"Что мы сидим? собирайтесь, пойдем в укрепленные города, и там погибнем; ибо Господь Бог наш определил нас на погибель и дает нам пить воду с желчью за то, что мы грешили пред Господом".
Ждем мира, а ничего доброго нет, - времени исцеления, и вот ужасы.
(Иер.8:14,15)

🙏 Бедствие неотвратимо. Ничего изменить уже невозможно. И что делать? Как тогда быть? Бороться и умереть, как предлагают люди, или плыть по течению, не предпринимая ничего?
Так могут рассуждать только слепые. «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать» (1Фесс.5:4).
В случае, когда Божий промысел выходит за рамки нашего понимания и возможностей, мы ничего не знаем и не можем ничего сделать, тогда остается лишь в терпении ожидать спасения от Господа. А когда нам открыто, что произойдет, и сама реальность подталкивает к тому, чтобы исполнить оставленное без внимания учение Иисуса, в этом случае жизнь по Божьему плану является единственной гарантией спасения и жизни, а игнорирование Его воли сулит разделением с Богом и гибелью. Ведь, в любом случае, человек потеряет всё, за что он сегодня держится, но тот, кто упадет на этот Камень сам, умрет для себя, чтобы жить в собрании святых, а тот, на кого Он упадет, того раздавит.
#конецблизок

Ищущие внимания добрые дела, подарки, секс – это не любовь, а попытка завладеть любовью людей и способ почувствовать себя любимыми.
#нелюбовь

Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.
(2Пет.2:20-22)

🙏 Возвращение к старой жизни отличается от повседневных и новых падений тем, что переводит наши поступки из категории греха по ошибке в категорию умышленного зла, для которого уже нет оправдания и жертвы за грех. А вернутся к началу, чтобы пройти путь заново, бывает, уже невозможно.
#грех

Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?
Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.
(1Кор.15:30,31)

Осень – как старость, а зима – как маленькая смерть, которую человек переживает каждый год, снова и снова. Это знамение, явление-урок, который мы не перестаем видеть со времени потопа. Потому и существуют в нашем мире греха сезоны. Они должны служить напоминанием о быстротечности нашей жизни и помочь нам застыть, остановиться и умереть для себя. Чтобы потом иметь возможность возродиться с надеждой на новую жизнь в вечной весне.
#надежда

Но даже, если Бог, все же, удовлетворит все наши требования, то что это, по сути, изменит? Конечно, когда человек еще не знаком с Господом, Он открывает ему Свою любовь прежде, чем он может принести духовной плод. Но что произойдет с нами, если Бог станет благословлять отсутствие у нас ответной любви? Да и что нас может мотивировать на добро, когда мы, как само собой разумеющееся, принимаем любовь Бога и требуем у Него большего? Что еще может сделать для нас Господь, чего Он еще не сделал для нашего спасения? Бог уже отдал человеку самое дорогое, что у Него было – Своего единственного Сына, больше этого ничего не может быть. Поэтому, если жертва Отца не является для верующего основанием для взаимной любви, то ничего не поменяется, если он получит еще и хорошую работу, дорогую машину и шикарную квартиру. Отношение к Богу у человека не изменится, он будет по-прежнему любить только себя, и при этом пользоваться Божьими благословениями, от чего станет любить себя еще больше, воображая себя достойным Божьей благодати.

Взращивание самовлюбленных потребителей – это совсем не соответствует духу Божьего замысла, но за то вполне отвечает требованиям психологов, цель которых – сохранить жизнь для себя. По сути, все их методы – это сглаживание острых углов и поиск обходных путей там, где Бог прямо говорит «не пожелай» и предлагает вообще отказаться от своих ожиданий и целей. Поэтому Божий подход, естественно, будет встречать сопротивление у людей, особенно, когда взамен им не предлагается никакой плотской альтернативы. А тренируясь в лицемерии, да еще и за достойную награду, они могут не только избежать конфликтных ситуаций, но и найти себе «отдушину» в любимом деле.
#заповеди

Тогда царь Седекия послал и призвал Иеремию пророка к себе, при третьем входе в дом Господень, и сказал царь Иеремии: я у тебя спрошу нечто; не скрой от меня ничего.
И сказал Иеремия Седекии: если я открою тебе, не предашь ли ты меня смерти? и если дам тебе совет, ты не послушаешь меня.
И клялся царь Седекия Иеремии тайно, говоря: жив Господь, Который сотворил нам душу сию, не предам тебя смерти и не отдам в руки этих людей, которые ищут души твоей.
Тогда Иеремия сказал Седекии: так говорит Господь Бог Саваоф, Бог Израилев: если ты выйдешь к князьям царя Вавилонского, то жива будет душа твоя, и этот город не будет сожжен огнем, и ты будешь жив, и дом твой;
а если не выйдешь к князьям царя Вавилонского, то этот город будет предан в руки Халдеев, и они сожгут его огнем, и ты не избежишь от рук их.
И сказал царь Седекия Иеремии: я боюсь Иудеев, которые перешли к Халдеям, чтобы [Халдеи] не предали меня в руки их, и чтобы те не надругались надо мною.
(Иер.38:14-19)

Слабость царя. Даже в самой безнадежной ситуации, случившейся по вине и упорству человека, у Бога есть для него выход, когда он может спасти себя и других. И чтобы использовать этот шанс, ему нужно не ждать неизбежного, а проявить самопожертвование.
Но люди предпочитают занимать пассивную и нейтральную позицию в страхе, что их действия будут интерпретированы другими, как слабость и предательство.
Поэтому важно не забывать, что слабость – поступать, как все, и плыть по течению. А сила – вопреки всему и всем исполнять волю Бога.
#вера

«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» (Иоан.12:24,25). Христос – не единственный учитель своего времени, который практиковал запреты. Например, книжники и фарисеи, путем которых сегодня идет современная психология, тоже накладывали на людей определенные ограничения. Главное отличие их подхода состояло в том, что конечной целью их стараний было – правильное поведение человека. Но это была лишь демонстрация их праведности перед людьми. Контролируя свое поведение, человек и теперь может показать в смирении любовь и тем самым добиться любви и уважения от окружающих. Но проблема в том, что, даже совершая правильные поступки, он выступает в роли потребителя человеческой любви. Цель же Христа – научить людей отдавать свою любовь, а этому мешает только любовь к себе. Поэтому запреты даются Богом с той целью, чтобы помочь человеку на практике отказаться от себялюбия. И когда он это делает, подчиняя свою жизнь учению своего Спасителя, он проникается любовью к Богу и к Его закону. Когда же целью человека является угождение себе, он даже в соблюдении заповедей попытается отыскать свои личные интересы.
#заповеди #любовь

Посмотрим, обладали ли непорочными устами, основной характеристикой совершенного характера, 144 тысячи? Пятый текст четырнадцатой главы откровения говорит: «и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим». Таким образом, еще при своей жизни эти люди достигли совершенства, о чем говорит и тот факт, что они стоят с Иисусом на горе Сионе и имеют на своем челе имя Бога, характер Небесного Отца. Но что означает быть совершенным и иметь Божий характер?

Прежде, чем получить полное представление о непорочности спасенных, для начала нам нужно определиться с самим понятием совершенства. Потому что определение совершенства у каждого человека свое. Можно быть совершенным в своей профессии, так сказать, виртуозом своего дела, можно также совершенствовать свои познания в различных областях и направлениях своей жизни. Еще мы можем совершенствовать свой досуг, развивать отношения с близкими людьми, обустраивать свой быт, и многое другое. Но, независимо от того, каких результатов мы достигли, пускай даже самых выдающихся, в какой бы то ни было сфере, по отношению к любому другому делу мы будем выглядеть жалко и нелепо.

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
(Матф.6:24)

Таким образом, библейское совершенство мы можем рассматривать исключительно по отношению к Богу. Человек может не уметь готовить еду, не быть в состоянии забить гвоздь, быть бедным и не иметь друзей, он может не обладать научными познаниями, не быть высококвалифицированным специалистом, но при этом служить Богу от всего сердца, и от всей своей души, и быть для Него совершенным. Мало того, человек не может служить двум господам, совершенство в одном предполагает утрату своих навыков в другом, а обогащение Богом подразумевает отрешение от мирских богатств и земных отношений:

и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь!
Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
(Мар.12:30,31)

Это означает, что свою любовь к ближним мы должны рассматривать из собственных запросов и нужд, а чтобы любить всем сердцем Бога, нам следует руководствоваться Его запросами и требованиями к нам. Обратите внимание, какую непорочность имеют выше обозначенные 144 тысячи? Перед кем они абсолютно чисты, пред людьми, перед требованиями госструктур, перед живой и неживой природой? Нет же, «они непорочны пред престолом Божиим», а значит они полностью удовлетворяют требованиям Небесного Отца. А какие запросы в отношении нас имеет Сам Бог?
#непорочность #святость #совершенство