#የእግዚአብሔር_ቃል_ምን_ይላል?


ያዕቆብ 3
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
¹³ ከእናንተ ጥበበኛና አስተዋይ ማን ነው? በመልካም አንዋዋሩ ስራውን በጥበብ የዋህነት ያሳይ።
¹⁴ ነገር ግን መራራ ቅንዓትና አድመኛነት በልባችሁ ቢኖርባችሁ፥ አትመኩ በእውነትም ላይ አትዋሹ።
¹⁵ ይህ ጥበብ ከላይ የሚወርድ አይደለም፤ ነገር ግን የምድር ነው፥ የሥጋም ነው፥ የአጋንንትም ነው፤
¹⁶ ቅንዓትና አድመኛነት ባሉበት ስፍራ በዚያ ሁከትና ክፉ ስራ ሁሉ አሉና።
¹⁷ ላይኛይቱ ጥበብ ግን በመጀመሪያ ንጽሕት ናት፥ በኋላም ታራቂ፥ ገር፥ እሺ ባይ ምሕረትና በጎ ፍሬ የሞላባት፥ ጥርጥርና ግብዝነት የሌለባት ናት።
¹⁸ የጽድቅም ፍሬ ሰላምን ለሚያደርጉት ሰዎች በሰላም ይዘራል።



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

.       ──•◈•─────•◈•─
                          የዕለቱ ጥቅስ
        ──•◈•─────•◈•─
“በመላእክት የተነገረው ቃል ጽኑ ከሆነ፥ መተላለፍና አለመታዘዝም ሁሉ የጽድቅን ብድራት ከተቀበለ፥ እኛስ እንዲህ ያለውን ታላቅ መዳን ቸል ብንለው፥ እንዴት እናመልጣለን?”
ዕብራውያን 2፥2



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#መጻሕፍትን_በድምጽ

ርዕስ፦ አሸናፊው የክርስቲያን ኑሮ
የመጽሐፈ ኢያሱ ጥናት
ጸሐፊ፦ ዶ/ር አሳን ሬድፓዝ
ትርጉም፦ ዋቅጅራ ጎባ
ክፍል-5

ይቀጥላል...



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

ርዕስ፦ መላእክት
ጸሐፊ፦ ቢሊ ግራሃም
ትርጉም፦ ይግረም ረታ
እርማት፦ ግርማዊ ቡሽና፣ ዘነበ ገብረሐና


ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

.       ──•◈•─────•◈•─
                          የዕለቱ ጥቅስ
        ──•◈•─────•◈•─
“እርሱ ከጨለማ ሥልጣን አዳነን፥ ቤዛነቱንም እርሱንም የኃጢአትን ስርየት ወዳገኘንበት ወደ ፍቅሩ ልጅ መንግሥት አፈለሰን።”
ቆላስይስ 1፥13-14



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#መጻሕፍትን_በድምጽ

ርዕስ፦ አሸናፊው የክርስቲያን ኑሮ
የመጽሐፈ ኢያሱ ጥናት
ጸሐፊ፦ ዶ/ር አሳን ሬድፓዝ
ትርጉም፦ ዋቅጅራ ጎባ
ክፍል-6

ይቀጥላል...



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#እራሳችንን_እንመርምር


የክርስትናን ክብደት፣ አምላክ ለሰው ልጅ የከፈለውን ዋጋ በሚገባ መረዳት እና ዋጋ መስጠት አስፈላጊነት የዘነጋ ወይንም ሊረሳ የከጀለ ይኖር ይሆን? የክርስቶስ ጸጋ ጥልቀት፣ የፍቅሩ ከመታወቅ በላይ መሆን፣ የምሕረቱ ስፋት ለምስጋና ብቻ ተጠቅመን በየዕለት ኑሮኣችን ከዘነጋነው መጨረሻችን ምን ሊሆን ነው? ፍጻሜያችንስ? ሰዎች በምን ይወቁን በምንኖረው ወይስ በምንናገረው?

“ወደ መንግሥቱና ወደ ክብሩ ለጠራችሁ ለእግዚአብሔር እንደሚገባ ትኖሩ ዘንድ አበረታታናችሁ፤ አጽናናችሁ፤ አጥብቀንም ለመንናችሁ።”
1ኛ ተሰሎንቄ 2፥12 (አዲሱ መ.ት)



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

.       ──•◈•─────•◈•─
                          የዕለቱ ጥቅስ
        ──•◈•─────•◈•─
“እንግዲህ ሊመጣ ካለው ከዚህ ሁሉ ለማምለጥ፥ በሰው ልጅም ፊት ለመቆም እንድትችሉ ስትጸልዩ ሁል ጊዜ ትጉ።”
ሉቃስ 21፥36



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#መጻሕፍትን_በድምጽ

ርዕስ፦ አሸናፊው የክርስቲያን ኑሮ
የመጽሐፈ ኢያሱ ጥናት
ጸሐፊ፦ ዶ/ር አሳን ሬድፓዝ
ትርጉም፦ ዋቅጅራ ጎባ
ክፍል-7

ይቀጥላል...



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#ትንሣኤ

የቀጠለ...

ትንሣኤ ማለት ምን ማለት ነው?


an-as'-tas-is; ከ (450) (ἀνίστημι); ዳግመኛ መቆም፣ ማለትም (ቃል በቃል) ከሞት መነሣት (ግለሰባዊ፣ ዘረመላዊ ወይም በአንድምታ፣ ወይም (ምሳሌያዊ)፣ (ሥነ ምግባራዊ) ማገገም (የመንፈሳዊ እውነት)፡ - ወደ ሕይወት መመለስ፣ መነሣት፣ ከሙታን ተለይቶ መነሣት።

1. መነሳት (ለምሳሌ ከመቀመጫ)

2. ከሙታን መነሣት

     ሀ. የክርስቶስ
     ለ. በዚህ ዘመን መጨረሻ ያሉ ሰዎች ሁሉ
     ሐ. ወደ ሕይወት የተመለሱት የአንዳንድ ሰዎች ትንሣኤ ታሪክ (ዕብራውያን 11፥35)

ትንሣኤ (strong G386) በቀጥታ ትርጉሙ "እንደገና መቆም" ማለት ሲሆን አብዛኛው የአዲስ ኪዳን አጠቃቀሞች የሚያመለክተው ከሙታን የሚነሳን ሥጋዊ አካልን ነው ወይም አንድ ጊዜ ከሞተ በኋላ ወደ ሕይወት መመለስን ነው። ትንሣኤ በ"ሪኢንካርኔሽን" (reincarnation) ከማመን የሚለይ ሲሆን ከሞተ በኋላ በሌላ አካል እንደገና መወለድ "reincarnation" ይባላል። ትንሣኤ በቀዳሚነት ለሰውነት ወይም ለአካል ነው። ጳውሎስ፦

"ትንሣኤ ሙታንስ ከሌለ ክርስቶስ አልተነሣማ፤ ክርስቶስም ካልተነሣ እንግዲያስ ስብከታችን ከንቱ ነው እምነታችሁም ደግሞ ከንቱ ናት፤"
      1ኛ ቆሮንቶስ 15፥13-14

ሲል ትንሣኤ የወንጌልን ትምህርት ማዕከላዊ ጉዳይ መሆኑን ያሳያል።

ለመሆኑ ማነው ከሙታን የሚነሳው? ያመነው ብቻ ወይስ ሁሉም ሰው?

“በምድርም ትቢያ ውስጥ ካንቀላፉቱ ብዙዎች ይነቃሉ፤ እኵሌቶቹ ወደ ዘላለም ሕይወት፥ እኵሌቶቹም ወደ እፍረትና ወደ ዘላለም ጕስቍልና።”
      (ዳንኤል 12፥2)


“በመቃብር ያሉቱ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣል፤ መልካምም ያደረጉ ለሕይወት ትንሣኤ ክፉም ያደረጉ ለፍርድ ትንሣኤ ይወጣሉና በዚህ አታድንቁ።”
      (ዮሐንስ 5፥28-29)

“እነዚህም ራሳቸው ደግሞ የሚጠብቁት፥ ጻድቃንም ዓመፀኞችም ከሙታን ይነሡ ዘንድ እንዳላቸው ተስፋ በእግዚአብሔር ዘንድ አለኝ።”
     (ሐዋርያት 24፥15)


ጌታ ቢፈቅድ በቀጣይ #ትንሣኤ (የሙታን ትንሣኤ) የሚለው አሳብ በአዲስ ኪዳን ብቻ የተከሰተ ነው ወይስ በብሉይ ኪዳንም የተንጸባረቀ እውነት ነው የሚለውን እንመለከታለን።



ምንጭ፦ https://bible.knowing-jesus.com/strongs/G386፣https://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?view=article&aid=35422


ይቀጥላል...




ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

.       ──•◈•─────•◈•─
                          የዕለቱ ጥቅስ
        ──•◈•─────•◈•─
“ዛፍ ቢቈረጥ ደግሞ ያቈጠቍጥ ዘንድ፥ ቅርንጫፉም እንዳያልቅ ተስፋ አለው።”
ኢዮብ 14፥7



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#መጻሕፍትን_በድምጽ

ርዕስ፦ አሸናፊው የክርስቲያን ኑሮ
የመጽሐፈ ኢያሱ ጥናት
ጸሐፊ፦ ዶ/ር አሳን ሬድፓዝ
ትርጉም፦ ዋቅጅራ ጎባ
ክፍል-8

ይቀጥላል...



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

የጥንት ቤተክርስቲያን ጉባዔዎች


            ክፍል-፫

የኬልቄዶን ጉባዔ 451


በ451 ዓ.ም የተካሄደው የኬልቄዶን ጉባኤ የቤተክርስቲያን አራተኛው ጉባኤ ሲሆን በክርስትና ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ከሚሰጣቸው ጉባኤዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። ነገረ ክርስቶሳዊ አስተምህሮ በመቅረጽ እና የጥንቷ ቤተክርስቲያንን ያከፋፈሉትን ስነ-መለኮታዊ አለመግባባቶችን ለመፍታት ማዕከላዊ ሚና ተጫውቷል።

ታሪካዊ ዳራ

የኬልቄዶን ጉባኤ በንጉሠ ነገሥት ማርሲያን በኬልቄዶን፣ በቁስጥንጥንያ አቅራቢያ (በአሁኑ ኢስታንቡል፣ ቱርክ) አቅራቢያ፣ በዋነኛነት በክርስቶስ ማንነት ላይ ያለውን ውዝግብ ለመፍታት ነበር።

ሥነ-መለኮታዊ ዳራ

የኬልቄዶን ማዕከላዊ ሥነ-መለኮታዊ ክርክር የሚያጠነጥነው መለኮታዊ እና ሰብዓዊ ተፈጥሮዎች በኢየሱስ ክርስቶስ አካል ውስጥ እንዴት አብረው እንደሚኖሩ ነው። ሶስት ዋና ዋና አመለካከቶች ነበሩ፡-

ንስጥሮሳዊነት፡- ክርስቶስ ሁለት የተለያዩ አካላት፣ አንድ መለኮት እና አንድ ሰው እንዳሉት አስተምሯል። ይህ በኤፌሶን ጉባኤ (431 ዓ.ም.) ተወግዟል።

Monophysitism ሞኖፊዚቲዝም (ከግሪክ ሞኖስ = አንድ፣ ፊዚስ = ተፈጥሮ)፡- ክርስቶስ አንድ ባሕርይ ብቻ ነበረው፣ በዋናነት መለኮት የሆነ፣ የሰውን ተፈጥሮ ተውጦ ነው በማለት ተሟገተ።

Dyophysitism ዳይኦፊዚቲዝም፡- ክርስቶስ ሁለት የተለያዩ መለኮት እና ሰዋዊ ተፈጥሮዎች እንዳሉት በአንድ አካል የተዋሃዱ መሆናቸውን አስረግጦ ተናግሯል።

የኬልቄዶን ጉባዔ መግለጫ

የጉባዔው ውሳኔ እንደሚከተለው በኢንግሊዝኛ(በኢንግሊዝኛ የቀረበበት ምክንያት በትርጉም ወቅት የሚያሻማ ቃል ላለመጠቅም ነው) ቀርቧል።

"[...] one and the same Christ, Son, Lord, Only-begotten, acknowledged in two natures, without confusion, without change, without division, without separation; the difference of the natures being by no means removed because of the union, but rather the properties of each nature being preserved and concurring into one person and one subsistence."


ይቀጥላል. . .


ምንጭ፦ Pelikan, J. (1974). The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine, Vol. 1: The Emergence of the Catholic Tradition (100–600). University of Chicago Press.




ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

.       ──•◈•─────•◈•─
                          የዕለቱ ጥቅስ
        ──•◈•─────•◈•─
“ነገ ለራሱ ይጨነቃልና ለነገ አትጨነቁ፤ ለቀኑ ክፋቱ ይበቃዋል።”
ማቴዎስ 6፥34



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#መጻሕፍትን_በድምጽ

ርዕስ፦ አሸናፊው የክርስቲያን ኑሮ
የመጽሐፈ ኢያሱ ጥናት
ጸሐፊ፦ ዶ/ር አሳን ሬድፓዝ
ትርጉም፦ ዋቅጅራ ጎባ
ክፍል-9

ይቀጥላል...



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#ትንሣኤ

የቀጠለ...

ትንሣኤ በብሉይ ኪዳን


የትንሣኤ አሳብ በአዲስ ኪዳን ብቻ የተከሰተ ዱብ እዳ ነገር አይደለም። በብሉይ ኪዳን በአጠቃላይ የተስማማ የትንሣኤ ሥነ-መለኮት ሲኖር (ኢዮብ 19፥25–27፤ መዝ. 49፥15፤ 73፥23–28፤ ኢሳ 25፥8፤ 26፥19፤ ሕዝ 37፥1– 14፤ ሆሴ 13፥14፤ ዳን 12፥1–4 ወዘተ)፣ በመዝሙር 16፥10 እና መዝሙር 22 እና ኢሳይያስ 53፥10–11 እና ዳንኤል 12፥2–3 መካከል ያለው ግንኙነት በተለይ መሲሑ ከሙታን እንደሚነሳ ያሳያል።


ትንሳኤ በመጽሐፈ ኢዮብ

ከሙሴ በፊት እንደኖረ የሚገመተው ኢዮብ የትንሣኤን ተስፋ በግልጽ ተናግሯል። በኢዮብ 19፥26 ላይ፦

“ይህ ቁርበቴም ከጠፋ በኋላ፥ በዚያን ጊዜ ከሥጋዬ ተለይቼ እግዚአብሔርን እንዳይ አውቃለሁ።”

በማለት በልበ ሙሉነት ተናግሯል። እንደ ኖርማን ጂስለር፣ “ይህ ጽሑፍ የሰውነትን ትንሣኤ የሚያመለክት ቢሆንም፣ ከሞት በኋላ ያለውን አለመሞትንም ያጠቃልላል። ዶርማን ግን ይህንን የትንሣኤ ማጣቀሻ በአዲስ ኪዳን የትንሣኤ ጽንሰ-ሐሳብ ላይ “የተዘዋዋሪ ፍንጭ” አድርጎ ይወስደዋል። በዚህ ጊዜ የትንሣኤ ትርጉም በእርግጠኝነት ባይታወቅም የኢዮብ መግለጫ ሁለት አስፈላጊ እውነቶችን ያጠቃልላል፡-

፩. ኢዮብ ከሞት በኋላ አምላክን ያያል፤

፪. አምላክን የሚያየው እንደ ፍጥረታዊ መንፈስ ሳይሆን በአካል ነው።

ትንሳኤ በ1ኛ ሳሙኤል

1 ሳሙኤል እንደተጻፈ የሚገመተው በ1100 ከክርስቶስ ልደት በፊት ሲሆን፣ ይህን መጽሐፍ ደግሞ እንዲህ ይላል፦

“እግዚአብሔር ይገድላል ያድናልም፤ ወደ ሲኦል ያወርዳል፥ ያወጣል።”
     1ኛ ሳሙኤል 2፥6

ይህ ቁጥር የአዲስ ኪዳን መገለጥ ላላቸው ሰዎች ግልጽ የሆነ የትንሣኤ መግለጫ ቢመስልም ሪድ “እንዲህ ያሉት ጽሑፎች አምላክ ሕይወትንና ሞትን እንደሚቆጣጠር ያመለክታሉ። አሁንም፣ ይህ ለብዙ ሰዎች ትንሣኤን በሚመለከት ወደ እምነት አያመጣም”። ይህ ጽሑፍ የሚያመለክተው ስለ ሥጋዊ ትንሣኤ ነው የሚለው ግምት ለሐዲስ ኪዳን ግንዛቤ ላላቸው ሰዎች የሚሰራ ነው፣ ነገር ግን ዋናው አንባቢ የግል ተስፋን መልእክት ከዚህ ምንባብ ጋር አላያያዘም። ከዚህ ይልቅ የአምላክን ኃይል የሚገልጽ ዘገባ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።



ይቀጥላል...



ምንጭ፦ https://blog-tms-edu.cdn.ampproject.org/v/s/blog.tms.edu/resurrection-according-to-scriptures?amp_gsa=1&amp_js_v=a9&hs_amp=true&usqp=mq331AQIUAKwASCAAgM%3D#amp_tf=From%20%251%24s&aoh=16808869418993&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fblog.tms.edu%2Fresurrection-according-to-scriptures፣https://owlcation.com/humanities/How-Does-is-the-Doctrine-of-Resurrection-Developed-from-the-Old-Testament-to-the-New-Testament




ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

.       ──•◈•─────•◈•─
                          የዕለቱ ጥቅስ
        ──•◈•─────•◈•─
“የዕለት እንጀራችንን ዕለት ዕለት ስጠን፤”
ሉቃስ 11፥3



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#መጻሕፍትን_በድምጽ

ርዕስ፦ አሸናፊው የክርስቲያን ኑሮ
የመጽሐፈ ኢያሱ ጥናት
ጸሐፊ፦ ዶ/ር አሳን ሬድፓዝ
ትርጉም፦ ዋቅጅራ ጎባ
ክፍል-10

ይቀጥላል...



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

👉ርዕስ፦ የብርሃን አንጓዎች
✍ጸሐፊ፦ ጳውሎስ ፈቃዱ


ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures