ነው።”
2ኛ ቆሮ 1፥22
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
የዕለቱ ጥቅስ
──•◈•─────•◈•─
“ደግሞም ያተመን የመንፈሱንም መያዣ በልባችን የሰጠን እርሱ ነው።”
2ኛ ቆሮ 1፥22
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
❤9🔥2
የሉቃስ ወንጌል መክፈቻ.pdf
5.5 MB
❤4❤🔥3
. ──•◈•─────•◈•─
የዕለቱ ጥቅስ
──•◈•─────•◈•─
“ይህ ሕዝብ ወይም ነቢይ ወይም ካህን፦ የእግዚአብሔር ሸክም ምንድር ነው? ብሎ ቢጠይቅህ፥ አንተ፦ ሸክሙ እናንተ ናችሁ፥ እጥላችሁማለህ፥ ይላል እግዚአብሔር ትላቸዋለህ።”
ኤርምያስ 23፥33
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
የዕለቱ ጥቅስ
──•◈•─────•◈•─
“ይህ ሕዝብ ወይም ነቢይ ወይም ካህን፦ የእግዚአብሔር ሸክም ምንድር ነው? ብሎ ቢጠይቅህ፥ አንተ፦ ሸክሙ እናንተ ናችሁ፥ እጥላችሁማለህ፥ ይላል እግዚአብሔር ትላቸዋለህ።”
ኤርምያስ 23፥33
ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures
👍2👏1🙏1