.       ──•◈•─────•◈•─
                          የዕለቱ ጥቅስ
        ──•◈•─────•◈•─
“ለሰው ፊትም ሳያደላ በእያንዳንዱ ላይ እንደ ሥራው የሚፈርደውን አባት ብላችሁ ብትጠሩ በእንግድነታችሁ ዘመን በፍርሃት ኑሩ።”
1ኛ ጴጥሮስ 1፥17



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#እራሳችንን_እንመርምር

የእምነታችን ፍጻሜ ምንድነው? አማኝ ነን፣ ክርስቲያን፣ መንፈሳዊ ሰው ተባልን። እሺ፣ ፍጻሜው ምንድነው? ግቡስ? ለምን አመንን? ለምንስ ዋጋ እንከፍላለን?

“የእምነታችሁን ፍጻሜ እርሱም የነፍሳችሁን ድነት እየተቀበላችሁ ነውና።”
1ኛ ጴጥሮስ 1፥9 (አዲሱ መ.ት)

“እኛ ግን ነፍሳቸውን ሊያድኑ ከሚያምኑቱ ነን እንጂ ወደ ጥፋት ከሚያፈገፍጉ አይደለንም።”
ዕብራውያን 10፥39



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

.       ──•◈•─────•◈•─
                          የዕለቱ ጥቅስ
        ──•◈•─────•◈•─
“ንቁ፥ በሃይማኖት ቁሙ፥ ጎልምሱ ጠንክሩ።”
1ኛ ቆሮንቶስ 16፥13



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#መጻሕፍትን_በድምጽ

በቀጣይ
👉ርዕስ፦ አሸናፊው የክርስቲያን ኑሮ
የመጽሐፈ ኢያሱ ጥናት
✍ጸሐፊ፦ ዶ/ር አሳን ሬድፓዝ
🗣ትርጉም፦ ዋቅጅራ ጎባ

ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

የጥንት ቤተክርስቲያን ጉባዔዎች


ክፍል-፩


ቤተክርስቲያን በየወቅቱ ለሚደርስባት ውስጣዊ ችግር ማለት የአስተምህሮ ዝንፈት እና የሐሰት ትምህርትና አስተማሪዎች ሾልኮ መግባት በተደራጀ መልኩ መልስ ስትሰጥ ኖራለች። ምክንያቱንም አንድ ጊዜ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ፈጽሞ ለተሰጠን ሃይማኖት ጥንቃቄ ስለሚያስፈልግና አንዴ ከተዛነፈ ለመመለስ ስለሚያስቸግር ሳይቃጠል በቅጠል ስትል ኖራለች። ለዚህም ጥሩ ምሳሌ በሐዋርያት ሥራ ላይ ያለችዋ የመጀመሪያዋ ቤተክርስቲያን ለተከሰተባት ችግር ምን አይነት መፍትሄ እንደሰጠች ምሳሌነት እንመልከት። ከዚያም የጥንት ቤተክርስቲያን አባቶች ይህን ፈለግ በመከተል የተሳበሰቡበትን ዋና ዋና ጉባኤዎች በተከታታይ ክፍል እንመለከታለን

የሐዋርያት ሥራዋ ቤተክርስቲያን

ለምን ተሰበሰቡ?

“አንዳንዶችም ከይሁዳ ወረዱና፦ እንደ ሙሴ ሥርዓት ካልተገረዛችሁ ትድኑ ዘንድ አትችሉም ብለው ወንድሞችን ያስተምሩ ነበር።”
ሐዋርያት 15፥1
“ሐዋርያትና ሽማግሌዎችም ስለዚህ ነገር ለመማከር ተሰበሰቡ።”
ሐዋርያት 15፥6

ምን ወሰኑ?
"እንዲህም ጽፈው በእነርሱ እጅ ላኩ። ሐዋርያትና ሽማግሌዎች ወንድሞችም በአንጾኪያና በሶርያ በኪልቅያም ለሚኖሩ ከአሕዛብ ወገን ለሆኑ ወንድሞች ሰላምታ ያቀርባሉ። ያላዘዝናቸው ሰዎች ከእኛ ወጥተው፦ ትገረዙ ዘንድና ሕግን ትጠብቁ ዘንድ ይገባችኋል ብለው ልባችሁን እያወኩ በቃል እንዳናወጡአችሁ ስለ ሰማን፥ ስለ ጌታችን ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ስም ነፍሳቸውን ከሰጡት ከምንወዳቸው ከበርናባስና ከጳውሎስ ጋር የተመረጡትን ሰዎች ወደ እናንተ እንልክ ዘንድ በአንድ ልብ ሆነን ፈቀድን። ራሳቸውም ደግሞ በቃላቸው ያንኑ ይነግሩአችሁ ዘንድ ይሁዳንና ሲላስን ልከናል። ለጣዖት ከተሠዋ፥ ከደምም፥ ከታነቀም፥ ከዝሙትም ትርቁ ዘንድ ከዚህ ከሚያስፈልገው በቀር ሌላ ሸክም እንዳንጭንባችሁ እኛና መንፈስ ቅዱስ ፈቅደናልና፤ ከዚህም ሁሉ ራሳችሁን ብትጠብቁ በመልካም ትኖራላችሁ። ጤና ይስጣችሁ።"
ሐዋርያት 15፥23-29

የጥንት ቤተ ክርስቲያን ጉባኤዎች እነሆ፦

1. የኒቂያ የመጀመሪያው ጉባኤ (325 ዓ.ም.)

የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክነት ጥያቄ ያነሳውን የአርዮስን ምንፍቅና ለመፍታት በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ቀዳማዊ የኒቂያ ጉባኤ ተጀመረ።

ቁልፍ ውጤት፦ ጉባኤው የኒቂያን የሃይማኖት መግለጫ አወጣ፣ ኢየሱስም እንደ አብ “አንድ አካል” (ሆሞኡሲዮስ/ "homoousios") መሆኑን በማረጋገጥ አርዮሳዊነት ውድቅ አደረገ።
ጉባዔው ውሳኔ ለመስጠት እስከ ሁለት ወር የፈጀ ሲሆን እስከ 318 ጳጳሳት ተሳትፈውበታል።

2. የቁስጥንጥንያ ጉባኤ (381 ዓ.ም.)

ዓላማው የኒቂያን ጉባዔ ውሳኔ ለማጽናት እና የቀሩትን የአርዮስን ትምህርት ያመጣውን ተፅዕኖዎች ለመፍታት በአፄ ቴዎዶስዮስ ቀዳማዊ የተጠራ ጉባኤ ነበር።

ቁልፍ ውሳኔዎች፡-

የኒቂያን የሃይማኖት መግለጫ አስፋፍቷል። መንፈስ ቅዱስን እንደ መለኮት እና ከአብና ከወልድ ጋር እኩል መሆኑን አውጇል። አርዮሳዊነትን፣ አፖሊናሪያኒዝም እና መቄዶኒያኒዝምን አውግዟል።
ተፅዕኖው፦ የጠነከረ የሥላሴ ሥነ-መለኮት እና የኒቂያ ጉባኤ ውሳኔ አጠናክሯል።


ይቀጥላል...


ምንጭ፦
👉Stevenson, J., & Frend, W. H. C. (2013). A new Eusebius: Documents illustrating the history of the Church to AD 337. SPCK
👉Gonzalez, J. L. (2010). The Story of Christianity: Volume 1, The Early Church to the Reformation. HarperOne.
👉Schaff, P. (1885). History of the Christian Church, Volume III: Nicene and Post-Nicene Christianity. Charles Scribner’s Sons.



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

.       ──•◈•─────•◈•─
                          የዕለቱ ጥቅስ
        ──•◈•─────•◈•─
“ነገር ግን በጌታችንና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና እውቀት እደጉ። ለእርሱ አሁንም እስከ ዘላለምም ቀን ድረስ ክብር ይሁን፤ አሜን።”
2ኛ ጴጥሮስ 3፥18



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#መጻሕፍትን_በድምጽ

ርዕስ፦ አሸናፊው የክርስቲያን ኑሮ
የመጽሐፈ ኢያሱ ጥናት
ጸሐፊ፦ ዶ/ር አሳን ሬድፓዝ
ትርጉም፦ ዋቅጅራ ጎባ
ክፍል-1

ይቀጥላል...



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

👉ርዕስ፦ አሸናፊው የክርስቲያን ኑሮ
የመጽሐፈ ኢያሱ ጥናት
✍ጸሐፊ፦ ዶ/ር አሳን ሬድፓዝ
🗣ትርጉም፦ ዋቅጅራ ጎባ


ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

.       ──•◈•─────•◈•─
                          የዕለቱ ጥቅስ
        ──•◈•─────•◈•─
“ጌታ ሆይ፥ ስለ ኃጢአታችንና ስለ አባቶቻችን በደል ኢየሩሳሌምና ሕዝብህ በዙሪያችን ላሉት ሁሉ መሰደቢያ ሆነዋልና እንደ ጽድቅህ ሁሉ ቍጣህና መዓትህ ከከተማህ ከኢየሩሳሌም ከቅዱስ ተራራህ እንዲመለስ እለምንሃለሁ።”
ዳንኤል 9፥16



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#መጻሕፍትን_በድምጽ

ርዕስ፦ አሸናፊው የክርስቲያን ኑሮ
የመጽሐፈ ኢያሱ ጥናት
ጸሐፊ፦ ዶ/ር አሳን ሬድፓዝ
ትርጉም፦ ዋቅጅራ ጎባ
ክፍል-2

ይቀጥላል...



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#ትንሣኤ

ትንሣኤ ማለት ምን ማለት ነው?


"ትንሳኤ" የሚለው ቃል በእንግሊዝኛ ታናክ (ብሉይ ኪዳን) ትርጉም ባይገኝም በአዲስ ኪዳን ውስጥ αναστασις (anastasis) ለሚለው የግሪክ ቃል ትርጉም ሆኖ ይገኛል። ይህ ስም "ανιστημι" (anstemi) ከሚለው ቃል የተገኘ ሲሆን ትርጉሙም "መቆም" ወይም "መነሳት" ማለት ነው። ይህ የግሪክ ቃል በሴፕቱጀንት (የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት በግሪክኛ የተተረጎመበት ቅጂ) ውስጥ አንድ ጊዜ ተጠቅሷል።

“እኔም እነሆ ቃል ኪዳኔን ከእናንተና በኋላ ከሚመጣው ከዘራችሁ ጋር አቆማለሁ፤”
ዘፍጥረት 9፥9

በፔሺታ፣ በ5ኛው ክፍለ ዘመን የአረማይክ አዲስ ኪዳን፣ ከላይ ባለው ጥቅስ ላይ “ትንሣኤ” ለሚለው ቃል ጥቅም ላይ የዋለው ቃል ኪመት (q'yam’ta) የሚለው ቃል ነው። ይህ የአረማይክ ቃል ወደ ዕብራይስጥ תקומה (tequmah) ተብሎ ተተርጉሟል።

በዘመናዊ ዕብራይስጥ፣ “ትንሣኤ” የሚለው ቃል תקומה (ተቁማህ) ነው፣ እሱም ከፔሺታ የመጣ ቃል ነው። ይህ ቃል የተወሰደው ከስርወ ቃል (Q.W.M, Strong's #6965) "መቆም" ወይም "መነሳት" ማለት ነው። תקומה (ተቁማህ) የሚለው ቃል በዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አንድ ጊዜ ይገኛል።

“ማንም ሳያሳድዳቸው ከሰይፍ እንዲሸሹ እርስ በርሳቸው ይሰነካከላሉ፤ እናንተም በጠላቶቻችሁ ፊት መቆም አትችሉም።”
ዘሌዋውያን 26፥37


በአጭሩ ከዚህ ሁሉ የምንማረው "የሙታን ትንሣኤ" ጥንታዊ ግንዛቤ "የሙታን መነሳት" ወይም በይበልጥ "የሙታን መቆም" ነው።

ትንሣኤ (ዕብ. תְּחִיַּת הַמֵּתִים)፣ በመጨረሻ ሙታን በሰውነታቸው ተነሥተው በምድር ላይ እንደሚኖሩ ማመን ነው።

ጌታ ቢፈቅድ በቀጣይ በአዲስ ኪዳን(በግሪክ) ትንሣኤ ማለት ምን ማለት እንደሆነ እንመለከታለን።


ይቀጥላል...



ምንጭ፦ https://www.ancient-hebrew.org/studies-nt/greek-aramaic-and-hebrew-words-for-resurrection.htm ፣
https://www.jewishvirtuallibrary.org/resurrection



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

.       ──•◈•─────•◈•─
                          የዕለቱ ጥቅስ
        ──•◈•─────•◈•─
“አቤል ከቃየል ይልቅ የሚበልጥን መሥዋዕት ለእግዚአብሔር በእምነት አቀረበ፥ በዚህም፥ እግዚአብሔር ስለ ስጦታው ሲመሰክር፥ እርሱ ጻድቅ እንደ ሆነ ተመሰከረለት፤ ሞቶም ሳለ በመሥዋዕቱ እስከ አሁን ይናገራል።”
                 ዕብራውያን 11፥4



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#መጻሕፍትን_በድምጽ

ርዕስ፦ አሸናፊው የክርስቲያን ኑሮ
የመጽሐፈ ኢያሱ ጥናት
ጸሐፊ፦ ዶ/ር አሳን ሬድፓዝ
ትርጉም፦ ዋቅጅራ ጎባ
ክፍል-3

ይቀጥላል...



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

የጥንት ቤተክርስቲያን ጉባዔዎች


            ክፍል-፪

የኤፌሶን ጉባኤ (431 ዓ.ም.)

የቤተ ክርስቲያን ሦስተኛው ጉባኤ ሲሆን በንጉሠ ነገሥት ቴዎዶስዮስ 2ኛ የተጠራው በነገረ ክርስቶስ ላይ ያሉ ውዝግቦችን፣ በዋነኛነት የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ንስጥሮስን እና የእስክንድርያውን ቄርሎስን የሚመለከቱ ነገረ ክርስቶሳዊ ውዝግቦችን ለመፍታት ነው። ጉባኤው የተካሄደው በትንሿ እስያ (በአሁኗ ቱርክ) በምትገኝ ከተማ በኤፌሶን ሲሆን በክርስቲያናዊ አስተምህሮ ላይ ዘላቂ ተጽእኖ ነበረው።

የጉባዔው ዳራ እና አውድ

ወደ ኤፌሶን ጉባኤ ያደረሰው ዋናው የነገረ መለኮት ሙግት በክርስቶስ ተፈጥሮ እና በማርያም ስም "Theotokos" ቴዎቶኮስ (በግሪክኛ፡ "እግዚአብሔርን የተሸከመች" ወይም "የእግዚአብሔር እናት") በሚል ርዕስ ዙሪያ ያጠነጠነ ነበር። ንስጥሮስ፣ በአንጾኪያ ነገረ ክርስቶስ ተጽኖ፣ ማርያም በክርስቶስ መለኮታዊ እና ሰዋዊ ተፈጥሮዎች መካከል ያለውን ልዩነት በማጉላት ቴዎቶኮስ ከመባል ይልቅ "Christotokos" ክርስቶቶኮስ (“ክርስቶስ ተሸካሚ”) መባል እንዳለባት ተከራክሯል። ይህንን አመለካከት በአንድ አካል ውስጥ የክርስቶስን የሁለቱን ባሕርያት (መለኮትነትና ሰውነት) አንድነት በጠበቀው የእስክንድርያው ቄርሎስ ሙግት ገጠመው።


የጉባዔው ቁልፍ ክስተቶች

1. ጥሪ እና የመጀመሪያ ሂደቶች፡-

ጉባኤው በዳግማዊ አጼ ቴዎዶስዮስ ተጠርቶ ሰኔ 22 ቀን 431 በኤፌሶን ማርያም ቤተ ክርስቲያን በይፋ ተከፈተ። ሊቀ ጳጳስ ሰለስቲን ቀዳማዊ ወክሎ የአሌክሳንደሪያው ቄርሎስ ጉባኤውን ሲመራ ንስጥሮስ ግን ፈቃደኛ አልሆነም።
የአንጾኪያው ዮሐንስ እና የልዑካን ቡድኑ ከመድረሱ በፊት ቄርሎስ እና ደጋፊዎቹ ሂደቱን አካሂደዋል።

2. የንስጥሮስን ውግዘት፡-

የንስጥሮስ ትምህርት መናፍቅ ተብሎ ታውጆ ነበር፣ እናም ከቁስጥንጥንያ ፓትርያርክነታቸውም ተወገዱ። ጉባኤው የክርስቶስን መለኮታዊ እና ሰብአዊ ተፈጥሮዎች አንድነት በማረጋገጥ ማርያም ቴዎቶኮስ መባል እንዳለባት በድጋሚ አረጋግጧል።

3. የአንጾኪያን ልዑካን መምጣት፡-

የአንጾኪያው ዮሐንስ እና ጳጳሳቱ ዘግይተው መጡ እና የተለየ ጉባኤ አደረጉ፣ ቄርሎስን እና ተከታዮቹን አወገዙ። ንጉሠ ነገሥት ቴዎዶስዮስ 2ኛ መጀመሪያ ላይ ቢያቅማሙም በመጨረሻ ግን ከቄርሎስ አቋም ጎን ቆሙ።

4. በንጉሠ ነገሥቱ የተሰጠ ድጋፍ፡-

የምክር ቤቱ ውሳኔዎች በንጉሠ ነገሥቱ ባለሥልጣናት በይፋ እውቅና አግኝተዋል።
ንስጥሮስ በግዞት ወደ ግብጽ ገዳም ተወሰደ፣ ትምህርቱም ታፈነ።

ቁልፍ የአስተምህሮ ውጤቶች

ጉባዔው የሃይፖስታቲክ ህብረትን አስተምህሮ(በአንድ አካል ሁሉት ባህሪ ማለትም መለኮትነት እና ሰውነትን) አፅንቷል፣ እሱም በነገረ ክርስቶስ ውስጥ መሠረታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ሆነ።
ንስጥሮስን በይፋ አውግዟል፤ ይህም ከጊዜ በኋላ ከምስራቃዊው ቤተክርስትያን (የኔስቶሪያን ቤተክርስቲያን) ጋር መከፋፈል አስከትሏል።

ጉባዔው የኒቂያን የሃይማኖት መግለጫ አጽንቷል እናም በእሱ ላይ ምንም አይነት ጭማሪ ወይም ለውጥ ውድቅ አድርጓል።


ከጉባዔው ማግስት እና የጉባዔው አስፈላጊነት

የኤፌሶን ጉባኤ በእስክንድርያ እና በአንጾኪያ በነገር ክርስቶስ ትምህርት ቤቶች መካከል ያለውን ልዩነት ጠንክሮ እንዲቀጥል ምክንያት ሆኗል።

የንስጥሮስ መለየት የንስጥሮስን አስተምህሮ በመከተል የምስራቅ ቤተክርስቲያን እንዲመሰረት አደረገ።


ይቀጥላል...



ምንጭ፦
👉McGuckin, J. A. (2004). Saint Cyril of Alexandria and the Christological Controversy: Its History, Theology, and Texts. St. Vladimir's Seminary Press.

👉Tanner, N. P. (1990). Decrees of the Ecumenical Councils (Vol. 1). Sheed & Ward.

👉Chadwick, H. (1993). The Early Church. Penguin Books.



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

.       ──•◈•─────•◈•─
                          የዕለቱ ጥቅስ
        ──•◈•─────•◈•─
“ወደ እግዚአብሔር ቅረቡ ወደ እናንተም ይቀርባል። እናንተ ኃጢአተኞች፥ እጆቻችሁን አንጹ፤ ሁለት አሳብም ያላችሁ እናንተ፥ ልባችሁን አጥሩ።”
ያዕቆብ 4፥8



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#መጻሕፍትን_በድምጽ

ርዕስ፦ አሸናፊው የክርስቲያን ኑሮ
የመጽሐፈ ኢያሱ ጥናት
ጸሐፊ፦ ዶ/ር አሳን ሬድፓዝ
ትርጉም፦ ዋቅጅራ ጎባ
ክፍል-4

ይቀጥላል...



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#የእግዚአብሔር_ቃል_ምን_ይላል?


ያዕቆብ 3
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
¹³ ከእናንተ ጥበበኛና አስተዋይ ማን ነው? በመልካም አንዋዋሩ ስራውን በጥበብ የዋህነት ያሳይ።
¹⁴ ነገር ግን መራራ ቅንዓትና አድመኛነት በልባችሁ ቢኖርባችሁ፥ አትመኩ በእውነትም ላይ አትዋሹ።
¹⁵ ይህ ጥበብ ከላይ የሚወርድ አይደለም፤ ነገር ግን የምድር ነው፥ የሥጋም ነው፥ የአጋንንትም ነው፤
¹⁶ ቅንዓትና አድመኛነት ባሉበት ስፍራ በዚያ ሁከትና ክፉ ስራ ሁሉ አሉና።
¹⁷ ላይኛይቱ ጥበብ ግን በመጀመሪያ ንጽሕት ናት፥ በኋላም ታራቂ፥ ገር፥ እሺ ባይ ምሕረትና በጎ ፍሬ የሞላባት፥ ጥርጥርና ግብዝነት የሌለባት ናት።
¹⁸ የጽድቅም ፍሬ ሰላምን ለሚያደርጉት ሰዎች በሰላም ይዘራል።



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

.       ──•◈•─────•◈•─
                          የዕለቱ ጥቅስ
        ──•◈•─────•◈•─
“በመላእክት የተነገረው ቃል ጽኑ ከሆነ፥ መተላለፍና አለመታዘዝም ሁሉ የጽድቅን ብድራት ከተቀበለ፥ እኛስ እንዲህ ያለውን ታላቅ መዳን ቸል ብንለው፥ እንዴት እናመልጣለን?”
ዕብራውያን 2፥2



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures

#መጻሕፍትን_በድምጽ

ርዕስ፦ አሸናፊው የክርስቲያን ኑሮ
የመጽሐፈ ኢያሱ ጥናት
ጸሐፊ፦ ዶ/ር አሳን ሬድፓዝ
ትርጉም፦ ዋቅጅራ ጎባ
ክፍል-5

ይቀጥላል...



ወደ ቻናሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል፦ @Holy_scriptures